教師招聘之《小學教師招聘》自我提分評估第一部分單選題(50題)1、在一些國際會議上，同聲翻譯人員使用的記憶是（）。

A.瞬間記憶

B.短時記憶

C.長時記憶

D.無意記憶

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各種記憶類型的特點來分析同聲翻譯人員使用的記憶類型。選項A：瞬間記憶瞬間記憶也叫感覺記憶，是指當客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個極短的時間內(nèi)被保存下來的記憶。它的特點是保持時間極短，一般為0.25-2秒，且容量較大，但信息會很快衰退。同聲翻譯人員在會議中需要持續(xù)對信息進行處理和轉(zhuǎn)化，瞬間記憶的保持時間過短，無法滿足其工作需求，所以A選項不符合。選項B：短時記憶短時記憶是指人對信息的短暫保持和容量有限的記憶，保持時間一般在1分鐘以內(nèi)。同聲翻譯人員在國際會議上需要迅速接收源語言信息，在短時間內(nèi)進行理解、分析并翻譯成目標語言輸出，這個過程主要依賴短時記憶來暫時存儲和處理信息。因此，同聲翻譯人員使用的記憶是短時記憶，B選項正確。選項C：長時記憶長時記憶是指信息經(jīng)過充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中長時間保留下來的記憶。長時記憶的信息保持時間較長，從1分鐘以上到許多年甚至終身。同聲翻譯更側(cè)重于即時的信息處理和輸出，并非主要依靠長時記憶，所以C選項不正確。選項D：無意記憶無意記憶是指沒有預定目的，不需要經(jīng)過努力的識記。而同聲翻譯是有明確目的、需要高度集中注意力和專業(yè)技能的工作，并非無意記憶，所以D選項不符合。綜上，本題答案選B。2、下列選項中，能有效發(fā)展軀干主要肌肉力量的是

A.負重彎舉

B.負重提踵

C.懸掛仰臥起坐

D.俯臥收腿

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所鍛煉的肌肉部位，判斷出能有效發(fā)展軀干主要肌肉力量的選項。選項A：負重彎舉負重彎舉主要是鍛煉上肢肱二頭肌等肌肉的動作，通過手臂的彎曲和伸展來刺激肌肉收縮，并非主要發(fā)展軀干肌肉力量，所以該選項不符合要求。選項B：負重提踵負重提踵是鍛煉小腿肌肉的常見動作，主要通過踮起腳尖的動作使小腿肌肉得到鍛煉，與軀干主要肌肉力量的發(fā)展沒有直接關(guān)聯(lián)，該選項不正確。選項C：懸掛仰臥起坐懸掛仰臥起坐時，身體處于懸掛狀態(tài)，在做仰臥起坐動作的過程中，需要軀干的多塊主要肌肉協(xié)同發(fā)力，如腹部的腹直肌、腹外斜肌等，能有效地發(fā)展軀干主要肌肉力量，所以該選項正確。選項D：俯臥收腿俯臥收腿主要鍛煉的是下肢的股四頭肌等部位，通過腿部的收縮動作來增強下肢肌肉力量，并非針對軀干主要肌肉，該選項不符合題意。綜上，能有效發(fā)展軀干主要肌肉力量的是懸掛仰臥起坐，答案選C。3、無論選擇何種學科，都務(wù)必使學生理解該學科的基本結(jié)構(gòu)?！币来硕⒌恼n程理論是（)

A.百科全書式課程理論

B.綜合課程理論

C.實用主義課程理論

D.結(jié)構(gòu)主義課程理論

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同課程理論的特點，解題關(guān)鍵在于理解題干中強調(diào)的“使學生理解該學科的基本結(jié)構(gòu)”與各選項課程理論核心要點的匹配度。選項A：百科全書式課程理論百科全書式課程理論強調(diào)把一切知識教給一切人，注重知識的全面性和系統(tǒng)性，試圖涵蓋人類知識的各個領(lǐng)域，但并沒有突出讓學生理解學科基本結(jié)構(gòu)這一關(guān)鍵內(nèi)容，所以A選項不符合題意。選項B：綜合課程理論綜合課程理論是將不同學科領(lǐng)域的知識綜合在一起，打破學科界限，強調(diào)知識的關(guān)聯(lián)性和綜合性。其重點在于整合不同學科知識，并非著重于讓學生理解某一學科的基本結(jié)構(gòu)，因此B選項也不正確。選項C：實用主義課程理論實用主義課程理論以杜威為代表，強調(diào)以兒童的興趣和需要為中心，從做中學，注重課程與生活實際的聯(lián)系，強調(diào)課程的實用性和經(jīng)驗性，而不是學科的基本結(jié)構(gòu)，所以C選項也不符合要求。選項D：結(jié)構(gòu)主義課程理論結(jié)構(gòu)主義課程理論由布魯納提出，他強調(diào)無論選擇何種學科，都應(yīng)該使學生理解該學科的基本結(jié)構(gòu)。學科的基本結(jié)構(gòu)包括基本概念、基本原理以及它們之間的關(guān)聯(lián)性。這種課程理論認為掌握學科基本結(jié)構(gòu)有助于學生理解和掌握整個學科知識，能夠促進知識的遷移和運用。所以題干描述符合結(jié)構(gòu)主義課程理論的特點，D選項正確。綜上，本題答案選D。4、提出“學習風格”概念的學者是（）。

A.奧蘇伯爾

B.加涅

C.布魯納

D.賽倫

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項中人物在教育領(lǐng)域的主要貢獻進行分析來確定提出“學習風格”概念的學者。選項A：奧蘇伯爾奧蘇伯爾是美國心理學家、學者，他在教育心理學領(lǐng)域的主要貢獻是提出了有意義接受學習理論。該理論強調(diào)學生的學習主要是有意義的接受學習，即新知識與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。所以奧蘇伯爾并非提出“學習風格”概念的學者，A選項錯誤。選項B：加涅加涅是美國教育心理學家，他的主要貢獻是信息加工學習理論和學習層次與結(jié)果分類理論。他將學習過程看作是信息加工的過程，并且根據(jù)學習的復雜程度和學習結(jié)果對學習進行了分類。因此，加涅不是提出“學習風格”概念的學者，B選項錯誤。選項C：布魯納布魯納是美國著名的認知教育心理學家，他主張學習的目的在于以發(fā)現(xiàn)學習的方式，使學科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生頭腦中的認知結(jié)構(gòu)。其主要貢獻是認知結(jié)構(gòu)學習理論，所以布魯納也不是提出“學習風格”概念的學者，C選項錯誤。選項D：賽倫賽倫于1954年首先提出“學習風格”的概念，它是指學習者在學習過程中所表現(xiàn)出來的個性化的、一貫的學習方式和學習傾向。所以提出“學習風格”概念的學者是賽倫，D選項正確。綜上，本題答案是D。5、骨的發(fā)育方式包括（）。

A.膜內(nèi)生骨和骨內(nèi)成骨

B.軟骨內(nèi)成骨和膜內(nèi)成骨

C.骨內(nèi)成骨和軟骨內(nèi)成骨

D.軟骨膜內(nèi)成骨和軟骨膜外成骨

【答案】：B

【解析】本題主要考查骨的發(fā)育方式。骨的發(fā)育主要有兩種方式，分別是軟骨內(nèi)成骨和膜內(nèi)成骨。選項A中“膜內(nèi)生骨”表述不準確，且“骨內(nèi)成骨”并非骨發(fā)育的方式，所以A選項錯誤。選項C中“骨內(nèi)成骨”不屬于骨的發(fā)育方式，因此C選項錯誤。選項D“軟骨膜內(nèi)成骨和軟骨膜外成骨”并非骨的發(fā)育方式，故D選項錯誤。而選項B中“軟骨內(nèi)成骨和膜內(nèi)成骨”準確涵蓋了骨的兩種發(fā)育方式，所以本題正確答案是B。6、下列屬于黃自創(chuàng)作的歌曲是（）

A.《月之故鄉(xiāng)》

B.《年輕的心》

C.《只怕不抵抗》

D.《西風的話》

【答案】：D

【解析】本題可通過逐一分析各選項所涉及歌曲的創(chuàng)作者來得出答案。選項A：《月之故鄉(xiāng)》《月之故鄉(xiāng)》由劉莊、延生作曲，并非黃自創(chuàng)作，所以選項A不符合要求。選項B：《年輕的心》《年輕的心》有不同版本和創(chuàng)作者，但并非黃自的作品，所以選項B不符合要求。選項C：《只怕不抵抗》《只怕不抵抗》是冼星海所作的歌曲，并非黃自創(chuàng)作，所以選項C不符合要求。選項D：《西風的話》《西風的話》是黃自創(chuàng)作的一首藝術(shù)歌曲，所以選項D符合題意。綜上，本題正確答案選D。7、徘徊∶果斷（）

A.機靈∶呆板

B.直爽∶曲折

C.慈善∶同情

D.潑辣∶聽話

【答案】：A

【解析】這是一道關(guān)于詞語邏輯關(guān)系的類比推理題，破題點在于明確題干詞語間的邏輯關(guān)系，然后逐一分析選項，找出與之邏輯關(guān)系一致的答案。題干詞語邏輯關(guān)系分析“徘徊”體現(xiàn)的是在做決策或行動時猶豫不決的狀態(tài)，而“果斷”則表示能夠迅速且堅定地做出決定，二者明顯是反義關(guān)系。各選項詞語邏輯關(guān)系分析A選項：“機靈”描述的是人頭腦聰明、反應(yīng)敏捷，“呆板”則表示人行事刻板、不靈活，二者意思相反，與題干的反義邏輯關(guān)系相符。B選項：“直爽”主要側(cè)重于形容人的性格坦率、直接，而“曲折”通常用于描述事情發(fā)展的過程不順利、有波折，二者并非嚴格意義上的反義關(guān)系。C選項：“慈善”是一種無私幫助他人、做善事的行為體現(xiàn)，“同情”是對他人遭遇不幸時產(chǎn)生的憐憫情感，它們之間不存在反義的邏輯聯(lián)系。D選項：“潑辣”一般用于形容人的性格大膽、外向且有較強的行動力，“聽話”主要指順從他人的意見或指令，這兩個詞語之間不存在反義關(guān)系。綜上，正確答案是A選項。8、小明在學習了哺乳動物都是胎生的，虎是哺乳動物這些概念后，得出虎是胎生的這一判斷，小明的這種思維形式是（）

