教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考前沖刺試卷第一部分單選題(50題)1、鄰近色是在色環(huán)上距離（）度以內(nèi)的色相。

A.5

B.30

C.60

D.90

【答案】：B

【解析】本題考查鄰近色在色環(huán)上的角度范圍相關(guān)知識(shí)。在色彩理論中，鄰近色是指在色環(huán)上距離較近的色相。具體而言，鄰近色是在色環(huán)上距離30度以內(nèi)的色相。選項(xiàng)A的5度范圍過(guò)小，不能完整涵蓋鄰近色的范疇；選項(xiàng)C的60度以及選項(xiàng)D的90度范圍又過(guò)大，超出了鄰近色所規(guī)定的距離范圍。所以本題正確答案是B。2、（）也稱流云紋,……在漢代染織工藝中是一種主要的裝飾紋樣。

A.云朵紋

B.氣流紋

C.云流紋

D.云氣紋

【答案】：D"

【解析】本題考查漢代染織工藝中主要裝飾紋樣的別稱。在選項(xiàng)中，云氣紋也稱流云紋，是漢代染織工藝中一種主要的裝飾紋樣。而云朵紋主要強(qiáng)調(diào)類似云朵的形狀，并非該題所指的特定別稱；氣流紋側(cè)重于體現(xiàn)氣流相關(guān)的形態(tài)，與題目所涉及的裝飾紋樣不相關(guān)；云流紋并非常見(jiàn)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，也不是正確答案。所以本題正確選項(xiàng)為D。"3、進(jìn)行德育要注意依靠學(xué)生集體、通過(guò)集體進(jìn)行教育’以便充分發(fā)揮學(xué)生集體在教育中的巨大作用，這樣的德育原則是（）

A.理論和實(shí)踐相結(jié)合原則

B.疏導(dǎo)原則

C.因材施教原則

D.集體教育原則

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)德育原則的理解和識(shí)別。選項(xiàng)A分析理論和實(shí)踐相結(jié)合原則強(qiáng)調(diào)把思想政治觀念和道德規(guī)范的教育與參加社會(huì)生活的實(shí)際鍛煉結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在理論與實(shí)際的結(jié)合中形成良好的思想品德。題干中強(qiáng)調(diào)依靠學(xué)生集體、通過(guò)集體進(jìn)行教育，未體現(xiàn)理論與實(shí)踐結(jié)合的內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B分析疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。題干中未涉及通過(guò)循循善誘、以理服人的方式來(lái)進(jìn)行德育等相關(guān)內(nèi)容，因此B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C分析因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展。題干重點(diǎn)在于集體在德育中的作用，并非針對(duì)學(xué)生個(gè)體差異進(jìn)行教育，所以C選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D分析集體教育原則是指在德育過(guò)程中，教育者要善于組織和教育學(xué)生熱愛(ài)集體，并依靠集體的力量去教育每個(gè)學(xué)生。題干中明確提到“依靠學(xué)生集體、通過(guò)集體進(jìn)行教育，充分發(fā)揮學(xué)生集體在教育中的巨大作用”，這與集體教育原則的內(nèi)涵相符，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。4、有一部85集的動(dòng)畫(huà)片從星期二開(kāi)始在電視臺(tái)播出。正常情況下，星期一到星期五每天播出一集，星期六、星期天每天播出兩集。播完26集之后，由于電視臺(tái)要連續(xù)五天播出專題報(bào)道，該動(dòng)畫(huà)片暫時(shí)停播，待專題報(bào)道結(jié)束后繼續(xù)按常規(guī)播放。那么該動(dòng)畫(huà)片最后一集將在（）播出？

A.星期三

B.星期四

C.星期一

D.星期二

【答案】：C

【解析】本題可先計(jì)算正常情況下每周播出的集數(shù)，再分析播完\(26\)集所需的時(shí)間，接著確定停播期間的情況，最后計(jì)算剩余集數(shù)并推出最后一集的播出時(shí)間。步驟一：計(jì)算正常情況下每周播出的集數(shù)已知星期一到星期五每天播出\(1\)集，星期六、星期天每天播出\(2\)集。則每周播出的集數(shù)為\(1\times5+2\times2=9\)集。步驟二：分析播完\(26\)集所需的時(shí)間\(26\div9=2\cdots\cdots8\)，即播完\(26\)集需要\(2\)個(gè)完整的星期還多\(8\)集。因?yàn)槭菑男瞧诙_(kāi)始播出，\(2\)個(gè)完整的星期后還是星期一，接著多出來(lái)的\(8\)集按順序播，星期二到星期五播\(4\)集，星期六、星期天播\(4\)集，剛好播完\(8\)集，此時(shí)是星期天。步驟三：確定停播期間的情況由于電視臺(tái)要連續(xù)五天播出專題報(bào)道，動(dòng)畫(huà)片暫時(shí)停播，停播的這五天依次為星期一、星期二、星期三、星期四、星期五。步驟四：計(jì)算剩余集數(shù)并推出最后一集的播出時(shí)間動(dòng)畫(huà)片一共有\(zhòng)(85\)集，已經(jīng)播了\(26\)集，則還剩下\(85-26=59\)集。停播結(jié)束后是星期六，星期六、星期天每天播\(2\)集，共播\(2\times2=4\)集；之后星期一到星期五每天播\(1\)集，共播\(1\times5=5\)集，那么每周能播出\(4+5=9\)集。\(59\div9=6\cdots\cdots5\)，即播\(6\)個(gè)完整的星期后還剩下\(5\)集。\(6\)個(gè)完整的星期后是星期五，接著往后播剩下的\(5\)集，星期六、星期天播\(4\)集，還剩\(1\)集，這\(1\)集在星期一播出。綜上，該動(dòng)畫(huà)片最后一集將在星期一播出，答案選C。5、采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家是（）。

A.華生

B.加涅

C.科爾伯格

D.皮亞杰

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中人物的主要研究成果來(lái)判斷采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家。選項(xiàng)A：華生華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人。他的主要研究集中在行為主義理論，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)行為的塑造作用，通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究刺激與反應(yīng)之間的關(guān)系，并未采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：加涅加涅是教育心理學(xué)中信息加工理論的代表人物。他將學(xué)習(xí)過(guò)程劃分為不同的階段，并提出了學(xué)習(xí)的層次和結(jié)果分類等重要理論，其研究重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)結(jié)果的分類，與采用“兩難故事法”研究道德發(fā)展階段無(wú)關(guān)，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：科爾伯格科爾伯格采用“兩難故事法”，設(shè)計(jì)了一系列道德兩難問(wèn)題，如“海因茨偷藥”的故事，讓不同年齡段的被試者對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行討論，從而研究他們的道德判斷和推理能力，進(jìn)而劃分出道德發(fā)展的不同階段，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：皮亞杰皮亞杰是認(rèn)知發(fā)展理論的代表人物，他采用對(duì)偶故事法研究?jī)和赖屡袛喟l(fā)展的水平。通過(guò)講述包含不同道德情境的對(duì)偶故事，讓兒童判斷對(duì)錯(cuò)并說(shuō)明理由，以此來(lái)研究?jī)和赖抡J(rèn)知的發(fā)展，并非“兩難故事法”，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選C。6、坐在未開(kāi)動(dòng)的火車上，由于旁邊火車的開(kāi)動(dòng)，會(huì)感到自己存在的火車正在移動(dòng)，這種現(xiàn)象是（）

A.動(dòng)景運(yùn)單

B.誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)

C.自主運(yùn)動(dòng)

D.運(yùn)動(dòng)后效

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各種運(yùn)動(dòng)知覺(jué)現(xiàn)象的定義來(lái)判斷題干描述的現(xiàn)象屬于哪種類型。選項(xiàng)A：動(dòng)景運(yùn)動(dòng)動(dòng)景運(yùn)動(dòng)是當(dāng)兩個(gè)刺激物（光點(diǎn)、直線、圖形或圖片）按一定空間間隔和時(shí)間間隔相繼呈現(xiàn)時(shí)，我們會(huì)看到從一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物的連續(xù)運(yùn)動(dòng)。例如，電影、霓虹燈的運(yùn)動(dòng)都屬于動(dòng)景運(yùn)動(dòng)。而題干中描述的是坐在未開(kāi)動(dòng)的火車上，因旁邊火車開(kāi)動(dòng)而感覺(jué)自己的火車在移動(dòng)，并非是兩個(gè)刺激物按一定間隔相繼呈現(xiàn)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)是指由于一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)使其相鄰的一個(gè)靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象。在本題中，自己所坐的火車是靜止未開(kāi)動(dòng)的，而旁邊火車的開(kāi)動(dòng)，使得我們產(chǎn)生了自己所在火車正在移動(dòng)的錯(cuò)覺(jué)，這完全符合誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的定義，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：自主運(yùn)動(dòng)自主運(yùn)動(dòng)是指在黑暗環(huán)境中，如果你注視一個(gè)靜止的光點(diǎn)，過(guò)一段時(shí)間后，會(huì)感覺(jué)這個(gè)光點(diǎn)在不停地動(dòng)來(lái)動(dòng)去。這與題干中因旁邊火車開(kāi)動(dòng)而感覺(jué)自己火車移動(dòng)的情況不同，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：運(yùn)動(dòng)后效運(yùn)動(dòng)后效是指在注視向一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)的物體之后，如果將注視點(diǎn)轉(zhuǎn)向靜止的物體，那么會(huì)看到靜止的物體似乎向相反的方向運(yùn)動(dòng)。比如，先盯著飛流而下的瀑布看一段時(shí)間，再看旁邊靜止的山石，會(huì)感覺(jué)山石在向上移動(dòng)。題干中并未涉及到這種先注視運(yùn)動(dòng)物體再看靜止物體產(chǎn)生相反方向運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺(jué)的情況，所以該選項(xiàng)也不符合。綜上，答案選B。7、千萬(wàn)別折騰漢字

A.憾：從“心”，“感”音。意為內(nèi)心感到郁悶、遺憾、抱憾，是一種心理狀態(tài)。

B.武：漢代許慎認(rèn)為“武”是會(huì)意字，“止戈為武”，表達(dá)了古人向往和平美好的情感。

C.旦：表示太陽(yáng)將要落到地平線下，有“日暮”之意。

D.疾：病字部，中間有支箭，人被箭矢所傷即為“疾”。

【答案】：C

【解析】本題要求判斷關(guān)于漢字解釋的選項(xiàng)正確與否。選項(xiàng)A：“憾”從“心”，“感”音，其含義為內(nèi)心感到郁悶、遺憾、抱憾，確實(shí)是一種心理狀態(tài)，該選項(xiàng)對(duì)于“憾”字的解釋是正確的。選項(xiàng)B：漢代許慎認(rèn)為“武”是會(huì)意字，“止戈為武”，這一解釋體現(xiàn)了古人以武力制止戰(zhàn)爭(zhēng)，向往和平美好的情感，該選項(xiàng)對(duì)于“武”字的解讀合理。選項(xiàng)C：“旦”的字形是太陽(yáng)從地平線上升起，本義為天亮、早晨，而不是表示太陽(yáng)將要落到地平線下、有“日暮”之意，該選項(xiàng)解釋錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：“疾”是病字部，中間有支箭，形象地表示人被箭矢所傷即為“疾”，最初表達(dá)受傷后引發(fā)的疾病，該選項(xiàng)解釋無(wú)誤。綜上，答案選C。8、下列關(guān)于中國(guó)四大園林與其所在地對(duì)應(yīng)不正確的是（）

