教師招聘之《小學教師招聘》考試押題卷第一部分單選題(50題)1、由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式轉(zhuǎn)變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式的過程是在（）階段。

A.原型定向

B.原型動作

C.原型內(nèi)化

D.動作定向

【答案】：C

【解析】本題考查心智技能形成階段的相關(guān)知識。對各選項的分析A選項：原型定向：原型定向階段的主要任務(wù)是使學生了解心智活動的實踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動方式或操作活動程序，了解原型的活動結(jié)構(gòu)，從而使主體知道該做哪些動作和如何去完成這些動作，明確活動的方向。它并不涉及從物質(zhì)的、外顯的、展開的形式轉(zhuǎn)變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式，所以A選項不符合題意。B選項：原型動作：原型動作即依據(jù)心智技能的實踐模式，把主體在頭腦中建立起來的活動程序計劃，以外顯的操作方式付諸實施。此階段主要是將心智活動以具體動作表現(xiàn)出來，而不是進行形式的轉(zhuǎn)變，B選項不正確。C選項：原型內(nèi)化：原型內(nèi)化是指心智活動的實踐模式（實踐方式）向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮形式的過程。這與題目中所描述的過程相符合，所以C選項正確。D選項：動作定向：動作定向是在操作技能形成過程中，學習者對操作活動的結(jié)構(gòu)及其執(zhí)行方式的了解與在頭腦中建立起的初步印象，并非是從物質(zhì)的、外顯的形式向觀念的、內(nèi)潛的形式轉(zhuǎn)變的階段，D選項錯誤。綜上，答案選C。2、有利于創(chuàng)造良好課堂氣氛的教師領(lǐng)導方式是（）。

A.權(quán)威型

B.放任型

C.民主型

D.專制型

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同教師領(lǐng)導方式對課堂氣氛的影響。選項A：權(quán)威型權(quán)威型的教師領(lǐng)導方式下，教師往往以命令、權(quán)威的口吻來管理班級，學生的自主性和創(chuàng)造性受到較大限制。學生通常只是被動地服從教師的指令，課堂氛圍可能會比較壓抑和緊張，不利于學生積極主動地參與課堂活動，難以創(chuàng)造良好的課堂氣氛。選項B：放任型放任型的教師對學生采取放任自流的態(tài)度，缺乏必要的指導和管理。在這種領(lǐng)導方式下，課堂秩序容易混亂，學生可能會缺乏明確的學習目標和方向，學習效率低下，無法形成積極向上、有序的課堂氛圍。選項C：民主型民主型的教師注重與學生的平等交流和互動，尊重學生的意見和想法，鼓勵學生積極參與課堂討論和決策。在民主的課堂氛圍中，學生感到被尊重和信任，能夠充分發(fā)揮自己的主動性和創(chuàng)造性，積極投入到學習中去。這種領(lǐng)導方式有利于營造和諧、積極、活躍的課堂氣氛，促進學生的全面發(fā)展，所以該選項正確。選項D：專制型專制型的教師與權(quán)威型類似，強調(diào)教師的絕對權(quán)威，對學生的控制較為嚴格，學生在課堂上往往處于被動接受知識的狀態(tài)，缺乏表達自己觀點和想法的機會。這種課堂氣氛容易讓學生產(chǎn)生畏懼心理，不利于學生的學習和成長，難以創(chuàng)造良好的課堂氛圍。綜上，有利于創(chuàng)造良好課堂氣氛的教師領(lǐng)導方式是民主型，答案選C。3、以改進教師的教和學生的學為主要目的，側(cè)重于過程的評價為（）

A.終結(jié)性評價

B.形成性評價

C.診斷性評價

D.持續(xù)性評價

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同類型評價方式的特點，需要根據(jù)各選項所代表評價方式的側(cè)重點來判斷正確答案。選項A：終結(jié)性評價終結(jié)性評價是在一個大的學習階段、一個學期或一門課程結(jié)束時對學生學習結(jié)果的評價，其目的主要是評定學生的學業(yè)成績，給學生劃分等級，以作為某種資格認定或升、留級的依據(jù)，側(cè)重于對學習結(jié)果的評價，并非側(cè)重于過程，所以該選項不符合題意。選項B：形成性評價形成性評價是在教學過程中為改進和完善教學活動而進行的對學生學習過程及結(jié)果的評價，它以改進教師的教和學生的學為主要目的，注重對教學過程的評價，能夠及時發(fā)現(xiàn)教與學中存在的問題，從而調(diào)整教學策略和方法，該選項符合題意。選項C：診斷性評價診斷性評價是在學期開始或一個單元教學開始時，為了了解學生的學習準備狀況及影響學習的因素而進行的評價，其目的是為了查明學生的學習準備情況，以便采取相應(yīng)的措施使教學適合學生的需要，它更側(cè)重于對學生學習基礎(chǔ)和現(xiàn)狀的診斷，而不是側(cè)重于過程，所以該選項不符合題意。選項D：持續(xù)性評價持續(xù)性評價并不是一種被廣泛認可和明確界定的、具有特定內(nèi)涵的評價類型，在常見的教育評價分類中沒有這種說法，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。4、以下說法錯誤的是（）

A.心理過程是心理活動的一種動態(tài)過程，是人腦對客觀現(xiàn)實的反映過程

B.注意是一種特殊的心理過程

C.個性心理包括個性心理傾向性和個性心理特征,反映了人與人之間穩(wěn)定的差異特征

D.心理過程和個性心理相互聯(lián)系、相互滲透、相互制約

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)心理學相關(guān)知識對各選項逐一分析。A選項心理過程是心理活動的一種動態(tài)過程，它包括認知過程、情感過程和意志過程，是人腦對客觀現(xiàn)實的反映過程。該選項表述準確，所以A選項說法正確。B選項注意是心理活動或意識對一定對象的指向和集中，它是伴隨心理過程的一種心理狀態(tài)，而非一種特殊的心理過程。心理過程一般指認知、情感和意志等活動過程，注意本身并不具備完整的心理過程所具有的動態(tài)的、階段性的特點。所以B選項說法錯誤。C選項個性心理包括個性心理傾向性和個性心理特征。個性心理傾向性主要包括需要、動機、興趣、理想、信念和世界觀等，個性心理特征主要包括能力、氣質(zhì)和性格，它們反映了人與人之間穩(wěn)定的差異特征。該選項表述正確，所以C選項說法正確。D選項心理過程和個性心理是心理學研究的兩大方面，二者相互聯(lián)系、相互滲透、相互制約。個性心理是在心理過程的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，同時，已經(jīng)形成的個性心理又會制約心理過程的進行。例如，不同個性心理特征的人，在認知、情感和意志等心理過程中會表現(xiàn)出不同的特點。所以D選項說法正確。綜上，本題答案選B。5、在柯爾伯格的有關(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，契約、個人權(quán)利和民主承認的法律的道德階段屬于()。

A.前習俗水平

B.公正水平

C.習俗水平

D.后習俗水平

【答案】：D

【解析】本題主要考查柯爾伯格兒童道德判斷發(fā)展階段理論中不同水平所包含的階段內(nèi)容。柯爾伯格將兒童道德判斷發(fā)展階段劃分為前習俗水平、習俗水平和后習俗水平。前習俗水平包括懲罰與服從定向階段和相對功利取向階段；習俗水平包括尋求認可定向階段（“好孩子”定向階段）和遵守法規(guī)和秩序定向階段；后習俗水平包括社會契約定向階段和原則或良心定向階段。契約、個人權(quán)利和民主承認的法律的道德階段即社會契約定向階段，此階段個體認識到法律、社會道德準則僅僅是一種社會契約，是大家商定的，是可以改變的，他們看重法律的效力，認為法律可以幫助人維持公正，但同時認為契約和法律的規(guī)定并不是絕對的，可以應(yīng)大多數(shù)人的要求而改變。所以該階段屬于后習俗水平。因此，答案選D。6、當需要不能滿足時，人們可以借助想象從心理上得到滿足，這說明想象的（）

A.預見功能

B.補充功能

C.替代功能

D.壓抑功能

【答案】：C

【解析】本題主要考查對想象功能的理解與區(qū)分。首先分析選項A，預見功能是指想象能對客觀現(xiàn)實進行超前的反映，以形象的形式實現(xiàn)對未來的預見。比如科學家通過想象設(shè)計出未來的科技產(chǎn)品等，而題干描述的并非是對未來的預見，所以A選項不符合題意。接著看選項B，補充功能是指在實際生活中，有許多事物是人們不可能直接感知的，在這種情況下，我們可以借助想象，彌補人類認識活動的時空局限和不足，超越個體狹隘的經(jīng)驗范圍，擴大人的視野。例如我們可以通過想象去了解遠古時代的生活場景等，題干中強調(diào)的不是對感知局限的補充，因此B選項不正確。再看選項C，替代功能是指當人們的某些需要不能得到實際滿足時，可以利用想象從心理上得到滿足。題干中明確提到“當需要不能滿足時，人們可以借助想象從心理上得到滿足”，這與替代功能的定義相契合，所以C選項正確。最后看選項D，壓抑功能并非想象的主要功能，在想象的常見功能中不存在這一說法，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選C。7、進行德育要注意依靠學生集體、通過集體進行教育’以便充分發(fā)揮學生集體在教育中的巨大作用，這樣的德育原則是（）