A.抽象概念

B.關(guān)系判斷

C.歸納推理

D.演澤推理

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項涉及的概念，結(jié)合題干中描述的小明的思維形式進行分析。分析選項A抽象概念是指從具體事物中抽取出來的、相對于感性具體而言的、具有普遍性的概念，它是對事物本質(zhì)屬性的概括。而題干中小明是通過已有的概念得出一個具體的判斷，并非是在抽取和概括事物的本質(zhì)屬性形成抽象概念，所以A選項不符合。分析選項B關(guān)系判斷是斷定對象之間關(guān)系的判斷，比如“張三和李四是朋友”，重點在于描述對象之間的關(guān)系。但題干主要是基于概念進行推理得出結(jié)論，并非是對關(guān)系的判斷，所以B選項不正確。分析選項C歸納推理是從個別事例中概括出一般性結(jié)論的推理方法，是由特殊到一般的過程。例如，通過觀察多只天鵝都是白色的，歸納出“所有天鵝都是白色的”。而題干中小明是從“哺乳動物都是胎生的”（一般性前提）和“虎是哺乳動物”（個別情況）推出“虎是胎生的”（個別結(jié)論），并非從個別事例歸納出一般結(jié)論，所以C選項錯誤。分析選項D演繹推理是從一般性的前提出發(fā)，通過推導即“演繹”，得出具體陳述或個別結(jié)論的過程，是由一般到特殊的推理。題干中“哺乳動物都是胎生的”是一般性前提，“虎是哺乳動物”是給定的個別事例，在此基礎(chǔ)上得出“虎是胎生的”這一具體結(jié)論，符合演繹推理的特征，所以D選項正確。綜上，答案選D。9、關(guān)于“圓的直徑是它半徑的兩倍”學習是（）

A.概念學習

B.認知策略

C.規(guī)則或原理學習

D.下位學習

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的學習類型的定義，來判斷“圓的直徑是它半徑的兩倍”這一學習屬于哪種類型。選項A：概念學習概念學習是指掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。例如，學習“三角形”的概念，就是掌握三角形有三條邊和三個角等關(guān)鍵特征。而“圓的直徑是它半徑的兩倍”描述的是圓的直徑和半徑之間的關(guān)系，并非單純對某個概念關(guān)鍵特征的學習，所以該選項不符合題意。選項B：認知策略認知策略是學習者用以支配自己的注意、學習、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，這種才能使得學習過程的執(zhí)行控制成為可能。認知策略主要涉及學習者如何管理和調(diào)控自己的認知過程，與“圓的直徑是它半徑的兩倍”這種知識內(nèi)容的學習類型不相關(guān)，所以該選項不正確。選項C：規(guī)則或原理學習規(guī)則或原理學習是指學習兩個或兩個以上概念之間的關(guān)系。“圓的直徑是它半徑的兩倍”明確闡述了圓的直徑和半徑這兩個概念之間的數(shù)量關(guān)系，屬于規(guī)則或原理學習的范疇，所以該選項正確。選項D：下位學習下位學習又稱類屬學習，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當概念或命題之下的學習，從而獲得新概念或新命題的意義。“圓的直徑是它半徑的兩倍”并非是將某個概念歸屬到已有概念之下的學習，所以該選項不符合要求。綜上，答案選C。10、高效的時間管理策略應(yīng)該是花更多的時間放在處理____的事情上。

A.重要又緊急

B.緊急但不重要

C.不重要也不緊急

D.重要但不緊急

【答案】：D

【解析】本題主要考查對高效時間管理策略的理解。選項A，重要又緊急的事情，這類事情通常需要立即處理，但由于其緊急性，可能會導致人們處于一種被動應(yīng)對的狀態(tài)，花費大量時間在這類事情上可能會使我們疲于奔命，且不利于從長遠角度進行規(guī)劃和安排，并非高效時間管理應(yīng)著重投入大量時間的方向，所以A選項不符合要求。選項B，緊急但不重要的事情，雖然具有緊急性，但往往對整體目標和長遠發(fā)展的重要性較低。如果把大量時間花費在這類事情上，容易讓我們陷入瑣碎事務(wù)中，分散精力，而忽略了真正重要的工作，因此B選項也不正確。選項C，不重要也不緊急的事情，這類事情對個人的工作和生活影響較小，在時間管理中應(yīng)該盡量減少在這類事情上所花費的時間，而不是將更多時間投入其中，所以C選項錯誤。選項D，重要但不緊急的事情，這類事情通常對個人或組織的長期目標有著重大影響，通過提前規(guī)劃和安排，投入足夠的時間去處理，可以預防重要又緊急的事情發(fā)生，從長遠來看能提高工作效率和效果，是高效時間管理策略中應(yīng)重點關(guān)注和投入更多時間的部分，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。11、根據(jù)概念的抽象程度可以把概念分為（）

A.抽象概念和具體概念

B.生活概念和科學概念

C.初級概念和二級概念

D.高級概念和低級概念

【答案】：A

【解析】本題考查根據(jù)概念抽象程度對概念進行的分類。選項A抽象概念和具體概念是按照概念的抽象程度來劃分的。具體概念是指按事物的指認屬性形成的概念，是對具體事物形象的概括；抽象概念是按事物的內(nèi)在、本質(zhì)屬性形成的概念，具有更高的抽象性。所以該選項符合題意。選項B生活概念和科學概念并非是按照概念的抽象程度進行的分類。生活概念通常是人們在日常生活中自然形成的對事物的認識和理解；科學概念則是經(jīng)過科學研究和系統(tǒng)化的定義而形成的概念，二者的劃分依據(jù)與概念的抽象程度無關(guān)，所以該選項不正確。選項C初級概念和二級概念一般不是基于概念抽象程度的分類方式，這種分類往往與知識的層級結(jié)構(gòu)、學習的先后順序等因素有關(guān)，和概念抽象程度的劃分標準不相關(guān)，所以該選項錯誤。選項D高級概念和低級概念同樣不是依據(jù)概念抽象程度來劃分的類別。這種表述可能更多地涉及到概念在認知體系中的地位、復雜程度等方面，但并非是從抽象程度這一維度進行的劃分，所以該選項也不正確。綜上，本題正確答案是A。12、隨堂測驗后，教師給出標準答案，讓班級各小組互相批改。這種教學評價方法是（）

A.調(diào)查法

B.觀察法

C.自我評價法

D.訪談法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中教學評價方法的定義來判斷正確答案。首先分析各選項評價方法的概念：A選項調(diào)查法：是指通過各種途徑，間接了解被試心理活動的一種研究方法，通常包括發(fā)放問卷、電話訪談等方式來收集數(shù)據(jù)，以了解對象的相關(guān)情況，并非用于隨堂測驗后小組互相批改這種教學評價場景，所以A選項不符合。B選項觀察法：是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計劃地對研究對象進行觀察，從而獲取相關(guān)信息的方法，主要側(cè)重于對行為、表現(xiàn)等的直接觀察，與小組互相批改試卷的評價方式不相關(guān)，所以B選項錯誤。C選項自我評價法：既包括個體對自己的評價，也包括群體之間相互的評價。在本題中，教師給出標準答案后讓班級各小組互相批改，這種小組間的互相批改本質(zhì)上屬于自我評價法中群體相互評價的范疇，所以C選項正確。D選項訪談法：是指通過與研究對象進行面對面的交談，以口頭問答的形式來收集資料的方法，與題目中所描述的小組互相批改試卷的評價方式不符，所以D選項不正確。綜上，本題答案選C。13、2013年9月7日舉行的國際奧委會第125次全會上，獲得2020年夏季奧運會主辦權(quán)的城市是（）。

A.日本東京

B.西班牙馬德里

C.韓國首爾

D.土耳其伊斯坦布爾

【答案】：A"

【解析】本題主要考查2020年夏季奧運會主辦權(quán)城市的相關(guān)常識。在2013年9月7日舉行的國際奧委會第125次全會上，經(jīng)過投票等一系列程序，日本東京獲得了2020年夏季奧運會主辦權(quán)。所以正確答案是A選項。"14、戲劇最突出的審美特性表現(xiàn)于（）。

A.人物

B.語言

C.沖突

D.情節(jié)

