《短歌行》精品教案【設(shè)計依據(jù)】1.課程標(biāo)準(zhǔn)《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》“文學(xué)閱讀與寫作”部分有這樣的表述，“根據(jù)不同的藝術(shù)表現(xiàn)方式，從語言、構(gòu)思、形象、意蘊(yùn)、情感等多個角度欣賞作品，獲得審美體驗，認(rèn)識作品的美學(xué)價值?！毙抡n標(biāo)“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”部分指出，“重視誦讀在培養(yǎng)學(xué)生語感，增進(jìn)文本理解中的作用?！毙抡n標(biāo)“課程結(jié)構(gòu)”指出，“充分顧及問題導(dǎo)向、自主合作、個性化、創(chuàng)造性等因素”。具體到《短歌行》，可以整理出“曹操為何而憂”、“怎樣表達(dá)憂”等教學(xué)重點(diǎn)，本課的主問題是“曹操為何而憂”。2.單元目標(biāo)及文體背景《短歌行》與《涉江采芙蓉》、《歸園田居》，共同組成了人教版必修二第二單元詩歌單元（從先秦到南北朝）的最后一篇課文，單元導(dǎo)言建議：“新詩體、新流派和新的手法相繼出現(xiàn)，為唐代詩歌高潮的出現(xiàn)打下了堅實的基礎(chǔ)”；“反復(fù)吟詠……體會詩中思想感情感受由此產(chǎn)生的不同情趣”?？梢姳締卧姼杞虒W(xué)的側(cè)重點(diǎn)為詩歌情感的理解和創(chuàng)作手法的領(lǐng)會。因此，教學(xué)中以朗讀、品讀為抓手把握詩人的情感，感受“建安風(fēng)骨”俊爽剛健、慷慨悲涼的風(fēng)格特征，領(lǐng)悟比興、用典、想象、借代等手法在文中的運(yùn)用?！窘虒W(xué)目標(biāo)】通讀全詩，把握大意，體會全詩“憂”的感情基調(diào)；領(lǐng)會曹操感慨年華已逝，表達(dá)求賢若渴的心情，領(lǐng)會曹操建功立業(yè)的大志和統(tǒng)一天下為己任的政治抱負(fù)。進(jìn)而學(xué)習(xí)詩歌“比興”、“用典”等手法。進(jìn)一步感受建安文學(xué)慷慨悲涼的特點(diǎn)。【教學(xué)重難點(diǎn)】分析詩歌意象和典故，體會曹操“憂思”內(nèi)容?！窘虒W(xué)計劃】1課時【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入同學(xué)們，大家好，我是人大附中深圳學(xué)校高中語文組程明詩。歡迎大家學(xué)習(xí)四言古詩《短歌行》，本詩作者曹操。初中時，我們已學(xué)過他的詩歌《觀滄?！泛汀洱旊m壽》，感受過他老當(dāng)益壯、雄心勃勃的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。今天，我們通過一首《短歌行》，進(jìn)一步了解這個不同凡響的歷史人物。首先，我們來一起認(rèn)識一下曹操。曹操是建安文學(xué)的代表人物，生卒年為公元155年和220年，字孟德，是三國魏著名政治家、軍事家、文學(xué)家。歷史上，他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，統(tǒng)一了中國北方；為政時，他知人善察，唯才是舉；在文學(xué)方面，他也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。作為軍事家的曹操指揮了著名的官渡之戰(zhàn)，以少勝多戰(zhàn)勝了袁紹，寫作《孫子略解》、《兵書要接》等軍事著作。作為文學(xué)家的曹操，熱愛讀書與創(chuàng)作，“御軍三十余年，手不舍書……登高必賦”且詩歌水平極高“及造新詩，被之管弦，皆成樂章”，配上音樂都能作為優(yōu)美的樂章傳唱。他的作品風(fēng)格蒼勁悲涼。代表作有《蒿里行》《短歌行》《觀滄海》《龜雖壽》等。曹操的詩歌現(xiàn)存20余首，大致分為兩類:其一反映當(dāng)時社會動亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的災(zāi)難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！逼涠惆l(fā)個人的政治理想和抱負(fù)。如《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”又如這首《短歌行》。本詩創(chuàng)作于建安十三年，此時的曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢力，并征服烏桓，統(tǒng)一了北方，然而卻在赤壁之戰(zhàn)中被南方“孫劉聯(lián)盟”擊敗，５４歲的他，面對戰(zhàn)亂連年，而統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實，憂愁幽思，苦悶煎熬。但曹操并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，致力于建功立業(yè)。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，他乘船察看水寨，后置酒宴請諸將，酒至興處，曹操橫槊賦詩，吟唱出了這首千古名作。那么，什么叫短歌行呢？行，是古代詩歌的一種體裁?！岸谈栊小眮碜杂跐h樂府的舊題。根據(jù)《樂府解題》，長歌行與短歌行分別在歌聲、曲調(diào)的長短上有區(qū)別。一般來說，長歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，適合抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。把握感情基調(diào)朗讀：讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。講解課文之前，讓我們誦讀全文，對詩歌整體感知。《短歌行》是四言古詩，一般適合“二二”節(jié)奏朗讀，現(xiàn)在，我為大家范讀一下，為大家掃除字音障礙?！皩飘?dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！