教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)模擬題庫第一部分單選題(50題)1、平面類型的民間工藝美術(shù)包括:……以及（）

A.民間編織

B.民間剪紙

C.民間竹刻

D.民間泥塑

【答案】：B

【解析】本題主要考查平面類型的民間工藝美術(shù)相關(guān)知識。解題關(guān)鍵在于判斷每個(gè)選項(xiàng)所代表的民間工藝美術(shù)是否屬于平面類型。-選項(xiàng)A：民間編織是利用各種天然材料或人造纖維，通過編織工藝制作出物品，如竹編、草編等，其成品具有一定的立體結(jié)構(gòu)，并非平面類型，所以該選項(xiàng)不符合要求。-選項(xiàng)B：民間剪紙是以紙為材料，通過剪、刻等手法創(chuàng)造出各種圖案，是典型的二維平面藝術(shù)形式，符合平面類型的民間工藝美術(shù)的定義，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：民間竹刻是在竹子上進(jìn)行雕刻創(chuàng)作，賦予竹子一定的造型和圖案，是一種立體的雕刻工藝，不屬于平面類型，因此該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)D：民間泥塑是用黏土塑造各種形象的藝術(shù)，具有三維空間的實(shí)體形態(tài)，不是平面類型的民間工藝美術(shù)，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選B。2、學(xué)生尤其是小學(xué)生極易出現(xiàn)“染于蒼則蒼,染于黃則黃”的現(xiàn)象。這反映的性格的特點(diǎn)是（）

A.向師性

B.依賴性

C.可塑性

D.獨(dú)特性

【答案】：C

【解析】本題考查學(xué)生性格特點(diǎn)的相關(guān)知識。解題的關(guān)鍵在于理解每個(gè)選項(xiàng)所代表的性格特點(diǎn)，并結(jié)合題干中“染于蒼則蒼，染于黃則黃”的含義進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：向師性向師性強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生尊重、崇敬教師，樂于接受教師教導(dǎo)，希望得到教師的注意、關(guān)懷和鼓勵(lì)，愿意模仿教師的言行舉止等。而題干中“染于蒼則蒼，染于黃則黃”并未體現(xiàn)出學(xué)生對教師的這種特殊情感和行為傾向，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：依賴性依賴性指學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面依賴他人，缺乏獨(dú)立意識和自主能力。題干所表達(dá)的內(nèi)容與學(xué)生是否依賴他人并無關(guān)聯(lián)，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：可塑性“染于蒼則蒼，染于黃則黃”意思是把絲放到青色的染料中，它就會(huì)變成青色；把絲放到黃色的染料中，它就會(huì)變成黃色。這形象地說明學(xué)生的性格具有很強(qiáng)的可塑造性，容易受到周圍環(huán)境的影響而發(fā)生變化。小學(xué)生由于身心發(fā)展尚未成熟，更容易受環(huán)境影響，符合可塑性這一特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：獨(dú)特性獨(dú)特性強(qiáng)調(diào)每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的性格、興趣、能力等，與其他學(xué)生存在差異。但題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生容易受環(huán)境影響而改變，并非突出學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。3、關(guān)于錯(cuò)覺的說法正確的是（）

A.錯(cuò)覺是對客觀事物不正確的感覺

B.錯(cuò)覺產(chǎn)生的原因是由于個(gè)人心理的原因

C.錯(cuò)覺不存在個(gè)體差異

D.錯(cuò)覺是可以通過主觀努力來糾正的

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)對錯(cuò)覺概念、產(chǎn)生原因及特點(diǎn)等知識的理解，對各選項(xiàng)逐一分析：A選項(xiàng)：錯(cuò)覺是在特定條件下對客觀事物必然會(huì)產(chǎn)生的某種有固定傾向的歪曲知覺，而非簡單的“不正確的感覺”。感覺是對事物個(gè)別屬性的認(rèn)識，而知覺是對事物整體屬性的認(rèn)識，錯(cuò)覺屬于知覺范疇，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：錯(cuò)覺產(chǎn)生的原因是多方面的，既有生理因素也有心理因素，不能簡單歸結(jié)為個(gè)人心理原因。例如，視錯(cuò)覺可能與人類視覺系統(tǒng)的生理構(gòu)造和功能有關(guān)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：錯(cuò)覺是在特定條件下必然會(huì)產(chǎn)生的，具有固定的傾向，不受個(gè)人主觀意識的影響，不存在個(gè)體差異。只要具備了錯(cuò)覺產(chǎn)生的條件，不同的人都會(huì)產(chǎn)生同樣的錯(cuò)覺，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：錯(cuò)覺一旦產(chǎn)生，很難通過主觀努力來糾正。因?yàn)樗窃谔囟l件下必然產(chǎn)生的，是一種客觀存在的現(xiàn)象，主觀努力難以改變產(chǎn)生錯(cuò)覺的客觀條件，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選C。4、對下列句中“之”字用法歸類正確的一項(xiàng)是（）。

A.①③④／②⑥／⑤

B.①②／③⑥／④⑤

C.①④／②③⑥／⑤

D.①⑤／②⑥／③④

【答案】：A

【解析】本題是一道關(guān)于句中“之”字用法歸類的選擇題。解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確判斷每個(gè)選項(xiàng)所代表的“之”字用法歸類是否正確。首先看選項(xiàng)A，它將相關(guān)句子分為①③④、②⑥、⑤這三組。在對“之”字用法進(jìn)行歸類時(shí)，可能是依據(jù)其在不同句子中所充當(dāng)?shù)恼Z法成分、語義作用等因素。經(jīng)過對所有“之”字在各句中的具體用法進(jìn)行細(xì)致分析，發(fā)現(xiàn)這種分組方式是符合“之”字用法規(guī)律的。選項(xiàng)B將句子分為①②、③⑥、④⑤這三組。經(jīng)過分析會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種分組不能正確反映“之”字在各句中的用法類別，存在歸類錯(cuò)誤的情況。選項(xiàng)C把句子分為①④、②③⑥、⑤這三組。同樣，這樣的分組不符合“之”字實(shí)際的用法歸類邏輯。選項(xiàng)D將句子分為①⑤、②⑥、③④這三組，也是沒有準(zhǔn)確體現(xiàn)“之”字的用法分類規(guī)則，歸類不準(zhǔn)確。綜上，正確答案是A。5、提出“詩中有畫，畫中有詩”美學(xué)境界的詩人是（）。

A.蘇軾

B.范成大

C.楊萬里

D.陸游

【答案】：A

【解析】本題考查文學(xué)常識中提出“詩中有畫，畫中有詩”美學(xué)境界的詩人。A選項(xiàng)蘇軾，他在評價(jià)王維的詩畫時(shí)提出“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”，準(zhǔn)確點(diǎn)明了王維詩作的藝術(shù)特色，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)范成大，他是南宋名臣、文學(xué)家，其作品以反映農(nóng)村社會(huì)生活圖景的田園詩著稱，并非提出“詩中有畫，畫中有詩”美學(xué)境界的詩人，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)楊萬里，他也是南宋詩人，創(chuàng)造了語言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣的“誠齋體”，與“詩中有畫，畫中有詩”這一美學(xué)境界的提出無關(guān)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)陸游，他是南宋愛國詩人，一生筆耕不輟，詩詞文具有很高成就，但其未提出“詩中有畫，畫中有詩”的美學(xué)境界，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。6、“安踏”的意思是“安心創(chuàng)業(yè)、踏實(shí)做人”。應(yīng)該說，“晉江經(jīng)驗(yàn)”現(xiàn)在仍然有指導(dǎo)意義。做企業(yè)、做事業(yè)不是僅僅賺幾個(gè)錢的問題。實(shí)實(shí)在在、?做實(shí)業(yè)，這才是本分。

A.專心致志

B.推心置腹

C.精益求精

D.心無旁騖

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)語境來判斷最適合填入橫線處的詞語。題干強(qiáng)調(diào)做企業(yè)、做事業(yè)不能只想著賺幾個(gè)錢，要實(shí)實(shí)在在做實(shí)業(yè)，突出的是專注于做實(shí)業(yè)這一本分工作。選項(xiàng)A：專心致志“專心致志”形容一心一意，聚精會(huì)神，通常側(cè)重于在具體做某件事時(shí)的專注態(tài)度，比如專心致志地學(xué)習(xí)、工作等，但它沒有體現(xiàn)出排除其他干擾、一心只做實(shí)業(yè)的意味，與語境的契合度不夠，所以該選項(xiàng)不太合適。選項(xiàng)B：推心置腹“推心置腹”指把赤誠的心交給人家，比喻真心待人。此詞主要用于形容人與人之間坦誠相待的關(guān)系，與做企業(yè)做實(shí)業(yè)時(shí)應(yīng)具備的專注態(tài)度毫無關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C：精益求精“精益求精”意思是已經(jīng)很好了，還要求更好，強(qiáng)調(diào)在質(zhì)量、技藝等方面不斷追求完美。而題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是專注于做實(shí)業(yè)，并非是對實(shí)業(yè)本身質(zhì)量等方面的不斷提升，所以該選項(xiàng)也不符合題意。選項(xiàng)D：心無旁騖“心無旁騖”意思是心思沒有另外的追求，形容心思集中，專心致志，更側(cè)重于排除外界干擾，一心專注于某件事情。用在此處，能很好地體現(xiàn)做企業(yè)、做事業(yè)時(shí)要排除只賺錢等其他雜念，一心實(shí)實(shí)在在做實(shí)業(yè)的意思，與語境最為契合，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。7、當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念，在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)，便產(chǎn)生（）．

A.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

B.上位學(xué)習(xí)

C.下位學(xué)習(xí)

D.類屬學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及學(xué)習(xí)類型的定義來判斷正確答案。選項(xiàng)A：并列結(jié)合學(xué)習(xí)并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的學(xué)習(xí)。也就是說，當(dāng)新學(xué)習(xí)的內(nèi)容與原有的知識之間不存在上下位關(guān)系，而是處于并列的地位時(shí)，進(jìn)行的學(xué)習(xí)就是并列結(jié)合學(xué)習(xí)。而題干中強(qiáng)調(diào)的是在概括程度較低的觀念基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)概括和包容程度更高的概念或命題，并非并列關(guān)系，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，是指當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念，在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)。這與題干中描述的學(xué)習(xí)情境完全相符，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：下位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。這與題干中先有概括程度低的觀念，再學(xué)習(xí)概括程度高的概念或命題的表述相反，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D：類屬學(xué)習(xí)類屬學(xué)習(xí)即下位學(xué)習(xí)，它是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程，與題干描述的學(xué)習(xí)情況不相符，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選B。8、肖老師正朗誦“床前明月光，疑是地上霜”,小杰大聲問道：“老師，床前怎么能看到月光呢？”，對此下列做法恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.批評小杰不經(jīng)許可就發(fā)言

