(-)名詞解釋

1.益火補(bǔ)土法：一是指溫心陽以暖脾土的方法；二是由溫腎陽以補(bǔ)脾陽的方法。

2.滋水涵木法：是指滋腎陰以養(yǎng)肝陰的方法。

3.五行相侮：是指五行中某一行對其所不勝一行的反向克制。

4.五行相乘：是指五行中某一行對其所勝一行的過度克制。

5.五行制化：是指五行之間遞相生化、遞相制約，以維持平衡協(xié)調(diào)的關(guān)系。

6.五行相生：是指五行之間存在著遞相資生、助長和促進(jìn)的關(guān)系。

7.五行相克：是指五行之間存在著遞相克制、制約的關(guān)系。

8.瀉南補(bǔ)北法：是指瀉心火與補(bǔ)腎水相結(jié)合的治法。

9.佐金平木法：是指清肅肺氣，以制肝木，治療肝火偏盛，影響肺氣清肅之證的方法。

10.培土制水法：是指運(yùn)脾陽或者溫腎健脾利水治療水濕停聚為病的治法。

11.抑木扶土法：是指用疏肝與健脾相給合以治療肝旺脾虛的治法。

12.金水相生法：是指通過補(bǔ)肺陰以滋腎陰或滋腎陰以補(bǔ)肺陰的方法。

13.培土生金法：是指通過健脾補(bǔ)氣以補(bǔ)益肺氣的方法。

14.五行：是指木、火、土、金、水五種物質(zhì)及其運(yùn)動變化。

15.陰陽交感:是指陰陽二氣在運(yùn)動中互相感應(yīng)而交合的過程。

16.陽中求陰：補(bǔ)陰時(shí)\適當(dāng)配以補(bǔ)陽藥物的治法。

17.陰中求陽：補(bǔ)陽時(shí)，適當(dāng)配以補(bǔ)陰藥物的治法。

18.壯水之主，以制陽光：對于陰虛不能制陽而導(dǎo)致陽相對亢盛的虛熱證，采用滋陰以制陽

的治法。

19.益火之源，以消陰翳：對于陽虛不能制陰而導(dǎo)致陰相對亢盛的虛寒證，采用扶陽以制陰

的治法。

20.陰病治陽：對于陽虛不能制陰而導(dǎo)致陰相對亢盛的虛寒證，采用扶陽以制陰的治法。

21.陽病治陰：對于陰虛不能制陽而導(dǎo)致陽相對亢盛的虛熱證，采用滋陰以抑陽的治法。

22.陰陽互根：是指一切事物或現(xiàn)象中互相對立著的陰陽兩個(gè)方面，具有互相依存、互為主

線的關(guān)系。

23.陰陽：陰陽是宇宙中互相關(guān)聯(lián)的事物或現(xiàn)象對立雙方屬性的概括。

24.氣：是指構(gòu)成人體和維持人體生命活動的最基本物質(zhì)，也體現(xiàn)為臟腑、經(jīng)絡(luò)的功能活

動。25.氣機(jī)：指氣的運(yùn)動。其基本形式：升、降、出、入。

26.氣機(jī)調(diào)暢：氣的運(yùn)動平衡協(xié)調(diào)的生理狀態(tài)。

27.氣化：是指通過氣的運(yùn)動而產(chǎn)生的各種變化。具體是指精、氣、血、津液的各自新陳代

謝及其互相轉(zhuǎn)化。

28.宗氣：由肺吸入的自然界清氣與脾胃化生的水谷精氣結(jié)合而成，聚于胸中者謂之宗氣。

29.營氣：由脾胃運(yùn)化之水谷精氣所化生，行于脈中，具有化生血液和營養(yǎng)周身作用之氣。

30.衛(wèi)氣：由脾胃運(yùn)化之水谷精氣所化生，行于脈外，具有溫養(yǎng)內(nèi)臟、護(hù)衛(wèi)肌表、防御外邪

等功能之氣。

31.元?dú)猓河址Q原氣、真氣。系由先天精氣所化生，賴后天水谷精氣所充養(yǎng)，能激發(fā)和推動

臟腑組織功能活動，為人體生命活動的原動力。

32.氣主煦之：氣屬陽，具有溫煦作用，從而維持人體恒定體溫、溫養(yǎng)臟腑組織，故稱之。

33.水谷之精氣：指由脾胃運(yùn)化而來的水谷精微，是生成氣、血、津液等多種物質(zhì)的重要來

源之一。與衛(wèi)氣相對而言，則專指營氣，營氣是水谷精微中，最富有營養(yǎng)作用的部分，故稱

之。34.水谷之悍氣：指衛(wèi)氣。衛(wèi)氣來自脾胃運(yùn)化而生的水谷精微，因其性疾滑利，活動

力強(qiáng)，流動迅速，故稱之。

35.血主濡之：血屬陰，具有滋養(yǎng)和濡潤作用，從而維持臟腑組織的正常生理活動，故稱

之。36.津液：是人體一切正常水液的總稱。清稀者為津，稠厚者為液，常并稱為津液。

37.氣為血之帥：是指氣在血液的生成、運(yùn)營中的統(tǒng)帥地位而言，是對氣能生血、行血、攝

血作用的概括。

38.血為氣之母：是指血為氣的物質(zhì)基礎(chǔ)和依附對象而言，具體是指血對氣的運(yùn)載和營養(yǎng)作

用的概括。

39.津血同源：由于津液和包液均源于脾胃化生的水谷精微，它們之間可互相轉(zhuǎn)化，故稱津

血同源。

40.血汗同源：由于汗為津液所化，津液與血液同源于脾胃化生的水谷精微，巨津血互化,

故有“血汗同源”之說。

41.奪血者無汗：是指治則而言。由于血汗同源，對于已經(jīng)失血的病人，其血耗津傷，汗源

局限性，不宜使用發(fā)汗以再耗其血的方法。

42.精血同源：由于精與血均重要源于脾胃化生的水谷精微，且精與血可以互化：即血可養(yǎng)