【答案】：C

【解析】本題主要考查戲劇最突出的審美特性。選項A，人物是戲劇構(gòu)成的重要元素之一，但人物本身并不足以直接體現(xiàn)戲劇最突出的審美特性。人物需要通過特定的情境、行為和沖突來展現(xiàn)其性格和意義，單純的人物并不能成為戲劇區(qū)別于其他藝術(shù)形式的最顯著標志。選項B，語言在戲劇中起著重要作用，它是演員表達角色情感和推動劇情發(fā)展的工具。然而，語言并非戲劇最突出的審美特性，其他藝術(shù)形式如文學也十分注重語言的運用，所以語言不能作為戲劇審美特性的獨特代表。選項C，沖突是戲劇藝術(shù)的核心和靈魂，是戲劇最突出的審美特性。戲劇通過設(shè)置各種矛盾沖突，如人與人之間的矛盾、人與社會的矛盾、人物內(nèi)心的矛盾等，來吸引觀眾的注意力，引發(fā)觀眾的情感共鳴。沖突的設(shè)置和解決構(gòu)成了戲劇的情節(jié)發(fā)展，使劇情跌宕起伏，充滿張力，讓觀眾在欣賞戲劇的過程中體驗到強烈的情感沖擊和審美享受，因此該選項正確。選項D，情節(jié)是戲劇的重要組成部分，它是按照因果邏輯組織起來的一系列事件。但情節(jié)的構(gòu)建往往是基于沖突展開的，沒有沖突就難以形成有吸引力的情節(jié)，所以情節(jié)并非戲劇最突出的審美特性。綜上，本題答案選C。15、根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展階段理論，當兒童的思維具有可逆性、守恒性特征時，他的思維處于（）。

A.感知運動階段

B.前運算階段

C.具體運算階段

D.形式運算階段

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)皮亞杰認知發(fā)展階段理論中各階段的特點來判斷兒童思維處于哪個階段。選項A：感知運動階段此階段兒童主要通過感知覺與運動之間的關(guān)系來獲得動作經(jīng)驗，在9-12個月時逐漸獲得了客體永恒性，即當某一客體從兒童視野中消失時，兒童知道該客體并非不存在。這一階段兒童的思維并不具備可逆性和守恒性特征，所以A選項不符合題意。選項B：前運算階段該階段兒童的思維具有不可逆性、刻板性，尚未獲得物體守恒的概念。例如，兒童在這個階段不能理解當物體的外觀發(fā)生改變時，其內(nèi)在的屬性（如質(zhì)量、體積等）可能保持不變，即不具備守恒性；同時，兒童也難以理解事物可以反向變化回到原來的狀態(tài)，也就是不具備可逆性。因此，B選項不正確。選項C：具體運算階段處于具體運算階段的兒童認知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，因而能夠進行邏輯推理。這個階段的標志是兒童已經(jīng)獲得了長度、體積、重量和面積的守恒。所謂守恒，是指兒童認識到客體在外形上發(fā)生了變化，但特有的屬性不變。并且，該階段兒童的思維具有可逆性，即能反向思考問題。所以當兒童的思維具有可逆性、守恒性特征時，他的思維處于具體運算階段，C選項正確。選項D：形式運算階段形式運算階段兒童的思維已經(jīng)超越了對具體的可感知事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來，進入形式運算階段。他們不僅具備可逆性和守恒性，還能進行假設(shè)-演繹推理等更高級的思維活動。但本題問的是僅具有可逆性、守恒性特征時所處的階段，并非強調(diào)更高級的思維特征，所以D選項不符合。綜上，答案選C。16、黨的十八大，國務(wù)院確定的全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)是（）。

A.海南

B.云南

C.福建

D.廣西

【答案】：C

【解析】本題考查生態(tài)文明先行示范區(qū)相關(guān)知識。黨的十八大后，國務(wù)院確定福建為全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)。福建在生態(tài)環(huán)境保護、資源節(jié)約利用等方面具備一定的基礎(chǔ)和優(yōu)勢，承擔起先行先試的任務(wù)，探索生態(tài)文明建設(shè)的有效模式和路徑。而海南、云南、廣西雖在生態(tài)環(huán)境等方面也有各自特點，但并非國務(wù)院確定的全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)。所以本題正確答案選C。17、2013年中央一號文件提出，鼓勵和支持承包土地向?qū)I(yè)大戶、家庭農(nóng)場、農(nóng)民合作社流轉(zhuǎn)。其中，首次在中央一號文件中出現(xiàn)的概念是__________。

A.專業(yè)大戶

B.家庭農(nóng)場

C.農(nóng)民合作社

D.農(nóng)業(yè)合作社

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念首次在中央一號文件出現(xiàn)的情況進行分析。選項A：專業(yè)大戶專業(yè)大戶并非是在2013年中央一號文件中首次出現(xiàn)的概念，在以往的農(nóng)業(yè)發(fā)展政策及相關(guān)文件中已有提及，所以選項A錯誤。選項B：家庭農(nóng)場2013年中央一號文件首次提出“家庭農(nóng)場”概念，文件中鼓勵和支持承包土地向?qū)I(yè)大戶、家庭農(nóng)場、農(nóng)民合作社流轉(zhuǎn)，故選項B正確。選項C：農(nóng)民合作社農(nóng)民合作社在2013年之前的中央一號文件等相關(guān)政策文件中就已存在和提及，并非2013年首次出現(xiàn)，所以選項C錯誤。選項D：農(nóng)業(yè)合作社農(nóng)業(yè)合作社在較早的農(nóng)業(yè)發(fā)展進程和相關(guān)政策中就已被提及和關(guān)注，并非2013年中央一號文件首次出現(xiàn)的概念，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。18、以下不屬于教師教學能力的是（）。

A.教學認知能力

B.教學操作能力

C.自我反省能力

D.教學監(jiān)控能力

【答案】：C

【解析】本題可對各選項進行逐一分析來判斷哪個不屬于教師教學能力。選項A：教學認知能力教學認知能力是指教師對所教學科的定理法則和概念等的概括程度，以及對所教學生的心理特點和自己所使用的教學策略的理解程度。它是教師從事教學活動的基礎(chǔ)，有助于教師準確把握教學內(nèi)容和學生情況，制定合適的教學計劃，因此屬于教師教學能力的一部分。選項B：教學操作能力教學操作能力主要是指教師在實現(xiàn)教學目標的過程中解決具體教學問題的能力，比如教師的教學設(shè)計能力、課堂組織管理能力、運用教學媒體的能力等。這些能力直接作用于教學過程，是教師將教學設(shè)想轉(zhuǎn)化為實際教學效果的重要保障，屬于教師教學能力的范疇。選項C：自我反省能力自我反省能力是個體對自己的思想、行為、態(tài)度等進行反思和審視的能力，雖然它對于個人的成長和發(fā)展非常重要，但它并不是直接針對教學活動本身所具備的能力，不屬于教師教學能力的特定組成部分。選項D：教學監(jiān)控能力教學監(jiān)控能力是指教師為了保證教學達到預期的目的而在教學的全過程中，將教學活動本身作為意識對象，不斷對其進行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。它貫穿于教學活動的始終，對教學效果起著關(guān)鍵的保障作用，是教師教學能力的重要組成部分。綜上，不屬于教師教學能力的是自我反省能力，答案選C。19、下列屬于愛國主義教育活動的是（）。

A.參觀百色起義紀念館

B.開展“主動承擔家務(wù)”活動

C.開展“禮讓斑馬線”教育活動

D.開展反邪教滲透教育活動

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及活動的性質(zhì)，判斷是否屬于愛國主義教育活動。選項A百色起義是在鄧小平領(lǐng)導下，于廣西百色發(fā)動的武裝起義，百色起義紀念館是為紀念這一重要歷史事件而建立的。參觀百色起義紀念館能夠讓人們直觀了解百色起義的歷史背景、過程和意義，深刻感受革命先輩們?yōu)榱嗣褡濯毩?、人民解放而英勇奮斗的愛國精神和奉獻精神，屬于愛國主義教育活動。選項B開展“主動承擔家務(wù)”活動主要是培養(yǎng)個人的家庭責任感和生活自理能力，引導人們樹立正確的家庭觀念，重點在于家庭層面的自我管理和責任擔當，并非直接與愛國主義教育相關(guān)。選項C開展“禮讓斑馬線”教育活動，其目的是提升公民的交通安全意識和文明出行素養(yǎng)，倡導文明交通行為，營造安全、有序、和諧的交通環(huán)境，屬于社會公德和文明行為規(guī)范教育的范疇，與愛國主義教育沒有直接聯(lián)系。選項D開展反邪教滲透教育活動是為了增強公眾對邪教本質(zhì)、危害的認識，提高防范和抵御邪教的能力，維護社會的安全穩(wěn)定和人民群眾的生命財產(chǎn)安全，主要側(cè)重于社會安全和思想防范方面，不是愛國主義教育活動。綜上，答案選A。20、心理輔導的基本目標是()。

A.開發(fā)潛能

B.尋求發(fā)展

C.個案輔導

D.學會調(diào)適

【答案】：D

【解析】本題考查心理輔導的基本目標。選項A，開發(fā)潛能是心理輔導在一定程度上可以起到的作用，但并非心理輔導的基本目標。心理輔導工作主要聚焦于幫助個體解決心理層面的問題以及實現(xiàn)一定的心理成長，開發(fā)潛能是在達成一定心理狀態(tài)之后可能產(chǎn)生的拓展性成果，所以A選項不符合。選項B，尋求發(fā)展是心理輔導的高級目標。它是在個體能夠較好地應(yīng)對自身心理狀況和生活情境之后，進一步追求的更高層次的心理與生活狀態(tài)提升，但這并非心理輔導最基礎(chǔ)的目標，故B選項錯誤。選項C，個案輔導是心理輔導開展的一種方式，是指針對單個個體進行的有針對性的心理輔導活動，并非心理輔導的目標，所以C選項不正確。選項D，學會調(diào)適是心理輔導的基本目標。調(diào)適包括調(diào)節(jié)與適應(yīng)，心理輔導首先要幫助個體調(diào)節(jié)自身的心理狀態(tài)，適應(yīng)不同的生活環(huán)境、人際關(guān)系等，使個體能夠維持心理的平衡與健康，因此學會調(diào)適是心理輔導的基本目標，D選項正確。綜上，本題答案選D。21、近年來，國內(nèi)主題公園建設(shè)?。然而，國內(nèi)主題公園的賣點常常是大型的游樂設(shè)施，卻很少與文化搭界，或者僅僅是披了件文化的外衣，實際上還是以游樂設(shè)施吸引游客。一些文化體驗類項目，頂多停留在讓游客穿上古裝拍照的水平，談不上有引人入勝的文化體驗。