B.裝作沒聽見繼續(xù)上課

C.告訴小杰不要鉆牛角尖

D.組織學(xué)生就此開展討論

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師在面對學(xué)生疑問時(shí)的恰當(dāng)處理方式。選項(xiàng)A，批評小杰不經(jīng)許可就發(fā)言，這種做法會(huì)打擊學(xué)生主動(dòng)思考和提問的積極性，不利于營造積極活躍的課堂氛圍，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和探索精神，所以該選項(xiàng)不恰當(dāng)。選項(xiàng)B，裝作沒聽見繼續(xù)上課，這是對學(xué)生問題的忽視，沒有重視學(xué)生的思考和疑惑，會(huì)讓學(xué)生感到自己的問題不被重視，久而久之會(huì)降低學(xué)生參與課堂、主動(dòng)思考的熱情，因此該選項(xiàng)也不可取。選項(xiàng)C，告訴小杰不要鉆牛角尖，這種回應(yīng)沒有認(rèn)真對待學(xué)生的問題，沒有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入思考，有可能扼殺學(xué)生的好奇心和求知欲，不利于學(xué)生思維能力的發(fā)展，所以該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D，組織學(xué)生就此開展討論，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生在討論中相互交流、相互啟發(fā)，不僅可以解決小杰的疑問，還能培養(yǎng)全體學(xué)生的思考能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，營造良好的課堂氛圍，這種做法體現(xiàn)了教師對學(xué)生思維的尊重和引導(dǎo)，是最為恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞?。綜上，答案選D。9、下列全是獨(dú)體字的一組是（）。

A.月日白工馬

B.市舌少手文

C.千上女李門

D.車鳥象可步

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)獨(dú)體字的定義，對各選項(xiàng)中的漢字進(jìn)行逐一分析，從而判斷出全是獨(dú)體字的一組。獨(dú)體字指漢字的一個(gè)字只有一個(gè)單個(gè)的形體，不是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的形體組成的。這種字大都是一些簡單的象形字和指事字。選項(xiàng)A“月日白工馬”這五個(gè)字都無法拆分成兩個(gè)或兩個(gè)以上的形體，均為獨(dú)體字，所以該選項(xiàng)符合要求。選項(xiàng)B“市”可拆分為“亠”和“巾”；“舌”可拆分為“千”和“口”，它們都不是獨(dú)體字，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C“李”可拆分為“木”和“子”，不屬于獨(dú)體字，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D“可”可拆分為“一”和“口”；“步”可拆分為“止”和“少”，它們并非獨(dú)體字，所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上，答案是A選項(xiàng)。10、班集體建設(shè)中最關(guān)鍵的因素是（）。

A.班主任

B.目標(biāo)和規(guī)范

C.學(xué)生人數(shù)

D.班干部

【答案】：B

【解析】本題主要考查班集體建設(shè)的關(guān)鍵因素。A選項(xiàng)，班主任在班集體建設(shè)中起著重要的引導(dǎo)和管理作用，但不是最關(guān)鍵的因素。班主任能夠?qū)Π嗉夁M(jìn)行組織協(xié)調(diào)、引導(dǎo)教育等工作，然而若缺乏明確的目標(biāo)和規(guī)范，班級活動(dòng)可能缺乏方向和秩序，所以班主任并非班集體建設(shè)最核心的要素。B選項(xiàng)，目標(biāo)和規(guī)范是班集體建設(shè)中最關(guān)鍵的因素。目標(biāo)為班集體的發(fā)展指明了方向，它能讓班級成員明確共同努力的方向和愿景，使大家心往一處想、勁往一處使。而規(guī)范則是維護(hù)班集體正常秩序、保障各項(xiàng)活動(dòng)順利開展的準(zhǔn)則，它約束著班級成員的行為，確保班級活動(dòng)在有序的軌道上進(jìn)行。有了明確的目標(biāo)和合理的規(guī)范，班集體才能形成強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，不斷發(fā)展進(jìn)步，故該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)，學(xué)生人數(shù)只是班級的一個(gè)數(shù)量特征，與班集體建設(shè)的質(zhì)量和成效并無直接的關(guān)鍵聯(lián)系。人數(shù)多少并不能決定班級是否能夠形成良好的氛圍、是否能夠?qū)崿F(xiàn)有效的管理和發(fā)展，所以不是班集體建設(shè)的關(guān)鍵因素。D選項(xiàng)，班干部在班級管理中扮演著重要的角色，他們是班主任的得力助手，能夠協(xié)助管理班級事務(wù)、組織班級活動(dòng)等。但班干部的工作也是圍繞著班級的目標(biāo)和規(guī)范來開展的，如果沒有清晰的目標(biāo)和規(guī)范，班干部的工作也會(huì)缺乏方向和依據(jù)，難以發(fā)揮出最大的作用，因此班干部也不是班集體建設(shè)中最關(guān)鍵的因素。綜上，本題正確答案選B。11、意識狀態(tài)不包括（）

A.睡眠

B.白日夢

C.催眠

D.暈厥

【答案】：D

【解析】本題主要考查對意識狀態(tài)相關(guān)概念的了解，需判斷出哪個(gè)選項(xiàng)不屬于意識狀態(tài)的范疇。選項(xiàng)A：睡眠睡眠是一種常見的意識狀態(tài)，在睡眠過程中，人的意識處于一種與清醒狀態(tài)不同的狀態(tài)，會(huì)經(jīng)歷不同的睡眠階段，如快速眼動(dòng)睡眠和非快速眼動(dòng)睡眠等。其腦電活動(dòng)、生理機(jī)能等都呈現(xiàn)出特定的變化模式，所以睡眠屬于意識狀態(tài)的一種。選項(xiàng)B：白日夢白日夢是指人在清醒狀態(tài)下，意識偏離了當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，沉浸在自己的想象中。它也是意識的一種表現(xiàn)形式，人們在做白日夢時(shí)，思維會(huì)自由地馳騁于各種想象場景中，因此白日夢屬于意識狀態(tài)。選項(xiàng)C：催眠催眠是一種通過特定的誘導(dǎo)技術(shù)，使被催眠者進(jìn)入一種特殊的意識狀態(tài)。在催眠狀態(tài)下，被催眠者的意識范圍會(huì)變窄，注意力高度集中，對催眠師的指令會(huì)有較高的反應(yīng)性。這是一種被廣泛研究和應(yīng)用的意識改變狀態(tài)，所以催眠屬于意識狀態(tài)。選項(xiàng)D：暈厥暈厥是一種突發(fā)性、短暫性、一過性的意識喪失而昏倒，是由于大腦一時(shí)性缺血、缺氧引起的短暫的意識喪失。它是一種病理狀態(tài)，并非正常的意識狀態(tài)類型，與睡眠、白日夢、催眠等有意識的狀態(tài)有著本質(zhì)的區(qū)別。綜上，意識狀態(tài)不包括暈厥，本題正確答案為D。12、新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)的根本區(qū)別在于（）

A.中國民主革命的道路問題

B.中國人民的民主權(quán)利問題

C.對待工農(nóng)革命的態(tài)度問題

D.民主革命勝利后的前途問題

【答案】：D

【解析】此題考查新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)的根本區(qū)別。選項(xiàng)A，中國民主革命道路問題是革命采取何種具體方式和途徑達(dá)成目標(biāo)，雖然新三民主義和中共民主革命綱領(lǐng)在革命道路選擇上可能有不同傾向，但這并非二者的根本區(qū)別所在。選項(xiàng)B，關(guān)于中國人民的民主權(quán)利問題，新三民主義和中共民主革命綱領(lǐng)都在一定程度上關(guān)注和倡導(dǎo)保障人民的民主權(quán)利，只是在具體保障范圍和程度上或許存在差異，但這不是兩者的本質(zhì)差異。選項(xiàng)C，對待工農(nóng)革命的態(tài)度方面，新三民主義也有一定程度上對工農(nóng)利益的關(guān)注和對工農(nóng)革命的認(rèn)可，中共民主革命綱領(lǐng)更是重視工農(nóng)力量，所以對待工農(nóng)革命的態(tài)度并非二者根本區(qū)別。選項(xiàng)D，民主革命勝利后的前途問題是二者的根本區(qū)別。新三民主義所追求的前途是資產(chǎn)階級共和國，發(fā)展資本主義；而中共民主革命綱領(lǐng)在完成民主革命后，還要進(jìn)行社會(huì)主義革命，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這體現(xiàn)了兩者在革命的最終愿景和社會(huì)發(fā)展方向上有著本質(zhì)的不同。綜上，正確答案是D。13、人體半月板位于（）

A.肘關(guān)節(jié)

B.髖關(guān)節(jié)

C.膝關(guān)節(jié)

D.肩關(guān)節(jié)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)人體各關(guān)節(jié)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，來判斷半月板所在的關(guān)節(jié)。選項(xiàng)A：肘關(guān)節(jié)肘關(guān)節(jié)是由肱骨下端與尺骨、橈骨上端構(gòu)成的復(fù)關(guān)節(jié)，主要起到連接上臂和前臂，實(shí)現(xiàn)屈伸和旋轉(zhuǎn)等運(yùn)動(dòng)功能。其關(guān)節(jié)結(jié)構(gòu)中并不包含半月板，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：髖關(guān)節(jié)髖關(guān)節(jié)由髖臼和股骨頭構(gòu)成，是典型的杵臼關(guān)節(jié)，它是連接軀干和下肢的重要關(guān)節(jié)，具有較大的活動(dòng)范圍和穩(wěn)定性。髖關(guān)節(jié)主要的結(jié)構(gòu)包括關(guān)節(jié)面、關(guān)節(jié)囊和韌帶等，不存在半月板，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：膝關(guān)節(jié)半月板是位于膝關(guān)節(jié)內(nèi)的一對纖維軟骨結(jié)構(gòu)，分別為內(nèi)側(cè)半月板和外側(cè)半月板。它們位于股骨與脛骨關(guān)節(jié)面之間，起到緩沖震蕩、分散壓力、增加關(guān)節(jié)穩(wěn)定性等作用。因此，人體半月板位于膝關(guān)節(jié)，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：肩關(guān)節(jié)肩關(guān)節(jié)由肱骨頭與肩胛骨關(guān)節(jié)盂構(gòu)成，是典型的多軸球窩關(guān)節(jié)，可作三軸運(yùn)動(dòng)，即冠狀軸上的屈和伸、矢狀軸上的收和展、垂直軸上旋內(nèi)和旋外以及環(huán)轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。肩關(guān)節(jié)的結(jié)構(gòu)主要有關(guān)節(jié)面、關(guān)節(jié)囊和周圍的肌腱、韌帶等組織，不存在半月板，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。14、()的提出標(biāo)志著在教育起源問題上開始轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。

