第第頁(yè)四川省宜賓市敘州區(qū)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文10月月考試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）論述類(lèi)文本閱讀“鄉(xiāng)土中國(guó)”一詞，最初是以費(fèi)孝通著作的書(shū)名而進(jìn)入人們的視野，并且逐漸在社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域形成獨(dú)特影響力的。近年來(lái)，不少學(xué)者在討論我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的鄉(xiāng)村巨變時(shí)，都以費(fèi)孝通筆下的鄉(xiāng)土社會(huì)為參照，以“半熟人社會(huì)”“弱熟人社會(huì)”“無(wú)主體熟人社會(huì)”作為描述文本。不過(guò)，仔細(xì)閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》，其中這樣一段話值得注意：“鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周?chē)娜艘彩菑男【涂磻T的。這是一個(gè)‘熟悉’的社會(huì)，沒(méi)有陌生人的社會(huì)。”由此可見(jiàn)，費(fèi)孝通使用的概念并不是“熟人社會(huì)”，而應(yīng)是“熟悉社會(huì)”?！笆煜ど鐣?huì)”與“熟人社會(huì)”雖一字之差，但兩者在內(nèi)涵上存在差異。相較而言，“熟人社會(huì)”主要指人際熟悉而親密的關(guān)系。在熟人社會(huì)中，人們因熟悉而獲得信任，以人情“給予”和“虧欠”維系鄉(xiāng)村社會(huì)秩序。費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中這樣描述：“欠了別人的人情就得找一個(gè)機(jī)會(huì)加重一些去回個(gè)禮，加重一些就在使對(duì)方反欠了自己一筆人情。來(lái)來(lái)往往，維持著人和人之間的互助合作。親密社群中既無(wú)法不互欠人情，也最怕‘算賬’。‘算賬’‘清算’等于絕交之謂，因?yàn)槿绻嗷ゲ磺啡饲椋簿蜔o(wú)需往來(lái)了?！比欢?，在“熟悉社會(huì)”中，除了人情之外，還有對(duì)物、周?chē)h(huán)境以及人的思維方式、行為規(guī)則等的熟悉。費(fèi)孝通生動(dòng)地指出，“不但對(duì)人，他們對(duì)物也是‘熟悉’的。一個(gè)老農(nóng)看見(jiàn)螞蟻在搬家了，會(huì)忙著去田里開(kāi)溝，他熟悉螞蟻搬家的意義。從熟悉里得來(lái)的認(rèn)識(shí)是個(gè)別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長(zhǎng)的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個(gè)別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會(huì)中生長(zhǎng)的人似乎不太追求這籠罩萬(wàn)有的真理?！痹?937年出版的后記和1984年的重刊序言中，費(fèi)孝通特別強(qiáng)調(diào)，“這里講的鄉(xiāng)土中國(guó)，并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面。它并不排斥其他體系同樣影響著中國(guó)的社會(huì)，那些影響同樣可以在中國(guó)的基層社會(huì)里發(fā)生作用。搞清楚我所謂鄉(xiāng)土社會(huì)這個(gè)概念，就可以幫助我們?nèi)ダ斫饩唧w的中國(guó)社會(huì)?！币虼耍M(fèi)孝通先生試圖揭示的中國(guó)基層社會(huì)的性質(zhì)是一個(gè)“熟悉社會(huì)”，而非“熟人社會(huì)”。并且，作為一種理想類(lèi)型的社會(huì)學(xué)概念，“鄉(xiāng)土中國(guó)”抽取的只是中國(guó)基層社會(huì)的部分體系及其屬性。也就是說(shuō)，“熟悉社會(huì)”只是傳統(tǒng)中國(guó)的一部分。改革開(kāi)放以后，鄉(xiāng)村社會(huì)中的變化確實(shí)如有些學(xué)者所觀察到的，行政村中的村民之間相互認(rèn)識(shí)而不熟悉，缺乏共同生活的空間，而大批青壯勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工更是帶來(lái)鄉(xiāng)村社會(huì)普遍的空巢現(xiàn)象。尤其是隨著城鎮(zhèn)化的推進(jìn)以及市場(chǎng)觀念的不斷深入，熟悉社會(huì)中的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)開(kāi)始裂變，既有的倫理觀念、道德、價(jià)值等正在失去約束力。但是，這可以稱(chēng)之為物、周?chē)h(huán)境的變化，而長(zhǎng)期浸淫于熟悉社會(huì)而習(xí)得的“給予”和“虧欠”的人情傳統(tǒng)以及思維方式和行為規(guī)則等還存在巨大影響。眾多研究表明，生活在鄉(xiāng)村社會(huì)的農(nóng)民，雖受到外部條件變化影響，但依舊以親情紐帶和鄉(xiāng)土圈子為核心，誠(chéng)實(shí)相待，和諧共處，熟悉社會(huì)的親密關(guān)系也由此不斷延續(xù)下去。而進(jìn)城務(wù)工人員在城市中雖然遭遇到大量陌生關(guān)系，但在大多數(shù)情況下依靠血緣、親緣、宗緣和地緣等，結(jié)成親密的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，并且依此確認(rèn)其自我身份，進(jìn)而形成一種新的“地方認(rèn)同”?？梢钥闯?，熟悉社會(huì)已遭遇強(qiáng)烈沖擊，但在日益變動(dòng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)中仍有影響。（選自黃銳《鄉(xiāng)土社會(huì)是“熟悉社會(huì)”》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．費(fèi)孝通先生的“鄉(xiāng)土社會(huì)”概念，對(duì)后來(lái)的社會(huì)學(xué)學(xué)者討論我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的鄉(xiāng)村巨變有獨(dú)特影響。B．相較“熟人社會(huì)”概念而言，“熟悉社會(huì)”的內(nèi)涵更豐富，更能反映鄉(xiāng)土社會(huì)的具體形象。C．“熟悉社會(huì)”作為一種理想類(lèi)型的社會(huì)學(xué)概念，可以幫助人們更好地了解中國(guó)基層社會(huì)的性質(zhì)。D．即使在城市，“熟悉社會(huì)”關(guān)系的影響依然廣泛存在，由此可能形成新的“地方認(rèn)同”的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者在文中區(qū)分了“熟人社會(huì)”與“熟悉社會(huì)”的概念區(qū)別，重點(diǎn)論述了“熟悉社會(huì)”的概念內(nèi)涵，使“鄉(xiāng)土社會(huì)”的概念界定更明確。B．在作者看來(lái)，費(fèi)孝通先生的“鄉(xiāng)土社會(huì)”概念雖不能概括中國(guó)基層社會(huì)的全貌，但并不因此而減少其學(xué)術(shù)價(jià)值。C．作者試圖以“熟悉社會(huì)”來(lái)對(duì)當(dāng)代城市中普遍存在的進(jìn)城務(wù)工人員的“地方認(rèn)同”現(xiàn)象進(jìn)行解釋。D．作者用《鄉(xiāng)土中國(guó)》中不同的四個(gè)章節(jié)的原文，論證了費(fèi)孝通所提出的“鄉(xiāng)土社會(huì)”是“熟悉社會(huì)”而不是“熟人社會(huì)”，主要采用了舉例論證的方法。