議論文中議論段的五種句式1．中心句議論文首先吸引閱卷老師關(guān)注的是全文和每個(gè)層次的中心句，它們或是全文的“靈魂”，或是段落的“眼睛”。好的中心句必須緊扣主論題，或揭示主旨，或點(diǎn)明中心，語(yǔ)言準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。示例1：飛禽翱翔天際俯瞰壯美的景色，走獸奔跑跳躍丈量遼闊的大地，佇立于黃土上的大樹(shù)也希望通過(guò)自己的努力追尋心中的遠(yuǎn)方。我贊嘆于大樹(shù)心中留存的理想底色，更佩服于大樹(shù)為追尋理想結(jié)下的甜美果實(shí)：它不僅具有理想主義的甜美醇香，更有著現(xiàn)實(shí)主義的種子得以扎根四方。踩在現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)實(shí)土地上，才能邁開(kāi)大步追尋詩(shī)和遠(yuǎn)方。（邱泓韜《讓理想之樹(shù)結(jié)出實(shí)用之果》）評(píng)析：本段是全文的開(kāi)頭部分。結(jié)尾的畫(huà)線句承接上句、緊扣標(biāo)題，用一個(gè)條件關(guān)系復(fù)句提出全文的中心觀點(diǎn)，“踩在現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)實(shí)土地上”照應(yīng)標(biāo)題中的“實(shí)用之果”，“追尋詩(shī)和遠(yuǎn)方”照應(yīng)標(biāo)題中的“理想之樹(shù)”，觀點(diǎn)明確，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。示例2：勞動(dòng)不僅能創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而且能涵養(yǎng)精神、塑造人格。中華民族偉大的創(chuàng)造、奮斗、團(tuán)結(jié)、夢(mèng)想精神，無(wú)不在勞動(dòng)過(guò)程中得到體現(xiàn)?！拌F人”王進(jìn)喜、“雜交水稻之父”袁隆平、“大學(xué)生村官”秦玥飛，他們的時(shí)代不同、身份不同，卻有著同樣一顆熾熱的、鮮活跳動(dòng)著的熱愛(ài)勞動(dòng)的心。他們的精神滋潤(rùn)著一代又一代人，激勵(lì)著一代又一代人自強(qiáng)不息、腳踏實(shí)地地不懈奮斗。（2019年廣東高考優(yōu)秀作文《一屋不掃，何掃天下》）評(píng)析：本段是全文主體部分的其中一層。開(kāi)頭的畫(huà)線句承上啟下提出本層中心，遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句使中心句的表述更有層次感，同時(shí)起到文脈作用，清晰地顯示了文章的論證思路。2．闡釋句闡釋句的表述分為兩種，一種是對(duì)中心句的內(nèi)涵作補(bǔ)充性闡釋?zhuān)环N是對(duì)原材料的內(nèi)容作概括性或具體化闡述。示例3：勞則生歡，勞動(dòng)使我們享受生活的樂(lè)趣。在忙碌的學(xué)習(xí)之余，抽時(shí)間勞動(dòng)并不意味著苦和累，而是一種潑灑汗水、收獲快樂(lè)的過(guò)程。通過(guò)勞動(dòng)，我們可以獲得成功后的成就感，獲取幫助別人的滿足感，體驗(yàn)生活給我們帶來(lái)的快樂(lè)。勞動(dòng)使我們的生活多姿多彩，學(xué)習(xí)雖然忙碌，勞動(dòng)雖然也有勞累，但勞動(dòng)更多的是讓我們享受生活，享受生活細(xì)小而平凡的樂(lè)趣，讓我們的生活不至于單調(diào)，而是繁花似錦、熱烈充盈。