焙?，現(xiàn)在，請大家請按下暫停鍵自行朗讀。（二）讀完之后，請大家思考：全詩表達(dá)的情緒是怎樣的？能否用詩中的一個字總結(jié)概括。是的，這個字就是“憂”。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。憂從中來，不可斷絕。短短一首詩中，“憂”字反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)，是貫穿全詩的感情基調(diào)。設(shè)計意圖：對詩意有整體把握，抓住感情基調(diào)“憂”。三、品讀體悟憂的內(nèi)容和寫法主問題：曹操到底在憂什么？他是如何表達(dá)這種憂愁的？預(yù)設(shè)：曹操在《短歌行》中的憂共分三個層次1.憂人生苦短；2.憂賢才難得；3.憂大業(yè)未成。在詩中使用大量比興和典故等文學(xué)手法來表達(dá)憂愁。設(shè)計意圖：在指導(dǎo)學(xué)生品讀中感受曹操的情感；品讀“朝露”“杜康”“明月”“烏鵲”等意象，學(xué)習(xí)比興和借代的知識；理解詩中“子衿”、“鹿鳴”、“山海”、“周公”典故的含義，學(xué)習(xí)詩歌中用典的作用。從中感受《短歌行》的文學(xué)價值，及曹操作為文學(xué)家的才能。對酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。在全詩中，“憂”字在全詩各處出現(xiàn)了三次，可見是貫穿全詩的字眼。使人不得不提出疑問：曹操為什么而憂？他又怎樣表達(dá)自己的憂？請看詩歌第一層：對酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。在前八句里，我們不僅能看出曹操憂愁幽思的其中一個原因，而且能夠看出他的憂愁有多深重?！爱?dāng)”的意思是“對著”，“幾何”為多少。一邊喝酒一邊唱歌，正當(dāng)宴飲的歡樂時刻，曹操忽然產(chǎn)生這樣的感慨：這樣的好日子還有多少呀？生命難道不如早上的露水一樣嗎？不過一瞬間便消逝了。已經(jīng)過去的日子太多，留給我實現(xiàn)理想的日子太少了。這里透露了曹操因為人生短暫而憂?！捌┤绯丁笔褂昧吮扔鞯男揶o手法，把人生比作轉(zhuǎn)瞬即逝的露珠，凸顯人生苦短之悲。那么，從何看出他憂愁之深重呢？請大家賞析后面四句?！翱?dāng)以慷”中的“當(dāng)以”沒有實際意義，“杜康”是第一個造酒的人。我的心情如這歌聲，多么慷慨悲涼，讓人忘不掉心中纏繞的憂思。這憂思越來越濃重，如何解除呢？只有依靠那造酒的杜康了。也就是說，只能一杯接一杯地用美酒澆愁。說借酒消愁，卻只字未提“酒”字。這里使用了借代的藝術(shù)手法，以造酒的人“杜康”指代美酒。既是借代，也是用典。杜康，史記記載他是夏朝的國君，信奉道家學(xué)說。杜康是中國古代傳說中的“釀酒始祖”，漢《說文解字》載：“杜康始作秫酒。又名少康，夏朝國君，道家名人?！?。借酒澆愁，愁上加愁。憂之濃重，可想而知。下面，請同學(xué)暫停，試讀一下“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康”這四句，爭取讀出因人生苦短而產(chǎn)生的，美酒也澆不滅的濃烈憂愁。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。接下來我們品讀中間十六句，在這一部分，曹操又強(qiáng)調(diào)了一次“憂”，“憂從中來，不可斷絕”其憂愁進(jìn)一步加深，到了不可斷絕的地步。同第一層相比，是什么加重了曹操的憂愁呢？讓我們細(xì)讀文本。青青子衿，悠悠我心。您青色的衣領(lǐng)，牽動著我悠長的傾慕之情。但為君故，沉吟至今。正因為您，我低聲念叨思慮到如今。青衿是周代讀書人的服裝，“青青子衿”指的自然是穿著青色衣衫的讀書人?！对娊?jīng)》中，這兩句原本指的是女子對心上人的傾慕和思念。曹操在這里引用《詩經(jīng)》中的句子，想表達(dá)的含義不言而喻，那就是是對有學(xué)識的人的渴望。接下來的四句，同樣引自《詩經(jīng)》，呦呦是擬聲詞，模擬鹿鳴之聲，萍是群鹿享用的艾蒿。瑟與笙都是款待賓客時演奏的音樂。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。以群鹿比興，描繪了一幅招待賓客，其樂融融的場景。在《詩經(jīng)·鹿鳴》原文中，后面寫的是：吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。我吹奏優(yōu)美的笙歌，將豐厚禮物敬重獻(xiàn)上，人們與我友善相待，紛紛向我指示光明大道。由此可見，曹操愿意熱情款廣大待賢能之士，借以實現(xiàn)天下大道正途。兩處用典，提示我們曹操在詩中憂愁的又一個重要原因：賢才難得，求賢不得。鑒于此，接下來所提到的月亮便有了更深層的含義。明明如月，何時可掇。“掇”是拾取、摘取的意思。何時才能采摘那天上明月一般美好的事物，為此我的憂愁綿綿不絕。在此前八句的鋪墊下，讀者便能夠感受出明月一樣美好的自然指的是賢才，一個比喻句用浪漫主義的手法揭示了曹操對于人才的渴望，這里使用了詩歌中的比興手法。念念不忘，必有回響。曹操的愿望如此迫切，于是在想象中他構(gòu)造了一幅理想場景：越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。初中時我們學(xué)過“阡陌交通”，陌、阡分別為東西、南北向的小路。存為掛念、問候。契闊：久別重逢。讌同飲宴。大家穿過縱橫的小路屈駕來訪，和我一起歡飲暢談，一見如故。這副場景雖為想象，但栩栩如生，表現(xiàn)出自己求賢的真誠、懇切。歷史上，為了招攬人才，曹操數(shù)次下《求賢令》，打破當(dāng)時以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，重才輕德，唯才是舉。他的求賢令上說……足見其求賢若渴。他在用人方面，確實是這樣的態(tài)度……反觀官渡之戰(zhàn)中以數(shù)量優(yōu)勢敗給曹操的袁紹，雖有田豐、許攸、郭圖諸多謀士為其策劃，但他剛愎自用，最終自食苦果。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。