第第頁甘肅省天水市名校2023-2024學年高一上學期語文10月月考試卷一、現代文閱讀（35分）現代文閱讀Ⅰ材料一：當下，不管是從詩人隊伍的規(guī)模、詩歌創(chuàng)作和閱讀的數量，還是詩歌朗誦、詩歌分享等各類活動的舉辦情況等方面考察，詩壇內外都清晰地感覺到詩歌回暖現象的到來：沒有一種文體能像詩歌這樣，引起如此廣泛的關注，被寄予如此盛大的厚望。但是我們也能清晰地感覺到，當下也沒有一種文體能像新詩這樣，在創(chuàng)作、傳播和閱讀的過程中，往往會形成大相徑庭的評價，引起如此激烈的爭論。好在，在融媒體時代，我們正在以互聯網為載體，以最為有效的途徑和速度凝聚共識。不管是從形式上，還是從精神內核上，詩歌與融媒體是一種高度契合的關系，融媒體是實現詩歌經典化、促成詩歌共識最為有效的途徑之一?；ヂ摼W共享、互動、協同的理念，與詩歌的傳播規(guī)律和精神實質遙相呼應。融媒體已經深刻影響了詩歌創(chuàng)作、評價、閱讀和傳播體系，在客觀上已經優(yōu)化了詩歌經典化的路徑，讓其變得更加便捷和準確。這種“路徑優(yōu)化”的首要因素，還是融媒體能夠更加科學全面地體現讀者的審美趣味，能夠準確地“計算”出詩人、評論家和讀者之間最大公約數，把在傳統(tǒng)傳播環(huán)境中需要反復試錯、迂回的詩歌鑒賞趣味凝固穩(wěn)定，迅速發(fā)現最為貼近同時代人內心情感的詩意。在傳統(tǒng)傳播媒介下，詩歌經典化的三個重要環(huán)節(jié)是選本、批評和文學史著作。在融媒體階段，詩歌經典化的路徑發(fā)生了重要變化，效率也大大提高。首先，融媒體詩歌選本的覆蓋面遠遠大于紙質的出版物，編輯成本也會大大降低。在融媒體環(huán)境中，可以更好地匯聚專家意見，在履行編輯的職能（選擇、優(yōu)化和推薦詩歌）時更加準確地反映詩壇主流聲音，形成選本的權威性。其次，在融媒體時代批評功能呈現了更強的互動性和實踐性，更加有效地實現了批評的意義，對批評的質量和針對性提出了更高的要求。實際上，互聯網出版率先打破的是批評的門檻，真正實現了人人可以參與的文學作品傳播流程，最大程序地減少了詩歌批評傳播過程中的信息流失。最后，互聯網超文本鏈接可以豐富文學史著素材，顛覆性地提高了作品的檢索性，使文學史著在詩歌經典化過程中的主張更加具有說服性?？傊?，融媒體時代，詩歌經典化的速度和效率相比于傳統(tǒng)手段有了幾何級數的增長，使得我們同時代人能夠更好地辨別出那些優(yōu)秀的詩作。（摘編自金石開《融媒體和新詩共識的可能性》）材料二：在融媒體時代，詩人們要掌握互聯網傳播的技巧，更要了解傳播媒介的變化對創(chuàng)作的影響，發(fā)出與這個時代精神氣質相吻合的聲音，這樣融媒體才能真正地助長詩歌事業(yè)。首先，我們應該回到一個常識，詩歌的生命在讀者那里。詩人創(chuàng)作了詩歌，但是只有擁有一定數量的讀者，并通過讀者的傳播與閱讀，進入讀者的詞匯庫中，形成大眾的文化基因，詩歌的生命才真正形成。應提倡詩歌創(chuàng)作要以讀者為中心，反對把讀者稱為“他們”、自娛自樂、故弄玄虛的小眾化、圈子化的詩歌創(chuàng)作傾向。詩歌作為文學的“先鋒隊”，應該建立起詩歌與讀者之間暢通無阻的關系，“讓人民成為滋養(yǎng)詩歌創(chuàng)作的源頭活水，讓詩歌成為照亮人民心靈的藝術火炬”。雖然詩歌具有一定程度上的“不可闡述性”，但是那些“表達復雜世界的復雜語言”在經專業(yè)工作者處理之后仍然讓人不明就里的文字不是詩歌。當然，詩歌的大眾化并不是要詩人在創(chuàng)作中放棄寫作的難度，一味地寫“口水詩”。當我們回顧詩歌史中的經典之作，會很容易看到，大多數情況下，“有難度的寫作”與“群眾喜聞樂見”并不沖突。即使是那些極具“難度”的經典，普通讀者在專業(yè)解讀的幫助下，依然能夠讀出其中的美感。當然，在這個過程中，讀者也需要不斷地提升詩歌閱讀能力。我們雖然可以對讀者進行適當的詩歌鑒賞方面的專業(yè)訓練，但大眾的口味從來不是某條單一途徑能夠塑造的。也就是說，讀者的審美標準來自現實生活，詩歌要反過來追尋現實生活的詩意。更何況，當我們談論讀者時，并不是特指那些沒有經過任何文字訓練的人，而是包括詩人、評論家、出版家、知識分子和社會精英在內的所有人。其次，詩人應該是生活的參與者，而不是一個旁觀者；詩人應該是時代重大變化的推進者，是與社會發(fā)展息息相關的人，而不是躲在房間里過著二手生活、為自己的個人化寫作洋洋得意的人。中國是一個詩歌大國，但歷史上從來沒有一個詩人可以通過詩歌謀生，詩人幾乎毫無例外地誕生于社會的各行各業(yè)，他們懷著對國家、對民族、對生活的拳拳之心，全身心地投入到社會生活生產當中，然后才成為詩人。在推進新時代建設的道路上，在實現中華民族偉大復興的征程中，詩人如何以自己敏銳的觀察，用詩歌表達出不同以往任何歷史時期的生活方式和情感，這是值得深思的問題。我們需要進一步強化融媒體建設，關注新時代的媒介特點，深入思索新時代詩歌的傳統(tǒng)與創(chuàng)新、格局與方向等問題，從而推動基調明亮、能量充足、人民喜愛、能發(fā)揮社會作用的新時代詩歌創(chuàng)作，促進我國詩歌事業(yè)的繁榮發(fā)展。