（2019年廣東高考優(yōu)秀作文《勞則生歡，勞則生慧》）評(píng)析：畫(huà)線部分用并列關(guān)系復(fù)句對(duì)開(kāi)頭的中心句作補(bǔ)充性闡釋?zhuān)M(jìn)一步界定并強(qiáng)調(diào)對(duì)勞動(dòng)的正確認(rèn)知。“潑灑汗水、收獲快樂(lè)”既能照應(yīng)中心句“勞動(dòng)使我們享受生活的樂(lè)趣”，又能總領(lǐng)下文“通過(guò)勞動(dòng)，我們獲得成功后的成就感……享受生活細(xì)小而平凡的樂(lè)趣”。示例4：“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。”在中國(guó)的家族文化中，家國(guó)情懷，從未缺席。你的二太爺爺全家投身報(bào)國(guó)事業(yè)，他們用“誓掃倭奴不顧身”的堅(jiān)毅決絕換來(lái)金甌無(wú)缺，用拼搏爭(zhēng)先的“鐵人精神”點(diǎn)亮萬(wàn)家燈火，用“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”的改革求變筑起高堂廣廈，又手執(zhí)青霜，守衛(wèi)四方，守護(hù)國(guó)泰民安。在他們的家族文化中，變的是報(bào)國(guó)的形式，不變的是百年如一甘灑熱血、矢志報(bào)國(guó)的赤膽忠心……（曾子欣《一脈相承，家國(guó)同輝》）評(píng)析：畫(huà)線句是對(duì)原材料內(nèi)容所作的具體闡述?！巴渡韴?bào)國(guó)事業(yè)”高度概括二太爺爺全家所代表的家國(guó)情懷，以下四句具體闡述原材料中“二太爺爺參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，兒子是大慶油田的技術(shù)員，孫女改革開(kāi)放之初到深圳創(chuàng)業(yè)，曾孫正在亞丁灣執(zhí)行護(hù)航任務(wù)”等相關(guān)內(nèi)容，內(nèi)涵豐富，善用修辭，語(yǔ)言形象而富有感染力。3．材料句材料句的功能是論證中心句，表述的基本要求有兩點(diǎn)：一是顯性或隱性地切合原材料內(nèi)涵，與之形成類(lèi)比或?qū)Ρ鹊挠∽C關(guān)系；二是突出材料的內(nèi)容要素，如事實(shí)類(lèi)材料中的人物、事件、影響，言論類(lèi)材料中的關(guān)鍵詞等。示例5：勞動(dòng)恰如時(shí)代洪流中的一葉小舟，載著青年人逆波而上到達(dá)理想彼岸?！皶兂鲈盘镆箍?jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家”，這是范成大筆下的勞動(dòng)圖景；“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，這是綿延至今的熱愛(ài)勞動(dòng)的傳統(tǒng)。我們流傳至今的詩(shī)詞歌賦，總有勞動(dòng)的旋律回響其中。改革開(kāi)放的巨幅畫(huà)卷中更是少不了勞動(dòng)者的身影，是辛勤的勞動(dòng)讓他們閃耀出時(shí)代光芒，照亮個(gè)人理想與國(guó)家夢(mèng)想。貴州遵義的黃大發(fā)身體力行，用艱辛勞動(dòng)開(kāi)鑿出天渠，為百姓創(chuàng)造福祉；工程師林鳴十年筑海，用創(chuàng)新勞動(dòng)聯(lián)通港珠澳，為夢(mèng)想奏響華章。人們紛紛為這些深悟勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的身影點(diǎn)贊，又將目光投向下一代青年人?！懊裆谇?，勤則不匱”，且看鋼鐵工匠在火花激蕩中燃燒夢(mèng)想，挑山工在陡峭天梯上攀登高峰，無(wú)數(shù)個(gè)體的刻苦勞動(dòng)，匯成江河，才有國(guó)勢(shì)滔滔。吾輩青年，怎甘落后？