2025年教師招聘之《小學教師招聘》考前沖刺測試卷包第一部分單選題(50題)1、張岱《湖心亭看雪》呈現(xiàn)的情調為（）。

A.平淡

B.熱烈

C.孤寂

D.曠達

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《湖心亭看雪》的文本內容和所表達的情感基調來分析其呈現(xiàn)的情調。題干分析本題要求判斷張岱《湖心亭看雪》呈現(xiàn)的情調。各選項分析A選項：平淡《湖心亭看雪》描繪了作者在冰天雪地的湖心亭看雪的獨特經(jīng)歷，其中不乏對雪景的細致描寫以及湖心亭奇遇等情節(jié)，并非是一種平淡的情感和氛圍的表達，所以A選項不符合。B選項：熱烈文章沒有體現(xiàn)出熱烈的情感，它的語言風格較為質樸，描寫的場景是冰天雪地的寂靜世界，整體氛圍清冷孤寂，并非熱烈，所以B選項錯誤。C選項：孤寂《湖心亭看雪》中，作者“獨往湖心亭看雪”，“獨”字鮮明地表現(xiàn)出他的孤獨；雪后的西湖“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”，這種宏大廣闊又寂靜的雪景，襯托出作者內心的孤寂；在湖心亭遇到人后，雖有短暫交流，但更凸顯了他在天地間的孤獨感，所以文章呈現(xiàn)的情調是孤寂，C選項正確。D選項：曠達曠達通常體現(xiàn)為一種對人生、自然的豁達態(tài)度和超脫情懷，而《湖心亭看雪》重點在于表達作者的孤獨寂寞，未突出曠達之情，所以D選項不正確。綜上，答案選C。2、最早正式使用“班級”一詞的是著名教育家（）

A.埃拉斯莫斯

B.夸美紐斯

C.羅杰斯

D.布魯納

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。這道題主要考查對教育史上最早正式使用“班級”一詞的教育家的了解。選項A，埃拉斯莫斯是最早正式使用“班級”一詞的著名教育家；選項B，夸美紐斯是系統(tǒng)論述班級授課制的人，他在《大教學論》中對班級授課制進行了理論上的論證和分析，并非最早正式使用“班級”一詞的教育家；選項C，羅杰斯是人本主義心理學的主要代表人物之一，其教育理念強調以學生為中心，與“班級”一詞的使用無關；選項D，布魯納是認知心理學派和結構主義教育思想的代表人物，他強調學科結構和發(fā)現(xiàn)學習，也并非最早正式使用“班級”一詞的教育家。所以本題答案是A選項。"3、I’vealreadytoldyouthatI′mgoingtobuyit,____________

A.howevermuchitcosts

B.howmuchdoesitcost

C.howeverdoesitcostmuch

D.nomatterhowitcosts

【答案】：A

【解析】本題主要考查讓步狀語從句中引導詞及語序的正確使用。分析題干題干“I’vealreadytoldyouthatI′mgoingtobuyit”表達“我已經(jīng)告訴你我打算買它”，后面需要填入合適內容進一步表明無論價格多少都要買的意思，此處應使用讓步狀語從句。分析選項A選項：“howevermuchitcosts”中“however”引導讓步狀語從句，意為“無論怎樣，不管多么”，“howevermuch”表示“無論多少錢”，且從句使用陳述句語序，符合語法規(guī)則，該選項正確。B選項：“howmuchdoesitcost”是特殊疑問句語序，而在讓步狀語從句中要用陳述句語序，所以該選項錯誤。C選項：“howeverdoesitcostmuch”不僅語序錯誤，表達也不符合英語表達習慣，“however”引導讓步狀語從句時應直接修飾形容詞或副詞，所以該選項錯誤。D選項：“nomatterhowitcosts”表達有誤，“nomatterhow”后面應接形容詞或副詞，而“itcosts”是主謂結構，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。4、閱讀《游褒禪山記》文言語段，

A.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也

B.其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾

C.既其出，則或咎其欲出者

D.然力不足者，亦不能至也

【答案】：A

【解析】本題主要考查對文言文語句的理解與分析，需要判斷各選項語句的特點從而得出正確答案。A選項“今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也”，此句運用了“……者，……也”的句式，是典型的判斷句結構，其作用在于明確指出“慧空禪院”是“褒之廬?！保磳κ挛镞M行判斷和界定。B選項“其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾”，該句主要是在描述地點下方的環(huán)境狀況，“其下平曠”描繪地勢平坦開闊，“有泉側出”說明有泉水從旁邊流出，“記游者甚眾”則表明在此處留下游玩記錄的人很多，整體是在進行環(huán)境與場景的描述，并非判斷句。C選項“既其出，則或咎其欲出者”，此句意思是出洞之后，就有人責怪那個主張退出的人，主要圍繞事件發(fā)生后的人物行為和反應進行敘述，并非對事物進行判斷，不屬于判斷句。D選項“然力不足者，亦不能至也”，此句強調的是一種條件關系，即如果力量不夠就不能到達，是在闡述一種因果邏輯關系，并非判斷句。綜上，正確答案是A選項。5、下列詞語中，字形全部正確的一項是（）。

A.捷報梟雄迫不急待春華秋實

B.爆炸沉緬不徑而走人情世故

C.屋脊綠蘿柳黯花明聞雞起武

D.荒謬渙散聲名鵲起美輪美奐

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)對各選項中詞語的字形逐一分析來判斷其正誤。A選項：“迫不急待”書寫錯誤，正確的寫法應該是“迫不及待”，“及”是“到”的意思，該詞指急迫得不能等待，形容心情急切。所以A選項字形并非全部正確。B選項：“沉緬”書寫錯誤，應是“沉湎”，“湎”有沉迷的意思，“沉湎”指沉溺，陷入不良的境地；“不徑而走”書寫錯誤，正確的是“不脛而走”，“脛”指小腿，該詞指沒有腿卻能跑，比喻事物無需推行，就已迅速地傳播開去。所以B選項字形并非全部正確。C選項：“柳黯花明”書寫錯誤，正確的是“柳暗花明”，“暗”在這里是形容柳樹成蔭、繁花似錦的景象，該詞多用來比喻在困難中遇到轉機；“聞雞起武”書寫錯誤，應為“聞雞起舞”，原意為聽到雞啼就起來舞劍，后來比喻有志報國的人即時奮起。所以C選項字形并非全部正確。D選項：“荒謬”意為極端荒唐，非常不合情理；“渙散”指散漫、松懈；“聲名鵲起”形容名聲突然大振，知名度迅速提高；“美輪美奐”原本多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇，也用來形容雕刻或建筑藝術的精美效果。該選項中所有詞語字形全部正確。綜上，答案選D。6、黨的群眾路線教育實踐活動的主要任務是反對“四風”。即反對形式主義、官僚主義、享樂主義和__________。

A.奢靡之風

B.攀比之風

C.浮夸之風

D.空談之風

【答案】：A

【解析】本題考查黨的群眾路線教育實踐活動反對“四風”的具體內容。黨的群眾路線教育實踐活動聚焦作風建設，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”問題。形式主義主要是知行不一、不求實效，文山會海、花拳繡腿，貪圖虛名、弄虛作假；官僚主義主要是脫離實際、脫離群眾，高高在上、漠視現(xiàn)實，唯我獨尊、自我膨脹；享樂主義主要是精神懈怠、不思進取，追名逐利、貪圖享受，講究排場、玩風盛行；奢靡之風主要是鋪張浪費、揮霍無度，大興土木、節(jié)慶泛濫，生活奢華、驕奢淫逸，甚至以權謀私、腐化墮落。而選項B“攀比之風”、選項C“浮夸之風”、選項D“空談之風”均不屬于“四風”的范疇。所以本題正確答案選A。7、下列學習活動中屬于內在學習動機的是（）

A.獲得表揚

B.獲得高分

C.獲得好名次

D.獲得解答

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)內在學習動機的定義，對各選項進行逐一分析，從而得出正確答案。內在學習動機是指由個體內在需要引起的學習動機，即學生對學習本身的興趣所引起的動機。選項A：獲得表揚獲得表揚是來自外部他人的肯定，是由于外界的認可和鼓勵而產(chǎn)生的學習動力，并非源自個體對學習內容本身的興趣，因此屬于外在學習動機，該選項不符合要求。選項B：獲得高分獲得高分通常是為了達到外界設定的成績標準，以獲得他人的贊賞、獎勵或者滿足某種外在的要求，是一種外部的激勵因素，所以屬于外在學習動機，該選項不符合要求。選項C：獲得好名次獲得好名次也是受到外部競爭環(huán)境和他人評價的影響，是為了在群體中展現(xiàn)自己的優(yōu)勢，獲得他人的關注和認可，屬于外在學習動機，該選項不符合要求。選項D：獲得解答獲得解答體現(xiàn)了個體對知識本身的探索和求知欲，是為了滿足自己內心對知識的渴望，從學習過程中獲得認知和理解，這種動機來源于個體內部，屬于內在學習動機，該選項符合要求。綜上，答案選D。8、教師通過講解、談話、報告、討論、參觀等形式對學生進行思想品德教育，使用的德育方法是__________。