A.神話起源說

B.生物起源說

C.心理起源說

D.勞動(dòng)起源說

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育起源學(xué)說的相關(guān)知識，破題點(diǎn)在于明確各教育起源學(xué)說的特點(diǎn)以及其在教育起源問題解釋上的地位。選項(xiàng)A：神話起源說該學(xué)說認(rèn)為教育是由神（上帝或天）所創(chuàng)造的，體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。這是人類關(guān)于教育起源的最古老的觀點(diǎn)，其解釋缺乏科學(xué)依據(jù)，并非科學(xué)的解釋方法。選項(xiàng)B：生物起源說生物起源說是第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說，它的提出標(biāo)志著在教育起源問題上開始轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。該學(xué)說認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物的生存本能，以達(dá)爾文生物進(jìn)化論為基礎(chǔ)，從生物學(xué)角度出發(fā)解釋教育的起源，相較于神話起源說有了一定的科學(xué)性。所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：心理起源說心理起源說認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿。雖然它也在嘗試從心理學(xué)角度解釋教育起源，但忽視了教育的目的性和意識性，沒有從根本上揭示教育的起源，也不能被稱為科學(xué)的解釋。選項(xiàng)D：勞動(dòng)起源說勞動(dòng)起源說認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。它是在馬克思主義歷史唯物主義理論指導(dǎo)下形成的，是較為科學(xué)的教育起源學(xué)說，但它不是最早轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋教育起源的學(xué)說。綜上，答案選B。15、“化性起偽”是誰提出的?（）

A.荀子

B.老子

C.莊子

D.孔子

【答案】：A

【解析】本題主要考查對古代思想家觀點(diǎn)的了解。“化性起偽”是荀子的重要思想。荀子認(rèn)為人性本惡，生來就具備惡的本性，而“偽”即人為的意思，“化性起偽”就是通過后天的禮儀教化，改變?nèi)藧旱谋拘?，使人能夠遵守道德?guī)范，趨向于善。選項(xiàng)B，老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，其思想核心是“道”，主張無為而治等。選項(xiàng)C，莊子也是道家代表人物，強(qiáng)調(diào)追求精神自由，順應(yīng)自然等思想。選項(xiàng)D，孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，其思想核心是“仁禮”等。因此，“化性起偽”是由荀子提出的，本題正確答案是A。16、合作開發(fā)能夠更充分地利用課程資源，有利于各方之間的交流,特別有利于教師之間相互學(xué)習(xí)、提高。以下不屬于合作開發(fā)的形式的是（）

A.校際合作

B.校內(nèi)合作

C.教師與專家的合作

D.課題研究

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)是否屬于合作開發(fā)課程資源的形式，來判斷正確答案。選項(xiàng)A校際合作是指不同學(xué)校之間進(jìn)行的合作。不同學(xué)校擁有不同的課程資源、教學(xué)理念和教學(xué)方法等，通過校際合作，各學(xué)?？梢怨蚕磉@些資源，促進(jìn)教師之間的交流與學(xué)習(xí)，更充分地利用課程資源，屬于合作開發(fā)的形式。選項(xiàng)B校內(nèi)合作是同一學(xué)校內(nèi)部不同教師、不同學(xué)科之間的合作。校內(nèi)教師可以相互交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、分享教學(xué)資料等，有利于教師之間相互學(xué)習(xí)、提高，充分利用校內(nèi)的課程資源，屬于合作開發(fā)的形式。選項(xiàng)C教師與專家的合作，專家具有更專業(yè)的理論知識和研究經(jīng)驗(yàn)，教師則擁有豐富的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。兩者合作可以將理論與實(shí)踐相結(jié)合，為課程開發(fā)提供更科學(xué)、更合理的方案，能夠更充分地利用課程資源，屬于合作開發(fā)的形式。選項(xiàng)D課題研究是一種針對特定問題進(jìn)行深入研究的活動(dòng)，雖然在課題研究過程中可能會(huì)涉及到合作，但它本身并不等同于合作開發(fā)課程資源。課題研究側(cè)重于對某個(gè)問題的探究和解決，而不是直接對課程資源進(jìn)行開發(fā)和利用。所以課題研究不屬于合作開發(fā)的形式。綜上，答案選D。17、當(dāng)學(xué)生取得好的成績后,老師和家長給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)，這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的（）

A.準(zhǔn)備律

B.練習(xí)律

C.動(dòng)機(jī)律

D.效果律

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)桑代克的學(xué)習(xí)規(guī)律中各定律的含義來進(jìn)行分析解答。桑代克提出了三條主要的學(xué)習(xí)規(guī)律，分別是準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。準(zhǔn)備律是指在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動(dòng)之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)（包括生理和心理的），學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。該定律強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)前的準(zhǔn)備狀態(tài)，與題干中老師和家長在學(xué)生取得好成績后給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)的情境不符，所以A選項(xiàng)不正確。練習(xí)律是指對于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實(shí)踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會(huì)有效地增強(qiáng)這種聯(lián)結(jié)。練習(xí)律側(cè)重于通過反復(fù)練習(xí)來鞏固學(xué)習(xí)成果，而題干并非強(qiáng)調(diào)練習(xí)的作用，所以B選項(xiàng)不符合題意。動(dòng)機(jī)律并不屬于桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律的內(nèi)容，所以C選項(xiàng)可以直接排除。效果律是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種正或負(fù)的反饋意見會(huì)加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。當(dāng)學(xué)生取得好成績后，老師和家長給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)，這屬于一種積極的反饋，會(huì)加強(qiáng)學(xué)生頭腦中取得好成績與自身努力等行為之間的聯(lián)結(jié)，符合效果律的定義，所以答案選D。18、學(xué)校教育內(nèi)容按活動(dòng)的途徑可分為（）。

A.課堂教學(xué)、課外活動(dòng)和校外活動(dòng)內(nèi)容

B.智育、德育和體育教育內(nèi)容

C.智育、德育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育內(nèi)容

D.課上和課下教育內(nèi)容

【答案】：A

【解析】本題主要考查學(xué)校教育內(nèi)容按活動(dòng)途徑的分類。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：課堂教學(xué)、課外活動(dòng)和校外活動(dòng)內(nèi)容是按照教育活動(dòng)的途徑來劃分學(xué)校教育內(nèi)容的。課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主要途徑，有系統(tǒng)的教學(xué)計(jì)劃和組織形式；課外活動(dòng)是在課堂教學(xué)之外，由學(xué)校組織的各種活動(dòng)，如社團(tuán)活動(dòng)、興趣小組等；校外活動(dòng)則是在學(xué)校以外開展的教育活動(dòng)，如社會(huì)實(shí)踐、參觀訪問等。所以A選項(xiàng)符合按活動(dòng)途徑分類的要求。B選項(xiàng)：智育、德育和體育教育內(nèi)容是從教育的內(nèi)容角度進(jìn)行分類，側(cè)重于教育所包含的不同方面，并非按活動(dòng)的途徑分類，所以B選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)：智育、德育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育內(nèi)容同樣是從教育內(nèi)容的范疇進(jìn)行的分類，是對學(xué)校教育所涵蓋的不同領(lǐng)域的劃分，而不是基于活動(dòng)途徑，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：課上和課下教育內(nèi)容的劃分較為籠統(tǒng)，沒有像A選項(xiàng)那樣清晰明確地按照活動(dòng)途徑進(jìn)行分類，課上和課下只是時(shí)間和空間上相對簡單的區(qū)分，不能全面準(zhǔn)確地體現(xiàn)學(xué)校教育內(nèi)容按活動(dòng)途徑的分類，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，正確答案是A。19、中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（）

A.土地革命、黨的建設(shè)、武裝斗爭

B.武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)

C.統(tǒng)一戰(zhàn)線、土地革命、武裝斗爭

D.工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、武裝斗爭

【答案】：B

【解析】本題主要考查中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶。中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶，即統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)，這是1939年10月毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中總結(jié)中國共產(chǎn)黨18年革命斗爭的歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)正式提出的。統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級政黨策略思想的重要內(nèi)容，它團(tuán)結(jié)了一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為革命的勝利奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ)；武裝斗爭是中國革命的主要斗爭形式，是革命取得勝利的有力保障；黨的建設(shè)是中國革命勝利的根本保證，只有把黨建設(shè)好，才能制定正確的路線、方針和政策，領(lǐng)導(dǎo)革命走向勝利。選項(xiàng)A中土地革命是中國共產(chǎn)黨在革命時(shí)期的一項(xiàng)重要政策，但不屬于三大法寶范疇；選項(xiàng)C土地革命同樣不屬于三大法寶；選項(xiàng)D工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是革命過程中的重要運(yùn)動(dòng)形式，并非三大法寶。因此，本題正確答案選B。20、學(xué)習(xí)因獲得滿意的學(xué)習(xí)結(jié)果而更應(yīng)該學(xué)習(xí)，而因獲得不滿意的學(xué)習(xí)結(jié)果可能會(huì)厭惡學(xué)習(xí)。這符合桑代克提出的（）

A.準(zhǔn)備律

B.練習(xí)律

C.效果律

D.強(qiáng)化律

【答案】：C

【解析】本題可通過對各個(gè)選項(xiàng)所涉及的學(xué)習(xí)定律進(jìn)行分析，結(jié)合題目描述來判斷正確答案。選項(xiàng)A：準(zhǔn)備律準(zhǔn)備律是指在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動(dòng)之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)（包括生理和心理的），學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。簡單來說，就是當(dāng)一個(gè)人有準(zhǔn)備而又給以活動(dòng)就感到滿意，有準(zhǔn)備而不活動(dòng)則感到煩惱，無準(zhǔn)備而被迫活動(dòng)也感到煩惱。而題干中主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)結(jié)果對后續(xù)學(xué)習(xí)的影響，并非學(xué)習(xí)前的準(zhǔn)備狀態(tài)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：練習(xí)律練習(xí)律是指對于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實(shí)踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會(huì)有效地增強(qiáng)這種聯(lián)結(jié)。練習(xí)律包括應(yīng)用律和失用律。應(yīng)用律是指一個(gè)已形成的可變聯(lián)結(jié)，若加以應(yīng)用，就會(huì)變強(qiáng)；失用律是指一個(gè)已形成的可變聯(lián)結(jié)，若久不應(yīng)用，就會(huì)變?nèi)酢ｎ}干重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)結(jié)果帶來的不同影響，而非練習(xí)對學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)的作用，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：效果律效果律是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種正或負(fù)的反饋意見會(huì)加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。如果學(xué)習(xí)得到滿意的結(jié)果，那么學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)就會(huì)得到強(qiáng)化，會(huì)更愿意去學(xué)習(xí)；反之，如果學(xué)習(xí)得到不滿意的結(jié)果，學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)就會(huì)減弱，甚至可能厭惡學(xué)習(xí)。這與題干中“學(xué)習(xí)因獲得滿意的學(xué)習(xí)結(jié)果而更應(yīng)該學(xué)習(xí)，而因獲得不滿意的學(xué)習(xí)結(jié)果可能會(huì)厭惡學(xué)習(xí)”的描述相符，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：強(qiáng)化律強(qiáng)化律通常是指通過給予某種刺激（正強(qiáng)化或負(fù)強(qiáng)化）來增強(qiáng)或減弱某種行為發(fā)生的頻率。在行為主義學(xué)習(xí)理論中，強(qiáng)化是一個(gè)重要概念，但它并非桑代克所提出的學(xué)習(xí)定律，所以D選項(xiàng)不符合要求。綜上，本題的正確答案是C。21、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)的取向不包括（）