再看最后八句，沒有“憂”字，是不是代表曹操最終解脫，不再“憂”愁了呢？當(dāng)然不是，最后八句雖然沒有“憂”字，但揭示了“憂”的根源，也是曹操第三種憂愁。這八句先寫景，再抒情。前四句說月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依。烏鵲就是烏鴉，在古代是一種良禽，一種吉祥鳥，與我們今天的一般看法截然不同。三匝就是三圈。這里看似寫景，實際上是不是也有某種象征含義呢？請同學(xué)們思考。答案是，有。良禽擇木而棲，繞樹三圈而不落，暗示良才擇明主而依。顯然繼承了前文賢才難得的憂愁。在此基礎(chǔ)上，后面四句卻一下子開闊起來。山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。此四句由兩個典故構(gòu)成，管仲的《管子·形解》說，海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾。厭是滿足的意思。開明的郡主因為不滿足于人才，所以才能獲得眾人的擁護(hù)?！吧讲粎捀?，海不厭深”展現(xiàn)的依然是自己求賢若渴的誠心。周公吐哺，則引用周公典故。周公吃飯時三次將飯食吐出來接待賢士，唯恐因為怠慢而失掉人才。周公吐哺，天下歸心，在表達(dá)禮遇賢才的決心基礎(chǔ)上，指出自己的目標(biāo)雄心所在——讓天下人心歸服。這一句也向我們指出他多種憂愁的根本，在于要實現(xiàn)自己的政治理想。向我們展現(xiàn)了政治家曹操的寬闊胸襟。第三層以“烏鵲”比興，用《管子》語典和周公事典，展現(xiàn)曹操的根本之憂——功業(yè)未就。第三層表現(xiàn)的憂愁和前兩層的憂愁有什么關(guān)系？其實，前兩層中，曹操渴望更多時間和人才，不正是為了用這些條件，實現(xiàn)平定亂世、一統(tǒng)天下的宏圖偉業(yè)嗎？讓我們總結(jié)一一下：曹操的《短歌行》表達(dá)了人生三憂，一憂人生苦短，使用了“朝露”的比興手法和“杜康”借代的修辭。二憂賢才難得，兩次引用詩經(jīng)語典，借助“明月”做比興，并使用想象的藝術(shù)手法。三憂功業(yè)未就，又使用“烏鵲”比興，使用典故。表達(dá)“天下歸心”的宏遠(yuǎn)志向?？梢姡瑧n的背后是“志向”，是一統(tǒng)天下的宏偉愿望。這首《短歌行》是一首英雄的慷慨悲歌。剛剛，我們已經(jīng)多次提到用典的手法，那么什么是用典呢？所謂用"典"，是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。用典有什么作用呢:首先，唐以前主要為增加詩歌的容量，使詩典雅耐讀，富于文采；而唐以后的詩詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。當(dāng)然，這不是絕對的情況，每讀一首詩我們要根據(jù)詩歌具體情況來鑒賞。切不可一刀切。很多同學(xué)注意到，曹操的憂在三層中不是直接體現(xiàn)的，而是用了大量比興、典故、借代、想象等文學(xué)手法來表現(xiàn)，使詩作更加含蓄典雅，耐人尋味。還有一個重要問題，曹操的《短歌行》“憂”字貫穿全文，那么我們能不能說他的這首詩流露出的思想感情是消極的？預(yù)設(shè)：不能。他的這首詩表面上嘆人生苦短、知己難求。卻并非貪圖人世享樂而畏懼衰老和死亡。而是在成就大業(yè)的理想之下，產(chǎn)生了時間的緊迫感，是為了在有限的人生中，珍惜有生之年，及時努力，干一番轟轟烈烈的大事業(yè)?？偨Y(jié)：這是一首言志詩，曹操借《短歌行》，感慨年華易逝，表達(dá)求賢若渴的心情，表現(xiàn)出建功立業(yè)的大志和統(tǒng)一天下為己任的政治抱負(fù)。（在這一點(diǎn)上，曹操超越了東漢文人對純粹人生苦短、世事無常的抒發(fā)，使之在結(jié)尾轉(zhuǎn)化為為理想而奮斗的昂揚(yáng)斗志?！抖谈栊小冯m然使用的是漢樂府舊題，但曹操早已舊瓶裝新酒，打破了“短歌行”微吟低徊的一般規(guī)律。這首詩始于低沉，終于昂揚(yáng)。）5.因此，本詩是一首言志詩始于低沉，終于昂揚(yáng)。接下來，請同學(xué)們暫停，再讀全詩，讀出詩歌的情感變化。四、建安風(fēng)骨與推薦閱讀1.像曹操一樣，在悲壯慷慨的基調(diào)中，將感傷離亂、慨嘆人生相聯(lián)系，從而激起及時建功立業(yè)的政治豪情的詩人，在建安時期開創(chuàng)了一種獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格，被后世稱為“建安風(fēng)骨”或者“魏晉風(fēng)骨”。什么是建安風(fēng)骨呢？……三曹和七子分別有哪些人呢？……推薦閱讀：如果想要閱讀曹操的更多詩歌，了解其慷慨悲涼、俊爽剛健風(fēng)格。還可以閱讀這些詩歌：《蒿里行》、《薤露行》、《苦寒行》、《步出夏門行》、《度關(guān)山》、《對酒》等。結(jié)束語：今天的課上到這里，希望每一個同學(xué)都能從曹操的志向中獲得激勵，“胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志”，用昂揚(yáng)的斗志實現(xiàn)你的理想。測試卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：在今天，某些作家以為只要自己寫的是現(xiàn)實題材，就一定是貨真價實的現(xiàn)實主義作品。這讓人不得不存疑：寫現(xiàn)實題材的作品就是現(xiàn)實主義文學(xué)嗎？答曰：非也。在我看來，現(xiàn)實主義作為一種創(chuàng)作方法，與現(xiàn)實題材的結(jié)合無疑更能顯示出寫實的重量和深度，二者是相得益彰的，但并非寫現(xiàn)實題材的作品就是現(xiàn)實主義文學(xué)。正如魯迅當(dāng)年批評“革命文學(xué)”時所言：“我以為根本問題是在作者可是一個‘革命人’，倘是的，則無論寫的是什么事件，用的是什么材料，即都是‘革命文學(xué)’。從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血?！濒斞傅默F(xiàn)實主義不同于茅盾的現(xiàn)實主義，巴爾扎克的現(xiàn)實主義不同于卡夫卡的現(xiàn)實主義?？