只管秉承勞動(dòng)之光，奮力前行，書(shū)寫(xiě)我輩風(fēng)流?。?019年廣東高考優(yōu)秀作文《逐勞動(dòng)之光，揚(yáng)時(shí)代之帆》）評(píng)析：本段為論證勞動(dòng)之于理想的意義，先引用范成大和《詩(shī)經(jīng)》的名句，強(qiáng)調(diào)熱愛(ài)勞動(dòng)是綿延至今的優(yōu)秀傳統(tǒng)；繼而詳敘黃大發(fā)、林鳴兩個(gè)典型事例，論證勞動(dòng)讓勞動(dòng)者閃耀出時(shí)代光芒，照亮個(gè)人理想與國(guó)家夢(mèng)想；最后再概述鋼鐵工匠、挑山工等普通勞動(dòng)者的例子，論證無(wú)數(shù)個(gè)體的勞動(dòng)對(duì)國(guó)家發(fā)展的作用。材料句的表述句式整齊，要素齊全，緊扣“勞動(dòng)”主題，中心突出。4．分析句缺少了分析句，材料句和中心句之間就缺少了聯(lián)系的橋梁，文章就會(huì)出現(xiàn)“以敘代議”的問(wèn)題，從而降低說(shuō)服力。分析句的基本寫(xiě)法是圍繞論證中心，選擇分析角度和方法。分析的基本角度有原因、影響、實(shí)質(zhì)等，主要方法有因果分析法、假設(shè)分析法、對(duì)比分析法和辯證分析法等。分析句可以獨(dú)立于材料句之后，也可以與材料句互相融合，以?shī)A敘夾議的方式呈現(xiàn)。示例6：“夢(mèng)里時(shí)光”的“不重樣”是對(duì)新式菜品的自覺(jué)創(chuàng)新，是對(duì)創(chuàng)意創(chuàng)造的無(wú)上推崇。層出不窮的新鮮菜式，煥然一新的店面設(shè)計(jì)，“夢(mèng)里時(shí)光”出售的是美味，秉承的是開(kāi)拓與創(chuàng)新，經(jīng)營(yíng)的是創(chuàng)意和想象，帶來(lái)的是無(wú)限可能與驚喜不斷。試想一下，同一家店鋪，千百種味道，每一次重逢都是初見(jiàn)，每一道菜肴都是唯一，每一次品嘗都有無(wú)限可能。人生若只如初見(jiàn)，這樣的“夢(mèng)里時(shí)光”，又有誰(shuí)能不心動(dòng)呢？眾所周知，米其林手冊(cè)對(duì)餐廳的評(píng)價(jià)十分嚴(yán)格，其中至關(guān)重要的一點(diǎn)就是菜式創(chuàng)新，從選材搭配，到烹飪技術(shù)，到配料調(diào)味，永遠(yuǎn)在嘗試，永遠(yuǎn)在創(chuàng)新，永遠(yuǎn)在開(kāi)發(fā)更多的可能，永遠(yuǎn)在擁抱更新更好的未來(lái)。那份對(duì)“不重樣”的小期待告訴我們，創(chuàng)新始終閃爍一種耀眼的光芒，如火炬，如星辰，打破局限，點(diǎn)亮未來(lái)?！皦?mèng)里時(shí)光”中，有創(chuàng)新有驚喜，更有廣袤無(wú)垠的可能。（黃子?jì)埂犊磦鹘y(tǒng)與創(chuàng)新雙生共舞》）評(píng)析：這是一個(gè)典型的論證層次。第一段的畫(huà)線句先點(diǎn)明“夢(mèng)里時(shí)光”餐廳秉承的創(chuàng)新理念和效應(yīng)，再運(yùn)用假設(shè)分析法，進(jìn)一步揭示菜品創(chuàng)新對(duì)顧客的吸引力；第二段由“夢(mèng)里時(shí)光”餐廳聯(lián)想到米其林餐廳，畫(huà)線句著重分析創(chuàng)新的重要意義。兩段分析都能結(jié)合材料，緊扣標(biāo)題中的關(guān)鍵詞“創(chuàng)新”，恰當(dāng)運(yùn)用排比、比喻等修辭手法，句式在整齊中有變化，語(yǔ)言富有氣勢(shì)和說(shuō)服力。5．結(jié)論句結(jié)論句有兩種，一種是一個(gè)段落的收束句，一種是全文的結(jié)尾段。二者的相同點(diǎn)是都具有概括性、照應(yīng)性；不同點(diǎn)是前者重在立足本段概括小結(jié)，后者重在放眼全文總結(jié)提升。