A.頤和園北京

B.避暑山莊承德

C.拙政園蘇州

D.留園杭州

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)中國(guó)四大園林及其所在地的對(duì)應(yīng)關(guān)系，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。-選項(xiàng)A：頤和園坐落在北京西郊，它是以昆明湖、萬(wàn)壽山為基址，以杭州西湖為藍(lán)本，汲取江南園林的設(shè)計(jì)手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽(yù)為“皇家園林博物館”，所以“頤和園—北京”的對(duì)應(yīng)是正確的。-選項(xiàng)B：承德避暑山莊位于河北省承德市北部，是清代皇帝夏天避暑和處理政務(wù)的場(chǎng)所，它始建于1703年，歷經(jīng)清康熙、雍正、乾隆三朝，耗時(shí)89年建成，所以“避暑山莊—承德”的對(duì)應(yīng)是正確的。-選項(xiàng)C：拙政園位于江蘇省蘇州市，是江南古典園林的代表作品，也是蘇州存在的最大的古典園林，始建于明正德初年（16世紀(jì)初），是江南古典園林的代表作品，所以“拙政園—蘇州”的對(duì)應(yīng)是正確的。-選項(xiàng)D：留園位于江蘇省蘇州市閶門(mén)外留園路338號(hào)，以園內(nèi)建筑布置精巧、奇石眾多而知名，與蘇州拙政園、北京頤和園、河北承德避暑山莊并稱中國(guó)四大名園，因此“留園”所在地是蘇州而非杭州，該選項(xiàng)對(duì)應(yīng)不正確。綜上，答案選D。9、陶行知先生的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了（）

A.崇高的職業(yè)道德

B.過(guò)硬的教學(xué)基本功

C.教育理論知識(shí)

D.文化科學(xué)知識(shí)

【答案】：A"

【解析】“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”這句話生動(dòng)展現(xiàn)了陶行知先生全身心投入教育事業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，不圖回報(bào)的精神境界。這與崇高的職業(yè)道德相契合，職業(yè)道德強(qiáng)調(diào)從業(yè)者在工作中應(yīng)遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，其中就包含了敬業(yè)奉獻(xiàn)。而過(guò)硬的教學(xué)基本功主要側(cè)重于教師在教學(xué)方法、技能等方面的能力；教育理論知識(shí)是關(guān)于教育規(guī)律、原則等方面的知識(shí)體系；文化科學(xué)知識(shí)則是教師所具備的各類文化科學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)。本題所描述的教育信條重點(diǎn)體現(xiàn)的是道德層面的奉獻(xiàn)精神，并非其他幾個(gè)選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容，所以答案選A。"10、故宮的太和殿屬于（）。

A.重檐歇山頂

B.重檐廡殿頂

C.歇山頂

D.廡殿頂

【答案】：B"

【解析】該題答案選B。在古建筑的屋頂形式中，廡殿頂是房屋建筑中等級(jí)最高的建筑形式，其特點(diǎn)是屋面有四面坡，一條正脊和四條垂脊，屋頂陡曲峻峭，屋檐莊重宏偉。重檐廡殿頂則是在廡殿頂之上又疊加一層屋檐，使得建筑更加壯觀、莊重，常用于宮殿、壇廟等重要的皇家建筑。故宮的太和殿是明清兩代皇帝舉行大典的場(chǎng)所，是皇權(quán)的象征，采用的就是重檐廡殿頂這種最高等級(jí)的建筑形式，以彰顯皇家的威嚴(yán)和尊貴。而選項(xiàng)A重檐歇山頂?shù)燃?jí)低于重檐廡殿頂，歇山頂有一條正脊、四條垂脊、四條戧脊，有四面歇山頂、卷棚歇山頂?shù)刃问?；選項(xiàng)C歇山頂?shù)燃?jí)比重檐歇山頂和重檐廡殿頂更低；選項(xiàng)D廡殿頂相較于重檐廡殿頂少了一層屋檐，在建筑規(guī)格上也低于重檐廡殿頂，故答案是B。"11、教師資格考試科目、標(biāo)準(zhǔn)和考試大綱的審定部門(mén)是__________。

A.縣級(jí)以上教育行政部門(mén)

B.市級(jí)以上教育行政部門(mén)

C.省級(jí)以上教育行政部門(mén)

D.國(guó)務(wù)院教育行政部門(mén)

【答案】：D"

【解析】本題考查教師資格考試科目、標(biāo)準(zhǔn)和考試大綱的審定部門(mén)?！督處熧Y格條例》規(guī)定，教師資格考試科目、標(biāo)準(zhǔn)和考試大綱由國(guó)務(wù)院教育行政部門(mén)審定?？h級(jí)以上教育行政部門(mén)、市級(jí)以上教育行政部門(mén)、省級(jí)以上教育行政部門(mén)均不符合對(duì)教師資格考試科目、標(biāo)準(zhǔn)和考試大綱的審定規(guī)定。所以本題正確答案是D。"12、下列表述不正確的一項(xiàng)是（）。

A.語(yǔ)文教材是唯一的語(yǔ)文課程資源。

B.語(yǔ)文教材是最核心的語(yǔ)文課程資源。

C.教師和學(xué)生是最重要的語(yǔ)文課程資源。

D.教學(xué)環(huán)境是不可忽視的語(yǔ)文課程資源。

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)對(duì)語(yǔ)文課程資源的理解，逐一分析各選項(xiàng)來(lái)判斷其正確性。選項(xiàng)A：語(yǔ)文教材是唯一的語(yǔ)文課程資源語(yǔ)文課程資源具有豐富性和多樣性的特點(diǎn)，語(yǔ)文教材只是眾多語(yǔ)文課程資源中的一種，除了教材之外，還有教師和學(xué)生本身、教學(xué)環(huán)境、課外書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)資源、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等都可以成為語(yǔ)文課程資源。所以語(yǔ)文教材不是唯一的語(yǔ)文課程資源，該選項(xiàng)表述不正確。選項(xiàng)B：語(yǔ)文教材是最核心的語(yǔ)文課程資源語(yǔ)文教材是經(jīng)過(guò)精心編寫(xiě)和篩選的，它系統(tǒng)地編排了語(yǔ)文知識(shí)、技能、方法等內(nèi)容，是語(yǔ)文教學(xué)的重要依據(jù)和憑借，是師生開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，在語(yǔ)文課程資源中處于核心地位，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C：教師和學(xué)生是最重要的語(yǔ)文課程資源教師具有豐富的知識(shí)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)智慧，能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)文能力；學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們的生活經(jīng)驗(yàn)、思維方式、興趣愛(ài)好等都是教學(xué)過(guò)程中可以利用的資源。教師和學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中起著關(guān)鍵作用，是非常重要的語(yǔ)文課程資源，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D：教學(xué)環(huán)境是不可忽視的語(yǔ)文課程資源教學(xué)環(huán)境包括課堂環(huán)境、校園文化環(huán)境以及社會(huì)文化環(huán)境等。一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境可以營(yíng)造濃厚的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和資源。例如，校園里的文化長(zhǎng)廊、圖書(shū)角等都可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的場(chǎng)所，所以教學(xué)環(huán)境是不可忽視的語(yǔ)文課程資源，該選項(xiàng)表述正確。綜上，表述不正確的一項(xiàng)是A選項(xiàng)。13、成績(jī)好的越來(lái)越好,……這種現(xiàn)象屬于（）。

A.從眾

B.皮格馬利翁效應(yīng)

C.墨菲定律

D.馬太效應(yīng)

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)所涉及概念的分析，來(lái)判斷成績(jī)好的越來(lái)越好這種現(xiàn)象符合哪種理論。選項(xiàng)A：從眾從眾是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)群體的無(wú)形壓力下，不知不覺(jué)或不由自主地與多數(shù)人保持一致的社會(huì)心理現(xiàn)象。它強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體在群體影響下行為或觀念的一致性，與成績(jī)好壞的變化趨勢(shì)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：皮格馬利翁效應(yīng)皮格馬利翁效應(yīng)也叫羅森塔爾效應(yīng)，指的是教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會(huì)按照教師所期望的方向來(lái)塑造自己的行為。它主要體現(xiàn)的是他人期望對(duì)個(gè)體行為的影響，并非是成績(jī)好的越來(lái)越好這種基于自身已有優(yōu)勢(shì)的累積現(xiàn)象，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：墨菲定律墨菲定律是指如果事情有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會(huì)發(fā)生。此定律主要關(guān)注的是小概率不良事件的發(fā)生，和成績(jī)好壞的變化規(guī)律沒(méi)有關(guān)系，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D：馬太效應(yīng)馬太效應(yīng)來(lái)自圣經(jīng)《新約·馬太福音》中的一則寓言：“凡有的，還要加給他叫他多余；沒(méi)有的，連他所有的也要奪過(guò)來(lái)?！痹诂F(xiàn)實(shí)中常用來(lái)描述強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象。成績(jī)好的學(xué)生因?yàn)樽陨砭邆淞己玫膶W(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等優(yōu)勢(shì)，會(huì)在學(xué)習(xí)過(guò)程中更容易取得進(jìn)一步的進(jìn)步，從而成績(jī)?cè)絹?lái)越好，這正是馬太效應(yīng)的體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。14、不管光線明與暗，我們都認(rèn)為紅旗是紅色，這體現(xiàn)了知覺(jué)的（）。

A.選擇性

B.整體性

C.理解性

D.恒常性

【答案】：D

【解析】本題考查知覺(jué)的基本特性。知覺(jué)的基本特性包括選擇性、整體性、理解性和恒常性。A選項(xiàng)：知覺(jué)的選擇性是指人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰地反映的特性。強(qiáng)調(diào)的是從眾多刺激中選擇出特定的對(duì)象，而本題中未涉及對(duì)象與背景的選擇問(wèn)題，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：知覺(jué)的整體性是指知覺(jué)的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來(lái)感知，即把客觀事物的個(gè)別特性綜合為整體來(lái)反映。主要強(qiáng)調(diào)部分與整體的關(guān)系，本題并非體現(xiàn)這一特性，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：知覺(jué)的理解性是指在知覺(jué)過(guò)程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前知覺(jué)的對(duì)象，并用語(yǔ)言來(lái)描述它，使它具有一定的意義。側(cè)重于運(yùn)用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)知覺(jué)對(duì)象進(jìn)行解釋，本題未體現(xiàn)該要點(diǎn)，所以C選項(xiàng)不合適。D選項(xiàng)：知覺(jué)的恒常性是指在知覺(jué)過(guò)程中，當(dāng)知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺(jué)的映象仍然保持相對(duì)不變的特性。本題中不管光線明與暗（知覺(jué)條件發(fā)生變化），我們都認(rèn)為紅旗是紅色（知覺(jué)映象保持相對(duì)不變），這體現(xiàn)了知覺(jué)的恒常性，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。15、國(guó)家對(duì)學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力，普遍實(shí)施的一定程度的基礎(chǔ)教育稱為（）。