梢姡钪匾牟皇菍懯裁礃拥默F(xiàn)實，而是作家如何理解現(xiàn)實，又如何表達(dá)現(xiàn)實，由此決定了現(xiàn)實主義的“真”與“偽”。埃德加·莫林和安娜布里吉特·凱恩在《地球·祖國》一書中區(qū)別了兩種不同的現(xiàn)實主義：一種是不對抗現(xiàn)實，并且去適應(yīng)它；另一種是重視現(xiàn)實，以便改變它。對現(xiàn)實妥協(xié)、屈服，不是真正的現(xiàn)實主義?！皞维F(xiàn)實主義”往往只是對現(xiàn)實的低級的模仿，喪失了作家的意志，丟失了文學(xué)的價值。“重視現(xiàn)實，以便改變它”，我以為才是我們現(xiàn)實題材文藝創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)堅持的“真現(xiàn)實主義”。借用羅蘭·巴爾特的話來說，現(xiàn)實生活在人那里一直都呈現(xiàn)著三重面貌：真實的、意象的和書寫的，小說作為某種特殊的書寫形式，它要書寫的并非“真實的生活”，而是“意象的生活”。現(xiàn)實主義不能僅僅當(dāng)作一種描寫現(xiàn)實、接近真實的創(chuàng)作方法，不應(yīng)僅僅滿足于對現(xiàn)實的逼真摹寫，更不應(yīng)該因此而成為某些低俗、庸俗、惡俗的所謂“現(xiàn)實主義寫作”的借口，而應(yīng)該作為一種認(rèn)識世界的態(tài)度和立場。文學(xué)應(yīng)該有一種對現(xiàn)實的批判和超越精神，也就是說，真正的現(xiàn)實主義既要對黑暗給予揭露和批判，同時也要關(guān)注人性的探究、人性的含量、人性的傳達(dá)，要展示一種理想價值和人文情懷。進(jìn)而言之，“真現(xiàn)實主義”要求作家對不合理不公正的現(xiàn)象進(jìn)行揭示和批判，從而凸現(xiàn)出作家自身的價值標(biāo)尺和對現(xiàn)實的是非判斷。這樣的作家才可以稱得上是真正的現(xiàn)實主義作家，這樣的文學(xué)才可以稱得上是真正的現(xiàn)實主義文學(xué)。一個時代有一個時代的現(xiàn)實，一個時代有一個時代的現(xiàn)實主義?，F(xiàn)實永遠(yuǎn)是流動的，文學(xué)也永遠(yuǎn)是流動的，文學(xué)永遠(yuǎn)不是簡單地模仿現(xiàn)實、反映現(xiàn)實，而是發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實，甚至創(chuàng)造現(xiàn)實，這種發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造很大程度上體現(xiàn)于作家對藝術(shù)形式的再發(fā)現(xiàn)和再創(chuàng)造，而這恰恰是那些迷信內(nèi)容的“題材決定論者”所忽略的。很顯然，就敘述效果而言，它們因過分追求對現(xiàn)實的模仿而遵從于生活本身的線性邏輯，顯得過于沉穩(wěn)和僵化，缺少與現(xiàn)代人的喜樂愁怨相匹配的開放和靈動，也難以與當(dāng)下多元變動的社會生活和讀者的閱讀心理相一致。從這個意義上說，真正的現(xiàn)實主義，不僅呈現(xiàn)在作品內(nèi)容的批判性和人文性上，也必然要求在形式上充滿探索性和當(dāng)代性?？傊?，寫現(xiàn)實題材的作品并不一定就是現(xiàn)實主義文學(xué)。(摘編自江飛《現(xiàn)實主義的“真”與“偽”》)材料二：現(xiàn)實主義作品關(guān)鍵是要有現(xiàn)實主義精神?，F(xiàn)實主義精神是我們在作品中體現(xiàn)出的對人的一種高度關(guān)注，對人的生存狀態(tài)、精神狀態(tài)，以及命運(yùn)的關(guān)注。因為關(guān)注人的現(xiàn)狀，人的發(fā)展，所以會對環(huán)繞著人的環(huán)境的一些問題進(jìn)行揭露或者批判，所以現(xiàn)實主義精神里一定包含著批判性，抗辯性。真現(xiàn)實主義創(chuàng)作要求始終把人民真的放在心中。當(dāng)然，在文學(xué)寫作中，我們寫的都是具體的人，你可能寫的是一個干部，一個職員，或者是一個小人物，其實都沒關(guān)系，心里裝著人民，把每一個小人物都當(dāng)大人物對待，我覺得這點(diǎn)非常重要。我覺得嚴(yán)格意義上講，文學(xué)作品中沒有絕對的小人物。如陳彥的長篇《裝臺》出版之后評價很高，原因就是他寫了一些不同尋常的小人物。這些小人物是給舞臺裝置背景的，燈光、布景、假山、造型等等。這群人很能吃苦，爬高登低，既是力氣活但不懂藝術(shù)也不行。他寫他們的含辛茹苦，也寫了他們力盡所能地相互溫暖和幫助他人。這個作品里的主人公順子，先后跟三個女人好，但愛情在其中起的作用并不很大，這三個女人都是沒有著落，需要幫助的人。他悉心地愛護(hù)照顧每一個女人，讓她們體面地生活。他自己過得已經(jīng)很艱難了，但盡其所能領(lǐng)著一幫小兄弟干活裝臺，以便他們養(yǎng)家糊口。作品寫出了小人物難以言說的苦處，更寫出了一個小人物的擔(dān)當(dāng)，小人物不光像螢火蟲一樣帶著光亮照亮自己，同時也溫暖別人。這個作品在怎么樣寫小人物和處理小人物方面，確實有他的新意。所以我認(rèn)為好的作品中沒有小人物，我們在寫作的過程中要把每一個小人物都當(dāng)大人物，寫出他的靈魂，寫出他的神性，這樣人物自然就栩栩如生。所以在文學(xué)作品中，精心對待每一個人物，充分尊重每一個人物，其實也是現(xiàn)實主義精神的一個方面。(摘編自白燁《現(xiàn)實題材與現(xiàn)實主義》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A．作者認(rèn)為，現(xiàn)實題材與現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法相結(jié)合創(chuàng)作出來的作品，更能夠顯示出寫實的重量和深度，二者是相得益彰的。B．主張內(nèi)容“題材決定論者”，反對作家對藝術(shù)形式的再發(fā)現(xiàn)和再創(chuàng)造，所以其所創(chuàng)作的作品無法切合當(dāng)下讀者的閱讀心理。C．