A.理論和實踐相結(jié)合原則

B.疏導原則

C.因材施教原則

D.集體教育原則

【答案】：D

【解析】本題主要考查對德育原則的理解和識別。選項A分析理論和實踐相結(jié)合原則強調(diào)把思想政治觀念和道德規(guī)范的教育與參加社會生活的實際鍛煉結(jié)合起來，使學生在理論與實際的結(jié)合中形成良好的思想品德。題干中強調(diào)依靠學生集體、通過集體進行教育，未體現(xiàn)理論與實踐結(jié)合的內(nèi)容，所以A選項不符合題意。選項B分析疏導原則是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識入手，調(diào)動學生的主動性，使他們積極向上。題干中未涉及通過循循善誘、以理服人的方式來進行德育等相關(guān)內(nèi)容，因此B選項不正確。選項C分析因材施教原則是指進行德育要從學生的思想認識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學生的品德都能得到更好的發(fā)展。題干重點在于集體在德育中的作用，并非針對學生個體差異進行教育，所以C選項不合適。選項D分析集體教育原則是指在德育過程中，教育者要善于組織和教育學生熱愛集體，并依靠集體的力量去教育每個學生。題干中明確提到“依靠學生集體、通過集體進行教育，充分發(fā)揮學生集體在教育中的巨大作用”，這與集體教育原則的內(nèi)涵相符，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。8、人際關(guān)系的三維理論是由（）提出來的。

A.摩根

B.奧斯古德

C.舒茨

D.費斯廷格

【答案】：C

【解析】本題考查人際關(guān)系三維理論的提出者。選項A，摩根在心理學等領(lǐng)域有諸多貢獻，但人際關(guān)系的三維理論并非由他提出，所以A選項錯誤。選項B，奧斯古德主要在心理語言學等方面有重要研究成果，并非人際關(guān)系三維理論的提出者，所以B選項錯誤。選項C，人際關(guān)系的三維理論是由舒茨提出來的。該理論認為人有三種基本的人際需要，即包容需要、支配需要和情感需要，所以C選項正確。選項D，費斯廷格提出了認知失調(diào)理論，而非人際關(guān)系的三維理論，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。9、兒童怕黑，不敢獨處一室，這種恐懼屬于（）。

A.特殊物體恐懼

B.特殊情境恐懼

C.與人交往恐懼

D.人格障礙

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的恐懼類型特點，結(jié)合題干中兒童的恐懼表現(xiàn)來進行分析判斷。選項A：特殊物體恐懼特殊物體恐懼是指對某些特定的物體產(chǎn)生過度的、不合理的恐懼，比如對蛇、蜘蛛等動物的恐懼，或是對尖銳物品的恐懼等。而題干中兒童是怕黑、不敢獨處一室，并非是針對某一特定物體產(chǎn)生恐懼，所以該選項不符合題意。選項B：特殊情境恐懼特殊情境恐懼是指對某些特定的情境產(chǎn)生恐懼，如黑暗環(huán)境、高處、封閉空間等。在本題中，兒童怕黑以及不敢獨處一室，“黑”代表黑暗的環(huán)境，“獨處一室”也是一種特定的情境，兒童是對這種情境感到害怕，符合特殊情境恐懼的特點，所以該選項正確。選項C：與人交往恐懼與人交往恐懼主要表現(xiàn)為在人際交往過程中過度緊張、害怕，擔心自己的言行會被他人評價或批評，比如害怕在公眾場合講話、不敢與陌生人交流等。題干中描述的是兒童對黑暗和獨處一室的恐懼，并非涉及與人交往方面，所以該選項不符合題意。選項D：人格障礙人格障礙是指明顯偏離正常且根深蒂固的行為方式，具有適應(yīng)不良的性質(zhì)，其人格在內(nèi)容上、質(zhì)上或整個人格方面異常。而題干中兒童只是怕黑、不敢獨處一室，這是一種常見的恐懼表現(xiàn)，并非人格方面的異常，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。10、學習者在感覺通道上存在三種典型類型，即（）。

A.視覺型、聽覺型、動覺型

B.視覺型、聽覺型、觸覺型

C.視覺型、動覺型、觸覺型

D.聽覺型、動覺型、觸覺型

【答案】：A"

【解析】本題主要考查學習者在感覺通道上的典型類型。在學習過程中，學習者在感覺通道上存在三種典型類型，分別是視覺型、聽覺型和動覺型。視覺型學習者主要通過視覺來接收和處理信息，例如通過閱讀文字、觀看圖片等方式學習效果較好；聽覺型學習者更依賴聽覺，通過聽講、聽音頻等方式能更好地吸收知識；動覺型學習者則需要通過身體的運動和操作來學習，如進行實驗、參與實踐活動等。而觸覺型并不屬于學習者感覺通道的典型類型。所以本題正確答案是A。"11、下列各句中沒有語病的一項是（）。

A.“魏晉風骨”這個詞對于我們很陌生，讀讀魯迅先生的《魏晉風度及文章與藥及酒之關(guān)系》，會有很大的收獲。

B.據(jù)世界野生動物保護協(xié)會的最新統(tǒng)計結(jié)果顯示，目前全世界的動物園的總數(shù)至少有900家以上。

C.面對激烈的競爭，我們所缺乏的，一是面對困難的勇氣不足，二是在復雜的形勢下采取的策略不當。

D.健康休閑是一種以恢復身心健康狀態(tài)、豐富生活、完善自我為目的的閑暇活動。

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項的語病來判斷其是否正確，進而選出沒有語病的一項。選項A此句存在主客顛倒的問題?！皩τ凇边@一介詞使用時，應(yīng)是“主體對客體”，即“我們對于‘魏晉風骨’這個詞很陌生”，而原句表達成了“‘魏晉風骨’這個詞對于我們很陌生”，主客顛倒，所以選項A有語病。選項B“據(jù)……結(jié)果顯示”句式雜糅，這是兩種不同的表達結(jié)構(gòu)，“據(jù)……統(tǒng)計結(jié)果”和“……顯示”保留其一即可；同時“至少”和“以上”語義重復，二者只能用其一。所以選項B存在句式雜糅和語義重復的語病。選項C“所缺乏的”與“不足不當”表意重復?！叭狈Α币馑季褪侨鄙?，后面再用“不足不當”語義就重復了，可改為“我們所缺乏的，一是面對困難的勇氣，二是在復雜的形勢下采取的策略”。所以選項C有語病。選項D該句表達清晰、邏輯合理，不存在語病。綜上，沒有語病的一項是D。12、根據(jù)學習動機的社會意義，可以把學習動機分為（）。

A.社會動機與個人動機

B.工作動機與提高動機

C.高尚動機與低級動機

D.交往動機與榮譽動機

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)學習動機分類的相關(guān)知識來分析每個選項，從而確定正確答案。選項A社會動機與個人動機并非是按照學習動機的社會意義進行的分類。社會動機通常是指個體在社會環(huán)境中，為了滿足社會需求而產(chǎn)生的動機；個人動機則更側(cè)重于個體自身的內(nèi)在需求。這種分類方式與題干中按照社會意義分類的要求不符，所以選項A錯誤。選項B工作動機主要涉及到個體從事工作的動力因素，比如對工作的興趣、成就感等；提高動機一般是指個體為了提升自己某方面的能力或水平而產(chǎn)生的動機。這兩者都不是基于學習動機的社會意義來劃分的，因此選項B錯誤。選項C根據(jù)學習動機的社會意義，可以把學習動機分為高尚動機與低級動機。高尚動機是指符合社會發(fā)展規(guī)律和人民利益的動機，它具有積極的社會意義；低級動機則往往是為了個人的私利，其社會意義相對消極。所以按照社會意義對學習動機進行分類，高尚動機與低級動機的劃分是正確的，選項C正確。選項D交往動機是指個體在社會交往中，為了建立、維持良好的人際關(guān)系而產(chǎn)生的動機；榮譽動機則是為了獲得榮譽、獎勵等而產(chǎn)生的動機。這兩種動機的分類也不是基于學習動機的社會意義，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案為C。13、智力二因素論是（）提出的。

A.瑟斯頓

B.吉爾福特

C.卡特爾

D.斯皮爾曼

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項人物的主要理論貢獻來判斷正確答案。選項A瑟斯頓提出了群因素論，他認為智力是由一群彼此無關(guān)的原始能力構(gòu)成的，各種智力活動可以分成不同的組群，每一組群中有一個基本的因素是共同的。所以選項A不符合題意。選項B吉爾福特提出了智力三維結(jié)構(gòu)論，他認為智力可以區(qū)分為三個維度，即內(nèi)容、操作和產(chǎn)物。所以選項B不符合題意。選項C卡特爾將人的智力分為流體智力和晶體智力。流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認知能力，受先天遺傳因素影響較大；晶體智力是指通過掌握社會文化經(jīng)驗而獲得的智力。所以選項C不符合題意。選項D斯皮爾曼提出了智力二因素論，他認為智力包括兩種因素：一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）。一般因素是人的基本心理潛能，是決定一個人智力高低的主要因素；特殊因素是保證人們完成某些特定的作業(yè)或活動所必需的。所以本題答案選D。14、智能手機、ipad和計算機，不屬于CPU的是（）。

A.銳龍53600×

B.corei510600K

C.GeForceRT×2060

D.麒麟990

【答案】：C

【解析】本題主要考查對CPU概念的理解以及對常見硬件名稱的識別。分析選項A“銳龍53600X”是AMD公司推出的一款處理器，處理器是計算機的核心部件，屬于CPU的范疇，所以該選項不符合題意。分析選項B“Corei510600K”是英特爾公司生產(chǎn)的酷睿i5系列第十代產(chǎn)品中的一款處理器，同樣屬于CPU，因此該選項也不符合題意。分析選項C“GeForceRTX2060”是NVIDIA（英偉達）推出的一款顯卡，顯卡的主要功能是處理圖形圖像相關(guān)的數(shù)據(jù)，將計算機的數(shù)字信號轉(zhuǎn)換為圖像信號并輸出到顯示器上，它并不屬于CPU，所以該選項符合題意。分析選項D“麒麟990”是華為公司自主研發(fā)的一款移動處理器，常用于智能手機等移動設(shè)備，屬于CPU的一種，故該選項不符合題意。綜上，不屬于CPU的是GeForceRTX2060，答案選C。15、在五聲調(diào)式的基礎(chǔ)上，加入清角和閏構(gòu)成的是（）。

A.七聲清樂調(diào)式

B.七聲雅樂調(diào)式

C.七聲燕樂調(diào)式

D.七聲民族調(diào)式

【答案】：C

【解析】本題主要考查七聲民族調(diào)式的構(gòu)成。在民族調(diào)式體系中，七聲民族調(diào)式是在五聲調(diào)式的基礎(chǔ)上加入不同的偏音構(gòu)成的。-選項A：七聲清樂調(diào)式是在五聲調(diào)式基礎(chǔ)上加入清角（角音上方小二度）和變宮（宮音下方小二度）構(gòu)成。-選項B：七聲雅樂調(diào)式是在五聲調(diào)式基礎(chǔ)上加入變徵（徵音下方小二度）和變宮（宮音下方小二度）構(gòu)成。-選項C：七聲燕樂調(diào)式是在五聲調(diào)式基礎(chǔ)上加入清角（角音上方小二度）和閏（宮音下方大二度）構(gòu)成，與題目表述相符。-選項D：七聲民族調(diào)式是一個統(tǒng)稱，包含了清樂、雅樂、燕樂三種不同的調(diào)式，并非是在五聲調(diào)式基礎(chǔ)上加入清角和閏這種特定偏音構(gòu)成的調(diào)式。綜上，答案選C。16、下列說法錯誤的是（）.