A.鍛煉法

B.實踐法

C.示范法

D.說服法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各德育方法的定義來判斷教師所使用的德育方法。選項A：鍛煉法鍛煉法是有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。鍛煉的方式主要包括練習、委托任務和組織活動等，題干中教師通過講解、談話等形式進行教育，并非組織學生進行實際活動，所以該選項不符合題意。選項B：實踐法實踐法強調讓學生通過親身參與實踐活動來獲得知識和技能、培養(yǎng)品德等，重點在于實際的操作和體驗過程。而題干描述的是教師通過多種信息傳遞的形式對學生進行思想品德教育，并非突出學生的實踐操作，所以該選項不符合題意。選項C：示范法示范法主要是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學生的思想、情感和行為的方法。題干中并沒有提及以榜樣人物或行為來教育學生，所以該選項不符合題意。選項D：說服法說服法是通過擺事實、講道理，使學生提高認識、形成正確觀點的方法。說服法的方式可以是語言文字說服，如講解、報告、談話、討論等，也可以是事實說服，如參觀等。題干中教師通過講解、談話、報告、討論、參觀等形式對學生進行思想品德教育，符合說服法的特點，所以該選項正確。綜上，答案選D。9、《大學》里面說到“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是()。

A.普遍性目標取向

B.行為目標取向

C.生成性目標取向

D.表現(xiàn)性目標取向

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同目標取向的定義來判斷“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”所屬的目標取向類型。選項A：普遍性目標取向普遍性目標取向是基于經(jīng)驗、哲學觀或倫理觀、意識形態(tài)或社會政治需要而引出的一般教育宗旨或原則，這些宗旨或原則被直接運用于課程與教學領域，成為課程與教學領域一般性、規(guī)范性的指導方針。“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是一種具有普遍指導意義的教育理念和價值追求，它適用于廣泛的教育場景和個人發(fā)展，具有普遍性和一般性的特點，符合普遍性目標取向的定義。選項B：行為目標取向行為目標是以具體的、可操作的行為的形式陳述的課程與教學目標，它指明課程與教學過程結束后學生身上所發(fā)生的行為變化。而“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”并非具體的、可操作的行為描述，不具有行為目標取向那種明確的行為指向性，所以該選項不符合。選項C：生成性目標取向生成性目標是在教育情境中隨著教育過程的展開而自然生成的課程與教學目標，它關注的是學習活動的過程，而不是預先規(guī)定的目標?！案裎?、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是一種預先設定的較為固定的理念和目標，并非在教育過程中自然生成的，因此該選項不正確。選項D：表現(xiàn)性目標取向表現(xiàn)性目標取向是指每一個學生在具體的教育情境中所產(chǎn)生的個性化表現(xiàn)，關注的是學生在活動中表現(xiàn)出來的某種程度上首創(chuàng)性的反應形式，而不是事先規(guī)定的結果?！案裎?、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是一種較為統(tǒng)一和明確的要求，并非強調學生的個性化表現(xiàn)，所以該選項也不符合。綜上，答案選A。10、初創(chuàng)時期的教育心理學著作，內容多是以（）的原理闡釋實際的教育問題，主要是一些有關學習的資料。

A.兒童心理學

B.教學心理學

C.普通心理學

D.學習心理學

【答案】：C

【解析】本題主要考查初創(chuàng)時期教育心理學著作闡釋教育問題所依據(jù)的原理。我們來逐一分析各個選項：A選項兒童心理學：兒童心理學主要研究兒童心理發(fā)展的規(guī)律和特點，側重于兒童這個特定群體的心理現(xiàn)象。而初創(chuàng)時期教育心理學著作并非主要以兒童心理學原理來闡釋實際教育問題，所以A選項不符合。B選項教學心理學：教學心理學主要關注教學過程中的心理規(guī)律和現(xiàn)象，如教學方法、課堂管理等對學生學習的影響。它是教育心理學發(fā)展到一定階段后更細化的一個分支內容，初創(chuàng)時期的教育心理學著作并非以教學心理學原理為主，故B選項不正確。C選項普通心理學：普通心理學是研究正常成人心理現(xiàn)象一般規(guī)律的學科，它涵蓋了認知、情感、意志等多個心理過程和個性心理等方面的內容，具有基礎性和普遍性。初創(chuàng)時期的教育心理學著作受當時學科發(fā)展等因素影響，多是以普通心理學的原理來闡釋實際的教育問題，該選項符合題意。D選項學習心理學：學習心理學主要聚焦于學習過程中的心理機制和規(guī)律，雖然與教育問題有密切關聯(lián)，但它更側重于學習這一特定行為的心理研究。初創(chuàng)時期的教育心理學著作不單純是從學習心理學原理角度來闡釋教育問題，所以D選項不合適。綜上，答案選C。11、學習遷移產(chǎn)生的客觀必要條件是（）。

A.學習的方法

B.學習對象之間的共同要素

C.學生的智力水平

D.學習的理解和鞏固程度

【答案】：B

【解析】本題考查學習遷移產(chǎn)生的客觀必要條件。學習遷移即一種學習對另一種學習的影響，它廣泛地存在于知識、技能、態(tài)度和行為規(guī)范的學習中。選項A：學習的方法學習方法是學習者為了達到學習目標而采取的手段和方式，它會影響學習的效率和效果，但并非是學習遷移產(chǎn)生的客觀必要條件。不同的學習方法可能適用于不同的學習情境，但不能直接決定學習遷移是否會發(fā)生，所以該選項不符合要求。選項B：學習對象之間的共同要素桑代克和伍德沃斯提出了共同要素說，他們認為只有當兩種情境中有相同要素時才能產(chǎn)生遷移。也就是說，學習對象之間存在共同要素，是學習遷移產(chǎn)生的客觀必要條件。如果兩種學習內容沒有任何共同之處，那么就很難發(fā)生遷移現(xiàn)象。因此，該選項正確。選項C：學生的智力水平學生的智力水平會影響其學習能力和學習效果，智力水平較高的學生可能在學習和遷移方面具有一定優(yōu)勢，但智力水平并不是學習遷移產(chǎn)生的客觀必要條件。即使智力水平一般的學生，在學習對象存在共同要素的情況下，也可能發(fā)生學習遷移，所以該選項不正確。選項D：學習的理解和鞏固程度學習的理解和鞏固程度會影響知識的掌握和應用，但它主要是關于個體對學習內容的內化情況，而不是學習遷移產(chǎn)生的客觀必要條件。即使對學習內容理解和鞏固程度較好，如果學習對象之間沒有共同要素，也難以實現(xiàn)學習遷移，所以該選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。12、多種能力的獨特結合稱為（）

A.技能

B.技巧

C.天才

D.才能

【答案】：D

【解析】本題考查對不同概念的理解。首先分析選項A，“技能”通常是指個體運用已有的知識經(jīng)驗，通過練習而形成的一定的動作方式或智力活動方式，它強調的是一種具體的操作能力或技術能力，并非多種能力的獨特結合，所以選項A不符合題意。接著看選項B，“技巧”主要側重于在完成某項任務或活動時所采用的巧妙的方法和手段，是技能的進一步優(yōu)化和提升，更側重于操作層面的巧妙性，并非多種能力的獨特組合，因此選項B也不正確。再看選項C，“天才”是指在某一方面具有極高天賦和卓越才能的人，強調的是個體的天賦特質以及在特定領域表現(xiàn)出的超常能力，并非對多種能力獨特結合這一概念的準確表述，所以選項C也不合適。最后看選項D，“才能”指的是一個人多種能力的獨特結合，它涵蓋了多種不同能力的綜合體現(xiàn)，能夠比較準確地表達題目中所描述的多種能力獨特結合的意思，所以選項D是正確的。綜上，本題答案選D。13、兒童能獨立運用各種方法進行正確的邏輯運算，開始出現(xiàn)守恒的概念，但是離開具體事物或形象的支持，這屬于皮亞杰提出的認知發(fā)展（）

A.感知運動階段

B.前運算階段

C.具體運算階段

D.形式運算階段

【答案】：C

【解析】本題主要考查對皮亞杰認知發(fā)展階段理論各階段特點的理解與掌握。各選項分析A選項：感知運動階段：該階段兒童主要通過感知覺與動作來認識世界，如通過抓握、吸吮等動作探索周圍環(huán)境，此階段兒童尚未發(fā)展出邏輯運算能力，也不存在守恒概念，所以A選項不符合題意。B選項：前運算階段：這一階段兒童的思維具有自我中心、不可逆性、不守恒等特點。他們往往只能從自己的角度看待事物，不能進行逆向思維，且還未形成守恒的觀念，不能獨立運用各種方法進行正確的邏輯運算，因此B選項不正確。C選項：具體運算階段：兒童在這個階段能夠獨立運用各種方法進行正確的邏輯運算，并且開始出現(xiàn)守恒的概念，不過他們的思維運算還需要具體事物或形象的支持。題干中描述的“能獨立運用各種方法進行正確的邏輯運算，開始出現(xiàn)守恒的概念，但離開具體事物或形象的支持”與具體運算階段的特點相契合，所以C選項正確。D選項：形式運算階段：此階段兒童的思維已經(jīng)擺脫了具體事物的束縛，能夠進行抽象的邏輯推理和命題運算，可在頭腦中對各種抽象符號進行思維操作，而題干強調了需要具體事物或形象的支持，這與形式運算階段的特點不相符，故D選項錯誤。綜上，本題的正確答案是C。14、E大調中，音名B相對應的唱名是（）。