A.初等教育

B.平民教育

C.普及教育

D.義務(wù)教育

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)所代表的教育概念，結(jié)合題干描述來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：初等教育初等教育通常指小學(xué)階段的教育，它是基礎(chǔ)教育的一個(gè)重要階段，但初等教育只是教育體系中特定的一個(gè)層次，主要側(cè)重于對(duì)兒童進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的傳授，并不是針對(duì)所有學(xué)齡兒童和少年不分各種條件普遍實(shí)施的一定程度基礎(chǔ)教育的統(tǒng)稱，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：平民教育平民教育是為了提高普通民眾的文化知識(shí)和生活技能等開(kāi)展的教育活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)教育對(duì)象面向普通大眾，但它并沒(méi)有突出“普遍實(shí)施一定程度基礎(chǔ)教育”這一關(guān)鍵特征，其涵蓋范圍和側(cè)重點(diǎn)與題干所描述的教育概念不一致，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：普及教育普及教育是指國(guó)家對(duì)學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力，普遍實(shí)施的一定程度的基礎(chǔ)教育。它強(qiáng)調(diào)教育的普及性和全民性，旨在讓所有符合條件的兒童和少年都能接受一定程度的教育，這與題干的表述完全相符，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：義務(wù)教育義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。雖然義務(wù)教育也具有普遍性，但它更強(qiáng)調(diào)強(qiáng)制性，即適齡兒童和少年必須接受，且有法律保障。而題干中只是強(qiáng)調(diào)普遍實(shí)施一定程度的基礎(chǔ)教育，未突出強(qiáng)制性這一特點(diǎn)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選C。16、作者所處的朝代是（）。

A.唐

B.北宋

C.南宋

D.清

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)選項(xiàng)涉及的朝代特征及題干中未明確給出的作者相關(guān)信息來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A，唐朝是中國(guó)歷史上一個(gè)輝煌的朝代，詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到了鼎盛，涌現(xiàn)出了眾多著名詩(shī)人，如李白、杜甫、王維等，有許多著名的文學(xué)作品流傳至今，在文學(xué)史上具有極高的地位。選項(xiàng)B，北宋時(shí)期文化也十分繁榮，文學(xué)方面以詞的創(chuàng)作最為突出，代表人物有蘇軾、柳永等，但這與題干所指向的作者可能不符。選項(xiàng)C，南宋時(shí)期文學(xué)藝術(shù)同樣發(fā)達(dá)，詩(shī)詞創(chuàng)作也有其獨(dú)特風(fēng)格，不過(guò)從整體的朝代文學(xué)特點(diǎn)和題干信息判斷并非正確答案。選項(xiàng)D，清朝是中國(guó)最后一個(gè)封建王朝，文學(xué)上以小說(shuō)成就最為顯著，如《紅樓夢(mèng)》等，與題干中作者所處朝代不相符。綜合分析，答案選A，即作者所處的朝代是唐朝。17、把人看成一個(gè)信息加工者，一個(gè)具有豐富的內(nèi)在資源，并能利用這些資源與周圍環(huán)境發(fā)生相互作用的、積極的有機(jī)體的心理學(xué)觀點(diǎn)是（）

A.行為主義觀點(diǎn)

B.生物學(xué)的觀點(diǎn)

C.現(xiàn)象學(xué)的觀點(diǎn)

D.認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同心理學(xué)觀點(diǎn)的特點(diǎn)。選項(xiàng)A，行為主義觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)可觀察到的行為，認(rèn)為行為是對(duì)環(huán)境刺激的反應(yīng)，側(cè)重于通過(guò)研究刺激與反應(yīng)之間的關(guān)系來(lái)解釋行為，而不是把人看成具有豐富內(nèi)在資源且能與周圍環(huán)境積極相互作用的信息加工者，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，生物學(xué)的觀點(diǎn)著重從生物學(xué)的角度，如基因、神經(jīng)生理等方面來(lái)解釋心理現(xiàn)象和行為，主要關(guān)注的是生物因素對(duì)心理的影響，并非強(qiáng)調(diào)人作為信息加工者與環(huán)境的相互作用，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，現(xiàn)象學(xué)的觀點(diǎn)主要關(guān)注個(gè)體的主觀體驗(yàn)和意識(shí)現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)從個(gè)體的角度去理解和描述心理現(xiàn)象，而不是將人看作是信息加工者，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)把人看成一個(gè)信息加工者，認(rèn)為人具有豐富的內(nèi)在資源，能夠主動(dòng)地利用這些資源與周圍環(huán)境進(jìn)行積極的相互作用，通過(guò)感知、注意、記憶、思維等認(rèn)知過(guò)程來(lái)處理信息，與題目中描述的心理學(xué)觀點(diǎn)相符，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。18、2013年8月27日中共中央政治局決定召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第三移全體會(huì)議的主要議題是（）。

A.加強(qiáng)黨的自身建設(shè)

B.完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

C.研究全面深化改革的重大問(wèn)題

D.促進(jìn)社會(huì)主義大發(fā)展大繁榮

【答案】：C

【解析】2013年8月27日中共中央政治局會(huì)議決定，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議于2013年11月9日至12日在北京召開(kāi)，此次會(huì)議的主要議程是研究全面深化改革重大問(wèn)題。所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)A，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)并非十八屆三中全會(huì)的主要議題。加強(qiáng)黨的自身建設(shè)是黨在不同發(fā)展階段都重視且貫穿始終的重要工作，但不是該次會(huì)議的核心內(nèi)容。選項(xiàng)B，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)和目標(biāo)，其相關(guān)重要舉措和決策更多體現(xiàn)在其他重要會(huì)議中，并非十八屆三中全會(huì)的主要議題。選項(xiàng)D，促進(jìn)社會(huì)主義大發(fā)展大繁榮強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)主義建設(shè)在各方面的整體推進(jìn)和繁榮，十八屆三中全會(huì)重點(diǎn)聚焦于全面深化改革，并非主要圍繞促進(jìn)社會(huì)主義大發(fā)展大繁榮這一主題展開(kāi)。綜上，答案選C。19、為了解決名詞術(shù)語(yǔ)脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾，教師在教學(xué)時(shí)必須注意貫徹（）原則。

A.理論聯(lián)系實(shí)際

B.直觀性

C.鞏固性

D.啟發(fā)性

【答案】：B

【解析】該題正確答案選B。本題考查教學(xué)原則相關(guān)內(nèi)容。各選項(xiàng)具體分析如下：A選項(xiàng)理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用的目的。該原則主要強(qiáng)調(diào)知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用的聯(lián)系，與題干中解決名詞術(shù)語(yǔ)、抽象概念、理解等和具體形象、感知之間矛盾的要求不符。B選項(xiàng)直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。該原則能夠有效解決題干中提到的名詞術(shù)語(yǔ)脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾，所以該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)鞏固性原則是指教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和基本技能，而且在需要的時(shí)候，能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地呈現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)、技能的運(yùn)用。此原則重點(diǎn)在于知識(shí)的鞏固，并非解決題干中的矛盾。D選項(xiàng)啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。該原則側(cè)重于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和思維能力，與解決題干所述矛盾關(guān)系不大。20、下列不屬于基本情緒的是（）

A.快樂(lè)

B.焦慮

C.悲哀

D.憤怒

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)基本情緒的理解和掌握?；厩榫w是人和動(dòng)物共有的、不學(xué)而能的，具有特定的生理模式和相應(yīng)的表情。常見(jiàn)的基本情緒包括快樂(lè)、悲哀、憤怒、恐懼等。選項(xiàng)A“快樂(lè)”，它是一種積極的基本情緒，通常伴隨著愉悅的感受和積極的行為表現(xiàn)，屬于基本情緒范疇。選項(xiàng)C“悲哀”，往往體現(xiàn)為難過(guò)、傷心等情緒體驗(yàn)，是基本情緒中的消極情緒，也是基本情緒之一。選項(xiàng)D“憤怒”，是當(dāng)個(gè)體感到受挫、被侵犯或遇到不合理的情況時(shí)產(chǎn)生的一種強(qiáng)烈情緒，同樣屬于基本情緒。而選項(xiàng)B“焦慮”，它并非基本情緒。焦慮是對(duì)親人或自己生命安全、前途命運(yùn)等的過(guò)度擔(dān)心而產(chǎn)生的一種煩躁情緒，它是在基本情緒基礎(chǔ)上衍生和發(fā)展出來(lái)的復(fù)合性情緒，不是最原始、最基本的情緒類型。所以本題不屬于基本情緒的是焦慮，答案選B。21、亞里士多德被稱為百科全書(shū)式的教育家，其教育思想反映在（）。

A.《理想國(guó)》

B.《政治學(xué)》

C.《論演說(shuō)家的教育》

D.《民本主義與教育》

【答案】：B

【解析】本題考查亞里士多德教育思想的體現(xiàn)著作。選項(xiàng)A：《理想國(guó)》《理想國(guó)》是柏拉圖的代表作，柏拉圖是古希臘著名的哲學(xué)家和教育家，他在《理想國(guó)》中系統(tǒng)地闡述了自己的哲學(xué)、政治和教育思想，構(gòu)建了一個(gè)理想的城邦模型，論述了不同階層的教育內(nèi)容和方式等。所以該選項(xiàng)不符合題意，排除。選項(xiàng)B：《政治學(xué)》亞里士多德是古希臘著名哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家，被稱為百科全書(shū)式的學(xué)者。他的教育思想在《政治學(xué)》中有充分體現(xiàn)。在《政治學(xué)》中，亞里士多德探討了教育與政治的關(guān)系，認(rèn)為教育應(yīng)服務(wù)于城邦的政治目的，還對(duì)不同年齡階段的教育內(nèi)容和方法進(jìn)行了論述。因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：《論演說(shuō)家的教育》《論演說(shuō)家的教育》又稱《雄辯術(shù)原理》，是古羅馬教育家昆體良的著作。該書(shū)是西方最早的教育著作，也是世界上第一部研究教學(xué)法的書(shū)，系統(tǒng)地論述了有關(guān)兒童教育的問(wèn)題，如教學(xué)原則、教學(xué)方法等。所以該選項(xiàng)不符合題意，排除。選項(xiàng)D：《民本主義與教育》《民本主義與教育》是美國(guó)教育家杜威的代表作。杜威是實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，他在書(shū)中提出了“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等重要教育思想，強(qiáng)調(diào)教育要以兒童為中心，培養(yǎng)兒童的實(shí)際生活能力。所以該選項(xiàng)不符合題意，排除。綜上，答案選B。22、甲乙兩班同學(xué)學(xué)習(xí)一段材料，甲班同學(xué)學(xué)習(xí)后不久就復(fù)習(xí)，乙班同學(xué)不復(fù)習(xí)：一周后，甲班同學(xué)的平均保持量83%，乙班同學(xué)的保持量25%。由此可見(jiàn)，防止遺忘要__________。

