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讀一讀標題,你念對了嗎?答謝中書書//回復謝征,曾任中書舍人,所以稱“謝中書”。書信解題ZUOZHEJIANJIEZUOZHEJIANJIE“書”即書信,古人的書信又叫“(尺牘dú)”
“信札(zhá)”,是一種應(yīng)用性文體,多用來記事陳情。它的文學功能多種多樣,可以抒情,可以寫景,可以寫私人化的事件,也可以談?wù)撜?,還可以勉勵后學,等等文體知識書走進作者陶弘景,南北朝時期齊梁國的道教思想家、醫(yī)學家、文學家。字通明,自號華陽隱居。丹陽秣mò陵(今南京)人。永明十年(公元492年),辭去朝廷食祿,陶弘景選擇遁入山林,之后人生的一大半時間都在山林間度過。陶弘景雖然很少與人交流,但卻能洞察天下事。被稱為“山中宰相”。他能書善畫,通琴棋醫(yī)術(shù),書法工于草隸,其畫風清真。創(chuàng)作背景本文選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》卷四十六(中華書局1958年版)。南北朝時,政局動蕩,社會混亂,不少文人遁跡山林,從自然中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山畫水,表明自己的興趣愛好,并作為對友人的安慰。本文就是作者陶弘景隱居時回復朋友謝中書書信的一部分。朗讀——感受文章的節(jié)奏音韻之美答謝中書書
陶弘景山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來,未復有能與(yù)其奇者。山川/之美,古來/共談。高峰/入云,清流/見底。兩岸/石壁,五色/交輝。青林/翠竹,四時/俱備。曉霧/將歇(xiē),猿鳥/亂鳴;夕日/欲頹(tuí),沉鱗(lín)/競躍。實是/欲界之仙都。自/康樂/以來,未復/有/能與(yù)其奇者。原文誦讀答/謝中書/書譯文:壯麗的山河,自古以來人們都共同賞談。這里景色美麗,巍峨的山峰聳入云端,明凈的溪流清澈見底。山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。結(jié)構(gòu)助詞,的共同賞談兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備
譯文:兩岸的山石峭壁,在陽光下各種色彩交相輝映。蒼青的密林和翠綠的竹子,一年四季全部俱備。交相輝映全、都譯文:清晨的薄霧將要消散的時候,活潑的猿猴就長嘯起來,鳥雀也百囀千鳴。而夕陽將落,水中潛游的魚爭相跳出水面。曉霧將歇,猿鳥亂鳴。夕日欲頹,沉
鱗競躍。消散
聲音此起彼伏
墜落
水中潛游的魚譯文:這實在是人間仙境。從謝靈運以來,就再也沒有能欣賞這奇異景色的人了。實是欲界之仙都。自康樂以來,未復有能與其奇者。
參與,這里指欣賞指謝靈運答謝中書書陶弘景
山川之美,古來共談。
高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。
實是欲界之仙都。自康樂以來,未復有能與其奇者。1.文章雖然只有短短的一段,但層次分明,試說明課文的層次結(jié)構(gòu)。////總寫景物的特征——“美”。具體描寫景物之美。抒懷結(jié)尾整體感知本文以清麗、凝練的語言描繪了秀美的山川景色,請你從描寫角度說一說作者是怎樣寫景的?品析美句①正面?zhèn)让婷鑼憿谟^察角度③感官描寫④手法寫景方法復習高峰入云仰視俯視清流見底平視兩岸石壁,五色交輝。視覺夸張,突出山的高峻夸張,突出水的清澈色彩明麗青林翠竹,四時俱備。四季曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。
早晚時間靜動靜結(jié)合視聽曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。
描繪了一幅歡快熱烈的晨景和一幅清靜幽寂的暮景,襯托大自然的無限美好。
“亂”把猿鳥的動作、聲音活動的狀態(tài)準確的表現(xiàn)出來。猿鳥亂鳴,渲染了山林中萬物清晨醒來的歡欣熱鬧,為幽靜秀美的山川增添了勃勃生機。也反襯出當時環(huán)境的清幽、寧靜。
“競”寫出了魚兒爭相躍出水面,靜中有動,渲染了熱鬧的氣氛,表達了沉醉山水的愉悅之感。描寫角度高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。仰視、靜景俯視、動景四時之美
以靜見動視覺色彩曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。一日之美
以動襯靜動景、視聽結(jié)合置身美景之中,作者最后卻發(fā)出“自康樂以來,未復有能與其奇者”的感慨。結(jié)合課文和補充資料,想一想其中的言外之意。合作探究
材料一:
謝靈運,晉時襲封康樂公,博看群書,才華橫溢,恃才傲物,受權(quán)貴排擠。好游山水,長于詩賦,善摹美景,開創(chuàng)山水詩,自此“中國文人開始了寄情山水的審美之旅?!辈牧隙簩懽鞅尘?/p>
南北朝時,因政局動蕩,矛盾尖銳,不少文人遁跡山林,從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山繪水,表明自己所好,并作為對友人的安慰。置身美景之中,作者最后卻發(fā)出“自康樂以來,未復有能與其奇者”的感慨。結(jié)合課文和補充資料,想一想其中的言外之意。合作探究
結(jié)尾一句,含有三層言外之意:其一,康樂是“能與其奇者”,表現(xiàn)出作者對謝靈運的欽慕;其二,自謝靈運之后,不再有人能“與其奇”,惋惜于世人對秀美山水的無動于衷;其三,“我”是繼謝靈運之后又一“與其奇者”,
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