高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1遼寧省沈陽市五校協(xié)作體2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）第I卷（選擇題每題2.5分）1.沈陽新樂遺址距今7200多年，其房址布局與西安半坡文化很相似，出土文物有磨制精細(xì)的石斧、石鑿、磨盤等石器，有“之”字紋深腹罐、高足缽、簸箕形器等陶器以及大量碳化谷物、果核等，還有極珍貴的煤精制品和木雕藝術(shù)品等。由此可知當(dāng)時（）A.已處于新石器時代晚期 B.呈現(xiàn)出多元一體的文明特征C.物質(zhì)生產(chǎn)已具一定規(guī)模 D.與西安地區(qū)有區(qū)域文化交流【答案】C【解析】根據(jù)材料“出土文物有磨制精細(xì)的石斧、石鑿、磨盤等石器”“‘之’字紋深腹罐、高足缽、簸箕形器等陶器”“大量碳化谷物、果核等”，可知新樂遺址已存在成熟的石器磨制技術(shù)、陶器生產(chǎn)與原始農(nóng)業(yè)活動，說明當(dāng)時人們已通過農(nóng)業(yè)和手工業(yè)獲得穩(wěn)定的物質(zhì)生活資料，物質(zhì)生產(chǎn)已具備相當(dāng)規(guī)模，C項正確；中國新石器時代晚期（距今約5000-4000年）才進(jìn)入銅石并用或城邦文明階段，排除A項；材料僅提及其與半坡的相似性，未涉及其他區(qū)域文化證據(jù)，“多元”特征無從體現(xiàn)，排除B項；新樂遺址屬北方新石器文化，半坡屬黃河中游仰韶文化，二者因地理鄰近在陶器紋飾、建筑技術(shù)上存在共性，但距今7200年時中華大地尚未形成成熟的文化互動網(wǎng)絡(luò)或共同文明意識，“多元一體”格局直到新石器中晚期才初現(xiàn)端倪，排除D項。故選C項。2.外服制首見于《尚書·酒誥》，即侯、甸（田）男衛(wèi)四服。侯，即"為王斥侯"，乃防守邊疆的部族；甸，即田獵之田，是向商王朝貢獻(xiàn)獵獲物的地區(qū)；"男服"多為江淮地區(qū)被征服族；衛(wèi)，"為王捍衛(wèi)也"，即王的禁衛(wèi)軍。這體現(xiàn)了商代外服制A.具有一定政治色彩 B.加強中央集權(quán)的需要C.方國處于主動地位 D.改變了天下共主局面【答案】A【解析】根據(jù)“乃防守邊疆的部族”“‘為王捍衛(wèi)也’，即王的禁衛(wèi)軍”可得出商代外服制起到了鞏衛(wèi)商王朝的作用，因此帶有一定的政治色彩，A項正確；當(dāng)時沒有中央集權(quán)，排除B項；方國處于被動地位，排除C項；天下共主局面沒有改變，排除D項。故選A。3.與夏商兩代君主著力強化自身的軍事實力以威懾諸侯的軍事政策不同，西周軍事制度的核心是通過政治或宗法手段控制、限制地方諸侯的軍事實力。這一變化（）A.強化了中央集權(quán)體制 B.深受儒家思想影響C.鞏固了周王共主地位 D.導(dǎo)致禮崩樂壞出現(xiàn)【答案】C【解析】根據(jù)材料“西周軍事制度的核心是通過政治或宗法手段控制、限制地方諸侯的軍事實力”，西周通過政治或宗法手段，如分封制和宗法制等，對諸侯軍事實力進(jìn)行控制和限制，這有助于加強周王對諸侯的管理，鞏固周王天下共主的地位，C項正確；中央集權(quán)體制是在秦朝建立后逐漸形成的，西周時期實行分封制，地方諸侯有較大的自主權(quán)，還未形成中央集權(quán)體制，排除A項；儒家思想產(chǎn)生于春秋時期，西周時期儒家思想尚未出現(xiàn)，所以這一變化并非深受儒家思想影響，排除B項；禮崩樂壞是在春秋戰(zhàn)國時期，西周時期禮崩樂壞尚未出現(xiàn)，且材料中控制諸侯軍事實力的措施是為了維護(hù)西周統(tǒng)治，并非導(dǎo)致禮崩樂壞出現(xiàn)，排除D項。