A.集中復(fù)習(xí)

B.分散復(fù)習(xí)

C.及時(shí)復(fù)習(xí)

D.適度復(fù)習(xí)

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)對(duì)比甲乙兩班不同的復(fù)習(xí)方式以及對(duì)應(yīng)的知識(shí)保持量，來(lái)判斷防止遺忘應(yīng)采取的復(fù)習(xí)方法。題干中明確指出甲班同學(xué)學(xué)習(xí)后不久就復(fù)習(xí)，一周后平均保持量達(dá)到83%；而乙班同學(xué)不復(fù)習(xí)，一周后保持量?jī)H為25%。這清晰地表明，及時(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)能夠有效提高知識(shí)的保持量，對(duì)防止遺忘起到關(guān)鍵作用。選項(xiàng)A，集中復(fù)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是在一段時(shí)間內(nèi)集中進(jìn)行復(fù)習(xí)，題干中并未涉及集中復(fù)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，故A項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，分散復(fù)習(xí)是將復(fù)習(xí)時(shí)間分散開(kāi)來(lái)，題干中沒(méi)有體現(xiàn)分散復(fù)習(xí)的信息，所以B項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C，由于甲班及時(shí)復(fù)習(xí)取得了較好的知識(shí)保持效果，這充分說(shuō)明防止遺忘要及時(shí)復(fù)習(xí)，C項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D，適度復(fù)習(xí)側(cè)重于復(fù)習(xí)的量和程度要合適，題干中沒(méi)有關(guān)于適度復(fù)習(xí)的描述，因此D項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是C。23、鋼琴作品《新霓裳羽衣舞》的作者是（）。

A.蕭友梅

B.聶耳

C.黎錦輝

D.黃自

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)鋼琴作品《新霓裳羽衣舞》作者的了解。選項(xiàng)A蕭友梅是中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史上一位重要的音樂(lè)家、教育家。他創(chuàng)作了鋼琴作品《新霓裳羽衣舞》，該作品具有獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格和藝術(shù)價(jià)值，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B聶耳是我國(guó)著名的作曲家，他的代表作品有《義勇軍進(jìn)行曲》《賣報(bào)歌》等，其作品多具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和革命精神，與《新霓裳羽衣舞》并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C黎錦輝是中國(guó)近代流行音樂(lè)的奠基人，他創(chuàng)作了大量?jī)和栉鑴『土餍懈枨?，如《可憐的秋香》《麻雀與小孩》等，并非《新霓裳羽衣舞》的作者，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D黃自是中國(guó)30年代重要作曲家，音樂(lè)教育家，代表作有《長(zhǎng)恨歌》《花非花》等，和《新霓裳羽衣舞》不對(duì)應(yīng)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。24、當(dāng)需要不能滿足時(shí)，人們可以借助想象從心理上得到滿足，這說(shuō)明想象的（）

A.預(yù)見(jiàn)功能

B.補(bǔ)充功能

C.替代功能

D.壓抑功能

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)想象功能的理解與區(qū)分。首先分析選項(xiàng)A，預(yù)見(jiàn)功能是指想象能對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行超前的反映，以形象的形式實(shí)現(xiàn)對(duì)未來(lái)的預(yù)見(jiàn)。比如科學(xué)家通過(guò)想象設(shè)計(jì)出未來(lái)的科技產(chǎn)品等，而題干描述的并非是對(duì)未來(lái)的預(yù)見(jiàn)，所以A選項(xiàng)不符合題意。接著看選項(xiàng)B，補(bǔ)充功能是指在實(shí)際生活中，有許多事物是人們不可能直接感知的，在這種情況下，我們可以借助想象，彌補(bǔ)人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的時(shí)空局限和不足，超越個(gè)體狹隘的經(jīng)驗(yàn)范圍，擴(kuò)大人的視野。例如我們可以通過(guò)想象去了解遠(yuǎn)古時(shí)代的生活場(chǎng)景等，題干中強(qiáng)調(diào)的不是對(duì)感知局限的補(bǔ)充，因此B選項(xiàng)不正確。再看選項(xiàng)C，替代功能是指當(dāng)人們的某些需要不能得到實(shí)際滿足時(shí)，可以利用想象從心理上得到滿足。題干中明確提到“當(dāng)需要不能滿足時(shí)，人們可以借助想象從心理上得到滿足”，這與替代功能的定義相契合，所以C選項(xiàng)正確。最后看選項(xiàng)D，壓抑功能并非想象的主要功能，在想象的常見(jiàn)功能中不存在這一說(shuō)法，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。25、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，縣級(jí)以上人民政府及其教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件的差距，促進(jìn)學(xué)校__________。

A.跨越發(fā)展

B.優(yōu)先發(fā)展

C.均衡發(fā)展

D.差異發(fā)展

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》相關(guān)規(guī)定的理解。選項(xiàng)A，“跨越發(fā)展”通常強(qiáng)調(diào)在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)較大幅度的跳躍式進(jìn)步，重點(diǎn)在于突破常規(guī)、快速提升，一般不用于描述縣級(jí)以上人民政府及其教育行政部門(mén)對(duì)學(xué)校辦學(xué)條件差距調(diào)節(jié)的目標(biāo)，故A項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，“優(yōu)先發(fā)展”側(cè)重于給予某方面在資源、政策等方面的優(yōu)先安排，使其在發(fā)展序列中處于領(lǐng)先位置，而題干強(qiáng)調(diào)的是縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件的差距，并非突出優(yōu)先發(fā)展，所以B項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，“均衡發(fā)展”強(qiáng)調(diào)的是使不同學(xué)校在資源配置、師資力量、教學(xué)設(shè)施等方面達(dá)到相對(duì)平衡的狀態(tài)，這與“縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件的差距”相契合，縣級(jí)以上人民政府及其教育行政部門(mén)的重要職責(zé)就是促進(jìn)學(xué)校的均衡發(fā)展，以保障教育公平，所以C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，“差異發(fā)展”強(qiáng)調(diào)的是各個(gè)學(xué)校形成自身獨(dú)特的發(fā)展特色和路徑，突出學(xué)校之間的不同特點(diǎn)，與題干中縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件差距的要求相悖，因此D項(xiàng)不合適。綜上，本題正確答案選C。26、班主任工作的首要任務(wù)是（）

A.組織建立良好的班集體

B.促進(jìn)班集體全體成員的全面發(fā)展

C.了解和研究學(xué)生

D.搞好班級(jí)教育工作

【答案】：A

【解析】該題正確答案為A選項(xiàng)。在班主任的各項(xiàng)工作中，組織建立良好的班集體是首要任務(wù)。這是因?yàn)榱己玫陌嗉w具有強(qiáng)大的教育力量，能為班級(jí)成員提供積極向上的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，對(duì)班級(jí)全體成員的發(fā)展起到引領(lǐng)和推動(dòng)作用。B選項(xiàng)促進(jìn)班集體全體成員的全面發(fā)展，這是班主任工作的終極目標(biāo)，但并非首要任務(wù)，它需要在良好班集體的基礎(chǔ)上逐步推進(jìn)。C選項(xiàng)了解和研究學(xué)生是班主任開(kāi)展工作的基礎(chǔ)和前提，只有了解學(xué)生，才能更好地開(kāi)展后續(xù)的班級(jí)管理和教育工作，但不是首要任務(wù)。D選項(xiàng)搞好班級(jí)教育工作是班主任的重要職責(zé)之一，但組織建立良好班集體是開(kāi)展班級(jí)教育工作等一系列工作的關(guān)鍵基礎(chǔ)和核心內(nèi)容，所以也不是首要任務(wù)。27、一個(gè)簡(jiǎn)單的反射弧是由（）幾部分組成。

A.感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、效應(yīng)器、反饋、傳出神經(jīng)

B.傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)

C.感受器、傳入神經(jīng)、傳出神經(jīng)、反饋

D.感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、效應(yīng)器

【答案】：D

【解析】本題考查簡(jiǎn)單反射弧的組成部分相關(guān)知識(shí)。反射弧是完成反射的神經(jīng)結(jié)構(gòu)，一個(gè)完整的簡(jiǎn)單反射弧由感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、效應(yīng)器五部分組成。感受器能感受刺激并產(chǎn)生神經(jīng)沖動(dòng)，傳入神經(jīng)將感受器產(chǎn)生的神經(jīng)沖動(dòng)傳導(dǎo)到神經(jīng)中樞，神經(jīng)中樞對(duì)傳入的神經(jīng)沖動(dòng)進(jìn)行分析和綜合，傳出神經(jīng)將神經(jīng)中樞發(fā)出的指令傳導(dǎo)到效應(yīng)器，效應(yīng)器則作出相應(yīng)的反應(yīng)。選項(xiàng)A中“反饋”并非反射弧的組成部分；選項(xiàng)B缺少感受器和效應(yīng)器，不能完整構(gòu)成反射弧；選項(xiàng)C同樣缺少神經(jīng)中樞和效應(yīng)器，且“反饋”也不屬于反射弧的組成部分。而選項(xiàng)D準(zhǔn)確完整地列出了反射弧的五部分組成，所以本題正確答案是D。28、在羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)中,教師的角色變成了（）

A.促進(jìn)者

B.指導(dǎo)者

C.主導(dǎo)者

D.決定者

【答案】：A

【解析】本題主要考查羅杰斯非指導(dǎo)性教學(xué)中教師的角色。羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，教師的作用是為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的資源和促進(jìn)學(xué)習(xí)的氣氛，幫助學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)。在這種教學(xué)模式中，教師不再是傳統(tǒng)意義上的知識(shí)傳授者、指導(dǎo)者、主導(dǎo)者或決定者。選項(xiàng)A“促進(jìn)者”，符合羅杰斯非指導(dǎo)性教學(xué)的理念，教師要?jiǎng)?chuàng)造一種有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B“指導(dǎo)者”，通常意味著教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體的指示和教導(dǎo)，這與非指導(dǎo)性教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理念不符，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“主導(dǎo)者”，體現(xiàn)的是教師在教學(xué)過(guò)程中占據(jù)主導(dǎo)地位，控制著教學(xué)的進(jìn)程和方向，這與非指導(dǎo)性教學(xué)以學(xué)生為中心的思想相悖，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“決定者”，表示教師決定教學(xué)的內(nèi)容、方式等方面，而在非指導(dǎo)性教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有更大的自主性，教師并非是決定者，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。29、同情弱者，對(duì)邪惡的人“嫉惡如仇”，對(duì)不良現(xiàn)象義憤填膺。這種感情體驗(yàn)是（）

