淄博市七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文言文難題試卷及答案-百度文庫(kù)一、初中文言文11．文言文閱讀竊符救趙

初魏公子無(wú)忌仁而下士致食客三千人。魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門(mén)監(jiān)者。公子置酒大會(huì)賓客，坐定，公子從車(chē)騎虛左自迎侯生。侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐不讓?zhuān)訄?zhí)轡愈恭。侯生又謂公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉車(chē)騎過(guò)之?！惫右?chē)入市，侯生下見(jiàn)其客朱亥，睥睨，故久立，與其客語(yǔ)，微察公子，公子色愈和；乃謝客就車(chē)，至公子家。公子引侯生坐上坐，遍贊賓客，賓客皆驚。

——《資治通鑒·周紀(jì)·竊符救趙》（1）請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線句斷句。（限斷兩處）初魏公子無(wú)忌仁而下士致食客三千人。（2）解釋下列各項(xiàng)加下劃線字的意思。①臣有客在市屠中________②睥睨，故久立________③公子色愈和________④賓客皆驚________（3）閱讀下面的小百科卡片，嘗試用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯以下句子。公子置酒大會(huì)賓客，坐定，公子從車(chē)騎虛左自迎侯生”（4）人物品格往往在其言行中得以顯現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合文章評(píng)析公子無(wú)忌這一人物形象。解析：（1）初/魏公子無(wú)忌仁而下士/致食客三千人。（2）朋友；斜著眼看；神態(tài)；（對(duì)……）感到驚訝（吃驚）（3）公子魏無(wú)忌召開(kāi)盛大酒宴，宴請(qǐng)賓客，來(lái)客都已坐好，公子卻駕著馬車(chē)，空著左邊的上位，親自去接侯嬴。（4）公子待賓客坐定親自駕車(chē)并空出左上位接侯嬴；面對(duì)侯嬴坐車(chē)時(shí)的衣著及態(tài)度，公子愈加恭敬；在集市長(zhǎng)時(shí)間等候侯嬴與屠夫閑聊而神色平和。以上言行可以看出公子無(wú)忌禮賢下士，寬厚愛(ài)人。2．閱讀文言文，完成后面小題。

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃，晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹，予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（選自周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）（1）下列句子中劃線字的讀音與畫(huà)線句中“濯”的讀音相同的一項(xiàng)是（

）A.

著我舊時(shí)裳（《木蘭詩(shī)》）B.

若躇步跐蹈，終日在地上行止（《杞人憂天》）C.

槕數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡（《河中石獸》）D.

徐以杓酌油瀝之（《賣(mài)油翁》）（2）下列句子中“之”與“水陸草木之花”中“之”字用法相同的一項(xiàng)是（

）A.

何陋之有？（《陋室銘》）B.

知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（《論語(yǔ)》）C.

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染…（《愛(ài)蓮說(shuō)》）D.

其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎。（《河中石獸》）（3）下列翻譯有誤的一項(xiàng)是（

）A.

苔痕上階綠，草色入簾青。（《陋室銘》）翻譯：苔蘚蔓延到臺(tái)階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。B.

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。”（《河中石獸》）翻譯：一位講學(xué)家為寺廟搭建帳篷，聽(tīng)聞了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不懂得物理學(xué)的原理?！盋.

當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。（《木蘭詩(shī)》）翻譯：當(dāng)著窗戶，對(duì)著鏡子，先理云鬢，后貼花黃。D.

香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褒玩焉。（《愛(ài)蓮說(shuō)》）翻譯：香氣傳得越遠(yuǎn)，就越清幽；蓮筆直潔凈地立在水中，可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。（4）下面對(duì)詩(shī)文的理解賞析不正確的一項(xiàng)是（

）A.

“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”蘊(yùn)含著在困境中堅(jiān)持下去，終究會(huì)出現(xiàn)豁然開(kāi)朗的境界的人生思考。B.

“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”與“欲窮千里目，更上一層樓”有異曲同工之妙。C.

《愛(ài)蓮說(shuō)》通過(guò)贊頌蓮花、菊花、牡丹花的品格，表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格。D.

木蘭集眾多優(yōu)秀品質(zhì)于一身，既有勞作不已的勤、對(duì)父母的孝、對(duì)國(guó)家的忠，也有女扮男裝的智、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的勇。答案：A解析：（1）A（2）D（3）B（4）C3．閱讀下面的文言文，完成下列小題?！炯住?/p>

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（節(jié)選自《閱微草堂筆記·河中石獸》）【乙】

歐陽(yáng)公嘗得一古畫(huà)牡丹叢，其下有一貓，未知其精粗①。丞相正肅吳公與歐公姻家②，一見(jiàn)曰：“此正午牡丹也。何以明之？其花披哆③而色燥，此日中時(shí)花也；貓眼黑睛④如線，此正午貓眼也。若帶露花，則房斂⑤而色澤。貓眼早暮則睛圓日漸中狹長(zhǎng)正午則如一線耳?！贝艘嗌魄蠊湃斯P意⑥也。（選自《正午牡丹》）【注】①精粗：精良和粗劣。這里指古畫(huà)水平的高低。②姻家：兒女親家。③披哆（chǐ）：文中指花朵完全、花瓣散開(kāi)。④黑睛：瞳孔。⑤房斂：花冠收攏。⑥筆意：這里是指繪畫(huà)的樂(lè)趣。（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。①轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已________②如是再嚙________③嘗得一古畫(huà)________④善求________（2）下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.

貓眼早暮/則睛圓日漸中狹長(zhǎng)/正午則如一線耳B.

貓眼早暮則睛圓/日漸中狹長(zhǎng)正午/則如一線耳C.

貓眼早暮/則睛圓日漸中狹長(zhǎng)正午/則如一線耳D.

貓眼早暮則睛圓/日漸中狹長(zhǎng)/正午則如一線耳（3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①凡河中失石，當(dāng)求之于上流。②貓眼黑睛如線，此正午貓眼也。（4）從“老河兵找到石獸”“丞相吳公一眼看出畫(huà)面上是正午牡丹”兩件事中，你受到怎樣的啟發(fā)？答案：D解析：（1）停止；咬，這里是沖刷的意思；曾經(jīng)；善于、擅長(zhǎng)（2）D（3）①凡是沉在河中的石頭，應(yīng)當(dāng)從上游尋找它們。②貓眼瞳孔像條線，這是正午時(shí)的貓眼。（4）①生活中要善于觀察；②要將理論聯(lián)系實(shí)踐；③用心思考，認(rèn)真分析；④積累生活經(jīng)驗(yàn)。4．閱讀下面的文言文，完成下列小題。孟母三遷

鄒孟軻母，號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游為墓間之事①。孟母曰：“此非吾所以居處子②也?！盻_______去，舍市旁。其嬉游為賈人③炫賣(mài)之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也?！睆?fù)徙舍學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆④，揖讓進(jìn)退⑤。孟母曰：“真可以處居吾子矣?！盻_______居。及孟子長(zhǎng)，學(xué)六藝，________成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。（選自劉向《列女傳》）【注】①墓間之事：指埋葬、祭掃死人一類(lèi)的事。②處子：安頓兒子。③賈（gǔ）人：商販。④俎豆：古代祭祀用的兩種盛器，此指祭禮儀式。⑤揖讓進(jìn)退：即打拱作揖、進(jìn)退朝堂等古代賓主相見(jiàn)的禮儀。（1）文中橫線處，依次填入詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.

乃/遂/卒

B.

乃/卒/遂

C.

遂/乃/卒（2）選文講述孟母為了教育兒子成才，多次搬家，努力為孟子選擇良好的成長(zhǎng)環(huán)境，后來(lái)孟子成為“大儒”的故事。下面的語(yǔ)言材料，與本文主旨不相關(guān)的一項(xiàng)是（

）A.

橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。B.

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。C.

蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑。D.

與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，與之化矣；與不善人居，如入之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。答案：A解析：（1）A（2）B5．閱讀下文，回答問(wèn)題。

王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛，或①牽牛來(lái)責(zé)蹊田②者。父怒，撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策③映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬④若不見(jiàn)?！咀⑨尅竣倩颍河腥耍械娜?。②蹊田：踐踏田地。③策：通“冊(cè)”。④恬：心神安適。（1）解釋加下劃線的詞語(yǔ)在文中的意思。①已而復(fù)如初（________）

②冕因去（________）（2）文中寫(xiě)佛像“獰惡可怖”，作者的用意是什么？（3）王冕是一個(gè)青春勵(lì)志的典型。讀了這篇短文，你有什么感悟呢？解析：（1）又，再；離開(kāi)（2）從側(cè)面烘托了王冕癡迷于學(xué)習(xí)的精神（3）參考：王冕在艱苦的條件下發(fā)憤學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的初中生比王冕的學(xué)習(xí)條件要優(yōu)越很多，沒(méi)有理由不努力學(xué)習(xí)。6．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。陋室銘劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒1往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，鬩金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校浚?）解釋下列加下劃線詞語(yǔ)在句子中的意思。①有龍則靈（________）②談笑有鴻儒（________）③可以調(diào)素琴（________）（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①斯是陋室，惟吾德馨。②無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（3）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是(

)A.

“仙不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！弊髡叱晒Φ剡\(yùn)用了比興手法，以山、水比喻陋室，以仙、龍比喻室主人的“德馨”。B.

文章從陋室幽美的自然環(huán)境、室主人博學(xué)多識(shí)、室主人生活情趣高雅三個(gè)方面來(lái)寫(xiě)“陋室不陋”。C.

作者運(yùn)用了對(duì)比的手法，用諸葛亮、揚(yáng)雄的事例來(lái)證明“陋室不陋”，并以古代賢人自比，表明自己也有與古代賢人一樣的志趣和抱負(fù)。D.

在語(yǔ)言表達(dá)上，文章多用四字句、五字句，多用對(duì)偶句，句式整齊而又富于變化，文字精練而又清麗，音調(diào)和諧，音節(jié)鏗鏘。答案：C解析：（1）神異；大；不加裝飾的，樸素的（2）yi5這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。②沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒(méi)有官府公文勞神傷身。（3）C7．閱讀下面的文段，完成下列小題。孫權(quán)勸學(xué)

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（1）解釋下列加下劃線詞語(yǔ)在句子中的意思。①及魯肅過(guò)尋陽(yáng)________

②即更刮目相待________

③大兄何見(jiàn)事之晚乎________（2）把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①蒙辭以軍中多務(wù)。②但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。（3）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（

）。A.

孫權(quán)勸學(xué)，既指出了學(xué)習(xí)的必要性，又現(xiàn)身說(shuō)法地指出學(xué)習(xí)的可能性，易于讓人接受。B.

從魯肅的由衷贊嘆和結(jié)友舉動(dòng)，可見(jiàn)他坦誠(chéng)、率直、敬才愛(ài)才。C.

寫(xiě)魯肅與呂蒙的對(duì)話，表明在孫權(quán)勸說(shuō)下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從正面表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成。D.

孫權(quán)勸學(xué)的成功告訴我們：要用發(fā)展的眼光看待別人；勸說(shuō)別人要講究方式方法。答案：C解析：（1）經(jīng)過(guò)；擦拭；對(duì)朋友輩的敬稱(chēng)（2）①呂蒙以軍中事務(wù)繁多推托。②只是應(yīng)該廣泛（粗略）閱讀，了解歷史罷了。（3）C8．閱讀下面的文言文，完成下面小題。河中石獸紀(jì)昀

滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）解釋下列加下劃線字詞的意思。①臨河干________②求石獸________③轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已________④蓋石性堅(jiān)重________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。②然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（3）下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（

）A.

文章敘述以時(shí)間為序。先寫(xiě)寺僧尋找石獸未得，再寫(xiě)講學(xué)家的議論令眾人信服，最后寫(xiě)老河兵的分析及眾人據(jù)其推斷終得石獸。B.

文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。如寫(xiě)寺僧沿河打撈石獸，僅用“棹”“曳”“尋”等動(dòng)詞領(lǐng)起三個(gè)斷句，簡(jiǎn)述打撈經(jīng)過(guò)，以“無(wú)跡”交代結(jié)果。C.

文章寓理于事。作者借人們尋找石獸的經(jīng)過(guò)及令人驚訝的結(jié)局，引出天下事不可“據(jù)理臆斷”的深層思考。D.

文章人物各具特點(diǎn)。在打撈石獸一事上，寺僧不切實(shí)際，認(rèn)識(shí)片面；講學(xué)家不深思熟慮而盲目行動(dòng)；老河兵綜合考慮，實(shí)事求是。（4）為什么“學(xué)者”的結(jié)論是荒唐的，而“老河兵”的結(jié)論是正確的？請(qǐng)根據(jù)文意，用自己的話簡(jiǎn)要回答。答案：D解析：（1）水邊，河岸；尋找；不停止；因?yàn)椋?）①僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒(méi)有找到石獸的蹤跡。②既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？（3）D（4）因?yàn)閷W(xué)者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，以及三者之問(wèn)的關(guān)系，作出正確的判斷。9．閱讀《賣(mài)油翁》前后兩個(gè)不同的版本，完成下列小題。（甲）賣(mài)油翁

往時(shí)陳堯咨以射藝自高。嘗射于家圃，有一賣(mài)油翁釋擔(dān)而看，射多中。陳問(wèn)：“爾知射乎？吾射精乎？”翁對(duì)曰：“無(wú)他能，但手熟爾?！标惙奕徽f(shuō)：“汝何敢輕吾射！”翁曰：“不然，以吾酌油可知也。”①乃取一葫蘆設(shè)于地上置一錢(qián)以勺酌油瀝錢(qián)眼中入葫蘆錢(qián)不濕。曰：“此無(wú)它，亦熟耳?！标愋Χ屩＃ㄟx自歐陽(yáng)修《筆說(shuō)》）（乙）賣(mài)油翁

陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射？”翁曰：“以我酌油知之?！雹谀巳∫缓J置于地，以線覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。（選自歐陽(yáng)修《歸田錄》有刪節(jié)）（1）下列成語(yǔ)中與“陳笑而釋之”的“釋”意思相同的是（

）。A.

渙然冰釋

B.

如釋重負(fù)

C.

團(tuán)疑莫釋?zhuān)?）用“/”給文中畫(huà)線句①斷句。（限斷四處）乃取一葫蘆設(shè)于地上置一錢(qián)以勺酌油瀝錢(qián)眼中入葫蘆錢(qián)不濕。（3）細(xì)讀（甲）（乙）兩文，你會(huì)發(fā)現(xiàn)歐陽(yáng)修在《歸田錄》中對(duì)這個(gè)故事做了不少改動(dòng)，請(qǐng)你根據(jù)要求完成解析。①他將“________”這一動(dòng)詞改為“________”，然后增加了“________”“________”這兩個(gè)表情動(dòng)作描寫(xiě)，塑造了一個(gè)不慍不火、不卑不亢、以技能立世的勞動(dòng)者形象，還包含了對(duì)陳堯咨“自矜”的不以為然。用語(yǔ)生動(dòng)細(xì)致，文學(xué)色彩陡然增加。②追求“簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確”也是他的主要文風(fēng)，在對(duì)“陳堯咨酌油”這一情節(jié)修改時(shí)，表現(xiàn)得尤為突出。請(qǐng)就畫(huà)線的①②句加以解析說(shuō)明。________答案：B解析：（1）B（2）乃取一葫蘆設(shè)于地/上置一錢(qián)/以勺酌油/瀝錢(qián)眼中入葫蘆/錢(qián)不濕。（3）看；立；睨之；微頷；將“設(shè)于地”改為“置于地”，動(dòng)作更準(zhǔn)確，因?yàn)閶故於S意；將“上置一錢(qián)”改為“以錢(qián)覆其口”，明確點(diǎn)出銅錢(qián)的位置，更準(zhǔn)確；酌油時(shí)，作者在“以勺酌油”前加“徐”，這樣不但多了個(gè)酌油過(guò)程和時(shí)間感，也表現(xiàn)了賣(mài)油翁酌油時(shí)的從容之態(tài)，更準(zhǔn)確地表現(xiàn)了人物形象；將“瀝錢(qián)眼中入葫蘆，錢(qián)不濕”，改為“自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕”，簡(jiǎn)潔之中更顯精當(dāng)，因?yàn)榍懊嬉颜f(shuō)錢(qián)是放在葫蘆口上，油從錢(qián)孔入，自然是進(jìn)入葫蘆中了，不必在贅述“入葫蘆”。10．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。甲

