5.2意識的作用一、選擇題1．龍是中華民族的圖騰。《爾雅翼》云：龍者，鱗蟲之長。王符言其形有九似：頭似蛇，角似鹿，眼似兔，腹似蜃，鱗似魚……現(xiàn)實(shí)中雖然沒有真實(shí)的龍，但我們卻有對龍的認(rèn)識。這表明()A．龍的形象是創(chuàng)新意識的產(chǎn)物B．對龍的認(rèn)識具有相對獨(dú)立性C．人腦不是倉庫而是加工車間D．意識可改變物質(zhì)的具體形態(tài)【答案】C【解析】A錯(cuò)誤，龍的形象屬于意識范疇，意識是客觀存在的反映；意識的相對獨(dú)立性是指意識有時(shí)會落后于物質(zhì)，有時(shí)會先于物質(zhì)而變化或意識對物質(zhì)具有反作用，B在材料中沒有體現(xiàn)，不選；D錯(cuò)誤，意識不能直接作用于客觀事物，人們只能通過實(shí)踐把意識的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西?！艾F(xiàn)實(shí)中雖然沒有真實(shí)的龍，但我們卻有對龍的認(rèn)識”體現(xiàn)了意識對客觀世界的反映不是機(jī)械的，是主動的、有選擇的，也就是說人腦對客觀事物的反映具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性，故選C。2．中共中央總書記習(xí)近平在國家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)說：“何為中國夢？我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國夢。”習(xí)總書記進(jìn)一步指出，每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢想，這樣才能化為我們前進(jìn)的動力。從意識的能動作用來看，習(xí)總書記談到的“中國夢”()①體現(xiàn)了意識的目的性②對我們改造客觀世界有一定的指導(dǎo)作用③能確保我們在建設(shè)中國特色社會主義道路上取得成功④是人腦自身創(chuàng)造性和自主選擇性的外化A．①② B．②③C．①③ D．②④【答案】A【解析】意識的能動作用只能對我們的實(shí)踐具有一定的指導(dǎo)作用，而不能確保實(shí)踐的成功，③錯(cuò)誤；意識的創(chuàng)造性和自主選擇性是有其物質(zhì)內(nèi)容的，而不是人腦自生的，④錯(cuò)誤。選擇A。3．現(xiàn)實(shí)世界的空間是三維的，繪畫作為平面藝術(shù)是二維的。畫家在二維平面所畫的，只能是三維現(xiàn)實(shí)空間中實(shí)際物體的一部分，而人腦則通過這個(gè)部分將其想象成完整情形。這種現(xiàn)象表明，意識是()A．對客觀對象本質(zhì)的反映B．對客觀對象能動的反映C．對客觀對象的正確反映D．對客觀對象的直觀反映【答案】B【解析】意識具有能動性，材料表明意識對客觀事物的反映具有能動性，故B項(xiàng)符合題意。意識對客觀對象的反映既有對現(xiàn)象的直觀反映又有對本質(zhì)和規(guī)律的反映，既有正確的反映也有歪曲的反映，故A、C、D三項(xiàng)都是對意識片面的理解，同時(shí)又不符合題意，均排除。4．中國畫要求“意存筆先，畫盡意在”，強(qiáng)調(diào)融化物我，創(chuàng)制意境，達(dá)到以形寫神，形神兼?zhèn)?，氣韻生動。國畫的“寫意”，能將萬千山水收于尺幅，這正是中國畫的奇妙之處。國畫創(chuàng)作的這種特點(diǎn)表明()①畫家的意識直接改造了物質(zhì)世界②畫家的意識活動具有主動創(chuàng)造性③畫家的意識活動可以獨(dú)立于物質(zhì)之外④意識是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一A．①④B．③④C．①③D．②④【答案】D【解析】意識不能直接改造物質(zhì)世界，①表述錯(cuò)誤；意識是客觀存在的主觀映象，③表述錯(cuò)誤；中國畫創(chuàng)作的特點(diǎn)體現(xiàn)了意識活動具有主動創(chuàng)造性，內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，故選②④。5．研究發(fā)現(xiàn)，“太陽出來喜洋洋”有充足的科學(xué)依據(jù)。當(dāng)陽光照射皮膚時(shí)，人體產(chǎn)生的維生素D3會使大腦分泌一種名叫血清素的激素，從而讓人愉悅放松。這進(jìn)一步佐證了()①思維和存在具有同一性②人腦是意識活動的物質(zhì)器官③意識是人腦活動的產(chǎn)物④意識對人體生理有調(diào)節(jié)作用A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】A【解析】意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤；④與材料無關(guān)。人的心情愉悅放松是一種精神活動，是人腦受到太陽刺激的結(jié)果，反映出了人腦是意識活動的物質(zhì)器官，人能夠通過科學(xué)認(rèn)識到這一現(xiàn)象，說明思維和存在具有同一性，故【答案】選A。6．莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后，瑞典皇家文學(xué)院在新聞公報(bào)中說：“從歷史和社會的視角，莫言用現(xiàn)實(shí)和夢幻的融合在作品中創(chuàng)造了一個(gè)令人聯(lián)想的感觀世界。”這充分說明()①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用②意識活動具有主動創(chuàng)造性③人們可以根據(jù)主觀需要創(chuàng)造新事物④創(chuàng)新能夠推動文化的發(fā)展A．①② B．②③C．①③ D．