A.理智感

B.美感

C.效能感

D.道德感

【答案】：D

【解析】該題主要考查不同感情體驗(yàn)類型的區(qū)分，破題點(diǎn)在于理解各選項(xiàng)所代表的感情體驗(yàn)內(nèi)涵，并與題干描述進(jìn)行匹配。首先分析選項(xiàng)A，理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，題干中并未體現(xiàn)與智力活動(dòng)、真理探求相關(guān)的內(nèi)容，所以選項(xiàng)A不符合。接著看選項(xiàng)B，美感是用一定的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，題干里沒(méi)有涉及審美相關(guān)的描述，因此選項(xiàng)B也不正確。再看選項(xiàng)C，效能感主要指?jìng)€(gè)體對(duì)自己是否有能力完成某一行為所進(jìn)行的推測(cè)與判斷，與題干所描述的對(duì)弱者的同情、對(duì)邪惡和不良現(xiàn)象的情感態(tài)度并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)C也可排除。最后看選項(xiàng)D，道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。題干中提到同情弱者，對(duì)邪惡的人“嫉惡如仇”，對(duì)不良現(xiàn)象義憤填膺，這些都是依據(jù)道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)不同人和現(xiàn)象產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，符合道德感的定義，所以選項(xiàng)D正確。綜上，答案選D。30、素質(zhì)教育的時(shí)代特征是（）。

A.面向全體學(xué)生

B.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

C.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

D.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

【答案】：D

【解析】素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展均是素質(zhì)教育的內(nèi)涵體現(xiàn)，但它們并非素質(zhì)教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育最突出、最核心的時(shí)代特征。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的時(shí)代特征，是素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的本質(zhì)區(qū)別所在，應(yīng)試教育更多側(cè)重于知識(shí)的灌輸，而素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力等。所以這道題應(yīng)選D。31、“教師對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的,或者對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門(mén)提出申訴”，這屬于（）

A.義務(wù)性規(guī)范

B.授權(quán)性規(guī)范

C.制裁性規(guī)范

D.獎(jiǎng)勘性規(guī)范

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同規(guī)范類型的定義，對(duì)題干內(nèi)容進(jìn)行分析，從而判斷其所屬規(guī)范類型。選項(xiàng)A：義務(wù)性規(guī)范義務(wù)性規(guī)范是規(guī)定人們必須作出某種行為或不得作出某種行為的法律規(guī)范。義務(wù)性規(guī)范通常使用“必須應(yīng)當(dāng)不得”等表述，強(qiáng)調(diào)主體的義務(wù)和責(zé)任。而題干中描述的是教師具有向教育行政部門(mén)提出申訴的行為權(quán)利，并非規(guī)定其必須作出或不得作出某種行為，所以不屬于義務(wù)性規(guī)范。選項(xiàng)B：授權(quán)性規(guī)范授權(quán)性規(guī)范是指授予公民、公職人員、社會(huì)團(tuán)體和國(guó)家機(jī)關(guān)可以自行抉擇做或不做某種行為的法律規(guī)范。題干中表明教師在其合法權(quán)益被侵犯或者對(duì)學(xué)校處理不服時(shí)“可以”向教育行政部門(mén)提出申訴，“可以”體現(xiàn)了賦予教師自主決定是否行使申訴權(quán)的權(quán)利，符合授權(quán)性規(guī)范的定義，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：制裁性規(guī)范制裁性規(guī)范是規(guī)定對(duì)違法行為予以制裁的法律規(guī)范。其重點(diǎn)在于對(duì)違反法律規(guī)定的行為進(jìn)行懲罰，而題干主要強(qiáng)調(diào)的是教師的申訴權(quán)利，并非對(duì)違法行為的制裁，所以不屬于制裁性規(guī)范。選項(xiàng)D：獎(jiǎng)勵(lì)性規(guī)范獎(jiǎng)勵(lì)性規(guī)范是指給予各種對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的行為，予以表彰或特殊獎(jiǎng)勵(lì)的法律規(guī)范。題干內(nèi)容不涉及對(duì)教師行為的獎(jiǎng)勵(lì)，而是關(guān)于教師行使申訴權(quán)利的規(guī)定，所以不屬于獎(jiǎng)勵(lì)性規(guī)范。綜上，答案選B。32、操作性條件反射的核心是（）。

A.無(wú)關(guān)刺激

B.中性刺激

C.無(wú)條件刺激

D.強(qiáng)化

【答案】：A

【解析】本題考查操作性條件反射的核心。操作性條件反射是由美國(guó)心理學(xué)家斯金納提出的，斯金納通過(guò)“斯金納箱”實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)動(dòng)物的學(xué)習(xí)行為是隨著一個(gè)起強(qiáng)化作用的刺激而發(fā)生的。強(qiáng)化是操作性條件反射建立的關(guān)鍵因素，強(qiáng)化分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化，正強(qiáng)化是給予一個(gè)愉快刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率；負(fù)強(qiáng)化是擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。通過(guò)不斷地強(qiáng)化，有機(jī)體可以逐漸形成特定的行為模式，所以操作性條件反射的核心是強(qiáng)化。而選項(xiàng)A無(wú)關(guān)刺激是指與行為結(jié)果沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)的刺激，不是操作性條件反射的核心；選項(xiàng)B中性刺激是在經(jīng)典條件反射中，最初不能引起特定反應(yīng)的刺激，與操作性條件反射核心無(wú)關(guān)；選項(xiàng)C無(wú)條件刺激是在經(jīng)典條件反射中，能自然引起某種固定反應(yīng)的刺激，也并非操作性條件反射的核心。因此，正確答案是D，題目所給答案A錯(cuò)誤。33、某人一直很喜歡一項(xiàng)活動(dòng),這里主要體現(xiàn)的是態(tài)度的（）成分。

A.認(rèn)知

B.情感

C.行為

D.行為傾向

【答案】：B

【解析】本題考查態(tài)度成分的相關(guān)知識(shí)。態(tài)度包含認(rèn)知、情感和行為傾向三種成分。-選項(xiàng)A，認(rèn)知成分是指人們對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀念和信念。題干中并未體現(xiàn)出某人對(duì)該活動(dòng)的觀念、信念等認(rèn)知層面的內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B，情感成分是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，也就是對(duì)態(tài)度對(duì)象的喜愛(ài)、厭惡等情感反應(yīng)。題目中提到“一直很喜歡一項(xiàng)活動(dòng)”，“喜歡”明顯體現(xiàn)的是一種積極的情感體驗(yàn)，這正對(duì)應(yīng)態(tài)度的情感成分，所以B選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C，行為是指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象的實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)，而題干中僅表明某人喜歡活動(dòng)，并未涉及具體的行為動(dòng)作，所以C選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)D，行為傾向是指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象的行為準(zhǔn)備狀態(tài)，即打算如何行動(dòng)，但題干沒(méi)有體現(xiàn)出某人有針對(duì)該活動(dòng)的行為準(zhǔn)備，所以D選項(xiàng)也不符合題意。綜上，本題答案選B。34、閱讀下面的文言文(節(jié)選)。回答問(wèn)題。

A.“襲爵”，繼承爵位。按規(guī)定，第一繼承人繼承被繼承人的爵位；其余繼承人減三等襲爵

B.“草制”，草擬制書(shū)。制是皇帝的命令，制書(shū)是用以頒布皇帝重要法制命令的專用文書(shū)

C.“丁母憂”，遭逢父母喪事。父母死后，子女要為父母守喪，一般三年，官員還需要辭官

D.“陪葬”，臣子或妻妾的靈柩葬在皇帝或丈夫墳?zāi)沟慕?。文中的“陪葬”指一種恩寵

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)古代文化常識(shí)的理解。A項(xiàng)，“襲爵”指繼承爵位，通常情況下第一繼承人繼承被繼承人的爵位，其余繼承人減三等襲爵，該項(xiàng)對(duì)“襲爵”的解釋正確。B項(xiàng)，“草制”即草擬制書(shū)，“制”是皇帝的命令，制書(shū)是專門(mén)用以頒布皇帝重要法制命令的文書(shū)，該項(xiàng)解釋無(wú)誤。C項(xiàng)，“丁母憂”是指遭逢母親喪事，而不是父母喪事，“丁憂”一般分“丁母憂”和“丁父憂”，該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“陪葬”指臣子或妻妾的靈柩葬在皇帝或丈夫墳?zāi)沟慕?，在古代，能獲得陪葬的待遇往往是一種恩寵，文中“陪葬”的解釋是合理的。本題要求選出表述錯(cuò)誤的選項(xiàng)，所以答案是C。35、下列作品不是選自《一千零一夜》的是（）。

A.《死神的故事》

B.《阿里巴巴和四十大盜》

C.《秘密花園》

D.《辛巴德航海故事》

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)文學(xué)作品出處的了解。解題關(guān)鍵在于明確《一千零一夜》包含的故事內(nèi)容，再對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析判斷。選項(xiàng)A《死神的故事》是《一千零一夜》中的經(jīng)典故事之一，它以獨(dú)特的情節(jié)和深刻的寓意展現(xiàn)了這部文學(xué)名著的魅力，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B《阿里巴巴和四十大盜》是《一千零一夜》里廣為人知的故事，情節(jié)跌宕起伏，充滿了驚險(xiǎn)與奇幻元素，深受讀者喜愛(ài)，因此選項(xiàng)B也不符合題意。選項(xiàng)C《秘密花園》是英國(guó)作家弗朗西絲·霍奇森·伯內(nèi)特創(chuàng)作的兒童文學(xué)作品，并不是選自《一千零一夜》，所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D《辛巴德航海故事》同樣是《一千零一夜》的重要組成部分，講述了辛巴德驚險(xiǎn)刺激的航海冒險(xiǎn)經(jīng)歷，選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選C。36、態(tài)度轉(zhuǎn)變理論包括（）。

A.平衡理論

B.認(rèn)知失調(diào)論

C.社會(huì)交換論

D.精神分析論

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各理論的相關(guān)知識(shí)來(lái)判斷其是否屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。選項(xiàng)A：平衡理論平衡理論是由海德提出的態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。該理論重視人與人之間的相互影響在態(tài)度轉(zhuǎn)變中的作用，認(rèn)為人們?cè)谵D(zhuǎn)變態(tài)度時(shí)，往往遵循“費(fèi)力最小原則”，即個(gè)體盡可能少地轉(zhuǎn)變情感因素而維持態(tài)度平衡。因此，平衡理論屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。選項(xiàng)B：認(rèn)知失調(diào)論認(rèn)知失調(diào)論是由費(fèi)斯廷格提出的，它主要探討的是當(dāng)個(gè)體的認(rèn)知（包括觀念、態(tài)度、行為等）之間出現(xiàn)不一致時(shí)，個(gè)體所產(chǎn)生的心理緊張以及為了減少這種緊張而做出的改變。雖然它也與個(gè)體的心理和行為調(diào)整有關(guān)，但它并非專門(mén)針對(duì)態(tài)度轉(zhuǎn)變而提出的理論，所以不屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。選項(xiàng)C：社會(huì)交換論社會(huì)交換論強(qiáng)調(diào)人與人之間的互動(dòng)是一種交換行為，人們?cè)诮煌锌偸窃噲D以最小的代價(jià)獲取最大的報(bào)酬。它主要用于解釋人際關(guān)系、社會(huì)行為等方面的現(xiàn)象，并非是關(guān)于態(tài)度轉(zhuǎn)變的理論，所以不屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。選項(xiàng)D：精神分析論精神分析論是弗洛伊德創(chuàng)立的心理學(xué)理論，該理論強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)、性欲等因素對(duì)人的心理和行為的影響。它主要用于解釋個(gè)體的人格發(fā)展、心理障礙等問(wèn)題，并非專門(mén)針對(duì)態(tài)度轉(zhuǎn)變的理論，所以不屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。綜上，答案選A。37、下列不是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用的是（）。