A.mi

B.fa

C.sol

D.la

【答案】：C

【解析】本題主要考查E大調中音名與唱名的對應關系。在音樂理論中，不同的調式下音名和唱名存在特定的對應規(guī)則。在E大調里，音名與唱名有著其固定的對應方式，音名B所對應的唱名是sol。因此，本題答案選C。15、新課程強調教師向學生學習，傾聽學生的觀點和看法，這主要要求師生之間建立的關系是（）。

A.民主平等

B.尊師愛生

C.心理相容

D.教學相長

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)新課程強調的內容以及各個選項所代表的師生關系特點來分析正確答案。選項A：民主平等民主平等是新型師生關系的重要特征。新課程強調教師向學生學習，傾聽學生的觀點和看法，這體現(xiàn)了教師尊重學生的主體地位，給予學生充分表達自己的機會，師生之間能夠平等地交流和互動，這種行為是民主平等師生關系的重要體現(xiàn)，所以選項A符合題意。選項B：尊師愛生尊師愛生強調的是學生對教師的尊重，以及教師對學生的關愛。題干中側重于教師向學生學習、傾聽學生觀點，重點并非體現(xiàn)師生之間的尊重與關愛，所以該選項不符合題意。選項C：心理相容心理相容是指師生之間在心理上協(xié)調一致，在教學實施過程中表現(xiàn)為師生關系密切、感情融洽、平等合作。題干主要強調的是教師傾聽學生，未突出師生在心理上的協(xié)調一致，因此該選項不合適。選項D：教學相長教學相長體現(xiàn)的是教師的教和學生的學相互促進，強調在教學過程中師生共同進步。而題干著重描述的是教師向學生學習、傾聽學生觀點這一方面，并非強調教與學的相互促進，所以該選項也不正確。綜上，答案是A。16、通過角色訓練增強自信心，然后將所學得的應對方式應用到實際生活情境中的行為演練方式稱之為（）。

A.自我控制訓練

B.肯定性訓練

C.自我強化訓練

D.自我監(jiān)督訓練

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項概念的分析來確定正確答案。選項A：自我控制訓練自我控制訓練主要強調個體對自身行為、情緒、思維等方面進行自我調節(jié)和控制，重點在于個體主動地約束自己的行為以達到特定的目標，例如控制自己的消費欲望、控制不良的情緒反應等，并不涉及通過角色訓練增強自信心并將應對方式應用到實際生活情境的內容，所以該選項不符合題意。選項B：肯定性訓練肯定性訓練也叫自信訓練、果敢訓練，其目的是促進個人在人際關系中公開表達自己真實情感和觀點，維護自己權益也尊重別人權益，發(fā)展人的自我肯定行為。它通常采用角色訓練的方式，讓個體在模擬情境中增強自信心，學會合適的應對方式，并將這些應對方式應用到實際生活情境中，與題干描述的行為演練方式相符，所以該選項正確。選項C：自我強化訓練自我強化訓練是指個體依據(jù)強化原理安排自己的活動或生活，每達到一個目標即給予自己一點物質的或精神的酬報，直到最終目標完成。它側重于個體根據(jù)自身行為結果進行自我獎勵或懲罰，以激勵自己持續(xù)保持良好行為，與題干中通過角色訓練增強自信并應用應對方式的描述不一致，所以該選項不正確。選項D：自我監(jiān)督訓練自我監(jiān)督訓練主要是個體對自己的行為、思想、學習、工作等方面進行自我觀察和督促，以確保自己的行為符合一定的標準或目標，比如學生自我監(jiān)督學習進度、員工自我監(jiān)督工作任務完成情況等，與題干所描述的行為演練方式不同，所以該選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。17、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是（）

A.道德感

B.美感

C.理智感

D.熱愛感

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)道德感、美感、理智感的概念對題干進行分析，從而判斷出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”所體現(xiàn)的情感類型。選項A：道德感道德感是用一定的道德標準去評價自己或他人的思想和言行時產(chǎn)生的情感體驗?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的意思是在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂，這句話體現(xiàn)了一種以天下為己任、關心國家和人民的高尚道德情懷，是用道德標準來衡量自身行為所產(chǎn)生的情感體驗，因此體現(xiàn)的是道德感，選項A正確。選項B：美感美感是人們根據(jù)一定的審美標準對自然或社會現(xiàn)象及其在藝術上的表現(xiàn)予以評價時所產(chǎn)生的情感體驗，主要涉及對美的感受和欣賞，題干中并未體現(xiàn)出對美相關內容的評價，所以該選項錯誤。選項C：理智感理智感是在智力活動中，認識、探求或維護真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗，比如對科學研究的興趣、對真理的追求等，題干內容并非體現(xiàn)與智力活動和真理探求相關的情感，所以該選項錯誤。選項D：熱愛感熱愛感并非心理學中規(guī)范的情感類型分類術語，且從題干內容分析，用道德感來解釋更為準確恰當，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選A。18、教師在激發(fā)學生的學習動機時要對學生的學習成果提供及時的反饋，這種途徑的理論基礎是（）

A.需要層次理論

B.強化理論

C.自我效能感理論

D.成就動機理論

【答案】：B

【解析】本題主要考查各學習動機理論與教師反饋學生學習成果這一途徑之間的聯(lián)系。選項A：需要層次理論需要層次理論由馬斯洛提出，該理論將人的需要從低到高分為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實現(xiàn)的需要。該理論強調的是人的需要的層次結構和內在動力，重點在于不同層次需要的滿足對個體行為的驅動作用，并未直接涉及到教師對學生學習成果及時反饋的內容，所以選項A不符合題意。選項B：強化理論強化理論認為，行為的結果對行為本身有強化作用，是行為的主要驅動因素。當教師對學生的學習成果提供及時反饋時，這種反饋可以看作是一種強化物。如果學生得到了積極的反饋，如表揚、獎勵等，就會增強他們相應學習行為出現(xiàn)的頻率；如果得到了消極的反饋，如批評、糾正等，也能讓學生調整自己的學習行為。所以教師對學生學習成果提供及時反饋的理論基礎是強化理論，選項B正確。選項C：自我效能感理論自我效能感理論由班杜拉提出，自我效能感是指個體對自己能否成功從事某一行為的主觀判斷。影響自我效能感的因素主要有成敗經(jīng)驗、替代性經(jīng)驗、言語勸說和情緒喚醒等。該理論側重于個體對自身能力的認知和判斷，而不是教師對學生學習成果的反饋，所以選項C不符合題意。選項D：成就動機理論成就動機理論認為個體的成就動機可以分為力求成功的動機和避免失敗的動機。力求成功者追求成功帶來的成就感，傾向于選擇有一定難度的任務；避免失敗者則傾向于選擇非常容易或非常困難的任務以避免失敗。此理論主要圍繞個體的成就動機類型和任務選擇傾向展開，與教師對學生學習成果的及時反饋無關，所以選項D不符合題意。綜上，答案選B。19、“可以”“有權”“不受……干涉”這樣的文字表述經(jīng)常出現(xiàn)在（）規(guī)范中。

A.義務性

B.授權性

C.強制性

D.任意性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同法律規(guī)范類型的特點，對各選項進行逐一分析，從而確定“可以有權不受……干涉”這類文字表述常出現(xiàn)的規(guī)范類型。選項A：義務性規(guī)范義務性規(guī)范是規(guī)定人們必須作出某種行為或者不得作出某種行為的法律規(guī)范。它強調的是“應當必須”等要求，意味著人們有特定的義務去履行或不履行某些行為，而不是賦予權利。例如“公民有依法納稅的義務”，這是一種強制性的義務規(guī)定，與“可以有權”等賦予權利的表述不符，所以選項A錯誤。選項B：授權性規(guī)范授權性規(guī)范是指授于公民、公職人員、社會團體和國家機關可以自行抉擇做或不做某種行為的法律規(guī)范。其顯著特點就是使用“可以有權”等詞匯來賦予主體一定的權利，主體可以根據(jù)自身意愿選擇是否行使該權利。比如“公民有宗教信仰自由”，即公民有權決定是否信仰宗教，這與題目中“可以有權不受……干涉”的表述相契合，所以選項B正確。選項C：強制性規(guī)范強制性規(guī)范是指必須依照法律適用、不能以個人意志予以變更和排除適用的規(guī)范。它通常表現(xiàn)為“禁止必須”等命令性的語言，強調的是行為的強制性，而不是賦予主體自主選擇的權利。例如“禁止非法拘禁他人”，這是一種強制性的禁止規(guī)定，并非“可以有權”之類的授權表述，所以選項C錯誤。選項D：任意性規(guī)范任意性規(guī)范是允許主體變更、選擇適用或者排除該規(guī)范的適用。雖然任意性規(guī)范也給予了一定的自主選擇空間，但它主要側重于當事人之間的約定優(yōu)先，與“可以有權”這種直接賦予權利的典型表述關聯(lián)性不大。比如在一些合同領域，當事人可以在法律允許的范圍內自行約定某些條款，但這與題目所強調的規(guī)范類型的核心特征不一致，所以選項D錯誤。綜上，答案選B。20、學生采用SQ3R閱讀法進行閱讀，提高了閱讀效率。依據(jù)加涅的學習結果分類，SQ3R閱讀法屬于（）。