A.知識和技能是基礎(chǔ)性目標，重在智能的提升

B.情感態(tài)度與價值觀是終極性目標，重在人格的塑造

C.過程與方法是關(guān)鍵性目標，是知識與技能和情感態(tài)度與價值觀目標達成的途徑

D.情感態(tài)度與價值觀是動力，知識與技能是策略,過程與方法是載體

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項逐一分析，判斷其說法是否正確。選項A知識和技能是基礎(chǔ)性目標，它主要側(cè)重于學生在學習過程中對知識的掌握和技能的提升，這與智能的發(fā)展和提高密切相關(guān)。學生通過學習知識和掌握技能，能夠不斷增強自己的認知能力、解決問題的能力等，從而實現(xiàn)智能的提升，所以該選項說法正確。選項B情感態(tài)度與價值觀是終極性目標，它關(guān)注的是學生在情感、態(tài)度和價值觀方面的培養(yǎng)和塑造。良好的情感態(tài)度和正確的價值觀有助于學生形成健全的人格，使學生在面對生活和社會時，能夠積極樂觀、富有責任感，所以該選項說法正確。選項C過程與方法是關(guān)鍵性目標，它強調(diào)學生在學習過程中所采用的方式和方法。學生通過特定的過程和方法去學習知識和技能，同時在這個過程中也會培養(yǎng)和形成自己的情感態(tài)度與價值觀。也就是說，過程與方法是連接知識與技能目標以及情感態(tài)度與價值觀目標的橋梁，是實現(xiàn)這兩個目標的途徑，所以該選項說法正確。選項D在課程目標體系中，正確的關(guān)系應(yīng)該是情感態(tài)度與價值觀是動力，它能夠激發(fā)學生學習的內(nèi)在動力和熱情；過程與方法是策略，學生通過合適的過程和方法來學習和獲取知識；知識與技能是載體，是學生學習和發(fā)展的基礎(chǔ)內(nèi)容。而該選項中表述為“知識與技能是策略，過程與方法是載體”，說法錯誤。綜上，本題答案選D。17、學生采用SQ3R閱讀法進行閱讀，提高了閱讀效率。依據(jù)加涅的學習結(jié)果分類，SQ3R閱讀法屬于（）。

A.動作技能

B.符號學習

C.認知策略

D.言語信息

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)加涅的學習結(jié)果分類的相關(guān)概念，對各選項進行分析判斷，從而確定SQ3R閱讀法所屬的類別。分析選項A動作技能是指通過身體動作的質(zhì)量（如敏捷、準確、有力和連貫等）不斷改善而形成的整體動作模式，例如打籃球、騎自行車等。而SQ3R閱讀法主要是關(guān)于閱讀過程中的一種認知方法，并非身體動作技能，所以A選項不符合要求。分析選項B符號學習又稱表征學習，是指學習單個符號或一組符號的意義，或者說學習它們代表什么，比如對詞匯、圖標等的學習。SQ3R閱讀法并非單純對符號意義的學習，它更側(cè)重于一種閱讀策略和方法，因此B選項不正確。分析選項C認知策略是學習者用以支配自己的注意、學習、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，這種才能使得學習過程的執(zhí)行控制成為可能。SQ3R閱讀法包括瀏覽（Survey）、提問（Question）、閱讀（Read）、背誦（Recite）、復習（Review）五個步驟，是一種有組織、有策略的閱讀方法，能夠幫助學習者更好地支配自己的閱讀過程，提高閱讀效率，屬于認知策略的范疇，所以C選項正確。分析選項D言語信息的學習即掌握以言語信息傳遞的內(nèi)容，學習結(jié)果是以言語信息表現(xiàn)出來的，幫助學生解決“是什么”的問題，比如歷史事件的時間、地點、人物等。SQ3R閱讀法并不是言語信息本身，而是一種用于處理言語信息的方法，故D選項不符合題意。綜上，答案選C。18、對個體身心發(fā)展起主導作用的因素是__________。

A.遺傳素質(zhì)

B.社會環(huán)境

C.學校教育

D.主觀努力

【答案】：C

【解析】本題可從各選項所代表因素對個體身心發(fā)展的作用來逐一分析。選項A，遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性，但它并不能對個體身心發(fā)展起主導作用。比如，雖然有優(yōu)秀的遺傳基因，但如果沒有后續(xù)良好的教育和環(huán)境影響，個體的能力也難以充分發(fā)展。選項B，社會環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象等，但它是外在的客觀條件，本身具有復雜性和不確定性，不能對個體身心發(fā)展起到主導作用。因為個體在社會環(huán)境中有一定的主觀能動性，不會完全被動地受環(huán)境影響。選項C，學校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動，它由經(jīng)過專門訓練的教師來進行，能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學生發(fā)展的各種因素，所以學校教育在個體身心發(fā)展中起主導作用。學?？梢愿鶕?jù)教育目的，選擇合適的教育內(nèi)容和方法，有針對性地對學生進行培養(yǎng)。選項D，主觀努力是個體發(fā)展的內(nèi)部動力，是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素，但它不屬于題干所問的“因素”范疇中起主導作用的因素。主觀努力需要在一定的外部條件下才能更好地發(fā)揮作用。綜上，對個體身心發(fā)展起主導作用的因素是學校教育，本題答案選C。19、人們在游覽過“萬里長城”后，在頭腦中留下了生動的長城形象,這種記憶是（）

A.情緒記憶

B.形象記憶

C.動作記憶

D.情景記憶

【答案】：B

【解析】該題正確答案選B。形象記憶是以感知過的事物形象為內(nèi)容的記憶。題干中人們游覽“萬里長城”后，在頭腦中留下生動的長城形象，是對長城這一事物形象的記憶，符合形象記憶的定義。A選項情緒記憶是以曾經(jīng)體驗過的情緒或情感為內(nèi)容的記憶，題干未體現(xiàn)情緒相關(guān)，所以A選項錯誤。C選項動作記憶是以過去做過的動作或運動為內(nèi)容的記憶，題干不是關(guān)于動作的記憶，所以C選項錯誤。D選項情景記憶是對個人親身經(jīng)歷的、發(fā)生在一定時間和地點的事件（情景）的記憶，題干強調(diào)的是長城的形象而非特定情景，所以D選項錯誤。20、某人一直很喜歡一項活動,這里主要體現(xiàn)的是態(tài)度的（）成分。

A.認知

B.情感

C.行為

D.行為傾向

【答案】：B

【解析】本題考查態(tài)度成分的相關(guān)知識。態(tài)度包含認知、情感和行為傾向三種成分。-選項A，認知成分是指人們對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的觀念和信念。題干中并未體現(xiàn)出某人對該活動的觀念、信念等認知層面的內(nèi)容，所以A選項不符合題意。-選項B，情感成分是指伴隨態(tài)度的認知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗，也就是對態(tài)度對象的喜愛、厭惡等情感反應(yīng)。題目中提到“一直很喜歡一項活動”，“喜歡”明顯體現(xiàn)的是一種積極的情感體驗，這正對應(yīng)態(tài)度的情感成分，所以B選項正確。-選項C，行為是指個體對態(tài)度對象的實際行動表現(xiàn)，而題干中僅表明某人喜歡活動，并未涉及具體的行為動作，所以C選項不正確。-選項D，行為傾向是指個體對態(tài)度對象的行為準備狀態(tài)，即打算如何行動，但題干沒有體現(xiàn)出某人有針對該活動的行為準備，所以D選項也不符合題意。綜上，本題答案選B。21、在學生學業(yè)好或壞的歸因中，有的教師傾向于把原因歸于外部因素(如環(huán)境、學生的能力)有的教師傾向于歸為內(nèi)部因素(如自身因素)，這些傾向是（）。