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可衰玩焉。（選自周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）乙

孔子曰：“吾死之后，則商①也日益，賜也日損。”曾子曰：“何謂也？”子曰：“商好與賢己者處，賜好說(shuō)②不若己者?！c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化③矣；與不善人居，如入之肆④，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所與處者焉?！保ㄟx自《孔子家語(yǔ)》）【注釋】①“商”和下文的“賜”皆為孔子弟子。②說(shuō)：談?wù)摗＂刍喝跒橐惑w。④之肆：賣(mài)咸魚(yú)的店鋪。（1）下列句子中加下劃線詞的意思相同的一項(xiàng)是（

）。A.

香遠(yuǎn)益清

則商也日益

B.

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕C.

水陸草木之花

一老河兵聞之

D.

與善人居，如入芝蘭之室

陳康肅公善射（2）用“/”給乙段中的畫(huà)線文字?jǐn)嗑洹＃ㄏ迶鄡商帲┑ぶ卣叱嗥嶂卣吆谑且跃颖厣髌渌c處者焉。（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。①出淤泥而不染，濯清漣而不妖。②商好與賢己者處，賜好說(shuō)不若己者。（4）人生在世，應(yīng)該如何自身，讓自己不斷進(jìn)步發(fā)展？請(qǐng)聯(lián)系甲乙兩文的內(nèi)容，闡述你的看法。答案：B解析：（1）B（2）丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所與處者焉。（3）①?gòu)挠倌嘀虚L(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢；在清水中洗滌過(guò)，卻不顯得妖艷。②商喜愛(ài)同比自己賢明的人在一起，賜喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人。（4）示例：人成長(zhǎng)與他外在環(huán)境有關(guān)系，我們要與優(yōu)秀的人交朋友，增加自己的學(xué)識(shí)，提高自己的修養(yǎng)，正如乙文所說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”。另外，要堅(jiān)守本心，不忘初心，即便外在環(huán)境不如意，也應(yīng)如周敦頤筆下的蓮一般，保持高潔的人格，做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。言之有理即可。11．文言文閱讀。甲

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，篛篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。

(魏學(xué)洢《核舟記》)乙

一樂(lè)工能刻木為舟。大可二寸，篷桅櫓舵咸具。二人對(duì)酌于中，壺觴①饾饤②滿案，一人挽篷索，一人握櫓，一人運(yùn)舵，皆有機(jī)能動(dòng)，放在水中，能隨風(fēng)而行，略無(wú)欹③側(cè)。一舟必需白金一兩，好事者競(jìng)趨焉。（周輝《刻木巧匠》）【注釋】①壺觴：酒器。②饾饤：dòudìnɡ，供陳設(shè)的食品。③欹：qī，斜。（1）解釋下列加下劃線詞。①絕類(lèi)彌勒________②詘右臂支船________③二人對(duì)酌于中________④皆有機(jī)能動(dòng)________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列兩個(gè)句子的意思。①罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。②一舟必需白金一兩，好事者競(jìng)趨焉。（3）兩文在表現(xiàn)雕刻家精湛技藝時(shí)寫(xiě)法上有何不同?從技藝的角度比較，你覺(jué)得是木舟精巧，還是核舟精巧?說(shuō)說(shuō)你的理由。解析：（1）像；同“屈”彎曲；相對(duì)飲酒；機(jī)關(guān)（2）①都能就著(根據(jù))木頭原來(lái)的樣子模擬(那些東西的)形狀，各有各的神情姿態(tài)。②一個(gè)(這樣的)船必須要一兩白金，喜歡多事的人競(jìng)相爭(zhēng)著買(mǎi)木舟。（3）①《核舟記》通篇是對(duì)核舟的正面描寫(xiě)且描寫(xiě)詳細(xì)、生動(dòng)、可感;《刻木巧匠》既有正面描寫(xiě)，又有側(cè)面描寫(xiě)，但描寫(xiě)較概括、簡(jiǎn)略。②性試題。如果認(rèn)為核舟精巧，理由如下：桃核體積小，所刻事物繁多，刻物情態(tài)畢備。如認(rèn)為木舟精巧，可抓住木料體積較小，所刻事物較多，且活動(dòng)自如。12．閱讀下面的文字后，完成下列小題曹沖智救庫(kù)吏

太祖馬鞍在庫(kù),而為鼠所嚙。庫(kù)吏懼必死,議欲面縛首罪,猶懼不免。沖謂曰:“待三日中,然后自歸?！睕_于是以刀穿單衣如鼠嚙者謬為失意貌有愁色。太祖問(wèn)之,沖對(duì)曰:“世俗以為鼠嚙衣者,其主不吉,今單衣見(jiàn)嚙,是以憂戚。"太祖曰:“此妄言耳,無(wú)所苦也?！倍矶鴰?kù)吏以嚙鞍聞,太祖笑曰:“兒衣在側(cè),尚嚙,況鞍縣柱乎?”一無(wú)所問(wèn)?！咀⑨尅竣偬?指曹操。②自歸:自首。③縣:同“懸”,懸掛。（1）下列各組句子中,加下劃線詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是（

）A.

世俗以為鼠嚙衣者/自以為大有所益

B.

今單衣見(jiàn)嚙/見(jiàn)其發(fā)矢十中八九C.

是以憂戚/杞人憂天

D.

俄而庫(kù)吏以嚙鞍聞/俄而雪驟（2）請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。沖于是以刀穿單衣如鼠嚙者謬為失意貌有愁色。（3）結(jié)合選文,說(shuō)說(shuō)曹操為什么沒(méi)有怪罪庫(kù)吏。答案：B解析：（1）B（2）沖于是以刀穿單衣/如鼠嚙者/謬為失意/貌有愁色。（3）曹操意識(shí)到馬鞍被咬是難免的；且他剛勸解過(guò)兒子曹沖衣物被咬沒(méi)什么大不了，在這種情況下沒(méi)辦法再追究自己的馬鞍被咬而怪罪庫(kù)吏?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A.世俗以為鼠嚙衣者/自以為大有所益（以為：認(rèn)為/認(rèn)為）；B.今單衣見(jiàn)嚙/見(jiàn)其發(fā)矢十中八九（見(jiàn)：被/看見(jiàn)）；C.是以憂戚/杞人憂天（憂：擔(dān)憂，憂愁/擔(dān)憂，憂愁）；D.俄而庫(kù)吏以嚙鞍聞/俄而雪驟（俄而：不久，一會(huì)兒/不久，一會(huì)兒）。故選B。（2）語(yǔ)句“沖于是以刀穿單衣如鼠嚙者謬為失意貌有愁色”的意思是：曹沖于是用刀戳破（自己的）單衣，弄得像是被老鼠咬壞的一樣，謊稱(chēng)內(nèi)心有不快活的事，臉色上顯出極不痛快的樣子，來(lái)到曹操跟前。據(jù)此正確的句讀是：沖于是以刀穿單衣/如鼠嚙者/謬為失意/貌有愁色。（3）從文章敘寫(xiě)的內(nèi)容看，曹操剛勸慰?jī)鹤硬軟_衣物被老鼠咬，所謂的“其主不吉”是“此妄言耳,無(wú)所苦也”。在這種情況下，庫(kù)吏再說(shuō)馬鞍被咬的事，自然也就沒(méi)有辦法再追究庫(kù)吏的罪責(zé)了。據(jù)此理解分析作答。故答案為：⑴B⑵沖于是以刀穿單衣/如鼠嚙者/謬為失意/貌有愁色。⑶曹操意識(shí)到馬鞍被咬是難免的；且他剛勸解過(guò)兒子曹沖衣物被咬沒(méi)什么大不了，在這種情況下沒(méi)辦法再追究自己的馬鞍被咬而怪罪庫(kù)吏?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言字詞的理解，注意結(jié)合語(yǔ)境理解一詞多義。⑵本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解，注意通讀全文，把握文意，明確曹操?zèng)]有怪罪庫(kù)吏的原因?！緟⒖甲g文】