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．作者認(rèn)為，不少學(xué)者以“半熟人社會(huì)”“弱熟人社會(huì)”“無(wú)主體熟人社會(huì)”作為描述文本是不當(dāng)?shù)摹．在鄉(xiāng)土社會(huì)中，當(dāng)人們對(duì)周?chē)h(huán)境的熟悉達(dá)到相當(dāng)程度后，雖然能通過(guò)觀察自然現(xiàn)象規(guī)劃自己的生活和工作內(nèi)容，但也要了解相關(guān)理論。C．一個(gè)北漂青年很可能在工作地遇到同鄉(xiāng)或甚至同族成員，并由此擴(kuò)大自己的社交范圍，在當(dāng)?shù)匦纬尚碌娜嗣}圈子。D．在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，中國(guó)的人情傳統(tǒng)會(huì)一邊遭受現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀的沖擊，一邊持續(xù)地發(fā)揮其巨大的影響力。4．請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容，給“熟悉社會(huì)”下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。5．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理本文的行文脈絡(luò)。文學(xué)類(lèi)閱讀-單文本木工劉建華王安憶第一次看見(jiàn)劉建華，我就注意到他那雙眼睛，特別地亮，爍爍地看著你，看到你先轉(zhuǎn)開(kāi)眼睛，他才轉(zhuǎn)開(kāi)。這樣的眼神，使得他原本清秀的長(zhǎng)相，變得尖刻起來(lái)。劉建華是我們的第二個(gè)木工。我們將劉建華帶到老黃跟前，告訴他這是我們的監(jiān)工，老黃將要做的木工活一一報(bào)給他，然后讓他報(bào)價(jià)。劉建華一開(kāi)口報(bào)出個(gè)天價(jià)，老黃一揮手：不可能！殺下去一半。照規(guī)矩，劉建華再報(bào)一個(gè)居中的價(jià)位，這就叫討價(jià)還價(jià)嘛?？尚⒉?，他依然是報(bào)原價(jià)，老黃也跟著堅(jiān)持半價(jià)。我們只得出面調(diào)停，居中。劉建華一揮手，少一分不行！最后，還是依了劉建華。這樣一來(lái)，等于是老黃向他讓了一步?？蓜⒔ㄈA并沒(méi)有因此滿足。接下來(lái)，老黃向他交代如何如何做時(shí)，每一項(xiàng)，他都要反著來(lái)。我們的裝修工程就在這樣敵對(duì)的氣氛底下拉開(kāi)了帷幕。后來(lái)，我們才明白，劉建華和老黃沒(méi)有仇，劉建華和我們也沒(méi)有仇，只是一上來(lái)這關(guān)系就錯(cuò)了——我們將劉建華置于老黃的領(lǐng)導(dǎo)之下。這使他一直憤憤然，好像不是來(lái)做工，而是來(lái)報(bào)仇。每一樣材料，他都要求最好的，倘若說(shuō)“我們不講究”，他便說(shuō)“要有問(wèn)題我不負(fù)責(zé)”。這樣受劉建華折磨，真的不想再繼續(xù)了。老黃也三天兩頭在我們面前攛掇，還暗示劉建華要不走，他走?？墒牵瑒⒔ㄈA一直作出這樣的姿態(tài)：談得攏談，談不攏不談。再有，看見(jiàn)劉建華干活的樣子，不由得，你又被他感染了。首先，他們的工具特別齊整。電鋸，擦拭得锃亮，錘、刨、銼、鑿，均是稱(chēng)手牢實(shí)，干起活來(lái)當(dāng)當(dāng)?shù)仨憽Ｆ浯危莿⒔ㄈA的技術(shù)。連成見(jiàn)極深的老黃，都不得不承認(rèn)：小赤佬基本功是好的，料忒壞！“料”是指人的品質(zhì)。第三，也是最打動(dòng)我們的一點(diǎn)，他們干活的氣氛，稱(chēng)得上熱火朝天。在一片鋸刨聲中，還響著樂(lè)聲。那是一架小小的單放機(jī)，立在木屑堆里，放著憨直又帶些委婉的淮劇唱腔。逢到副歌式的段落，劉建華和他的兄弟們便大聲應(yīng)和：哦唷喂，嗬嚯哉，咿茲唷嚯哉！他們穿著舊衣服，額頭上冒著汗氣，眼睛里放光，使你感受到勞動(dòng)的快樂(lè)和驕傲。他們能做也能吃。中午一頓，比較馬虎，有時(shí)就吃菜泡飯。晚上一頓就要認(rèn)真對(duì)待了。有一日，我們晚上過(guò)去，看見(jiàn)劉建華正在電炒鍋里煎一條一尺長(zhǎng)的花鰱。鍋比魚(yú)小，可他周轉(zhuǎn)騰挪十分靈活，一條魚(yú)煎得面面俱到，黃燦燦的，然后放進(jìn)一把蔥姜蒜，噴香撲鼻?；钭龅揭话氲臅r(shí)分，舊歷年也到了。起初，劉建華是說(shuō)舊歷年不回家的。臨到小年夜，他才通告我們他要回家。我們說(shuō)，當(dāng)初不是說(shuō)好的，不回家過(guò)年嗎？他便微笑著反詰：過(guò)年能不回家嗎？這是他第一次對(duì)我們笑，雖然是帶著狡黠，可我們心里還是軟了。一年里不就這么一個(gè)團(tuán)圓日嗎？再想，不讓他回，他就不回了嗎？車(chē)票早二十天就訂好了，倘是別人大約還可以試試，可這是誰(shuí)？沒(méi)有一件事，我們是較得過(guò)他的。不過(guò)，他說(shuō)他過(guò)了初十，立馬回來(lái)。我們自然也不敢全信了。他是小年夜晚上走的。人去樓空的房間里，木屑都掃凈了，機(jī)器擦得锃亮，鍋碗瓢勺也歸置整齊。壁上的架子都打齊了，散發(fā)著松木的清香。長(zhǎng)條地板解開(kāi)包裝，攤開(kāi)放著收干，上面撂了幾件他們干活穿的舊衣服。一切有條不紊，沒(méi)有一點(diǎn)邋遢相。心里不由感慨：倘若不是與劉建華這樣的雇主關(guān)系，又弄得有些僵，那么，劉建華這樣的勞動(dòng)者，其實(shí)正是我們喜歡和欣賞的?？墒?，現(xiàn)在，我們不可能客觀地看問(wèn)題了。元月初十這天，我們抱著試一試的心情，去了新房子。打開(kāi)門(mén)，看見(jiàn)攤開(kāi)著的白木長(zhǎng)條地板上，擱著劉建華的大紅旅行包，人不在，想必是去泡澡了。以后的幾天里，人陸續(xù)回來(lái)，新房子里又響起鋸刨聲，還有放音機(jī)里淮劇唱腔，以及他們興高采烈的應(yīng)和：哦唷喂，嗬嚯哉，咿茲唷嚯哉！基本上在約定的期限內(nèi)完了工，結(jié)清工錢(qián)。大約是一年以后，我們才發(fā)現(xiàn)劉建華給我們留下的一個(gè)紀(jì)念。他將熱水器百葉箱的門(mén)框打小了一圈，使得我們無(wú)法將熱水器的鐵罩拆下來(lái)，清除里邊的煤煙，以示對(duì)我們的教訓(xùn)。6．下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．劉建華在與老黃討價(jià)還價(jià)的過(guò)程中，不按常規(guī)出牌；老黃作交代，他也要反著來(lái)。之所以這樣，是因?yàn)閯⒔ㄈA不滿我們將其置于老黃的領(lǐng)導(dǎo)之下。B．“我”沒(méi)有受老黃關(guān)于劉建華品質(zhì)不好的蠱惑，相反，在他倆之間“我”選擇留下劉建華，因?yàn)閯⒔ㄈA他們勞動(dòng)的快樂(lè)和驕傲感染了“我”。C．劉建華回家過(guò)年，說(shuō)初十回來(lái)，初十那天果然回來(lái)了；最后也基本上在約定的期限內(nèi)完了工。這些優(yōu)秀品質(zhì)是作者予以充分肯定的。D．小說(shuō)贊美了劉建華這一類(lèi)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民工的優(yōu)秀品質(zhì)，也展示了他們的缺點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)這一群體的復(fù)雜情感。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)以“木工劉建華”為題，帶有為人物立傳的色彩，既交代了主人公的身份和姓名，又突出了人物形象，使小說(shuō)具有一種真實(shí)感。B．