A.方興未艾

B.并駕齊驅(qū)

C.等量齊觀

D.獨樹一幟

【答案】：A

【解析】本題是一道關(guān)于詞語選擇填空的題目，破題點在于理解各選項詞語的含義，并結(jié)合文段語境來判斷哪個詞語最適合描述國內(nèi)主題公園建設(shè)的現(xiàn)狀。分析各選項詞語含義方興未艾：指事物正在興起、發(fā)展，一時不會終止，強調(diào)事物處于蓬勃發(fā)展的階段。并駕齊驅(qū)：并排套著的幾匹馬一齊快跑，比喻彼此的力量或才能不分高下或地位相當。等量齊觀：指對有差別的事物同等看待，通常用于否定句中。獨樹一幟：單獨樹起一面旗幟，比喻獨特新奇，自成一家。結(jié)合文段語境分析文段開篇描述國內(nèi)主題公園建設(shè)的情況，后文通過“然而”轉(zhuǎn)折，指出國內(nèi)主題公園存在的賣點單一、文化體驗不足等問題。這意味著國內(nèi)主題公園建設(shè)目前正處于發(fā)展階段，只是發(fā)展過程中存在一些問題?！胺脚d未艾”恰好能體現(xiàn)國內(nèi)主題公園建設(shè)正在興起、發(fā)展的狀態(tài)，符合文意；“并駕齊驅(qū)”強調(diào)的是兩者的比較，文段中并沒有將主題公園與其他事物進行比較的相關(guān)內(nèi)容，故該詞不符合語境；“等量齊觀”主要用于對不同事物同等看待，與文段描述主題公園建設(shè)現(xiàn)狀的語境不符；“獨樹一幟”強調(diào)的是獨特新奇、自成一家，而文段強調(diào)的是主題公園建設(shè)存在的普遍問題，并非突出其獨特性，所以該詞也不合適。綜上，正確答案是A選項。22、渴求知識的人得到一本好書會感到滿意，無端遭到攻擊會感到憤怒。這說明情緒的產(chǎn)生是以個體的愿望或（）為中介的。

A.認知

B.意志

C.思維

D.需要

【答案】：D

【解析】本題主要考查情緒產(chǎn)生的中介因素。題干分析題干中提到渴求知識的人得到一本好書會感到滿意，無端遭到攻擊會感到憤怒。這表明不同的情況引發(fā)了不同的情緒反應(yīng)，而這些情況與個體自身的某種因素相關(guān)。選項分析A選項：認知認知是指人們獲得知識或應(yīng)用知識的過程，是人的最基本的心理過程。它主要涉及感知、記憶、思維等方面，但題干中并未體現(xiàn)出情緒的產(chǎn)生是以認知為中介。例如，題干沒有強調(diào)個體對書或攻擊的認知方式導致了情緒的變化，所以A選項不符合。B選項：意志意志是有意識地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動，并通過克服困難和挫折，實現(xiàn)預定目的的心理過程。題干中沒有涉及到個體為了達到某種目的而調(diào)節(jié)行動，以及克服困難等意志相關(guān)的內(nèi)容，所以情緒的產(chǎn)生并非以意志為中介，B選項錯誤。C選項：思維思維是人腦對客觀事物間接的、概括的反映。它側(cè)重于對信息的加工和處理，與題干中情緒產(chǎn)生的直接原因聯(lián)系不緊密，題干未體現(xiàn)出思維在情緒產(chǎn)生過程中的中介作用，所以C選項不正確。D選項：需要需要是有機體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)為有機體對內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機體活動的源泉?？是笾R的人有獲得知識的需要，當?shù)玫揭槐竞脮鴷r，滿足了其獲得知識的需要，所以會感到滿意；無端遭到攻擊違背了個體希望被尊重和安全的需要，所以會感到憤怒。這說明情緒的產(chǎn)生是以個體的愿望或需要為中介的，D選項正確。綜上，本題答案選D。23、在中小學生的注意發(fā)展中,小學低年級學生的（）占主導地位。

A.隨意后注意

B.不隨意注意

C.隨意注意

D.無目的注意

【答案】：B"

【解析】在中小學生注意發(fā)展過程中，小學低年級學生的神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育尚不完善，認知能力有限，他們難以長時間有意識地控制自己的注意力。不隨意注意是沒有預定目的、無需意志努力就能產(chǎn)生的注意，更符合小學低年級學生的心理特點，所以該階段不隨意注意占主導地位。而隨意后注意是有著自覺目的但不需要意志努力的注意；隨意注意是有預定目的，需要一定意志努力的注意；“無目的注意”并非專業(yè)心理學術(shù)語。因此本題正確答案是B選項。"24、世界上最早的“八音分類法”是“金、石、土、革、絲、木、匏、竹”，其中“簫”屬于（）類樂器。

A.匏

B.竹

C.土

D.木

【答案】：B

【解析】本題主要考查對“八音分類法”中樂器所屬類別的了解?！鞍艘舴诸惙ā睂菲鞣譃椤敖?、石、土、革、絲、木、匏、竹”八類。其中，“金”類樂器主要是以金屬為材料制成的打擊樂器；“石”類樂器通常是用石頭制作的打擊樂器；“土”類樂器一般是以陶土為原料制成的樂器；“革”類樂器多是用皮革蒙制的鼓類樂器；“絲”類樂器是用絲弦發(fā)聲的樂器；“木”類樂器是用木頭制成的樂器；“匏”類樂器是用匏瓜制成的吹奏樂器；“竹”類樂器是用竹子制成的吹奏樂器。簫通常是用竹子制作而成的吹奏樂器，所以簫屬于竹類樂器，答案選B。25、下列說法正確的是()。

A.兩個面積相等的三角形一定能拼成一個平行四邊形

B.分數(shù)的分子與分母同時乘或除以相同的數(shù)，分數(shù)的大小不變

C.在一個比例中.兩個內(nèi)項的積是1，那么這個比例的兩個外項互為倒數(shù)

D.把一根鋼管截成5段，每段是全長的五分之一

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)三角形拼接、分數(shù)基本性質(zhì)、比例性質(zhì)以及分數(shù)意義等知識，對各選項逐一分析。選項A兩個完全一樣的三角形才一定能拼成一個平行四邊形，而面積相等的三角形，形狀不一定相同。比如一個底為\(4\)、高為\(3\)的三角形和一個底為\(6\)、高為\(2\)的三角形，它們的面積都是\(6\)，但由于形狀不同，不能拼成平行四邊形，所以該選項錯誤。選項B分數(shù)的分子與分母同時乘或除以相同的數(shù)（\(0\)除外），分數(shù)的大小不變。因為如果這個數(shù)是\(0\)，分母為\(0\)時分數(shù)就沒有意義了，所以該選項缺少“\(0\)除外”這個關(guān)鍵條件，錯誤。選項C根據(jù)比例的基本性質(zhì)：在比例里，兩個內(nèi)項的積等于兩個外項的積。已知兩個內(nèi)項的積是\(1\)，那么兩個外項的積也為\(1\)。乘積是\(1\)的兩個數(shù)互為倒數(shù)，所以這個比例的兩個外項互為倒數(shù)，該選項正確。選項D把一根鋼管截成\(5\)段，這里沒有說明是“平均分”。只有在“平均分”的情況下，每段才是全長的五分之一；若不是平均分，則每段占全長的比例不一定是五分之一，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。26、在有限經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成的刻板印象往往具有消極的性質(zhì)，會使人對某些群體的成員產(chǎn)生（）。

A.態(tài)度

B.偏見

C.歧視

D.距離

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項詞語的含義，結(jié)合題干中關(guān)于刻板印象影響的描述來進行分析。分析選項A態(tài)度是個體對特定對象（人、觀念、情感或者事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向，這種心理傾向蘊含著個體的主觀評價以及由此產(chǎn)生的行為傾向性。態(tài)度本身是一個較為寬泛的概念，它有積極和消極之分，題干強調(diào)的是刻板印象產(chǎn)生的消極影響，“態(tài)度”這一表述過于籠統(tǒng)，不能準確體現(xiàn)出刻板印象在這種語境下的特定消極后果，所以選項A不符合要求。分析選項B偏見是人們以不正確或不充分的信息為根據(jù)而形成的對其他人或群體的片面甚至錯誤的看法與影響。題干中提到在有限經(jīng)驗基礎(chǔ)上形成的刻板印象，這與形成偏見的依據(jù)不充分相契合，且刻板印象往往具有消極性質(zhì)，會使人對某些群體成員產(chǎn)生偏見，該選項符合題意。分析選項C歧視是指人對人就某個缺陷、缺點、能力、出身以不平等的眼光對待。它更多地表現(xiàn)為一種行為上的不平等對待，而題干強調(diào)的是一種觀念層面的認知結(jié)果，“歧視”側(cè)重于外在行為表現(xiàn)，與題干中描述的使人產(chǎn)生的內(nèi)在認知情況不相符，所以選項C不正確。分析選項D距離主要指在空間或時間上的間隔，或指人與人之間在情感、認知等方面的隔閡。雖然刻板印象可能會讓人與某些群體成員產(chǎn)生一定距離感，但這并非題干所描述的刻板印象最直接的消極影響體現(xiàn)，不能準確對應(yīng)題干所表達的意思，所以選項D不合適。綜上，正確答案是B。27、1951年（）提出了“范例教學”的主張。．