作品的現(xiàn)實主義精神要求寫出具體人物的靈魂與神性，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出對人物生存境況的關(guān)注，揭露或批判人物的生存環(huán)境。D．真正的現(xiàn)實主義作為一種認(rèn)識世界的態(tài)度和立場，反映在作品形式上，充滿探索性和當(dāng)代性，內(nèi)容上具有批判性和人文性?！敬鸢浮緽【解析】“主張內(nèi)容‘題材決定論者’”并沒有“反對作家對藝術(shù)形式的再發(fā)現(xiàn)和再創(chuàng)造”，而是“忽略”。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)()A．作者引用魯迅當(dāng)年批評“革命文學(xué)”的話，是用類比來闡明要寫出真正的現(xiàn)實主義作品，作家必須先做真正理解現(xiàn)實，表達(dá)現(xiàn)實的人。B．為凸現(xiàn)作家自身的價值標(biāo)尺和對現(xiàn)實的是非判斷，真現(xiàn)實主義要求作家必須對不合理、不公正的現(xiàn)象進(jìn)行揭示和批判，以使之發(fā)生改變。C．真現(xiàn)實主義創(chuàng)作要求把人民真的放在心中，作品有時代觀，塑造三觀正確的人物，不刻畫有爭議的人物，弘揚(yáng)社會主義文藝核心價值觀。D．陳彥的長篇小說《裝臺》對小人物順子的描寫，展示了一種理想價值和人文情懷，是現(xiàn)實主義對人性探究、人性含量、人性傳達(dá)的關(guān)注?！敬鸢浮緾【解析】“塑造三觀正確的人物”“不刻畫有爭議的人物”有誤，文本中無法推導(dǎo)此結(jié)論。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最不能支持材料二觀點(diǎn)的一項是(3分)()A．《祝?！稡．《裝在套子里的人》C．《平凡的世界》D．《墻上的斑點(diǎn)》【答案】D【解析】《墻上的斑點(diǎn)》是意識流小說，現(xiàn)代主義作品。4．請簡要分析材料一的論證特點(diǎn)。(4分)________________________________________________________________________【答案】①先破后立。先否定題材決定論，提出真現(xiàn)實主義文學(xué)的觀點(diǎn)。②結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，逐層深入。文章采用縱式結(jié)構(gòu)，先否定偽現(xiàn)實主義，再提出真現(xiàn)實主義觀點(diǎn)，后分析原因，闡明其內(nèi)涵與特點(diǎn)，結(jié)尾重申觀點(diǎn)。③文章重說理，主要運(yùn)用引證法、類比和對比論證等多種論證方法。④文章語言平實，思辨色彩鮮明，如對真?zhèn)维F(xiàn)實主義的辨析。5．如何理解“寫現(xiàn)實題材的作品并不一定就是現(xiàn)實主義文學(xué)”？請結(jié)合材料一、材料二簡要分析。(6分)________________________________________________________________________【答案】①寫現(xiàn)實題材作品的作者不一定是真正的現(xiàn)實主義作家。②寫現(xiàn)實題材作品的主題存在偽現(xiàn)實主義現(xiàn)象。③寫現(xiàn)實題材作品的內(nèi)容可能缺乏批判性和人文性，形式上缺乏探索性和當(dāng)代性。④寫現(xiàn)實題材作品刻畫的人物可能無法體現(xiàn)現(xiàn)實主義精神里的批判性、抗辯性。故其不一定就是現(xiàn)實主義文學(xué)。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。周莊冉記商號馬寶山冉記客棧坐落在古鎮(zhèn)周莊富安橋下的水岸上，客棧的老板冉紹白是一個很精明的商人。冉老板不愛多講話，他的話大半都在他的眼神里面放著，所以他不多的話語一說就在點(diǎn)子上，讓人聽了舒暢，聽了順耳。這樣他就結(jié)交了南來北往的許多客商?？腿酥灰谌接浛蜅Ｗ∧敲匆粌苫兀团c冉老板成了朋友，下次客人再來周莊絕不換地方，就住冉記客棧。這樣從東北奉城來販人參鹿茸的趙掌柜，從南國羊城來買賣草藥的錢掌柜，從西域玉田來推銷玉器的孫掌柜，從山西大同來做茶葉生意的李掌柜，個個成了冉記客棧的老客，個個成了冉老板的忘年交。一天，客棧來了一位客人。這是個新客，四十來歲，一身布衣還很襤褸，牽著一匹汗淋淋的馬走進(jìn)院子里來。冉老板急忙上前想幫助客人卸馬背上的褡褳，客人急忙擋住冉老板的手說：“不勞您動手，不勞您動手……”冉老板問：“小店分中、高檔和普通客房，客官想住哪樣的房間啊？”客人說：“住……住高檔的單間房吧?！眮砜途陀扇嚼习逡I(lǐng)著走進(jìn)樓上一間高檔客房，將褡褳“嗵”地放地上。不知看官是不是看出蹊蹺來，八成沒有?？墒?，冉老板卻看出來了，并有了疑竇：這客人一身寒酸的布衣，怎就住高檔客房呢？一般客人一路勞頓，都想著有人幫助卸肩解鞍，可是這位客人非但拒絕，神情怎么還惶惶的？客人背著褡褳上樓，氣喘吁吁的。那褡褳里是什么沉重東西——是金，是銀，還是槍械？冉老板就親自照料這位新客，想解開疑云。這會兒就到飯時了，冉老板問：“客官，您是到飯?zhí)美镉貌湍?，還是我把飯菜給您端上樓來??？”客人說：“就請伙計給我端到屋里來吧?！比嚼习鍥]指派伙計，他親自為客人端茶遞水，布菜斟酒，飯后還親自收拾碗盞。在這一系列活動間，冉老板一直想著弄清楚那褡褳里的秘密。他終于在褡褳的一個不顯眼的地方看到一個“李”字印記。冉老板便問道：“客官是哪里人？是姓李吧？”那客人愣怔了一下，搖搖頭說：“俄(我)……俄(我)不姓李，俄(我)姓……”吞吞吐吐的山西話，使精明的冉老板認(rèn)定了，這個客人心懷鬼胎，就報了官。捕快就在半夜拿了這個山西人。一捕，一審，這家伙果然是個見財起意的歹人。他本是給山西大同做茶葉生意的李掌柜做保鏢，到江南收明前茶，看到茶商一袋銀元就生了歹意。那天他們坐在一個山崖邊上歇息，腳下是深不見底的深淵，保鏢一直尋找的機(jī)會來了。他站起來說：“掌柜的，俄(我)去尿一泡?！闭f著走到李掌柜身后，在一棵樹下尿了一陣，轉(zhuǎn)身系著腰帶走到李掌柜背后，一抬腳把李掌柜踹下山崖，然后馱著那一褡褳錢，牽馬投店，住進(jìn)冉記客棧。