A.教師控制點

B.教師教學技能

C.教師教學能力

D.教師教學管理

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的含義，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項A：教師控制點教師控制點是指教師將學生的好或壞的學業(yè)表現(xiàn)歸為外部原因或內(nèi)部原因的傾向。題干中明確提到“在學生學業(yè)好或壞的歸因中，有的教師傾向于把原因歸于外部因素（如環(huán)境、學生的能力），有的教師傾向于歸為內(nèi)部因素（如自身因素）”，這與教師控制點的定義相符合，所以選項A正確。選項B：教師教學技能教師教學技能是指教師在教學過程中運用的各種技巧和能力，如教學設(shè)計、課堂組織、教學方法運用等，這些技能主要側(cè)重于教學活動的實施和操作，與對學生學業(yè)歸因的傾向并無直接關(guān)聯(lián)，故選項B錯誤。選項C：教師教學能力教師教學能力是指教師完成教學任務(wù)、達成教學目標的綜合能力，包括專業(yè)知識水平、教學方法運用、教學效果等方面。它主要關(guān)注教師在教學工作中的表現(xiàn)和成效，而不是對學生學業(yè)結(jié)果的歸因方式，所以選項C錯誤。選項D：教師教學管理教師教學管理是指教師對教學過程中的各種要素進行組織、協(xié)調(diào)和控制，以確保教學活動順利進行的能力，如班級紀律管理、教學資源管理等。這與題干中關(guān)于教師對學生學業(yè)歸因傾向的描述沒有直接聯(lián)系，因此選項D錯誤。綜上，本題的正確答案是A。22、教師講課時，一位小學生一會兒聽教師講，一會兒翻書看，一會兒在本子上寫什么，你認為這位小學生這時的注意狀態(tài)是（）

A.穩(wěn)定的

B.起伏的

C.轉(zhuǎn)移的

D.分散的

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)注意的不同特性來分析各選項，判斷該小學生的注意狀態(tài)。選項A：穩(wěn)定的注意的穩(wěn)定性是指注意在一定時間內(nèi)保持在某個認識的客體或活動上。題干中，小學生雖然表現(xiàn)出一會兒聽教師講，一會兒翻書看，一會兒在本子上寫，但其行為都圍繞著課堂學習這一活動，是在同一活動中不同行為的轉(zhuǎn)換，整體注意力是集中在課堂學習這件事情上的，保持在課堂學習這個活動上有一定的時間，因此其注意狀態(tài)是穩(wěn)定的，該選項正確。選項B：起伏的注意的起伏是指人的感受性不能長時間地保持固定的狀態(tài)，而是間歇地加強和減弱。題干中并未體現(xiàn)出該小學生的感受性間歇地加強和減弱，所以不屬于注意起伏的狀態(tài)，該選項錯誤。選項C：轉(zhuǎn)移的注意的轉(zhuǎn)移是指個體根據(jù)新的任務(wù)，主動地把注意由一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象上。而題干中的小學生并不是從一個任務(wù)轉(zhuǎn)移到另一個新任務(wù)，其行為都屬于課堂學習這一單一任務(wù)內(nèi)的不同行為表現(xiàn)，并非任務(wù)的轉(zhuǎn)移，所以該選項錯誤。選項D：分散的注意的分散是指注意離開了當前應(yīng)當完成的任務(wù)而被無關(guān)的事物所吸引。該小學生的行為都是圍繞課堂學習，并非被無關(guān)事物吸引而導致注意分散，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。23、神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機能的基本單位是（）

A.突觸

B.神經(jīng)元

C.反射

D.反射弧

【答案】：B

【解析】本題考查神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機能的基本單位的相關(guān)知識。選項A，突觸是神經(jīng)元之間在功能上發(fā)生聯(lián)系的部位，也是信息傳遞的關(guān)鍵部位，并非神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機能的基本單位，所以A選項錯誤。選項B，神經(jīng)元即神經(jīng)細胞，是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位，它具有感受刺激和傳導興奮的功能，所以B選項正確。選項C，反射是指在中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與下，機體對內(nèi)外環(huán)境刺激所作出的規(guī)律性應(yīng)答，它是神經(jīng)調(diào)節(jié)的基本方式，不是神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機能的基本單位，所以C選項錯誤。選項D，反射弧是完成反射的神經(jīng)結(jié)構(gòu)，包括感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器五個部分，它是實現(xiàn)反射活動的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，并非神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機能的基本單位，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。24、根據(jù)《中華人民共和國憲法》規(guī)定,下列不屬于國家機構(gòu)的是（）

A.全國人民代表大會

B.鄉(xiāng)政府

C.軍事法院

D.村民委員會

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國憲法》中關(guān)于國家機構(gòu)的規(guī)定，對各選項進行逐一分析。選項A：全國人民代表大會全國人民代表大會是我國最高國家權(quán)力機關(guān)，在國家機構(gòu)體系中居于首要地位。根據(jù)《中華人民共和國憲法》規(guī)定，它屬于國家機構(gòu)的重要組成部分，所以該選項不符合題意。選項B：鄉(xiāng)政府鄉(xiāng)政府即鄉(xiāng)級人民政府，是我國基層的行政機關(guān)，負責本行政區(qū)域內(nèi)的行政管理工作，是國家行政權(quán)力的基層延伸，屬于國家機構(gòu)范疇，因此該選項不符合題意。選項C：軍事法院軍事法院是國家設(shè)立在軍隊中的審判機關(guān)，屬于國家審判體系的一部分，依據(jù)法律規(guī)定行使審判權(quán)，屬于國家機構(gòu)，所以該選項不符合題意。選項D：村民委員會村民委員會是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，它并非國家行政機關(guān)，不具有國家機構(gòu)的性質(zhì)和職能。所以村民委員會不屬于國家機構(gòu)，該選項符合題意。綜上，答案選D。25、理想化的女性人體美……的比例恰為黃金比例（）。

A.1:1.8

B.1:1.6

C.1:1.618

D.1:1.68

【答案】：C"

【解析】本題主要考查理想化的女性人體美所對應(yīng)的黃金比例的知識。黃金比例是一個數(shù)學上的概念，其準確數(shù)值是1:1.618。在理想狀態(tài)下，女性人體美某些方面的比例恰好符合黃金比例，也就是1:1.618。選項A的1:1.8、選項B的1:1.6以及選項D的1:1.68均不是正確的黃金比例數(shù)值，只有選項C的1:1.618是正確的黃金比例，所以本題答案選C。"26、教育工作者的真正威信在于他的（)

A.能力高低

B.人格力量

C.知識水平

D.權(quán)力

【答案】：B"

【解析】該題正確答案選B。教育工作者的真正威信來源于其人格力量。能力高低雖然在一定程度上會影響教育工作者在教學等方面的表現(xiàn)，但單純的能力并不足以形成真正的威信；知識水平是教育工作者開展工作的基礎(chǔ)，但僅有知識而缺乏人格魅力，難以贏得學生內(nèi)心真正的敬重與信任；權(quán)力所帶來的往往是一種外在的服從，并非是教育工作者真正的威信體現(xiàn)。而人格力量包含了道德品質(zhì)、價值觀、情感態(tài)度等多方面因素，具有強大的感染力和號召力，能夠?qū)W生產(chǎn)生深遠而持久的影響，更能讓教育工作者贏得學生的尊重與信賴，所以教育工作者的真正威信在于其人格力量。"27、學習因獲得滿意的學習結(jié)果而更應(yīng)該學習，而因獲得不滿意的學習結(jié)果可能會厭惡學習。這符合桑代克提出的（）

A.準備律

B.練習律

C.效果律

D.強化律

【答案】：C

【解析】本題可通過對各個選項所涉及的學習定律進行分析，結(jié)合題目描述來判斷正確答案。選項A：準備律準備律是指在進入某種學習活動之前，如果學習者做好了與相應(yīng)的學習活動相關(guān)的預備性反應(yīng)（包括生理和心理的），學習者就能比較自如地掌握學習的內(nèi)容。簡單來說，就是當一個人有準備而又給以活動就感到滿意，有準備而不活動則感到煩惱，無準備而被迫活動也感到煩惱。而題干中主要強調(diào)的是學習結(jié)果對后續(xù)學習的影響，并非學習前的準備狀態(tài)，所以A選項不符合題意。選項B：練習律練習律是指對于學習者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實踐中正確地重復這種反應(yīng)會有效地增強這種聯(lián)結(jié)。練習律包括應(yīng)用律和失用律。應(yīng)用律是指一個已形成的可變聯(lián)結(jié)，若加以應(yīng)用，就會變強；失用律是指一個已形成的可變聯(lián)結(jié)，若久不應(yīng)用，就會變?nèi)?。題干重點在于學習結(jié)果帶來的不同影響，而非練習對學習聯(lián)結(jié)的作用，所以B選項不正確。選項C：效果律效果律是指學習者在學習過程中所得到的各種正或負的反饋意見會加強或減弱學習者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。如果學習得到滿意的結(jié)果，那么學習的動機就會得到強化，會更愿意去學習；反之，如果學習得到不滿意的結(jié)果，學習的動機就會減弱，甚至可能厭惡學習。這與題干中“學習因獲得滿意的學習結(jié)果而更應(yīng)該學習，而因獲得不滿意的學習結(jié)果可能會厭惡學習”的描述相符，所以C選項正確。選項D：強化律強化律通常是指通過給予某種刺激（正強化或負強化）來增強或減弱某種行為發(fā)生的頻率。在行為主義學習理論中，強化是一個重要概念，但它并非桑代克所提出的學習定律，所以D選項不符合要求。綜上，本題的正確答案是C。28、心理定勢對解決問題具有（）

A.積極作用

B.消極作用

C.無作用

D.既有積極也有消極作用

【答案】：D"

【解析】心理定勢是指心理上的“定向趨勢”，它是由一定的心理活動所形成的準備狀態(tài)，對以后的感知、記憶、思維、情感等心理活動和行為活動起正向的或反向的推動作用。在解決問題時，當問題情境沒有發(fā)生變化時，心理定勢可以幫助人們快速運用已有的知識和經(jīng)驗，提高解決問題的效率，發(fā)揮積極作用。然而，當問題情境發(fā)生變化時，心理定勢可能會束縛人們的思維，使人們難以跳出固有的模式，從而阻礙問題的解決，產(chǎn)生消極作用。因此，心理定勢對解決問題既有積極也有消極作用，本題答案選D。"29、習近平總書記在2018年全國教育大會上指出，讓愛國主義精神在學生的心目中牢固扎根，教育引導學生熱愛和擁護中國共產(chǎn)黨，立志聽黨話，跟黨走，立志扎根人民，奉獻國家，這指明了（）