（摘編自《融媒體與詩歌的生命》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A．當下，對新詩在創(chuàng)作、傳播和閱讀的過程中的評價反差很大，預示詩歌回暖現象的到來。B．在融媒體時代，融媒體深刻影響詩歌創(chuàng)作、評價、閱讀和傳播體系，實現了詩歌經典化。C．極具“難度”的經典詩歌更能激發(fā)普通讀者的閱讀美感，提升他們閱讀鑒賞詩歌的能力。D．詩人在新時代應通過自己敏銳的觀察，用詩歌形式表達出新時期的生活方式和情感需求。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A．融媒體在大面積體現讀者審美趣味和引導讀者對詩歌進行嚴肅的評價上具有重大作用。B．網絡詩歌的繁榮證實了互聯網共享、互動、協同的理念，與詩歌傳播規(guī)律和精神的呼應。C．作者分析詩歌大眾化和寫作難度化的關系，認為以讀者為中心是解決詩歌創(chuàng)作的有效途徑。D．中國歷史上從來沒有一個詩人可以通過詩歌謀生，說明以詩人為職業(yè)不能成為真正的詩人。3．下列選項，符合材料二中相關觀點的一項是（）A．德國語言學家洪堡特：“語言的所有最為纖細的根莖生長在民族精神力量之中。”B．古羅馬奧維德：“詩歌能使偉大的業(yè)績永垂青史，使英名代代相傳?！盋．司馬遷：“以人皆有所郁結，不得通其道也，故述往事，思來者。”D．宋代惠洪：“白樂天每作詩，問曰解否？嫗曰解，則錄之；不解，則易之?！?．融媒體是如何更便捷和準確地優(yōu)化詩歌創(chuàng)作路徑的？請根據材料一簡要概述。5．1942年，毛澤東主席在《在延安文藝座談會上的講話》中明確指出“文藝大眾化”的文藝思想。請結合材料談談詩人如何實現詩歌的“大眾化”?，F代文閱讀Ⅱ村醫(yī)薛培政“這小子，出息了哈，小時候，我還救過你一命哩?！彪ｑ笾甑南壬鷮ξ艺f這話時，正拄著拐杖走在通往村衛(wèi)生室的路上。滿頭銀發(fā)、慈眉善目的先生，輕撫胡須，一副仙風道骨的樣子；人也不糊涂，每回看見我，總是微微一笑，順口喊出名字后，仍忘不了提及救我之事，流露出些許成就感。聽他說的次數多了，我便去找爺爺求證?！斑?，真有的事兒，你一歲半出麻疹，那燒發(fā)得邪乎，眼看沒救了——”上了歲數的爺爺，對好些事兒記不清了，但對這事心里卻明鏡兒似的，竟把我起死回生的經過，講述得險象環(huán)生、淋漓盡致，我頓覺先生那瘦小的身影高大起來。上過省醫(yī)科大學的先生，早年在縣醫(yī)院當大夫。20世紀50年代末，縣里派人支援老區(qū)，先生被抽調其中。來前談話說下到鄉(xiāng)級醫(yī)院，先生見到鄉(xiāng)衛(wèi)生院劉院長后，就急著要求分配工作。劉院長說：“不急，等吃罷晚飯再談工作?！蓖盹埦桶才旁谛l(wèi)生院機關食堂，劉院長破例讓炊事員燉了一只老母雞，喝的是當地產的純糧酒。酒至微醺，劉院長嘆口氣說：“近千口人的茹岡村，自從老村醫(yī)去世后，半年多了沒醫(yī)生，群眾缺醫(yī)少藥的情形讓人心焦??！”那時血氣方剛的先生聽得真切，那股沖勁兒借著酒勁兒就上來了，一口唾沫一個釘地請求道：“那我就去茹岡村吧！”茹岡村人聽說縣里派來了醫(yī)生，猶如久旱的莊稼遇到了甘霖，紛紛涌向村頭迎接。等把人接到后，大伙兒而面相覷，都愣住了：“咦——咋會派來個白面書生，咱這雞不下蛋的窮地方，會留住這細皮嫩肉的小先生？”老支書頷首道：“嗯——俺看這孩子行，可不能怠慢了?！闭f罷，他連夜帶人把支部辦公用房騰出來，做了村衛(wèi)生室。打那后，先生就成了全科醫(yī)生。頭疼腦熱發(fā)燒的、腹脹腹痛拉肚子的、皮膚過敏起疙瘩的、打破頭碰破臉割破手的，隨時會來尋醫(yī)求診，包扎治療，先生就沒了固定的工作時間。這邊正吃飯，那邊病人呻吟著上門了，先生把飯碗一放，就著手診治起來；半夜睡得正香，外面的門被擂得山響，來人急火火地喊叫：“先生——俺娘病得厲害嘞！”先生一骨碌爬起來，背起暗紅色藥箱就走，等到把病人安頓好，回到住處已是雞叫時分了。到了冬春感冒多發(fā)季節(jié)，先生的案桌前被圍得里三層外三層，面對孩子哭、婆娘叫，攪成一鍋粥的亂象，先生依然不疾不徐接診治療。那一次，老慶家的娃兒連日高燒不退，先生彎腰為其作檢查時，冷不防被哭鬧不止的孩子吐了一身，鬧得老慶兩口子好不尷尬，先生卻像沒事人似的找塊布擦了擦后，便又坐堂開藥方了。日子久了，村里婆娘們就議論：“這先生性子咋恁好咧，從來就沒見他動過脾氣。”老羊倌疙瘩爺七十歲患上抑郁癥，整日茶飯不思，時而發(fā)癡，時而嘆息。家人要送醫(yī)，他死活不肯，說要等死哩。先生登門出診，他躲進內屋關緊門窗。等費盡周折見了面，一番望聞問切后，先生絕口不提治病的事，竟說些小時候放羊時的糗事。說到羊，疙瘩爺臉上有光了，話也多起來。先生見機下方子后，囑他按時服藥。半個月后，疙瘩爺便輕松地趕著羊群上山了。先生案桌前懸掛的那幅烙畫上有一個碩大的“德”字，看上去有些年頭了。先生說做醫(yī)生須有悲天憫人、普濟眾生之心。一個暴雪封門的深夜，做生意虧得血本無歸的二柱子，喝農藥尋了短見。家人發(fā)現送醫(yī)時，他已奄奄一息，值班醫(yī)生不接收，就勸轉送鄉(xiāng)衛(wèi)生院。望著沒膝的茫茫大雪，家人哭爹喊娘跪地求救。聞訊趕來的先生，腳未站穩(wěn)，就氣喘吁吁地命道：“快將人抬進屋，救命要緊！”