A.布魯納

B.贊科夫

C.瓦·根舍因

D.懷特海

【答案】：C

【解析】本題主要考查“范例教學”主張的提出者。選項A，布魯納是美國教育心理學家，他在教育方面的主要貢獻是提出了結(jié)構(gòu)主義教學理論和發(fā)現(xiàn)學習法，并非“范例教學”，所以A選項錯誤。選項B，贊科夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學家，他提出了發(fā)展性教學理論，強調(diào)教學應(yīng)促進學生的一般發(fā)展，與“范例教學”無關(guān)，所以B選項錯誤。選項C，1951年，瓦·根舍因提出了“范例教學”的主張。范例教學法是指教師在教學中選擇真正基礎(chǔ)的本質(zhì)的知識作為教學內(nèi)容，通過“范例”內(nèi)容的講授，使學生達到舉一反三掌握同一類知識的規(guī)律的方法，所以C選項正確。選項D，懷特海是英國數(shù)學家、哲學家和教育理論家，他的主要貢獻在過程哲學和教育哲學等領(lǐng)域，和“范例教學”沒有關(guān)聯(lián)，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。28、對于學生課堂上玩MP4，下列較好的教育方式是__________。

A.大聲喝止，公開批評

B.毫不留情，罰站上課

C.不聞不問，任其自然

D.先暗示制止，課后再教育

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同教育方式的特點及對學生的影響來判斷哪種方式較好。選項A：大聲喝止，公開批評這種方式較為強硬且直接，在課堂上大聲喝止并公開批評學生，會讓學生在全班同學面前感到尷尬和羞愧，容易傷害學生的自尊心，可能引發(fā)學生的抵觸情緒，不利于后續(xù)對學生的教育，甚至會影響課堂秩序和師生關(guān)系，所以該選項不是較好的教育方式。選項B：毫不留情，罰站上課罰站是一種懲罰性措施，雖然可能在短期內(nèi)讓學生停止玩MP4，但這種方式?jīng)]有從根本上解決學生玩MP4的問題，還可能讓學生覺得老師不尊重自己，產(chǎn)生逆反心理，不利于學生的身心健康和學習積極性，因此也不是合適的教育方式。選項C：不聞不問，任其自然對學生課堂上玩MP4的行為不聞不問，任其自然發(fā)展，會使學生認為這種行為是被允許的，從而繼續(xù)這種不良行為，不僅會影響該學生自身的學習，還可能會對其他同學產(chǎn)生不良示范，擾亂課堂秩序，所以這種做法不可取。選項D：先暗示制止，課后再教育先通過暗示的方式制止學生在課堂上玩MP4的行為，既可以不影響課堂教學的正常進行，又能給學生保留一定的面子，避免傷害學生的自尊心。課后再對學生進行教育，能夠讓師生雙方在較為平和的氛圍中溝通，了解學生玩MP4的原因，有針對性地進行引導和教育，幫助學生認識到自己的錯誤，這種教育方式更加人性化和有效，所以該選項是較好的教育方式。綜上，答案選D。29、()認為個體心理發(fā)展是人類進化過程的簡單重復，個體心理發(fā)展由種系發(fā)展決定。

A.格塞爾

B.盧梭

C.霍爾

D.高爾頓

【答案】：C

【解析】本題考查個體心理發(fā)展相關(guān)理論的代表人物。選項A，格塞爾主要提出了成熟勢力說，強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展起決定作用，他通過雙生子爬梯實驗證明了這一觀點，并非認為個體心理發(fā)展是人類進化過程的簡單重復，所以A選項錯誤。選項B，盧梭是自然主義教育思想的代表人物，其代表作《愛彌兒》系統(tǒng)闡述了自然主義教育理論，強調(diào)教育要順應(yīng)兒童的自然天性，與題干所描述的個體心理發(fā)展和種系發(fā)展的關(guān)系無關(guān)，所以B選項錯誤。選項C，霍爾提出“復演說”，認為個體心理發(fā)展是人類進化過程的簡單重復，個體心理發(fā)展由種系發(fā)展決定。所以該題答案是C選項。選項D，高爾頓是遺傳決定論的代表人物，他強調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用，認為個體的發(fā)展及其個性品質(zhì)早在基因中就決定了，發(fā)展只是這些內(nèi)在因素的自然展開，與題干觀點不符，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案為C。30、智力活動轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語作用于觀念性對象的階段是（）。

A.原型定向

B.操作整合

C.原型內(nèi)化

D.原型操作

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同學習階段概念的理解，需要判斷智力活動轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語作用于觀念性對象的階段對應(yīng)的是哪個選項。選項A：原型定向原型定向是了解心智活動的實踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動方式或操作活動程序，了解原型的活動結(jié)構(gòu)（動作構(gòu)成要素、動作執(zhí)行次序、動作執(zhí)行要求），從而使主體知道該做哪些動作和如何去完成這些動作，明確活動的方向。它主要是讓學習者建立起活動的初步印象，并非是智力活動轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部并借助言語作用于觀念性對象的階段，所以A選項錯誤。選項B：操作整合操作整合是把模仿階段習得的動作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來，固定下來，并使各動作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動作。它側(cè)重于動作技能的整合，與智力活動借助言語作用于觀念性對象的特點不相符，所以B選項錯誤。選項C：原型內(nèi)化原型內(nèi)化是指心智活動的實踐模式（實踐方式）向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)在的、簡縮形式的過程。也就是智力活動轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語作用于觀念性對象的階段，所以C選項正確。選項D：原型操作原型操作是依據(jù)智力技能的實踐模式，把學生在頭腦中建立起來的活動程序計劃，以外顯的操作方式付諸實施。它強調(diào)的是實際的操作過程，并非是智力活動在頭腦內(nèi)部借助言語進行的過程，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。31、關(guān)于德育過程，下列說法不正確的是（）。

A.德育過程是促使學生思想內(nèi)部矛盾運動的過程

B.德育過程是學生思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程

C.德育過程是對學生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程

D.德育過程是一個長期的、反復的、逐步提高的過程

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)德育過程的相關(guān)知識對各選項逐一分析，從而判斷出說法不正確的選項。選項A：德育過程是促使學生思想內(nèi)部矛盾運動的過程在德育過程中，學生的思想內(nèi)部會存在多種矛盾，比如學生自身正確思想與錯誤思想的矛盾、新的道德要求與原有的道德水平之間的矛盾等。德育的重要作用就是要促使這些矛盾向著積極的方向轉(zhuǎn)化，推動學生思想的發(fā)展和進步。所以，德育過程是促使學生思想內(nèi)部矛盾運動的過程，該選項說法正確。選項B：德育過程是學生思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程德育過程是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認識、體驗、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動。而品德結(jié)構(gòu)的形成發(fā)展主要依賴于個體的實踐活動和自我建構(gòu)，并非單純的德育過程就能使學生思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善。所以，該選項說法錯誤。選項C：德育過程是對學生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程知即道德認識，是人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握；情即道德情感，是人們對客觀事物作是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗；意即道德意志，是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的道德行為所做出的自覺而頑強的努力；行即道德行為，是人們在道德認識、情感、意志的支配下，對他人和社會做出的反應(yīng)。德育過程就是要培養(yǎng)和提高學生的知、情、意、行，使他們形成良好的品德。所以，該選項說法正確。選項D：德育過程是一個長期的、反復的、逐步提高的過程一方面，學生的品德形成不是一蹴而就的，需要長期的教育和培養(yǎng)；另一方面，學生在品德發(fā)展過程中會受到各種因素的影響，品德發(fā)展可能會出現(xiàn)反復。因此，德育過程是一個長期的、反復的、逐步提高的過程，該選項說法正確。綜上，答案選B。32、關(guān)于社會化，下列說法中正確的包括（）。

A.社會化是個體由自然人成長、發(fā)展為社會人的過程

B.社會化涉及社會及個體兩個方面

C.社會化伴隨人的一生

D.成人期的社會化是繼續(xù)社會化

【答案】：A

【解析】本題可對各選項逐一分析來判斷其正確性。選項A：社會化是個體由自然人成長、發(fā)展為社會人的過程，該表述準確地闡述了社會化的核心概念，個體通過與社會的互動，學習社會文化、規(guī)范和價值觀念等，逐漸從自然人轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌蜻m應(yīng)社會生活的社會人，所以選項A正確。選項B：社會化確實涉及社會及個體兩個方面，但題干為單選題，選項A更為直接準確地定義了社會化，所以選項B不符合本題要求。選項C：社會化伴隨人的一生，強調(diào)了社會化的持續(xù)性，但相比之下選項A對社會化的定義更為關(guān)鍵和基礎(chǔ)，所以選項C不符合本題要求。選項D：成人期的社會化是繼續(xù)社會化，這是關(guān)于社會化階段的描述，并非對社會化本質(zhì)的定義，所以選項D不符合本題要求。綜上，本題正確答案選A。33、下列對《高老頭》分析不正確的是（）。

A.《高老頭》淋漓盡致的揭露了金錢統(tǒng)治作用和拜金主義的種種罪惡，這在高老頭和他兩個女兒的故事中得到了集中表現(xiàn)。

B.《高老頭》從不同角度寫出了政治野心家的成長過程，揭露了統(tǒng)治階層的卑鄙丑惡，抨擊了資產(chǎn)階級的道德原則，從而揭示了人欲橫流的社會現(xiàn)實。