一次曹操的一副馬鞍放在馬廄中被老鼠咬壞。管馬房的小廝害怕曹操怪罪，（他們）商量把自己捆綁起來(lái)，當(dāng)面（向曹操）自首請(qǐng)罪。但還是害怕不能免除（罪責(zé)）。曹沖知道后，就對(duì)他說(shuō)：“等待三天，然后再去自首。”曹沖于是用刀戳破（自己的）單衣，弄得像是被老鼠咬壞的一樣，裝出極不痛快的樣子，來(lái)到曹操跟前。曹操看到兒子的失意神色，覺(jué)得奇怪，就問(wèn)他有什么心事。曹沖回答說(shuō)：“世上的人們都說(shuō)，誰(shuí)的衣服讓老鼠咬了，誰(shuí)就不吉利。如今單衣被老鼠咬了，所以心里很悲傷?！辈懿僖宦?tīng)，笑著安慰他說(shuō)：“這都是些無(wú)稽之談，不要信它。別再為這事苦惱了?！币粫?huì)兒，馬房小廝進(jìn)來(lái)向曹操報(bào)告馬鞍被老鼠咬壞的事，曹操笑著說(shuō)：“我兒子的衣服就在身邊，尚且被咬壞，何況馬鞍是懸掛在梁柱上的呢？”他絲毫不加追究。13．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校浚?）解釋下列加下劃線詞語(yǔ)在句子中的意思。①談笑有鴻儒（________）

②閱金經(jīng)（________）

③有仙則名（________）（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①斯是陋室，惟吾德馨。②孔子云：何陋之有？（3）下列表述有誤的一項(xiàng)是（

）A.

“可以調(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”是前后矛盾的。B.

本文以陋室為喻，將作者的志向和情操寫(xiě)得比較含蓄，這種寫(xiě)法叫作“托物言志”。C.

文章舉諸葛廬、子云亭的例子，是為了說(shuō)明“陋室”不陋的道理。D.

“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是從交往對(duì)象的角度來(lái)寫(xiě)“陋室不陋”的。答案：A解析：（1）大；讀；出名、有名（2）①這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。②孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”。（3）A14．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。誡子書(shū)諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!（1）解釋下列加下劃線詞語(yǔ)在句子中的意思。①靜以修身________

②非學(xué)無(wú)以廣才_(tái)_______

③年與時(shí)馳________（2）把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。②淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。（3）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

《誡子書(shū)》是諸葛亮寫(xiě)給兒子，旨在勸誡、勸勉的信，主要論述修身治學(xué)，強(qiáng)調(diào)淡泊寧?kù)o的價(jià)值。B.

作者闡述“靜”與“明志”“成才”的關(guān)系，“淡泊”“寧?kù)o”是“明志”的前提，要想有才學(xué)必須通過(guò)學(xué)習(xí)，求學(xué)的過(guò)程中要有堅(jiān)定的志向，心無(wú)旁騖。諸葛亮將立志、學(xué)習(xí)、成才三者緊密聯(lián)系在一起。C.

作者先提出”靜以修身“的觀點(diǎn)，指出唯有寧?kù)o專(zhuān)一，才能明確志向，達(dá)成志向。接下來(lái)先反后正，論述了“靜“與“學(xué)”“志”三者的關(guān)系。最后一句，再?gòu)姆疵嬲撌?，?qiáng)調(diào)勤學(xué)刻苦，不能荒廢學(xué)業(yè)。D.

從文章中可知，成才需要三個(gè)條件：立志、學(xué)習(xí)、惜時(shí)。三者相互聯(lián)系，缺一不可。志是成才的前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。答案：C解析：（1）屏除雜念和干擾，寧?kù)o專(zhuān)一；增長(zhǎng)；疾行，指迅速逝去（2）①不恬靜寡欲就無(wú)法明確志向，不寧?kù)o專(zhuān)一就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。②放縱懈怠就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。（3）C【解析】【分析】（1）“靜以修身”翻譯為“用寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)”，“靜”意思是“屏除雜念和干擾，寧?kù)o專(zhuān)一”?！胺菍W(xué)無(wú)以廣才”翻譯為“不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干”，“廣”意思是“增長(zhǎng)”?！澳昱c時(shí)馳”翻譯為“年華隨時(shí)光而飛馳”，“馳”意思是“飛馳”。（2）①“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“淡泊”意思是“內(nèi)心恬淡，不慕名利”，“明志”意思是“明確志向”，“寧?kù)o”意思是“安靜，集中精神，不分散精力”，“致遠(yuǎn)”意思是“實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)”。②“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”“慢”意思是“怠慢”，“勵(lì)精”意思是“振奮精神，盡心，專(zhuān)心”，“險(xiǎn)躁”意思是“冒險(xiǎn)急躁，狹隘浮躁”，“治性”意思是“修養(yǎng)性情”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。（3）C．“接下來(lái)先反后正”應(yīng)為“先正后反”。故選C。故答案為：⑴①屏除雜念和干擾，寧?kù)o專(zhuān)一；②增長(zhǎng)；③疾行，指迅速逝去⑵①不恬靜寡欲就無(wú)法明確志向，不寧?kù)o專(zhuān)一就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。②放縱懈怠就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。⑶C【點(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類(lèi)題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況。⑵本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。⑶本題考查文章內(nèi)容的把握，注意通讀全文，把握文意，揣摩選項(xiàng)正誤?！緟⒖甲g文】

君子的行為操守，用寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？15．閱讀下面文言文，完成下面小題。黃琬巧對(duì)

黃琬①幼而慧。祖父瓊，為魏郡太守。建和元年②正月日食。京師不見(jiàn)而瓊以狀聞。太后詔③問(wèn)所食多少。瓊思其對(duì)④而未知所況。琬年七歲，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”瓊大驚，即以其言應(yīng)詔，而深奇愛(ài)之。

(選自《后漢書(shū)·黃琬傳》)【注釋】①黃琬：東漢人。②建和元年：建和元年為公元147年。③詔：皇帝的命令。④對(duì)：回答。（1）解釋文中加下劃線詞的含義。①為魏郡太守

為：________②瓊思其對(duì)而未知所況

未：________（2）請(qǐng)將文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。何不言日食之余如月之初？（3）幼時(shí)黃琬是一個(gè)怎樣的孩子？請(qǐng)舉例說(shuō)明。解析：（1）擔(dān)任；不（2）為什么不說(shuō)日食剩下的就像初升時(shí)的月亮呢？（3）幼時(shí)黃琬是一個(gè)聰明的孩子。他思路開(kāi)闊，思考問(wèn)題另辟角度，如在回答太后詔問(wèn)時(shí)，他用月亮初升時(shí)的樣子來(lái)描述日食的狀態(tài)。16．閱讀《河中石獸》一文，完成下面小題。

滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。

閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處嚙沙為坎。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）下面各句中加下劃線詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A.閱十余歲

閱：經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷B.竟不可得

竟：竟然C.轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已

已：停止D.遂反溯流逆上矣

遂：于是（2）對(duì)“爾輩不能究物理”的翻譯，正確的一項(xiàng)是A.你們這些人不能探求事物的道理。B.我們這些人不能探求事物的道理。C.你們這些人不能研究物理學(xué)這門(mén)學(xué)科。D.我們這些人不能研究物理學(xué)這門(mén)學(xué)科。（3）下面對(duì)選文寫(xiě)作特點(diǎn)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.本文條理清晰，是按照事情發(fā)生、發(fā)展的順序來(lái)寫(xiě)的。B.本文語(yǔ)言平易，風(fēng)格簡(jiǎn)淡，敘述精到明快，沒(méi)有多余的修飾。C.本文作者善于在敘述中制造節(jié)奏波瀾，平而不板。D.本文寓意于事，立意高遠(yuǎn)，作者興趣所在是渲染尋找石獸的神奇過(guò)程。答案：B解析：（1）B（2）A（3）D17．閱讀下面文言文，回答下列小題。

昔呂文懿公，初辭相位，歸故里，海內(nèi)仰之，如泰山北斗①。有一鄉(xiāng)人，醉而詈②之，呂公不動(dòng)，謂其仆曰：“醉者勿與較也?！遍]門(mén)謝之。逾年，其人犯死刑入獄。呂公始悔之曰：“使當(dāng)時(shí)稍與計(jì)較，送公家責(zé)治，可以小懲而大戒；吾當(dāng)時(shí)只欲存心于厚，不謂養(yǎng)成其惡，以至于此。”此以善心而行惡事者也?！咀⑨尅竣偬┥奖倍罚合袢荷焦靶l(wèi)著泰山，像眾星環(huán)繞著北斗星，比喻對(duì)某人的極度尊崇、敬仰。②詈（lì）：辱罵，責(zé)罵。（1）解釋文中加下劃線詞語(yǔ)的含義。①歸故里

歸：________②吾當(dāng)時(shí)只欲存心于厚

欲：________（2）把文中畫(huà)線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。此以善心而行惡事者也。（3）呂公后悔的原因是什么？你從中得到什么啟示？解析：（1）歸：回，回到；欲：想，想著，打算（2）這就是因?yàn)榘l(fā)善心而做錯(cuò)事的一個(gè)例子啊。（3）原因：因?yàn)樾拇嫔颇疃鴽](méi)有追究醉后辱罵他的人，從而導(dǎo)致這個(gè)人越發(fā)囂張，繼續(xù)為惡，最終犯了死罪。啟示：①寬容待人可能會(huì)“姑息養(yǎng)奸”。②行善時(shí)，要考慮后果，避免“好心辦壞事”。18．閱讀文言文，回答問(wèn)題。師曠勸學(xué)

晉平公問(wèn)于師曠①曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮②矣！”師曠曰：“何不炳燭③乎？”平公曰：“安有為人臣而戲④其君乎？”師曠曰：“盲臣⑤安敢戲其君乎！臣聞之：“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)：壯而好學(xué)，如日中之光：老而好學(xué)，如炳燭之明?！T之明，孰⑥與昧行⑦乎？”公曰：“善哉！”（選自《說(shuō)苑》）【注】①師曠：春秋時(shí)晉國(guó)人，著名樂(lè)師，目盲。②暮：晚，遲。③炳燭：點(diǎn)燃火把火炬。先秦時(shí)尚無(wú)蠟燭，稱(chēng)火炬為燭。④戲：戲弄。⑤盲臣：師曠為盲者，故自稱(chēng)盲臣。⑥孰：誰(shuí)，哪個(gè)。⑦昧行：在昏暗中行走。昧，黑暗。（1）解釋下列劃線詞語(yǔ)在文中的意思。①安有為人臣而戲其君乎________②恐已暮矣________（2）把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。炳燭之明，孰與昧行乎？（3）晉平公擔(dān)心自己學(xué)而無(wú)獲的原因是什么？結(jié)合文章內(nèi)容，用自己的話概括出來(lái)。（4）從師曠勸說(shuō)晉平公的言辭中，你獲得了怎樣的啟示？解析：（1）怎么；恐怕（2）點(diǎn)亮了火把的光亮，和黑暗中行走哪個(gè)更好呢？（3）晉平公擔(dān)心自己會(huì)因?yàn)槟昙o(jì)大而學(xué)不好。（4）“活到老學(xué)到老”、“只要有心學(xué)習(xí)，任何時(shí)候開(kāi)始都不晚”、“勸諫要講究方法”。19．閱讀下面的文言文，完成下列小題?！炯住?/p>

滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（《河中石獸》）【乙】

蜀中有杜處士①，好書(shū)畫(huà)，所寶以百數(shù)。有戴嵩②《牛》一軸尤所愛(ài)錦囊玉軸常以自隨。一日曝書(shū)畫(huà)，有牧童見(jiàn)之，拊③掌大笑曰：“此畫(huà)斗牛也。牛斗力在角，尾搐④入兩股間，今乃掉⑤尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語(yǔ)云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢。”不可改也。（《杜處士好畫(huà)》）【注】①杜處士：姓杜的讀書(shū)人。②戴嵩：唐代畫(huà)家。③拊：拍。④搐（chù）：收縮。此指“夾”。⑤掉：擺動(dòng)。（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。①閱十余歲，僧募金重修

閱：________②爾輩不能究物理

物理：________③一日曝書(shū)畫(huà)

曝：________④尾搐入兩股間

股：________（2）下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.

有戴嵩《?！?一軸尤所愛(ài)錦囊/玉軸常/以自隨

B.

有戴嵩《?！?一軸尤所愛(ài)/錦囊玉軸/常以自隨C.

有戴嵩《牛》一軸/尤所愛(ài)/錦囊玉軸/常以自隨

D.

有戴嵩《?！芬惠S/尤所愛(ài)/錦囊玉軸常/以自隨（3）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①沿河求之，不亦顛乎？②處士笑而然之。（4）我們可以分別從【甲】【乙】?jī)晌闹形虺鍪裁吹览恚看鸢福篊解析：（1）經(jīng)歷；事物的道理、規(guī)律；曬；大腿（2）C（3）①順流而下尋找它們，難道不荒唐嗎？②杜處士笑了，認(rèn)為牧童說(shuō)得對(duì)。（4）【甲】文能?chē)@“不可憑主觀臆斷”來(lái)說(shuō)明道理?！疽摇课膰@“留心觀察生活，做生活的有心人”來(lái)說(shuō)明道理。20．閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住?/p>

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可玩焉。

子謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?。ㄟx自周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）【乙】

天臺(tái)多牡丹，大如拱把①，其常也。某村中有鵝黃牡丹，一株三干，其大如小斗，植五圣祠前。樹(shù)葉離披錯(cuò)處檐瓷②之上三間皆滿焉?；〞r(shí)數(shù)十朵，鵝子、黃鸝、松花、蒸栗，萼樓穰吐③，淋漓簇沓。土人于其外搭棚演戲四五臺(tái)，婆娑樂(lè)神。有侵花至漂發(fā)④者，立致奇崇⑤。土人戒勿犯，故花得蔽芾⑥而壽。（選自張岱《天臺(tái)牡丹》）【注】①拱把：指其徑圍大如兩手合圍。②檐甃（zhóu）：墻壁和房檐。③穰（ráng）吐：豐盛的樣子。④漂發(fā)：分散，散開(kāi)。⑤奇崇：奇異的災(zāi)禍。⑥蔽芾（bì

fèi）：茂盛的樣子。（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。①濯清漣而不妖

濯：________②陶后鮮有聞

鮮：________③植五圣祠前

植：________④花時(shí)數(shù)十朵

花：________（2）下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.