故選C項。4.秦朝建立后，大力推行“書同文”政策，將小篆作為標(biāo)準(zhǔn)文字。但考古發(fā)現(xiàn)諸多秦簡牘使用隸體書寫?！稘h書·藝文志》提到隸書是因獄事繁多，為便于徒隸（獄卒）使用而創(chuàng)制。此外，當(dāng)時民間書寫中，隸書的使用也較為廣泛。這一現(xiàn)象反映出秦朝（）A.官方文化與民間文化相互對立 B.歷史記載與考古發(fā)現(xiàn)相互矛盾C.文化發(fā)展與政治意圖存在差異 D.法家思想助推隸書的廣泛傳播【答案】C【解析】根據(jù)材料信息“??秦朝推行小篆為標(biāo)準(zhǔn)文字，但考古發(fā)現(xiàn)簡牘多用隸體書寫??”及“??隸書因獄事繁多創(chuàng)制，民間書寫廣泛使用??”，可知秦朝官方強制統(tǒng)一文字的政治意圖與民間實際需求存在偏差，??C項正確??；“對立”過于絕對，題干未體現(xiàn)官方與民間的直接沖突，排除A項；歷史記載與考古發(fā)現(xiàn)可互補，共同說明隸書的存在，排除B項；D選項雖提及法家思想，但隸書流行主因是實用需求，而非法家直接推動，排除D項。故選C項??。5.秦朝對于男子的人口登記尤為嚴(yán)格，規(guī)定只要是男子不論是否成年都要登記年齡，同時對于不報、虛報等情況給予重罰。除此之外，《秦律》明確規(guī)定成年人口都需登記入籍，稱作“傅籍”；人口遷移居住地時也需重新登記，叫作“更籍”。這些做法旨在（）A.加強對基層的治理 B.保障國家賦役征發(fā)C.緩和社會流民問題 D.確保農(nóng)業(yè)人口穩(wěn)定【答案】B【解析】據(jù)材料“秦朝對于男子的人口登記尤為嚴(yán)格，規(guī)定只要是男子不論是否成年都要登記年齡，同時對于不報、虛報等情況給予重罰。除此之外，《秦律》明確規(guī)定成年人口都需登記入籍，稱作‘傅籍’；人口遷移居住地時也需重新登記，叫作‘更籍’”可知，秦朝嚴(yán)格對男子等人口進(jìn)行登記，包括登記年齡、成年入籍（傅籍）、遷移重新登記（更籍）等。準(zhǔn)確的人口登記可以保證國家清楚掌握可供征發(fā)賦役的人口數(shù)量、年齡等信息，從而保障國家賦役能夠合理、有效地征發(fā)，B項正確；加強對基層治理是手段，并非這些人口登記做法的根本目的，排除A項；題干中這些人口登記措施主要圍繞全體男子及成年人口，并非專門針對流民問題，其重點更不是緩和流民問題，排除C項；確保農(nóng)業(yè)人口穩(wěn)定只是其中一個方面，嚴(yán)格的人口登記不僅僅是為了保證農(nóng)業(yè)人口穩(wěn)定，更廣主要的目的是保障國家整體賦役征發(fā)，排除D項。故選B項。6.西漢時期，人市采買之人均是仆役之流，有身份者不屑人市。但這一風(fēng)氣至東漢后期發(fā)生變化，所謂“命士”之人（受有爵命的士）逛市場者也不乏之。一些地方官吏出入市里，旁顧無人。這表明，東漢后期（）A.時人商業(yè)意識有所提升 B.豪強地主保護(hù)商業(yè)環(huán)境C.財政運行趨勢總體向好 D.社會階層的流動性固化【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，從西漢到東漢后期，原本不入市的有身份地位的“命士”和地方官吏等也開始進(jìn)入市場，這體現(xiàn)出社會不同階層參與商業(yè)活動的情況發(fā)生變化，說明時人商業(yè)意識有所提升，A項正確；題干內(nèi)容主要圍繞不同身份的人對市場的態(tài)度變化，題干中并沒有任何關(guān)于豪強地主保護(hù)商業(yè)環(huán)境的相關(guān)表述，屬于無中生有，排除B項；題干僅僅圍繞市場參與者身份變化展開，沒有任何信息指向財政運行趨勢，排除C項；社會階層流動性受到土地產(chǎn)權(quán)制度、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政府政策調(diào)整的影響，社會階層沖破原來束縛，材料一定程度上體現(xiàn)出“流動性”增強，而非“固化”，排除D項。