精，精可化血，故有“精血同源”之說。

43.奪汗者無血：是指治則而言。由于血汗同源，對于已經(jīng)多汗津虧的病人，其津枯血燥,

血脈空虛，不宜使用破血或耗血以再虧耗其津液的方法。

44.心生血：是指心也參與血液的生成。具體而言，水谷精微通過脾的轉(zhuǎn)輸升清作用，上輸

于心肺，在肺吐故納新之后，復(fù)注于心脈化赤而變成血液，故有“心生血”之說。

45.血者，神氣也：由于血是神志活動的重要物質(zhì)基硒，血液充盈，功能活動正常，人的神

志活動才干處在正常的生理狀態(tài)，故曰：“血者，神氣也”。

46.先天之精氣：即指臧于腎中的精氣。由于這種精氣先身而生，源于父母生殖之精，是構(gòu)

成胚胎的原始物質(zhì)，故稱“先天之精氣”。

47.后天之精氣：即是飲食物中的營養(yǎng)物質(zhì)（水谷精氣）和存在于自然界的清氣，由于這類

精氣是人出生后，從后天獲得的，故稱之為后天之精氣。

48.同病異治：是指同一種疾病，在其發(fā)生、發(fā)展過程中，出現(xiàn)了不同性質(zhì)的證，而采用不

同的治法。

49.異病同治：是指不同的疾病在其發(fā)展過程中，出現(xiàn)了同一性質(zhì)的證，而采用相同的治

法。

50.藏象學(xué)說：是指通過對人體生理、病理現(xiàn)象的觀測，研究人體各個(gè)臟腑的生理功能、病

理變化及其互相關(guān)系的學(xué)說。

51.藏象：是指藏于體內(nèi)的內(nèi)臟及其表現(xiàn)于外的生理病理征象及與自然界相通應(yīng)的事物和現(xiàn)

象。

52.心主血脈：是指心具有推動血液在脈中運(yùn)營，以營養(yǎng)全身的功能。

71.精：廣義之精：泛指一叨精微物質(zhì)，涉及狹義之精、氣、血、津液以及水谷精微等；狹

義之精：是指生殖之精，涉及稟受于父母的生殖之精，也涉及機(jī)體發(fā)育成熟后自三產(chǎn)生的生

殖之精。

72.先天之精：是稟受于父母的生殖之精，它與生俱來，是構(gòu)成胚胎發(fā)育的原始物質(zhì)。

73.后天之精：來源于出生之后，通過脾胃運(yùn)化而生成的水谷之精氣和肺吸入的清氣，以及

臟腑代謝所化生的精微物質(zhì)。

74.天癸：指腎中精氣充盈到一定限度而產(chǎn)生的具有促進(jìn)和維持人體生殖機(jī)能的精微物質(zhì)。

75.先天之本：指腎。因腎藏精氣，精氣是構(gòu)成人體生命的原始物質(zhì)，為生命之源，故曰

“腎為先天之本”。

76.腎主水：是指腎臟具有主持全身水液代謝，調(diào)節(jié)體內(nèi)水液代謝平衡的功能。

77.腎主納氣：是指腎有攝納肺所吸入的清氣，防止呼吸表淺的功能。

78.腎為胃之關(guān)：胃主飲食水液的攝入，腎主糟粕水分的排出，如同胃之出口、關(guān)卡，故稱

之。

79.虛：是指以正氣虛損為矛盾重要方面的一種病理反映。實(shí)：是指以邪氣亢盛為矛盾重

要方面的一種病理反映。

80.小腸主受盛化物：是指小腸具有接受胃下降的食糜，并將食糜進(jìn)一步消化的功能。

81.中精之府：即膽。由于膽內(nèi)藏精汁，即膽汁，故名。

82.胃氣：①指脾胃對飲食物的消化吸取的功能；②僅指胃的受納腐熟水谷的功能；③脾胃

的功能在脈象上的反映，即脈象和緩流利。

83.大腸主津：指大腸重新吸取食物殘?jiān)兴值墓δ?，說明大腸與體內(nèi)水液代謝有關(guān)，故

稱“大腸主津”.

84.膀胱氣化:是指膀胱的貯尿和排尿功能。尿液的生成，貯藏于膀胱，并經(jīng)尿道排出體外，

全賴于腎氣的蒸化和固攝作用，因而膀胱氣化事實(shí)上是從屬于腎氣的蒸化和固攝功能。

85.三焦氣化：全身水液的輸布和排泄是由肺、脾、腎筆臟腑的協(xié)同作用而完畢的，但必須以

三焦為通道，才干升降出入運(yùn)營，三焦對水液代謝的協(xié)調(diào)平衡作用稱作三焦氣化。

86.六腑以通為用：由于六腑傳化水谷，需要不斷地受納、消化、傳導(dǎo)和排泄，虛實(shí)更替,

宜通而不宜滯，故稱之。

87.經(jīng)絡(luò)：經(jīng)絡(luò)是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱，它是運(yùn)營全身氣血，聯(lián)絡(luò)臟腑形體官竅，溝通上下內(nèi)

外的通道。

88.經(jīng)絡(luò)學(xué)說：是研究人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)、生理功能、病理變化及其與臟腑形體官

竅、氣血津液等互相關(guān)系的學(xué)說。

89.奇經(jīng)八脈：是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈的總稱。由

于它們分布不象十二經(jīng)脈那樣規(guī)則，同臟腑沒有直接的互相絡(luò)屬，互相之間也無表里關(guān)系，

與十二正經(jīng)不同，故稱“奇經(jīng)”。

90.別絡(luò)：又稱十五別絡(luò)。是從經(jīng)脈分出的分支，即由十二經(jīng)脈及督脈、任脈各分出一支別

脈，加脾之大絡(luò)所組成。別絡(luò)有加強(qiáng)表里兩經(jīng)在體表的聯(lián)系和滲灌氣血的作用。

91.陽脈之海：指督脈而言，督脈行于腰背部正中，多次與手足三陽經(jīng)及陽維脈交會，能總

督一身之陽經(jīng)，故稱：“陽脈之?！薄?/p>

92.陰脈之海：指任脈而言，任脈行于胸腹正中線，多次與手足三陰經(jīng)及陰維脈交會，能總

任一身之陰經(jīng)，故稱：“陰脈之海”。

93.十二經(jīng)脈之海：即沖脈。沖脈上至于頭，下至于足，貫穿全身，成為氣血的要沖，能調(diào)