樹(shù)葉/離披錯(cuò)處檐甃之上/三間皆滿焉

B.

樹(shù)葉離披/錯(cuò)處檐甃之上/三間皆滿焉C.

樹(shù)葉/離披錯(cuò)處檐甃/之上三間皆滿焉

D.

樹(shù)葉離披/錯(cuò)處檐甃之上三間/皆滿焉（3）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。②土人戒勿犯，故花得蔽芾而壽。（4）兩文都寫(xiě)到了牡丹。【甲】文寫(xiě)牡丹的目的是：________；文中“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”用感嘆的方式，含蓄表明了作者_(dá)_______的人生態(tài)度；【乙】文則表達(dá)了土人對(duì)牡丹的________之情。答案：B解析：（1）洗滌；少；種植；開(kāi)花（2）B（3）①（蓮的花莖）筆直地潔凈聳立，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地去觀賞她，但不可以貼近而輕慢地?fù)崦芘ㄋ?。②?dāng)?shù)厝烁嬲]（民眾）不要去侵犯（牡丹），所以牡丹花能夠開(kāi)得茂盛長(zhǎng)久。（4）襯托（反襯）蓮花；不愿隨俗沉?。ɑ虿辉竿骱衔郏痪粗?1．閱讀文言文，完成各題。賣(mài)油翁

陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射________”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。（1）對(duì)“我亦無(wú)他，惟手熟爾”翻譯正確的一項(xiàng)是（

）A.

我也沒(méi)別的（奧妙），只不過(guò)是手熟罷了。

B.

我也沒(méi)有其他手段，只有手熟罷了。C.

我也不說(shuō)別的，只有手熟練。

D.

我更沒(méi)有別的（奧妙），只是手熟罷了。（2）這段橫線上最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)是哪一種？為什么？理解最正確的一項(xiàng)是（

）康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射________”A.

句號(hào)。因?yàn)橐痪湓捯呀?jīng)說(shuō)完了，要稍作停頓。B.

問(wèn)號(hào)。因?yàn)檫@是一疑問(wèn)句，句中含有疑問(wèn)詞“安”（怎么）。C.

逗號(hào)。因?yàn)橐痪湓捝形凑f(shuō)完。D.

感嘆號(hào)。因?yàn)樗羁痰乇憩F(xiàn)陳堯咨盛氣凌人，怒不可遏的驕傲態(tài)度。（3）在文中起承上啟下作用的一句是（

）A.

睨之，久而不去

B.

見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之C.

汝亦知射乎？吾射不亦精乎？

D.

無(wú)他，但手熟爾（4）陳堯咨的神態(tài)是怎樣變化的？根據(jù)文段內(nèi)容，填寫(xiě)在下面橫線上。（分別用一個(gè)字來(lái)概括）矜——________——________答案：A解析：（1）A（2）D（3）B（4）忿；笑22．閱讀文言文，回答問(wèn)題。馬價(jià)十倍

人有賣(mài)駿馬者，比①三旦立市，人莫知之。往見(jiàn)伯樂(lè)曰：“臣有駿馬欲賣(mài)之，比三旦立于市，人莫與言，愿子還而視之，臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之賈?！辈畼?lè)乃還而視之，去而顧之一旦②而馬價(jià)十倍。（選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》）【注】①比：副詞，接連地。②一旦：一天。（1）下列對(duì)文中詞句理解不正確的一項(xiàng)是（

）A.

“人莫知之”一句中“莫”的意思是“沒(méi)有，不”。B.

“愿子還而視之”一句中“愿”的意思是“愿意”。C.

“一旦而馬價(jià)十倍”一句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是“這匹馬的價(jià)錢(qián)一天就漲了十倍”。D.

“伯樂(lè)乃還而視之”一句中“而”是表示順承的連詞。（2）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，有誤的一項(xiàng)是（

）A.

“還而視之，去而顧之”這一動(dòng)作神態(tài)隱含的意思是伯樂(lè)看馬時(shí)的仔細(xì)。B.

賣(mài)駿馬者是一個(gè)機(jī)智聰明、善于解決問(wèn)題的人。C.

這則寓言說(shuō)明，有的人確有真才實(shí)學(xué)，但不一定能得到賞識(shí)和重用，因而需要有像伯樂(lè)這樣的人來(lái)發(fā)現(xiàn)和舉薦。D.

這則故事告訴我們不能盲目迷信“專(zhuān)家”，不加分析地崇拜。答案：B解析：（1）B（2）A23．文言文閱讀，回答下列小題。

（甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》

（乙）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》（1）解釋下列加下劃線字。①惟吾德馨

________②無(wú)案牘之勞形________③可愛(ài)者甚蕃

________④濯清漣而不妖________（2）翻譯下面句子。①可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。②無(wú)案牘之勞形。（3）簡(jiǎn)要分析（乙）文菊、牡丹、蓮的象征手法以及襯托手法。（4）（甲）文與（乙）在寫(xiě)法上有什么相同之處？解析：（1）馨：能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好；勞：使……勞累；蕃：多；漣：水波。（2）①可以遠(yuǎn)處觀看，不可以靠近賞玩。②沒(méi)有官府公文勞神傷身。（3）菊是隱士的象征，牡丹是富貴的象征，蓮是君子的象征。作者以菊花正襯，突出蓮的脫俗高雅，不與世俗同流合污。用牡丹反襯蓮的潔身自好，不貪圖榮華富貴。（4）均采用托物言志的寫(xiě)法。24．閱讀文言文，回答問(wèn)題。

人在年少，神情未定，所與款狎①，熏漬陶染，言笑舉動(dòng)，無(wú)心于學(xué)，潛移暗化，自然似之，何況操履藝能②，較明易習(xí)者也！是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入③之肆④，久而自臭也。墨子悲於染絲，是之謂矣，君子必慎交游焉?？鬃釉唬骸盁o(wú)友不如己者。”顏、閔⑤之徒，何可世得，但優(yōu)於我，便足貴之。（選自《顏氏家訓(xùn)》）【注】①款狎：親近、親密。②操履藝能：品性本領(lǐng)。③：咸魚(yú)，氣味腥臭。④肆：店鋪。⑤顏、閩：顏回、閔筍都是孔子的弟子。（1）如下四項(xiàng)為《古漢語(yǔ)常用字字典》中“徒”的一些釋義?！邦?、閔之徒，何世得”中的“徒”的意思是（

）A.

同類(lèi)或同一派別的人

B.

門(mén)徒，弟子

C.

步行

D.

只，僅僅（2）青少年要健康成長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，才能在成長(zhǎng)的路上少走彎路。因此，我們應(yīng)踐行上文中所倡導(dǎo)的（

）A.

學(xué)習(xí)時(shí)與朋友切磋

B.

擇良友而交

C.

交友要善始善終

D.

擇友要志同道合答案：A解析：（1）A（2）B25．閱讀下面兩則文言文，回答問(wèn)題?！炯住?/p>

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，款若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（選自《孫權(quán)勸學(xué)》）【乙】

晉平公①問(wèn)于師曠②曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！?/p>

師曠曰：“暮，何不炳燭③乎？平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”

師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行④乎？

平公曰：“善哉！”（選自《說(shuō)苑》）【注】①晉平公：春秋時(shí)期晉國(guó)國(guó)君。②師曠：春秋時(shí)期晉國(guó)樂(lè)師。他雙目失明，仍熱愛(ài)學(xué)習(xí)，在音樂(lè)方面造詣很深。③炳燭：點(diǎn)燃蠟燭。④昧行：在黑暗中走路。昧，暗。（1）解釋下列劃線的詞語(yǔ)。①及魯肅過(guò)尋陽(yáng)________②恐已暮矣________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。①但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。②少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光。（3）結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌牡膬?nèi)容，請(qǐng)寫(xiě)出你在學(xué)習(xí)上得到的兩點(diǎn)啟示。解析：（1）到，等到；遲，晚（2）①只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。②少年時(shí)代喜歡學(xué)習(xí)，就像初升的太陽(yáng)；壯年時(shí)代喜歡學(xué)習(xí)，就像正午的陽(yáng)光。（3）①知錯(cuò)就改（呂蒙）；②隨時(shí)可學(xué)（師曠）。26．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊．自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也，噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?。?）下列句子加下劃線詞意思相同的一項(xiàng)是（

）A.