A.教育要在堅定理念上下功夫

B.教育要在厚植愛國主義情懷上下功夫

C.教育要在加強品德修養(yǎng)上下功夫

D.教育要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)題干中習近平總書記的講話內(nèi)容，結(jié)合各選項的要點，來判斷該講話指明了教育應(yīng)在哪方面下功夫。選項A分析教育要在堅定理念上下功夫，通常強調(diào)的是讓學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀等理念，比如堅定理想信念、樹立科學的思維方式等。而題干中重點強調(diào)的是愛國主義精神以及對黨的熱愛和擁護等內(nèi)容，并非主要圍繞堅定理念展開，所以選項A不符合題意。選項B分析題干中明確提到“讓愛國主義精神在學生的心目中牢固扎根，教育引導學生熱愛和擁護中國共產(chǎn)黨，立志聽黨話，跟黨走，立志扎根人民，奉獻國家”，這清晰地表明了教育要注重培養(yǎng)學生的愛國主義情懷，讓學生將愛國之情轉(zhuǎn)化為實際行動，為國家和人民奉獻力量。因此，該講話指明了教育要在厚植愛國主義情懷上下功夫，選項B正確。選項C分析教育要在加強品德修養(yǎng)上下功夫，更側(cè)重于培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)、行為規(guī)范和社會公德等方面，例如誠實守信、尊老愛幼、團結(jié)友愛等。題干內(nèi)容主要聚焦于愛國主義和對黨的情感，與加強品德修養(yǎng)的直接關(guān)聯(lián)性不強，所以選項C不正確。選項D分析教育要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫，主要是鼓勵學生樹立積極向上的人生態(tài)度，勇于面對困難和挑戰(zhàn)，為實現(xiàn)個人理想和國家發(fā)展努力奮斗。而題干中并沒有突出強調(diào)奮斗精神的培養(yǎng)，主要強調(diào)的是愛國主義和對黨的忠誠，所以選項D不符合要求。綜上，答案選B。30、下列童話故事選自《安徒生童話》的是（）。

A.《牧羊女和掃煙囪的人》

B.《小海蒂》

C.《叢林之書》

D.《小紅帽》

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項作品的出處來判斷正確答案。選項A《牧羊女和掃煙囪的人》是丹麥作家安徒生創(chuàng)作的童話故事，收錄于《安徒生童話》中，所以該選項符合題意。選項B《小海蒂》是瑞士兒童文學作家約翰娜·斯比麗創(chuàng)作的長篇兒童小說，并非出自《安徒生童話》，該選項不符合題意。選項C《叢林之書》是英國作家RudyardKipling（吉卜林）的作品，不屬于《安徒生童話》，該選項不符合題意。選項D《小紅帽》是由德國語言學家雅各布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國民間文學，并非《安徒生童話》中的故事，該選項不符合題意。綜上，本題正確答案選A。31、()是以讓學生學習和了解科技知識為目的的課外校外活動。

A.科技活動

B.學科活動

C.社會實踐活動

D.體育活動

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同類型課外校外活動目的的理解。選項A，科技活動是以讓學生學習和了解科技知識為目的的課外校外活動，這與題目中描述的活動目的相契合。選項B，學科活動是為了加深學生對學科知識的理解和運用，主要圍繞學科內(nèi)容開展，并非以學習和了解科技知識為核心目的。選項C，社會實踐活動側(cè)重于讓學生參與社會實際生活、體驗社會、增強社會責任感和實踐能力等，重點不在科技知識的學習上。選項D，體育活動主要是為了增強學生體質(zhì)、培養(yǎng)體育技能和團隊精神等，與學習科技知識的目的不相關(guān)。綜上，正確答案是A。32、美國各門課程中多樣化的實踐活動反映出對（）在課程中地位的重視。

A.知識

B.能力

C.直接經(jīng)驗

D.間接經(jīng)驗

【答案】：C

【解析】本題主要考查對課程中不同要素地位重視情況的理解。對各選項的分析A選項（知識）：知識通常是通過書本、教師傳授等方式獲得的較為系統(tǒng)的信息。題干強調(diào)的是多樣化的實踐活動，實踐活動并非單純聚焦于知識的獲取，所以該選項不符合題意。B選項（能力）：能力是個體能夠完成某項任務(wù)或活動的綜合素質(zhì)。雖然實踐活動有助于能力的培養(yǎng)，但題干重點在于實踐活動本身所帶來的影響，并非直接指向?qū)δ芰υ谡n程中地位的重視，因此該選項不正確。C選項（直接經(jīng)驗）：直接經(jīng)驗是指通過親身參與實踐活動而獲得的經(jīng)驗。美國各門課程中多樣化的實踐活動，讓學生親身參與其中，直接體驗和感受，這充分反映出對直接經(jīng)驗在課程中地位的重視，故該選項正確。D選項（間接經(jīng)驗）：間接經(jīng)驗是指通過他人的講述、書本的記載等間接途徑獲得的經(jīng)驗。而實踐活動強調(diào)的是學生自己去做、去體驗，并非是獲取間接經(jīng)驗，所以該選項不合適。綜上，答案選C。33、《山東省職業(yè)教育條例》屬于（）

A.教育單行法

B.教育行政法規(guī)

C.地方性教育法規(guī)

D.教育規(guī)章

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同教育法規(guī)類型的定義來判斷《山東省職業(yè)教育條例》所屬類別。選項A：教育單行法教育單行法是指根據(jù)憲法和教育基本法原則制定的調(diào)整某類教育或教育的某一具體部分關(guān)系的教育法律。它是由全國人民代表大會常務(wù)委員會制定的，效力僅次于教育基本法。而《山東省職業(yè)教育條例》并非由全國人民代表大會常務(wù)委員會制定，所以不屬于教育單行法。選項B：教育行政法規(guī)教育行政法規(guī)是指國家最高行政機關(guān)為實施、管理教育事業(yè)，根據(jù)憲法和教育法律制定的規(guī)范性文件。教育行政法規(guī)由國務(wù)院制定，通常以條例、規(guī)定、辦法等具體名稱出現(xiàn)?！渡綎|省職業(yè)教育條例》并非國務(wù)院制定，因此不屬于教育行政法規(guī)。選項C：地方性教育法規(guī)地方性教育法規(guī)是指由地方國家權(quán)力機關(guān)制定的規(guī)范性文件。省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會及其常務(wù)委員會根據(jù)本行政區(qū)域的具體情況和實際需要，在不同憲法、法律、行政法規(guī)相抵觸的前提下，可以制定地方性法規(guī)。《山東省職業(yè)教育條例》是由山東省相關(guān)權(quán)力機關(guān)制定的，屬于地方性教育法規(guī)，該選項正確。選項D：教育規(guī)章教育規(guī)章包括部門教育規(guī)章和地方政府教育規(guī)章。部門教育規(guī)章是指國務(wù)院所屬各部、各委員會發(fā)布的有關(guān)教育的規(guī)范性文件；地方政府教育規(guī)章是指省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民政府制定的有關(guān)教育的規(guī)范性文件?！渡綎|省職業(yè)教育條例》不屬于教育規(guī)章的范疇，所以該選項錯誤。綜上，答案選C。34、以赫爾巴特為代表的“教師中心論”主張（）。

A.學生處于主體地位

B.教師處于主導地位

C.教師處于顧問地位

D.學生活動處于中心地位

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)“教師中心論”的基本主張來對各選項進行分析判斷。選項A“學生處于主體地位”并非“教師中心論”的觀點?！敖處熤行恼摗睆娬{(diào)教師的權(quán)威和主導作用，而不是突出學生的主體地位，所以該選項錯誤。選項B以赫爾巴特為代表的“教師中心論”，認為教師在教育教學過程中是絕對的權(quán)威，教師處于主導地位，學生要服從教師的教導。因此該選項正確。選項C“教師處于顧問地位”意味著教師更多是提供建議和指導，并非主導角色，這與“教師中心論”中教師的絕對主導地位不符，所以該選項錯誤。選項D“學生活動處于中心地位”體現(xiàn)的是以學生為中心的理念，與“教師中心論”強調(diào)教師主導的觀點相悖，所以該選項錯誤。綜上，答案選B。35、下列詞語書寫全部正確的一組是（??）

A.商洽?相形見絀?無精打采

B.慰籍?忍俊不禁?出類拔萃

C.灌溉?鳩占雀巢?留連忘返

D.嗩吶?毛骨聳然?麻木不仁

【答案】：A

【解析】本題可通過分析各選項中詞語的書寫是否正確來判斷。選項A“商洽”指接洽商談，“相形見絀”意思是和同類的事物相比較顯出不足，“無精打采”形容精神不振，提不起勁頭，這三個詞語書寫均正確。選項B“慰籍”書寫錯誤，正確的寫法是“慰藉”，“慰藉”意為安慰、撫慰。選項C“鳩占雀巢”書寫錯誤，正確的寫法是“鳩占鵲巢”，比喻強占別人的住屋或占據(jù)別人的位置；“留連忘返”書寫錯誤，正確的寫法是“流連忘返”，意思是玩樂時留戀不愿離開，留戀得忘記了回去。選項D“毛骨聳然”書寫錯誤，正確的寫法是“毛骨悚然”，形容人碰到陰森或凄慘的景象時極端害怕的感覺。綜上，書寫全部正確的一組是A選項。36、下列不屬于教師要培養(yǎng)良好的道德義務(wù)感所做的努力的是（）