節(jié)十二經(jīng)氣血，故稱“十二經(jīng)脈之?！?。

94.沖為血海：沖，指沖脈。沖脈是十二經(jīng)脈氣血會聚的要沖，有調(diào)節(jié)諸經(jīng)氣血的作用；其

脈起于胞中，與婦女月經(jīng)有密切關(guān)系，故有“血?！敝Q。

95.經(jīng)別：又稱十二經(jīng)別。是十二經(jīng)脈別出的正經(jīng)，有加強(qiáng)十二經(jīng)脈中互為表里兩經(jīng)之間聯(lián)

系的作用。

96.經(jīng)脈：是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)中直行的重要干線，氣血運(yùn)營的重要通道。涉及正經(jīng)和奇經(jīng)等。

97.絡(luò)脈：系由經(jīng)脈分出的網(wǎng)絡(luò)全身的分支，涉及別絡(luò)、浮絡(luò)和孫絡(luò)三類。

98.諸陽之會：指頭而言。由于手三陽經(jīng)和足三陽經(jīng)均交會于頭部，因此稱“頭為諸陽之

會”。

99.暑邪：夏至后立秋前，自然界中具有火熱特性的外邪，稱為暑邪。

100.寒邪：是指自然界中有寒冷、凝結(jié)阻滯特性的外邪。

101.濕性重濁：“重”，指濕邪致病其臨床表現(xiàn)具有沉重、重著的特點(diǎn)；“濁”，指濕邪

為病，其排泄物、分泌物有穢濁不清的特點(diǎn)。

102.傳變：是指疾病在機(jī)體臟腑經(jīng)絡(luò)等組織中的傳移和變化。

103.結(jié)石：系指由體內(nèi)濕熱濁邪，蘊(yùn)結(jié)不散，或久經(jīng)煎熬，所形成的砂石樣病理產(chǎn)物，稱

為結(jié)石。

104.瘀血：指阻滯于經(jīng)脈及臟腑內(nèi)的血液以及積存于體內(nèi)的離經(jīng)之血。

105.水濕痰飲：是指機(jī)體水液代謝隙礙所形成的病理產(chǎn)物。其稠濁者為痰，清稀者為飲,

更清者為水，濕乃水液彌漫浸漬于人體組織中的病理狀杰。

106.正虛生邪而發(fā)?。菏侵刚龤饩窒扌?，臟腑經(jīng)絡(luò)功能活動的推動和調(diào)節(jié)能力下降，功能失

常，或精氣血津液代謝失常，產(chǎn)生內(nèi)風(fēng)、內(nèi)寒、內(nèi)濕、內(nèi)火、內(nèi)燥等內(nèi)生五邪面發(fā)病，或?qū)?/p>

致痰飲、瘀血、結(jié)石等病理產(chǎn)物的產(chǎn)生而導(dǎo)致新的病變。

107.七情：是指人的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志活動。

108.疣氣:是指一類具有強(qiáng)烈傳染性的外邪。

109.六淫：是指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪的總稱。

110.辨證求因：系指以病證臨床表現(xiàn)為依據(jù)，進(jìn)行綜合分析，推求病因的方法。

111.扶正祛邪：扶正，是扶助機(jī)體的正氣，增強(qiáng)體質(zhì)，提高機(jī)體抗邪、抗病能力的一種治

療原則；祛邪，是祛除邪氣，排除或削弱病邪侵襲和損害的一種治療原則。

112.治病求本：是指在治療疾病時(shí)，必須尋求出疾病的本質(zhì)，并針對其本質(zhì)進(jìn)行治療。

113.標(biāo)本：標(biāo)和本是一個(gè)相對的概念。本，主線，本質(zhì)，是矛盾的重要方面或諸矛盾中的

重要矛盾；標(biāo)，表面，現(xiàn)象，是矛盾的次要方面或諸矛盾中的次要矛盾。

114.正治：是逆疾病的證候性質(zhì)（疾病征象）而治的一種常用治療法則，又稱逆治。

115.反治：是順從疾病外在表現(xiàn)的假象性質(zhì)而治的一種治療法則，又稱逆治。

116.寒因寒用：系指用寒涼性質(zhì)的藥物治療具有假寒征象的病證，又稱以寒治寒。

117.熱因熱用：系指用溫?zé)嵝再|(zhì)的藥物治療具有假熱征象的病證，又稱以熱治熱。

118.塞因塞用：系指使用補(bǔ)益的藥物治療具有閉塞不通癥狀的虛證，又稱為以補(bǔ)開塞。

119.通因通用：系指使用品有通利作用的藥物治療具有通瀉癥狀的實(shí)證，又稱為以通治通。

120.用熱遠(yuǎn)熱：是指溫?zé)峒竟?jié)慎用溫?zé)崴幬铩?/p>

121.用寒遠(yuǎn)寒：是指寒涼季節(jié)慎用寒涼藥物。

（二）填空題

122.中醫(yī)基礎(chǔ)理論的知識板塊重要涉及中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)，中醫(yī)對人體生理、病理的結(jié)識和中醫(yī)養(yǎng)生和診

療疾病的原則。

123.秦漢時(shí)期，中醫(yī)理論體系基本形成。該時(shí)期的代表性著作重要有四部，后世稱“四大經(jīng)