權(quán)謂呂蒙曰

予謂菊，花之隱逸者也

B.

香遠(yuǎn)益清

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉C.

陶后鮮有聞

村中聞?dòng)写巳?/p>

D.

不蔓不枝

尊君在不（2）下列句子中加下劃線詞的用法和意思相同的一項(xiàng)是（

）A.

自李唐來(lái)

屠自后斷其股

B.

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

何陋之有C.

可愛(ài)者甚蕃

不知其二者多矣

D.

濯清蓮而不妖

結(jié)友而別（3）對(duì)《愛(ài)蓮說(shuō)》內(nèi)容和寫(xiě)法理解有誤的一項(xiàng)是（

）A.

選文以愛(ài)蓮之情表達(dá)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，同時(shí)還表達(dá)了對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的庸俗世風(fēng)的鄙棄。B.

文章濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，描寫(xiě)了蓮花的超凡脫俗，寄托了作者不愿與時(shí)流同流合污的高潔品行。C.

文中以蓮的“中通徑直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”來(lái)比喻君子通達(dá)事理，行為端正、美名遠(yuǎn)播的高尚品質(zhì)。D.

文章運(yùn)用了對(duì)比、反村的手法將牡丹的富貴和蓮花的高潔相對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)雍榮華貴的牡丹的贊美之情。（4）把文言文中，畫(huà)線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。②蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。答案：C解析：（1）C（2）A（3）D（4）①香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞(蓮),卻不可輕易地玩弄它啊。②對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有誰(shuí)?(對(duì)于)牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了【解析】【分析】（1）A.前者“告訴”，后者“認(rèn)為”。B.前者“遠(yuǎn)播”；后者“從遠(yuǎn)處”，名詞作狀語(yǔ)。C.都是“聽(tīng)說(shuō)”的意思。D.前者否定副詞“不”，與現(xiàn)漢同；后者通“否”。故選C。（2）A.都是介詞“從”之意。B.前者主謂之間的助詞，取獨(dú)，不譯；后者助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。C.前者代詞，“……的花”；后者代詞，“……的人”。D.前者表轉(zhuǎn)折的連詞；后者表承接的連詞。故選A。（3）作者贊美的是“蓮”，不是“牡丹”。故選D。（4）本題注意下列字詞的翻譯，如“益”：更加?！爸病保簶?shù)立?！耙C玩”：玩弄?！坝琛保何?。“宜”：應(yīng)當(dāng)，當(dāng)然。故答案為：⑴C；⑵A；⑶D；⑷①香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞(蓮),卻不可輕易地玩弄它啊。②對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有誰(shuí)?(對(duì)于)牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了【點(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類(lèi)題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況。⑵本題考查文言虛詞的用法，要梳理歸納教材中常見(jiàn)虛詞含義、用法，結(jié)合語(yǔ)境準(zhǔn)確辨析。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解，通讀全文，把握文意，揣摩選項(xiàng)正誤。⑷本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順?！緟⒖甲g文】

水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世多喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。啊?。▽?duì)于）菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。（對(duì)于）蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了!27．閱讀下面的文段，完成后面小題

滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）下列句子中，加下劃線詞的意義不同的一項(xiàng)是（

）A.

是非木柿/如是再嚙

B.

爾輩不能究物理/唯手熟爾C.

遂反溯流逆上矣/肅遂拜蒙母

D.

但知其一/但微頷之（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。求之，固顛；求之地中，不更顛乎？（3）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

寺院的僧人一開(kāi)始認(rèn)為石獸順流而下，往下游找了十多里，沒(méi)有找到。B.

講學(xué)家認(rèn)為沙性松浮，石獸埋在沙里，越沉越深，應(yīng)該在原地深處找。C.

老河兵認(rèn)為凡是沉在河中的石頭，應(yīng)從上游尋找，最終果然找到它們。D.

作者認(rèn)為天下的事情不能只根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷，應(yīng)該實(shí)事求是。答案：B解析：（1）B（2）到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？（3）A【解析】【分析】（1）A．是：兩個(gè)“是”都是古今異義詞，是代詞，解釋為“這”“此”。B．爾：第一個(gè)是代詞，解釋為“你”“你們”；第二個(gè)是語(yǔ)氣助詞，表限止語(yǔ)氣，解釋為“罷了”。C．遂：兩個(gè)“遂”都是副詞，表承接關(guān)系，解釋為“就”“于是”。D．但兩個(gè)“但”都是副詞，表僅限于某個(gè)范圍內(nèi)，解釋為“只”“只是”。故選B。（2）本句中，“求之”，“求之地中”是倒裝句、省略句，翻譯時(shí)補(bǔ)充調(diào)整為“（于）求之”“（于）地中求之”；“”指的是水的下游；“固”意思是本來(lái)；“顛”意思是“顛倒”“錯(cuò)亂”。（3）從文中第一段“眾僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡”可知，一開(kāi)始，僧人們是在原地水中尋找石獸，沒(méi)有找到后，才到下游去尋找，所以選項(xiàng)A的表述錯(cuò)誤。故答案選A。故答案為：⑴B；⑵到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？⑶A?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查辨析一詞多義，文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見(jiàn)，有些詞所包含的意義不只一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中表示不同的意思；⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美；⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句，即可做出選擇。【參考譯文】

滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門(mén)倒塌在河中，門(mén)前兩只石獸一起沉入河中。過(guò)了十多年，寺僧們募集金錢(qián)重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒(méi)能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒(méi)找到它們的蹤跡。

一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒(méi)在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。

一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了之后，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來(lái)就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？28．閱讀下面的文言文，完成下列小題。【甲】