故選A項。7.漢武帝元封元年(公元前110年),御史監(jiān)郡制度被廢除。元封五年(公元前106年),重新劃分監(jiān)察州部,將州部由九個增至十三個。同時,刺史不再只是秋分時到州部,而是在州部設(shè)立固定的辦公機構(gòu)。起初,刺史受丞相司直(丞相屬下)的節(jié)制,后改為御史中丞“督部刺史”。漢代這些舉措（）A.促進(jìn)了中央集權(quán)體制的確立 B.削弱了地方行政機構(gòu)的權(quán)力C.鞏固了封建大一統(tǒng)政治局面 D.體現(xiàn)了中樞決策權(quán)力的制衡【答案】C【解析】根據(jù)材料“漢武帝元封元年(公元前110年)，御史監(jiān)郡制度被廢除。元封五年(公元前106年)，重新劃分監(jiān)察州部，將州部由九個增至十三個。同時，刺史不再只是秋分時到州部,而是在州部設(shè)立固定的辦公機構(gòu)?！奔八鶎W(xué)可知，漢武帝撤銷監(jiān)御史，利用刺史加強對地方王侯、官員、豪強的管控，強化了中央集權(quán)，鞏固了大一統(tǒng)局面，C項正確；秦朝時就已確立中央集權(quán)體制，排除A項；強化地方監(jiān)察并未削奪地方行政機構(gòu)的權(quán)力，排除B項；漢代中樞決策遵從君主專制原則，皇帝掌握決斷權(quán)，不存在權(quán)力制衡，排除D項。故選C項。8.西漢末年，強宗豪族就開始建筑塢堡。當(dāng)時豪族地主的“大宅”不僅規(guī)模巨大，而且一般均具備相應(yīng)的防御功能。嘉峪關(guān)魏晉墓出土了七幅“塢”的畫像磚，“塢”的四周畫有高墻厚壁，還有高層碉樓，有的塢壁上設(shè)有望樓。后來福建地區(qū)客家民居也具有上述北方塢堡的特點。這段論述意在強調(diào)塢堡建筑（）A.軍事防御功能的強大 B.結(jié)構(gòu)風(fēng)格的創(chuàng)新C.文化遺產(chǎn)的重要價值 D.歷史傳承與變遷【答案】D【解析】根據(jù)材料“西漢末年，強宗豪族就開始建筑塢堡”“有高層碉樓，有的塢壁上設(shè)有望樓”等信息可知，從西漢末年到魏晉時期塢堡從具備一定防御功能發(fā)展出高層碉樓和望樓，且塢堡特點被福建客家民居繼承，體現(xiàn)了塢堡建筑的傳承與變遷，D項正確；西漢和魏晉時期塢堡強調(diào)軍事功能，福建客家民居不強調(diào)這一功能，排除A項；新增高層碉樓依然是在主體建筑的基礎(chǔ)風(fēng)格上增加，風(fēng)格創(chuàng)新看不出來，排除B項；西漢和魏晉時期的塢堡不是多數(shù)已經(jīng)消失，材料未涉及文化遺產(chǎn)的價值，排除C項。故選D項。9.“永嘉之亂”后，初到江南的北方世族因置身于其地而哀歌痛哭。而后他們驚喜地發(fā)現(xiàn)，這方山水竟如此清朗秀麗。于是，寂寞千古的江南山水便有了情趣、詩意和生命。這一變化（）A.激發(fā)了世族收復(fù)故土的雄心壯志 B.結(jié)束了魏晉南北朝大分裂的時局C.拓寬了“文人地理”的生存空間 D.