2025年西藏公開(kāi)遴選公務(wù)員考試(行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn))題庫(kù)及答案一、常識(shí)判斷1.以下關(guān)于西藏地理環(huán)境的描述，錯(cuò)誤的是（）A.西藏是中國(guó)湖泊最多的地區(qū)之一B.喜馬拉雅山脈位于西藏南部C.西藏的氣候類(lèi)型單一D.雅魯藏布江是西藏最大的河流答案：C解析：西藏的氣候類(lèi)型復(fù)雜多樣，由于其地勢(shì)高差懸殊，垂直變化明顯，有熱帶、亞熱帶、溫帶、亞寒帶等多種氣候類(lèi)型。A選項(xiàng)，西藏確實(shí)是中國(guó)湖泊最多的地區(qū)之一，有眾多如納木錯(cuò)等著名湖泊；B選項(xiàng)，喜馬拉雅山脈位于西藏南部；D選項(xiàng)，雅魯藏布江是西藏最大的河流。所以本題答案選C。2.西藏和平解放的時(shí)間是（）A.1949年B.1950年C.1951年D.1952年答案：C解析：1951年5月23日，《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》（簡(jiǎn)稱(chēng)《十七條協(xié)議》）的簽訂，宣告西藏和平解放。所以本題選C。3.下列屬于西藏特色傳統(tǒng)手工藝的是（）A.蜀繡B.蘇繡C.唐卡D.湘繡答案：C解析：唐卡是西藏特色傳統(tǒng)手工藝，具有鮮明的民族特點(diǎn)、濃郁的宗教色彩和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。A選項(xiàng)蜀繡是四川地區(qū)的傳統(tǒng)刺繡工藝；B選項(xiàng)蘇繡是江蘇蘇州地區(qū)的傳統(tǒng)刺繡工藝；D選項(xiàng)湘繡是湖南地區(qū)的傳統(tǒng)刺繡工藝。所以本題答案為C。4.西藏自治區(qū)成立的時(shí)間是（）A.1955年B.1965年C.1975年D.1985年答案：B解析：1965年9月1日，西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在拉薩舉行，西藏自治區(qū)正式宣告成立。所以本題選B。5.以下哪種宗教在西藏地區(qū)有著深遠(yuǎn)的影響（）A.基督教B.伊斯蘭教C.藏傳佛教D.道教答案：C解析：藏傳佛教在西藏地區(qū)有著悠久的歷史和深遠(yuǎn)的影響，滲透到了西藏社會(huì)生活的各個(gè)方面。A選項(xiàng)基督教在西藏的影響相對(duì)較?。籅選項(xiàng)伊斯蘭教在西藏有部分信眾，但不是主要宗教；D選項(xiàng)道教在西藏的傳播和影響也不占主導(dǎo)地位。所以本題選C。二、言語(yǔ)理解與表達(dá)1.西藏的自然風(fēng)光宛如一幅絢麗多彩的畫(huà)卷，它的美讓人（）。A.流連忘返B.樂(lè)不思蜀C.走馬觀花D.浮光掠影答案：A解析：“流連忘返”意思是玩樂(lè)時(shí)留戀不愿離開(kāi)，留戀得忘記了回去，符合語(yǔ)境中對(duì)西藏美景讓人不舍離開(kāi)的描述。“樂(lè)不思蜀”原指蜀后主劉禪甘心為虜不思復(fù)國(guó)，后比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去，帶有貶義，不符合此處語(yǔ)境；“走馬觀花”原形容事情如意，心境愉快，后多指大略地觀察一下；“浮光掠影”比喻觀察不細(xì)致，學(xué)習(xí)不深入，印象不深刻。所以本題選A。2.西藏文化是中華民族文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，它（）著悠久的歷史和獨(dú)特的魅力。A.承載B.承擔(dān)C.承受D.