A.朝向具體目標(biāo)

B.激發(fā)和維持某種活動(dòng)

C.提高信息加工水平

D.表現(xiàn)出某種偏愛(ài)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用來(lái)逐一分析各個(gè)選項(xiàng)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是引發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)，并將學(xué)習(xí)活動(dòng)引向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制，是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。它具有多種作用。選項(xiàng)A：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能夠使個(gè)體朝向具體目標(biāo)。當(dāng)個(gè)體有了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)后，就會(huì)明確自己努力的方向，將行動(dòng)指向特定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，因此該選項(xiàng)屬于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。選項(xiàng)B：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以激發(fā)和維持某種活動(dòng)。它能推動(dòng)個(gè)體開(kāi)始進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，并且在學(xué)習(xí)過(guò)程中，持續(xù)為個(gè)體提供動(dòng)力，使個(gè)體維持這種學(xué)習(xí)活動(dòng)，所以該選項(xiàng)也是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用體現(xiàn)。選項(xiàng)C：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能夠提高信息加工水平。具有較強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的個(gè)體，會(huì)更加積極主動(dòng)地對(duì)所學(xué)信息進(jìn)行深入加工，提高學(xué)習(xí)效果和信息處理能力，故該選項(xiàng)同樣屬于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。選項(xiàng)D：表現(xiàn)出某種偏愛(ài)并不是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)所特有的作用。偏愛(ài)可能受到多種因素的影響，如個(gè)人興趣、習(xí)慣等，與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)不是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。綜上，答案選D。38、從總體上看，人類的智力分布基本呈現(xiàn)為_(kāi)_________。

A.正態(tài)分布

B.偏態(tài)分布

C.U型分布

D.L型分布

【答案】：A

【解析】本題考查人類智力分布的類型。選項(xiàng)A正態(tài)分布是一種常見(jiàn)的概率分布，在許多自然和社會(huì)現(xiàn)象中都有體現(xiàn)。人類的智力分布從總體上看基本呈現(xiàn)為正態(tài)分布，即大多數(shù)人的智力處于中等水平，只有少數(shù)人智力極高或極低。所以選項(xiàng)A符合實(shí)際情況。選項(xiàng)B偏態(tài)分布是指數(shù)據(jù)分布的不對(duì)稱性，分為正偏態(tài)和負(fù)偏態(tài)。它并不符合人類智力分布的特征，因?yàn)槿祟愔橇Σ⒎浅尸F(xiàn)出明顯的偏向某一側(cè)的分布，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)CU型分布是指兩端高、中間低的分布形態(tài)，與人類智力分布的實(shí)際情況不符，人類智力并非是中間低、兩端高的分布模式，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)DL型分布同樣不符合人類智力分布的特征，人類智力分布不是L型這種形態(tài)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。39、被動(dòng)包容式的人際關(guān)系取向是（）。

A.喜歡控制他人，能運(yùn)用權(quán)力

B.期待他人引導(dǎo)，愿意追隨他人

C.對(duì)他人顯得冷淡，負(fù)性情緒較重，但期待他人對(duì)自己親密

D.期待他人接納自己，往往退縮、孤獨(dú)

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)被動(dòng)包容式人際關(guān)系取向特點(diǎn)的理解。選項(xiàng)A分析“喜歡控制他人，能運(yùn)用權(quán)力”體現(xiàn)的是一種主動(dòng)去掌控、支配的行為模式，這種行為更偏向于主動(dòng)去塑造與他人的關(guān)系，而不是被動(dòng)地等待他人接納，屬于主動(dòng)控制式的人際關(guān)系取向，并非被動(dòng)包容式，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析“期待他人引導(dǎo)，愿意追隨他人”強(qiáng)調(diào)的是在關(guān)系中對(duì)他人引導(dǎo)的期待和追隨的意愿，側(cè)重于在行為上的跟隨，與被動(dòng)包容式人際關(guān)系取向中期待他人接納自己、自身退縮孤獨(dú)的特點(diǎn)不一致，屬于主動(dòng)情感式或其他相關(guān)類型人際關(guān)系取向的表現(xiàn)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析“對(duì)他人顯得冷淡，負(fù)性情緒較重，但期待他人對(duì)自己親密”重點(diǎn)在于期待他人給予親密，自身表現(xiàn)出冷淡和負(fù)性情緒，這和被動(dòng)包容式人際關(guān)系取向核心的期待他人接納自己且自身退縮、孤獨(dú)的特征不相符，更傾向于一種矛盾的情感期待型人際關(guān)系狀態(tài)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D分析“期待他人接納自己，往往退縮、孤獨(dú)”準(zhǔn)確地描述了被動(dòng)包容式的人際關(guān)系取向，即個(gè)體內(nèi)心渴望被他人接納，然而在行為上卻表現(xiàn)出退縮、不主動(dòng)參與社交等，呈現(xiàn)出孤獨(dú)的狀態(tài)，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。40、詹姆士的經(jīng)典公式：自尊=成功/抱負(fù)，意思是說(shuō)，自尊取決于（）。

A.自信

B.成功的社會(huì)價(jià)值

C.成功

D.獲得的成功對(duì)個(gè)體的意義

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)詹姆士的經(jīng)典公式“自尊=成功/抱負(fù)”來(lái)分析自尊的決定因素。選項(xiàng)A分析自信是個(gè)體對(duì)自身成功應(yīng)付特定情境的能力的估價(jià)，它與詹姆士公式中自尊的決定因素并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，題干公式未體現(xiàn)自信對(duì)自尊的決定作用，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B分析成功的社會(huì)價(jià)值強(qiáng)調(diào)的是成功在社會(huì)層面所具有的意義和影響，而詹姆士公式中并未涉及成功的社會(huì)價(jià)值與自尊之間的關(guān)系，該公式重點(diǎn)在于成功和抱負(fù)兩個(gè)因素，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C分析詹姆士的經(jīng)典公式“自尊=成功/抱負(fù)”清晰表明，自尊的大小取決于成功與抱負(fù)的關(guān)系，在這個(gè)公式中，成功是直接影響自尊的一個(gè)關(guān)鍵因素，所以自尊取決于成功，選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D分析獲得的成功對(duì)個(gè)體的意義與公式中單純的“成功”概念不同，公式中并未體現(xiàn)成功對(duì)個(gè)體的意義這一因素對(duì)自尊的決定作用，主要強(qiáng)調(diào)的是成功這一客觀事實(shí)本身，所以選項(xiàng)D不符合。綜上，答案選C。41、基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念是（）。

A.為了提高辦學(xué)水平

B.為了提高教師的教學(xué)質(zhì)量

C.為了提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)

D.為了每一位學(xué)生的發(fā)展

【答案】：D"

【解析】基礎(chǔ)教育課程改革是我國(guó)教育領(lǐng)域的重要舉措，其核心在于以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。選項(xiàng)A“為了提高辦學(xué)水平”，辦學(xué)水平的提升是課程改革可能帶來(lái)的結(jié)果之一，但并非其核心出發(fā)點(diǎn)，課程改革并非主要圍繞學(xué)校的整體辦學(xué)水平進(jìn)行設(shè)計(jì)。選項(xiàng)B“為了提高教師的教學(xué)質(zhì)量”，提高教師教學(xué)質(zhì)量是促進(jìn)課程改革順利實(shí)施的重要手段，教師教學(xué)質(zhì)量的提升有助于更好地推動(dòng)課程教學(xué)，但這不是課程改革的核心理念，它是達(dá)成其他目標(biāo)的一個(gè)環(huán)節(jié)。選項(xiàng)C“為了提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)”，雖然提高學(xué)業(yè)成績(jī)也是教育的一個(gè)目標(biāo)，但過(guò)于片面，不能涵蓋課程改革對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)等多方面的要求。而選項(xiàng)D“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”準(zhǔn)確地體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念，課程改革旨在關(guān)注全體學(xué)生，促進(jìn)他們?cè)谥R(shí)、技能、情感、態(tài)度等各個(gè)方面的全面發(fā)展，為每一位學(xué)生的未來(lái)成長(zhǎng)和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。所以本題正確答案是D。"42、下面哪一項(xiàng)不屬于維護(hù)交易安全原則的內(nèi)容？（）

A.強(qiáng)制主義

B.外觀主義

C.嚴(yán)格責(zé)任主義

D.短期消滅時(shí)效主義

【答案】：D

【解析】本題主要考查維護(hù)交易安全原則的內(nèi)容。維護(hù)交易安全原則是指法律為保障交易安全，對(duì)交易行為予以規(guī)范和約束的原則。該原則包含強(qiáng)制主義、外觀主義、嚴(yán)格責(zé)任主義等內(nèi)容。-強(qiáng)制主義：是指國(guó)家通過(guò)法律對(duì)交易進(jìn)行干預(yù)和強(qiáng)制規(guī)范，以保障交易的安全和穩(wěn)定，防止交易中的欺詐、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)等行為。-外觀主義：是指以交易當(dāng)事人行為的外觀為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)確定其行為所產(chǎn)生的法律效果。當(dāng)交易行為的外觀與真實(shí)情況不一致時(shí)，為了保護(hù)善意第三人的利益和交易安全，法律優(yōu)先維護(hù)外觀所表現(xiàn)出來(lái)的效果。-嚴(yán)格責(zé)任主義：在交易中，對(duì)當(dāng)事人的責(zé)任規(guī)定較為嚴(yán)格，無(wú)論其主觀上是否有過(guò)錯(cuò)，只要其行為造成了損害后果，就可能要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，這有助于增強(qiáng)當(dāng)事人的責(zé)任感，保障交易對(duì)方的合法權(quán)益。而短期消滅時(shí)效主義是指為了促使權(quán)利人及時(shí)行使權(quán)利，穩(wěn)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，對(duì)某些權(quán)利規(guī)定較短的消滅時(shí)效期間，它主要側(cè)重于對(duì)權(quán)利行使時(shí)間的限制，不屬于維護(hù)交易安全原則的內(nèi)容。綜上所述，答案選D。43、教育心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，從20世紀(jì)20年代到50年代末為（）。