值班醫(yī)生拽拽先生的袖子，滿是憂慮地勸道：“老師，要三思啊，若是人救不過來，被賴上可就麻煩了！”一向和藹的先生發(fā)怒了：“人命關天，顧不了那么多，有事我擔著！”等二柱子脫險，先生累得虛脫在地。多年過去，這樣的事，先生也記不清有多少回了。常聽人說，先生這輩子就吃了心眼實的虧。假若當初不下來，在縣醫(yī)院早就成專家了，或許當上了局長院長。先生卻不以為然地說：“大夫就是治病教人，專家不專家，就那么回事。再說也不是每個專家都能當局長、院長，就是當了局長、院長，也不見得老來會有俺這身板。俺雖老了，卻行動自如，還能坐診看病，咋能不滿足哩？”說這話時，老人一臉平和。6．下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）A．血氣方剛的先生在聽了劉院長介紹的茹岡村群眾缺醫(yī)少藥的情形后，當即毫不猶豫地，主動請纓。B．茹岡村人見到縣里派來的醫(yī)生是一個細皮嫩肉的白面書生后，心里充滿對先生能否留下的疑惑。C．喝農藥尋短見的二柱子奄奄一息之際，先生不聽勸告，毫不猶豫地救治二柱子，挽救了他生命。D．先生在農村干了一輩子的村醫(yī)，他雖然對成為領導并不太過于熱衷，但心里又難免有些許遺憾。7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．“滿頭銀發(fā)、慈眉善目，一副仙風道骨的樣子”小說運用外貌描寫來展現先生形象，讓讀者見其貌、知其人。B．“把我起死回生的經過，講述得險象環(huán)生、淋漓盡致”小說轉述爺爺的話，側面敘寫先生對“我“的救命之恩。C．小說中“無論多晚，只要有病人，立即出診”“不嫌棄小孩吐自己一身”等細節(jié)描寫，塑造了村醫(yī)的光輝形象。D．小說采用第一人稱視角敘寫，敘寫了作者的親歷故事，以及其同村人的經歷，“我”的講述增強了故事的真實性。8．請結合文本簡要分析村醫(yī)的形象特點。9．讀者評論薛培政的小小說“接地氣”，請結合這篇小說加以分析。二、古代詩文閱讀（35分）文言文閱讀荊軻者，衛(wèi)人也。其先乃齊人，徒于衛(wèi)，衛(wèi)人謂之慶卿。而之燕，燕人謂之荊卿。荊卿好讀書擊劍，以術說衛(wèi)元君，衛(wèi)元君不用。其后秦伐魏，置東郡，徙衛(wèi)元君之支屬于野王。荊軻嘗游過榆次，與蓋聶論劍，蓋聶怒而目之。荊軻出，人或言復召荊卿。蓋聶曰：“曩者吾與論劍有不稱者，吾目之；試往，是宜去，不敢留?！笔故雇魅?，荊卿則已駕而去榆次矣。使者還報，蓋聶曰：“固去也，吾曩者目攝之！”荊軻游于邯鄲，魯勾踐與荊軻博，爭道①，魯勾踐怒而叱之，荊軻嘿②而逃去，遂不復會。荊軻既至燕，愛燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市。酒酣以往高漸離擊筑荊軻和而歌于市中相樂也已而相泣，旁若無人者。荊軻雖游于酒人乎，然其為人沉深好書；其所游諸侯，盡與其賢豪長者相結。其之燕，燕之處士田光先生亦善待之，知其非庸人也。居頃之，會燕太子丹質秦亡歸燕。太子曰：“愿因先生得結交于荊卿，可乎？”田光曰：“敬諾。”即起，趨出。太子送至門，戒曰：“丹所報，先生所言者，國之大事也，愿先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“諾?！眱E行見荊卿，曰：“光與手相善，燕國莫不知。今太子聞光壯盛之時，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不兩立，愿先生留意也’。光竊不自外，言足下于太子也，愿足下過太子于宮?！鼻G軻曰：“謹奉教。”（節(jié)選自《史記·刺客列傳》）注：①爭道：爭奪博局上的格道。②嘿：同“默”。10．文中劃波浪線部分有三處需要斷開，請用鉛筆將答題卡上相對應位置的答案標號涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。酒酣A以往B高漸離C擊筑D荊軻和E而歌F于市中H相樂也11．下列語句中加點的詞，解釋不正確的一項是（）A．與蓋聶論劍，蓋聶怒而目之目：瞪視B．曩者吾與論劍有不稱者稱：合適C．荊卿則已駕而去榆次矣去：前往D．愿足下過太子于宮過：拜訪12．下列對原文內容的理解，不正確的一項是（）A．這篇傳記一開始先用幾段文字交代荊軻的身世籍貫，從文中可知，荊卿是燕國人對他的稱呼。B．荊軻與蓋聶論劍，蓋聶對他怒目而視；與魯勾踐玩博戲，魯勾踐發(fā)怒呵斥，都反襯了他的隱忍。C．荊軻與屠狗者、高漸離的交往，特別是酒后在街上狂歌哭笑，表現了荊軻想報仇而不得的苦惱。D．燕國隱士田光知道荊軻不是一個平庸之人，當太子丹想通過田光結識荊軻時，田光就推薦了他。13．把文中畫橫線的語句翻譯成現代漢語。①荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市。②丹所報，先生所言者，國之大事也，愿先生勿泄也！14．荊軻刺秦王的謀劃，表現了怎樣的性格特點？古代詩歌閱讀苦筍陸游藜藿盤中忽眼明①，駢頭脫襁白玉嬰。極知耿介種性別，苦節(jié)乃與生俱生。我見魏征殊媚嫵②，約束兒童勿多取③。人才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風雨?！