A.努力培養(yǎng)自己的道德義務(wù)認知水平

B.努力提高自己的業(yè)務(wù)能力

C.努力提升自己的教育事業(yè)意識水平

D.實現(xiàn)教育義務(wù)意識向教育良心的轉(zhuǎn)化

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師培養(yǎng)良好道德義務(wù)感所應(yīng)做的努力。選項A努力培養(yǎng)自己的道德義務(wù)認知水平是培養(yǎng)良好道德義務(wù)感的重要基礎(chǔ)。只有清晰地認識到自己在教育工作中的道德義務(wù)，才能更好地履行這些義務(wù)，所以這屬于教師培養(yǎng)良好道德義務(wù)感應(yīng)做的努力。選項B努力提高自己的業(yè)務(wù)能力主要是為了提升教師在教學、專業(yè)知識等方面的技能和水平，以便更高效地完成教學工作、傳授知識，它與培養(yǎng)道德義務(wù)感并無直接關(guān)聯(lián)，不屬于教師培養(yǎng)良好道德義務(wù)感所做的努力。選項C努力提升自己的教育事業(yè)意識水平能夠讓教師從更高的層面認識自己的職業(yè)價值和使命，增強對教育事業(yè)的責任感和使命感，促使教師自覺地履行道德義務(wù)，屬于培養(yǎng)良好道德義務(wù)感的努力方向。選項D實現(xiàn)教育義務(wù)意識向教育良心的轉(zhuǎn)化，意味著教師將外在的教育義務(wù)內(nèi)化為內(nèi)心的道德準則，使履行義務(wù)成為一種自覺的、主動的行為，這對于培養(yǎng)良好的道德義務(wù)感具有重要意義。綜上所述，答案選B。37、人口的平均文化程度越高，人口出生率就越低，這體現(xiàn)了教育（）。

A.可以改變?nèi)丝谫|(zhì)量

B.可以控制人口數(shù)量

C.可以調(diào)整人口結(jié)構(gòu)

D.可以制約人口遷移

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的教育對人口的作用，結(jié)合題干內(nèi)容進行分析判斷。選項A分析教育可以改變?nèi)丝谫|(zhì)量，主要是指教育能夠提高人口的科學文化水平、思想道德素質(zhì)等，使人口在知識、技能、品德等方面得到提升。而題干強調(diào)的是人口平均文化程度與人口出生率之間的關(guān)系，并非教育對人口質(zhì)量的改變，所以選項A不符合題意。選項B分析題干中提到人口的平均文化程度越高，人口出生率就越低。這表明教育對人口數(shù)量有著一定的影響，隨著教育水平的提高，人們的生育觀念等會發(fā)生變化，從而導致出生率降低，起到了控制人口數(shù)量的作用，因此選項B正確。選項C分析教育調(diào)整人口結(jié)構(gòu)，通常是指教育可以影響人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、地域分布結(jié)構(gòu)等。而題干并沒有涉及到教育對人口結(jié)構(gòu)方面的調(diào)整內(nèi)容，所以選項C不符合題意。選項D分析教育制約人口遷移，一般是說教育水平會影響人口遷移的意愿、方向和規(guī)模等。但題干中并未體現(xiàn)教育與人口遷移之間的制約關(guān)系，重點在于文化程度和出生率的關(guān)聯(lián)，所以選項D不符合題意。綜上，答案選B。38、為人格的發(fā)展提供現(xiàn)實性的是（）

A.個人主觀因素

B.遺傳因素

C.成熟因素

D.環(huán)境

【答案】：D

【解析】本題主要考查影響人格發(fā)展的因素，需要判斷各選項因素對人格發(fā)展現(xiàn)實性的作用。選項A：個人主觀因素個人主觀因素對人格發(fā)展起著重要的推動、調(diào)節(jié)等作用，但它并不是為人格發(fā)展提供現(xiàn)實性的主要因素。主觀因素更多地是個體內(nèi)在的心理活動和意識層面的內(nèi)容，如個人的認知、動機、價值觀等，這些因素要在一定的客觀環(huán)境基礎(chǔ)上才能發(fā)揮作用，故A項不符合題意。選項B：遺傳因素遺傳因素是人格形成和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和自然前提。它為個體的心理發(fā)展提供了可能性和發(fā)展的類型，但遺傳因素本身并不能直接提供人格發(fā)展的現(xiàn)實性。例如，具有某種遺傳特質(zhì)的人，其人格的具體表現(xiàn)還會受到其他多種因素的影響，故B項不符合題意。選項C：成熟因素成熟因素主要是指個體生理方面的發(fā)展變化，它是按照一定的順序和規(guī)律進行的。雖然成熟對人格發(fā)展有一定影響，為人格發(fā)展提供了生理上的基礎(chǔ)和可能，但它并不直接等同于人格發(fā)展的現(xiàn)實性，人格的發(fā)展還需要與外界環(huán)境相互作用，故C項不符合題意。選項D：環(huán)境環(huán)境是指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。環(huán)境為人格的發(fā)展提供了現(xiàn)實的條件和機會，它塑造和影響著個體的人格特征。個體在不同的家庭環(huán)境、學校環(huán)境、社會文化環(huán)境中成長，會形成不同的人格特點。所以環(huán)境為人格的發(fā)展提供了現(xiàn)實性，故D項符合題意。綜上，本題正確答案是D。39、若一個等腰三角形的兩邊邊長是方程x2-6x+8=0的解，則它的周長是()。

A.6

B.8

C.10

D.8或10

【答案】：C

【解析】本題可先求解方程\(x^2-6x+8=0\)的解，再根據(jù)等腰三角形的性質(zhì)和三角形三邊關(guān)系來確定等腰三角形的三邊長度，最后計算其周長。步驟一：求解方程\(x^2-6x+8=0\)的解對方程\(x^2-6x+8=0\)進行因式分解，可得\((x-2)(x-4)=0\)。根據(jù)“若兩個數(shù)的乘積為\(0\)，則至少其中一個數(shù)為\(0\)”，可得\(x-2=0\)或\(x-4=0\)，解得\(x=2\)或\(x=4\)。步驟二：分情況討論等腰三角形的三邊長度情況一：當?shù)妊切蔚娜吺荺(2\)，\(2\)，\(4\)時根據(jù)三角形三邊關(guān)系“任意兩邊之和大于第三邊，任意兩邊之差小于第三邊”，判斷\(2\)，\(2\)，\(4\)能否構(gòu)成三角形。因為\(2+2=4\)，不滿足“任意兩邊之和大于第三邊”，所以這種情況不能構(gòu)成三角形，應(yīng)舍去。情況二：當?shù)妊切蔚娜吺荺(2\)，\(4\)，\(4\)時同樣根據(jù)三角形三邊關(guān)系進行判斷，\(2+4=6\gt4\)，\(4+4=8\gt2\)，\(4-2=2\lt4\)，\(4-4=0\lt2\)，滿足三邊關(guān)系，所以這種情況可以構(gòu)成三角形。步驟三：計算等腰三角形的周長因為該等腰三角形的三邊是\(2\)，\(4\)，\(4\)，所以其周長為\(2+4+4=10\)。綜上，答案選C。40、提出掌握學習理論的心理學家是（）

A.華生

B.杜威

C.加涅

D.布盧姆

【答案】：D

【解析】本題主要考查提出掌握學習理論的心理學家。選項A，華生是行為主義心理學的創(chuàng)始人，他強調(diào)環(huán)境對行為的塑造作用，其主要貢獻在于行為主義理論的創(chuàng)立和發(fā)展，并非提出掌握學習理論，所以A選項錯誤。選項B，杜威是實用主義哲學的創(chuàng)始人之一，也是進步教育運動的代表人物，他主張“教育即生活學校即社會從做中學”等教育理念，并非掌握學習理論的提出者，所以B選項錯誤。選項C，加涅是信息加工心理學的代表人物，他提出了學習的信息加工模式和學習層次與學習結(jié)果分類理論，并非掌握學習理論的代表人物，所以C選項錯誤。選項D，布盧姆提出了掌握學習理論，該理論認為只要給予足夠的時間和適當?shù)慕虒W，幾乎所有的學生對幾乎所有的學習內(nèi)容都可以達到掌握的程度（通常要求成功地完成80%-90%的教學評價項目）。所以本題答案選D。41、下列隊列口令中，動令落在左腳的是（）

A.向右轉(zhuǎn)走

B.立定

C.向后轉(zhuǎn)走

D.向左轉(zhuǎn)走

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)隊列口令動令落點的相關(guān)知識，對各選項進行逐一分析。選項A：向右轉(zhuǎn)走“向右轉(zhuǎn)走”這一口令的動令落在右腳。當聽到“向右轉(zhuǎn)走”的口令后，按照相應(yīng)的隊列動作規(guī)則執(zhí)行，此時動令對應(yīng)的腳為右腳，所以該選項不符合要求。選項B：立定“立定”口令的動令既不在左腳也不在右腳?！傲⒍ā笔怯糜谑龟犃型Ｖ剐羞M的口令，執(zhí)行該口令時，有特定的停止動作規(guī)范，但動令并非落在左腳，因此該選項也不正確。選項C：向后轉(zhuǎn)走“向后轉(zhuǎn)走”口令的動令同樣落在右腳。在下達“向后轉(zhuǎn)走”指令并執(zhí)行相應(yīng)隊列動作時，動令對應(yīng)的是右腳，故該選項也不符合題意。選項D：向左轉(zhuǎn)走“向左轉(zhuǎn)走”的動令落在左腳。當下達“向左轉(zhuǎn)走”口令時，按照隊列動作的標準程序，動令的落點是左腳，該選項符合題目要求。綜上，答案選D。42、心理健康教育的過程就是（）。