促使世族心理結(jié)構(gòu)由務(wù)實到敏感【答案】C【解析】根據(jù)題干“永嘉之亂”后，北方世族被迫南遷，這群長久受玄學(xué)浸潤的北方文化人從亡國喪家之痛，到驚喜發(fā)現(xiàn)江南山水之美，促成心理結(jié)構(gòu)、思想意識、審美意識的變化，逐漸地培養(yǎng)出一種超然、藝術(shù)心境，進(jìn)而拓寬了“文人地理”“文人文學(xué)”的生存發(fā)展空間，C項正確；材料的現(xiàn)象會一定程度上消磨世族的斗志，南方偏安，不符合史實，排除A項；魏晉南北朝分裂局面持續(xù)至589年隋滅陳，與“永嘉之亂”（311年）相隔近300年，時間上不符，排除B項；材料聚焦環(huán)境對心理的凈化作用（“這方山水竟如此清朗秀麗”），心理結(jié)構(gòu)是由敏感走向務(wù)實，排除D項。故選C項。10.據(jù)《魏晉南北朝官制考》整理的北周官員任職情況表（部分），這反映了（）官員姓名民族官職主要政治舉措宇文泰鮮卑太師、大冢宰推行府兵制，融合鮮卑八部與漢族六軍蘇綽漢族大行臺度支尚書制定《六條詔書》，推行漢族均田制度獨孤信鮮卑大司馬采用漢制禮儀修訂鮮卑婚喪習(xí)俗韋孝寬漢族徐州總管在邊境推廣鮮卑馬政與漢族屯田結(jié)合模式A.漢族官員主導(dǎo)北周政治改革 B.漢文化對鮮卑的單向滲透C.北周民族交融下的制度創(chuàng)新 D.南北朝官制的同質(zhì)化趨勢【答案】C【解析】根據(jù)表格信息可知，宇文泰、獨孤信等鮮卑官員和蘇綽、韋孝寬等漢族官員共同參與北周的政治舉措，在軍事、經(jīng)濟(jì)、習(xí)俗等方面推行融合鮮卑與漢族特色的制度，這體現(xiàn)出北周在民族交融背景下進(jìn)行的制度創(chuàng)新，C項正確；根據(jù)材料可知，雖有蘇綽等漢族官員推行均田制改革，但鮮卑族宇文泰作為最高官員主導(dǎo)府兵制等核心改革，表明北周政治改革由多民族協(xié)同推動，并非漢族單一主導(dǎo)，排除A項；根據(jù)材料可知，獨孤信采用漢制禮儀顯示漢文化的影響，但韋孝寬推廣鮮卑馬政表明鮮卑文化亦被吸納，形成了雙向文化互動，而非單向滲透，排除B項；材料僅反映北周官員的具體創(chuàng)新舉措，未涉及南朝官制或跨朝代比較，且北周特色制度如民族融合模式并非同質(zhì)化，排除D項。故選C項。11.如下圖所示，唐太宗將全國分為十道，對于道的設(shè)置論述正確的是（）A.打破了自然地理界限，形成了犬牙交錯局面B.反映了當(dāng)時唐統(tǒng)治者注重地方監(jiān)察制度建設(shè)C.推動了經(jīng)濟(jì)重心南移，加強南北方經(jīng)貿(mào)往來D.易形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，嚴(yán)重削弱了中央集權(quán)【答案】B【解析】根據(jù)圖片展示的唐朝“十道”劃分方式，如關(guān)內(nèi)道、河南道、江南道等，并結(jié)合所學(xué)知識可知，唐太宗時期設(shè)置的“十道”本質(zhì)是中央對地方官員的監(jiān)察區(qū)劃，朝廷定期派遣巡察使、按察使分道巡視州縣，監(jiān)督吏治、考核官吏、平反冤獄，旨在強化中央對地方的控制力。這種制度設(shè)計直接體現(xiàn)了唐初統(tǒng)治者對地方監(jiān)察體系建設(shè)的高度重視，B項正確；這種劃分遵循自然地理單元，與“打破界限、犬牙交錯”的行政區(qū)劃原則截然相反，排除A項；“十道”作為監(jiān)察區(qū)，本身不具備直接管理經(jīng)濟(jì)事務(wù)的職能，與經(jīng)貿(mào)往來無直接關(guān)聯(lián)，經(jīng)濟(jì)重心南移始于安史之亂后，唐太宗時期尚未開始大規(guī)模轉(zhuǎn)移，排除C項；藩鎮(zhèn)割據(jù)的根源是軍政合一的節(jié)度使制度，其基礎(chǔ)是擁有獨立兵權(quán)的軍事重鎮(zhèn)，而非監(jiān)察性質(zhì)的“道”，排除D項。