小說(shuō)開(kāi)篇對(duì)主角劉建華眼睛的描寫(xiě)，著力突出了其“亮”和“尖刻”，展現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)，也為寫(xiě)下文他與我們發(fā)生沖突做了鋪墊。C．本文善于運(yùn)用優(yōu)美的字詞、簡(jiǎn)潔短促的語(yǔ)句，精準(zhǔn)地表達(dá)出難以描摹的情境，這種簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言風(fēng)格體現(xiàn)了作家的寫(xiě)作能力。D．文章以敏感、細(xì)致的筆觸敘述了都市平民瑣碎而真實(shí)的日常生活，表現(xiàn)了木工劉建華給“我”帶來(lái)的厭倦、欣賞、疑慮等復(fù)雜的心理。8．劉建華是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。9．作品采用了什么視角敘述劉建華的故事？有何好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）文言文閱讀愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也?！钍献芋矗晔?，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。（節(jié)選自《師說(shuō)》）韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無(wú)名位。愈生三歲孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎(jiǎng)勵(lì)。洎舉進(jìn)士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽(yù)，由是知名于時(shí)。尋登進(jìn)士第。宰相董晉出鎮(zhèn)大梁辟為巡官府除徐州張建封又請(qǐng)其為賓佐愈發(fā)言真率無(wú)所畏避操行堅(jiān)正拙于世務(wù)調(diào)授四門(mén)博土，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。德宗晚年，政出多門(mén)，宰相不專(zhuān)機(jī)務(wù)。宮市之弊，諫官論之不聽(tīng)。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽(tīng)，怒貶為連州陽(yáng)山令。愈自以才高，累被擯黜，作《進(jìn)學(xué)解》以自喻，執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部郎中、史館修撰。逾歲，轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥，拜中書(shū)舍人。鳳翔法門(mén)寺有護(hù)國(guó)真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛指骨一節(jié)，其書(shū)本傳法，三十年一開(kāi)，開(kāi)則歲豐人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宮人三十人，持香花赴臨皋驛迎佛骨。自光順門(mén)入大內(nèi)，留禁中三日，乃送諸寺。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有廢業(yè)破產(chǎn)、燒頂灼臂而求供養(yǎng)者。愈素不喜佛，上疏諫之。愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時(shí)與洛陽(yáng)人孟郊、東郡人張籍友普。二人名位未振，愈不避寒署，稱(chēng)薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩(shī)，如平昔焉。而頗能誘厲后進(jìn)，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。大抵以興起名教、弘獎(jiǎng)仁義為事。凡嫁內(nèi)外及友朋孤女近十人。長(zhǎng)慶四年十二月卒，時(shí)年五十七，贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚曰文。（節(jié)選自《舊唐書(shū)·韓愈傳》）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．宰相董晉出鎮(zhèn)大梁/辟為巡官/府除/徐州張建封又請(qǐng)其為賓佐/愈發(fā)言/真率無(wú)所畏避/操行堅(jiān)正/拙于世務(wù)/B．宰相董晉出/鎮(zhèn)大梁/辟為巡官/府除徐州/張建封又請(qǐng)其為賓佐/愈發(fā)言真率/無(wú)所畏避/操行堅(jiān)正/拙于世務(wù)/C．宰相董晉出鎮(zhèn)大梁/辟為巡官/府除/徐州張建封又請(qǐng)其為賓佐/愈發(fā)言真率/無(wú)所畏避/操行堅(jiān)正/拙于世務(wù)/D．宰相董晉出/鎮(zhèn)大梁/辟為巡官/府除/徐州張建封又請(qǐng)其為賓佐/愈發(fā)言/真率無(wú)所畏避操行堅(jiān)正/拙于世務(wù)/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．句讀，古書(shū)沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，一句話后面的停頓為句，一句話中間的短暫的停頓為讀。B．六藝文中指六種技能，即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。C．中使，宮中派出的使者，多指宦官。D．謚，古代帝王、貴族、大臣等有地位的人死后被追加的帶有褒貶意義的稱(chēng)號(hào)。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．韓愈年幼喪父，寄養(yǎng)在堂兄家中。韓愈自認(rèn)為是孤兒，從小就刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，不需要?jiǎng)e人獎(jiǎng)勵(lì)督促。B．韓愈曾作《進(jìn)學(xué)解》，宰相看了這篇文章后同情他，認(rèn)為他有修史才能，便改任他為比部郎中、史館修撰、考功郎中等官職。C．韓愈性情寬宏通達(dá)，和別人交往，不因別人處境的好與壞而改變自己的態(tài)度。他和孟郊、張籍的友情便是典型的例子。D．韓愈頗能獎(jiǎng)掖鼓勵(lì)后輩，而且總是把振興名教和弘獎(jiǎng)仁義作為自己的職責(zé)。他死時(shí)五十七歲，朝廷追贈(zèng)他禮部尚書(shū)的官職。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。②愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽(tīng)，怒貶為連州陽(yáng)山令。14．韓愈為什么上書(shū)反對(duì)“迎佛骨”？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。古代詩(shī)歌閱讀漁家傲朱服①小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)，萬(wàn)家楊柳青煙里。戀樹(shù)濕花飛不起，愁無(wú)比，和春付與東流水。九十光陰能有幾？金龜②解盡留無(wú)計(jì)。寄語(yǔ)東陽(yáng)沽酒市，拼一醉，而今樂(lè)事他年淚?！咀ⅰ竣僦旆?，字行中，湖州烏程（今浙江吳興）人。北宋熙寧六年（1073）進(jìn)士?！度卧~》存其詞一首，格調(diào)凄愴。②金龜：唐三品以上官員佩金龜，李白《對(duì)酒憶賀監(jiān)》詩(shī)序記，賀知章曾解下金龜，“換酒為樂(lè)”，以酬李白。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．開(kāi)篇兩句，詞人選取纖雨、細(xì)風(fēng)、柳煙等典型意象，描繪出一幅綠暗紅稀的暮春景象。B．