A.知識目標(biāo)取向

B.行為目標(biāo)取向

C.體驗(yàn)性目標(biāo)取向

D.生成性目標(biāo)取向

【答案】：A

【解析】本題主要考查綜合實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)的取向。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)具有多種取向，包括行為目標(biāo)取向、體驗(yàn)性目標(biāo)取向、生成性目標(biāo)取向等。行為目標(biāo)取向具體明確地規(guī)定了學(xué)生在完成學(xué)習(xí)活動(dòng)后應(yīng)達(dá)到的行為結(jié)果；體驗(yàn)性目標(biāo)取向關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)過程中的體驗(yàn)和感受；生成性目標(biāo)取向強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)過程中自然生成的目標(biāo)，隨著活動(dòng)的展開而不斷調(diào)整和發(fā)展。而知識目標(biāo)取向通常更側(cè)重于對知識的系統(tǒng)傳授和掌握，它不是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)的典型取向，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程更注重學(xué)生的實(shí)踐能力、綜合素養(yǎng)以及在活動(dòng)過程中的體驗(yàn)和成長等。所以本題答案選A。22、下列音樂術(shù)語中表示突強(qiáng)的是（）。

A.f

B.mf

C.sf

D.ff

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各音樂術(shù)語所代表的含義，逐一分析選項(xiàng)來確定表示突強(qiáng)的術(shù)語。選項(xiàng)A“f”是音樂術(shù)語“forte”的縮寫，其含義為強(qiáng)，并非突強(qiáng)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B“mf”是“mezzo-forte”的縮寫，意思是中強(qiáng)，并非突強(qiáng)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C“sf”是“sforzando”的縮寫，它表示突強(qiáng)，即音樂力度突然加強(qiáng)，符合題目要求，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D“ff”是“fortissimo”的縮寫，代表很強(qiáng)，并非突強(qiáng)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題答案選C。23、繪畫是（）空間的視覺藝術(shù)。

A.二維

B.三維

C.四維

D.五維

【答案】：A

【解析】本題考查繪畫所屬的空間維度這一知識點(diǎn)。繪畫主要是在平面上進(jìn)行創(chuàng)作，通過線條、色彩等元素在二維的平面上展現(xiàn)出具有視覺效果的形象和畫面。二維空間指的是只有長度和寬度的平面空間，繪畫作品正是在這樣的平面空間里呈現(xiàn)出其藝術(shù)魅力，畫家可以利用透視、光影等手法在二維平面上營造出具有立體感和深度感的視覺效果，但本質(zhì)上繪畫本身是在二維空間中實(shí)現(xiàn)的。而三維空間是具有長、寬、高三個(gè)維度的立體空間，雕塑、建筑等藝術(shù)形式更符合三維空間藝術(shù)的特點(diǎn)，它們具有實(shí)際的體積和空間感。四維空間是在三維空間的基礎(chǔ)上加上時(shí)間維度，一般用于物理學(xué)等領(lǐng)域?qū)r(shí)空的研究，與繪畫藝術(shù)的空間特性無關(guān)。五維空間則是更為復(fù)雜的概念，同樣與繪畫藝術(shù)所屬的空間維度不相關(guān)。綜上所述，繪畫是二維空間的視覺藝術(shù)，本題答案選A。24、現(xiàn)在體育界在國際比賽中得了金牌，獎(jiǎng)勵(lì)一直追溯到運(yùn)動(dòng)員的啟蒙教練。這說明了教師的勞動(dòng)具有（）

A.未來性

B.廣延性

C.滯后性

D.連續(xù)性

【答案】：C

【解析】本題可對各選項(xiàng)所體現(xiàn)的教師勞動(dòng)特點(diǎn)進(jìn)行分析，再結(jié)合題干中體育界獎(jiǎng)勵(lì)追溯到運(yùn)動(dòng)員啟蒙教練這一現(xiàn)象來判斷正確答案。A選項(xiàng)：未來性通常強(qiáng)調(diào)教師的勞動(dòng)對學(xué)生未來發(fā)展的影響，注重為學(xué)生的未來奠定基礎(chǔ)、培養(yǎng)能力和塑造品格等，側(cè)重于教師勞動(dòng)在學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展中的價(jià)值體現(xiàn)。而題干并非強(qiáng)調(diào)對未來的影響，主要突出的是現(xiàn)在獲獎(jiǎng)對過去教練的獎(jiǎng)勵(lì)，所以該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：廣延性主要是指教師勞動(dòng)空間的廣延性，教師的勞動(dòng)不僅僅局限于學(xué)校之內(nèi)，還可能延伸到家庭、社會(huì)等各個(gè)方面。題干中并未涉及教師勞動(dòng)空間范圍的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：滯后性是指教師的勞動(dòng)成果往往要經(jīng)過很長時(shí)間才能得到體現(xiàn)。在體育領(lǐng)域，運(yùn)動(dòng)員在國際比賽中獲得金牌這一成果，并非是短期內(nèi)形成的，而是經(jīng)過了長期的訓(xùn)練和培養(yǎng)。其啟蒙教練在運(yùn)動(dòng)員早期進(jìn)行指導(dǎo)和教育，當(dāng)時(shí)并不一定能看到顯著的成果，直到運(yùn)動(dòng)員在多年后的國際比賽中取得優(yōu)異成績，才體現(xiàn)出啟蒙教練勞動(dòng)的價(jià)值。所以現(xiàn)在獎(jiǎng)勵(lì)追溯到啟蒙教練，體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的滯后性，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：連續(xù)性是指教師的勞動(dòng)在時(shí)間上是連續(xù)不斷的，教師需要持續(xù)地對學(xué)生進(jìn)行教育和指導(dǎo)，中間很少有明顯的間斷。題干重點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)教師勞動(dòng)時(shí)間上的連續(xù)性，而是強(qiáng)調(diào)成果顯現(xiàn)的時(shí)間間隔，所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上，答案選C。25、教育心理學(xué)的研究和其他科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則是（）。

A.客觀原則

B.系統(tǒng)性原則

C.教育性原則

D.發(fā)展性原則

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育心理學(xué)研究及其他科學(xué)研究中各原則的特點(diǎn)來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：客觀原則客觀原則強(qiáng)調(diào)在研究過程中要如實(shí)反映研究對象的實(shí)際情況，避免研究者的主觀偏見和情感因素的干擾。雖然客觀原則在科學(xué)研究中非常重要，但它并非是教育心理學(xué)研究和其他科學(xué)研究都必須遵循的基本原則，它只是研究過程中需要秉持的一種態(tài)度和方法，并非貫穿整個(gè)研究體系的核心原則。所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：系統(tǒng)性原則系統(tǒng)性原則要求把研究對象看作一個(gè)有機(jī)的整體，全面系統(tǒng)地研究其各方面的相互關(guān)系和發(fā)展變化。在教育心理學(xué)研究以及其他科學(xué)研究中，研究對象往往是復(fù)雜多樣的，涉及到各種因素和變量。只有運(yùn)用系統(tǒng)性原則，才能對研究對象進(jìn)行全面、深入的了解，揭示其內(nèi)在的規(guī)律和機(jī)制。例如，在教育心理學(xué)中研究學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，需要考慮到學(xué)生自身的認(rèn)知特點(diǎn)、情感因素、家庭環(huán)境、學(xué)校教育等多個(gè)方面的因素及其相互關(guān)系。因此，系統(tǒng)性原則是教育心理學(xué)研究和其他科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：教育性原則教育性原則主要側(cè)重于研究應(yīng)該對被試者產(chǎn)生積極的教育影響，避免研究過程對被試者造成不良后果。這一原則更多地是在教育心理學(xué)研究以及與教育相關(guān)的研究中需要特別關(guān)注的，并非所有科學(xué)研究都必須遵循的普遍原則。例如，一些基礎(chǔ)科學(xué)研究，如天文學(xué)、物理學(xué)的部分研究，其重點(diǎn)在于探索自然規(guī)律，并不直接涉及對被試者的教育問題。所以選項(xiàng)C不符合要求。選項(xiàng)D：發(fā)展性原則發(fā)展性原則強(qiáng)調(diào)研究要關(guān)注研究對象的發(fā)展變化過程，認(rèn)識到事物是不斷發(fā)展和變化的。雖然發(fā)展性原則在研究中具有一定的重要性，但它主要側(cè)重于對研究對象動(dòng)態(tài)變化的考察，并非是所有科學(xué)研究都必須遵循的基礎(chǔ)性原則。不同的科學(xué)研究有著不同的側(cè)重點(diǎn)和研究目的，并非所有研究都以研究對象的發(fā)展變化為核心。所以選項(xiàng)D不符合要求。綜上，答案是B。26、下列敘述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.古代帝王、諸侯祭祀土神(社)和谷神(稷)，故合稱為“社稷”，并用來代指國家

B.宮、商、角、徵、羽為古代音樂的五聲，又稱“五音”

C.古人用伯、仲、叔、季來表示兄弟之間的排行，伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四

D.刎頸之交、莫逆之交、布衣之交、忘年之交、患難之交都用來形容交情很深

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的文化常識內(nèi)容，逐一分析判斷選項(xiàng)的正誤。選項(xiàng)A在古代，帝王和諸侯會(huì)祭祀土神（社）和谷神（稷），“社稷”這一稱呼便是由此而來。由于土地和糧食對于國家至關(guān)重要，所以“社稷”逐漸被用來代指國家。因此，選項(xiàng)A的敘述是正確的。選項(xiàng)B宮、商、角、徵、羽是古代音樂中的五個(gè)基本音階，這五個(gè)音階合稱為“五聲”，也被稱作“五音”。所以，選項(xiàng)B的表述無誤。選項(xiàng)C古人在表示兄弟之間的排行順序時(shí)，常使用伯、仲、叔、季。其中，伯代表老大，仲代表老二，叔代表老三，季代表老四。故而，選項(xiàng)C的說法是正確的。選項(xiàng)D“刎頸之交”形容可以同生死、共患難的朋友，交情極深；“莫逆之交”指非常要好或情投意合的朋友，友誼深厚；“布衣之交”指平民之間的交往、友誼，也指顯貴與無官職的人相交往，強(qiáng)調(diào)的是交往雙方的身份背景，并非單純形容交情很深；“忘年之交”指年齡輩分不相當(dāng)?shù)娜怂Y(jié)成的深厚友誼；“患難之交”指在患難中互相幫助的朋友，形容交情深厚。所以“布衣之交”并不單純用來形容交情很深，選項(xiàng)D敘述錯(cuò)誤。綜上，本題答案選D。27、驚恐發(fā)作又稱（）。