結(jié)論句的主要寫(xiě)法有照應(yīng)式、提升式、號(hào)召式和展望式等。示例7：兩種理念的共存還啟示著我們，傳承與創(chuàng)新的合理融匯具有深刻的現(xiàn)實(shí)價(jià)值?！袄衔兜馈焙汀皦?mèng)里時(shí)光”在相異中把握著共同的價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式，無(wú)論是傳承還是創(chuàng)新，其終極意義都是發(fā)展，用發(fā)展推動(dòng)美食進(jìn)步，推動(dòng)文化繁榮?！皣?guó)家寶藏”因?yàn)榕c綜藝效應(yīng)結(jié)合，成功將文物喚醒，與民族的文化血脈一同重新沸騰；而國(guó)粹京劇與比基尼的結(jié)合，卻因?yàn)橛庠搅宋镔|(zhì)屬性的界線生硬嫁接，釀成了一場(chǎng)文化的鬧劇。兩種探索的不同結(jié)局啟發(fā)我們，把握文化傳承與創(chuàng)新的尺度，讓兩者實(shí)現(xiàn)恰切的融合，是當(dāng)今文化發(fā)展在高速前行中的關(guān)鍵意旨。（周宇禧《美味——傳承與創(chuàng)新的交匯》）評(píng)析：本段著重論述“傳承與創(chuàng)新的合理融匯具有深刻的現(xiàn)實(shí)價(jià)值”，圍繞這一中心，作者先結(jié)合原材料分析“老味道”和“夢(mèng)里時(shí)光”餐廳共同的價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式與終極意義；再夾敘夾議，運(yùn)用因果分析法，在對(duì)比中呈現(xiàn)“國(guó)家寶藏”與國(guó)粹京劇兩種探索的不同結(jié)局；結(jié)尾的畫(huà)線句緊扣開(kāi)頭的中心句，小結(jié)文化傳承與創(chuàng)新的恰切融合對(duì)當(dāng)今文化發(fā)展的重要性，收束自然，照應(yīng)圓合。示例8：我心堅(jiān)，如磐石；我心固，如金湯。愿你我少年，歲月無(wú)負(fù)天地，夢(mèng)想遼闊高遠(yuǎn)。愿每一天皆是勞動(dòng)節(jié)，處處盡是熱愛(ài)勞動(dòng)、踐行勞動(dòng)的景象，以小我之勞，筑大國(guó)之夢(mèng)?。?019年廣東高考優(yōu)秀作文《以小我之勞，筑大國(guó)之夢(mèng)》）評(píng)析：本段是全文的結(jié)尾部分。本段之前作者闡釋了“小我之勞”之于“大國(guó)之夢(mèng)”的意義，批駁了因?qū)W習(xí)任務(wù)繁重而懼怕勞動(dòng)、逃避勞動(dòng)的不良現(xiàn)象，提出了“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”的具體建議。本段先以兩個(gè)整齊的比喻句表達(dá)熱愛(ài)勞動(dòng)的決心，再面向你我少年提出希望，最后回扣標(biāo)題，結(jié)束全文。全段語(yǔ)言鏗鏘有力，字里行間透露出作者的高遠(yuǎn)情懷和堅(jiān)定信心。6．示例段揚(yáng)長(zhǎng)避短，成就輝煌。（觀點(diǎn)句）就是說(shuō)，一個(gè)人要想成功，需要揚(yáng)自己所長(zhǎng)，避自己所短，而不能一味地去補(bǔ)自己的“短板”。（闡釋句）史鐵生原本要當(dāng)運(yùn)動(dòng)健將，可19歲那年無(wú)情的上帝奪去了他健美的雙腿，文學(xué)成了他活下去的理由，他也為文學(xué)的天空增添了最瑰麗的云朵?。ú牧暇洌埣?，那可是人生最大的短板啊，上帝可以剝奪他站立的權(quán)利，可無(wú)法剝奪他愛(ài)思考、愛(ài)文學(xué)的習(xí)慣，生命中的長(zhǎng)板還在，正是靠這塊長(zhǎng)板，他創(chuàng)造了無(wú)與倫比的文學(xué)輝煌。（分析