“金龜解盡留無(wú)計(jì)”一句用賀知章解金龜酬李白的典故，表達(dá)了詞人欲挽留友人而不得的傷感。C．“而今樂(lè)事他年淚”一方面寫(xiě)今日買(mǎi)醉春風(fēng)里的快樂(lè)，一方面借想象表達(dá)將來(lái)追思今日之樂(lè)而不可再得的悲哀，一意化兩。D．全詞上篇著意寫(xiě)景，景中寓情；下篇著意抒情，感嘆時(shí)光易逝，產(chǎn)生不如及時(shí)行樂(lè)的思緒。16．朱服“戀樹(shù)濕花飛不起”一句，廣受后世稱(chēng)道，請(qǐng)聯(lián)系上下文，賞析這一句的精妙之處。17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）白居易的《琵琶行（并序）》在樂(lè)曲終了后以環(huán)境描寫(xiě)來(lái)烘托琵琶曲藝術(shù)魅力的兩句是：“，?！保?）韓愈在《師說(shuō)》中指出，古代的圣人“，”，而如今的一般人卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。（3）蘇軾在《赤壁賦》中以“，”兩句寫(xiě)出曹操軍隊(duì)在攻破荊州江陵后的軍容之盛。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ對(duì)聯(lián)常書(shū)寫(xiě)張貼或者刻畫(huà)懸掛到楹柱上，故也稱(chēng)“楹聯(lián)”。楹聯(lián)____，根據(jù)不同場(chǎng)合、不同時(shí)間，可分為春聯(lián)、喜聯(lián)、廟聯(lián)、車(chē)聯(lián)等。它是以漢語(yǔ)獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)為基礎(chǔ)的一種文化樣式，其所具有的獨(dú)特魅力，不僅在于以整齊雅致的形態(tài)出現(xiàn)，具有形式上的美感，還在于在對(duì)仗節(jié)奏中體現(xiàn)聲律美，____音樂(lè)感。春聯(lián)作為年俗的楹聯(lián)，兩千年來(lái)盛傳不衰，已成為我們民族傳統(tǒng)文化中的一朵藝術(shù)奇葩。現(xiàn)在我們經(jīng)?？吹降摹___下來(lái)的一副經(jīng)典春聯(lián)“（）”，其意蘊(yùn)便來(lái)自年俗傳統(tǒng)的祝福儀式。它不僅代表了喜慶，還寄托了人們對(duì)新年的愿望。楹聯(lián)是中國(guó)文化的獨(dú)特標(biāo)志，就像一面旗幟飄揚(yáng)在中國(guó)文化的天空，燦爛出彩。楹聯(lián)在我們生活中處處可見(jiàn)，它____，內(nèi)蘊(yùn)豐富宏大，內(nèi)涵幽遠(yuǎn)深邃。它擔(dān)負(fù)著深厚的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)傳承楹聯(lián)形式的基礎(chǔ)上，根據(jù)新時(shí)代的特點(diǎn)，創(chuàng)造出具有時(shí)代特色的楹聯(lián)文化。18．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．名目繁多突現(xiàn)流傳無(wú)所不至B．五花八門(mén)突顯留傳無(wú)所不至C．五花八門(mén)突現(xiàn)留傳無(wú)所不包D．名目繁多突顯流傳無(wú)所不包19．下列最適合填入文中括號(hào)內(nèi)的一項(xiàng)是（）A．猛虎嘯山顯威勢(shì)，寒梅傲雪見(jiàn)精神B．天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門(mén)C．山水秀美風(fēng)光麗，虎躍龍騰日日新D．雙玉初諧琴瑟調(diào)，五花新授鳳鸞封20．文中畫(huà)波浪線的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)找出并修改。語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ五代兩宋的花鳥(niǎo)畫(huà)既有院體的工筆重彩，又有文人的水墨寫(xiě)意。院體以宮廷畫(huà)院為中心，展開(kāi)了畫(huà)院內(nèi)外以畫(huà)工為主的群體創(chuàng)作，畫(huà)風(fēng)以工筆重彩為主，____，為后世所不及。水墨花鳥(niǎo)寫(xiě)意畫(huà)則以文人的參與為主，常見(jiàn)梅、蘭、竹、水仙等題材，開(kāi)啟了后代文人寫(xiě)意畫(huà)的先聲。肇始期有兩大畫(huà)派：____，以黃荃父子為代表；一是水墨寫(xiě)意的畫(huà)風(fēng)，以徐熙為先導(dǎo)，畫(huà)史稱(chēng)為“徐黃異體”。西蜀黃荃父子作為宮廷畫(huà)家，以工筆重彩畫(huà)奇花珍禽，____，因而稱(chēng)其為“黃家富貴”，傳世作品有《寫(xiě)生珍禽圖》，其后有趙佶、趙孟、呂紀(jì)等人繼承。南唐徐熙為江湖處士，用水墨淡彩畫(huà)汀花水鳥(niǎo)，有野逸的韻致，稱(chēng)其為“徐熙野逸”，作品有《雪竹圖》，之后王淵、張中、徐渭、朱耷、齊白石等皆屬此派。21．下列句中引號(hào)的作用與畫(huà)線句中引號(hào)的作用相同的一項(xiàng)是（）A．“滿招損，謙受益”這句格言，流傳到今天至少有兩千年了。B．要做這種手術(shù)，首先要有心臟，但是目前心臟“供不應(yīng)求”，許多病人因此失去了治療的機(jī)會(huì)。C．江南是“魚(yú)米之鄉(xiāng)”，雨水充足，河流多，利于水稻種植和水產(chǎn)養(yǎng)殖。D．有幾個(gè)“慈祥”的老板到菜場(chǎng)去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)有一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程。早在兩千多年前，荀子就在《勸學(xué)》里提出了一系列關(guān)于學(xué)習(xí)問(wèn)題的樸素觀點(diǎn)；后來(lái)，唐代的韓愈又針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題，在《師說(shuō)》里表達(dá)了“道之所存，師之所存”的看法。此后，人們關(guān)于學(xué)習(xí)的認(rèn)知，也在不斷地豐富和變化。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們今天的學(xué)習(xí)又呈現(xiàn)了新的特點(diǎn)，也遇到了新的問(wèn)題。請(qǐng)你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)或感悟，以“‘勸學(xué)’新說(shuō)”為副標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章。要求：題目自擬，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得透露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．B2．D3．B4．“熟悉社會(huì)”是以對(duì)人情熟悉，對(duì)物、周?chē)h(huán)境以及人的思維方式、行為規(guī)則等熟悉為特點(diǎn)的一種理想類(lèi)型的社會(huì)學(xué)概念。5．首先提出費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的“鄉(xiāng)土社會(huì)”是“熟悉社會(huì)”；接著分析“熟悉社會(huì)”與“熟人社會(huì)”內(nèi)涵存在的差異；最后得出“熟悉社會(huì)在日益變動(dòng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)中仍有影響”的結(jié)論?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合信息的能力。此類(lèi)題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