典“它們是、、、o

124.秦漢時(shí)期，中醫(yī)理論體系基本形成。該時(shí)期代表性著作重要有四部。其中為中醫(yī)學(xué)的理論

奠定了基礎(chǔ)，為后世中藥的理論體系奠定了基礎(chǔ)。

125.秦漢時(shí)期，中醫(yī)理論體系基本形成，該時(shí)期代表性著作重要有四部。其中奠定了中醫(yī)學(xué)的

理論基礎(chǔ)，為中醫(yī)辨證論治建立了較為系統(tǒng)的理論體系。

12已創(chuàng)建藥物“性味”理論的現(xiàn)存最早的著作是,我國第一部病因病機(jī)證候?qū)W專著是

127.金元四大家中，為“攻邪派”的代表，為“養(yǎng)陰學(xué)派”的代表。

128.金元四大家中，“寒涼派”的代表人物指，“補(bǔ)脾派”的代表人物指。

129.金元四人家中，后世稱劉完素為“主火派”或“寒冷派”派的代表人物，朱震亨為派的代表人

物。

13c.金元四大家中，后世稱張從正為代表人物，李杲為的代表人物。

131.明清時(shí)期形成的溫病學(xué)派中，創(chuàng)建了“衛(wèi)、氣、營、血”辨證論治方法，創(chuàng)建了“三焦

辨證”法則。

132.中醫(yī)學(xué)的整體觀念，涉及和

133.中醫(yī)理論體系的重要特點(diǎn)是和

134.中醫(yī)學(xué)“證”概念，是疾病在發(fā)展過程某一階段的病理概括，它涉及了疾病的因素、部位、性質(zhì)以及

邪正關(guān)系等。

135.所謂辨證，是將四診（望、聞、問、切）所收集的資料、癥狀和體征，通過度析、綜合，辨清疾病

的因索?、部位、性質(zhì)和邪正之間的關(guān)系，概括、判斷為某種證。

13&中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)，源于中國古代

137.《內(nèi)經(jīng)》根據(jù)相克規(guī)律而應(yīng)用于精神療法中有“悲勝“喜勝

138.《內(nèi)經(jīng)》根據(jù)相克規(guī)律而應(yīng)用于精神療法中有“恐勝“思勝

139.五行歸類中與腎同類的五味、五色是。

14C.五行歸類中與肺同類的五化、五氣是。

141.五行歸類中與脾同類的五味、五化是。

142.在五行歸類中與心同類的五色、五氣是。

143.在五行歸類中與肝同類的五味、五氣是。

144.金之所勝者為，所不勝者為。

145.土之所勝者為，所不勝者為。

14&以藥物的四氣分陰陽，則屬陽，屬陰。

147.中藥以五味分陰陽，其中味者屬陽，味者屬陰。

148.陰陽失調(diào)的最基本類型是和o

149.根據(jù)相克規(guī)律擬定的基本治則是和。

15C.根據(jù)相生規(guī)律擬定的基本治則是和。

151.《難經(jīng)》把相生關(guān)系比方為關(guān)系。《內(nèi)經(jīng)》把相克關(guān)系稱為,

152.引起相侮的因素是和。

153.引起相乘的因素是和o

154.五行相生的順序是。

155.五行相克的順序是o

156.五行相侮的順序是.

157.五行相乘的順序是.

15&《尚書?洪范》中說：“水曰”，“火曰”。

15g.《尚書?洪范》中說：“金日”，“土爰

16c.《尚書?洪范》中說：“木曰”，“土爰”。

161.調(diào)整陰陽的主線原則是和o

162.《內(nèi)經(jīng)》在陰陽偏哀說明人體的病理變化中有“陽虛則，陰虛則?！?/p>

163.《內(nèi)經(jīng)》在陰陽偏盛說明人體的病理變化中有“陽勝則，陰勝則。”

164.陰陽交感是指的過程.