故選B項。12.隋唐時期的書法藝術(shù)，融匯了南朝的秀美和北朝的雄健，創(chuàng)出新風(fēng)格。對此理解準(zhǔn)確的是（）A.隋唐書法藝術(shù)難以超越 B.國家統(tǒng)一促進(jìn)文化交流C.君主開明有助藝術(shù)繁榮 D.對外開放利于藝術(shù)多元【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，隋唐時期是我國的大一統(tǒng)時期，國家的統(tǒng)一推動我國書法步入又一個高峰，其中隋朝書法融合南朝的秀美和北朝的雄健，為唐代書法創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)，B項正確；隋唐書法難以超越的說法不符合史實，排除A項；隋唐時期的君主也有昏君，并非都開明，排除C項；材料與藝術(shù)的多元化無關(guān)，排除D項。故選B項。13.19世紀(jì)60~90年代，清政府推行洋務(wù)新政，創(chuàng)辦一批近代企業(yè)；1901年清政府開始實行“新政”，積極振興商務(wù)，獎勵實業(yè)。這些舉措表明兩次“新政"在目的上的相同之處是A.求富救國 B.實業(yè)救國 C.以商救國 D.富民救國【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，19世紀(jì)60-90年代洋務(wù)運動和1901年“新政”，清政府創(chuàng)辦一批近代企業(yè)，積極振興商務(wù)，獎勵實業(yè)，說明清政府希望通過這些措施來挽救統(tǒng)治危機，A項正確；實業(yè)救國是19世紀(jì)末中國近代民族資產(chǎn)階級，以張謇、康有為、梁啟超等為主要代表，宣揚的、以發(fā)展資本主義工商業(yè)(即實業(yè))作為救國救民主要途徑的一種思想，時間和階級均不符，排除B項；洋務(wù)派“以兵強國、以商求富”達(dá)到求富救國的目的，排除C項；清政府的措施不是為了富民而是為了挽救統(tǒng)治危機，排除D項。故選A項。14.民國初年的重要政治人物，大都兼有多個黨籍，如伍廷芳有11個黨籍。政黨的組成往往不是以主義而是以黨魁的感情為聯(lián)絡(luò)紐帶，如為反對孫中山，章太炎與張謇組建了共和黨，當(dāng)兩人利益發(fā)生沖突時，章太炎又退出，另立門戶。這反映出當(dāng)時政黨政治面臨的主要問題是（）A.個人沖突導(dǎo)致政黨分化組合 B.反動專制勢力過于強大C.政黨組織自身發(fā)展的不成熟 D.不同黨派競爭異常激烈【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，當(dāng)時政黨的組建缺乏基于正確主義等理性因素，更多是依賴感情紐帶。同時章大炎等人根據(jù)自身利益隨意退出和另立門戶，這都充分體現(xiàn)出政黨組織在發(fā)展上存在很大問題，不夠成熟，C項正確；題干雖然提到組建共和黨以及后來又退出另立門戶，但這并非單純因為個人沖突，更關(guān)鍵的是政黨組成和發(fā)展模式的問題，所以不能簡單歸結(jié)為個人沖突導(dǎo)致政黨分化組合，排除A項；題干內(nèi)容主要圍繞民國初年政黨的組建、發(fā)展以及變化情況，沒有任何信息提及反動專制勢力過于強大相關(guān)內(nèi)容，排除B項；題干僅僅講述了章大炎等個別事例，并沒有對不同黨派競爭情況進(jìn)行廣泛、深入的描述，不能得出不同黨派競爭異常激烈的結(jié)論，排除D項。故選C項。