A.動作技能

B.符號學習

C.認知策略

D.言語信息

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)加涅的學習結果分類的相關概念，對各選項進行分析判斷，從而確定SQ3R閱讀法所屬的類別。分析選項A動作技能是指通過身體動作的質量（如敏捷、準確、有力和連貫等）不斷改善而形成的整體動作模式，例如打籃球、騎自行車等。而SQ3R閱讀法主要是關于閱讀過程中的一種認知方法，并非身體動作技能，所以A選項不符合要求。分析選項B符號學習又稱表征學習，是指學習單個符號或一組符號的意義，或者說學習它們代表什么，比如對詞匯、圖標等的學習。SQ3R閱讀法并非單純對符號意義的學習，它更側重于一種閱讀策略和方法，因此B選項不正確。分析選項C認知策略是學習者用以支配自己的注意、學習、記憶和思維的有內在組織的才能，這種才能使得學習過程的執(zhí)行控制成為可能。SQ3R閱讀法包括瀏覽（Survey）、提問（Question）、閱讀（Read）、背誦（Recite）、復習（Review）五個步驟，是一種有組織、有策略的閱讀方法，能夠幫助學習者更好地支配自己的閱讀過程，提高閱讀效率，屬于認知策略的范疇，所以C選項正確。分析選項D言語信息的學習即掌握以言語信息傳遞的內容，學習結果是以言語信息表現(xiàn)出來的，幫助學生解決“是什么”的問題，比如歷史事件的時間、地點、人物等。SQ3R閱讀法并不是言語信息本身，而是一種用于處理言語信息的方法，故D選項不符合題意。綜上，答案選C。21、創(chuàng)造性思維的特點不包括（）

A.獨創(chuàng)性

B.流暢性

C.變通性

D.批判性

【答案】：D

【解析】本題主要考查創(chuàng)造性思維的特點。創(chuàng)造性思維具有獨創(chuàng)性、流暢性和變通性等特點。獨創(chuàng)性是指產(chǎn)生不尋常的反應和不落常規(guī)的能力，能夠提出獨特新穎的想法；流暢性是指在短時間內產(chǎn)生大量觀念的能力，體現(xiàn)思維的敏捷程度；變通性即靈活性，指個人面對問題情境時，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機應變，觸類旁通。而批判性是指對事物進行分析和評估、判斷是非對錯的能力，它不屬于創(chuàng)造性思維的特點。所以本題答案選D。22、蔬菜：芹菜（）

A.面包：蛋糕

B.水果：葡葡

C.桌子：桌墊

D.太陽：陽光

【答案】：B

【解析】本題可通過分析題干中詞語的邏輯關系，再逐一判斷選項中詞語的邏輯關系，進而得出正確答案。題干邏輯關系分析“芹菜”屬于“蔬菜”的一種，二者是種屬關系。選項分析A選項：“面包”和“蛋糕”都屬于烘焙食品，它們是并列關系，并非種屬關系，所以A選項不符合要求。B選項：“葡萄”屬于“水果”的一種，與題干中“芹菜”和“蔬菜”的種屬關系一致，所以B選項正確。C選項：“桌墊”是放在“桌子”上使用的物品，二者是配套使用的關系，并非種屬關系，所以C選項不正確。D選項：“陽光”是“太陽”發(fā)出的光，二者是對應關系，并非種屬關系，所以D選項也不正確。綜上，本題正確答案是B。23、關于教育起源問題，心理起源論者所強調的是（）。

A.教育起源于動物本能活動

B.兒童對成人無意識的模仿

C.人類語言產(chǎn)生后的必然要求

D.對外部自然界的恐懼

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育起源論中心理起源論的相關內容。選項A分析“教育起源于動物本能活動”這是生物起源論的觀點。生物起源論把教育的起源歸之于動物的本能行為，認為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會現(xiàn)象。所以選項A不符合心理起源論的觀點。選項B分析心理起源論的代表人物是美國教育學家孟祿。他認為教育起源于兒童對成人無意識的模仿，這種模仿不是獲得性的，而是遺傳性的，是先天的而不是后天的，即是本能的。所以選項B正確。選項C分析“人類語言產(chǎn)生后的必然要求”并非心理起源論所強調的內容，心理起源論主要聚焦于兒童對成人的無意識模仿，而非語言產(chǎn)生的影響。所以選項C不正確。選項D分析“對外部自然界的恐懼”與心理起源論所探討的教育起源問題沒有直接關聯(lián)，它不是心理起源論所強調的要點。所以選項D錯誤。綜上，本題答案選B。24、3歲左右基本成熟的自我是（）

A.生理自我

B.心理自我

C.社會自我

D.現(xiàn)實自我

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同階段自我概念的理解。選項A，生理自我是自我意識最原始的形態(tài)，兒童在3歲左右基本成熟。生理自我是個體對自己的生理屬性的認識，包括占有感、支配感、愛護感和認同感等。選項B，心理自我是個體對自己的心理特征的認識，如能力、氣質、性格等，它是在青春期開始發(fā)展和形成的，并非3歲左右成熟。選項C，社會自我是指個人對自己的社會屬性的認識，包括個人對自己在各種社會關系中角色、地位、權利、義務等的意識，一般在少年期基本成熟。選項D，現(xiàn)實自我是個體對自己當前實際狀況的看法，它與理想自我相對，并不是在3歲左右基本成熟的自我概念。綜上，3歲左右基本成熟的自我是生理自我，本題正確答案為A。25、人的心理活動能在時間上連續(xù)，主要是由于（）

A.記憶的作用

B.思維的作用

C.想象的作用

D.聯(lián)想的作用

【答案】：A

【解析】本題主要考查對人的心理活動在時間上連續(xù)原因的理解。選項A：記憶的作用記憶是人類心智活動的一種，它代表著一個人對過去活動、感受、經(jīng)驗的印象累積。通過記憶，人們能夠將過去經(jīng)歷的事情、學到的知識等保留下來，并在需要的時候進行提取和再現(xiàn)。當個體在不同的時間點經(jīng)歷各種事件時，記憶會把這些信息連貫起來，使得心理活動在時間維度上呈現(xiàn)出連續(xù)性。例如，我們能記得昨天做了什么，今天正在做什么，并且可以將這些不同時間的活動串聯(lián)起來，形成一個連續(xù)的心理體驗過程，所以記憶的作用使得人的心理活動能在時間上連續(xù)，該選項正確。選項B：思維的作用思維是借助語言、表象或動作實現(xiàn)的、對客觀事物的概括和間接的認識，是認識的高級形式。思維主要側重于對事物的分析、綜合、比較、抽象和概括等過程，以揭示事物的本質和規(guī)律。它更多地是在對當前所面臨的問題進行思考和解決，并不直接負責將不同時間的心理活動連接起來，故該選項錯誤。選項C：想象的作用想象是對頭腦中已有的表象進行加工改造，形成新形象的心理過程。想象可以創(chuàng)造出不存在于現(xiàn)實中的事物形象，它主要是在人的主觀意識范圍內進行的一種創(chuàng)造性活動，與心理活動在時間上的連續(xù)性并無直接關聯(lián)，所以該選項錯誤。選項D：聯(lián)想的作用聯(lián)想是指由一事物想到另一事物的心理過程。聯(lián)想通常是基于事物之間的某種聯(lián)系（如相似、接近、因果等）而產(chǎn)生的，它更多地是在同一時間或相近時間內對不同事物之間的關聯(lián)進行思考，而不是在時間維度上保證心理活動的連續(xù)性，因此該選項錯誤。綜上，答案選A。26、我國學校對學生進行德育的基本方法是（）

A.陶冶教育法

B.實際鍛煉法

C.榜樣示范法

D.說服教育法

【答案】：D

【解析】該題考查的是我國學校對學生進行德育的基本方法。逐一分析各選項：-A選項陶冶教育法，是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法，它并非學校進行德育的基本方法。-B選項實際鍛煉法是指有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們良好品德的方法，但不是最基本的德育方法。-C選項榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法，也不是基本的德育方法。-D選項說服教育法是通過擺事實、講道理，使學生提高認識、形成正確觀點的方法，是學校對學生進行德育的基本方法。學校通過語言說服和事實說服等多種形式，向學生傳授道德知識、培養(yǎng)道德信念，所以該題答案選D。27、在班級管理中,評價一個班級的好壞的重要依據(jù)是（）