165.對于人體具有、、等作用的物質(zhì)和功能統(tǒng)屬于陰。

16已對于人體具有、、等作用的物質(zhì)和功能統(tǒng)屬于陽。

167.陰陽的相對性的一方面表現(xiàn)為而分陰陽的，另一方面，表現(xiàn)于。

16&陰陽既可標(biāo)示，又可以標(biāo)示的兩個(gè)方面。

169.陰陽是宇宙中的事物或現(xiàn)象屬性的概括。

17c.構(gòu)成人體和維持人體生命活動的氣，其重要來源有二，一是，二是。

171.精氣概念的產(chǎn)生，源于說和說。

172.氣的生成有賴全身各臟腑組織的綜合作用，其中與等臟腑的關(guān)系密切，尤以

的功能活動最為關(guān)鍵。

173.人體之氣生成的基本條件有二，一是物質(zhì)來源充足，即先天精氣、水谷精氣和自然界清氣供應(yīng)充足,

二是臟腑功能正常，即肺、脾胃、腎等臟腑生理功能正常。

174.氣運(yùn)動的基本形成可概括為，為一身氣機(jī)的樞紐。

175.氣的溫煦作用，《難經(jīng)》概括為““，血的濡芥作用，《難經(jīng)》概括為“”。

17已精、氣、神為人體三寶：精為生命的,氣為生命的動力，神為生命的。

177.精與血之間互相滋生、互相轉(zhuǎn)化的關(guān)系稱為：津液和血液之間互相滲透轉(zhuǎn)化稱為

178.宗氣是由與相結(jié)合，聚于胸中而生成。

179.宗氣的分布，積聚于胸中，貫注于心肺。其向上向

下。

18C.血液的生成與等臟照的功能活動相關(guān)，是化生血液的基本物質(zhì)。

181.血液的正常循行，有賴于全身腑腑發(fā)揮正常的生理功能，特別是與的功能活動關(guān)系尤為密

切，是血液運(yùn)營的基本動力。

182.血液的生理作用有二，一是,二是

183.津液的輸布重要依靠等臟腑的功能活動綜合完畢。其中

對津液輸布起著主宰作用。

184.“氣為血之帥”，是對的概括?！把獮闅庵浮保菍?/p>

_________的概括。

185.就津與血的而言，由于津血同源于水谷，津液參與血液的組成，故有“”之說；又由于汗為

津所化，故又有“”之說。

186.五臟的共同特點(diǎn)是，六腑的共同特點(diǎn)是。

187.心的生理功能重要有，。

18&心主血脈的功能正常與否，可以從四個(gè)方面進(jìn)行觀測：面色、、

____________________和胸部的感覺等。

189.肺主氣的功能涉及：和。

19c.肺的呼吸均勻和調(diào)，是的生成和調(diào)暢的主線條件。

191.津液布散全身重要依賴于肺的和的作用。

192.脾胃為之本，氣血之源。

193.肝的重要生理功能是，。

194.肝的疏泄功能反映了肝的、的生理特點(diǎn)。

195.肝主藏血重要涉及、和三個(gè)方面。

19&腎所藏的精氣涉及和。

197.腎藏先天之精，主生殖，為人體生命之本原，故稱腎為之本；腎藏精，主蟄，又稱為

之本。

198.對機(jī)體各個(gè)臟腑組織器官起著、作用的稱為腎陰。

199.對機(jī)體各個(gè)臟腑組織器官起著、作用的稱為腎陽。

20c.心，其華在,其充在（在體合）

201.肺,其華在,其充在（在體合）

202.脾,其華在,其充在（在體合）

203.肝，其華在,其充在（在體合）

204.n,其華在,其充在（在體合）

205.膽為之府，又稱之府。

20&六腑有以為順，以為用之說。

207.膽的重要生理功能有____一和___―_膽汁。

208.胃的重要生理功能有_____與——水谷。

20g.小腸位于小腹，上端接與相連。

21c.小腸的重要生理功能是和o

211.膀胱位于小腹，居之下，之前。

212.三焦的重要生理功能，一是，二是之道路。

213.頭為之府，腦為之府。

214.女子胞是主持和的器官。

215.女子胞位于小腹部，之后，之前。

21&心和肺之間的關(guān)系重要表現(xiàn)在血液的和的互相依存，互相為用的關(guān)系。

217.心與脾的關(guān)系重要表現(xiàn)在血液的和方面。

218.心和仔的關(guān)系正常稱為，失常稱為。

219.脾和肺的關(guān)系重要表現(xiàn)在和兩個(gè)方面。

22c.肺與腎的關(guān)系，重要表現(xiàn)在、和三個(gè)方面。

221.經(jīng)絡(luò)是經(jīng)脈和的總稱，經(jīng)絡(luò)作為人體一種組織結(jié)構(gòu)，其名稱最早見于

222.十二經(jīng)脈在頭面部的分布規(guī)徨是：陽明經(jīng)行于，太陽經(jīng)行于

223.足少陽膽經(jīng)之氣血上承經(jīng)，下交于經(jīng).

224.手少陽三焦經(jīng)之氣血上承經(jīng)，下交于經(jīng)。

225.足少陰腎經(jīng)之氣血上承經(jīng)，下交于經(jīng)。

22&手少陰心經(jīng)之氣血上承經(jīng)，下交于經(jīng)。

227.行于上肢內(nèi)側(cè)中中線的經(jīng)脈是，行于下肢內(nèi)側(cè)后緣的經(jīng)脈是

228.行于上肢外側(cè)前緣的經(jīng)脈是,行于下肢外側(cè)前緣的經(jīng)脈是

22g.除經(jīng)外，陽經(jīng)均行于四肢外側(cè)或軀干的背面或側(cè)面，十二經(jīng)脈中，具有“邊舌木，散

舌下”循行特點(diǎn)的經(jīng)脈是。

23C.為“陽脈之?！?；為“陰脈之海?！?/p>

231.十五別絡(luò)是由之別絡(luò)，以及之大絡(luò)所組成。

232.十二經(jīng)別是的分支，它可加強(qiáng)之間的聯(lián)系。

233.經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)由、、、、等五個(gè)部分組成，其中以為主體。

234.前陰與五腑六腑均有聯(lián)系，其中與關(guān)系較為密切。前陰與經(jīng)脈的關(guān)系中，前陰與密

切相關(guān)。

235.男性的前陰有能，并同男子的第二性征有密切聯(lián)系。女性的前陰，具有

的功能。

23&肛門與臟腑中的的關(guān)系較為密切。肛門與經(jīng)絡(luò)的關(guān)系中，循行于后陰的經(jīng)絡(luò)有

237.咽喉的生理病理變化與臟腑中的有關(guān)。

238.咽喉的重要功能是o

239.口、齒、舌與臟腑的關(guān)系，表述為。

24C.舌的生理功能為。

241.鼻的生理病理變化與下述經(jīng)脈皆有聯(lián)系：。

242.鼻與臟腑的關(guān)系中，鼻與有關(guān)，但與的關(guān)系為密切。

243.鼻的重要功能有o

244.以目與臟腑的關(guān)系而言，目與皆有關(guān)，但與的關(guān)系最為密切。

245.循行于耳的經(jīng)脈有：，因此這三條經(jīng)脈與耳的生理、病理有著密切的關(guān)系。

246.在耳與臟腑的關(guān)系中，耳與的關(guān)系密切，與也有一定的聯(lián)系。

247.九竅的內(nèi)容，涉及

248.官，是指機(jī)體上，竅，即

249.“為筋之府”，“為骨之余”o

25c.脾與肌肉的關(guān)系，重要體現(xiàn)為

251.骨的生理功能重要有。

252.筋的生理功能重要有。

253.肌肉的生理功能重要有o

254.皮膚的生理功能重要有o

255.廣義之形體，泛指。狹義的形體，是指<

25&體質(zhì)是通過人體的形態(tài)結(jié)構(gòu)、_________和__________的差異性表出來的。

257.體質(zhì)因素決定著個(gè)體對某些病邪的和。

258.中醫(yī)探求病因的方法重要有兩種：一是，推斷其病因；二是

259.六氣，是指。內(nèi)生五邪，是由于

所產(chǎn)生的類似風(fēng)、寒、濕、燥、火的五種病因反映的統(tǒng)稱。

26C.“恐則氣下”，是指恐驚過度，可使o“思則氣結(jié)”，是指思慮過度，導(dǎo)