擔(dān)任答案：A解析：“承載”有承受裝載、擔(dān)當(dāng)蒙受的意思，“承載著悠久的歷史和獨(dú)特的魅力”搭配恰當(dāng)?！俺袚?dān)”一般用于承擔(dān)責(zé)任、任務(wù)等；“承受”主要指接受、禁受，如承受壓力等；“擔(dān)任”通常用于擔(dān)任職務(wù)等。所以本題選A。3.隨著旅游業(yè)的發(fā)展，西藏越來(lái)越多的地方被世人所了解，（）的游客紛至沓來(lái)。A.絡(luò)繹不絕B.川流不息C.連綿不斷D.源源不斷答案：A解析：“絡(luò)繹不絕”形容行人車(chē)馬來(lái)來(lái)往往，接連不斷，多用來(lái)形容人、車(chē)、馬等的連續(xù)不斷，符合游客接連來(lái)到西藏的語(yǔ)境。“川流不息”多形容行人、車(chē)馬等像水流一樣連續(xù)不斷，更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)像水流一樣的動(dòng)態(tài)；“連綿不斷”形容連續(xù)不止，從不中斷，一般用于形容山脈、雨等；“源源不斷”形容接連不斷、連綿不絕，多用于事物，而較少用于人。所以本題選A。4.西藏的傳統(tǒng)建筑（）著藏族人民的智慧和創(chuàng)造力。A.體現(xiàn)B.展現(xiàn)C.表現(xiàn)D.呈現(xiàn)答案：A解析：“體現(xiàn)”指某種性質(zhì)或現(xiàn)象通過(guò)某一事物具體表現(xiàn)出來(lái)，“體現(xiàn)著藏族人民的智慧和創(chuàng)造力”表達(dá)恰當(dāng)?！罢宫F(xiàn)”側(cè)重于展示、明顯地表現(xiàn)出；“表現(xiàn)”強(qiáng)調(diào)表示出來(lái)、顯現(xiàn)出來(lái)；“呈現(xiàn)”指顯出、露出。相比之下，“體現(xiàn)”更能準(zhǔn)確表達(dá)傳統(tǒng)建筑與藏族人民智慧和創(chuàng)造力之間的內(nèi)在聯(lián)系。所以本題選A。5.我們應(yīng)該尊重西藏的文化傳統(tǒng)，（）它的獨(dú)特價(jià)值。A.發(fā)掘B.挖掘C.發(fā)現(xiàn)D.發(fā)明答案：A解析：“發(fā)掘”有把埋藏的東西挖掘出來(lái)、發(fā)現(xiàn)并加以利用的意思，“發(fā)掘它的獨(dú)特價(jià)值”符合語(yǔ)境，強(qiáng)調(diào)對(duì)西藏文化傳統(tǒng)獨(dú)特價(jià)值的深入探尋和利用?！巴诰颉眰?cè)重于深挖、探求；“發(fā)現(xiàn)”只是看到或找到以前不知道的事物或規(guī)律；“發(fā)明”是創(chuàng)造出從前沒(méi)有的事物或方法。所以本題選A。三、數(shù)量關(guān)系1.某旅游團(tuán)有30人去西藏某景點(diǎn)游玩，門(mén)票價(jià)格為每人100元，若團(tuán)購(gòu)人數(shù)達(dá)到35人及以上，可享受八折優(yōu)惠。那么該旅游團(tuán)至少再邀請(qǐng)多少人一起團(tuán)購(gòu)，才能享受優(yōu)惠且花費(fèi)更少？設(shè)至少再邀請(qǐng)x人一起團(tuán)購(gòu)。團(tuán)購(gòu)人數(shù)達(dá)到35人及以上可享受八折優(yōu)惠，此時(shí)門(mén)票每人價(jià)格為(100=80)元。若不團(tuán)購(gòu)，30人花費(fèi)(30=3000)元。團(tuán)購(gòu)時(shí)人數(shù)為((30+x))人，花費(fèi)為((30+x))元。要使團(tuán)購(gòu)花費(fèi)更少，則((30+x)<3000)(2400+80x<3000)(80x<3000-2400)(80x<600)(x<600)(x<7.5)因?yàn)槿藬?shù)x為正整數(shù)且要達(dá)到35人及以上才能團(tuán)購(gòu)，所以(x=5)。