②④【答案】D【解析】①不符合題意；③觀點(diǎn)錯(cuò)誤，人們的創(chuàng)造活動離不開物質(zhì)世界，離不開對客觀規(guī)律的尊重。7．隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，酒店試睡員、砍價(jià)師、團(tuán)購師等新興職業(yè)層出不窮。新興的職業(yè)為大學(xué)生就業(yè)提供了多種途徑。但有專家告誡：職場新人在涉入一個(gè)新的職業(yè)之前，都應(yīng)該對該職業(yè)有足夠的了解。不能光憑一時(shí)興趣便貿(mào)然闖入，要根據(jù)自己的知識狀況和性格特點(diǎn)謹(jǐn)慎選擇。這啟示我們在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)該()A．使客觀與主觀相符合B．堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)C．按客觀規(guī)律辦事D．善于發(fā)揮主觀能動性【答案】B【解析】題干說明的是選擇職業(yè)要從實(shí)際出發(fā)，故選B。A顛倒了主觀與客觀的關(guān)系；C、D說法不符合題干的主旨。8．“月落燈前閉北堂，神魂交入杳冥鄉(xiāng)。文通毫管醒來異，武帝衡蕪覺后香。”這是徐寅《夢》中的詩句。我們每個(gè)人都做過夢而且夢中的景象變化萬千，有時(shí)猶如現(xiàn)實(shí)生活。對夢境的正確認(rèn)識是()A．夢境是虛構(gòu)的，與客觀世界無關(guān)B．夢境可能是神的啟示C．夢境是人腦對客觀世界的主觀反映D．夢境并不是無端的，它是對未來生活的預(yù)兆【答案】C【解析】本題考查學(xué)生對意識是客觀事物在人腦中的反映的理解。從意識的本質(zhì)看，意識是客觀存在在人腦中的反映，無論是正確意識還是錯(cuò)誤意識，無論意識的形式如何均是如此。A項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，B、D兩項(xiàng)屬于唯心主義觀點(diǎn)。9．某大學(xué)研究人員開發(fā)出一種智能眼鏡，戴上它以后，佩戴者只要“告訴”眼鏡尋找物品的名字，眼鏡就會回放最后一次“看見”物品的情景。智能眼鏡能為人們解決丟三落四、健忘和粗心的煩惱，這表明()①人們可以發(fā)揮主觀能動性為人類造福②意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展③人的主觀能動性不受客觀條件的制約④意識的力量能帶來物質(zhì)的成果A．①② B．②③C．①④ D．③④【答案】C【解析】材料表明，人們發(fā)揮主觀能動性，進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新，能夠生產(chǎn)出新產(chǎn)品，造福人類，故①④正確。正確的意識才能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，故②錯(cuò)誤；③明顯錯(cuò)誤。10．下圖漫畫《你的心境》所體現(xiàn)的哲理是()A．人們在意識指導(dǎo)下自發(fā)改造客觀世界B．意識是脫離客觀存在的主觀映象C．意識在特定條件下決定和控制客觀對象D．意識對于人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用【答案】D【解析】心境是人體的一種生理活動，我們可以控制自己的心境，這說明了意識對于人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，D項(xiàng)應(yīng)選。人們對客觀世界的改造不是自發(fā)而是自覺的，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤；從內(nèi)容上看，意識是客觀存在的主觀映象，B項(xiàng)的說法錯(cuò)誤；主觀不能決定客觀，意識不能決定物質(zhì)，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。11．試試爭爭，是一種積極參與的心態(tài)，是敢于拼搏，敢于勝利，敢于挑戰(zhàn)一切的氣勢！無論是復(fù)習(xí)還是在考場上，都要情緒飽滿和精神昂揚(yáng)。之所以要強(qiáng)調(diào)情緒飽滿和精神昂揚(yáng)是因?yàn)?)A．飽滿的情緒和高昂的精神是我們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵B．世界觀決定方法論C．意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用D．高昂的精神和飽滿的情緒是對客觀世界的正確反映【答案】C【解析】題中材料“無論是復(fù)習(xí)還是在考場上，都要情緒飽滿和精神昂揚(yáng)”，說明飽滿的情緒和昂揚(yáng)的精神可以使人在學(xué)習(xí)和考試過程中保持最佳的狀態(tài)，以獲得最理想的成績，體現(xiàn)的是意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，故C項(xiàng)符合題意，可以入選。尊重客觀規(guī)律是我們做事情取得成功的關(guān)鍵，故A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能入選；B項(xiàng)表述正確但不符合題意主旨，故不能入選；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，故不能入選。因此，【答案】是C項(xiàng)。12．某農(nóng)牧區(qū)由于長期濫墾草原、超載放牧，不僅沒有改變經(jīng)濟(jì)落后的面貌，反而導(dǎo)致自然環(huán)境的嚴(yán)重破壞，草原承載力急劇下降。