致。

261.所謂醫(yī)過是指_______________________。藥邪是指的一種致病因素。

262.水濕痰飲以形質(zhì)言，其陰陽屬性當(dāng)屬于。其病理變化，在舌苔一般多是。

263.從六淫的性質(zhì)和致病特點(diǎn)言，“風(fēng)勝則”，“寒則氣收”，“燥勝則”，“濕勝則陽

微”。

264.七情太過一方面?zhèn)?然后影響到其他臟腑。從臨床上看，七情致病

以三臟為多見。

265.寒邪傷于肌表，郁遏衛(wèi)陽，稱為;深秋近冬，燥與寒合侵犯人體，病多為

26&夏末初秋，燥與熱合侵犯人體，病多為;深秋近冬，噪與寒合侵犯人體，病多為

267.濕性粘滯，表現(xiàn)在兩方面，一是：二是。

268.風(fēng)性“善行”是指風(fēng)邪具有的特性；風(fēng)性“數(shù)變”是指風(fēng)邪致病具有的特點(diǎn),

269.在發(fā)病的基本原理中，邪氣影響與。

27C.疾病是一個(gè)復(fù)雜的過程，但概括起來不外乎病邪作用于人體引起和這兩方面的矛盾斗爭

過程。

271.發(fā)病，指,這是機(jī)體處在病邪的和正氣之間的矛盾斗爭過程。

272.是發(fā)病的重:要條件,是發(fā)病的內(nèi)部因素。

273.《內(nèi)經(jīng)》在說明正氣對邪氣有防御作用時(shí)，有“正氣,邪”之說。

274.《內(nèi)經(jīng)》在強(qiáng)調(diào)正氣局限性是發(fā)病的前提和根據(jù)時(shí)，有“邪之必虛”之說。

275.邪氣影響發(fā)病的性質(zhì)、與

27已在發(fā)病的基本原理中，有“正邪則發(fā)病”。

27Z正氣,即，簡稱為

27&邪氣,泛指，簡稱為

（三）單項(xiàng)選擇題（從下列各道試題的多個(gè)備選答案中，選擇1個(gè)最佳答案，并將答案的英文

字母填入題干后的括號內(nèi)。錯(cuò)選或多選不得分）

279.奠定了中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)的古典醫(yī)籍是（）

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《難經(jīng)》C.《傷寒雜病論》D.《神農(nóng)本草經(jīng)》

280.建立了較為系統(tǒng)的辨證論治理論體系的古典醫(yī)籍是（)

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《難經(jīng)》C.《傷寒雜病論》D.《神農(nóng)本草經(jīng)》

281.金元四大家中，“主火派”代表是（）

A.劉完素B.張從正C.李東垣I(xiàn)）.朱震亨

282.金元四人家中，“脾胃學(xué)派”的代表是（)

A.劉完素B.張從正C.李東垣D.朱震亨

283.金元四大家中，“攻邪派”的代表是（)

A.劉完素B.張從正C.朱震亨D.李東垣

284.金元四大家中，“養(yǎng)陰派”的代表是（)

A.劉完素B、張從正C、朱震亨D、李東垣

285.命門學(xué)說的形成年代是（）

A.晉、唐時(shí)期B.金元時(shí)期C.明清時(shí)期D.近代

286.溫病學(xué)說的形成，對發(fā)展中醫(yī)基礎(chǔ)理論作出了重大奉獻(xiàn)。首創(chuàng)“衛(wèi)、氣、營、血”辨證理論的溫

病學(xué)家是（）

A.吳乂可B.吳鞠通C.葉天土D.以上都不是

287.溫病學(xué)說的形成，對發(fā)展中醫(yī)基礎(chǔ)理論作出重大奉獻(xiàn)。提出“瘟疫”病由于“異氣所感”理論

的溫病學(xué)家是（）

A.吳又可B.吳鞠通C.葉天土D.以上都不是

288.溫病學(xué)說的形成，對發(fā)展中醫(yī)基礎(chǔ)理論作出重大奉獻(xiàn)。首創(chuàng)“三焦辨證”理論的溫病學(xué)家是（）

A.吳又可B.吳鞠通C.葉天土D.以上都不是

289.中醫(yī)學(xué)的整體觀念，概括了（）

A.人體自身的整體性B、人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性

C.人體自身的整體性以及人和環(huán)境的統(tǒng)一性D.以上都不是

290.中醫(yī)學(xué)中證的概念，是對（）

A.癥狀和體征的概括B、病因和病位的概括

C.病因和病機(jī)的概括D、以上都不是

291.“同病異治”“異病同治”是以（）

A.病癥為依據(jù)B.病證為依據(jù)C.病位為依據(jù)D.病由于依據(jù)

292.屬五行相克規(guī)律擬定的治法（）

A.培土生金B(yǎng).金水相生C.益火補(bǔ)土D.佐金平木

293.屬于“實(shí)則瀉其子”的方法是（）

A.腎實(shí)瀉肺B.肝實(shí)瀉脾C.心實(shí)瀉肝D.肝火瀉心

294.不屬于五行生克規(guī)律擬定的治法是（）

A.培土制水B.引火歸原C.扶土抑木D.佐金平木

295.屬于相侮傳變的是（）

A.心病及脾B.脾病及肝C.腎病及肺D.肺病及腎

296.下列除何項(xiàng)外，均是說明病理變化。（)

A.母子相及B.五行制億C.傳其所勝D.傳其所不勝

297.“見肝之病，知肝傳脾”的病理傳變是屬于（)

