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文檔簡介
自考專業(yè)(漢語言文學)通關(guān)考試題庫考試時間:90分鐘;命題人:教研組考生注意:1、本卷分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分,滿分100分,考試時間90分鐘2、答卷前,考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置,如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案;不準使用涂改液、膠帶紙、修正帶,不按以上要求作答的答案無效。第I卷(選擇題40分)一、單選題(10小題,每小題3分,共計30分)1、(單選題)描寫了以魏大爺為首的土匪團伙真實生活的小說是()
A.《山峽中》
B.《斷魂槍》
C.《圍城》
D.《我在霞村的時候》
正確答案:A
2、(單選題)當我們按順序識記一系列歷史年代時,發(fā)現(xiàn)首尾部位的數(shù)字容易記住,而中間部分的數(shù)字不易記住。這種現(xiàn)象是:
A.近因效應(yīng)
B.首因效應(yīng)
C.系列位置效應(yīng)
D.期望效應(yīng)
正確答案:C
3、(單選題)姜夔詞的藝術(shù)特點是()
A.“清空”、“騷雅”
B.“如七寶樓臺”
C.自然飄逸
D.清新明快
正確答案:A
4、(單選題)歐洲文藝復興運動的發(fā)源地是()
A.德國
B.意大利
C.法國
D.英國
正確答案:B
5、(單選題)在中外文論史上,文學觀念形形色色、種類繁多,我們教材中介紹的主要文學觀念除了摹仿論、實用論、表現(xiàn)論、文化論、語言論以外還有()。
A.意志論
B.信息論
C.體驗論
D.反映論
正確答案:C
6、(單選題)李漁在戲劇創(chuàng)作中主要追求的是()
A.深刻的思想底蘊和滄桑感慨
B.針對現(xiàn)實社會人生有感而發(fā)
C.戲劇的娛樂功能和形式技巧
D.典麗優(yōu)雅的案頭閱讀效果
正確答案:C
7、(單選題)原始巫術(shù)、行業(yè)禁忌等等,都屬于()
A.文化現(xiàn)象
B.文化產(chǎn)品
C.文化事象
D.文化觀念
正確答案:C
8、(單選題)“君爲我呼入”句中的“爲”字,其詞性和語法作用是()
A.動詞,作謂語。
B.介詞,在被動句中引進動作的實際發(fā)出者。
C.介詞,引進動作行為的服務(wù)對象。
D.介詞,引進動作行為的目的。
正確答案:C
9、(單選題)下面各句,沒有使用共用這一修辭方式的是()
A.女為人臣子,不顧恩義,畔主背親,為降虜于蠻夷。
B.曰安且治者,非愚則諛,皆非事實、知治亂之體者也。
C.今君有區(qū)區(qū)之薛,而不拊愛子其民,因而賈利之。
D.宮中符中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。
正確答案:D
10、(單選題)南朝樂府民歌大部分保存在()。
A.《雜曲歌辭》
B.《雜歌謠辭》
C.《清商曲辭》
D.《鼓吹曲辭》
正確答案:C
二、多選題(5小題,每小題2分,共計10分)1、(多選題)藝術(shù)品在藝術(shù)活動的動態(tài)流程中的基本特征是()
A.他律性
B.形式符號性
C.開放性
D.自律性
E.兼容性
正確答案:ABC
2、(多選題)拜倫在《哀希臘》中,從“文教”的角度回顧了古希臘民族的輝煌成就,列舉的作品有()A.薩福詩歌B.阿那克里翁抒情詩C.古希臘悲劇D.阿波羅神話E.荷馬史詩正確答案:ABDE3、(多選題)下面各句,用有通假字的有()
A.孔子時其亡也,而往拜之。
B.上農(nóng)除末,黔首是富。
C.齊王怪之,因不敢飲,陽醉去。
D.行十余里,廣詳死,睨其旁有一胡兒騎善馬,廣暫騰而上胡兒馬。
E.強自取柱,柔自取束。
正確答案:ABCDE
4、(多選題)一聯(lián)詩句對句的平仄為“平平仄仄仄平平”,那么出句的平仄能夠是()
A.仄仄平平平仄仄
B.平仄平平平仄仄
C.平仄仄平平仄仄
D.仄仄平平仄平仄
E.平仄仄平仄平仄
正確答案:ABCDE
5、(多選題)“你默默地吐著絲,吐著溫暖,吐著愛?!本渲羞\用了修辭格()
A.比喻
B.夸張