C.《高老頭》通過高里奧、拉斯迪涅、伏脫冷和德·鮑賽昂子爵夫人這四條線索的交叉穿插來組織情節(jié)，其中德·鮑賽昂子爵夫人起著穿針引線的作用。

D.《高老頭》不僅主要人物性格突出，而且次要人物也躍然紙上，伏蓋太太的見錢眼開和淺薄，米旭諾的陰險和鬼鬼祟祟。另外，這部小說第一次運營人物再現(xiàn)的手法，具有特殊的意義。

【答案】：C

【解析】本題可對每個選項逐一分析，判斷其對《高老頭》的分析是否正確。A選項：在《高老頭》中，高老頭將全部情感和財產(chǎn)都傾注在兩個女兒身上，但女兒們卻為了金錢對他冷漠無情，充分展現(xiàn)了金錢統(tǒng)治的作用以及拜金主義的罪惡，該選項對作品的分析準確。B選項：小說圍繞拉斯蒂涅等政治野心家的成長過程展開，深刻揭露了統(tǒng)治階層的卑鄙丑惡，抨擊了資產(chǎn)階級道德原則，反映出人欲橫流的社會現(xiàn)實，此選項分析無誤。C選項：《高老頭》通過高里奧、拉斯迪涅、伏脫冷和德·鮑賽昂子爵夫人這四條線索交叉穿插組織情節(jié)，其中起著穿針引線作用的是拉斯蒂涅，而非德·鮑賽昂子爵夫人，所以該選項分析不正確。D選項：《高老頭》中主要人物性格鮮明，次要人物如伏蓋太太見錢眼開、淺薄，米旭諾陰險、鬼鬼祟祟等也刻畫得生動形象，同時這部小說首次運用人物再現(xiàn)手法，具有特殊意義，該選項分析正確。綜上，答案選C。34、盛贊教師是“人類靈魂的工程師”的教育家是（）

A.夸美紐斯

B.加里寧

C.杜威

D.洛克

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同教育家相關(guān)觀點和貢獻的了解。逐一分析各選項：-選項A，夸美紐斯是17世紀捷克教育家，他是近代教育理論的奠基者，其代表著作《大教學論》的出版標志著教育學開始成為一門獨立的學科?？涿兰~斯提出了“泛智教育”思想，主張把一切知識傳授給一切人，并非盛贊教師是“人類靈魂的工程師”的教育家。-選項B，加里寧是蘇聯(lián)政治家、教育家，他盛贊教師是“人類靈魂的工程師”，該表述高度肯定了教師在塑造學生靈魂、培養(yǎng)學生品德和價值觀方面的重要作用，此選項正確。-選項C，杜威是美國著名哲學家、教育家，實用主義哲學的創(chuàng)始人之一，他提出了“教育即生活學校即社會從做中學”等重要教育思想，強調(diào)教育與生活的聯(lián)系以及學生的主動參與，但并非提出教師是“人類靈魂的工程師”這一觀點的人。-選項D，洛克是英國哲學家、教育家，他提出了“白板說”，認為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，主張取消封建等級教育，對教育的內(nèi)容和方法也提出了自己的見解，但不是將教師贊譽為“人類靈魂的工程師”的教育家。綜上，答案選B。35、下列屬于墨西哥歌舞曲體裁之一的是（）。

A.瓦伊諾

B.松

C.瓜希拉

D.卡塔克舞

【答案】：B

【解析】本題可對各選項進行逐一分析來確定屬于墨西哥歌舞曲體裁之一的選項。-選項A：瓦伊諾是芬蘭民間抒情歌曲體裁，并非墨西哥歌舞曲體裁，所以該選項不符合要求。-選項B：“松”是墨西哥歌舞曲的體裁之一，該選項正確。-選項C：瓜希拉是哥倫比亞沿海地區(qū)的一種民間歌舞體裁，不是墨西哥的歌舞曲體裁，此選項錯誤。-選項D：卡塔克舞是印度四大古典舞蹈之一，與墨西哥歌舞曲體裁無關(guān)，該選項不正確。綜上，答案選B。36、在對事物的知覺中有以往經(jīng)驗，只是為基礎(chǔ)的理解，以便對知覺的對象作出說明，這一特性是（）

A.知覺的選擇性

B.知覺的理解性

C.知覺的恒常性

D.知覺的整體性

【答案】：B

【解析】本題主要考查知覺的特性相關(guān)知識。對各選項的分析A選項：知覺的選擇性知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。比如在一片嘈雜的環(huán)境中，我們能夠優(yōu)先聽到自己感興趣的聲音，強調(diào)的是從眾多刺激中選擇出特定對象，而題干并非強調(diào)選擇，所以A選項不符合題意。B選項：知覺的理解性知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。題干中提到在對事物的知覺中有以往經(jīng)驗為基礎(chǔ)的理解，以便對知覺的對象作出說明，這與知覺的理解性的定義相符，所以B選項正確。C選項：知覺的恒常性知覺的恒常性是指在知覺過程中，當知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性。例如，無論在白天還是夜晚，我們看到的五星紅旗都是紅色的，這體現(xiàn)的是顏色恒常性，與題干描述的利用以往經(jīng)驗理解知覺對象的特性不一致，所以C選項不正確。D選項：知覺的整體性知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映。比如我們看到一個人的面部特征，能夠整體地識別出這是某個人，而不是分別去感知眼睛、鼻子等各個部分，這與題干強調(diào)的利用以往經(jīng)驗理解知覺對象的內(nèi)容不相關(guān)，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。37、Jeandoesn′twanttoworkrightawaybecauseshethinksthatifshe___________ajobsheprobablywouldn′tbeabletoseeherfriendsveryoften.

A.hastoget

B.hadgot

C.weretoget

D.couldhavegot

【答案】：C

【解析】本題考查虛擬語氣在條件狀語從句中的用法。解題關(guān)鍵在于判斷句子所假設(shè)的情況與現(xiàn)實的關(guān)系，以及不同虛擬語氣結(jié)構(gòu)的運用。題干分析題干表達的是“Jean不想馬上工作，因為她認為如果她……一份工作，她可能就不能經(jīng)常見到她的朋友了”，這顯然是對未來情況的一種假設(shè)。選項分析A選項“hastoget”：這是一般現(xiàn)在時，通常用于陳述客觀事實或經(jīng)常發(fā)生的動作。但在本題中，是對未來情況的假設(shè)，并非客觀事實，所以該選項不符合要求。B選項“hadgot”：“hadgot”是過去完成時，一般用于表示過去某一時間或動作之前已經(jīng)發(fā)生或完成了的動作。而本題是對未來的假設(shè)，并非對過去的描述，所以該選項不正確。C選項“weretoget”：在虛擬語氣中，“wereto+動詞原形”可以用來表示對未來情況的假設(shè)，符合本題中對未來獲得工作這一假設(shè)情況的語境，所以該選項正確。D選項“couldhavegot”：“couldhavegot”表示過去本能夠做某事但實際上沒有做，主要用于對過去情況的虛擬。而本題是關(guān)于未來的假設(shè)，并非過去的情況，所以該選項不合適。綜上，正確答案是C。38、按照埃里克森人格發(fā)展理論，培養(yǎng)兒童信任感的最佳年齡階段是（）歲。

A.0~1.5

B.2~3

C.6~12

D.12~18

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)埃里克森人格發(fā)展理論中各階段所對應(yīng)的年齡及發(fā)展任務(wù)來進行分析。埃里克森提出人格的社會心理發(fā)展理論，把心理的發(fā)展劃分為八個階段，每一階段都有特殊的社會心理任務(wù)，其中嬰兒期（0-1.5歲）的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)信任感，發(fā)展對周圍世界，尤其是對社會環(huán)境的基本態(tài)度。此階段嬰兒的基本生理需要依賴成人來滿足，若父母等照料者能夠給予嬰兒及時、恰當?shù)恼樟虾完P(guān)愛，嬰兒就會逐漸建立起對周圍世界的信任感；反之，嬰兒則可能產(chǎn)生不信任感。選項B，2-3歲屬于兒童早期，該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主感，克服羞怯與懷疑。選項C，6-12歲為學齡期，其發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感，克服自卑感。選項D，12-18歲處于青年期，發(fā)展任務(wù)是建立同一感，防止同一感混亂。綜上，培養(yǎng)兒童信任感的最佳年齡階段是0-1.5歲，本題正確答案選A。39、下列句子中成語使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.小明約好小剛今天下午五點到新華書店門口見面，到時，他們果然不期而遇了。

B.做事無計劃，東抓一把，西抓一把，終將無所事事。

C.這道數(shù)學題，你用這種方法證明，他用那種方法證明，都正確，真是殊途同歸呀!