哪知一枕黃粱美夢還沒做完就鋃鐺入獄了。冉老板為好友李掌柜傷心落淚一夜，第二天就派人去大同送信，請李家來人取走那一褡褳的錢。半個月后，派去的人回來了，領(lǐng)來一個人，萬萬沒想到這個跟隨來的人竟是李掌柜。冉老板白日見鬼一般，一身抖顫：“你、你是人，還是……”李掌柜在冉老板面前轉(zhuǎn)了一圈，作揖道：“冉老板，我大難不死，被那歹人踹落山崖，讓一棵老樹托住，在樹丫上待了三天三夜，得一采藥人相救，真是死里逃生啊。我這是特來謝您呀?！崩钫乒裾f著抱住冉老板一陣號啕。冉老板極是熱情地款待李掌柜，倆人天天對飲或喝茶。忽然在一天爭論起來，爭論發(fā)展到爭吵，爭得急赤白臉，吵得面紅耳赤?？垂倌憧芍?，他們爭論什么嗎？就一個字——錢。冉老板一臉赤紅：“這一褡褳錢，我一分不要，您拿走?！崩钫乒竦蓤A了眼睛：“這一褡褳錢，我一分也不會拿，您留下?！眰z人爭著吵著，彼此愈發(fā)地親熱信賴。李掌柜終于想出一個主意，用這筆錢做兩個人共同的生意，一個在南國茶鄉(xiāng)買茶，一個在山西大同賣茶，一路船載車運(yùn)就交給做腳運(yùn)的商家去辦。實在沒有別的辦法，冉老板就答應(yīng)了李掌柜，二人就做開了南北的茶葉生意，生意做得紅紅火火，幾年后又開拓藥材生意和綢緞生意，一個做了大同的首富，一個成為周莊的富豪。一年，康熙帝下江南，來到蘇州府，從當(dāng)?shù)毓賳T那里聽說北李南冉二人感人的故事后，甚為震動。就派人從周莊請來了冉記客棧老板冉紹白，很是仔細(xì)地問了他與大同李家合作貿(mào)易的事情，大為感動，提筆寫下“商賈德范”四字，賜予冉紹白。冉老板就把這四個字制成兩塊牌匾，一塊掛在自己經(jīng)營的冉記商號大門上，一塊派人送往山西大同，掛在李掌柜經(jīng)營的大同商號門楣上。周莊的冉記商號與山西大同商號，兩大商號合伙經(jīng)營了一百多年，他們?nèi)柿x誠信，道德傳家，不僅把自己的生意越做越大，也影響了與他們有往來的許多商戶，成為北地南國百年佳話。世事滄桑，許多年過去了，山西大同的李家怎么樣？不知道，康熙帝賜予的四字牌匾也早已腐朽，只知道周莊冉家憑著祖訓(xùn)，生意一直做下來了。直到今天，我們在周莊大街小巷走一走，一定會見到冉家后人開的商鋪，這些商鋪遠(yuǎn)不及當(dāng)年冉記商號的規(guī)模了，不過仁義誠信的經(jīng)營理念還一直被他們傳承著。(摘編自《小小說選刊》，有刪改)6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是(3分)()A．南來北往的許多客商只要在周莊冉記客棧住一晚，就與冉老板成了朋友，這體現(xiàn)一個客棧老板為人處世圓滑，八面玲瓏。B．冉老板想幫助客棧來的新客卸馬背上的褡褳，但客人看他是老板而自己又來路不正，不好意思麻煩他，謝絕了他的幫忙。C．李掌柜提議兩個人一同經(jīng)營南北的茶葉生意，而且生意做得紅紅火火，這表現(xiàn)出李老板眼光獨(dú)到，富有生意頭腦。D．康熙皇帝下江南聽到這個故事后，御筆題詞贈予冉紹白，既是被北李南冉的故事所感動，也是對他們?nèi)柿x誠信思想的肯定。【答案】D【解析】A.“這體現(xiàn)了客棧老板為人處世圓滑，八面玲瓏”錯，應(yīng)是表現(xiàn)他的慎言、實在。B.“但客人看他是老板……不好意思麻煩他，謝絕了他的幫忙”錯，應(yīng)是客人內(nèi)心惶恐，怕被人發(fā)現(xiàn)什么，是心虛的表現(xiàn)。C.“這表現(xiàn)出李老板眼光獨(dú)到，富有生意頭腦”錯，應(yīng)是表現(xiàn)李老板的知恩圖報，為人誠信。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．通過對客棧來的新客的外貌、語言、動作、心理的描寫，刻畫出一個讓人心生疑慮的人物形象。B．小說插敘了李掌柜被謀害的經(jīng)歷，保鏢見財起意殺人的行徑與冉老板的行為形成了鮮明的對比。C．小說結(jié)構(gòu)精巧，“一褡褳錢”在文中反復(fù)出現(xiàn)，既推動了情節(jié)向前發(fā)展，又展現(xiàn)了人物的性格。D．整篇小說突出了“仁義誠信”的主題，也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀的延續(xù)與傳承?！敬鸢浮緼【解析】刻畫客棧來的新客時沒有運(yùn)用心理描寫。8．小說開頭說客棧的老板冉紹白是一個很精明的商人，他的精明體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本簡要分析。(4分)________________________________________________________________________【答案】①體現(xiàn)在與人的交往上，與住店的客人交談時言語不多，說話實在，結(jié)交了很多的朋友。②體現(xiàn)在察人識物上，對客人的言行舉止、衣著打扮能細(xì)微觀察，發(fā)現(xiàn)客人的反常，及時報官。③體現(xiàn)在為人處世上，寫信請李掌柜的家人取回一褡褳錢，拒收謝禮，把皇帝御筆親寫的大字做成兩塊匾，可見冉老板在義和利面前不糊涂，堅守著仁義與誠信。9．請結(jié)合文本分析李掌柜死而復(fù)生這一情節(jié)在文中起到的作用。(6分)________________________________________________________________________【答案】①使情節(jié)有了突轉(zhuǎn)，讓故事情節(jié)有起伏，增加了可讀性。②突出了人物性格，既表現(xiàn)了李掌柜是一個知恩圖報的人，也使得冉老板不貪圖錢財、講仁義守誠信的人物形象更豐滿。③推動了故事情節(jié)的發(fā)展，沒有這一情節(jié)就不會有后面北李南冉的故事。④豐富了小說的主題，突出了“知恩圖報”“仁義誠信”的主題。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。劉文靜勸李淵與突厥相結(jié)，資其士馬以益兵勢。淵從之，自為手啟，卑辭厚禮，遺始畢可汗云：“欲大舉義兵，遠(yuǎn)迎主上，復(fù)與突厥和親，如開皇之時。若能與我俱南，愿勿侵暴百姓；若但和親，坐受寶貨，亦唯可汗所擇。”始畢得啟，謂其大臣曰：“隋主為人，我所知也。若迎以來，必害唐公而擊我無疑矣。茍?zhí)乒詾樘熳樱耶?dāng)不避盛暑，以兵馬助之。”