（3）本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。

（4）本題考查下定義的能力。下定義的格式：用公式表示就是：被定義概念（種概念）=種差（該事物的本質(zhì)特征）+鄰近屬概念（“種差”是指同一屬概念下的種概念所獨(dú)有的屬性（即和其它屬概念的本質(zhì)的差別），“鄰近屬概念”是指包含被定義者的最小的屬概念。

（5）此題考查分析文章思路的能力。首先要求寫(xiě)出文章的行文思路，即概括地說(shuō)明本段先寫(xiě)了什么、其次寫(xiě)什么、最后寫(xiě)什么，或者說(shuō)本段從哪些方面（正面與反面、客觀與主觀、古今中外、理論與事例、舉例與引用等）分別寫(xiě)了什么，這樣寫(xiě)的目的是為了論證或說(shuō)明或補(bǔ)敘什么。1．B選項(xiàng)“更能反映鄉(xiāng)土社會(huì)的具體形象”錯(cuò)誤。費(fèi)孝通特別強(qiáng)調(diào)“這里講的鄉(xiāng)土中國(guó)，并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描”，可見(jiàn)，“熟悉社會(huì)”反映的不是鄉(xiāng)土社會(huì)的具體形象。故答案為：B。2．D選項(xiàng)“主要采用了舉例論證的方法”錯(cuò)誤。主要是引用論證，另外還有舉例論證。

故答案為：D。3．B選項(xiàng)“但也要了解相關(guān)理論”錯(cuò)誤。由原文“從熟悉里得來(lái)的認(rèn)識(shí)是個(gè)別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長(zhǎng)的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個(gè)別關(guān)聯(lián)”可知，無(wú)須了解相關(guān)理論。故答案為：B。4．本題考查下定義的能力。

首先要明確下定義的基本模式，“被定義概念=種差+鄰近屬概念”，一般表述為“……是……的……”模式。其次瀏覽語(yǔ)段，找到鄰近屬概念。根據(jù)“并且，作為一種理想類(lèi)型的社會(huì)學(xué)概念，‘鄉(xiāng)土中國(guó)’抽取的只是中國(guó)基層社會(huì)的部分體系及其屬性”可知，“熟悉社會(huì)”的鄰近屬概念是“一種理想類(lèi)型的社會(huì)學(xué)概念”；然后篩選種差，結(jié)合“然而，在‘熟悉社會(huì)’中，除了人情之外，還有對(duì)物、周?chē)h(huán)境以及人的思維方式、行為規(guī)則等的熟悉”可概括出種差“以對(duì)人情熟悉，對(duì)物、周?chē)h(huán)境以及人的思維方式、行為規(guī)則等熟悉為特點(diǎn)”；根據(jù)以上內(nèi)容，在下定義的基本模式框架下，按照一定的語(yǔ)法規(guī)范組合成一個(gè)單句：“熟悉社會(huì)”是以對(duì)人情熟悉，對(duì)物、周?chē)h(huán)境以及人的思維方式、行為規(guī)則等熟悉為特點(diǎn)的一種理想類(lèi)型的社會(huì)學(xué)概念。???????故答案為：“熟悉社會(huì)”是以對(duì)人情熟悉，對(duì)物、周?chē)h(huán)境以及人的思維方式、行為規(guī)則等熟悉為特點(diǎn)的一種理想類(lèi)型的社會(huì)學(xué)概念。5．此題考查分析文章思路的能力。

結(jié)合第二段關(guān)鍵句“不過(guò)，仔細(xì)閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》，其中這樣一段話值得注意：……由此可見(jiàn)，費(fèi)孝通使用的概念并不是‘熟人社會(huì)’，而應(yīng)是‘熟悉社會(huì)’”可知，首先提出費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的“鄉(xiāng)土社會(huì)”是“熟悉社會(huì)”；結(jié)合第三段關(guān)鍵句“‘熟悉社會(huì)’與‘熟人社會(huì)’雖一字之差，但兩者在內(nèi)涵上存在差異”和第四段關(guān)鍵句“因此，費(fèi)孝通先生試圖揭示的中國(guó)基層社會(huì)的性質(zhì)是一個(gè)‘熟悉社會(huì)’，而非‘熟人社會(huì)’。并且，作為一種理想類(lèi)型的社會(huì)學(xué)概念，‘鄉(xiāng)土中國(guó)’抽取的只是中國(guó)基層社會(huì)的部分體系及其屬性。也就是說(shuō)，‘熟悉社會(huì)’只是傳統(tǒng)中國(guó)的一部分”可知，接著分析“熟悉社會(huì)”與“熟人社會(huì)”內(nèi)涵存在的差異；結(jié)合第五段關(guān)鍵句“但是，這可以稱(chēng)之為物、周?chē)h(huán)境的變化，而長(zhǎng)期浸淫于熟悉社會(huì)而習(xí)得的‘給予’和‘虧欠’的人情傳統(tǒng)以及思維方式和行為規(guī)則等還存在巨大影響”和第六段關(guān)鍵句“眾多研究表明，生活在鄉(xiāng)村社會(huì)的農(nóng)民，雖受到外部條件變化影響，但依舊以親情紐帶和鄉(xiāng)土圈子為核心，誠(chéng)實(shí)相待，和諧共處，熟悉社會(huì)的親密關(guān)系也由此不斷延續(xù)下去?！梢钥闯?，熟悉社會(huì)已遭遇強(qiáng)烈沖擊，但在日益變動(dòng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)中仍有影響”可知，最后得出“熟悉社會(huì)在日益變動(dòng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)中仍有影響”的結(jié)論。

???????故答案為：首先提出費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的“鄉(xiāng)土社會(huì)”是“熟悉社會(huì)”；接著分析“熟悉社會(huì)”與“熟人社會(huì)”內(nèi)涵存在的差異；最后得出“熟悉社會(huì)在日益變動(dòng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)中仍有影響”的結(jié)論?！敬鸢浮?．B7．C8．①技術(shù)精湛，認(rèn)真敬業(yè)。②熱愛(ài)生活，講求條理。③執(zhí)拗狹隘，狡黠尖刻。9．①以“我”的視角來(lái)敘事，使事件顯得真實(shí)可信。②在敘事中夾雜著“我”的心理活動(dòng)，有利于在塑造人物的同時(shí)表達(dá)“我”的看法。③結(jié)尾的“紀(jì)念”印證了開(kāi)頭他給“我”的“尖刻”的感覺(jué)，使人物隱伏的性格變得清晰具體?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查小說(shuō)內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)。賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。錯(cuò)誤選項(xiàng)一般都是不會(huì)引起爭(zhēng)議的硬傷。

（2）本題考查小說(shuō)內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)。賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。錯(cuò)誤選項(xiàng)一般都是不會(huì)引起爭(zhēng)議的硬傷。

（3）本題考查欣賞作品的形象的能力。把握小說(shuō)人物形象特征要從兩點(diǎn)入手：一是重視小說(shuō)中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格。二是結(jié)合小說(shuō)對(duì)人物語(yǔ)言、外貌、行動(dòng)和心理的直接描寫(xiě)，以及對(duì)環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫(xiě)來(lái)把握人物的思想感情和性格特征。