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?。ㄖ芏仡U《愛(ài)蓮說(shuō)》）【乙】

竹似賢，何哉？竹本①固，固以樹(shù)德，君子見(jiàn)其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體②道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受③者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹(shù)之，為庭實(shí)④焉。（節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》）【注】①本：根。②體：體悟。③虛受：虛心接受。④實(shí)：充實(shí)，充滿。（1）解釋下列句子中劃線的詞語(yǔ)。①不蔓不枝________②亭亭凈植________③夫如是________④人多樹(shù)之________（2）用“/”為下面句子標(biāo)出兩處停頓。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（3）翻譯下列句子。①牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?、诰右?jiàn)其本，則思善建不拔者。（4）【甲】【乙】?jī)晌谋砻嫔蠈?xiě)蓮花、竹子，實(shí)際上都是在寫(xiě)君子。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)兩文所贊美的君子有哪些共同點(diǎn)。解析：（1）橫生藤蔓；聳立的樣子；這，這樣；種植（2）予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥而不染（3）①對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，應(yīng)當(dāng)人很多了?、诰樱ㄆ返赂呱械娜耍┛匆?jiàn)它的根，就會(huì)想到善于建樹(shù)德操堅(jiān)貞不拔的人。（4）品德高尚、堅(jiān)貞自守；正直不屈、不偏不倚；虛懷若谷、立志高遠(yuǎn)、砥礪前行；不與世俗同流合污、不受外物榮辱影響?！窘馕觥俊痉治觥浚?）此題都古今異義詞，如“蔓”：橫生藤蔓?！皹?shù)”：種植。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥而不染。此題要注意把主語(yǔ)部分與謂語(yǔ)部分，謂語(yǔ)部分與賓語(yǔ)部分劃開(kāi)。注意“之”是取獨(dú)作用，放在主語(yǔ)謂語(yǔ)之間起連接作用，因此“蓮之出淤泥而不染”是一個(gè)整體，做“愛(ài)”的賓語(yǔ)。前面部分的主謂之間要?jiǎng)濋_(kāi)。（3）本題注意下列字詞的翻譯，如“宜”：應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)?！氨姟保憾??！氨尽保焊??！吧平ā保荷朴诮?shù)（德操）。（4）【甲】文很好理解，特別要抓住【乙】文中“君子見(jiàn)其本，則思善建不拔者”“君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者”“君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受者”“君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行”等標(biāo)志品質(zhì)的句子進(jìn)行分析，即可更加完整地概括出答案。故答案為：⑴橫生藤蔓；聳立的樣子；這，這樣；種植⑵予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥而不染⑶①對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，應(yīng)當(dāng)人很多了?、诰樱ㄆ返赂呱械娜耍┛匆?jiàn)它的根，就會(huì)想到善于建樹(shù)德操堅(jiān)貞不拔的人。⑷品德高尚、堅(jiān)貞自守；正直不屈、不偏不倚；虛懷若谷、立志高遠(yuǎn)、砥礪前行；不與世俗同流合污、不受外物榮辱影響?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言詞語(yǔ)的理解?？忌⒁馄綍r(shí)學(xué)習(xí)文言時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累以及知識(shí)的遷移，要結(jié)合句子的整體理解進(jìn)行分析。⑵本題考查文言語(yǔ)句的斷句，做此題首先要理解句子的意思，根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范推斷句子的停頓。⑶本題考查文言語(yǔ)句的翻譯，考生在平時(shí)要加強(qiáng)訓(xùn)練，遵循文言文翻譯的原則，掌握基本的方法，在翻譯時(shí)要正確理解重點(diǎn)詞語(yǔ)，注意句意的順暢。⑷本題考查文章內(nèi)容和主題的理解和分析?？忌プ￡P(guān)鍵的句子進(jìn)行理解，就可以概括出完整的答案?！靖絽⒖甲g文】

【甲】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世多喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。啊?。▽?duì)于）菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。（對(duì)于）蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了！

【乙】竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見(jiàn)它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格（想到意志堅(jiān)定不移的人）。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見(jiàn)它這種秉性，就想到要正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)（想到正直、不偏不倚的人）。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見(jiàn)它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）。竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見(jiàn)它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無(wú)論窮通禍福，始終如一的人）。正因?yàn)槿绱耍佣枷矚g種竹，把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。29．閱讀文言文，回答問(wèn)題?！炯住?/p>

余春夏秋嘗在西湖，但未見(jiàn)寒山而歸。甲辰①，同二王參云棲②。時(shí)已二月，大雪盈尺。出赤山埠，一路瓊枝玉干，披拂照耀。望江南③諸山皚皚云端尤可愛(ài)也。庚戌④秋，與白民看雪兩堤。余既歸，白民獨(dú)留，遲⑤雪至臘盡。是歲竟無(wú)雪，怏怏而返。世間事各有緣，固不可以意求也。（李流芳《云棲春雪圖跋》）【乙】

甲子嘉平月⑥九日大雪，泊舟閶門(mén)⑦，作此圖。憶往歲在西湖遇雪，雪后兩山出云，上下一白，不辯其為云為雪也。余畫(huà)時(shí)目中有雪，而意中有云，觀者指為云山圖，不知乃畫(huà)雪山耳。放筆一笑。（李流芳《題雪山圖》）【注】①甲辰：明萬(wàn)歷三十二年（1604年）。②云棲：寺名。在杭州西湖西面山中，以產(chǎn)竹聞名。③江南：錢(qián)塘江南岸。④庚戌：明萬(wàn)歷三十八年（1610年）。⑤遲：等待。⑥甲子：明天啟四年（1624年）。嘉平月：農(nóng)歷十二月的別稱(chēng)。⑦閶門(mén)：蘇州古城之西門(mén)。（1）下列各項(xiàng)中劃線字的意思相同的一項(xiàng)是（

）A.

白民獨(dú)留

晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊

獨(dú)出心裁B.

是歲竟無(wú)

竟不可得

有志者事竟成C.

固不可以意求也

求之，固顛

根深蒂固D.

而意中有云

目似瞑，意暇甚

詞不達(dá)意（2）用“/”給【甲】文中劃線的句子斷句。（限斷兩處）望江南諸山皚皚云端尤可愛(ài)也。（3）翻譯【甲】文中畫(huà)橫線的句子。余春夏秋嘗在西湖，但未見(jiàn)寒山而歸。（4）【甲】【乙】?jī)晌亩紝?xiě)到雪景，但表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)：【甲】文的“瓊枝玉干，披拂照耀”運(yùn)用________的修辭手法，寫(xiě)出了雪景________的特點(diǎn)；【乙】文的“雪后兩山出云，上下一白，不辯其為云為雪也”運(yùn)用________的描寫(xiě)手法，寫(xiě)出了雪景________的特點(diǎn)。答案：B解析：（1）B（2）望江南諸山/皚皚云端/尤可愛(ài)也。（3）我春夏秋三季曾經(jīng)在西湖游玩過(guò)，只是沒(méi)有看到冬天的山景就回來(lái)了。（4）比喻；潔白美艷；白描；蒼茫浩大【解析】【分析】（1）A項(xiàng)的“獨(dú)”解釋為：獨(dú)自/獨(dú)自/獨(dú)到；B項(xiàng)的“竟”解釋為：最終；C項(xiàng)的“固”解釋為：本來(lái)/本來(lái)/牢固。D項(xiàng)的“意”解釋為：意念/神情/意思。故選B。（2）翻譯為：遙望江南群山，白雪皚皚，如浮云端，尤其令人喜愛(ài)。故可斷句為：望江南諸山/皚皚云端/尤可愛(ài)也。（3）本題重點(diǎn)字詞：“嘗”，曾經(jīng)；“但”，只是；“歸”，回來(lái)。（4）要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合“瓊枝玉干，披拂照耀”的意思分析，采用了比喻的修辭?！碍傊τ窀桑髡找睂?xiě)出了雪潔白美艷的特點(diǎn)?！把┖髢缮匠鲈?，上下一白，不辯其為云為雪也”運(yùn)用了“白描（主要用樸素簡(jiǎn)練的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托。）”的描寫(xiě)方法。結(jié)合其意思“雪后兩座山上與天上全是白色，不能分清哪是云，哪是雪?！睂?xiě)出了雪景蒼茫浩大的特點(diǎn)。故答案為：⑴B；⑵望江南諸山/皚皚云端/尤可愛(ài)也。⑶我春夏秋三季曾經(jīng)在西湖游玩過(guò)，只是沒(méi)有看到冬天的山景就回來(lái)了。⑷比喻；潔白美艷；白描；蒼茫浩大【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查文言實(shí)詞一詞多義。單音節(jié)實(shí)詞大多是多義詞，接觸時(shí)一要清楚它的幾種常規(guī)的解釋?zhuān)欢歉鶕?jù)語(yǔ)境判斷句中意義。⑵斷句的基本方法是：斷句前要通讀幾遍，弄清楚大概寫(xiě)的是什么意思；然后根據(jù)理解先斷開(kāi)較大的層次，將能斷的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍；在集中精力分析句中的虛詞和句式特點(diǎn)（如判斷句和對(duì)稱(chēng)句）；最后還要回讀一遍，看看哪些地方讀起來(lái)有拗口之感。一般來(lái)說(shuō)，斷句主要難在一兩個(gè)詞上，突破這一兩個(gè)點(diǎn)之后其余的就迎刃而