D.張老師平易近人，和藹可親，無時無刻都在關(guān)心著我們。

【答案】：C

【解析】本題可對各選項中成語的使用是否恰當進行逐一分析，從而確定正確答案。A選項：“不期而遇”指沒有約定而意外地相遇。而在該選項中，小明和小剛已經(jīng)事先約好今天下午五點到新華書店門口見面，并非“沒有約定”，所以此處“不期而遇”使用不恰當。B選項：“無所事事”形容閑著什么事情都不干。原句表達的是做事沒有計劃，最終可能一事無成，用“無所事事”不能準確體現(xiàn)這個意思，應(yīng)改為“一事無成”，所以該選項成語使用不恰當。C選項：“殊途同歸”指通過不同的途徑，到達同一個目的地，比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。在該選項中，對于這道數(shù)學題，不同的人用不同的方法證明都正確，正符合“殊途同歸”的含義，該選項成語使用恰當。D選項：“無時無刻”常與“不”連用，即“無時無刻不”，表示時時刻刻都。原句“無時無刻都”表述錯誤，應(yīng)改為“無時無刻不在”，所以該選項成語使用不恰當。綜上，答案選C。40、根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定，國家、社會、學校、家庭應(yīng)當教育和幫助未成年人運用（）維護自己的合法權(quán)益。

A.法律手段

B.強制手段

C.自力救濟手段

D.上訪

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》的相關(guān)規(guī)定來進行分析解答。選項A：法律手段是指國家依靠法律的強制力量來規(guī)范經(jīng)濟活動，保障經(jīng)濟政策目標的手段。在維護自身合法權(quán)益時，法律是有力的武器，國家、社會、學校、家庭有責任教育和幫助未成年人運用法律手段維護自己的合法權(quán)益。這符合法律保護未成年人合法權(quán)益的理念和方式，所以該選項正確。選項B：強制手段通常是指以某種強制力迫使他人服從的手段，一般由特定的國家機關(guān)按照法定程序來實施。未成年人本身在認知和能力上還不成熟，使用強制手段并不適合他們維護自身權(quán)益，且這并非是《中華人民共和國未成年人保護法》所倡導的教育和幫助未成年人維護權(quán)益的方式，所以該選項錯誤。選項C：自力救濟手段是指權(quán)利主體在法律允許的范圍內(nèi)，依靠自身的實力，通過實施自衛(wèi)行為或自助行為來救濟自己被侵害的民事權(quán)利。但對于未成年人來說，他們心智尚未完全成熟，自力救濟手段可能會使他們面臨更大的危險，并且也不是《中華人民共和國未成年人保護法》強調(diào)的主要方式，所以該選項錯誤。選項D：上訪是指群眾越過底層相關(guān)國家機關(guān)到上級機關(guān)反映問題并尋求解決的一種途徑。未成年人不適合采用這種方式來維護自身合法權(quán)益，也不是法律規(guī)定國家等層面教育和幫助未成年人維護權(quán)益的手段，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。41、有的心理學家把破壞課堂秩序、不遵守紀律和不道德等學生的行為稱做（）。

A.沖動型問題行為

B.擾亂性的問題行為

C.多動型問題行為

D.自律障礙行為

【答案】：B

【解析】本題考查對學生問題行為分類的理解。A選項沖動型問題行為，這類行為往往具有突然性、沖動性的特點，通常是個體在情緒、欲望等方面難以控制而突然爆發(fā)的行為，比如突然發(fā)脾氣、沖動地攻擊他人等，與破壞課堂秩序、不遵守紀律和不道德等行為特征并非直接對應(yīng)，所以A選項不符合。B選項擾亂性的問題行為，該類行為主要表現(xiàn)為破壞課堂的正常秩序、不遵守既定紀律以及出現(xiàn)違背道德規(guī)范的舉動等，與題干中描述的“破壞課堂秩序、不遵守紀律和不道德等學生的行為”相契合，因此B選項正確。C選項多動型問題行為，主要側(cè)重于個體活動過多、注意力難以集中、小動作頻繁等表現(xiàn)，重點在于多動和注意力方面的問題，并非以破壞課堂秩序和不道德行為為主要特征，所以C選項不正確。D選項自律障礙行為，強調(diào)的是個體在自我約束、自我管理方面存在困難，雖然可能會導致一些不良行為，但它并沒有直接體現(xiàn)出破壞課堂秩序、不遵守紀律和不道德等具體行為特點，所以D選項也不合適。綜上，答案選B。42、甲乙兩班同學學習一段材料，甲班同學學習后不久就復習，乙班同學不復習：一周后，甲班同學的平均保持量83%，乙班同學的保持量25%。由此可見，防止遺忘要__________。

A.集中復習

B.分散復習

C.及時復習

D.適度復習

【答案】：C

【解析】本題可通過對比甲乙兩班不同的復習方式以及對應(yīng)的知識保持量，來判斷防止遺忘應(yīng)采取的復習方法。題干中明確指出甲班同學學習后不久就復習，一周后平均保持量達到83%；而乙班同學不復習，一周后保持量僅為25%。這清晰地表明，及時進行復習能夠有效提高知識的保持量，對防止遺忘起到關(guān)鍵作用。選項A，集中復習強調(diào)的是在一段時間內(nèi)集中進行復習，題干中并未涉及集中復習相關(guān)內(nèi)容，故A項不符合題意。選項B，分散復習是將復習時間分散開來，題干中沒有體現(xiàn)分散復習的信息，所以B項也不正確。選項C，由于甲班及時復習取得了較好的知識保持效果，這充分說明防止遺忘要及時復習，C項符合題意。選項D，適度復習側(cè)重于復習的量和程度要合適，題干中沒有關(guān)于適度復習的描述，因此D項也不正確。綜上，本題正確答案是C。43、我國學校對學生進行德育的基本方法是（）

A.陶冶教育法

B.實際鍛煉法

C.榜樣示范法

D.說服教育法

【答案】：D

【解析】該題考查的是我國學校對學生進行德育的基本方法。逐一分析各選項：-A選項陶冶教育法，是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法，它并非學校進行德育的基本方法。-B選項實際鍛煉法是指有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們良好品德的方法，但不是最基本的德育方法。-C選項榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法，也不是基本的德育方法。-D選項說服教育法是通過擺事實、講道理，使學生提高認識、形成正確觀點的方法，是學校對學生進行德育的基本方法。學校通過語言說服和事實說服等多種形式，向?qū)W生傳授道德知識、培養(yǎng)道德信念，所以該題答案選D。44、專家們認為，傳統(tǒng)的教學方式必須________，才能適應(yīng)當前形勢發(fā)展的需要。

A.變革

B.改變

C.改革

D.變動

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項詞語的含義，結(jié)合語境來確定正確答案。A選項“變革”：指改變事物的本質(zhì)，一般用于重大的、根本性的改變，如社會變革、政治變革等。傳統(tǒng)教學方式的調(diào)整并非是本質(zhì)上的徹底改變，使用“變革”程度過重，所以A選項不符合語境。B選項“改變”：是指事物發(fā)生顯著的差別，強調(diào)變化的結(jié)果，較為寬泛，缺乏針對性和方向性，沒有體現(xiàn)出對教學方式進行調(diào)整以適應(yīng)形勢發(fā)展的意圖，故B選項不準確。C選項“改革”：通常指對舊的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑等作局部或根本性的調(diào)整變動，強調(diào)在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進行改進和革新。傳統(tǒng)教學方式需要進行一定的調(diào)整和改進，以適應(yīng)形勢發(fā)展的需要，“改革”一詞符合這一語境，所以C選項正確。D選項“變動”：主要側(cè)重于變化、更改，側(cè)重于描述變化的狀態(tài)，而缺乏主動性和目的性，不能很好地體現(xiàn)出為了適應(yīng)形勢發(fā)展而主動對教學方式進行調(diào)整的意思，因此D選項不合適。綜上，答案選C。45、害怕考試和體育比賽時雙腿發(fā)抖的原因都是焦慮，“焦慮”是（）

A.表面特質(zhì)

B.根源特質(zhì)

C.共同特質(zhì)

D.首要特質(zhì)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各個特質(zhì)的定義，逐一分析選項來確定“焦慮”所屬的特質(zhì)類型。選項A：表面特質(zhì)表面特質(zhì)是指從外部行為能直接觀察到的特質(zhì)，它是一些相互關(guān)聯(lián)的特質(zhì)的集合。而“焦慮”并非是能直接從外部行為觀察到的簡單集合，它有更內(nèi)在的根源性因素，所以“焦慮”不屬于表面特質(zhì)，A選項錯誤。選項B：根源特質(zhì)根源特質(zhì)是決定外顯行為的潛在變量，是人格的本質(zhì)。害怕考試和體育比賽時雙腿發(fā)抖是外顯行為，其原因是“焦慮”，“焦慮”是導致這些外在表現(xiàn)的內(nèi)在的、決定因素，屬于根源特質(zhì)，B選項正確。選項C：共同特質(zhì)共同特質(zhì)是指在某一社會文化形態(tài)下，大多數(shù)人或一個群體所共有的、相同的特質(zhì)。“焦慮”在這里是針對個體在特定情境（考試和體育比賽）下的內(nèi)在原因，并非是某一社會文化形態(tài)下大多數(shù)人或群體共有的相同特質(zhì)，C選項錯誤。選項D：首要特質(zhì)首要特質(zhì)是一個人最典型、最具概括性的特質(zhì)，它影響著一個人的各方面行為?！敖箲]”只是在害怕考試和體育比賽時體現(xiàn)出來的一種內(nèi)在因素，并非是一個人最典型、最具概括性影響各方面行為的首要特質(zhì)，D選項錯誤。綜上，答案選B。46、小新和小玲兩人一起完成數(shù)學家庭作業(yè)，還有一點兒就要完成了。小玲催促小新晚會要開始了，先過去看晚會，晚上再回來做作業(yè)，而小新回答自己要完成作業(yè)再過去，要好好想想這道數(shù)學題為什么算錯答案。下列觀點可以較好地解釋小新行為的是（）。