A.優(yōu)秀班干部

B.負責的班主任

C.班級成員融洽

D.良好的班風

【答案】：D

【解析】本題考查班級管理中評價班級好壞的重要依據(jù)。逐一分析各選項：-選項A：優(yōu)秀班干部在班級管理中能起到一定的組織和帶頭作用，但僅依靠優(yōu)秀班干部并不能全面反映班級的整體情況，也不是評價班級好壞的關鍵因素。-選項B：負責的班主任對班級的發(fā)展至關重要，然而班主任只是班級管理的引導者，不能單獨決定班級的好壞。-選項C：班級成員融洽是班級良好氛圍的一個體現(xiàn)，但它只是班級建設的一個方面，不足以成為評價班級好壞的重要依據(jù)。-選項D：良好的班風是一個班級在長期的學習和生活中形成的一種穩(wěn)定的、積極向上的風氣，它能夠影響班級成員的行為和思想，對班級的整體發(fā)展起著至關重要的作用。因此，良好的班風是評價一個班級好壞的重要依據(jù)。綜上，本題正確答案為D。28、有的學生雖然身患殘疾，但是他們的思維反應速度明顯快人一籌。這說明個體身心發(fā)展具有（）

A.順序性

B.互補性

C.階段性

D.不平衡性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)個體身心發(fā)展各特點的含義，逐一分析選項來判斷正確答案。選項A：順序性個體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。強調的是發(fā)展的先后順序，比如身體的發(fā)展遵循從上到下、從中間到四肢等順序。而題干中并未體現(xiàn)出這種發(fā)展的先后順序，所以選項A不符合題意。選項B：互補性互補性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系。一方面是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償，如失明者通過聽覺、觸覺、嗅覺等方面的超常發(fā)展來補償視覺方面的缺陷；另一方面，互補性也存在于心理機能和生理機能之間，人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。題干中提到有的學生身患殘疾，但思維反應速度明顯快人一籌，體現(xiàn)了生理機能與心理機能之間的互補，符合互補性的特點，所以選項B正確。選項C：階段性個體身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務。例如，童年期學生的思維特點是以具體形象思維為主，而少年期則開始向抽象邏輯思維過渡。題干中并沒有涉及不同年齡階段的特征和任務，所以選項C不符合題意。選項D：不平衡性個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面，一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，例如人的身高體重在不同年齡階段的增長速度不同；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性，即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到較為成熟的水平。題干中未體現(xiàn)出發(fā)展速度的不均衡，所以選項D不符合題意。綜上，本題答案選B。29、主張“一切知識都是從感官的知覺開始的”教育家是（）．

A.赫爾巴特

B.杜威

C.夸美紐斯

D.凱洛夫

【答案】：C

【解析】本題考查對不同教育家主張的了解。選項A：赫爾巴特赫爾巴特是德國著名教育家，他強調教師的權威作用，強調教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點；提出“四階段教學”理論等。他并不主張“一切知識都是從感官的知覺開始的”，所以該選項錯誤。選項B：杜威杜威是美國實用主義教育創(chuàng)始人，他提出“教育即生活教育即生長教育即經(jīng)驗的改組或改造學校即社會”以及“從做中學”等觀點，倡導兒童中心、活動中心、經(jīng)驗中心的新三中心論。他的教育思想與“一切知識都是從感官的知覺開始的”這一主張不相符，所以該選項錯誤。選項C：夸美紐斯夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，他在其教育著作《大教學論》等中提出“一切知識都是從感官的知覺開始的”，他強調直觀性教學原則，認為教學應從觀察事物開始，使學生獲得直接經(jīng)驗。所以該選項正確。選項D：凱洛夫凱洛夫的《教育學》是第一部用馬克思主義觀點闡述教育問題和教育現(xiàn)象的著作，他強調知識的系統(tǒng)性和教師的主導作用等。其教育思想與題干中“一切知識都是從感官的知覺開始的”主張無關，所以該選項錯誤。綜上，答案是C。30、（）認為情緒障礙源于……被壓抑。

A.皮亞杰

B.埃里克森

C.弗洛伊德

D.斯金納

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同心理學家觀點的掌握。選項A，皮亞杰是兒童認知發(fā)展理論的提出者，他的研究重點在于兒童認知結構的形成和發(fā)展過程，其理論核心如認知發(fā)展的四個階段等，與情緒障礙的成因并無直接關聯(lián)。所以A選項不符合題意。選項B，埃里克森提出了心理社會發(fā)展理論，該理論著重探討個體在不同發(fā)展階段面臨的心理社會危機及相應的發(fā)展任務，主要圍繞人格的發(fā)展，而非聚焦于情緒障礙源于被壓抑這一觀點。所以B選項不正確。選項C，弗洛伊德是精神分析學派的創(chuàng)始人，他認為人的心理包括意識和無意識，無意識中的本能沖動等若被壓抑，可能會導致各種心理問題，其中就包括情緒障礙。所以情緒障礙源于被壓抑這一觀點是弗洛伊德提出的，C選項正確。選項D，斯金納是行為主義學派的代表人物，他強調通過強化和懲罰等外部因素來塑造和控制行為，其理論主要關注行為的學習和改變機制，與情緒障礙源于被壓抑的觀點不相關。所以D選項不符合。綜上，本題正確答案是C。31、下列各組詞語中，加橫線詞語的意義和用法相同的一項是（）。

A.碩求余文以記之越國以鄙遠。君知其難也

B.其木皆十圍爾其無忘乃父之志

C.必仕則忘其身于其身也，則恥師焉

D.將買田于泗水之上而老焉雖雞狗不得寧焉

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項中加橫線詞語的意義和用法，來判斷哪一組詞語的意義和用法相同。A選項-“碩求余文以記之”中“以”是連詞，表目的，可譯為“來”，句子意思是“周碩請求我寫文章來記錄這件事”。-“越國以鄙遠，君知其難也”中“以”同樣是連詞，但這里是表順承關系，可譯為“而”，該句意思是“越過別的國家而把遠地當作邊邑，您知道這是困難的”。所以A選項中加橫線詞語的意義和用法不同。B選項-“其木皆十圍”中“其”是指示代詞，可譯為“那些”，指的是當?shù)氐臉淠?，句子意思是“那些樹木都有十圍粗”?“爾其無忘乃父之志”中“其”是語氣副詞，表祈使語氣，相當于“一定可要”，句子意思是“你一定不要忘了你父親的志向”。所以B選項中加橫線詞語的意義和用法不同。C選項-“必仕則忘其身”中“則”是連詞，表順承關系，可譯為“就”，句子意思是“一定要做官就會忘掉自身”。-“于其身也，則恥師焉”中“則”是連詞，表轉折關系，可譯為“卻”，句子意思是“對于他自己呢，卻以跟從老師（學習）為可恥”。所以C選項中加橫線詞語的意義和用法不同。D選項“將買田于泗水之上而老焉”和“雖雞狗不得寧焉”中“焉”均為語氣助詞，表示陳述語氣。前一句意思是“打算在泗水岸邊買田養(yǎng)老”，后一句意思是“即使是雞狗也不得安寧”。所以D選項中加橫線詞語的意義和用法相同，答案選D。32、下列正確的是（）。

A.徐悲鴻--油畫--《愚公移山》

B.王式廓--中國畫--《血衣》

C.吳冠中--油畫--《長江三峽》

D.李煥民--油畫--《初踏黃金路》

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各位藝術家的作品類型來逐一分析選項。選項A：《愚公移山》是徐悲鴻的國畫作品，而非油畫。徐悲鴻在創(chuàng)作中融合中西繪畫技法，此作品展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)繪畫風格與時代精神的結合，因此選項A錯誤。選項B：《血衣》是王式廓的素描作品，不是中國畫?！堆隆芬运孛璧男问缴鷦拥卣宫F(xiàn)了解放區(qū)土地改革運動中斗地主的場景，具有強烈的藝術感染力和歷史意義，所以選項B錯誤。選項C：《長江三峽》是吳冠中的油畫作品，吳冠中在油畫創(chuàng)作中注重將西方油畫的技巧與中國傳統(tǒng)繪畫的意境相結合，《長江三峽》這幅作品以獨特的視角和藝術手法展現(xiàn)了長江三峽的壯麗景色，該選項正確。選項D：《初踏黃金路》是李煥民的版畫作品，并非油畫。該版畫作品描繪了藏族姑娘豐收的喜悅場景，體現(xiàn)了獨特的藝術風格和民族特色，故選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。33、下列有關學習動機與學習效果之間關系的描述，正確的是（）。?