A.木克土B、木乘土C、土侮木D、母子相及

298.下列屬于母子關(guān)系的是（）

A.水和火B(yǎng).土和金C.金和木D.木和土

299.下列不符合五行生克規(guī)律的是（）

A.木為水之子B.水為火之所不勝C.金為木之所勝D.火為土之母

300.下列除何項(xiàng)外，均屬五行之土。（）

A.五臟之脾B、五官之口C、五氣之濕D、五化之收

301.下列陰陽失調(diào)中“陰”的含義為“陰邪”者是（）

A.陰虛則陽亢B.陽勝則陰病C.陰勝則陽病【）.陰損及陽

302.屬于陰的癥狀是（）

A.聲高氣粗B.多言躁動C.舌苔黃糙D.脈象細(xì)澀

303.以陰陽失調(diào)來闡釋真寒假熱，真熱假寒則是（）

A.陰陽偏勝B.陰陽偏衰C.陰陽互損D.陽盛格陰

304.“益火之源，以消陰翳”的治法最合用于（）

A.陽勝則寒之證B、陽虛則寒之證C、陰盛傷陽之證D、陰損及陽之證

305.陰陽不能互相維系可出現(xiàn)（）

A.陽勝則熱，陰勝則寒B.陰盛格陽，陽盛格陰

C、陽虛則寒，陰虛則熱I）、陰勝則陰病，陰勝則陽病

306.可用陰陽互根關(guān)系解釋的是（）

A.陽勝則陰病B.陽病治陰C.陰損及陽D.陰病治陽

307.在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，下列何項(xiàng)功能屬陰（）

A.推動B、興奮C、溫煦D、滋潤

308.屬于陽的味是（）

A.酸B.苦C.澀D.淡

309.屬于陰的味是（）

A.酸B.辛C.甘D.淡

310.陰陽屬性的“征兆”是（）

A.寒熱B.上下C.水火I）.動靜

311.言人身臟腑之陰陽，肺為（)

A.陽中之陰B.陽中之陽C.陰中之陰D.陰中之陽

312.言人身臟腑之陰陽，肝為（)

A陽中之陽B.陽中之陰C.陰中之陰D.陰中之陽

313.言人身臟腑之陰陽，心為（)

A.陽中之陰B.陽中之陽C.陰中之陰D.陰中之陽

314.維持血液的正常循行,下述何項(xiàng)作用最為重要（)

A.肝主疏泄B、肺朝百脈C、脾主統(tǒng)血D、心主血脈

315.中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)人身中最基本、最重要的氣是（)

A.水谷精氣B.宗氣C.營、衛(wèi)之氣D.元角

316.與津液生成關(guān)系最為密切的臟腑是（）

A.肺、脾、大腸B.脾、胃、小腸C.三焦決瀆D.脾、腎、三焦

317.維持津液的正常運(yùn)營，下述何項(xiàng)作用最為重要（)

A.牌氣散精B、肺主行水C、三焦決瀆D、腎主津液

318.“奪血者無汗”“奪汗者無血”的理論依據(jù)為（)

A.津血同源B.精血同源C.肝腎同源D.乙癸同源

319.治療血虛證時(shí)，常配合使用補(bǔ)氣之品，這種治療方法的生理依據(jù)是（）

A.氣能行血B.氣能生血C.肝腎同源D.血能氣憤

320.治療血脫證時(shí)，常用大劑獨(dú)參湯止血，其理論依據(jù)是（）

A.氣能生血B、氣能行血C、氣能攝血D、血能載氣

321.氣機(jī)的基本形式是（）

A.升降沉浮B.升降出入C.升清降濁D.呼吸出入

322.人體氣機(jī)升降的樞紐是（)

A.肝肺（左升右降）B.心腎（水火既濟(jì)）C.脾胃（升降相因）D.肺腎（呼濁納新）

323.具有丁票疾滑利”特性的氣是（）

A.宗氣B.營氣C.衛(wèi)氣I）.元勺

324.《難經(jīng)》所謂“氣主煦之”，是指氣的（）

A.推動作用B.氣化作用C.防御作用D.以上都不是

325.晝行于陽，夜行于陰之氣，是（）

A.衛(wèi)氣B.營氣C.元?dú)釪.宗氣

326.《金匱要略心典》曰：“吐下之余，定無完氣”，其生理基礎(chǔ)是（）

A.氣能生津B、氣能攝津C、津能載氣D、氣能行津

327.“血府”是指（）

A.心B.肝C.脾D.脈

328.與精神意識思維活動關(guān)系最密切的是（）

A.心主神志的功能B.肝主疏泄的功能C.肺主治節(jié)的功能D.脾主運(yùn)化的功能

329.心對血液的重要作用是（）

A.化生血液B.運(yùn)營血液C.固攝血液D.營養(yǎng)血液

330.肺主一身之氣，取決于（）

A.生成宗氣B、宣發(fā)衛(wèi)氣C、調(diào)節(jié)全身氣機(jī)I）、肺的呼吸功能

331.以下哪項(xiàng)不屬于肺的肅降功能（）

A.排出體內(nèi)濁氣B.吸入自然界的清氣

C.通調(diào)水道D、津液向下布散

332.肺的通調(diào)水道功能重要依賴于（）

A.肺主一身之氣B.肺的司呼吸C.肺主宣發(fā)和肅降D.肺朝百脈

333.與呼吸關(guān)系最密切的兩臟是（）

A.肺與心B.肺與肝C.脾與肺D.肺與腎

334.脾為氣血生化之源的生理基礎(chǔ)是（）

A.脾主升清B.脾主統(tǒng)血C.脾為后天之本D.脾主運(yùn)化水谷精微

335.脾統(tǒng)血是通過何項(xiàng)實(shí)現(xiàn)的（）

A.氣的固攝作用B.氣的溫煦作用C.氣的氣化作用I）.氣的衛(wèi)外作用

336.人的視覺功能，與下列哪項(xiàng)關(guān)系最為密切（）

A.心主血脈功能B、肺主氣的功能C、牌主運(yùn)化功能D、肝的藏血功能

337.與脾胃升降密切相關(guān)的臟器是（）

A.心B.肺C.肝D.腎

338.在肝主疏池各種功能表現(xiàn)中，最主線的是（)

A.調(diào)暢情志B、調(diào)暢氣機(jī)C、調(diào)節(jié)血量D、疏通水道

339.“筋之余”是指（)

A.發(fā)B.骨C.肝【）.爪

347.“骨之余”是指（)