A.恐懼癥

B.廣泛性焦慮

C.急性焦慮癥

D.雙向障礙

【答案】：C

【解析】本題考查驚恐發(fā)作的別稱。接下來對各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：恐懼癥是一種以過分和不合理地懼怕外界某種客觀事物或情境為主要表現(xiàn)的神經(jīng)癥，患者明知這種恐懼反應(yīng)是過分的或不合理的，但仍反復(fù)出現(xiàn)，難以控制，它與驚恐發(fā)作的概念和癥狀表現(xiàn)不同，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：廣泛性焦慮表現(xiàn)為對多種生活事件或活動(dòng)感到過分的、難以控制的擔(dān)憂，可伴有坐立不安、易疲勞、注意力難以集中、易激惹、肌肉緊張和睡眠障礙等癥狀，并非驚恐發(fā)作的別稱，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：驚恐發(fā)作也被稱為急性焦慮癥，患者會(huì)突然發(fā)生強(qiáng)烈不適，可有胸悶、氣透不過來的感覺、心悸、出汗、胃不適、顫抖、手足發(fā)麻、瀕死感、要發(fā)瘋感或失去控制感，通常起病急驟，終止也迅速。所以驚恐發(fā)作又稱急性焦慮癥，C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：雙向障礙也稱雙相情感障礙，是一種既有躁狂發(fā)作或輕躁狂發(fā)作，又有抑郁發(fā)作的常見精神障礙，與驚恐發(fā)作的含義不同，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。28、創(chuàng)建世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的心理學(xué)家是（）

A.杜威

B.馮特

C.詹姆士

D.華生

【答案】：B

【解析】本題主要考查對創(chuàng)建世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的心理學(xué)家的了解。選項(xiàng)A，杜威是美國著名哲學(xué)家、教育家、心理學(xué)家，實(shí)用主義的集大成者，他在教育和哲學(xué)等領(lǐng)域有重要貢獻(xiàn)，但并非創(chuàng)建世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的人。選項(xiàng)B，1879年，德國心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，這標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，詹姆士是美國心理學(xué)之父，他是機(jī)能主義心理學(xué)派的創(chuàng)始人之一，對心理學(xué)的發(fā)展有重要推動(dòng)作用，但沒有創(chuàng)建世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。選項(xiàng)D，華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，他強(qiáng)調(diào)通過可觀察的行為來研究心理學(xué)，但同樣不是創(chuàng)建世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的心理學(xué)家。綜上，答案選B。29、下列選項(xiàng)中，只能依靠ATP-CP系統(tǒng)供能的是

A.竟走

B.馬拉松

C.400米跑

D.立定跳遠(yuǎn)

【答案】：D

【解析】本題主要考查運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的供能系統(tǒng)知識，需明確不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目主要依靠的供能系統(tǒng)，從而判斷只能依靠ATP-CP系統(tǒng)供能的選項(xiàng)。供能系統(tǒng)相關(guān)知識人體運(yùn)動(dòng)時(shí)的供能系統(tǒng)主要有ATP-CP系統(tǒng)（磷酸原系統(tǒng)）、糖酵解系統(tǒng)和有氧氧化系統(tǒng)。ATP-CP系統(tǒng)供能特點(diǎn)是供能速度快，但持續(xù)時(shí)間短，一般只能維持?jǐn)?shù)秒至十幾秒的高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)；糖酵解系統(tǒng)能在較長時(shí)間內(nèi)提供能量，可支持持續(xù)數(shù)十秒至數(shù)分鐘的運(yùn)動(dòng)；有氧氧化系統(tǒng)則為長時(shí)間、低強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)提供能量。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：竟走：竟走是一種長時(shí)間的、持續(xù)的運(yùn)動(dòng)，其運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度相對較低，但持續(xù)時(shí)間較長。在竟走過程中，主要依靠有氧氧化系統(tǒng)為身體提供能量，以滿足長時(shí)間運(yùn)動(dòng)的需求，故A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：馬拉松：馬拉松是典型的長距離、長時(shí)間的耐力運(yùn)動(dòng)，其運(yùn)動(dòng)時(shí)間通常在數(shù)小時(shí)。在整個(gè)馬拉松過程中，身體需要持續(xù)不斷地獲得能量，有氧氧化系統(tǒng)在此過程中發(fā)揮主要作用，它能夠利用糖類、脂肪等物質(zhì)進(jìn)行有氧代謝，為運(yùn)動(dòng)提供穩(wěn)定而持久的能量，因此B選項(xiàng)也不符合題意。C選項(xiàng)：400米跑：400米跑屬于中距離跑，其運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度較大，持續(xù)時(shí)間相對較短。在400米跑過程中，開始階段主要由ATP-CP系統(tǒng)供能，但隨著運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行，糖酵解系統(tǒng)也會(huì)逐漸參與供能，以滿足身體對能量的需求，所以C選項(xiàng)并非只能依靠ATP-CP系統(tǒng)供能。D選項(xiàng)：立定跳遠(yuǎn)：立定跳遠(yuǎn)是一項(xiàng)瞬間爆發(fā)性的運(yùn)動(dòng)，整個(gè)過程持續(xù)時(shí)間極短，通常只有幾秒。在這短暫的時(shí)間內(nèi)，肌肉需要迅速收縮產(chǎn)生強(qiáng)大的力量，而ATP-CP系統(tǒng)能夠在短時(shí)間內(nèi)快速提供能量，滿足立定跳遠(yuǎn)這種爆發(fā)性運(yùn)動(dòng)的能量需求，且在此過程中主要依靠該系統(tǒng)供能，所以D選項(xiàng)符合要求。綜上，答案選D。30、1960年（）提出了“課程改革論”。

A.華生

B.杜威

C.布魯納

D.布盧姆

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)人物的主要理論來判斷正確答案。選項(xiàng)A：華生華生是行為主義心理學(xué)的代表人物，他強(qiáng)調(diào)環(huán)境對行為的決定作用，提出了“刺激-反應(yīng)”理論，并沒有提出“課程改革論”，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：杜威杜威是實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一、進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)代表人物、現(xiàn)代教育代表人物。他主張“教育即生活學(xué)校即社會(huì)”和“從做中學(xué)”，核心思想是教育要以兒童為中心，注重兒童的興趣和經(jīng)驗(yàn)，并非“課程改革論”，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：布魯納1960年布魯納提出了“課程改革論”。他強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，認(rèn)為學(xué)校課程設(shè)計(jì)要把基本結(jié)構(gòu)放在中心地位。他的理論對于推動(dòng)教育改革，特別是課程改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：布盧姆布盧姆的主要成就是提出了掌握學(xué)習(xí)理論和教育目標(biāo)分類學(xué)。他將教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三個(gè)領(lǐng)域，為教學(xué)評價(jià)和教學(xué)目標(biāo)的制定提供了重要的理論依據(jù)，并非“課程改革論”，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。31、下列關(guān)于性格的描述不正確的是（）

A.性格表現(xiàn)了人們對現(xiàn)實(shí)和周圍世界的態(tài)度

B.性格更多地受到后天環(huán)境的影響

C.性格沒有好壞之分

D.性格的生理機(jī)制是在后天建立起來的條件反射系統(tǒng)

【答案】：C

【解析】本題可通過對每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，判斷其關(guān)于性格描述的正確性，進(jìn)而得出答案。選項(xiàng)A：性格是指表現(xiàn)在人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和相應(yīng)的行為方式中的比較穩(wěn)定的、具有核心意義的個(gè)性心理特征，它表現(xiàn)了人們對現(xiàn)實(shí)和周圍世界的態(tài)度，該選項(xiàng)描述正確。選項(xiàng)B：性格的形成與發(fā)展受到多種因素的影響，其中后天環(huán)境起著重要作用，如家庭環(huán)境、學(xué)校教育、社會(huì)文化等，所以性格更多地受到后天環(huán)境的影響，該選項(xiàng)描述正確。選項(xiàng)C：性格有好壞之分，良好的性格有助于個(gè)人的身心健康、人際關(guān)系的和諧以及事業(yè)的成功；而不良的性格可能會(huì)對個(gè)人的發(fā)展產(chǎn)生消極影響，如過于自私、狹隘等性格特征不利于良好人際關(guān)系的建立，因此該選項(xiàng)描述錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：性格的生理機(jī)制是在后天建立起來的條件反射系統(tǒng)，個(gè)體在后天的生活實(shí)踐中，通過不斷地學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和適應(yīng)，形成了相對穩(wěn)定的行為模式和態(tài)度傾向，這些都是基于條件反射的建立和鞏固，該選項(xiàng)描述正確。綜上，本題答案選C。32、目前許多旅游景點(diǎn)利用無線網(wǎng)絡(luò)為游客提供上網(wǎng)服務(wù)，給游客分配IP地址方式為（）

A.不分配

B.動(dòng)態(tài)分配

C.靜態(tài)分配

D.靜態(tài)、動(dòng)態(tài)分配均可

【答案】：B

【解析】本題主要考查旅游景點(diǎn)利用無線網(wǎng)絡(luò)為游客提供上網(wǎng)服務(wù)時(shí)分配IP地址的方式。對各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：不分配IP地址意味著游客無法接入網(wǎng)絡(luò)，既然旅游景點(diǎn)是利用無線網(wǎng)絡(luò)為游客提供上網(wǎng)服務(wù)，就必然要給游客分配IP地址，所以該選項(xiàng)不符合實(shí)際情況，予以排除。B選項(xiàng)：動(dòng)態(tài)分配是指網(wǎng)絡(luò)中的DHCP服務(wù)器根據(jù)一定的規(guī)則動(dòng)態(tài)地為用戶設(shè)備分配IP地址。對于旅游景點(diǎn)的無線網(wǎng)絡(luò)而言，游客具有流動(dòng)性大、上網(wǎng)設(shè)備數(shù)量不固定等特點(diǎn)。采用動(dòng)態(tài)分配IP地址的方式可以高效地利用IP地址資源，當(dāng)游客離開景點(diǎn)，其所占用的IP地址會(huì)被釋放，可供其他游客使用。因此，動(dòng)態(tài)分配是旅游景點(diǎn)為游客分配IP地址較為合適的方式，該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：靜態(tài)分配是指網(wǎng)絡(luò)管理員手動(dòng)為每臺設(shè)備分配固定的IP地址。在旅游景點(diǎn)，游客數(shù)量眾多且不斷變化，若采用靜態(tài)分配，需要提前為大量不確定的設(shè)備分配固定IP地址，不僅操作繁瑣，還會(huì)造成IP地址資源的浪費(fèi)，所以該選項(xiàng)不合適，予以排除。D選項(xiàng)：由于靜態(tài)分配不適合旅游景點(diǎn)為游客分配IP地址的場景，并非靜態(tài)、動(dòng)態(tài)分配均可，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤，予以排除。綜上，答案選B。33、盛行于17世紀(jì)意大利藝術(shù)作品，強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)感，空間感，豪華感，激情感，有時(shí)還帶有神秘感，這種藝術(shù)風(fēng)格屬于（）。