即命以此意為復(fù)書。使者七日而返，將佐皆喜，請從突厥之言，淵不可。裴寂、劉文靜等皆曰：“今義兵雖集而戎馬殊乏，胡兵非所須，而馬不可失；若復(fù)稽回，恐其有悔。”淵曰：“諸君宜更思其次?！奔诺饶苏堊鹛熳訛樘匣柿⒋鯙榈垡园菜迨乙葡たh改易旗幟雜用絳白以示突厥淵曰：“此可謂‘掩耳盜鐘’，然逼于時事，不得不爾?！蹦嗽S之，遣使以此議告突厥。西河郡不從淵命，甲申，淵使建成、世民將兵擊西河；命太原令溫大有與之偕行，曰：“吾兒年少，以卿參謀軍事；事之成敗，當(dāng)以此行卜之?！睍r軍士新集，咸未閱習(xí)，建成、世民與之同甘苦，遇敵則以身先之。近道菜果，非買不食，軍士有竊之者，輒求其主償之，亦不詰竊者，軍士及民皆感悅。至西河城下，民有欲入城者，皆聽其入?？へ└叩氯彘]城拒守，己丑，攻拔之。執(zhí)德儒至軍門，世民數(shù)之曰：“汝指野鳥為鸞，以欺人主，取高官，吾興義兵，正為誅佞人耳！”遂斬之。自余不戮一人，秋毫無犯，各尉撫使復(fù)業(yè)，遠(yuǎn)近聞之大悅。建成等引兵還晉陽，往返凡九日。淵喜曰：“以此行兵，雖橫行天下可也?！彼於ㄈ腙P(guān)之計。淵開倉以賑貧民，應(yīng)募者日益多。淵命為三軍，分左右，通謂之義士。突厥遣其柱國康鞘利等送馬千匹詣李淵為互市，許發(fā)兵送淵入關(guān)，多少隨所欲。淵引見康鞘利等，受可汗書，禮容盡恭，贈遣康鞘利等甚厚。擇其馬之善者，止市其半；義士請以私錢市其余，淵曰：“虜饒馬而貪利，其來將不已，恐汝不能市也。吾所以少取者，示貧，且不以為急故也。當(dāng)為汝貰之，不足為汝費(fèi)。”康鞘利北還。淵命劉文靜使于突厥以請兵，私謂文靜曰：“胡騎入中國，生民之大蠹也。吾所以欲得之者，恐劉武周引之共為邊患；又，胡馬行牧，不費(fèi)芻粟，聊欲藉之以為聲勢耳。數(shù)百人之外，無所用之?！?節(jié)選自《資治通鑒·隋紀(jì)》，有刪改)10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A．寂等乃請尊天子/為太上皇立代王/為帝以安/隋室移檄/郡縣改易/旗幟雜用絳白/以示突厥/B．寂等乃請尊天子為太上皇/立代王/為帝以安/隋室移檄/郡縣改易旗幟/雜用絳白/以示突厥/C．寂等乃請尊天子為太上皇/立代王為帝/以安隋室/移檄郡縣/改易旗幟/雜用絳白/以示突厥/D．寂等乃請尊天子/為太上皇立代王/為帝以安隋室/移檄郡縣/改易旗幟雜/用絳白/以示突厥/【答案】C11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A．和親，在歷史上專指漢族封建王朝與少數(shù)民族首領(lǐng)之間具有一定政治目的的聯(lián)姻。B．開皇，年號。年號是我國從漢武帝開始使用的封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。C．柱國，國都，亦用作官名，戰(zhàn)國楚置，原為保衛(wèi)國都之官，后為最高武官或勛官。D．互市，中國歷史上指對外貿(mào)易或同邊境民族間貿(mào)易。隋唐以后，各王朝都設(shè)有專門的機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理。【答案】A【解析】“專指”錯，也指少數(shù)民族首領(lǐng)之間具有一定政治目的的聯(lián)姻。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A．李淵做事沉穩(wěn)，思慮周詳。李淵致信可汗，辭卑禮厚，在得到突厥愿意支持自己的回復(fù)以后，依然保持清醒頭腦，謹(jǐn)慎應(yīng)對。B．李淵大舉義兵，名副其實。李淵之子建成、世民以仁行兵，不與百姓為難；攻克西河郡之后，只將郡丞處死，余者不戮一人。C．李淵開倉賑貧，深得人心。李淵開倉放糧、賑濟(jì)百姓，引得更多人士前來投奔，壯大了軍事力量，李淵將軍隊編為左右兩路。D．李淵樂于傾聽，善納嘉言。李淵悉數(shù)采納劉文靜結(jié)交突厥、讓突厥資助大量軍馬的策略，并面授機(jī)宜，派其前往突厥請兵?！敬鸢浮緿【解析】李淵沒有采納“讓突厥資助大量軍馬”的策略。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)今義兵雖集而戎馬殊乏，胡兵非所須，而馬不可失；若復(fù)稽回，恐其有悔。________________________________________________________________________(2)吾所以少取者，示貧，且不以為急故也。________________________________________________________________________【答案】(1)如今義兵雖然召集來了，但是軍馬還極為缺乏，(盡管)胡人兵卒不是(我們)需要的，但(胡人的)馬匹不可失去；如果再拖延而不回信，恐怕他產(chǎn)生反悔之心。(2)我之所以少買馬匹，是因為(要向他們)顯示貧窮，而且不把買馬當(dāng)作急事啊。14．結(jié)合選文回答，李淵為什么與突厥始終保持若即若離的關(guān)系？(3分)________________________________________________________________________【答案】①害怕因關(guān)系疏遠(yuǎn)致使突厥為他人所用，為害邊關(guān)，彼此成為不共戴天之死敵。②害怕因關(guān)系親密以致引狼入室，使其成為百姓之蠹蟲禍害?！緟⒖甲g文】劉文靜勸說李淵與突厥人相結(jié)交，請突厥人資助兵馬以壯大兵勢。李淵聽從了這個意見，(李淵)親筆寫信，言辭卑屈，送給始畢可汗的禮物十分豐厚，信中說：“我想大舉義兵，遠(yuǎn)迎隋主，重新與突厥和親，就像開皇年間那樣。您要是能和我一起南下，希望不要侵?jǐn)_冒犯百姓；假若您只想和親，您就坐受財物吧。這些方案請您自己選擇?！笔籍吙珊沟玫嚼顪Y的信，對他的大臣說：“隋朝皇帝的為人我是了解的。若是把他迎接回來，必定會加害唐公而且向我進(jìn)攻，這是毫無疑問的。如果唐公自稱天子，我定當(dāng)不避盛暑，用兵馬去幫助他?！?始畢可汗)立即命令將這個意思寫成回信。使者七天后返回，(見信)李淵的將領(lǐng)僚佐們都很高興，請李淵聽從突厥人的話，李淵認(rèn)為不可。