A.齒B.爪C.筋D.發(fā)

341.“血之余”是指（)

A.脈B.筋C.骨D.發(fā)

342.成人牙齒松動,過早脫落的主線因素在于（)

A.腎陽虛衰B、腎陽虧乏C、命門虛寒D、腎精虧損

343.促進(jìn)性機(jī)能成熟的物質(zhì)是（)

A.腎精B.腎氣C.血液D.天癸

344.膀胱的貯尿和排尿的功能重要依賴于（）

A.脾的運(yùn)化功能B.肝的疏泄功能C.肺的肅降功能D.腎的氣化功能

345.機(jī)體的生長發(fā)育重要取決于（)

A.血液的營養(yǎng)B.津液的滋潤C(jī).水谷精微充養(yǎng)D.腎中精氣的充盈

346.腎不納氣重要是由于（）

A.腎陽局限性B.腎陰局限性C.腎的精氣局限性D.心氣局限性

347.“孤府”是指（）

人.膽B(tài).胃C.三焦D.膀胱

348.稱為“水谷氣血之?！钡氖牵?

A.牌B.大腸C.小腸I）.胃

349.主持諸氣，總司人體氣億的是（）

A.三焦B、脾C、腎D、肺

350.稱作“中精之府”的是（）

A.脈B.胃C.心包D.膽

351.機(jī)體水液代謝過程中起重要作用的臟腑是（）

A.肺脾腎及膀胱B.肺脾腎及三焦C.肺脾腎及大小腸D.肺脾肝腎

352.下列“諸海”中錯(cuò)誤的是（）

A.腦為髓之海B.肺為氣之海C.沖脈為血?！荆?胃為水谷之海

353.臟與臟之間重要表現(xiàn)為氣血美系的是（）

A.心與肺B.肺與肝C.脾與腎D.肝與腎

354.氣機(jī)升降之“樞紐”是指哪一種升降關(guān)系（）

A.腎主納氣，肺主呼氣B.肝主升，肺主降

C、脾主升，胃主降D、心火下降，腎水上承

355.具有調(diào)節(jié)女子月經(jīng)、男子排精功能的兩臟的是（）

A.心與仔B.肺與仔C.肺與肝D.肝與仔

356.臟與臟關(guān)系中，重要表現(xiàn)為氣機(jī)調(diào)節(jié)的兩臟是（）

A.心與肺B、心與腎C、肝與肺I）、肝與腎

357.臟與臟之間重要表現(xiàn)為陰陽協(xié)調(diào)關(guān)系的是（）

A.心與肺B.肺與腎C.心與腎D.肝與腎

358.機(jī)體陽氣的局限性與下列哪兩個(gè)臟器的關(guān)系最密切（）

A.心與腎B.肺與脾C脾與腎D.肝與脾

359.聯(lián)結(jié)心之搏動和肺之呼吸的中心環(huán)節(jié)是（）

A.元?dú)釨.宗氣C.心氣D.肺包

360.分布于下肢內(nèi)側(cè)后緣的經(jīng)脈是（）

A.足太陽膀胱經(jīng)B.足少陰腎經(jīng)C.足陽明胃經(jīng)D.足厥陰肝經(jīng)

361.下述何項(xiàng)是不對的的（）

A.手三陰經(jīng)從手走胸B.手三陽經(jīng)從手走頭

C.足三陽經(jīng)從頭走足D、足三陰經(jīng)從足走腹

362.“陽脈之?！笔侵福?

A.沖脈B.督脈C.任脈D.帶脈

363.手太陽小腸經(jīng)之氣血上承（)

A.手少陰心經(jīng)B.手陽明大腸經(jīng)C.足陽明胃經(jīng)D.手厥陰心包經(jīng)

364.足太陽膀胱經(jīng)之氣血上承（)

A.手太陽小腸經(jīng)B.足少陰腎經(jīng)C.手少陽三焦經(jīng)【）.足少陽膽經(jīng)

365.足少陰腎經(jīng)之氣血上承（）

A.足太陽膀胱經(jīng)B.手少陽三焦經(jīng)C.足少陽膽經(jīng)D.手厥陰心包經(jīng)

366.手少陰心經(jīng)之氣血下交于（)

A.手陽明大腸經(jīng)B.手少陽三焦經(jīng)C.手太陽小腸經(jīng)D.足太陽膀胱經(jīng)

367.分布于下肢外側(cè)中線的經(jīng)脈是（)

A.足少陽膽經(jīng)B,足太陽膀胱經(jīng)C.足陽明胃經(jīng)D.足厥陰肝經(jīng)

368.分布于上肢內(nèi)側(cè)中線的經(jīng)脈是（)

A.手太陽小腸經(jīng)B.手少陰心經(jīng)C.手厥陰心包經(jīng)D.手陽明人腸經(jīng)

369.按分經(jīng)診斷，下牙痛多在（)

A、足陽明胃經(jīng)B、手陽明大腸經(jīng)C、手太陽小腸經(jīng)D、足少陰腎經(jīng)

370.“陰脈之?！笔侵福ǎ?/p>

A.督脈B.沖脈C.陰蹺脈D.任脈

371.分布于上肢外側(cè)前緣的經(jīng)脈是（）

A.手太陰肺經(jīng)B.手太陽小腸經(jīng)C.手陽明大腸經(jīng)D.手少陽三焦經(jīng)

372.在人體內(nèi)具有“溢奇邪”、“通榮衛(wèi)”作用的是)

A、浮絡(luò)B、皮部C、經(jīng)別和別絡(luò)D、孫絡(luò)

373.肌肉和皮膚的紋理，稱為（)

A.氣門B.魄門C.飛門D.媵理

374.下列除何項(xiàng)外，均體現(xiàn)了肺與皮膚的關(guān)系？（）

A.肺輸布精氣，充養(yǎng)皮膚B.肺宣發(fā)衛(wèi)氣，外達(dá)皮毛

C、皮膚感邪，內(nèi)傳于肺I）、媵