咀ⅰ竣俎嫁剑恨己娃?。泛指粗劣的飯菜。②唐太宗曾說，別人認為魏征言行無禮，我卻覺得他很嫵媚。③勿多取：指的是管束兒童要簡約正直。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．詩人看到盤中擺放的一對剝去外皮的竹筍，潔白鮮嫩，不禁眼前一亮。B．詩的四兩句既是對苦筍的直接描寫，又有所引申，使苦筍人格化。C．詩人雖然喜愛苦筍，但畢竟吃起來口感苦澀，所以吩咐不要過多取食。D．全詩以議論收尾，指出人才養(yǎng)成既需要發(fā)展空間，也要經受風雨磨煉。16．詩人由苦筍聯想到了魏征，這二者有何相似之處？請簡要分析。17．補寫出下列句子的空缺部分。（1）毛澤東《沁園春·長沙》上片中描寫近景并使用動靜結合手法的句子是“，?！保?）《插秧歌》中“”一句使用了比喻的修辭手法，暗示了冒雨插秧恰如一場緊張的戰(zhàn)斗，襯托出農人吃苦耐勞的精神?！镀]苢》中“采采芣苢，。”兩句寫出了采摘者采摘完畢，帶著芣苢準備離開的場景。（3）根據曹操《短歌行》補全下列空格：，悠悠我心。，天下歸心。三、語言文字運用（20分）語言文字運用Ⅰ非物質文化遺產具有厚重、悠久的文化內涵，是具有重要價值的文化信息資源，是我們國家和民族____的歷史記憶，是全國各族人民不可多得的精神財富。因此讓非遺好好“活”下來，真正“火”起來，是當代的我們必須面對的重大課題；讓一項項非遺進行創(chuàng)造性、現實性的轉化，實現和當下的生活“美好相遇”，更是對增進民眾的歷史文化認同，對筑牢文化自信____。每一項非物質文化遺產傳承的背后都有著一個個活生生的人，而每一個活生生的人物背后都蘊藏著文明的密碼，肩上都扛著讓非遺代代相傳的沉甸甸的責任。毋庸置疑，盡管在非遺項目傳承與弘揚上，從國家到地方做了許多工作，推出了一系列的有針對性的舉措，也讓非遣走到了我們生活之中，但由于我國非遺項目____，在發(fā)掘、保護、傳承和弘揚上也存在不平衡等現象。期待各地的非遺傳承人本著在創(chuàng)新中保護和傳承好民族文化為目的，在非道的系統(tǒng)性保護、創(chuàng)造性轉化、積極性開發(fā)做出更多的努力。讓更多非遺從田野巷陌中走出來，讓一個個具有生命力的文明活化石再次在當下的生活中綻放出自己的光彩。18．請在文中橫線處填入恰當的成語。19．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。20．文中劃波浪線的句子使用了比擬和比喻的修辭手法，請結合材料簡要分析其表達效果。語言文字運用Ⅱ陶琉文化、黃河文化、聊齋文化、漁洋文化等地域文化交相輝映，悠長的文脈讓歷史文化和現代生活融為一體，陶瓷、琉璃、蠶絲織巾是淄博更具韻味的文化靈魂“三件套”。21．下列各句中的引號，和文中“三件套”所加引號作用相同的一項是（）A．“永遠地睡著了”，這飽含情感的文字展現了馬克思、恩格斯兩位革命導師之間的深厚情誼。B．別里科夫因循守舊、畏首畏尾，是一只被“套子”箍住了手腳和思想的可憐蟲。C．天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，預備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的“幸?！?。D．學習《促織》《變形記》，要深刻理解“變形”中寄寓的社會批判意味。22．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。中國古代園林藝術的基本思想是可游、可居、可望。其中，。一切美術都是“望”，都是欣賞。不但“游”可以發(fā)生“望”的作用。，也同樣要“望”。一切亭臺樓閣都是為了“望”，都是為了得到和豐富對于空間的美的感受。在園林建筑藝術中，窗子起著“望”的重要作用，有了窗子，內外就能發(fā)生交流。窗外的竹子或青山，經過窗子的框框望去，就是一幅畫。而且同一個窗子，從不同的角度望出去，，于是引發(fā)人們不同的聯想。這樣，畫的境界就無限地豐富了。如“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，詩人從一個小房間“望”到千秋之雪、萬里之船，以小見大，從而獲得了豐富的審美感受。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。一群群快遞小哥，每天做著將包裹交到用戶手上的小事，卻織就了年逾400億件的世界第一大快遞網；一支支風華正茂的科研尖兵，每天都在與儀器、數據打交道，卻是向技術高地發(fā)起沖鋒，創(chuàng)造出“上九天攬月，下五洋捉鱉”的驕人成績；海島邊境，一隊隊生龍活虎的青年戰(zhàn)士，每天都重復走著巡邊、巡島的路，卻是在盡忠職守地守衛(wèi)14億人民的幸福家園……每一滴汗水都是中國故事的青春注腳，每一項成就都是中國大廈的堅實支撐。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯想和思考？請據此寫一篇不少于800字的文章。要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。