A.初創(chuàng)時(shí)期

B.發(fā)展時(shí)期

C.成熟時(shí)期

D.完善時(shí)期

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育心理學(xué)不同發(fā)展階段的時(shí)間范圍來(lái)進(jìn)行解答。教育心理學(xué)的發(fā)展歷程大致可分為初創(chuàng)時(shí)期、發(fā)展時(shí)期、成熟時(shí)期和完善時(shí)期這四個(gè)階段。其中，20世紀(jì)20年代到50年代末屬于教育心理學(xué)的發(fā)展時(shí)期。在這一階段，教育心理學(xué)汲取兒童心理學(xué)和心理測(cè)量方面的研究成果，大大擴(kuò)充了自己的內(nèi)容，同時(shí)也有了各種不同的理論流派的學(xué)習(xí)理論之爭(zhēng)。而初創(chuàng)時(shí)期是20世紀(jì)20年代以前；成熟時(shí)期是20世紀(jì)60年代到70年代末；完善時(shí)期是20世紀(jì)80年代以后。所以教育心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，從20世紀(jì)20年代到50年代末為發(fā)展時(shí)期，本題答案選B。44、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A.⑤②④①⑥③

B.②⑤④⑥③①

C.②①③⑤④⑥

D.⑤④①⑥②③

【答案】：B

【解析】本題是一道語(yǔ)句銜接選擇題，破題點(diǎn)在于分析各選項(xiàng)中語(yǔ)句的邏輯順序是否合理、銜接是否自然。分析選項(xiàng)A若按照選項(xiàng)A“⑤②④①⑥③”的順序排列語(yǔ)句，將各語(yǔ)句代入待填文段中，可能會(huì)出現(xiàn)邏輯不連貫、話題銜接不緊密等問(wèn)題。比如⑤和②的先后順序可能不符合文段內(nèi)在的邏輯脈絡(luò)，使得整個(gè)文段的表達(dá)不夠流暢自然。所以選項(xiàng)A不正確。分析選項(xiàng)B選項(xiàng)B“②⑤④⑥③①”的排列順序，在邏輯和銜接上最為恰當(dāng)。各語(yǔ)句之間層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣，能夠使文段形成一個(gè)完整且清晰的表達(dá)。②句可能為文段的起始句，引出相關(guān)話題，接著⑤句在②句的基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步闡述，④句又與⑤句緊密相連，形成合理的敘述鏈條。⑥③句繼續(xù)圍繞主題展開(kāi)內(nèi)容，最后①句進(jìn)行總結(jié)或收尾，使得整個(gè)文段邏輯完整、表意明確。因此，選項(xiàng)B是正確的。分析選項(xiàng)C按照選項(xiàng)C“②①③⑤④⑥”的順序，語(yǔ)句之間的銜接可能存在問(wèn)題。例如②和①的銜接可能不夠自然流暢，①句之后的③句可能與前文的邏輯關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，導(dǎo)致文段整體的連貫性被破壞。所以選項(xiàng)C不合適。分析選項(xiàng)D選項(xiàng)D“⑤④①⑥②③”同樣存在邏輯和銜接方面的問(wèn)題。⑤句作為起始句，與④句的銜接可能不夠緊密，且后續(xù)①⑥②③的順序也可能無(wú)法使文段形成合理的邏輯結(jié)構(gòu)和流暢的表達(dá)。所以選項(xiàng)D不正確。綜上，本題答案選B。45、教師的根本任務(wù)是（）

A.教學(xué)

B.班級(jí)管理

C.發(fā)展學(xué)生智力

D.教書(shū)育人

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師的根本任務(wù)相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，教學(xué)是教師的重要工作內(nèi)容之一，但教學(xué)只是實(shí)現(xiàn)教育目的的一種手段和途徑，并非教師的根本任務(wù)，它側(cè)重于知識(shí)的傳授過(guò)程，不能全面涵蓋教師的使命，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，班級(jí)管理是教師工作中的一項(xiàng)具體事務(wù)，主要是對(duì)班級(jí)的秩序、活動(dòng)等方面進(jìn)行組織和協(xié)調(diào)，其目的也是為了營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，但這并非教師的根本任務(wù)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，發(fā)展學(xué)生智力是教育過(guò)程中的一個(gè)重要目標(biāo)，然而教師的工作不僅僅局限于發(fā)展學(xué)生智力，還包括培養(yǎng)學(xué)生的品德、價(jià)值觀、情感等多個(gè)方面，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，教書(shū)育人是教師的根本任務(wù)?！敖虝?shū)”即傳授知識(shí)和技能，“育人”則是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德、行為習(xí)慣、價(jià)值觀等，二者相輔相成，全面體現(xiàn)了教師工作的本質(zhì)和核心，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。46、提高兵兵球擊球成功率技術(shù)的要素是（）。

A.判斷、移動(dòng)、擊球、還原、落點(diǎn)

B.判斷、移動(dòng)、擊球、速度、力量

C.準(zhǔn)確、速度、旋轉(zhuǎn)、力量、落點(diǎn)

D.準(zhǔn)確、速度、旋轉(zhuǎn)、力量、移動(dòng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)提高乒乓球擊球成功率技術(shù)要素的相關(guān)知識(shí)，逐一分析各選項(xiàng)來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A判斷、移動(dòng)、擊球、還原、落點(diǎn)中，“判斷、移動(dòng)、擊球、還原”主要強(qiáng)調(diào)的是擊球過(guò)程中的動(dòng)作環(huán)節(jié)和流程，“落點(diǎn)”是擊球的一個(gè)重要目標(biāo)，但這幾個(gè)方面并沒(méi)有全面涵蓋提高擊球成功率技術(shù)所需要的關(guān)鍵要素。例如，缺少了速度、旋轉(zhuǎn)、力量等對(duì)球的控制要素，所以選項(xiàng)A不正確。選項(xiàng)B判斷、移動(dòng)、擊球、速度、力量，雖然“速度”和“力量”是影響擊球的重要因素，但該選項(xiàng)沒(méi)有包含“旋轉(zhuǎn)”這一同樣關(guān)鍵的要素，而且“判斷、移動(dòng)、擊球”側(cè)重于擊球動(dòng)作流程，沒(méi)有像準(zhǔn)確、旋轉(zhuǎn)等要素那樣從球的特性角度全面體現(xiàn)提高擊球成功率的技術(shù)要點(diǎn)，所以選項(xiàng)B也不準(zhǔn)確。選項(xiàng)C準(zhǔn)確是擊球的基本要求，只有保證擊球的準(zhǔn)確性，才能更好地控制球的走向和落點(diǎn)；速度能夠讓對(duì)方難以應(yīng)對(duì)，增加得分機(jī)會(huì)；旋轉(zhuǎn)可以改變球的飛行軌跡和反彈特性，增加擊球的變化和難度；力量決定了球的沖擊力和飛行距離；落點(diǎn)的選擇則可以有效地調(diào)動(dòng)對(duì)手，創(chuàng)造更好的擊球機(jī)會(huì)。這五個(gè)要素全面涵蓋了提高乒乓球擊球成功率技術(shù)的關(guān)鍵方面，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D準(zhǔn)確、速度、旋轉(zhuǎn)、力量、移動(dòng)，其中“移動(dòng)”主要是運(yùn)動(dòng)員在球場(chǎng)上的位置調(diào)整動(dòng)作，并非直接決定擊球成功率的關(guān)鍵技術(shù)要素，與準(zhǔn)確、速度、旋轉(zhuǎn)、力量等從球的特性和控制角度的要素不在同一層面，該選項(xiàng)沒(méi)有精準(zhǔn)體現(xiàn)提高擊球成功率技術(shù)的核心要素，所以選項(xiàng)D不合適。綜上，正確答案是C。47、教師面對(duì)的是不斷隨時(shí)代變化并且有著豐富個(gè)性差異的學(xué)生，這決定了教師的勞動(dòng)具有（）。

A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.示范性

D.長(zhǎng)效性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教師勞動(dòng)的各特點(diǎn)含義，對(duì)題干進(jìn)行分析來(lái)確定答案。選項(xiàng)A：復(fù)雜性教師勞動(dòng)的復(fù)雜性主要表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性、勞動(dòng)對(duì)象的差異性等方面。題干強(qiáng)調(diào)的是要應(yīng)對(duì)隨時(shí)代變化和有個(gè)性差異的學(xué)生，重點(diǎn)在于需要教師采取不同方法去教育，并非單純強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的復(fù)雜狀況，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：創(chuàng)造性教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性體現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新、教師需要“教育機(jī)智”等方面。由于學(xué)生隨時(shí)代變化且具有豐富個(gè)性差異，教師不能采用千篇一律的方法去教育學(xué)生，而需要根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)和時(shí)代需求，不斷創(chuàng)造出適合學(xué)生的教育教學(xué)方法，這充分體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：示范性教師勞動(dòng)的示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。題干中并未體現(xiàn)教師作為示范者對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：長(zhǎng)效性教師勞動(dòng)的長(zhǎng)效性是指教師的勞動(dòng)成果并不是立即就能顯現(xiàn)出來(lái)的，而是要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間才能看到效果。但題干中沒(méi)有涉及教師勞動(dòng)成果顯現(xiàn)時(shí)間方面的信息，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。48、人們?cè)谛睦砗托袨榉矫娴慕涣?、交往，被稱為（）。

A.人際互動(dòng)

B.人際交往

C.人際喜歡

D.人際吸引

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)不同人際概念的理解。選項(xiàng)A人際互動(dòng)是指人們?cè)谛睦砗托袨榉矫娴慕涣?、交往，它?qiáng)調(diào)人與人之間的相互作用和影響，符合題干中描述的人們?cè)谛睦砗托袨榉矫娴慕涣?、交往這一表述，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B人際交往是指?jìng)€(gè)體通過(guò)一定的語(yǔ)言、文字或肢體動(dòng)作、表情等表達(dá)手段將某種信息傳遞給其他個(gè)體的過(guò)程，它更側(cè)重于信息的傳遞和交流這一過(guò)程，與題干強(qiáng)調(diào)的心理和行為方面的交流、交往的全面概念有所不同，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C人際喜歡是指?jìng)€(gè)體對(duì)他人的積極情感和正面評(píng)價(jià)，主要側(cè)重于個(gè)體對(duì)他人的情感態(tài)度，并非指人與人之間心理和行為的交流交往，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D人際吸引是指?jìng)€(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式，著重體現(xiàn)的是人與人之間相互吸引的情感狀態(tài)，而不是心理和行為方面的交流、交往本身，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。49、“明人倫”是我國(guó)（）的學(xué)校教育目標(biāo)。

A.原始社會(huì)末期

B.奴隸社會(huì)

C.封建社會(huì)D國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期

【答案】：B

【解析】“明人倫”是孟子提出的學(xué)校教育目的，強(qiáng)調(diào)通過(guò)教育使人明白并遵守社會(huì)中人與人之間的倫理道德關(guān)系。在我國(guó)奴隸社會(huì)，教育的主要目的就是培養(yǎng)統(tǒng)治階層的道德觀念和行為規(guī)范，以維護(hù)社會(huì)秩序，“明人倫”符合這一時(shí)期學(xué)校教育的目標(biāo)特征。原始社會(huì)末期教育主要是為了使年輕一代適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)和生活的需要，沒(méi)有明確以“明人倫”作為學(xué)校教育目標(biāo)。封建社會(huì)雖然也重視倫理道德教育，但它有更廣泛和多元的教育目標(biāo)與體系發(fā)展。國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的教育具有其特定的政治、歷史背景和教育理念，與“明人倫”所代表的奴隸社會(huì)教育目標(biāo)不契合。所以本題答案選B。50、有“大器晚成”者也有“少年早慧”者，這體現(xiàn)了個(gè)體能力發(fā)展的()。