A.尋求他人幫助

B.獲得社會幫助

C.獲得機構(gòu)幫助

D.助人自助

【答案】：D

【解析】本題考查對心理健康教育過程的理解。選項A，尋求他人幫助只是心理健康教育過程中可能采用的一種方式，并非心理健康教育的核心過程。他人的幫助只是外部的支持，不能完整涵蓋心理健康教育所追求的目標和本質(zhì)。選項B，獲得社會幫助同樣是心理健康教育可借助的外部資源，社會能提供一些支持和引導，但這并不等同于心理健康教育的本質(zhì)過程。社會幫助更多是從外部環(huán)境給予助力，而未體現(xiàn)出個體自身在心理健康方面的成長和轉(zhuǎn)變。選項C，獲得機構(gòu)幫助也是途徑之一，各類專業(yè)機構(gòu)可以提供專業(yè)的服務(wù)和指導，但這只是輔助手段，不能代表心理健康教育的完整過程。機構(gòu)的作用主要是提供專業(yè)資源，而不是心理健康教育的本質(zhì)體現(xiàn)。選項D，助人自助準確地概括了心理健康教育的過程。心理健康教育的最終目標是幫助個體提升自我認知、應(yīng)對問題和解決困難的能力，使其能夠依靠自己的力量保持心理健康。通過教育和引導，讓個體學會自我調(diào)節(jié)、自我成長，實現(xiàn)自己幫助自己的目的，這與心理健康教育的本質(zhì)和核心目標相契合。綜上，正確答案是D。43、以下哪種情況屬于肯定性訓練？()。

A.消除敏感反應(yīng)

B.消除肌肉緊張

C.呈現(xiàn)厭惡剌激

D.公開表達自己的真實情感

【答案】：D

【解析】本題主要考查對肯定性訓練概念的理解。選項A分析消除敏感反應(yīng)通常是系統(tǒng)脫敏法的目標。系統(tǒng)脫敏法是指當某些人對某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)（害怕、焦慮、不安）時，在當事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使對本來可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。所以消除敏感反應(yīng)不屬于肯定性訓練，A選項錯誤。選項B分析消除肌肉緊張一般是放松訓練的內(nèi)容。放松訓練是一種通過訓練有意識地控制自身的心理生理活動、降低喚醒水平、改善機體紊亂功能的心理治療方法，與肯定性訓練并無直接關(guān)聯(lián)，B選項錯誤。選項C分析呈現(xiàn)厭惡刺激是厭惡療法的手段。厭惡療法是一種幫助人們（包括患者）將所要戒除的靶行為（或癥狀）同某種使人厭惡的或懲罰性的刺激結(jié)合起來，通過厭惡性條件作用，從而達到戒除或減少靶行為出現(xiàn)的目的。因此呈現(xiàn)厭惡刺激不屬于肯定性訓練，C選項錯誤。選項D分析肯定性訓練也叫自信訓練、果敢訓練，其目的是促進個人在人際關(guān)系中公開表達自己真實情感和觀點，維護自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為。公開表達自己的真實情感符合肯定性訓練的要求，D選項正確。綜上，本題正確答案是D。44、一氧化碳引起患者中毒的原因是（）。

A.阻礙血液中的血紅素和氧結(jié)合

B.將血液中的氧氣奪走

C.與血液中的氧氣結(jié)合成二氧化碳

D.破壞人體神經(jīng)

【答案】：A

【解析】本題考查一氧化碳引起患者中毒的原因。各選項分析A選項：一氧化碳與血紅蛋白的親和力比氧氣與血紅蛋白的親和力高200-300倍。當一氧化碳進入人體后，它會迅速與血液中的血紅蛋白結(jié)合，形成碳氧血紅蛋白，從而阻礙了血液中的血紅素（血紅蛋白的組成部分）和氧結(jié)合，導致機體組織細胞無法獲得足夠的氧氣，引起中毒癥狀，該選項正確。B選項：一氧化碳并不會將血液中的氧氣奪走，它是通過與血紅蛋白結(jié)合，占據(jù)了氧氣與血紅蛋白結(jié)合的位點，影響氧氣的運輸和利用，而不是直接奪取血液中的氧氣，所以該選項錯誤。C選項：一氧化碳與血紅蛋白結(jié)合形成碳氧血紅蛋白，而不是與血液中的氧氣結(jié)合成二氧化碳，故該選項錯誤。D選項：一氧化碳中毒主要是影響氧氣的運輸和利用，導致組織缺氧，而不是破壞人體神經(jīng)，雖然嚴重的一氧化碳中毒可能會對神經(jīng)系統(tǒng)造成損傷，但這并非是引起中毒的直接原因，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。45、從字的結(jié)構(gòu)方式看，是會意字的一項是（）。

A.刃

B.想

C.聞

D.涉

【答案】：D

【解析】本題是一道關(guān)于判斷會意字的選擇題，解題關(guān)鍵在于明確會意字的定義，并分析每個選項所給漢字的結(jié)構(gòu)方式。會意字是指用兩個或兩個以上的獨體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個字，綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義。選項A：“刃”是指事字，它是在“刀”的鋒利處加上一點，以這一點來指示刀刃的位置，并非由幾個獨體字根據(jù)意義關(guān)系合成一個字，所以A選項不符合要求。選項B：“想”是形聲字，從心，相聲，“心”表示與心理活動有關(guān)，“相”表示讀音，不是通過幾個獨體字的意義組合來表意，因此B選項不正確。選項C：“聞”同樣是形聲字，從耳，門聲，“耳”表示與聽覺有關(guān)，“門”表示讀音，不是會意字，所以C選項也不符合。選項D：“涉”由“氵”（水）和“步”組成，表示人在水里走，是將“水”和“步”這兩個獨體字的意義結(jié)合起來，表達出涉水的意思，屬于會意字，所以D選項正確。綜上，答案選D。46、下述所列的遷移說中哪一種被認為是缺乏科學根據(jù)的？（）

A.形式訓練遷移說

B.共同要素遷移說

C.經(jīng)驗類化遷移說

D.認知結(jié)構(gòu)遷移說

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同遷移說特點的理解。解題關(guān)鍵在于明確各遷移說的具體內(nèi)容及相關(guān)評價。選項A：形式訓練遷移說形式訓練說以官能心理學為基礎(chǔ)，認為心理固有的官能只有通過訓練才能得以發(fā)展，遷移就是心理官能得到訓練而發(fā)展的結(jié)果。然而，它缺乏充分的科學依據(jù)來支撐其觀點。該理論過于強調(diào)形式的訓練，而忽視了學習內(nèi)容的重要性以及實際情境對學習遷移的影響，沒有從科學的角度深入探究遷移產(chǎn)生的真正機制，所以被認為是缺乏科學根據(jù)的。選項B：共同要素遷移說共同要素說認為，只有當學習情境和遷移測驗情境存在共同成分時，一種學習才能影響另一種學習，即才會產(chǎn)生學習的遷移。該理論是通過桑代克的“形狀知覺”實驗等一系列科學實驗得出的結(jié)論，有一定的實證研究作為支撐，并非缺乏科學根據(jù)。選項C：經(jīng)驗類化遷移說經(jīng)驗類化理論強調(diào)概括化的經(jīng)驗或原理在遷移中的作用，認為先前的學習之所以能遷移到后來的學習中，是因為在先前學習中獲得了一般原理，這種一般原理可以部分或全部運用于前后兩種學習中。該理論由賈德的“水下?lián)舭小睂嶒炈炞C，有實驗依據(jù)，具有一定的科學性。選項D：認知結(jié)構(gòu)遷移說認知結(jié)構(gòu)遷移理論認為，一切有意義的學習都是在原有認知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受原有認知結(jié)構(gòu)影響的有意義學習是不存在的。也就是說，有意義的學習必然包括遷移，認知結(jié)構(gòu)的同化作用必然導致有意義學習的遷移。該理論建立在奧蘇貝爾的有意義學習理論基礎(chǔ)上，有其理論依據(jù)和科學價值。綜上，被認為是缺乏科學根據(jù)的遷移說是形式訓練遷移說，答案選A。47、皮亞杰認為,兒童思維發(fā)展到一定邏輯抽象水平以后,這種思維形式適用于任何具體領(lǐng)域。從遷移的理論來看,這種觀念與（）接近。

A.形式訓練說

B.關(guān)系轉(zhuǎn)換說

C.產(chǎn)生式理論

D.學習定勢說

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各遷移理論的核心觀點來判斷與題干觀念接近的理論。選項A：形式訓練說形式訓練說以官能心理學為基礎(chǔ)，它認為人的心智是由許多不同的官能組成的，如注意、意志、記憶、思維、想象等，各種官能可以像訓練肌肉一樣通過練習增強能力。該理論強調(diào)通過訓練各種官能來提高能力，而這種能力一旦提高，就可以遷移到各種具體的學習和活動中，適用于任何具體領(lǐng)域。題干中皮亞杰認為兒童思維發(fā)展到一定邏輯抽象水平以后，這種思維形式適用于任何具體領(lǐng)域，與形式訓練說強調(diào)能力的遷移適用于各種領(lǐng)域的觀點相符，所以選項A正確。選項B：關(guān)系轉(zhuǎn)換說關(guān)系轉(zhuǎn)換說強調(diào)學習遷移的關(guān)鍵在于對情境中各種關(guān)系的理解和頓悟。該理論認為學習者必須發(fā)現(xiàn)兩個情境之間的關(guān)系，才能實現(xiàn)遷移，而不是強調(diào)某種思維形式適用于任何具體領(lǐng)域，因此與題干觀念不符，選項B錯誤。選項C：產(chǎn)生式理論產(chǎn)生式理論認為學習和問題解決遷移之所以產(chǎn)生，主要是由于先前學習或問題解決中個體所學會的產(chǎn)生式規(guī)則與目標問題解決所需要的產(chǎn)生式規(guī)則有一定的重疊。也就是說，遷移的產(chǎn)生依賴于產(chǎn)生式規(guī)則的匹配情況，而非思維形式適用于任何具體領(lǐng)域，所以選項C錯誤。選項D：學習定勢說學習定勢說強調(diào)先前的學習經(jīng)驗會對后續(xù)的學習產(chǎn)生一定的準備狀態(tài)和傾向性。它主要關(guān)注的是學習的準備狀態(tài)和態(tài)度對遷移的影響，并非強調(diào)某種思維形式在不同領(lǐng)域的適用性，因此選項D錯誤。綜上，答案選A。48、法官判案要能理性、客觀，而不能受情緒和個人偏好的影響，這是對其思維（）的要求。