2.一輛汽車(chē)從拉薩出發(fā)前往日喀則，原計(jì)劃每小時(shí)行駛60千米，5小時(shí)到達(dá)。實(shí)際行駛時(shí)速度提高了20%，那么實(shí)際到達(dá)日喀則需要多少小時(shí)？首先，根據(jù)路程=速度×?xí)r間，可算出拉薩到日喀則的距離為：(60=300)（千米）然后，實(shí)際行駛速度提高了20%，那么實(shí)際速度為：(60(1+20%)=60=72)（千米/小時(shí)）最后，根據(jù)時(shí)間=路程÷速度，可得實(shí)際到達(dá)所需時(shí)間為：(300==4)（小時(shí)）3.某商店銷(xiāo)售西藏特色手工藝品，進(jìn)價(jià)為每個(gè)80元，售價(jià)為每個(gè)120元，每天可銷(xiāo)售20個(gè)。為了擴(kuò)大銷(xiāo)售，增加利潤(rùn)，商店決定采取適當(dāng)?shù)慕祪r(jià)措施。經(jīng)市場(chǎng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，如果每個(gè)手工藝品降價(jià)1元，那么每天可多銷(xiāo)售2個(gè)。設(shè)每個(gè)手工藝品降價(jià)x元，每天的利潤(rùn)為y元。（1）求y與x之間的函數(shù)關(guān)系式。利潤(rùn)=（售價(jià)-進(jìn)價(jià)）×銷(xiāo)售量。原來(lái)售價(jià)120元，進(jìn)價(jià)80元，降價(jià)x元后，售價(jià)為((120-x))元，進(jìn)價(jià)不變?nèi)詾?0元。原來(lái)每天銷(xiāo)售20個(gè)，降價(jià)1元多銷(xiāo)售2個(gè)，降價(jià)x元后每天銷(xiāo)售((20+2x))個(gè)。則(y=(120-x-80)(20+2x))(y=(40-x)(20+2x))(y=40+402x-20x-2x^{2})(y=800+80x-20x-2x^{2})(y=-2x^{2}+60x+800)（2）當(dāng)降價(jià)多少元時(shí)，每天的利潤(rùn)最大？最大利潤(rùn)是多少？對(duì)于二次函數(shù)(y=ax^{2}+bx+c)（(a)），當(dāng)(a<0)時(shí)，函數(shù)圖象開(kāi)口向下，在(x=-)處取得最大值。在(y=-2x^{2}+60x+800)中，(a=-2)，(b=60)，(c=800)。(x=-==15)。把(x=15)代入(y=-2x^{2}+60x+800)得：(y=-2^{2}+60+800)(y=-2+900+800)(y=-450+900+800)(y=1250)。所以當(dāng)降價(jià)15元時(shí)，每天的利潤(rùn)最大，最大利潤(rùn)是1250元。4.有一個(gè)圓形的西藏文化廣場(chǎng)，周長(zhǎng)為314米?，F(xiàn)在要在廣場(chǎng)周?chē)扛?0米安裝一盞路燈，一共需要安裝多少盞路燈？根據(jù)圓的周長(zhǎng)公式(C=2r)（(C)為周長(zhǎng)，(r)為半徑），已知(C=314)米，()取3.14，則(314=2r)，解得(r=50)米。在圓形上安裝路燈，路燈數(shù)=間隔數(shù)。間隔數(shù)=周長(zhǎng)÷間隔長(zhǎng)度，已知周長(zhǎng)(314)米，間隔長(zhǎng)度10米，所以路燈數(shù)為(314=31.4)，由于路燈數(shù)必須為整數(shù)，這里采用去尾法，所以一共需要安裝31盞路燈。5.某西藏特色食品加工廠，第一天生產(chǎn)了100件產(chǎn)品，以后每天比前一天多生產(chǎn)10件產(chǎn)品。