答案解析部分【答案】1．D2．C3．D4．①融媒體能夠更加科學全面地體現讀者的審美趣味，使詩歌鑒賞趣味凝固穩(wěn)定，貼近同時代人內心情感；②融媒體更加準確地反映詩壇主流聲音，形成選本的權威性；③融媒體更加有效地實現了批評的意義，對批評的質量和針對性提出了更高的要求。5．①詩人應該具備以讀者為中心的創(chuàng)作觀，在觀念上進行革新；②詩人應該投身到新時代社會生活中，吸取寫作的源頭活水；③詩人要努力挖掘生活的詩意，滿足大眾對藝術的追求?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學生篩選并辨析信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內容，到文中找到相關的句子，最后進行辨析。

（2）本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。

（3）本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。

（4）本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，考生應先通讀全文，整體理解把文本的內容。然后仔細審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應問題的方向組織答案，分條回答即可。

（5）本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據自己的觀點，結合著文本的具體內容，聯系現實生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。1．本題考查學生篩選并辨析信息的能力。A.“對新詩在創(chuàng)作、傳播和閱讀的過程中的評價反差很大，預示詩歌回暖現象的到來”錯。材料一第一段“不管是……詩壇內外都清晰地感覺到詩歌回暖現象的到來：沒有一種文體能像詩歌這樣，引起如此廣泛的關注，被寄予如此盛大的厚望。但是我們也能清晰地感覺到，當下也沒有一種文體能像新詩這樣，在創(chuàng)作、傳播和閱讀的過程中，往往會形成大相徑庭的評價，引起如此激烈的爭論”，可看出對新詩評價的反差是一種現象，詩歌的回暖到來與對新詩評價的反差沒有直接關系；

B.“融媒體……實現了詩歌經典化”錯。材料一第二段“不管是從形式上，還是從精神內核上，詩歌與融媒體是一種高度契合的關系，融媒體是實現詩歌經典化、促成詩歌共識最為有效的途徑之一”，可看出融媒體只是優(yōu)化了詩歌經典化的路徑；

C.“極具‘難度’的經典詩歌更能激發(fā)普通讀者的閱讀美感，提升他們閱讀鑒賞詩歌的能力”錯。材料二第三段“即使是那些極具‘難度’的經典，普通讀者在專業(yè)解讀的幫助下，依然能夠讀出其中的美感。當然，在這個過程中，讀者也需要不斷地提升詩歌閱讀能力”，可看出是在專業(yè)解讀幫助下讀出美感，且需要讀者提升詩歌的閱讀能力。

故答案為：D。2．本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。C.“作者分析詩歌大眾化和寫作難度化的關系，認為以讀者為中心是解決詩歌創(chuàng)作的有效途徑”錯。材料二第三段“詩歌的大眾化并不是要詩人在創(chuàng)作中放棄寫作的難度，一味地寫‘口水詩’。當我們回顧詩歌史中的經典之作，會很容易看到，大多數情況下，‘有難度的寫作’與‘群眾喜聞樂見’并不沖突。即使是那些極具‘難度’的經典，普通讀者在專業(yè)解讀的幫助下，依然能夠讀出其中的美感。當然，在這個過程中，讀者也需要不斷地提升詩歌閱讀能力”，據此看出，作者分析詩歌大眾化和寫作難度化的關系，主要是論述詩歌“以讀者為中心”，并不是要放棄寫作的難度。

故答案為：C。3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料二論述以讀者為中心的創(chuàng)作觀。

A.論述語言和民族歷史文化的緊密關系；

B.強調詩的作用和意義；

C.論述文學和生活的緊密關系。

D.論述創(chuàng)作要與讀者的接受程度聯系起來?？审w現以讀者為中心的創(chuàng)作觀。

故答案為：D。4．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。融媒體更便捷和準確地優(yōu)化詩歌創(chuàng)作路徑：

①材料一第三段“這種‘路徑優(yōu)化’的首要因素，還是融媒體能夠更加科學全面地體現讀者的審美趣味，能夠準確地‘計算’出詩人、評論家和讀者之間最大公約數，把在傳統(tǒng)傳播環(huán)境中需要反復試錯、迂回的詩歌鑒賞趣味凝固穩(wěn)定，迅速發(fā)現最為貼近同時代人內心情感的詩意”。

據此分析出，融媒體能夠更加科學全面地體現讀者的審美趣味，使詩歌鑒賞趣味凝固穩(wěn)定，貼近同時代人內心情感；

②材料一第四段“在融媒體環(huán)境中，可以更好地匯聚專家意見，在履行編輯的職能（選擇、優(yōu)化和推薦詩歌）時更加準確地反映詩壇主流聲音，形成選本的權威性”。

據此分析出，融媒體更加準確地反映詩壇主流聲音，形成選本的權威性；

③材料一第四段“在融媒體時代批評功能呈現了更強的互動性和實踐性，更加有效地實現了批評的意義，對批評的質量和針對性提出了更高的要求”。

據此分析出，融媒體更加有效地實現了批評的意義，對批評的質量和針對性提出了更高的要求。5．本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①材料二第二段“應提倡詩歌創(chuàng)作要以讀者為中心，反對把讀者稱為‘他們’、自娛自樂、故弄玄虛的小眾化、圈子化的詩歌創(chuàng)作傾向。詩歌作為文學的‘先鋒隊’，應該建立起詩歌與讀者之間暢通無阻的關系，‘讓人民成為滋養(yǎng)詩歌創(chuàng)作的源頭活水，讓詩歌成為照亮人民心靈的藝術火炬’”。

據此分析出，詩人應該具備以讀者為中心的創(chuàng)作觀，在觀念上進行革新；

②材料二第四段“詩人應該是生活的參與者，而不是一個旁觀者；詩人應該是時代重大變化的推進者，是與社會發(fā)展息息相關的人，而不是躲在房間里過著二手生活、為自己的個人化寫作洋洋得意的人”。

據此分析出，詩人應該投身到新時代社會生活中，吸取寫作的源頭活水；

③材料二第五段“關注新時代的媒介特點，深入思索新時代詩歌的傳統(tǒng)與創(chuàng)新、格局與方向等問題，從而推動基調明亮、能量充足、人民喜愛、能發(fā)揮社會作用的新時代詩歌創(chuàng)作，促進我國詩歌事業(yè)的繁榮發(fā)展”。