A.①②

B.①④

C.②③

D.②④

【答案】：C"

【解析】本題考查學習動機與學習效果之間關系描述的正確選項。逐一分析各選項，然后結合答案C來進行推理。由于題目中未給出①②③④的具體內容，只能根據(jù)答案“C”，即②③正確來確定本題的正確答案是包含②③的選項。所以該題答案選C，意味著在關于學習動機與學習效果之間關系的描述中，②和③的表述是正確的，而①和④的表述是錯誤的。"34、學校的中心工作是（）

A.教學

B.行政

C.安全

D.后勤

【答案】：A

【解析】本題主要考查學校中心工作的相關知識。教學是學校實現(xiàn)教育目的、培養(yǎng)全面發(fā)展人才的基本途徑，是學校各項工作的中心環(huán)節(jié)。學校的其他工作，如行政、安全、后勤等，都必須圍繞教學這一中心工作來開展，為教學工作服務。行政工作主要是對學校的各項事務進行管理和協(xié)調，保障學校的正常運轉；安全工作是學校各項工作的重要前提，為教學等活動提供安全的環(huán)境；后勤工作則是為教學和師生生活提供物質保障和服務。因此，學校的中心工作是教學，本題答案選A。35、《學記》提出“時教必有正業(yè)，退居必有居學”，這句話強調__________。

A.課內與課外相結合

B.德育與智育相結合

C.教師與學生相結合

D.教師與家長相結合

【答案】：A"

【解析】“時教必有正業(yè)，退居必有居學”意思是按照一定的時間或季節(jié)進行正課的教學，休息的時候也必須有各種課外作業(yè)。這體現(xiàn)了在學校學習期間，不僅要有正式的課堂學習，在課余時間也應有相應的學習安排，強調了課內學習和課外學習的相互結合。選項B中德育與智育相結合強調的是教育內容方面道德教育和知識技能教育的融合，與題干強調的課內課外學習不相關；選項C教師與學生相結合側重于教學過程中師生之間的互動與配合，并非題干所表達的重點；選項D教師與家長相結合主要涉及教育過程中學校和家庭兩種教育力量的協(xié)同，也不符合題干意思。所以正確答案是A。"36、陳瑄列傳

A.陳瑄任總督海運時，成效卓著；后來管理漕運，更是建立了不可磨滅的功業(yè)。為便利漕運.先后開鑿了會通河、清江浦、白塔河等

B.為了節(jié)省漕運的費用，陳瑄采納年高而見識廣的人的建議，開鑿了二十里長的清江浦，引湖水進入淮河，并修閘筑堤，從此，漕運船只可以直達黃河

C.陳瑄治理漕運，籌劃周密：設置水閘，利于船只通行；建造糧倉，用于轉運糧食；設館置卒，避免船只擱淺；鑿井植樹，方便行路之人

D.陳瑄鎮(zhèn)守淮安期間，向宣宗皇帝進言，建議變民運為兌運，認為這樣可節(jié)省人力財力，既方便軍士，也便利百姓

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項描述內容，結合相關史實進行分析判斷。A選項：會通河并非陳瑄開鑿。會通河是元朝至元二十六年（1289年）由壽張縣尹韓仲暉建議并主持開鑿的，所以該項描述錯誤。B選項：陳瑄采納年高而見識廣之人的建議，開鑿清江浦二十里，引湖水入淮河，并修閘筑堤，使得漕運船只能夠直達黃河，這一舉措節(jié)省了漕運費用，該項表述與史實相符。C選項：陳瑄治理漕運時籌劃周密，設置水閘利于船只通行；建造糧倉用于轉運糧食；設館置卒避免船只擱淺；鑿井植樹方便行路之人，這些都是他在漕運治理方面的有效措施，該項內容正確。D選項：陳瑄鎮(zhèn)守淮安期間，向宣宗皇帝進言，建議將民運改為兌運，這樣做能節(jié)省人力財力，既方便了軍士，也便利了百姓，該說法符合歷史情況。綜上，答案選A。37、班主任老師舉行“學會自理活動”主題班會，這是屬于（）。

A.思想道德引領類活動

B.學習提高類活動

C.個性發(fā)展類活動

D.社會適應類活動

【答案】：D

【解析】該題正確答案選D。逐一分析各選項：-A選項思想道德引領類活動主要側重于對學生的思想觀念、道德品質進行引導和教育，像愛國主義教育、品德修養(yǎng)培養(yǎng)等，“學會自理活動”主題班會重點并非在于思想道德方面的引領，所以A選項不符合。-B選項學習提高類活動更聚焦于學科知識學習、學習方法提升等，目的是提高學生的學業(yè)成績和學習能力，而“學會自理活動”并非主要圍繞學習學科知識展開，因此B選項不正確。-C選項個性發(fā)展類活動旨在挖掘和培養(yǎng)學生的個性特長、興趣愛好，讓學生的獨特個性得到充分發(fā)展，“學會自理活動”并非著重于個性的發(fā)展，所以C選項也不合適。-D選項社會適應類活動是幫助學生掌握適應社會生活所需的基本技能和能力，學會自理是學生適應社會生活的重要基礎，“學會自理活動”主題班會的開展有助于學生提升自理能力，更好地適應社會，故D選項正確。38、()是指視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細節(jié)的能力。

A.視角

B.視敏度

C.視野

D.明適應

【答案】：B

【解析】該題正確答案選B。下面對本題各選項進行逐一分析：-A選項視角，是指視線與顯示器等的垂直方向所成的角度，并非視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細節(jié)的能力，所以A選項錯誤。-B選項視敏度，它的定義就是視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細節(jié)的能力，符合題意，所以B選項正確。-C選項視野，是指人的頭部和眼球固定不動的情況下，眼睛觀看正前方物體時所能看得見的空間范圍，并非分辨最小物體或細節(jié)的能力，所以C選項錯誤。-D選項明適應，是指從暗處到亮處，視覺感受性降低的過程，與分辨最小物體或物體細節(jié)的能力無關，所以D選項錯誤。39、關于愛情，下列說法中錯誤的是（）。

A.幼兒也有愛情體驗

B.愛情有生理基礎，包括性愛因素

C.愛情的基本傾向是奉獻

D.愛情是一種高級情感，不是低級情緒

【答案】：A

【解析】本題主要考查對愛情相關概念的理解。下面對本題各選項進行逐一分析：A選項：幼兒的認知和情感發(fā)展尚未達到能夠產(chǎn)生愛情體驗的階段。愛情是一種復雜的情感，涉及到對他人深刻的情感依戀、性吸引、奉獻精神等多方面的因素。幼兒的情感主要集中在對父母等主要照顧者的依賴和親情上，他們缺乏理解和體驗愛情這種復雜情感的心理和生理基礎。所以“幼兒也有愛情體驗”這一說法是錯誤的。B選項：愛情具有生理基礎，其中性愛因素是重要組成部分。從生物學角度來看，愛情會引發(fā)一系列生理反應，如體內荷爾蒙的分泌變化等，性愛也是愛情關系中的一個重要方面。因此該選項說法正確。C選項：愛情的基本傾向是奉獻，當一個人愛上另一個人時，往往會愿意為對方付出，關心對方的幸福，甚至在必要時犧牲自己的利益。這種奉獻精神是愛情的重要特征之一，所以該選項說法正確。D選項：愛情是一種高級情感，它不僅僅是簡單的情緒反應。愛情包含了認知、情感、意志等多個心理層面的因素，需要個體具備一定的心理成熟度和社會經(jīng)驗才能真正理解和體驗。它與低級情緒如短暫的喜怒哀樂等有著本質的區(qū)別，所以該選項說法正確。綜上，本題說法錯誤的是A選項。40、根據(jù)學習動機的社會意義，可以把學習動機分為（）。

A.社會動機與個人動機

B.工作動機與提高動機

C.高尚動機與低級動機

D.交往動機與榮譽動機

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)學習動機分類的相關知識來分析每個選項，從而確定正確答案。選項A社會動機與個人動機并非是按照學習動機的社會意義進行的分類。社會動機通常是指個體在社會環(huán)境中，為了滿足社會需求而產(chǎn)生的動機；個人動機則更側重于個體自身的內在需求。這種分類方式與題干中按照社會意義分類的要求不符，所以選項A錯誤。選項B工作動機主要涉及到個體從事工作的動力因素，比如對工作的興趣、成就感等；提高動機一般是指個體為了提升自己某方面的能力或水平而產(chǎn)生的動機。這兩者都不是基于學習動機的社會意義來劃分的，因此選項B錯誤。選項C根據(jù)學習動機的社會意義，可以把學習動機分為高尚動機與低級動機。高尚動機是指符合社會發(fā)展規(guī)律和人民利益的動機，它具有積極的社會意義；低級動機則往往是為了個人的私利，其社會意義相對消極。所以按照社會意義對學習動機進行分類，高尚動機與低級動機的劃分是正確的，選項C正確。選項D交往動機是指個體在社會交往中，為了建立、維持良好的人際關系而產(chǎn)生的動機；榮譽動機則是為了獲得榮譽、獎勵等而產(chǎn)生的動機。這兩種動機的分類也不是基于學習動機的社會意義，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案為C。41、品德是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的心理特征和傾向，它是（)

A.比較小穩(wěn)定的

B.受先天因素制約的

C.時穩(wěn)時變的

D.比較穩(wěn)定的

【答案】：D

【解析】本題主要考查品德的定義及特征。品德是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的心理特征和傾向。品德具有穩(wěn)定性的特點，它不是一時的表現(xiàn)，而是在個體多次行為中表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的特質。選項A“比較小穩(wěn)定的”表述錯誤，這種說法不符合品德穩(wěn)定性的特征；選項B，品德主要是在后天的社會生活和教育中形成的，并非受先天因素制約，所以該選項錯誤；選項C“時穩(wěn)時變的”也不正確，品德一旦形成，具有相對穩(wěn)定性，并非時穩(wěn)時變。而選項D“比較穩(wěn)定的”準確地描述了品德的特征。綜上，本題答案選D。42、律師堅守了13年，?終于為一名會計洗清了冤情，當事人講，“是我的律師給了我勇氣?！逼鋵?，這個律師只是成千上萬名律師中的一員，為當事人的寫照。律師辦的其實不是案子，而是別人的人生。