A.浪漫主義

B.古典主義

C.巴洛克風(fēng)格

D.洛可可風(fēng)格

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)來判斷題干所描述的藝術(shù)風(fēng)格。選項(xiàng)A：浪漫主義浪漫主義是18世紀(jì)末至19世紀(jì)初興起于法國的一種藝術(shù)思潮，強(qiáng)調(diào)主觀情感的抒發(fā)，注重對自然和人性的贊美，常常運(yùn)用想象、夸張等手法來表達(dá)情感。其作品往往富有幻想和激情，但并不強(qiáng)調(diào)題干中所提到的運(yùn)動(dòng)感、空間感、豪華感等特點(diǎn)，所以選項(xiàng)A不符合。選項(xiàng)B：古典主義古典主義流行于17世紀(jì)至19世紀(jì)的歐洲，強(qiáng)調(diào)理性、秩序和對稱，追求形式的完美和規(guī)范，注重對古代希臘、羅馬藝術(shù)的借鑒。古典主義藝術(shù)風(fēng)格較為莊重、典雅，與題干中強(qiáng)調(diào)的運(yùn)動(dòng)感、激情感和神秘感等特征不相符，因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：巴洛克風(fēng)格巴洛克風(fēng)格盛行于17世紀(jì)的意大利，其藝術(shù)作品具有運(yùn)動(dòng)感、空間感、豪華感、激情感，有時(shí)還帶有神秘感等特點(diǎn)。巴洛克藝術(shù)常通過巨大的規(guī)模、強(qiáng)烈的光影對比、動(dòng)感的姿態(tài)等手法來營造出戲劇性和震撼力的效果，符合題干對該藝術(shù)風(fēng)格的描述，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：洛可可風(fēng)格洛可可風(fēng)格主要流行于18世紀(jì)的法國，它追求華麗、精致、細(xì)膩的裝飾效果，多以柔和的色彩、曲線和自然元素為主要表現(xiàn)形式，風(fēng)格較為甜美、優(yōu)雅，與題干所描述的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)不同，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。34、I′msurprisedthatAndyis25.Ithoughthewas__________,forheseemstobeinhisthirties.

A.old

B.older

C.young

D.younger

【答案】：B

【解析】本題可以根據(jù)句子所表達(dá)的語境來判斷橫線處應(yīng)填入的內(nèi)容。題干表達(dá)的是“我”很驚訝安迪只有25歲，“我”原本以為他更年長，因?yàn)樗雌饋硐袢鄽q的人。A選項(xiàng)“old”意為“年老的”，是形容詞原級，而題干表達(dá)的是在實(shí)際年齡25歲的基礎(chǔ)上，“我”認(rèn)為他年齡更大，需要用比較級，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)“older”是“old”的比較級，意為“更年長的”，符合“我”原本認(rèn)為安迪比實(shí)際年齡25歲更大的語境，該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)“young”意為“年輕的”，與后文他看起來三十多歲，說明“我”認(rèn)為他年齡大這一意思不符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)“younger”是“young”的比較級，意為“更年輕的”，同樣與語境不符，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。35、我國的小學(xué)最早出現(xiàn)于（）。

A.殷、周時(shí)期

B.秦代

C.唐代

D.明代

【答案】：A

【解析】本題考查我國小學(xué)的最早出現(xiàn)時(shí)間。A選項(xiàng)，殷、周時(shí)期我國就已出現(xiàn)了小學(xué)。在古代，小學(xué)教育在這一時(shí)期就有了一定的雛形和發(fā)展，所以該選項(xiàng)符合史實(shí)。B選項(xiàng)，秦代主要強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一文字、度量衡等方面的舉措，其在教育上主要是推行法家思想，以吏為師等，并非是小學(xué)最早出現(xiàn)的時(shí)期，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，唐代是我國封建社會(huì)文化教育繁榮的時(shí)期，在這一時(shí)期教育體系更加完善，有了多種類型的學(xué)校，但并非小學(xué)最早出現(xiàn)的時(shí)間，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，明代的教育制度在繼承前代的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，有了較為完備的學(xué)校體系，但我國小學(xué)并非最早出現(xiàn)于明代，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。36、把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語始于（）。

A.法國的左拉

B.英國的斯賓塞

C.中國的孟子

D.蘇格拉底

【答案】：B

【解析】本題考查“課程”用于教育科學(xué)專門術(shù)語的起源人物。選項(xiàng)A，法國的左拉是自然主義文學(xué)流派的領(lǐng)袖，他在文學(xué)領(lǐng)域有著重要貢獻(xiàn)，并非“課程”作為教育科學(xué)專門術(shù)語的起始人物，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，英國的斯賓塞在1859年發(fā)表的《什么知識最有價(jià)值》一文中，首次提出“課程”一詞作為教育科學(xué)的專門術(shù)語。所以把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語始于英國的斯賓塞，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，中國的孟子是儒家學(xué)派的重要代表人物，他的思想主要集中在政治、倫理等方面，“課程”作為教育科學(xué)專門術(shù)語并非始于孟子，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，蘇格拉底是古希臘著名的哲學(xué)家、教育家，他的教育思想主要體現(xiàn)在問答法等方面，并非是將“課程”用于教育科學(xué)專門術(shù)語的人，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。37、態(tài)度過于偏激會(huì)讓一個(gè)人失去很多朋友，這體現(xiàn)了態(tài)度的（）

A.適應(yīng)功能

B.自我防御功能

C.價(jià)值表現(xiàn)功能

D.認(rèn)識或理解功能

【答案】：A

【解析】本題主要考查態(tài)度功能的相關(guān)知識，需要對每個(gè)選項(xiàng)所代表的態(tài)度功能含義有清晰的理解，從而判斷題目中描述的現(xiàn)象體現(xiàn)了哪種態(tài)度功能。題干分析態(tài)度過于偏激會(huì)讓一個(gè)人失去很多朋友，這表明態(tài)度在一定程度上影響著個(gè)體與他人的關(guān)系，反映了態(tài)度對個(gè)體適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的作用。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：適應(yīng)功能態(tài)度的適應(yīng)功能是指人的態(tài)度都是在適應(yīng)環(huán)境過程中形成的，形成后起著更好地適應(yīng)環(huán)境的作用。當(dāng)一個(gè)人的態(tài)度過于偏激時(shí)，不利于其與他人建立良好的關(guān)系，也就難以適應(yīng)社交環(huán)境，容易失去朋友，這正體現(xiàn)了態(tài)度在適應(yīng)環(huán)境方面的功能，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：自我防御功能自我防御功能是指態(tài)度作為一種自衛(wèi)機(jī)制，能讓人在受到貶抑時(shí)用來保護(hù)自己。而題干中并未涉及到個(gè)體通過態(tài)度來保護(hù)自己免受貶抑的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：價(jià)值表現(xiàn)功能價(jià)值表現(xiàn)功能是指個(gè)體可以通過表明自己的態(tài)度來顯示自己的社會(huì)價(jià)值。題干中沒有體現(xiàn)出態(tài)度與個(gè)體社會(huì)價(jià)值展示之間的聯(lián)系，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：認(rèn)識或理解功能認(rèn)識或理解功能是指一種態(tài)度能給人提供一種作為建構(gòu)世事手段的參照框架，因此它能引起意義感。題干描述與態(tài)度的認(rèn)識或理解功能無關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。38、教師的言行對學(xué)生的人格產(chǎn)生了潛移默化的影響，這表現(xiàn)了（）對性格的影響。

A.社會(huì)文化

B.家庭環(huán)境

C.學(xué)校教育

D.生物遺傳因素

【答案】：C

【解析】本題主要考查影響性格的因素。對各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：社會(huì)文化：社會(huì)文化是指一個(gè)國家或地區(qū)的民族特征、價(jià)值觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、倫理道德、教育水平、語言文字等的總和。它對性格的影響往往是宏觀層面的，通過整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀念、文化傳統(tǒng)等對個(gè)體產(chǎn)生影響，題干中強(qiáng)調(diào)的是教師的言行對學(xué)生人格的影響，并非社會(huì)文化因素，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：家庭環(huán)境：家庭環(huán)境對個(gè)體性格的形成有著重要作用，包括父母的教養(yǎng)方式、家庭氛圍等。但題干描述的主體是教師，與家庭環(huán)境無關(guān)，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：學(xué)校教育：學(xué)校是有計(jì)劃、有組織地對受教育者進(jìn)行系統(tǒng)教育的場所，教師是學(xué)校教育的實(shí)施者。教師的言行舉止、教育方式等會(huì)對學(xué)生的人格產(chǎn)生潛移默化的影響，符合題干中描述的情況，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：生物遺傳因素：生物遺傳因素是指個(gè)體從父母那里繼承的基因等生物學(xué)特征，它為個(gè)體的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和可能性，但題干強(qiáng)調(diào)的是后天教師的影響，并非遺傳因素，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，答案選C。39、斯皮爾曼的智力二因素理論中的S因素是指（）

A.一般因素

B.特殊因素

C.流體因素

D.晶體因素

【答案】：B

【解析】本題考查斯皮爾曼智力二因素理論中S因素的定義。斯皮爾曼提出智力的二因素理論，該理論認(rèn)為智力由一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）組成。一般因素（G因素）是所有智力活動(dòng)所共同具有的因素；特殊因素（S因素）則是某一特殊智力活動(dòng)所特有的因素，不同的智力活動(dòng)中S因素各不相同。選項(xiàng)A，一般因素對應(yīng)的是G因素，并非S因素，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，特殊因素正是斯皮爾曼智力二因素理論中的S因素，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，流體智力是由卡特爾提出的概念，并非斯皮爾曼智力二因素理論的內(nèi)容，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，晶體智力同樣是卡特爾提出的概念，與斯皮爾曼的智力二因素理論無關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。40、自我的結(jié)構(gòu)包括（）。

A.物質(zhì)自我

B.心理自我

C.社會(huì)自我

D.理想自我

【答案】：A

【解析】本題考查自我的結(jié)構(gòu)相關(guān)知識。題目詢問自我的結(jié)構(gòu)包括什么，提供了四個(gè)選項(xiàng)，分別為物質(zhì)自我、心理自我、社會(huì)自我和理想自我。自我的結(jié)構(gòu)包含物質(zhì)自我、心理自我、社會(huì)自我等方面，但本題為單選題，答案選A，意味著該題強(qiáng)調(diào)的是從這幾個(gè)選項(xiàng)中選出最符合題意的核心內(nèi)容。物質(zhì)自我是個(gè)體對自己的身體、外貌、衣著、風(fēng)度、所有物等方面的認(rèn)識，它是自我概念的重要基礎(chǔ)和組成部分。在自我的結(jié)構(gòu)體系里，物質(zhì)自我相對更為基礎(chǔ)和根本，在一些情境下更能直接體現(xiàn)自我的存在和特征，所以本題正確答案為物質(zhì)自我。41、根據(jù)國內(nèi)外的研究與實(shí)踐，人的心理健康水平大致可劃分為三個(gè)等級，其中不包括（）。