A.順序性

B.個(gè)別差異性

C.互補(bǔ)性

D.階段性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的不同規(guī)律的特點(diǎn)，來(lái)分析題干中“大器晚成”和“少年早慧”所體現(xiàn)的個(gè)體能力發(fā)展規(guī)律。選項(xiàng)A：順序性個(gè)體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。例如，身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展；心理的發(fā)展總是由機(jī)械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維。題干中“大器晚成”和“少年早慧”并沒(méi)有體現(xiàn)出這種發(fā)展的先后順序，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：個(gè)別差異性個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異，不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來(lái)的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別；其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異?！按笃魍沓伞斌w現(xiàn)了個(gè)體在較晚的階段才展現(xiàn)出能力，而“少年早慧”則體現(xiàn)了個(gè)體在年少時(shí)就具備較高的能力，這體現(xiàn)了不同個(gè)體之間能力發(fā)展的差異，即個(gè)別差異性，所以B選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：互補(bǔ)性互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，如盲人的聽(tīng)覺(jué)通常會(huì)比一般人更靈敏；另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間，如人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。題干中并未體現(xiàn)出這種互補(bǔ)的關(guān)系，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：階段性個(gè)體身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。例如，童年期學(xué)生的思維特點(diǎn)具有較大的具體性和形象性，抽象思維能力還比較弱；少年期的學(xué)生抽象思維已有很大的發(fā)展，但經(jīng)常需要具體的感性經(jīng)驗(yàn)作支持。題干中“大器晚成”和“少年早慧”并非強(qiáng)調(diào)不同年齡階段的不同特征和任務(wù)，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選B。第二部分多選題(20題)1、影響一個(gè)人問(wèn)題解決的主要因素有（）

A.問(wèn)題情境

B.定勢(shì)與功能固著

C.已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

D.品德

E.原型啟發(fā)

【答案】：ABC

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來(lái)判斷其是否為影響一個(gè)人問(wèn)題解決的主要因素。選項(xiàng)A：?jiǎn)栴}情境問(wèn)題情境是指問(wèn)題呈現(xiàn)的方式和特點(diǎn)。不同的問(wèn)題情境會(huì)給個(gè)體造成不同的問(wèn)題表征，從而影響問(wèn)題解決的效率和成敗。例如，問(wèn)題中所提供的信息的多少、呈現(xiàn)方式的直觀性等，都會(huì)影響個(gè)體對(duì)問(wèn)題的理解和解決，所以問(wèn)題情境是影響一個(gè)人問(wèn)題解決的主要因素之一。選項(xiàng)B：定勢(shì)與功能固著定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它在環(huán)境不變的條件下，能夠使人應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問(wèn)題，但在情境發(fā)生變化時(shí)，則會(huì)妨礙人采用新的方法。功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向，在功能固著的影響下，人們不容易擺脫事物用途的固有觀念，從而直接影響問(wèn)題解決的靈活性。因此，定勢(shì)與功能固著會(huì)對(duì)問(wèn)題解決產(chǎn)生重要影響。選項(xiàng)C：已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是影響問(wèn)題解決的重要因素。擁有豐富的相關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，有助于人們對(duì)問(wèn)題進(jìn)行準(zhǔn)確的分析和理解，能夠從已有的知識(shí)儲(chǔ)備中找到解決問(wèn)題的思路和方法。同時(shí)，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的組織方式和運(yùn)用能力也會(huì)影響問(wèn)題解決的效果。所以，已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是影響問(wèn)題解決的主要因素。選項(xiàng)D：品德品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向，主要涉及個(gè)人的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則等方面，與一個(gè)人解決問(wèn)題的能力和過(guò)程并沒(méi)有直接的關(guān)聯(lián)，它并非影響一個(gè)人問(wèn)題解決的主要因素。選項(xiàng)E：原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)，雖然原型啟發(fā)在某些情況下能夠幫助人們找到解決問(wèn)題的新思路，但它并不是影響問(wèn)題解決的主要和普遍因素，只是在特定的問(wèn)題解決情境中可能發(fā)揮作用。綜上，影響一個(gè)人問(wèn)題解決的主要因素有問(wèn)題情境、定勢(shì)與功能固著、已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，答案選ABC。2、課程計(jì)劃的基本組成部分包括（）

A.教學(xué)科目的設(shè)置

B.學(xué)科開(kāi)設(shè)順序

C.各門(mén)學(xué)科教學(xué)時(shí)數(shù)

D.學(xué)年編制和學(xué)周安排

E.教學(xué)目標(biāo)

【答案】：ABCD

【解析】課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。其基本組成部分主要有以下幾方面：教學(xué)科目的設(shè)置：開(kāi)設(shè)哪些科目是課程計(jì)劃的中心問(wèn)題，它是課程計(jì)劃的首要組成部分。教學(xué)科目的設(shè)置體現(xiàn)了學(xué)校教育的基本內(nèi)容和范圍，是培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)和技能的基礎(chǔ)，所以選項(xiàng)A正確。學(xué)科開(kāi)設(shè)順序：各門(mén)學(xué)科不能同時(shí)齊頭并進(jìn)，要考慮學(xué)科之間的銜接和學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，合理安排學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序，這對(duì)于學(xué)生逐步建立完善的知識(shí)體系至關(guān)重要，故選項(xiàng)B正確。各門(mén)學(xué)科教學(xué)時(shí)數(shù)：規(guī)定各門(mén)學(xué)科的教學(xué)時(shí)數(shù)，能保證每門(mén)學(xué)科有足夠的時(shí)間進(jìn)行教學(xué)，又能避免課時(shí)分配不合理的情況，確保教學(xué)質(zhì)量和效率，因此選項(xiàng)C正確。學(xué)年編制和學(xué)周安排：學(xué)年編制包括學(xué)年階段的劃分、各個(gè)學(xué)期的教學(xué)周數(shù)、假期等；學(xué)周安排則涉及每周的上課、課外活動(dòng)、勞動(dòng)等時(shí)間的分配。學(xué)年編制和學(xué)周安排合理與否直接影響學(xué)校教育教學(xué)工作的有序開(kāi)展，所以選項(xiàng)D正確。教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，它是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，但并非課程計(jì)劃的基本組成部分，選項(xiàng)E錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為ABCD。3、下列屬于廣義學(xué)習(xí)現(xiàn)象有（）

A.新生兒抓握反射

B.兒童模仿崇拜偶像

C.小狗算算術(shù)

D.因交通事故對(duì)車的恐懼

【答案】：BCD

【解析】首先來(lái)分析每個(gè)選項(xiàng)：A選項(xiàng)：新生兒抓握反射是一種與生俱來(lái)的本能行為，是由機(jī)體的遺傳因素決定的先天性反應(yīng)，不需要通過(guò)學(xué)習(xí)獲得，所以它不屬于廣義學(xué)習(xí)現(xiàn)象。B選項(xiàng)：兒童模仿崇拜偶像，是兒童通過(guò)觀察、學(xué)習(xí)偶像的行為等方式，從而使自身的行為模式發(fā)生改變，這是一種通過(guò)后天的觀察和學(xué)習(xí)獲得新行為的過(guò)程，屬于廣義學(xué)習(xí)現(xiàn)象。C選項(xiàng)：小狗算算術(shù)，小狗原本并不具備算算術(shù)的能力，它是在經(jīng)過(guò)訓(xùn)練之后才掌握了這一技能，這個(gè)訓(xùn)練過(guò)程就是小狗學(xué)習(xí)的過(guò)程，屬于廣義學(xué)習(xí)現(xiàn)象。D選項(xiàng)：因交通事故對(duì)車產(chǎn)生恐懼，個(gè)體原本對(duì)車可能沒(méi)有恐懼心理，是在經(jīng)歷交通事故這一事件后，心理上發(fā)生了變化，形成了對(duì)車的恐懼，這是通過(guò)后天的經(jīng)歷而獲得的一種新的心理反應(yīng)，屬于廣義學(xué)習(xí)現(xiàn)象。綜上，本題正確答案選BCD。4、下列關(guān)于鞏固性原則的描述中正確的是（）。

A.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”

B.鞏固要在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行

C.鞏固就要死記硬背

D.重視組織各種復(fù)習(xí)

E.在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固

【答案】：ABD

【解析】本題主要考查對(duì)鞏固性原則的理解。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”出自《論語(yǔ)》，意思是學(xué)過(guò)的內(nèi)容要經(jīng)常復(fù)習(xí)它，體現(xiàn)了通過(guò)不斷復(fù)習(xí)來(lái)鞏固知識(shí)，與鞏固性原則相契合，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：鞏固知識(shí)確實(shí)需要建立在理解的基礎(chǔ)之上。只有真正理解了知識(shí)的內(nèi)涵和邏輯，才能更好地將其長(zhǎng)久地保留在記憶中，并在需要時(shí)靈活運(yùn)用。如果不理解，只是機(jī)械記憶，那么知識(shí)的鞏固效果往往不佳，所以鞏固要在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行這一說(shuō)法是正確的。C選項(xiàng)：鞏固知識(shí)并不意味著死記硬背。死記硬背只是一種機(jī)械的記憶方式，缺乏對(duì)知識(shí)的深入理解和靈活運(yùn)用能力。鞏固性原則強(qiáng)調(diào)不僅要記住知識(shí)，更要理解知識(shí)、掌握知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，并能夠在不同的情境中運(yùn)用知識(shí)，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：重視組織各種復(fù)習(xí)是鞏固性原則的重要體現(xiàn)。通過(guò)多樣化的復(fù)習(xí)方式，如定期復(fù)習(xí)、分散復(fù)習(xí)、系統(tǒng)復(fù)習(xí)等，可以加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶，強(qiáng)化知識(shí)在大腦中的印象，從而更好地鞏固所學(xué)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)正確。E選項(xiàng)：在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固，強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)的拓展、重組和應(yīng)用，更側(cè)重于知識(shí)的創(chuàng)新和遷移，這與知識(shí)的鞏固性原則有所區(qū)別。鞏固性原則主要關(guān)注的是對(duì)已有知識(shí)的保持和強(qiáng)化，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是ABD。5、教師的效能感包括（）

A.低級(jí)效能感

B.高級(jí)效能感

C.個(gè)人教學(xué)效能感

D.自我效能感

E.一般效能感

【答案】：C

【解析】本題主要考查教師效能感的分類。教師的效能感是指教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)能力的主觀判斷。教師的效能感主要包括個(gè)人教學(xué)效能感和一般效能感。個(gè)人教學(xué)效能感指教師認(rèn)為自己能夠有效地指導(dǎo)學(xué)生，相信自己具有教好學(xué)生的能力。一般效能感則指教師對(duì)教育在學(xué)生發(fā)展中作用等問(wèn)題的一般看法與判斷。選項(xiàng)A“低級(jí)效能感”和選項(xiàng)B“高級(jí)效能感”并不