（4）本題考查分析作品敘述技巧的能力。解答該類(lèi)題一般可以從敘述人稱(chēng)、敘述順序、敘述視角、敘述技法、語(yǔ)言特點(diǎn)等角度切入，再結(jié)合文本內(nèi)容分析其具體特征。6．B．“在他倆之間‘我’選擇留下劉建華”錯(cuò)，原文只說(shuō)“老黃也三天兩頭在我們面前攛掇，還暗示劉建華要不走，他走”，并沒(méi)有交代老黃真的走了。故答案為：B。7．C．“簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言風(fēng)格”錯(cuò)，應(yīng)該是“雋秀凝練的語(yǔ)言風(fēng)格”。

故答案為：C。8．本題考查欣賞作品的形象的能力。

本題中，首先明確人物的身份，從文中來(lái)看，劉建華是一個(gè)木工，作為一個(gè)木工，“是劉建華的技術(shù)。連成見(jiàn)極深的老黃，都不得不承認(rèn)：小赤佬基本功是好的”，“他們干活的氣氛，稱(chēng)得上熱火朝天”，這說(shuō)明劉建華技術(shù)好、認(rèn)真敬業(yè)；“他們能做能吃，”“晚上一頓就要認(rèn)真對(duì)待了”“人去樓空的房間里，木屑都掃凈了，機(jī)器擦得锃亮，鍋碗瓢勺也歸置整齊。壁上的架子都打齊了”等表明了他們熱愛(ài)生活、講求條理；“沒(méi)有一件事，我們是較得過(guò)他的”“建華一直作出這樣的姿態(tài)：談得攏談，談不攏不談”體現(xiàn)他的強(qiáng)勢(shì)；“起初，劉建華是說(shuō)舊歷年不回家的。臨到小年夜，他才通告我們他要回家”表現(xiàn)他的有心計(jì)；“他說(shuō)他過(guò)了初十，立馬回來(lái)”，果真回來(lái)了，體現(xiàn)他說(shuō)到做到，講誠(chéng)信。故答案為：①技術(shù)精湛，認(rèn)真敬業(yè)。②熱愛(ài)生活，講求條理。③執(zhí)拗狹隘，狡黠尖刻。9．本題考查分析作品敘述技巧的能力。

本文中“我”是故事的當(dāng)事人，親身經(jīng)歷，故事就真實(shí)可信，“我”是故事的敘述者，與讀者就好像是面對(duì)面談話，有親近感，“我”是故事的串聯(lián)者，劉建華是“我”雇來(lái)的，在與他打交道，并在交往中通過(guò)“我”的觀察來(lái)展現(xiàn)劉建華的性格，據(jù)此就可得出答案。故答案為：①以“我”的視角來(lái)敘事，使事件顯得真實(shí)可信。②在敘事中夾雜著“我”的心理活動(dòng)，有利于在塑造人物的同時(shí)表達(dá)“我”的看法。③結(jié)尾的“紀(jì)念”印證了開(kāi)頭他給“我”的“尖刻”的感覺(jué)，使人物隱伏的性格變得清晰具體?！敬鸢浮?0．C11．B12．B13．①不知句子（如何）停頓，向老師請(qǐng)教，不理解疑難問(wèn)題卻不向老師學(xué)習(xí)，小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄（不學(xué)），我沒(méi)看出那種人是明智的。②韓愈也曾呈上數(shù)千字的奏章極力勸諫這種現(xiàn)象，皇帝不聽(tīng)從，發(fā)怒把他貶為連州陽(yáng)山令。14．①朝廷興師動(dòng)眾；②王侯公卿士大夫及平民百姓極力追捧；③百姓不惜耗盡家產(chǎn)甚至傷害身體；④韓愈向來(lái)不喜歡敬佛之事。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語(yǔ)法斷句。一般來(lái)說(shuō)名詞代詞常作主語(yǔ)或者賓語(yǔ)，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語(yǔ)氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語(yǔ)詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境理解詞語(yǔ)的含義和用法，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對(duì)選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類(lèi)活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容?！靖絽⒖甲g文】（人們）愛(ài)他們的孩子，就選擇老師來(lái)教他；（但是）對(duì)于他自己呢，卻以跟從老師（學(xué)習(xí)）為可恥，真是糊涂啊。那些孩子們的老師，是教他們讀書(shū)，（幫助他們）學(xué)習(xí)斷句的，不是我所說(shuō)的能傳授那些道理，解答那些疑難問(wèn)題的。不知句子（如何）停頓，向老師請(qǐng)教，不理解疑難問(wèn)題卻不向老師學(xué)習(xí)，小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄（不學(xué)），我沒(méi)看出那種人是明智的。……李家的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了，不受時(shí)俗的拘束，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能夠遵行古人（從師）的途徑，寫(xiě)這篇《師說(shuō)》來(lái)贈(zèng)送他。（節(jié)選自《師說(shuō)》）韓愈，字退之，昌黎人。父親名叫韓仲卿，沒(méi)有什么名聲地位。韓愈三歲時(shí)喪父，寄養(yǎng)在堂兄家中。韓愈自認(rèn)為是孤兒，所以從小就刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，不需要?jiǎng)e人獎(jiǎng)勵(lì)督促。等到應(yīng)舉進(jìn)士科，文章投送到公卿中間，前任宰相鄭余慶很是為他宣揚(yáng)美名，由此在當(dāng)代知名。隨即韓愈考中進(jìn)士科。宰相董晉出京鎮(zhèn)守大梁，征召韓愈到幕府任巡官。董晉幕府撤除后，徐州張建封又請(qǐng)他到自己幕府充當(dāng)賓客佐僚。韓愈說(shuō)話直率，無(wú)所回避，操行直正，不擅長(zhǎng)應(yīng)付世務(wù)。后調(diào)任四門(mén)博士，轉(zhuǎn)任監(jiān)察御史。德宗晚年，一些部門(mén)隨意發(fā)布政令，宰相不能獨(dú)立掌管機(jī)務(wù)。宮市的宦官到民間強(qiáng)買(mǎi)物品的弊端，諫官議論過(guò)而德宗不聽(tīng)。韓愈也曾呈上數(shù)千字的奏章極力勸諫這種現(xiàn)象，皇帝不聽(tīng)從，發(fā)怒把他貶為連州陽(yáng)山令。韓愈自認(rèn)為才華出眾，而又多次遭受排擠貶官，作《進(jìn)學(xué)解》來(lái)自己開(kāi)導(dǎo)自己。宰相看了這篇文章后同情他，認(rèn)為他有修史才能，便改任他為比部郎中和史館修撰。過(guò)了一年，轉(zhuǎn)任考功郎中、知制誥，拜授中書(shū)舍人。鳳翔法門(mén)寺有座護(hù)國(guó)真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛的一節(jié)手指骨，可以書(shū)寫(xiě)經(jīng)文傳布佛法，三十年開(kāi)啟一次，塔開(kāi)時(shí)便年豐人泰。元和十四年正月，圣上命中使杜英奇帶領(lǐng)宮女三十人，手持香料鮮花，前往臨皋驛迎接佛骨。從光順門(mén)進(jìn)入皇宮，留在宮中三日，然后送往各寺。王侯公卿士大夫及平民百姓，人人奔走迎送，施舍錢(qián)財(cái)，唯恐落在他人之后。百姓中有人不惜耗盡家產(chǎn)、灼燒頭頂和手臂以求供養(yǎng)佛骨。韓愈向來(lái)不喜歡敬佛之事，便上疏勸諫這件事。韓愈性情寬宏通達(dá)，和別人交往，無(wú)論人家榮辱沉浮他都不改變態(tài)度。年輕時(shí)和洛陽(yáng)人孟郊、東郡人張籍關(guān)系友好，孟郊、張籍名聲和地位還不顯達(dá)時(shí)，韓愈不避寒暑，在公卿間稱(chēng)贊推薦他們，結(jié)果張籍終于考中進(jìn)士科，仕宦之途順利。后來(lái)韓愈雖然顯貴，但每遇公事之暇，就和他們交談會(huì)餐，論文賦詩(shī)，和昔日一樣。他還頗能獎(jiǎng)掖鼓勵(lì)后輩，招入家中的十六七人，即使連自己的早飯都供不上了，也和顏悅色地不在意。他總是把振興名教和弘獎(jiǎng)仁義作為自己的職責(zé)，經(jīng)他資助出嫁的內(nèi)外親戚及朋友的孤女近十人。長(zhǎng)慶（穆宗年號(hào)）四年十二月韓愈去世，死時(shí)五十七歲，朝廷追贈(zèng)韓愈禮部尚書(shū)的官職，謚號(hào)為“文”。（節(jié)選自《舊唐書(shū)·韓愈傳》）10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：宰相董晉出京鎮(zhèn)守大梁，征召韓愈到幕府任巡官。董晉幕府撤除后，徐州張建封又請(qǐng)他到自己幕府充當(dāng)賓客佐僚。韓愈說(shuō)話直率，無(wú)所回避，操行直正，不擅長(zhǎng)應(yīng)付世務(wù)?！霸紫喽瓡x出鎮(zhèn)大梁”中，“宰相董晉”是本句的主語(yǔ)，“大梁”是“出鎮(zhèn)”的賓語(yǔ)，本句主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，中間不能斷開(kāi)，排除BD；“操行”是“堅(jiān)正”的主語(yǔ)，主語(yǔ)前斷開(kāi)，排除D。故答案為：C。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。B.“六藝文中指六種技能，即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”錯(cuò)誤。文中“六藝”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》六種經(jīng)書(shū)。故答案為：B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“便改任他為比部郎中、史館修撰、考功郎中等官職”錯(cuò)誤。從原文“執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部郎中、史館修撰。逾歲，轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥，拜中書(shū)舍人”來(lái)看，任職比部郎中、史館修撰后，過(guò)了一年，才轉(zhuǎn)任考功郎中。故答案為：B。13．本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。①“句讀之不知，惑之不解”，賓語(yǔ)前置，不知句子停頓，不理解疑難問(wèn)題；“師”，從師學(xué)習(xí)；“小”“大”，小的方面，大的方面。②“嘗”，曾經(jīng)；“上”，呈上，遞上；“章數(shù)千言”，定語(yǔ)后置句，數(shù)千字的奏章；“論”，勸諫；“不聽(tīng)”前省略主語(yǔ)“皇帝”；“為”，動(dòng)詞，做，擔(dān)任。