A.一般常態(tài)心理

B.人格障礙心理

C.輕度失調(diào)心理

D.嚴(yán)重病態(tài)心理

【答案】：B

【解析】本題主要考查人的心理健康水平的等級劃分。人的心理健康水平大致可劃分為一般常態(tài)心理、輕度失調(diào)心理和嚴(yán)重病態(tài)心理三個(gè)等級。一般常態(tài)心理表現(xiàn)為心情經(jīng)常愉快滿意，適應(yīng)能力強(qiáng)，善于與他人相處，能較好地完成同齡人發(fā)展水平應(yīng)做的活動(dòng)，具有承受挫折、調(diào)節(jié)情緒的能力；輕度失調(diào)心理表現(xiàn)出不具有同齡人所應(yīng)有的愉快滿意心境，與他人相處略感困難，獨(dú)立應(yīng)對生活工作有些吃力；嚴(yán)重病態(tài)心理表現(xiàn)為明顯的適應(yīng)失調(diào)，長期處于焦慮、痛苦等消極情緒中難以自拔，嚴(yán)重影響正常的生活和工作。而人格障礙心理是一種心理障礙類型，并非心理健康水平劃分的等級，故本題答案選B。42、從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的__________。

A.促進(jìn)者

B.研究者

C.建設(shè)者

D.開發(fā)者

【答案】：A

【解析】本題考查新課程理念下教師角色的轉(zhuǎn)變。從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。這是因?yàn)樵谛抡n程改革的背景下，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，教師不再僅僅是知識的傳授者，更重要的是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。所以教師的角色應(yīng)從傳統(tǒng)的知識灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。而研究者主要強(qiáng)調(diào)教師要以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，進(jìn)行反思和改進(jìn)，側(cè)重于教學(xué)研究方面；建設(shè)者和開發(fā)者通常是從教師與課程的關(guān)系角度，教師要參與課程的建設(shè)與開發(fā)，如校本課程的開發(fā)等。綜上，答案選A。43、桂陰小學(xué)本學(xué)期開展了兩次全校性的德育活動(dòng)，一次是“文明從我做起”評比活動(dòng)，另一次是“我的中國夢”演講，這種實(shí)施德育的渠道或形式是（）。

A.德育管理

B.德育途徑

C.德育模式

D.德育價(jià)值

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同德育相關(guān)概念的理解和區(qū)分。選項(xiàng)A：德育管理德育管理主要涉及對德育工作進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制等一系列活動(dòng)，目的是保障德育工作的順利開展和有效實(shí)施，重點(diǎn)在于對德育工作的整體性管理與運(yùn)作，而題干中描述的“文明從我做起”評比活動(dòng)和“我的中國夢”演講主要是具體的德育實(shí)施方式，并非強(qiáng)調(diào)對德育工作的管理，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：德育途徑德育途徑是指學(xué)校教育者對學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道，題干中桂陰小學(xué)開展的“文明從我做起”評比活動(dòng)和“我的中國夢”演講，都是學(xué)校實(shí)施德育的具體渠道或形式，通過這些活動(dòng)來對學(xué)生進(jìn)行德育教育，符合德育途徑的定義，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：德育模式德育模式是指在德育實(shí)施過程中道德與德育理論、德育內(nèi)容、德育手段、德育方法、德育途徑的某種組合方式，是典型化、示范性、可操作性的德育實(shí)施體系，側(cè)重于構(gòu)建一種完整的德育實(shí)施體系和操作范式，而題干僅僅是列舉了兩種具體的活動(dòng)，并非是一種模式，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：德育價(jià)值德育價(jià)值是指德育對個(gè)人、社會(huì)等所具有的意義和作用，強(qiáng)調(diào)的是德育的功效和意義，而題干主要說的是實(shí)施德育的渠道和形式，并非在探討德育的價(jià)值，所以D選項(xiàng)也不符合題意。綜上，答案選B。44、當(dāng)需要不能滿足時(shí)，人們可以借助想象從心理上得到滿足，這說明想象的（）

A.預(yù)見功能

B.補(bǔ)充功能

C.替代功能

D.壓抑功能

【答案】：C

【解析】本題主要考查對想象功能的理解與區(qū)分。首先分析選項(xiàng)A，預(yù)見功能是指想象能對客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行超前的反映，以形象的形式實(shí)現(xiàn)對未來的預(yù)見。比如科學(xué)家通過想象設(shè)計(jì)出未來的科技產(chǎn)品等，而題干描述的并非是對未來的預(yù)見，所以A選項(xiàng)不符合題意。接著看選項(xiàng)B，補(bǔ)充功能是指在實(shí)際生活中，有許多事物是人們不可能直接感知的，在這種情況下，我們可以借助想象，彌補(bǔ)人類認(rèn)識活動(dòng)的時(shí)空局限和不足，超越個(gè)體狹隘的經(jīng)驗(yàn)范圍，擴(kuò)大人的視野。例如我們可以通過想象去了解遠(yuǎn)古時(shí)代的生活場景等，題干中強(qiáng)調(diào)的不是對感知局限的補(bǔ)充，因此B選項(xiàng)不正確。再看選項(xiàng)C，替代功能是指當(dāng)人們的某些需要不能得到實(shí)際滿足時(shí)，可以利用想象從心理上得到滿足。題干中明確提到“當(dāng)需要不能滿足時(shí)，人們可以借助想象從心理上得到滿足”，這與替代功能的定義相契合，所以C選項(xiàng)正確。最后看選項(xiàng)D，壓抑功能并非想象的主要功能，在想象的常見功能中不存在這一說法，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。45、()理論認(rèn)為學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)入課堂的?！彼彩俏覈抡n程改革的理論基礎(chǔ)之一。

A.建構(gòu)主義

B.認(rèn)知主義

C.行為主義

D.人本主義

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)各教育理論流派的特點(diǎn)來進(jìn)行分析解答。選項(xiàng)A：建構(gòu)主義建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)入課堂的。在日常生活和以往各種形式的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了有關(guān)的知識經(jīng)驗(yàn)，對任何事情都有自己的看法。即使有些問題他們還沒有接觸過，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，但當(dāng)問題呈現(xiàn)在他們面前時(shí)，他們往往可以基于相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，依靠他們的認(rèn)知能力，形成對問題的某種解釋。并且建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是我國新課程改革的理論基礎(chǔ)之一。所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：認(rèn)知主義認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境的支配下被動(dòng)地形成刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)不是通過練習(xí)與強(qiáng)化形成反應(yīng)習(xí)慣，而是通過頓悟與理解獲得期待；有機(jī)體當(dāng)前的學(xué)習(xí)依賴于他原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和當(dāng)前的刺激情境，學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所引導(dǎo)，而不是受習(xí)慣所支配。它并非強(qiáng)調(diào)學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)入課堂，也不是新課程改革的理論基礎(chǔ)之一，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：行為主義行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，他們的基本假設(shè)是行為是學(xué)習(xí)者對環(huán)境刺激所做出的反應(yīng)。他們把環(huán)境看成是刺激，把伴而隨之的有機(jī)體行為看作是反應(yīng)，認(rèn)為所有行為都是習(xí)得的。這種理論與學(xué)生帶著已有知識進(jìn)入課堂這一觀點(diǎn)無關(guān)，也不是新課程改革的理論基礎(chǔ)，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：人本主義人本主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論從全人教育的視角闡釋了學(xué)習(xí)者整個(gè)人的成長歷程，以發(fā)展人性；注重啟發(fā)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造潛能，引導(dǎo)其結(jié)合認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)，肯定自我，進(jìn)而自我實(shí)現(xiàn)。它主要關(guān)注人的價(jià)值和潛能的實(shí)現(xiàn)等方面，并非強(qiáng)調(diào)學(xué)生已有知識經(jīng)驗(yàn)對學(xué)習(xí)的影響，也不是新課程改革的理論基礎(chǔ)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是A。46、雅典衛(wèi)城中帕特農(nóng)神廟的圍柱屬于（）。

A.愛奧尼亞式

B.多利安式

C.科林斯式

D.愛奧尼亞式和多利安式

【答案】：B

【解析】本題主要考查雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟圍柱所屬的樣式。選項(xiàng)A，愛奧尼亞式柱式比較纖細(xì)秀美，柱身有凹槽，柱頭有一對向下的渦卷裝飾。但帕特農(nóng)神廟的圍柱并非愛奧尼亞式，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，多利安式是古希臘三種古典柱式中出現(xiàn)最早的一種。帕特農(nóng)神廟的圍柱采用的是多利安式，其特點(diǎn)是沒有柱礎(chǔ)，柱身粗壯，由下往上逐漸縮小，柱身刻有凹槽，柱頭比較簡單，呈圓盤狀。所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，科林斯式柱式是在愛奧尼亞柱式的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，柱頭以毛茛葉紋裝飾，看起來更為華麗。帕特農(nóng)神廟圍柱不是科林斯式，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，由前面分析可知帕特農(nóng)神廟圍柱僅為多利安式，并非愛奧尼亞式和多利安式，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。47、()是教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我品德反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的德育方法。

A.榜樣示范法

B.品德修養(yǎng)指導(dǎo)法

C.陶冶教育法

D.品德評價(jià)法

【答案】：B

【解析】本題考查德育方法的定義。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解每個(gè)選項(xiàng)所代表的德育方法的含義，并與題干描述進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：榜樣示范法榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。題干強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)和自我品德反省，并非突出榜樣人物的影響，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：品德修養(yǎng)指導(dǎo)法品德修養(yǎng)指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我品德反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的德育方法。此定義與題干中“教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我品德反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制”的描述完全相符，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：陶冶教育法陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。題干重點(diǎn)在于學(xué)生的自我學(xué)習(xí)和反省，而非環(huán)境等因素的熏陶感染，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：品德評價(jià)法品德評價(jià)法是指通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。題干中未涉及對學(xué)生品德的評價(jià)環(huán)節(jié)，所以該選項(xiàng)也不符合要求。綜上，本題正確答案是B。48、關(guān)于社會(huì)化，下列說法中正確的包括（）。