A.仗義執(zhí)言

B.打抱不平

C.扶弱抑強

D.直言不諱

【答案】：A

【解析】該題主要考查對詞語含義的理解與運用，需要結合文段中律師的行為特點來選擇合適的詞語。文段描述了律師堅守13年為會計洗清冤情這一事件，重點體現(xiàn)出律師能夠為當事人伸張正義、說出公道話。A選項“仗義執(zhí)言”意思是為了正義說公道話，符合律師為洗清當事人冤情而堅守多年，說出公道話的形象，當選。B選項“打抱不平”指遇見不公平的事，挺身而出，幫助受欺負的一方，側重行動上的幫助，而文段強調律師通過語言等方式伸張正義，該詞語不能準確體現(xiàn)文段語境，排除。C選項“扶弱抑強”指扶助弱小，壓制強暴，強調的是幫助弱者對抗強者的行為，文段并未突出這種強弱對抗的關系，排除。D選項“直言不諱”形容說話坦率，毫無顧忌，側重于說話的方式直接，沒有體現(xiàn)出為正義發(fā)聲的意思，與文段所表達的律師為當事人洗冤情、伸張正義的主旨不相符，排除。綜上，答案選A。43、現(xiàn)代認知心理學的代表人物是（）

A.弗洛伊德

B.布魯納

C.華生

D.皮亞杰

【答案】：D

【解析】本題主要考查現(xiàn)代認知心理學的代表人物。選項A，弗洛伊德是精神分析學派的代表人物，他提出了潛意識、人格結構等重要理論，主要側重于研究人的潛意識心理活動和精神分析治療方法，并非現(xiàn)代認知心理學的代表，所以A選項錯誤。選項B，布魯納是認知結構學習理論的代表人物之一，他強調學習的實質是主動形成認知結構，但他并不是現(xiàn)代認知心理學最具代表性的人物，故B選項錯誤。選項C，華生是行為主義心理學派的創(chuàng)始人，他主張心理學應該研究可觀察到的行為，而不是意識，與現(xiàn)代認知心理學關注人的認知過程不同，所以C選項錯誤。選項D，皮亞杰是現(xiàn)代認知心理學的代表人物，他提出了認知發(fā)展理論，詳細闡述了兒童認知發(fā)展的階段和機制，對理解人類認知發(fā)展的過程和規(guī)律有著深遠的影響，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。44、下列關于小學寫作、口語交際教學的說法，有誤的一項是（）。

A.寫作教學應減少對學生的束縛，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達，鼓勵寫想象中的事物。

B.課程標準淡化對寫作形式的要求，第二學段除標點符號以外，只要求在習作中運用平時積累的語言材料。

C.課程標準關于聽的能力要求逐步提高，第一學段要求努力了解別人講話的主要內容，第二學段要求把握別人講話的主要內容并能簡要轉述。

D.為了培養(yǎng)學生口語交際能力，教學活動中應首先教給學生口語交際的原則和要領。

【答案】：D

【解析】本題主要考查對小學寫作、口語交際教學相關說法的正誤判斷。選項A分析寫作教學應減少對學生的束縛，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達，鼓勵寫想象中的事物。這一說法符合現(xiàn)代寫作教學理念，給予學生充分的創(chuàng)作空間，有助于激發(fā)學生的寫作興趣和創(chuàng)造力，該選項說法正確。選項B分析課程標準淡化對寫作形式的要求，第二學段除標點符號以外，只要求在習作中運用平時積累的語言材料。這種要求符合小學生不同階段的學習特點，注重引導學生運用日常積累進行表達，減輕學生在寫作形式上的壓力，專注于內容表達，該選項說法正確。選項C分析課程標準關于聽的能力要求逐步提高，第一學段要求努力了解別人講話的主要內容，第二學段要求把握別人講話的主要內容并能簡要轉述。這種分階段遞進式的能力要求設置，符合學生認知能力發(fā)展規(guī)律，有助于逐步提升學生的聽力理解和信息轉述能力，該選項說法正確。選項D分析培養(yǎng)學生口語交際能力，應注重在具體的交際情境中進行實踐鍛煉，讓學生在真實的交流互動中提高口語交際能力，而不是首先教給學生口語交際的原則和要領。單純傳授原則和要領往往會使教學變得枯燥，且學生缺乏實際運用的機會，難以真正掌握口語交際技能。所以該選項說法有誤。綜上，答案選D。45、（）指將能達到目標的所有可能的選擇都我出來，試遍所有可能，總會找出解決問題的方法。

A.啟發(fā)式

B.推理式

C.算法式

D.演繹式

【答案】：C

【解析】本題是對不同問題解決方法概念的考查。各選項分析A選項啟發(fā)式：啟發(fā)式是憑借經(jīng)驗來解決問題的方法，它不需要嘗試所有可能的選擇，而是根據(jù)一定的經(jīng)驗和策略有針對性地進行嘗試，從而快速找到解決問題的途徑，并非將能達到目標的所有可能選擇都找出來并試遍，所以A選項不符合題意。B選項推理式：推理式是通過邏輯推理來得出結論和解決問題，重點在于運用邏輯規(guī)則進行推導，不是對所有可能選擇的逐一嘗試，所以B選項不正確。C選項算法式：算法式是指將能達到目標的所有可能的選擇都找出來，然后試遍所有可能，通過這種方式總會找出解決問題的方法，與題干描述相符，所以C選項正確。D選項演繹式：演繹式是從一般性的前提出發(fā)，通過推導即“演繹”，得出具體陳述或個別結論的過程，也不是對所有可能性的全部嘗試，所以D選項不符合。綜上，本題正確答案選C。46、教師在對自己工作進行分析時，常思考“我在哪里”“我是誰”“我的環(huán)境如何”“我的總體狀況如何”“我要到哪里去”“我該如何走”等問題，我們把教師的這種做法稱之為（）。

A.現(xiàn)實自我關注

B.理想自我追求

C.自我實現(xiàn)

D.自我職業(yè)生涯規(guī)劃

【答案】：D

【解析】本題考查對各選項概念的理解以及與題干描述內容的匹配度。選項A：現(xiàn)實自我關注現(xiàn)實自我關注強調的是關注當下自身實際的狀態(tài)和情況，主要側重于對當前自我各方面特征的察覺和認知。而題干中教師不僅思考了自身現(xiàn)狀，如“我在哪里我是誰我的環(huán)境如何我的總體狀況如何”，還涉及到未來目標“我要到哪里去”以及實現(xiàn)目標的途徑“我該如何走”等內容，不僅僅是對現(xiàn)實自我的關注，所以A選項不符合題意。選項B：理想自我追求理想自我追求側重于個體對理想中自己的一種向往和追求，更聚焦于期望達到的某種理想狀態(tài)。題干中教師的思考并非單純圍繞理想自我，還包含了對自身現(xiàn)狀定位以及實現(xiàn)目標路徑的思考，并非單純的理想自我追求，所以B選項不正確。選項C：自我實現(xiàn)自我實現(xiàn)是指個體使自己的潛力得以發(fā)揮，實現(xiàn)自己的理想和抱負，達到自我滿足。題干的重點在于教師對自身工作從現(xiàn)狀到未來發(fā)展路徑進行全面思考和規(guī)劃的過程，而不是強調實現(xiàn)自我滿足，所以C選項與題意不符。選項D：自我職業(yè)生涯規(guī)劃自我職業(yè)生涯規(guī)劃是個人根據(jù)自身的實際情況和所處環(huán)境，確定職業(yè)目標，并制定實現(xiàn)目標的計劃和措施的過程。題干中教師思考“我在哪里我是誰”等是對自身現(xiàn)狀和環(huán)境的分析，“我要到哪里去”是確定職業(yè)目標，“我該如何走”是規(guī)劃實現(xiàn)目標的途徑，這完全符合自我職業(yè)生涯規(guī)劃的內涵，所以D選項正確。綜上，答案選D。47、在認知結構的背景下研究遷移的人是（）

A.考夫卡

B.賈德

C.布魯納

D.桑代克

【答案】：C

【解析】本題主要考查在認知結構背景下研究遷移的人物。選項A，考夫卡是格式塔心理學派的代表人物之一，格式塔心理學強調經(jīng)驗和行為的整體性，主要研究知覺的組織原則等內容，并非在認知結構背景下研究遷移，所以A選項錯誤。選項B，賈德提出了經(jīng)驗類化說，該理論認為先前的學習之所以能遷移到后來的學習中，是因為在先前學習中獲得了一般原理，而不是著重在認知結構背景下研究遷移，所以B選項錯誤。選項C，布魯納強調認知結構在學習和遷移中的重要作用。他認為學習是類目及其編碼系統(tǒng)的形成，遷移就是把習得的編碼系統(tǒng)應用于新的事例，是在認知結構的背景下對遷移進行研究的，所以C選項正確。選項D，桑代克提出了共同要素說，他認為只有當學習情境和遷移測驗情境存在共同成分時，一種學習才能影響另一種學習，與認知結構背景下的遷移研究無關，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選C。48、下面是位古詩詞愛好者……在依次填在橫線上,正確的項是（）