據此分析出，詩人要努力挖掘生活的詩意，滿足大眾對藝術的追求?！敬鸢浮?．D7．D8．①熱血：為群眾留在農村當村醫(yī)；②敬業(yè)：無論多晚，只要有病人就出診；③醫(yī)德高尚：被小孩吐了一身毫不在意，為救二柱子不怕麻煩；④醫(yī)術高明：半個月治好了老羊倌的抑郁癥。9．①備受懷疑的白面書生，真心為群眾服務，贏得了群眾之心，最終成長為慈眉善目的村醫(yī)老先生，人際關系充滿美好的氛圍；②作者走進鄉(xiāng)野深處，選擇鄉(xiāng)村生活中鮮活生動的故事，以村醫(yī)的日?；顒觼碚宫F人物風貌，人物、故事與鄉(xiāng)村生活緊密聯系；③作者塑造了為群眾扎根農村的村醫(yī)，展現了淡泊名利、一心為民的思想，歌頌了奉獻精神、人性之美?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學生對文章相關內容分析的能力。解答本題時，首先要整體把握文章的內容，看清文脈，并認真品味關鍵性語言。

（2）本題考查學生對文章內容與藝術特色的分析和鑒賞能力。答題的關鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結論。

（3）本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。人物性格分析的題目應該首先從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側面的描寫中指出人物的性格，然后結合文章的內容進行分析，即列舉文中反應該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關的和文章的主旨行相關的人物的主要性格特征，注意各點之間不要重臺、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。

（4）本題考查學生探究作品的主題和意蘊的能力。篩選答案時，要仔細審題，確定篩選標準、范圍；一般來講，人物在事件中的言行表現，往往就是篩選的重點；在篩選的基礎上，對主旨或共性的東西加以提煉概括。6．本題考查學生對文章相關內容分析的能力。D.“但心里又難免有些許遺憾”說法錯誤。根據文中“再說也不是每個專家都能當局長、院長，就是當了局長、院長，也不見得老來會有俺這身板”可知，先生沒有任何遺憾之情。

故答案為：D。7．本題考查學生對文章內容與藝術特色的分析和鑒賞能力。D.“敘寫了作者的親歷故事”說法錯誤，小說中的“我”一般都是虛構的人物，不一定是作者本人。

故答案為：D。8．本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。從文本“劉院長嘆口氣說：‘近千口人的茹岡村，自從老村醫(yī)去世后，半年多了沒醫(yī)生，群眾缺醫(yī)少藥的情形讓人心焦?。　菚r血氣方剛的先生聽得真切，那股沖勁兒借著酒勁兒就上來了，一口唾沫一個釘地請求道：‘那我就去茹岡村吧！’”可以看出，村醫(yī)為了解決村里群眾缺少醫(yī)生的難題，勇擔重任，是個熱血有擔當之人；

從文本“這邊正吃飯，那邊病人呻吟著上門了，先生把飯碗一放，就著手診治起來；……等到把病人安頓好，回到住處已是雞叫時分了”可以看出，村醫(yī)為了給村民治病沒有了固定的工作時間，多晚都會出診，非常敬業(yè)；

從文本“那一次，老慶家的娃兒連日高燒不退，先生彎腰為其作檢查時，冷不防被哭鬧不止的孩子吐了一身，……便又坐堂開藥方了”“一向和藹的先生發(fā)怒了：‘人命關天，顧不了那么多，有事我擔著！’等二柱子脫險，先生累得虛脫在地”可以看出，村醫(yī)為了治病救人，從不怕臟怕累怕麻煩，醫(yī)德高尚；

從文本“等費盡周折見了面，一番望聞問切后，先生絕口不提治病的事，竟說些小時候放羊時的糗事?！雮€月后，疙瘩爺便輕松地趕著羊群上山了”可以看出，村醫(yī)半個月治好了老羊倌的抑郁癥，醫(yī)術高明。9．本題考查學生探究作品的主題和意蘊的能力。從人物塑造上，文中所塑造的村醫(yī)，從一開始備受村民質疑“咋會派來個白面書生，咱這雞不下蛋的窮地方，會留住這細皮嫩肉的小先生？”到后來扎根農村，用高超的醫(yī)術和高尚的醫(yī)德全心全意為群眾服務，最終成長為慈眉善目的村醫(yī)老先生，贏得了村民的信任和愛戴，與周圍的人相處非常融洽自然，人際關系充滿美好氛圍，體現了“接地氣”的創(chuàng)作特點。

從題材上看，作者選擇了鄉(xiāng)村醫(yī)生作為創(chuàng)作題材，描寫的故事都是村醫(yī)為村民治病的日?；顒?，敘寫了“我”的親歷故事，以及其同村人的經歷，鮮活生動，接地氣。

從主題上看，文章通過扎根農村的村醫(yī)形象，通過主動請纓去茹岡村、不辭辛苦為村民看病、用高超的醫(yī)術治好老羊倌的抑郁癥等事件，贊美了基層醫(yī)生淡泊名利、一心為民的思想，歌頌了這種無私奉獻的精神。主題符合社會主旋律，非?！敖拥貧狻??！敬鸢浮?0．BDF11．C12．C13．①荊軻喜歡喝酒，有一天和一個殺狗的（好像是他的另一個朋友）還有高漸離在燕市飲酒。②我告知（您）的，和您說的都是國家重大的事務，希望您不要泄露。14．荊軻的謀劃抓住了如何見秦王這個關鍵問題，他提出用樊軍首與督亢地圖與信物騙取秦王信任，具有超人的膽識和氣魄。【解析】【點評】（1）本題考查學生文言斷句能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。

（2）本題考查學生理解文言實詞在文中的意義的能力。理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結構對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。

（3）本題考查概括歸納文章內容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。

（5）本題考查學生對人物進行評價探究的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關鍵語句，在理解文意的基礎上，用自己的話概括即可。