故答案為：①不知句子（如何）停頓，向老師請(qǐng)教，不理解疑難問(wèn)題卻不向老師學(xué)習(xí)，小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄（不學(xué)），我沒(méi)看出那種人是明智的。②韓愈也曾呈上數(shù)千字的奏章極力勸諫這種現(xiàn)象，皇帝不聽(tīng)從，發(fā)怒把他貶為連州陽(yáng)山令。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，概括信息的能力。由“上令中使杜英奇押宮人三十人，持香花赴臨皋驛迎佛骨。自光順門(mén)入大內(nèi)，留禁中三日，乃送諸寺”分析可知，朝廷興師動(dòng)眾；由“王公士庶，奔走舍施，唯恐在后”分析可知，王侯公卿士大夫及平民百姓極力追捧；由“百姓有廢業(yè)破產(chǎn)、燒頂灼臂而求供養(yǎng)者”分析可知，百姓不惜耗盡家產(chǎn)甚至傷害身體；由“愈素不喜佛”分析可知，韓愈向來(lái)不喜歡敬佛之事。

故答案為：①朝廷興師動(dòng)眾；②王侯公卿士大夫及平民百姓極力追捧；③百姓不惜耗盡家產(chǎn)甚至傷害身體；④韓愈向來(lái)不喜歡敬佛之事?！敬鸢浮?5．B16．①“戀”字用擬人的修辭手法，賦落花以深情，落花有離樹(shù)之愁，人也有惜春之情。②借景抒情，借濕花戀樹(shù)寄寓人的戀春之情。③結(jié)構(gòu)上，“濕”字既照應(yīng)上文“小雨”，又啟示下文“飛不起”?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）此題考查鑒賞詩(shī)歌句子的能力。煉句是詩(shī)歌鑒賞的高頻考點(diǎn)，所煉之句往往是在該詩(shī)中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時(shí)，先要釋句，然后指明手法，最后分析表達(dá)效果；分析表達(dá)效果時(shí)要將句子放回到詩(shī)中，體會(huì)其表情達(dá)意上的妙處。15．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。B.“表達(dá)了詞人欲挽留友人而不得的傷感”說(shuō)法錯(cuò)誤。結(jié)合上句“九十光陰能有幾”，這里的“留無(wú)計(jì)”是指留不住這九十日的短暫春光，而不是挽留友人而不得。故答案為：B。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的能力?！皯贅?shù)濕花飛不起”這句詞描寫(xiě)的是一個(gè)平常的景象：淋濕的花瓣貼在樹(shù)枝上不再飛。但經(jīng)過(guò)詞人多種手法的運(yùn)用，將這一平常景象描寫(xiě)得富有生意。首先，擬人手法的運(yùn)用讓這句詞富有表現(xiàn)力?！皯佟弊钟脭M人法，賦予落花以深情。花尚不忍辭樹(shù)而留戀芳時(shí)，人的心情更可想而知了。其次，作者借景抒情，明寫(xiě)花舍不得離開(kāi)樹(shù)，是“花”對(duì)“樹(shù)”的留戀，其實(shí)作者是在表達(dá)詞人自己對(duì)春的留戀，再結(jié)合下句“愁無(wú)比，和春付與東流水”表達(dá)對(duì)春天即將逝去的惋惜。最后，在結(jié)構(gòu)上，此句與上一句“小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)”形成了照應(yīng)。其中“濕”字用得極好，既照應(yīng)上文“小雨”，又啟示下文“飛不起”，從而讓上下文形成一個(gè)整體，更好地表達(dá)了作者的情感。