裴寂、劉文靜等人都說：“如今義兵雖然召集來了，但是軍馬還極為缺乏，(盡管)胡人兵卒不是(我們)需要的，但(胡人的)馬匹不可失去；如果再拖延而不回信，恐怕他產(chǎn)生反悔之心。”李淵說：“大家最好再想想別的辦法?！迸峒诺热司驼埨顪Y尊煬帝為太上皇，立代王楊侑為皇帝，以安定隋王室；傳布檄文到各郡縣，改換旗幟，用紅、白摻雜的顏色，以此向突厥示意(不完全與隋室相同)。李淵說：“這可以說是‘掩耳盜鐘’，但這是形勢所迫，不得不如此啊?！庇谑蔷屯膺@樣做，派使者將這個決定通知突厥。西河郡不服從李淵的命令，甲申(初五)，李淵派李建成、李世民率兵進(jìn)攻西河郡；命太原令溫大有與李建成等人同行，(李淵對溫大有)說：“我兒子年輕，請您參與謀劃軍事；事情的成敗，在此行就可預(yù)測出來了?！碑?dāng)時軍隊的士兵都是新近招募的，都沒有經(jīng)過訓(xùn)練檢閱，李建成、李世民與士卒同甘共苦，遇到敵人身先士卒。附近道旁的蔬菜瓜果，不是買的不準(zhǔn)吃，兵士有偷吃的，立刻找物主進(jìn)行賠償，也不責(zé)備偷竊者，士兵及百姓們都心悅誠服。(李建成等率軍)到達(dá)西河城下，百姓有想進(jìn)城的人，都聽任他們進(jìn)入。西河郡丞高德儒閉城拒守，己丑(初十)，(李建成)攻克西河城。將高德儒押到軍營門口，李世民歷數(shù)他的罪過說：“你指野鳥為鸞鳥來欺騙君主，騙取高官，我們興義兵，正是要誅滅奸佞之人！”于是將高德儒處死。其余官員一個不殺，秋毫無犯，分別撫慰吏民百姓，讓他們各復(fù)其業(yè)，遠(yuǎn)近的百姓聽到后非常高興。李建成等人率兵返回晉陽，往返共九日。李淵高興地說：“像這樣用兵，就是橫行天下也可以了！”于是就定下了入關(guān)計劃。李淵開倉賑濟(jì)貧民，應(yīng)募當(dāng)兵的人日益增多。李淵命令將招募來的人分為三軍，分左、右軍，通稱為義士。突厥派他們的柱國康鞘利等人押送一千匹馬到李淵處進(jìn)行交易，并答應(yīng)發(fā)兵送李淵入關(guān)，人數(shù)的多少隨李淵定。李淵會見了康鞘利等人，接受了可汗的書信，禮儀容止都極為恭敬，贈送給康鞘利等人的禮物也很豐厚。(李淵)挑選馬匹中的良馬，只買了其中的一半；義士們請求用自己的私錢買下其余的馬匹，李淵說：“胡人馬匹多，但是貪利，他們會不斷地來，恐怕你們就買不起了。我之所以少買馬匹，是因為(要向他們)顯示貧窮，而且不把買馬當(dāng)作急事啊。我應(yīng)當(dāng)替你們付錢，不至于讓你們破費(fèi)?！笨登世祷乇狈?。李淵命令劉文靜出使突厥，請求發(fā)兵，(他)私下對劉文靜說：“胡騎進(jìn)入中國，是黎民百姓的大害。我之所以要突厥人發(fā)兵，是怕劉武周勾結(jié)突厥一起成為邊境上的禍患；另外，胡馬是放牧飼養(yǎng)的，不用耗費(fèi)草料，我只是要借突厥人的兵馬以壯聲勢。幾百人也就夠了，沒有別的用途?！?二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩，完成15～16題。再泛吳江①[宋]王禹偁二年為吏住江濱，重到江頭照病身。滿眼碧波輸野鳥，一蓑疏雨屬漁人。隨船曉月孤輪白，入座晴山數(shù)點(diǎn)春。張翰②精靈還笑我，綠袍③依舊惹埃塵?！咀ⅰ竣俦驹妼懹谠娙说诙卧赓H之時。吳江流經(jīng)長洲縣。②張翰：《晉書·張翰傳》記載：張翰，吳郡人，西晉文學(xué)家，因秋風(fēng)起，思念故鄉(xiāng)吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，遂辭官歸吳。③綠袍：古代低級官員的官服。15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是(3分)()A．首聯(lián)既交代了詩人疾病纏身的背景，也照應(yīng)了“再泛吳江”的詩題，還與尾聯(lián)“綠袍”呼應(yīng)。B．頷聯(lián)重在描摹江面景色，以“碧波”“野鳥”“疏雨”“漁人”為寫作對象，畫面富有層次感。C．頸聯(lián)巧用比喻的手法，將人望月、山，化為月、山隨人，把客觀的月、山寫得極富人情味。D．本詩是一首七言律詩，嚴(yán)守格律，音韻和諧；頷聯(lián)和頸聯(lián)對仗工整，融情于景，情景交融?！敬鸢浮緾【解析】“比喻”分析有誤，應(yīng)是“擬人”。16．這首詩的尾聯(lián)表達(dá)了哪些情感？請簡要分析。(6分)________________________________________________________________________【答案】①表達(dá)了詩人想要辭官歸隱之意?！皬埡簿`還笑我”一句用典抒情，指詩人想和張翰一樣辭官歸隱。②流露了詩人對仕途坎坷的不滿與自嘲。“綠袍依舊惹埃塵”一句寫詩人雖執(zhí)著入世，卻僅換來“綠袍”之身、一貶再貶的遭遇，有不滿，有無奈，也有自嘲。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《阿房宮賦》中“____________，____________”兩句描寫宮殿、閣樓隨地形而建，彼此環(huán)抱呼應(yīng)；宮室結(jié)構(gòu)參差錯落，精巧工致。(2)在《答司馬諫議書》中，王安石以“______________，______________”為論證的立足點(diǎn)，對保守派的謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅持變法的立場。(3)《生于憂患，死于安樂》從正反兩方面論述經(jīng)受磨煉的好處，其中從反面揭示國家滅亡的原因的句子是：______________________，__________________?！敬鸢浮?1)各抱地勢鉤心斗角(2)名實已明而天下之理得矣(3)入則無法家拂士出則無敵國外患者三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18～20題。中國書法評論中的“骨氣”，是指書法家的精神風(fēng)貌和品格操守，與書法家的“魂”融為一體。與其他書法家洋洋灑灑的評論不同，柳公權(quán)的“心正則筆正”則是①____________。唐穆宗即位后縱情享樂，荒廢政事。有一次他請教柳公權(quán)如何運(yùn)筆，柳公權(quán)借用書法的道理勸諫道：“運(yùn)筆在