C.借代
D.拈連
E.排比
正確答案:DE
第Ⅱ卷(非選擇題60分)三、填空題(1小題,每小題5分,共計5分)1、(填空題)古之民樸以厚,今之民巧以偽。
“以”詞性和意義:_____
正確答案:連詞,又
四、判斷題(1小題,每小題5分,共計5分)1、(判斷題)“他就這樣看看看,一直看到天亮?!本渲械摹翱纯纯础笔莿釉~的重疊形式。
正確答案:
5、簡答題(5小題,每小題10分,共計50分)1、(問答題)名詞解釋:藝術(shù)靈感
正確答案:藝術(shù)靈感則是指在藝術(shù)活動中主體情緒激動、思路暢通、創(chuàng)造力極強的思維狀態(tài)。
2、(問答題)名詞解釋:《寒夜》
正確答案:《寒夜》(答案要點):巴金寫于1946年,這是最能代表巴金后期創(chuàng)作風格和水平的作品,寫的是凡人小事的悲劇。主人公是汪文宣和曾樹生。整部作品圍繞“寒夜”這個意象做文章,暴露了那個黑暗冷酷的社會。復習范圍或考核目標:(考察目標巴金參見課本第十二章的內(nèi)容)
3、(問答題)簡論藝術(shù)創(chuàng)造的核心是意象的生成。
正確答案:意象是藝術(shù)存在的核心。藝術(shù)首先存在于意象世界及其流程之中。藝術(shù)活動的開端即由意象的產(chǎn)生為標志。在藝術(shù)的“創(chuàng)造——藝術(shù)品——接受”的流程中,貫穿始終并處核心地位的是藝術(shù)創(chuàng)造階段藝術(shù)家意象的生成。這個過程又可分為意象的孕育與意象的生產(chǎn)兩個階段。
一、意象的孕育。意象的產(chǎn)生是一個從無到有的過程。藝術(shù)意象的產(chǎn)生也并非無緣無故的突現(xiàn),物物相感而生發(fā)的原則體現(xiàn)于藝術(shù)意象的產(chǎn)生:主體意識和客觀世界的相互作用。
1、意象的孕育,并非無源之水,無本之木,它首先是藝術(shù)家實踐的產(chǎn)物,是藝術(shù)家主體同客觀世界的存在發(fā)生交互關(guān)系、交互作用而生成的。
2、意象孕育中所發(fā)生的主、客體交流的形式完全不同于功利認識、判斷的形式。它是主體意識的自身協(xié)調(diào)或主、客體契合達到共振的一種自由狀態(tài)。
3、意象無論有無原型,從根本上說,都是主、客體的交融、契合,主體心理進入了審美自由狀態(tài)時意象才能得到最好的孕育。
二、意象的生成。意象的生產(chǎn)意味著藝術(shù)家心中的意象得到物態(tài)化和物化的表達。在這個階段中,藝術(shù)意象進一步完善并獲得形式符號和物質(zhì)實體,使藝術(shù)品最終得以產(chǎn)生。這里,生產(chǎn)具有雙重涵義:它既有生命孕育分娩的意思,即事物的從無到有,存在的由隱到顯,同時又有工藝制作、生產(chǎn)之義,這兩種意義都與藝術(shù)品的產(chǎn)生有關(guān)。
1、意象的從無到有就是要將主體在醞釀中的隱藏在深層潛意識的意義明晰化,把散漫的、不可把握的感覺整合為一個完整的整體。
2、意象的從無到有,還在于意象的意義容在“無”的運動中最終獲得外在形式符號,轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝小薄?/p>
3、意象的從無到有,沒有物態(tài)化與物化的實在形式(即藝術(shù)品)。
4、藝術(shù)意象的創(chuàng)造和藝術(shù)品的完成,實質(zhì)上也是一種生產(chǎn)。
4、(問答題)中國現(xiàn)代文學現(xiàn)代性的基本特征是什么?
正確答案:(1)人的觀念變化:凸顯以現(xiàn)代個性意識為中心的人的主體意識。(2)文學的自覺:語言方面普遍運用白話,文體方面也有變革。復習范圍或考核目標:(考察目標中國現(xiàn)代文學的現(xiàn)代性參見課件第一節(jié)的內(nèi)容)
5、(問答題)中國文化形成為一種統(tǒng)一的文化,其原因有哪些?
正確答案:中國文化形成為一種統(tǒng)一的文化,主要有以下三個原因:第一,它有著共同的文化源,各民族共同創(chuàng)造了上古的青銅文化,各民族共同開發(fā)了黃河中下游的中原;
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