那么該工廠前10天一共生產(chǎn)了多少件產(chǎn)品？這是一個(gè)等差數(shù)列求和問(wèn)題。首項(xiàng)(a_{1}=100)，公差(d=10)，項(xiàng)數(shù)(n=10)。根據(jù)等差數(shù)列求和公式(S_{n}=na_{1}+d)。(S_{10}=10+)(=1000+)(=1000+45)(=1000+450)(=1450)（件）所以該工廠前10天一共生產(chǎn)了1450件產(chǎn)品。四、判斷推理1.西藏的一些寺廟建筑風(fēng)格獨(dú)特，所有風(fēng)格獨(dú)特的寺廟都受到游客的喜愛(ài)。所以，有些受到游客喜愛(ài)的地方是西藏的寺廟。以下哪項(xiàng)推理與上述推理最為相似？-A.西藏的一些湖泊景色優(yōu)美，所有景色優(yōu)美的湖泊都吸引眾多攝影愛(ài)好者。所以，有些吸引眾多攝影愛(ài)好者的地方是西藏的湖泊。-B.所有的藏族舞蹈都具有民族特色，有些具有民族特色的舞蹈在國(guó)際舞臺(tái)上表演。所以，有些在國(guó)際舞臺(tái)上表演的是藏族舞蹈。-C.一些西藏的手工藝品價(jià)格昂貴，所有價(jià)格昂貴的手工藝品都有收藏價(jià)值。所以，有些有收藏價(jià)值的東西不是西藏的手工藝品。-D.所有的牦牛都生活在高原地區(qū)，有些生活在高原地區(qū)的動(dòng)物耐寒。所以，有些耐寒的動(dòng)物是牦牛。答案：A解析：題干的推理形式為：有些A（西藏的寺廟）是B（風(fēng)格獨(dú)特），所有B（風(fēng)格獨(dú)特）是C（受到游客喜愛(ài)），所以有些C（受到游客喜愛(ài)）是A（西藏的寺廟）。A選項(xiàng)的推理形式為：有些A（西藏的湖泊）是B（景色優(yōu)美），所有B（景色優(yōu)美）是C（吸引眾多攝影愛(ài)好者），所以有些C（吸引眾多攝影愛(ài)好者）是A（西藏的湖泊），與題干推理形式一致。B選項(xiàng)推理形式為：所有A（藏族舞蹈）是B（具有民族特色），有些B（具有民族特色）是C（在國(guó)際舞臺(tái)上表演），所以有些C（在國(guó)際舞臺(tái)上表演）是A（藏族舞蹈），與題干推理形式不同。C選項(xiàng)推理形式為：有些A（西藏的手工藝品）是B（價(jià)格昂貴），所有B（價(jià)格昂貴）是C（有收藏價(jià)值），所以有些C（有收藏價(jià)值）不是A（西藏的手工藝品），與題干推理形式不同。D選項(xiàng)推理形式為：所有A（牦牛）是B（生活在高原地區(qū)），有些B（生活在高原地區(qū)）是C（耐寒），所以有些C（耐寒）是A（牦牛），與題干推理形式不同。所以本題選A。2.以下是關(guān)于西藏旅游景點(diǎn)的一些陳述：陳述（1）：布達(dá)拉宮和納木錯(cuò)至少有一個(gè)是值得去的地方。陳述（2）：如果不去羊卓雍錯(cuò)，那么就不去納木錯(cuò)。陳述（3）：只有去了林芝，才會(huì)去布達(dá)拉宮。陳述（4）：你沒(méi)有去林芝。那么可以推出以下哪項(xiàng)結(jié)論？A.你去了布達(dá)拉宮B.你去了納木錯(cuò)C.你去了羊卓雍錯(cuò)D.你沒(méi)有去布達(dá)拉宮和納木錯(cuò)答案：D解析：根據(jù)陳述（3）“只有去了林芝，才會(huì)去布達(dá)拉宮”，可以翻譯為：布達(dá)拉宮→林芝；陳述（4）表明“你沒(méi)有去林芝”，這是對(duì)“布達(dá)拉宮→林芝”的否后，根據(jù)否后必否前，可得“?布達(dá)拉宮”。陳述（1）“布達(dá)拉宮和納木錯(cuò)至少有一個(gè)是值得去的地方”，可翻譯為“布達(dá)拉宮或納木錯(cuò)”，現(xiàn)在已知“?布達(dá)拉宮”，根據(jù)“或關(guān)系”否定肯定式，可得“納木錯(cuò)”。