A.廣闊性

B.獨立性

C.批判性

D.深刻性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)思維不同特性的含義，結(jié)合題干中對法官判案的要求，來判斷對應(yīng)思維特性。選項A：思維的廣闊性思維的廣闊性是指思路廣泛，善于把握事物各方面的聯(lián)系，全面細致地思考和分析問題。題干中強調(diào)法官判案不受情緒和個人偏好影響，并非是強調(diào)思考問題的全面性，所以該選項不符合要求。選項B：思維的獨立性思維的獨立性是指善于獨立思考、發(fā)現(xiàn)和解決問題，不依賴他人，不受他人的暗示和影響。而題干主要突出的是不受情緒和個人偏好干擾，并非強調(diào)獨立解決問題的能力，因此該選項不正確。選項C：思維的批判性思維的批判性是指思考問題時能有主見地、客觀地評價事物。法官判案時理性、客觀，不受情緒和個人偏好的影響，正是能夠以客觀的態(tài)度對案件進行分析和判斷，符合思維批判性的特點，所以該選項正確。選項D：思維的深刻性思維的深刻性是指能深入地思考問題，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。題干重點在于強調(diào)法官判案時的客觀理性態(tài)度，并非強調(diào)對問題本質(zhì)的深入挖掘，所以該選項不符合題意。綜上，答案選C。49、學期結(jié)束時,班主任都會對學生思想品德的發(fā)展變化情況進行評價。這項工作屬于（）

A.建立學生檔案

B.班主任工作總結(jié)

C.班主任工作計劃

D.操行評定

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及概念的含義，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項A：建立學生檔案建立學生檔案主要是對學生在校期間各方面的資料進行收集、整理和保存，比如學生的個人基本信息、學習成績、健康狀況等，重點在于資料的記錄與存儲，而不是對學生思想品德發(fā)展變化情況進行評價，所以該選項不符合題意。選項B：班主任工作總結(jié)班主任工作總結(jié)是對一個階段（通常是一個學期或一學年）班主任工作的全面回顧與分析，包括班級管理工作的成效、經(jīng)驗教訓等方面，范圍較為寬泛，不僅僅局限于學生思想品德評價，所以該選項也不正確。選項C：班主任工作計劃班主任工作計劃是在開展班級工作之前，對未來一段時間內(nèi)班級管理工作的規(guī)劃與安排，比如制定班級目標、安排活動計劃等，是對未來工作的設(shè)想，并非是對學期結(jié)束時學生思想品德發(fā)展變化情況進行評價，因此該選項不符合要求。選項D：操行評定操行評定是對學生在一定時期內(nèi)思想品德、學習、勞動、生活等方面表現(xiàn)的評價，學期結(jié)束時班主任對學生思想品德的發(fā)展變化情況進行評價，屬于操行評定的范疇，該選項符合題意。綜上，正確答案是D。50、思想品德教育的實質(zhì)是（）

A.將學生的道德認知轉(zhuǎn)化為道德行為

B.培養(yǎng)學生的道德情感

C.將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個體的思想道德

D.提高學生對客觀世界的認識

【答案】：C

【解析】這道題的正確答案選C。下面對本題各選項進行分析：A選項，將學生的道德認知轉(zhuǎn)化為道德行為，這主要體現(xiàn)的是道德教育過程中知行轉(zhuǎn)化的環(huán)節(jié)，重點在于強調(diào)認知到行為的轉(zhuǎn)變，它是思想品德教育中的一個具體方面，但并非實質(zhì)。思想品德教育不僅僅關(guān)注行為轉(zhuǎn)化，更要從思想根源上進行塑造。B選項，培養(yǎng)學生的道德情感是思想品德教育的一個重要組成部分，道德情感能夠促使學生更積極地踐行道德規(guī)范。然而，它只是思想品德教育的一個維度，不能全面概括其本質(zhì)，思想品德教育有著更為廣泛和深層次的內(nèi)涵。C選項，思想品德教育的實質(zhì)就是將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個體的思想道德。社會有著特定的思想道德規(guī)范和要求，通過教育活動，引導受教育者接受、理解并內(nèi)化為自身的思想道德觀念，進而外化為行為表現(xiàn)，該選項準確表述了思想品德教育的核心和本質(zhì)。D選項，提高學生對客觀世界的認識更多地涉及到智育的范疇，主要側(cè)重于知識的獲取和認知能力的發(fā)展，與思想品德教育的本質(zhì)關(guān)聯(lián)不大。思想品德教育的重點在于價值觀、道德觀等方面的塑造。綜上，答案選C。第二部分多選題(20題)1、梁老師在教育記錄里寫道：覃才，長得帥氣，常常課堂上偷偷照鏡子，他過分地欣賞自己的外表，我?guī)状挝裉嵝阉?不要這樣)，此類情形并沒有改觀。他自己無法集中注意力聽課，上課經(jīng)常無精打采，其行為也影響了部分同學聽講。我經(jīng)過仔細詢問才知道，他照鏡子是因為有同學叫他“娘娘腔”，他因此內(nèi)心倍感壓力，渾身不自在，不自覺地養(yǎng)成了“照鏡子”這個不好的聽課習慣。我自以為他是因為自信，殊不知他是因為壓力和自卑。看來教師不能憑經(jīng)驗主觀臆斷地給學生下結(jié)論。

A.教育敘事研究是以講故事方式進行

B.教育敘事研究的主角是教師和學生

C.教育敘事研究使教師在自己的故事中成長

D.教育敘事研究是教師自己研究自己

【答案】：ACD

【解析】本題可根據(jù)題干中呈現(xiàn)的教育記錄內(nèi)容，結(jié)合選項逐一分析來判斷其正確性。選項A教育敘事研究是以講故事方式進行。題干中梁老師通過記錄覃才在課堂上偷偷照鏡子這一事件，講述了自己從主觀臆斷到了解真相的過程，這明顯是以講故事的方式呈現(xiàn)教育過程中遇到的問題，符合以講故事方式進行教育敘事研究的特點，所以選項A正確。選項B教育敘事研究的主角是教師和學生。在教育敘事研究中，雖然會涉及教師和學生，但主角通常是教師，教師以自己的視角講述教育教學過程中的經(jīng)歷和故事，是為了反思自身的教育行為、促進自身成長等，題干主要圍繞梁老師對覃才事件的經(jīng)歷和感悟，重點在于梁老師的反思和成長，并非強調(diào)教師和學生都是主角，所以選項B錯誤。選項C教育敘事研究使教師在自己的故事中成長。梁老師原本憑經(jīng)驗主觀臆斷認為覃才是因為自信才在課堂照鏡子，經(jīng)過仔細詢問了解到真實原因后，意識到不能憑經(jīng)驗主觀臆斷給學生下結(jié)論，這體現(xiàn)了梁老師在這個教育故事的講述和反思過程中獲得了成長，所以選項C正確。選項D教育敘事研究是教師自己研究自己。教師通過講述自己在教育教學過程中的親身經(jīng)歷和故事，對自己的教育行為、觀念等進行反思和研究，題干中梁老師對自身教育行為進行反思，從主觀臆斷到認識到自己的不足，是在對自己的教育實踐進行研究，所以選項D正確。綜上，正確答案是ACD。2、人的身心發(fā)展規(guī)律是指（）。

A.階段性

B.差異性

C.順序性

D.不平衡性

E.互補性

【答案】：ABCD

【解析】本題考查人的身心發(fā)展規(guī)律所包含的內(nèi)容。人的身心發(fā)展規(guī)律主要包括階段性、差異性、順序性、不平衡性、互補性等。選項A，階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，所以階段性屬于人的身心發(fā)展規(guī)律。選項B，差異性是指個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同，不同個體具有不同的特點，差異性也是人的身心發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)。選項C，順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程，具有一定的順序性，順序性屬于人的身心發(fā)展規(guī)律。選項D，不平衡性是指個體身心發(fā)展不是一個勻速前進的過程，表現(xiàn)出時快時慢、有早有遲的特點，不平衡性同樣是人的身心發(fā)展規(guī)律之一。選項E，互補性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償，但在本題所給答案中未包含此項。綜上，本題正確答案選ABCD。3、從《品德與生活》《品德與社會》《思想品德》等課程標準中規(guī)定的內(nèi)容標準來看，目前我國的德育內(nèi)容主要集中在（）。

A.基本行為規(guī)范教育

B.基本道德品質(zhì)教育

C.愛國主義教育

D.集體主義教育

【答案】：ABCD

【解析】目前我國德育內(nèi)容的范疇可從《品德與生活》《品德與社會》《思想品德》等課程標準規(guī)定的內(nèi)容標準來進行分析。選項A，基本行為規(guī)范教育是德育的重要基礎(chǔ)部分。在日常學習和生活中，引導學生遵循基本的行為規(guī)范，如遵守交通規(guī)則、校園紀律等，有助于學生養(yǎng)成良好的行為習慣和自律意識，使學生能夠在社會生活中有序地行動，這是德育內(nèi)容的重要體現(xiàn)，所以選項A正確。選項B，基本道德品質(zhì)教育是德育的核心內(nèi)容之一。培養(yǎng)學生具備誠實、善良、勇敢、寬容等基本道德品質(zhì)，能夠使學生在與他人交往和社會生活中，形成正確的價值觀和道德判斷，促進良好人際關(guān)系和社會風尚的形成，因此選項B合理。選項C，愛國主義教育在我國德育中占據(jù)著關(guān)鍵地位。通過對國家歷史、文化、傳統(tǒng)等方面的學習和了解，激發(fā)學生對