踐行科學(xué)發(fā)展觀以來，農(nóng)牧民改變以往的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀粭l件種植沙柳資源林，大力發(fā)展沙柳加工業(yè)，不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。農(nóng)牧民落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)生態(tài)文明取得明顯成效，得益于他們()①以經(jīng)濟(jì)效益為中心，積極促進(jìn)沙柳產(chǎn)業(yè)發(fā)展②尊重自然規(guī)律，完整地保護(hù)當(dāng)?shù)氐淖匀幻婷并蹚脑摰貙?shí)際出發(fā)，因地制宜發(fā)展沙柳種植業(yè)④發(fā)揮自覺能動性，做到人與自然的和諧相處A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】D【解析】題意說明，踐行科學(xué)發(fā)展觀以來，農(nóng)牧民以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)對自然界進(jìn)行積極的改造?！案鶕?jù)當(dāng)?shù)刈匀粭l件”，③符合題意；“生態(tài)文明取得明顯成效”說明了④；發(fā)展沙柳產(chǎn)業(yè)不僅僅是看重經(jīng)濟(jì)效益，更重要的是生態(tài)效益，①觀點(diǎn)不準(zhǔn)確；②觀點(diǎn)不符合材料信息，排除。二、非選擇題13．材料一為了發(fā)展我國的航空航天事業(yè)，提高我國的綜合國力和國際地位，我國科學(xué)家制定出了航空航天事業(yè)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，并制定分步推進(jìn)的相應(yīng)計(jì)劃，搜集了大量有關(guān)航天的知識和信息，通過綜合深入分析，對航天發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識越來越深刻。材料二近年隨著我國航天技術(shù)的日漸成熟，科學(xué)家們以飽滿的愛國熱情，投入到研發(fā)飛船的實(shí)踐中，先后有神一到神十的成功發(fā)射，特別是神十的飛天，大大推動了我國航天事業(yè)發(fā)展的步伐，提高了我國的綜合國力和國際競爭力。材料一和材料二是如何體現(xiàn)意識作用的？【答案】(1)人通過意識能夠能動地認(rèn)識世界，意識活動具有目的性，為了發(fā)展我國的航空航天事業(yè)，提高我國的綜合國力和國際地位，我國科學(xué)家制定出了航空航天事業(yè)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，并制定分步推進(jìn)的相應(yīng)計(jì)劃，搜集了大量有關(guān)航天的知識和信息，通過綜合深入分析，對航天發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識越來越深刻。(2)人的意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。我國科學(xué)家搜集了大量有關(guān)航天的知識和信息，通過綜合深入分析，對航天發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識越來越深刻。(3)人能夠能動地改造世界，近年隨著我國航天技術(shù)的日漸成熟，先后有神一到神十的成功發(fā)射，特別是神十的飛天體現(xiàn)了這一點(diǎn)。(4)意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)?？茖W(xué)家們以飽滿的愛國熱情，投入到研發(fā)飛船的實(shí)踐中，先后有神一到神十的成功發(fā)射，大大推動了我國航天事業(yè)發(fā)展的步伐，提高了我國的綜合國力和國際競爭力，體現(xiàn)了這一點(diǎn)。14．城鎮(zhèn)化不是簡單的城市人口比例增加和面積擴(kuò)張，而是要在產(chǎn)業(yè)支撐、人居環(huán)境、社會保障、生活方式等方面實(shí)現(xiàn)由“鄉(xiāng)”到“城”的轉(zhuǎn)變。在推進(jìn)城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，一些地方政府盲目追求高、快、寬、大、亮等形象工程，沿襲先污染后治理、先規(guī)模后效益、先建設(shè)后規(guī)劃的發(fā)展途徑，生態(tài)服務(wù)功能和生態(tài)文明建設(shè)被嚴(yán)重忽略。政府在推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，應(yīng)該科學(xué)決策，正確履行職責(zé)。依據(jù)材料，說明推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)應(yīng)怎樣做到實(shí)事求是?！敬鸢浮?1)要一切從實(shí)際出發(fā)，尊重規(guī)律客觀性，按規(guī)律辦事。城鎮(zhèn)化的建設(shè)，不能盲目求快、大等，要從當(dāng)?shù)貙?shí)際出發(fā)，要遵循城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)律，處理好發(fā)展與環(huán)境保護(hù)等關(guān)系，關(guān)注生態(tài)文明等。(2)要充分發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識和利用規(guī)律，還要不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，真正實(shí)現(xiàn)由“鄉(xiāng)”到“城”的轉(zhuǎn)變。(3)做到實(shí)事求是，就要把發(fā)揮主