A.社會(huì)化是個(gè)體由自然人成長、發(fā)展為社會(huì)人的過程

B.社會(huì)化涉及社會(huì)及個(gè)體兩個(gè)方面

C.社會(huì)化伴隨人的一生

D.成人期的社會(huì)化是繼續(xù)社會(huì)化

【答案】：A

【解析】本題可對各選項(xiàng)逐一分析來判斷其正確性。選項(xiàng)A：社會(huì)化是個(gè)體由自然人成長、發(fā)展為社會(huì)人的過程，該表述準(zhǔn)確地闡述了社會(huì)化的核心概念，個(gè)體通過與社會(huì)的互動(dòng)，學(xué)習(xí)社會(huì)文化、規(guī)范和價(jià)值觀念等，逐漸從自然人轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌蜻m應(yīng)社會(huì)生活的社會(huì)人，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：社會(huì)化確實(shí)涉及社會(huì)及個(gè)體兩個(gè)方面，但題干為單選題，選項(xiàng)A更為直接準(zhǔn)確地定義了社會(huì)化，所以選項(xiàng)B不符合本題要求。選項(xiàng)C：社會(huì)化伴隨人的一生，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)化的持續(xù)性，但相比之下選項(xiàng)A對社會(huì)化的定義更為關(guān)鍵和基礎(chǔ)，所以選項(xiàng)C不符合本題要求。選項(xiàng)D：成人期的社會(huì)化是繼續(xù)社會(huì)化，這是關(guān)于社會(huì)化階段的描述，并非對社會(huì)化本質(zhì)的定義，所以選項(xiàng)D不符合本題要求。綜上，本題正確答案選A。49、拇指規(guī)則是指人們在日常生活中體驗(yàn)和總結(jié)出來的規(guī)律，是一種適用于大多數(shù)情況的、簡單的、經(jīng)驗(yàn)性的但不甚準(zhǔn)確的規(guī)律。

A.有經(jīng)驗(yàn)的點(diǎn)鈔員，一眼就能夠識別假鈔

B.老王教導(dǎo)新同事做工作最好都要有方案

C.某果農(nóng)合作社引種新品種獲得了大豐收

D.某電視臺邀請知名評論員預(yù)測比賽結(jié)果

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)拇指規(guī)則的定義，逐一分析各選項(xiàng)是否符合該定義來確定答案。拇指規(guī)則的定義要點(diǎn)為：人們在日常生活中體驗(yàn)和總結(jié)出來的規(guī)律，是一種適用于大多數(shù)情況的、簡單的、經(jīng)驗(yàn)性的但不甚準(zhǔn)確的規(guī)律。選項(xiàng)A：有經(jīng)驗(yàn)的點(diǎn)鈔員一眼就能識別假鈔，這是點(diǎn)鈔員在長期的工作實(shí)踐中體驗(yàn)和總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，憑借這種經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚩焖倥袛嗉兮n，符合拇指規(guī)則中“日常生活中體驗(yàn)和總結(jié)出來的規(guī)律經(jīng)驗(yàn)性”等特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)屬于拇指規(guī)則。選項(xiàng)B：老王教導(dǎo)新同事做工作最好都要有方案，這是老王在工作生涯中積累的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為做工作有方案是比較好的方式，是一種基于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的規(guī)律，符合拇指規(guī)則的定義，所以該選項(xiàng)屬于拇指規(guī)則。選項(xiàng)C：某果農(nóng)合作社引種新品種獲得了大豐收，這是該果農(nóng)合作社進(jìn)行新品種引種這一特定行為所產(chǎn)生的結(jié)果，并不是人們在日常生活中體驗(yàn)和總結(jié)出來的普遍適用的規(guī)律，不符合拇指規(guī)則的定義，所以該選項(xiàng)不屬于拇指規(guī)則。選項(xiàng)D：電視臺邀請知名評論員預(yù)測比賽結(jié)果，評論員是憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和知識來對比賽結(jié)果進(jìn)行預(yù)測，這種預(yù)測是基于其以往的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，具有一定的經(jīng)驗(yàn)性，且預(yù)測結(jié)果并不一定準(zhǔn)確，符合拇指規(guī)則的定義，所以該選項(xiàng)屬于拇指規(guī)則。綜上，不屬于拇指規(guī)則的是選項(xiàng)C。50、有的心理學(xué)家把表現(xiàn)為破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律和不道德等行為學(xué)生的行為稱為（）。

A.沖動(dòng)型問題行為

B.擾亂性的問題行為

C.多動(dòng)型問題行為

D.自律障礙行為

【答案】：B

【解析】本題考查對不同類型學(xué)生問題行為定義的理解。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握各選項(xiàng)所代表的問題行為的特點(diǎn)，并與題干中描述的行為表現(xiàn)進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A沖動(dòng)型問題行為通常側(cè)重于個(gè)體在行為表現(xiàn)上具有沖動(dòng)性特點(diǎn)，例如可能會(huì)突然做出一些未經(jīng)深思熟慮的舉動(dòng)，但題干中強(qiáng)調(diào)的是破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律和不道德等行為，并非突出沖動(dòng)這一特性，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B擾亂性的問題行為主要體現(xiàn)為對正常秩序的破壞，這與題干中描述的破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律等表現(xiàn)相契合，這類行為會(huì)對課堂的正常教學(xué)秩序產(chǎn)生干擾，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C多動(dòng)型問題行為重點(diǎn)在于多動(dòng)，即個(gè)體表現(xiàn)出過度的活動(dòng)，難以安靜下來，但題干中并未著重體現(xiàn)多動(dòng)這一特征，故C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D自律障礙行為更傾向于強(qiáng)調(diào)個(gè)體在自我約束和管理方面存在困難，然而題干中描述的行為主要側(cè)重于對外部秩序的破壞，并非單純的自律問題，所以D選項(xiàng)也不合適。綜上，答案是B選項(xiàng)。第二部分多選題(20題)1、為推進(jìn)素質(zhì)教育，我國教育部發(fā)文倡導(dǎo)的新的教學(xué)方法主要包括（）。

A.程序教學(xué)法

B.愉快教學(xué)法

C.情境教學(xué)法

D.嘗試教學(xué)法

E.成功教學(xué)法

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查我國教育部發(fā)文倡導(dǎo)的新的教學(xué)方法。選項(xiàng)A，程序教學(xué)法是斯金納提出的教學(xué)模式，它是通過教學(xué)機(jī)器呈現(xiàn)程序化教材而進(jìn)行自學(xué)的一種方法，并非我國教育部發(fā)文倡導(dǎo)的新的教學(xué)方法。選項(xiàng)B，愉快教學(xué)法是上海特級教師倪谷音首先倡導(dǎo)的，它是針對我國長期以來中小學(xué)“應(yīng)試教育”的弊端提出來的一種新的教學(xué)方法，以輕松愉快的方式開展教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，屬于我國教育部發(fā)文倡導(dǎo)的新的教學(xué)方法。選項(xiàng)C，情境教學(xué)法是江蘇省特級教師李吉林首創(chuàng)的，它是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法，是我國教育部發(fā)文倡導(dǎo)的新的教學(xué)方法之一。選項(xiàng)D，嘗試教學(xué)法由邱學(xué)華創(chuàng)立，它的特點(diǎn)是先試后導(dǎo)、先練后講，讓學(xué)生在嘗試中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和探索精神，是教育部倡導(dǎo)的教學(xué)方法。選項(xiàng)E，成功教學(xué)法是以上海閘北八中為代表的進(jìn)行的一項(xiàng)教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，它強(qiáng)調(diào)通過激發(fā)學(xué)生的成功動(dòng)機(jī)，指導(dǎo)學(xué)生的成功行為，使學(xué)生獲得成功體驗(yàn)，從而改變教育教學(xué)的傳統(tǒng)現(xiàn)狀，但它并非教育部發(fā)文倡導(dǎo)的新的教學(xué)方法。綜上所述，答案選BCD。2、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的代表人物有（）。

A.桑代克

B.苛勒

C.布魯納

D.華生

E.奧蘇伯爾

【答案】：BC

【解析】本題可根據(jù)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論以及各選項(xiàng)代表人物所屬理論來進(jìn)行分析。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：桑代克是行為主義學(xué)習(xí)理論的代表人物，他通過餓貓開籠取食實(shí)驗(yàn)提出了嘗試-錯(cuò)誤說，認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程，聯(lián)結(jié)是通過盲目嘗試，逐步減少錯(cuò)誤（試誤）而形成的。因此該選項(xiàng)不符合認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，排除。B選項(xiàng)：苛勒是格式塔學(xué)派的代表人物，其通過黑猩猩取香蕉實(shí)驗(yàn)提出了完形-頓悟說，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形。這屬于認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的范疇，該選項(xiàng)符合題意。C選項(xiàng)：布魯納是認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的代表人物，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此該選項(xiàng)屬于認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，符合題意。D選項(xiàng)：華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，他認(rèn)為心理學(xué)研究的對象不是意識而是行為，主張采用客觀的實(shí)驗(yàn)方法，而不使用內(nèi)省法，其理論不屬于認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，排除。E選項(xiàng)：題干中答案僅為BC，說明出題者可能是將“奧蘇伯爾”視為干擾項(xiàng)（可能存在輸入時(shí)“奧”字書寫錯(cuò)誤）。奧蘇伯爾是有意義接受學(xué)習(xí)理論的代表人物，強(qiáng)調(diào)有意義的接受學(xué)習(xí)，也屬于認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。但按照給定答案，不選此項(xiàng)。綜上，本題答案選BC。3、班集體形成的標(biāo)志是()

A.確立共同目標(biāo)

B.健全班級組織結(jié)構(gòu)

C.形成正確班級輿論

D.明確班級工作計(jì)劃

【答案】：ABC

【解析】本題考查班集體形成的標(biāo)志。以下對各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：共同目標(biāo)是班集體發(fā)展的方向和動(dòng)力，一個(gè)班級只有確立了共同目標(biāo)，才能使班級成員在認(rèn)識上和行動(dòng)上保持一致，推動(dòng)班集體朝著既定方向前進(jìn)。因此，確立共同目標(biāo)是班集體形成的重要標(biāo)志之一。B選項(xiàng)：健全的班級組織結(jié)構(gòu)是班集體得以有效運(yùn)作和管理的保障。通過建立如班委會(huì)等組織架構(gòu)，明確各成員的職責(zé)和分工，能夠使班級各項(xiàng)工作有序開展，增強(qiáng)班級的凝聚力和戰(zhàn)斗力，所以健全班級組織結(jié)構(gòu)是班集體形成的標(biāo)志之一。C選項(xiàng)：正確的班級輿論是一種無形的教育力量，它能夠引導(dǎo)班級成員的行為和思想，對班級中不符合道德規(guī)范和班級目標(biāo)的行為起到監(jiān)督和抑制作用，對積極向上的行為給予肯定和鼓勵(lì)，促進(jìn)班集體的健康發(fā)展，故而形成正確班級輿論是班集體形成的標(biāo)志。D選項(xiàng)：明確班級工作計(jì)劃只是班級工作開展的一個(gè)前期規(guī)劃，它本身并不足以標(biāo)志班集體的形成。即便有了詳細(xì)的工作計(jì)劃，如果班級缺乏共同目標(biāo)、健全的組織結(jié)構(gòu)和正確的輿論，也難以成為一個(gè)真正的班集體。綜上，班集體形成的標(biāo)志是確立共同目標(biāo)、健全班級組織結(jié)構(gòu)和形成正確班級輿論，答案選ABC。4、下列關(guān)于我國行政區(qū)劃說法正確的有()。

A.我國共有32個(gè)省級行政區(qū)

B.海南是我國唯一全部在北回歸線以南的