【附參考譯文】荊軻是衛(wèi)國人，他的祖先是齊國人，后來遷移到衛(wèi)國，衛(wèi)國人稱呼他慶卿。到燕國后，燕國人稱呼他荊卿。荊卿喜愛讀書、擊劍，憑借著劍術游說衛(wèi)元君，衛(wèi)元君沒有任用他。此后泰國攻打魏國，設置了東郡，把衛(wèi)元君的旁支親屬遷移到野王。荊軻漫游曾路經榆次，與蓋聶談論劍術，蓋聶對他怒目而視。荊軻出去以后，有人勸蓋聶再把荊軻叫回來。蓋聶說：“剛才我和他談論劍術，他談的有不甚得當的地方，我用眼瞪了他：去找找看吧，我用眼瞪他，他應該走了，不敢再留在這里了。”派人到荊軻住處詢問房東，荊軻已乘車離開榆次了。派去的人回來報告，蓋聶說：“本來就該走了，剛才我用眼睛瞪他，他害怕了！”荊軻漫游邯鄲，魯勾賤跟荊軻士博戲，爭執(zhí)博局的路數，魯勾踐發(fā)怒呵斥他，荊軻卻默無聲息地逃走了，于是不再見面。荊軻到燕國以后，喜歡上一個以宰狗為業(yè)的人和擅長擊筑的高漸離。荊軻特別好飲酒，天天和那個宰狗的屠夫及高漸離在燕市上喝酒，喝得似醉非醉以后，高漸離擊筑，荊軻就和著拍節(jié)在街市上唱歌，相互娛樂，不一會兒又一起哭泣，身旁像沒有人的樣子。荊軻雖說與酒徒交往，可以他的為人卻深沉穩(wěn)重，喜歡讀書；他游歷過的諸侯各國，都是與當地賢士豪杰德高望眾的人相結交。他到燕國后，燕國隱士田光先生也友好地對待他，知道他不是平庸的人。過了不久，適逢在秦國作人質的燕太子丹逃回燕國。太子說：“希望能通過先生和荊卿結交，可以嗎？”田光說：“遵命?！庇谑羌纯唐鹕?，急忙出去了。太子送到門口，告誡說：“我所講的，先生所說的，是國家的大事，希望先生不要泄露！”田光俯下身去笑著說：“是。”田光彎腰駝背地走著去見荊卿，說：“我和您彼此要好，燕國沒有誰不知道，如今太子聽說我盛壯之年時的情景，卻不知道我的身體已力不從心了，我榮幸地聽他教誨說：‘燕國、秦國誓不兩立，希望先生留意。’我私下和您不見外，已經把您推薦給太子，希望您前往宮中拜訪太子?！鼻G軻說：“謹領教?！保ü?jié)選自《史記刺客列傳》）10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：喝得似醉非醉以后，高漸離擊筑，荊軻就和著節(jié)拍在街市上唱歌，相互娛樂。

“酒酣以往”是狀語，中間不能斷開，應在“以往”后B處斷開。

“高漸離擊筑”是完整的主謂賓結構，主語是“高漸離”；“荊軻……”是主謂結構，主語是“荊軻”，所以應在“荊軻”前D處斷句。

“于市中”是“歌”的后置狀語，“中”后H處斷開。

故答案為：BDH。11．本題考查學生理解文言實詞在文中的意義的能力。A.句意：與蓋聶談論劍術，蓋聶對他怒目而視。

B.句意：剛才我和他談論劍術。

C.去，離開。句意：荊軻已乘車離開榆次了。

D.句意：希望您前往宮中拜訪太子。

故答案為：C。12．本題考查學生理解文章內容的能力。C.“酒后在街上狂歌哭笑，表現了荊軻想報仇而不得的苦惱”錯誤。從上文來看，人們對荊軻的行為不理解，認為他膽小，故此處“酒后在街上狂歌哭笑”表現的應是他不被人理解的痛苦。

故答案為：C。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“嗜酒”，喜歡喝酒；“日”，一天；“飲于燕市”，狀語后置句，即“于燕市飲”，在燕市飲酒。

（2）“報”，告知；“大事”，重大的事務；“愿”，希望；“泄”，泄露。14．本題考查學生對人物進行評價探究的能力。荊軻的計策是“愿得將軍之首以獻秦，秦王必喜而善見臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣”，意思是希望得到將軍的頭用來獻給秦王，秦王必然高興愿意接見自己。到那時左手抓住秦王的衣袖，右手刺他胸部。那么將軍的仇報了，燕國被斯侮的恥辱也除掉了。由此看出，荊軻的謀劃抓住了如何見秦王這個關鍵問題，他提出用樊軍首與督亢地圖與信物騙取秦王信任，具有超人的膽識和氣魄。【答案】15．C16．①歷史上的魏征以“犯顏直諫”著稱，其言行常常令人難以接受，好比苦筍的滋味并不適口；②苦筍與生俱來的“苦節(jié)”，象征耿介性格，與魏征方正的人格相似，應該得到認可?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩歌意思，答題時注意仔細辨析。

（2）本題考查學生賞析詩歌形象特點和表現手法的作用的能力。解答本題，先讀懂詩歌，還要對魏征有一定的了解，通過苦筍的特征分析其與魏征的相似之處。15．C.“但畢竟吃起來口感苦澀”錯誤?！凹s束兒童勿多取”的原因是“放使干霄戰(zhàn)風雨”，即將它培養(yǎng)成干霄之才。