A.1234

B.2341

C.4132

D.4321

【答案】：C"

【解析】本題是一道關于古詩詞填空選項判斷的選擇題。題目要求將相關內容依次填在橫線上，給出了A.1234、B.2341、C.4132、D.4321四個選項。正確答案為C選項，這意味著按照4132的順序進行內容填寫是符合題目中古詩詞語境及邏輯要求的。在做此類題目時，考生需要根據(jù)古詩詞的韻律、意境、上下文邏輯等方面綜合判斷各個內容的正確順序，從而得出準確答案。"49、我國古代的“六藝”可看作是最早的（）

A.活動課程

B.綜合課程

C.分科課程

D.核心課程

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同課程類型概念的理解，以及判斷我國古代“六藝”所屬的課程類型。選項A：活動課程活動課程又稱經(jīng)驗課程，它打破學科邏輯組織的界限，以學生的興趣、需要和能力為基礎，通過學生自己組織的一系列活動而實施的課程。強調學生在活動中獲得直接經(jīng)驗。而我國古代的“六藝”是有明確學科分類的，并非以學生興趣和活動為組織形式，所以“六藝”不屬于活動課程，A選項錯誤。選項B：綜合課程綜合課程是指打破傳統(tǒng)的學科課程的知識領域，組合兩門或兩門以上學科領域而構成的一門學科。它強調學科之間的關聯(lián)性、統(tǒng)一性和內在聯(lián)系?！傲嚒笔橇N相對獨立的技能和知識領域，并沒有體現(xiàn)出不同學科領域的組合，所以“六藝”不屬于綜合課程，B選項錯誤。選項C：分科課程分科課程是指從不同門類的學科中選取知識，按照知識的邏輯體系，以分科教學的形式向學生傳授知識的課程。我國古代的“六藝”包括禮、樂、射、御、書、數(shù)，是按照不同的知識技能進行分類教學的，符合分科課程的特點，可看作是最早的分科課程，C選項正確。選項D：核心課程核心課程是以問題為核心，將幾門學科結合起來，由一個教師或教師小組連續(xù)教學的課程。它旨在解決實際問題，強調知識的綜合性和實用性?！傲嚒敝饕歉髯元毩⒌募寄芎椭R，并非圍繞問題展開的核心課程模式，所以“六藝”不屬于核心課程，D選項錯誤。綜上，本題正確答案選C。50、兩個素數(shù)的積一定是（）

A.合數(shù)

B.質數(shù)

C.奇數(shù)

D.偶數(shù)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)合數(shù)、質數(shù)、奇數(shù)、偶數(shù)的定義，逐一分析各選項，進而得出兩個素數(shù)的積的性質。選項A：合數(shù)合數(shù)是指除了能被1和本身整除外，還能被其他數(shù)（0除外）整除的自然數(shù)。素數(shù)又稱質數(shù)，是指在大于1的自然數(shù)中，除了1和它本身以外不再有其他因數(shù)的自然數(shù)。設這兩個素數(shù)分別為\(a\)、\(b\)（\(a\gt1\)且\(a\)只有\(zhòng)(1\)和\(a\)兩個因數(shù)，\(b\gt1\)且\(b\)只有\(zhòng)(1\)和\(b\)兩個因數(shù)），它們的積為\(c=a\timesb\)。那么\(c\)除了能被\(1\)和它本身\(c\)整除外，還能被\(a\)和\(b\)整除，滿足合數(shù)的定義，所以兩個素數(shù)的積一定是合數(shù)，該選項正確。選項B：質數(shù)質數(shù)是指在大于1的自然數(shù)中，除了1和它本身以外不再有其他因數(shù)的自然數(shù)。由前面分析可知，兩個素數(shù)的積除了能被1和它本身整除外，還能被這兩個素數(shù)整除，不滿足質數(shù)的定義，所以兩個素數(shù)的積一定不是質數(shù)，該選項錯誤。選項C：奇數(shù)奇數(shù)指不能被2整除的整數(shù)。當其中一個素數(shù)為\(2\)（\(2\)是唯一的偶素數(shù)），另一個素數(shù)為其他素數(shù)時，它們的積能被\(2\)整除，是偶數(shù)。例如\(2\times3=6\)，\(6\)是偶數(shù)不是奇數(shù)，所以兩個素數(shù)的積不一定是奇數(shù)，該選項錯誤。選項D：偶數(shù)偶數(shù)是能夠被2所整除的整數(shù)。當兩個素數(shù)都不是\(2\)時，它們都是奇數(shù)，根據(jù)奇數(shù)×奇數(shù)=奇數(shù)，可知它們的積是奇數(shù)。例如\(3\times5=15\)，\(15\)是奇數(shù)不是偶數(shù)，所以兩個素數(shù)的積不一定是偶數(shù)，該選項錯誤。綜上，答案選A。第二部分多選題(20題)1、與新手相比，專家具有（）的特征。

A.專家比新手能更有效地組織信息

B.專家記憶容量較大，因而提取信息的速度更快

C.專家善于應用直接推理的方式解決問題

D.專家花更多的時間來進行問題的表征，在更深的層面上表征問題

E.專家有更強的認知與自我監(jiān)控能力

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查專家與新手相比所具有的特征。下面對各選項進行逐一分析：A選項：專家在其擅長的領域積累了豐富的知識和經(jīng)驗，能夠依據(jù)自身的專業(yè)體系和邏輯架構，更有效地對信息進行組織和歸類，而新手往往缺乏這種能力。所以專家比新手能更有效地組織信息，A選項正確。B選項：由于專家在長期的學習和實踐中積累了大量的專業(yè)知識，其記憶容量較大，并且對相關信息形成了較為系統(tǒng)的存儲方式，這使得他們在提取信息時速度更快。因此，專家記憶容量較大，因而提取信息的速度更快，B選項正確。C選項：專家憑借豐富的專業(yè)知識和經(jīng)驗，在解決問題時善于運用直接推理的方式，依據(jù)已有的知識和規(guī)律迅速得出結論。而新手可能更多地依賴嘗試和摸索。所以專家善于應用直接推理的方式解決問題，C選項正確。D選項：專家會花更多的時間對問題進行深入分析和表征，他們不僅僅停留在問題的表面，而是在更深的層面上理解問題的本質，從而制定更有效的解決方案。相比之下，新手可能較快地進入解決問題的階段，但對問題的理解不夠深入。所以專家花更多的時間來進行問題的表征，在更深的層面上表征問題，D選項正確。E選項：雖然專家在專業(yè)領域有較強的能力，但題干中并沒有足夠的信息表明專家一定比新手有更強的認知與自我監(jiān)控能力，認知與自我監(jiān)控能力并不完全取決于是否為專家，還受到個體其他多種因素的影響。所以E選項錯誤。綜上，本題正確答案選ABCD。2、有的教師把紀律不良學生安排在教室的最后一排，只要他們不影響其他同學的學習，教師對他們的分心行為采取不聞不問的態(tài)度。這種做法會降低學生的自尊、自信水平和自我效能感。從而造成師生之間的對立，形成學生的逆反心理，他們會更有意識地破壞紀律，這是不可取的。

A.防止學生產(chǎn)生消極的或否定的紀律體驗

B.不能讓學生形成表面遵守紀律的態(tài)度

C.將成績好的學生安排在教室中間靠前的位置

D.教師要注意自己的態(tài)度對學生行為的影響

【答案】：ABD

【解析】本題的題目背景描述了部分教師將紀律不良學生安排在教室最后一排，對其分心行為不聞不問，這種做法會帶來降低學生自尊、自信水平和自我效能感等一系列不良后果，說明該做法不可取，接下來分析各選項：A選項：防止學生產(chǎn)生消極的或否定的紀律體驗。題干中教師對紀律不良學生不聞不問的做法，會使學生出現(xiàn)自尊、自信水平降低等消極情況，這就會讓學生產(chǎn)生消極的紀律體驗，所以教師應防止學生產(chǎn)生這種消極體驗，該選項正確。B選項：不能讓學生形成表面遵守紀律的態(tài)度。教師對這些紀律不良學生采取不聞不問的態(tài)度，看似學生在不影響他人學習的情況下表面上遵守了紀律，但實際上這種做法引發(fā)了師生對立、學生逆反等問題，學生內心并非真正遵守紀律，所以不能讓學生形成這種表面遵守紀律的態(tài)度，該選項正確。C選項：題干主要圍繞教師對紀律不良學生的處理方式及帶來的問題展開，并未提及將成績好的學生安排在教室中間靠前位置相關內容，該選項與題干無關，不正確。D選項：教師要注意自己的態(tài)度對學生