故答案為：①“戀”字用擬人的修辭手法，賦落花以深情，落花有離樹(shù)之愁，人也有惜春之情。②借景抒情，借濕花戀樹(shù)寄寓人的戀春之情。③結(jié)構(gòu)上，“濕”字既照應(yīng)上文“小雨”，又啟示下文“飛不起”。17．【答案】（1）東船西舫悄無(wú)言；唯見(jiàn)江心秋月白（2）其出人也遠(yuǎn)矣；猶且從師而問(wèn)焉（3）舳艫千里；旌旗蔽空【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。默寫(xiě)易錯(cuò)的字詞有：唯、舳艫、旌、蔽。故答案為：（1）東船西舫悄無(wú)言唯見(jiàn)江心秋月白（2）其出人也遠(yuǎn)矣猶且從師而問(wèn)焉（3）舳艫千里旌旗蔽空

【點(diǎn)評(píng)】此題考查的是名篇名句的默寫(xiě)的能力。對(duì)于上下句的識(shí)記性默寫(xiě)，難度不大，難在理解性默寫(xiě)。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對(duì)問(wèn)題選對(duì)句子并默寫(xiě)正確?！敬鸢浮?8．D19．B20．一：搭配不當(dāng)。將“擔(dān)負(fù)”改為“負(fù)載”或“承載”；二：成分殘缺?！拔覀儜?yīng)傳承楹聯(lián)形式的基礎(chǔ)上”缺少介詞“在”，在“應(yīng)”后面加“在”?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)及一般詞語(yǔ)的能力。此類(lèi)題目一定要在快速閱讀語(yǔ)句，整體感悟大體內(nèi)容的情況下，再結(jié)合前后文的具體語(yǔ)境和詞語(yǔ)的意思和用法來(lái)判斷詞語(yǔ)作用是否正確。

（2）此題考查語(yǔ)言表達(dá)的補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。解答此題首先理解文段大意，理清結(jié)構(gòu)層次，然后根據(jù)前后語(yǔ)境，推測(cè)空句的內(nèi)容和句式，選出答案。

（3）此題考查辨析并修改病句的能力。解答時(shí)首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類(lèi)型——搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。18．此題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)及一般詞語(yǔ)的能力。第一處，“名目繁多”，事物的花樣或名稱(chēng)非常多?！拔寤ò碎T(mén)”，變幻多端或比喻花樣繁多。根據(jù)后面“春聯(lián)、喜聯(lián)、廟聯(lián)、車(chē)聯(lián)”可知，此處是說(shuō)楹聯(lián)的名稱(chēng)很多，應(yīng)使用“名目繁多”。第二處，“突顯”，突出地顯露。“突現(xiàn)”，突然出現(xiàn)。此處是說(shuō)顯露出音樂(lè)感，應(yīng)使用“突顯”。第三處，“流傳”，事跡或作品等從歷史上傳下來(lái)并傳播開(kāi)去?！傲魝鳌保z留下來(lái)傳給后輩。前者可以是縱向，也可以是橫向，而后者只能是縱向；前者依靠傳的對(duì)象自身的生命力和輻射力，產(chǎn)生跨時(shí)空的影響，后者帶有主觀色彩，有時(shí)甚至是當(dāng)事人刻意要把某些東西保存下來(lái)并傳遞下去。語(yǔ)境是說(shuō)春聯(lián)的傳承，是依靠其自身的生命力，應(yīng)使用“流傳”。第四處，“無(wú)所不至”指沒(méi)有不到的地方。也指什么壞事都做絕了?！盁o(wú)所不包”，沒(méi)有什么不被包括進(jìn)去的。形容包含的內(nèi)容極為豐富。此處是說(shuō)楹聯(lián)包含的內(nèi)容豐富，應(yīng)使用“無(wú)所不包”。

故答案為：D。19．此題考查語(yǔ)言表達(dá)的補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。由語(yǔ)境“春聯(lián)”“其意蘊(yùn)便來(lái)自年俗傳統(tǒng)的祝福儀式。它不僅代表了喜慶，還寄托了人們對(duì)新年的愿望”可知，此處需填入春聯(lián)，代表喜慶，含有祝福，寄托對(duì)新年的愿望。A.“猛虎嘯山”“傲雪寒梅”展現(xiàn)的是人的精神氣魄，凸顯人的卓爾不群的氣概，沒(méi)有體現(xiàn)新年祝福。B.“天增歲月”“春滿乾坤”點(diǎn)出春節(jié)的節(jié)點(diǎn)，巧妙融入了美好的祝愿：“人增壽”“福滿門(mén)”。C.“山水秀美風(fēng)光麗”是寫(xiě)春景之秀美，“虎躍龍騰日日新”是說(shuō)人的奮起行動(dòng)，有所作為的狀態(tài)，與語(yǔ)境“喜慶”“新年的愿望”“祝福”不合，且“山水秀美”是主謂結(jié)構(gòu)，而“虎躍龍騰”是并列結(jié)構(gòu)，“風(fēng)光麗”是主謂結(jié)構(gòu)，“日日新”是偏正結(jié)構(gòu)，不符合對(duì)仗的結(jié)構(gòu)。D.由“雙玉”“琴瑟”“鳳鸞”等可知，這應(yīng)是婚聯(lián)。故答案為：B。20．此題考查辨析并修改病句的能力。劃線部分有兩處語(yǔ)?。旱谝惶?，“它擔(dān)負(fù)著深厚的傳統(tǒng)文化”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“傳統(tǒng)文化”應(yīng)是“承載”；第二處，“我們應(yīng)在楹聯(lián)形式的基礎(chǔ)上”缺少謂語(yǔ)動(dòng)詞，應(yīng)是“繼承楹聯(lián)形式……”。故答案為：一：搭配不當(dāng)。將“擔(dān)負(fù)”改為“負(fù)載”或“承載”；二：成分殘缺?！拔覀儜?yīng)傳承楹聯(lián)形式的基礎(chǔ)上”缺少介詞“在”，在“應(yīng)”后面加“在”。【答案】21．C22．取得了空前的成就；一是工筆重彩的畫(huà)風(fēng)；有富貴的氣象【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。要正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，必須掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基本用法。另外，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用起來(lái)也有很大靈活性，必須與語(yǔ)段的思路層次結(jié)合起來(lái)考慮，才能用得準(zhǔn)確。

（2）此題考查補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來(lái)判斷，還可以根據(jù)上下文語(yǔ)境的提示來(lái)分析需要補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容。要求語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，還要注意字?jǐn)?shù)的限制。21．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中引號(hào)作用是特定稱(chēng)謂。A.表示引用；B.表示強(qiáng)調(diào)；C.表示特定稱(chēng)謂；D.表示反語(yǔ)。故答案為：C。22．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一空，根據(jù)后文“為后世所不及”可知此處是評(píng)價(jià)五代兩宋的花鳥(niǎo)畫(huà)院體的成就很高，可填：取得了空前的成就。第二空，此處應(yīng)填寫(xiě)第一個(gè)畫(huà)派，根據(jù)后文“一是水墨寫(xiě)意的畫(huà)風(fēng)”可知應(yīng)用“一是……畫(huà)風(fēng)”；再根據(jù)“以工筆重彩畫(huà)奇花珍禽”可知是工筆重彩的畫(huà)風(fēng)，可填：一是工筆重彩