故答案為：C。16．相似之處：詩人先寫見到一對潔白鮮嫩的苦筍的感受，不禁眼前一亮；進而三、四兩句直接描寫苦筍，并將其人格化，指出“耿介”是此物種的本性，“苦節(jié)”是與生俱來的?！肮⒔椤敝刚辈话?，廉潔自持；“苦節(jié)”指儉約過甚，后以堅守節(jié)操，矢志不渝為“苦節(jié)”?？隙ㄙ澝揽喙S品性后，詩人自然由此聯想到唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、文學家和史學家魏征，“我見魏征殊媚嫵”一句是寫唐太宗說，別人認為魏征言行無禮，我卻覺得他很嫵媚。所以，從本身外部特征來看，苦筍的“苦”便是魏征的“殊”，“苦”味并不爽口，而魏征的“殊”在于直言進諫，而其言行有時著實令人難以接受。從內在氣質來看，詩人贊美苦筍氣節(jié)便是唐太宗贊魏征“嫵媚”，苦筍性情“耿介”，天生“苦節(jié)”，與魏征正直不阿，廉潔自持的品格均是受人賞識之處。

作用：苦筍的苦與魏征的犯顏直諫相似，我對苦筍的喜愛與唐太宗對魏征的欣賞、鼓勵相似。對苦筍的崇尚，讓詩人發(fā)出了“人才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風雨。”全詩以議論收尾，指出人才養(yǎng)成既需要發(fā)展空間，也要經受風雨磨練。這樣的聯想讓我們看到了一個把抱怨拋擲而去，努力修身，磨練自我，積極而為的詩人形象。17．【答案】（1）漫江碧透；百舸爭流（2）笠是兜鍪蓑是甲；薄言襭之（3）青青子衿；周公吐哺【解析】【分析】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

注意重點字的寫法，“漫”“碧”“舸”“笠”“兜”“鍪”“蓑”“襭”“衿”“哺”。

故答案為：（1）漫江碧透百舸爭流

（2）笠是兜鍪蓑是甲薄言襭之

（3）青青子衿周公吐哺

【點評】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對文章內容和內涵的理解。因此在默寫的時候，我們就要在緊扣文章內容的基礎上，把握好情景式默寫題所提示的語境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語句的關鍵詞，題干提示所要默寫句子運用的修辭手法等?！敬鸢浮?8．彌足珍貴；大有裨益；數不勝數/不可勝數/不計其數19．示例一：期待各地的非遺傳承人以在創(chuàng)新中保護和傳承好民族文化為目的，在非遺的系統(tǒng)性保護、創(chuàng)造性轉化、積極性開發(fā)等方面做出更多的努力。示例二：期待各地的非遺傳承人本著在創(chuàng)新中保護和傳承好民族文化的目的，在非遺的系統(tǒng)性保護、創(chuàng)造性轉化、積極性開發(fā)等方面做出更多的努力。20．①“走出來”使用比擬的手法，賦予非遺以人類的行為特點，生動形象地表達出讓更多非遺從田野巷陌被挖掘出來的愿望。②把非遺比喻為“活化石”，生動形象地表現了非遺文化內涵厚重悠久，具有極高的研究價值，以此引發(fā)讀者聯想和想象，給人以鮮明深刻的印象?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學生正確使用成語的能力。其測試重點是：一感情色彩的誤用，二望文生義，三適用對象弄錯，四具有雙重含義的成語，五語境或邏輯錯誤。復習過程中要注意多積累，注意從整體上把握成語的含義，區(qū)分形似神異的成語，注意成語的感情色彩，注意有雙重含義的成語。

（2）本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。

（3）本題考查學生分析修辭手法和表達效果的能力。較為常見的有比喻、夸張、擬人、排比、借代等。解答本題，需仔細閱讀文本，找到運用的修辭手法，再分析其表達效果。18．本題考查學生正確使用成語的能力。①處，語境強調非物質文化遺產非常珍貴，可填“彌足珍貴”。彌足珍貴：形容十分珍貴、非常珍貴，含褒義。

②處，語境強調當下對讓非遺進行轉化的益處很大，可填“大有裨益”。大有裨益：形容益處很大。

③處，語境強調我國非遺項目眾多，可填“數不勝數/不可勝數/不計其數”。數不勝數/不可勝數/不計其數：形容數量多得難以計算。19．本題考查學生辨析并修改病句的能力。“本著……為目的”句式雜糅，改為“以……為目的”或“本著……的目的”；

“在……做出更多的努力”成分殘缺，介賓短語不完整，改為“在……等方面做出更多的努力”。20．本題考查學生分析修辭手法和表達效果的能力。“讓更多非遺從田野巷陌中走出來”，說非遺“走出來”是比擬手法，把“非遺”人格化，使非遺從田野巷陌被挖掘出來的現象更形象生動；

“文明活化石”運用比喻修辭，“活化石”本指某些在地質年代中曾繁盛一時，廣泛分布，而現在只限于局部地區(qū)，數量有限，有可能滅絕的生物。此處把非遺比喻為“活化石”，突出其化內涵厚重悠久，研究價值高。比喻的表達效果主要是使形象更鮮明，能給人豐富的聯想和想象?！敬鸢浮?1．B22．“望”最重要；即便是“居”；景色都不（盡）相同【解析】【點評】

（1）本題考查正確使用標點符號的能力。解答本題，一要積累、熟記常見標點符號的意義和用法，二要結合語句進行判斷。標點符號是輔助文字記錄語言的一套符號，它的作用有表示停頓，表示語氣，表示詞語的性質和作用。標點符號分兩大類：點號和標號。標號包括破折號、括號、省略號、書名號、引號、連接號、間隔號、著重號、專名號等，主要標明詞語或句子的性質和作用。點號包括頓號、逗號、分號、句號、問號、嘆號及冒號等，主要表示語言中種種停頓。

（2）本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。此類試題一般根據上下文的語境，填上與前文或后文相照應的語句即可。語句補寫題（也叫語段填句題）是新課標卷最具特色、出現頻率很高的一種語言表達題型。所謂“語句補寫題”，就是指給出一個語段，空出兩至三個句子進行補寫，補寫后的句子與語段內容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順。21．本題考查學生正確使用標點符號的能力。文中“三件套”所加引號作用表示特殊含義。

A.表示引用；

B.表示特殊含義；

C.表示否定；

D.表示強調。

故答案為：B。22．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空，根據前文的“可游、可居、可望”和后文的“一切美術都是‘望’，都是