再根據(jù)陳述（2）“如果不去羊卓雍錯(cuò)，那么就不去納木錯(cuò)”，翻譯為“?羊卓雍錯(cuò)→?納木錯(cuò)”，現(xiàn)在“納木錯(cuò)”是對(duì)“?羊卓雍錯(cuò)→?納木錯(cuò)”的否后，根據(jù)否后必否前，可得“羊卓雍錯(cuò)”。但是綜合前面推理，“?布達(dá)拉宮”且“納木錯(cuò)”不成立，因?yàn)榍懊嫱瞥觥?布達(dá)拉宮”，根據(jù)“布達(dá)拉宮或納木錯(cuò)”推出“納木錯(cuò)”，而“納木錯(cuò)”又會(huì)根據(jù)陳述（2）等一系列推理產(chǎn)生矛盾，所以實(shí)際上“?布達(dá)拉宮”且“?納木錯(cuò)”。所以本題選D。3.請(qǐng)從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇最合適的一個(gè)填入問(wèn)號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。（這里假設(shè)給出了一些關(guān)于西藏特色圖案的圖形推理題，由于無(wú)法實(shí)際展示圖形，以下為文字描述推理過(guò)程）假設(shè)圖形的規(guī)律是：圖形中西藏特色元素（如經(jīng)幡、轉(zhuǎn)經(jīng)筒等）的數(shù)量依次遞增。第一個(gè)圖形有1個(gè)西藏特色元素，第二個(gè)圖形有2個(gè)，第三個(gè)圖形有3個(gè)，那么問(wèn)號(hào)處圖形應(yīng)該有4個(gè)西藏特色元素。逐一分析選項(xiàng)：-A選項(xiàng)有2個(gè)西藏特色元素，不符合規(guī)律。-B選項(xiàng)有4個(gè)西藏特色元素，符合規(guī)律。-C選項(xiàng)有3個(gè)西藏特色元素，不符合規(guī)律。-D選項(xiàng)有1個(gè)西藏特色元素，不符合規(guī)律。所以本題選B。4.把下面的六個(gè)圖形分為兩類(lèi)，使每一類(lèi)圖形都有各自的共同特征或規(guī)律，分類(lèi)正確的一項(xiàng)是：（同樣假設(shè)給出了六個(gè)關(guān)于西藏文化元素的圖形）假設(shè)規(guī)律是：根據(jù)圖形中西藏特色建筑元素（如寺廟的屋頂形狀）的不同進(jìn)行分類(lèi)。圖形①③⑤中西藏特色建筑元素的屋頂形狀為尖頂；圖形②④⑥中西藏特色建筑元素的屋頂形狀為平頂。所以分類(lèi)為①③⑤一組，②④⑥一組。5.西藏某旅游公司推出了兩條旅游線路，線路A和線路B。有游客對(duì)這兩條線路進(jìn)行了評(píng)價(jià)：游客甲：線路A比線路B更有特色。游客乙：線路B的風(fēng)景比線路A更優(yōu)美。游客丙：線路A的性?xún)r(jià)比比線路B更高。如果上述評(píng)價(jià)都為真，那么以下哪項(xiàng)結(jié)論可以推出？-A.線路A在特色、風(fēng)景和性?xún)r(jià)比方面都優(yōu)于線路B-B.線路A的特色和性?xún)r(jià)比優(yōu)于線路B，但風(fēng)景不如線路B-C.線路B的風(fēng)景和性?xún)r(jià)比優(yōu)于線路A，但特色不如線路A-D.無(wú)法確定線路A和線路B哪條更優(yōu)答案：B解析：根據(jù)游客甲的評(píng)價(jià)可知線路A比線路B更有特色；根據(jù)游客乙的評(píng)價(jià)可知線路B的風(fēng)景比線路A更優(yōu)美；根據(jù)游客丙的評(píng)價(jià)可知線路A的性?xún)r(jià)比比線路B更高。所以可以得出線路A的特色和性?xún)r(jià)比優(yōu)于線路B，但風(fēng)景不如線路B。所以本題選B。五、資料分析根據(jù)以下資料，回答1-5題