A.學生因為學習而得到強化，他就會有學習的動機

B.教育要以人的能力的全面發(fā)展為目的，要發(fā)展學生的情感、意志、需要

C.學生學習行為受求知需求所驅(qū)動

D.學習活動的目的就是維持學生在群體中的身份及其人際關(guān)系

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題干中對小新行為的描述，逐一分析選項來確定能較好解釋小新行為的觀點。分析選項A選項A指出學生因為學習而得到強化，就會有學習的動機。然而，在題干中，并沒有任何信息表明小新是因為學習得到了強化才選擇完成作業(yè)，小新的行為主要是出于想要弄清楚數(shù)學題算錯答案的原因，并非是因為學習強化帶來的動機，所以該選項不符合題意。分析選項B選項B強調(diào)教育要以人的能力的全面發(fā)展為目的，要發(fā)展學生的情感、意志、需要。但題干重點在于小新對于完成作業(yè)和解決數(shù)學問題的態(tài)度，并沒有涉及教育目的以及發(fā)展學生情感、意志、需要等方面的內(nèi)容，所以該選項也不符合要求。分析選項C選項C表明學生學習行為受求知需求所驅(qū)動。從題干可知，小新表示要完成作業(yè)，并且要好好想想這道數(shù)學題為什么算錯答案，這明顯體現(xiàn)出小新對知識的探索欲望，是受求知需求所驅(qū)使而選擇先完成作業(yè)，該選項能夠很好地解釋小新的行為。分析選項D選項D提出學習活動的目的是維持學生在群體中的身份及其人際關(guān)系。但題干中完全沒有涉及到小新的學習活動與群體身份和人際關(guān)系相關(guān)的內(nèi)容，小新的決策主要圍繞作業(yè)和求知展開，并非是為了維持人際關(guān)系，所以該選項不符合題干情境。綜上，能較好地解釋小新行為的觀點是選項C。47、計算25×84=25×(80+4)=25×80+25×4=2100，運用的運算律是()。

A.加法結(jié)合律

B.乘法交換律

C.乘法結(jié)合律

D.乘法分配律

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各運算律的定義，逐一分析選項，判斷該計算過程運用了哪種運算律。選項A：加法結(jié)合律加法結(jié)合律是指三個數(shù)相加，先把前兩個數(shù)相加，或者先把后兩個數(shù)相加，和不變，用字母表示為\((a+b)+c=a+(b+c)\)。而本題是乘法運算，并非加法結(jié)合律的應(yīng)用場景，所以該選項錯誤。選項B：乘法交換律乘法交換律是指兩個數(shù)相乘，交換因數(shù)的位置，它們的積不變，用字母表示為\(a×b=b×a\)。在本題\(25×84=25×(80+4)=25×80+25×4\)的計算過程中，因數(shù)的位置并沒有交換，所以沒有運用乘法交換律，該選項錯誤。選項C：乘法結(jié)合律乘法結(jié)合律是指三個數(shù)相乘，先把前兩個數(shù)相乘，再和另外一個數(shù)相乘，或先把后兩個數(shù)相乘，再和另外一個數(shù)相乘，積不變，用字母表示為\((a×b)×c=a×(b×c)\)。本題的計算并不是三個數(shù)相乘的結(jié)合情況，所以沒有運用乘法結(jié)合律，該選項錯誤。選項D：乘法分配律乘法分配律是指兩個數(shù)的和與一個數(shù)相乘，可以先把它們分別與這個數(shù)相乘，再相加，用字母表示為\((a+b)×c=a×c+b×c\)。在本題中，將\(84\)拆分成\(80+4\)，然后\(25\)分別與\(80\)和\(4\)相乘，再將所得的積相加，即\(25×84=25×(80+4)=25×80+25×4\)，這完全符合乘法分配律的定義，所以運用了乘法分配律，該選項正確。綜上，答案選D。48、由于缺乏準備,不能處理，不能駕馭或擺脫某種可怕或危險情景時所表現(xiàn)的情緒體驗是（）

A.快樂

B.悲哀

C.憤怒

D.恐懼

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表情緒的定義，結(jié)合題干中對情緒體驗的描述來判斷正確答案。選項A：快樂快樂是指一個人期望和追求的目的達到后產(chǎn)生的情緒體驗。當人們的需求得到滿足、目標得以實現(xiàn)時，通常會感到快樂。這與題干中“缺乏準備，不能處理、駕馭或擺脫某種可怕或危險情景”的描述不符，所以選項A錯誤。選項B：悲哀悲哀是指心愛的事物失去時，或理想和愿望破滅時產(chǎn)生的情緒體驗。它往往源于失去、挫折等情況，而不是面對可怕或危險情景時的反應(yīng)，因此選項B錯誤。選項C：憤怒憤怒是指個體在遇到與愿望相違背或愿望不能達到，并一再受到妨礙從而逐漸積累緊張情緒時產(chǎn)生的情緒體驗。憤怒更多地與外界的阻礙、違背自身意愿的情況相關(guān)，并非題干所描述的不能應(yīng)對可怕或危險情景時的情緒，所以選項C錯誤。選項D：恐懼恐懼是指當人面臨危險或可怕情景且自身缺乏準備，不能處理、駕馭或擺脫該情景時所表現(xiàn)出的情緒體驗。這與題干的描述完全相符，所以選項D正確。綜上，本題正確答案是D。49、心理學家把個體的心理發(fā)展劃分為八個階段，其中14、15歲~25歲屬于（）

A.童年期

B.少年期

C.青年期

D.成年期

【答案】：C

【解析】本題主要考查個體心理發(fā)展階段的年齡劃分。心理學家將個體的心理發(fā)展劃分為八個階段，各階段有其對應(yīng)的年齡區(qū)間。選項A，童年期一般是指小學階段，大致為6、7歲到11、12歲，與題目中14、15歲-25歲的年齡范圍不符，所以A選項錯誤。選項B，少年期通常是指11、12歲到14、15歲這個階段，也不符合題目給定的年齡范圍，故B選項錯誤。選項C，青年期的年齡跨度大致是14、15歲到25歲，與題干中的年齡范圍一致，所以C選項正確。選項D，成年期是個體發(fā)展歷程中的一個階段，但它的起始年齡一般要晚于25歲，因此D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。50、決定教育的規(guī)模和速度并制約著教育結(jié)構(gòu)變化的社會因素是()。

A.法律制度

B.政治經(jīng)濟制度

C.精神文明

D.社會生產(chǎn)力

【答案】：D

【解析】本題考查決定教育的規(guī)模和速度并制約教育結(jié)構(gòu)變化的社會因素。選項A：法律制度法律制度主要是通過法律規(guī)范來保障和規(guī)范社會行為，對教育有一定的影響，比如在教育的權(quán)利保障、教育活動的規(guī)范等方面會發(fā)揮作用，但它并不能直接決定教育的規(guī)模和速度，也不是制約教育結(jié)構(gòu)變化的根本因素。因此，選項A不符合題意。選項B：政治經(jīng)濟制度政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)、領(lǐng)導權(quán)、受教育的權(quán)利和程度等方面。它對教育的發(fā)展方向和目的有著重要的引導作用，但并非是決定教育規(guī)模和速度以及制約教育結(jié)構(gòu)變化的直接因素。所以，選項B不正確。選項C：精神文明精神文明是人類在改造客觀世界和主觀世界的過程中所取得的精神成果的總和，它包括思想道德建設(shè)和科學文化建設(shè)等方面。精神文明對教育有著積極的促進作用，能夠豐富教育的內(nèi)容和提升教育的質(zhì)量等，但它不能決定教育的規(guī)模和速度以及制約教育結(jié)構(gòu)的變化。故選項C不合適。選項D：社會生產(chǎn)力社會生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定了一個社會所能提供的剩余勞動的數(shù)量，而剩余勞動數(shù)量又直接影響著能夠投入到教育領(lǐng)域的人力、物力和財力，從而決定了教育發(fā)展的規(guī)模和速度。同時，生產(chǎn)力的發(fā)展不斷引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、消費結(jié)構(gòu)和分配結(jié)構(gòu)的變革，與此相適應(yīng)，教育結(jié)構(gòu)也將隨之出現(xiàn)新的變化，如大、中、小學的比例關(guān)系，普通中學與職業(yè)中學的關(guān)系等。所以，社會生產(chǎn)力是決定教育的規(guī)模和速度并制約著教育結(jié)構(gòu)變化的社會因素，選項D正確。綜上，本題答案選D。第二部分多選題(20題)1、中小學常用的德育方法有（）

A.說理教育法

B.榜樣示范法

C.實踐鍛煉法

D.陶冶教育法

E.表揚獎勵與批評處分

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查中小學常用的德育方法。選項A，說理教育法是指通過擺事實、講道理，使學生提高認識、形成正確觀點的方法，這是中小學德育中常用且基礎(chǔ)的方法，能幫助學生從思想上理解和接受道德觀念，所以該選項正確。選項B，榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法。中小學生具有較強的模仿性，榜樣的力量能夠直觀地為學生樹立學習的標桿，引導他們形成良好的品德和行為習慣，因此該選項正確。選項C，實踐鍛煉法是有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。通過實踐活動，學生能將所學的道德知識轉(zhuǎn)化為實際行動，在親身體驗中提高道德素養(yǎng)，這也是中小學德育中重要的方法之一，所以該選項正確。選項D，陶冶教育法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法。它能在潛移默化中對學生的品德產(chǎn)生積極影響，營造良好的德育氛圍，促進學生品德的發(fā)展，該選項正確。選項E，表揚獎勵與批評處分主要是品德評價法的內(nèi)容，品德評價法是指通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法，但它并不是題目所問的中小學常用的德育方法中核心的幾類方法，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案選ABCD。2、閱讀下面這首詩，完成題。

A.全詩生動地描寫了詩人佳日登高賦詩的美好情景。

B.“有酒斟酌之”意思是與友人邊飲酒邊斟酌詩句。

C.“相思則披衣”意思是因相思而夜不能寐，披衣起彷徨。

D.“無為忽去茲”意思是不要急著離開這種生活。

E.最后兩句是說應(yīng)該通過自己的辛勤勞作解決衣食問題。

【答案】：D

【解析】本題要求對各選項進行分析判斷，從而選出正確的答案。選項A分析題干中未給出具體的詩以及詩