15.2025年3月，全國人大代表、西藏自治區(qū)黨委副書記在第十四屆全國人民代表大會第三次會議上介紹，目前西藏在全國率先建立了從學(xué)前到高中的15年全民公費教育體系，享受教育“包吃”“包住”“包學(xué)習(xí)費用”政策的農(nóng)牧民學(xué)生年人均經(jīng)費標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到5620元。這說明（）A.制度優(yōu)越保障教育公平發(fā)展 B.人民代表大會制度發(fā)展完善C.科教興國戰(zhàn)略得到全面實施 D.教育變革推動地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮【答案】A【解析】據(jù)材料信息可知，新時代西藏地區(qū)的教育在黨和國家方針政策的保障下獲得很大發(fā)展，全民公費教育體系建立起來，A項正確；材料強調(diào)基礎(chǔ)教育發(fā)展，無法反映人民代表大會制度的發(fā)展情況，排除B項；材料強調(diào)基礎(chǔ)教育發(fā)展，無法得出科教興國戰(zhàn)略全面實施的結(jié)論，排除C項；材料強調(diào)的是教育政策的投入與保障，未提及教育對經(jīng)濟(jì)的直接影響，排除D項。故選A項。16.在第一次遷徙中，印歐人主要駕著馬車奔向古埃及、西亞等區(qū)域。而在第二次遷徙時，由于馬鐙和馬掌的發(fā)明，印歐人已可以直接騎在馬上奔馳，于是產(chǎn)生了騎兵，地區(qū)性帝國也隨之出現(xiàn)。由此可知，印歐人的遷徙（）A.推動了游牧技術(shù)廣泛傳播 B.增強了跨區(qū)域文明的聯(lián)系C.加速了歐亞文化的一體化 D.奠定歐洲族群的主導(dǎo)地位【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，印歐人在遷徙過程中，從駕著馬車到騎著馬奔向不同地區(qū)，其活動范圍不斷擴(kuò)大，并且隨著他們的遷徙，與古埃及、西亞等地區(qū)的文明有了更多的接觸和交流，地區(qū)性帝國的出現(xiàn)也反映了不同地區(qū)之間聯(lián)系的加強，所以印歐人的遷徙增強了早期文明之間的聯(lián)系，B項正確；材料主要強調(diào)的是印歐人遷徙的方式變化（從駕馬車到騎乘馬匹）以及由此帶來的結(jié)果（產(chǎn)生騎兵和地區(qū)性帝國），沒有提及他們?nèi)绾螌⒂文良夹g(shù)傳播到更多地區(qū)等相關(guān)內(nèi)容，所以不能得出推動了游牧技術(shù)廣泛傳播這一結(jié)論，排除A項；印歐人的遷徙增強了跨區(qū)域文明的聯(lián)系，“加速了歐亞文化的一體化”說法錯誤，不符合史實，排除C項；此時歐洲族群并不占據(jù)主導(dǎo)地位，史實錯誤，而且與材料主旨無關(guān)，排除D項。故選B項。17.英國1265年召開的國會和法國1302年召開的三級會議，是等級代表會議的肇始。等級代表會議中的第一、二等級本就是封建的特權(quán)階層、統(tǒng)治階級，而作為沒有特權(quán)和爵位的第三等級——市民，能夠進(jìn)入國家政治機構(gòu)，參與國家大事，無疑具有劃時代的意義。等級代表會議的出現(xiàn)（）A.反映了西歐城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.表明西歐社會形態(tài)已經(jīng)改變C.加快了歐洲民族國家的形成 D.推動了歐洲政治民主化進(jìn)程【答案】A【解析】據(jù)材料中“英國1265年召開的國會和法國1302年召開的三級會議”"第三等級——市民，能夠進(jìn)入國家政治機構(gòu)”并結(jié)合所學(xué)知識可知，13、14世紀(jì)，等級會議成為城市與王權(quán)結(jié)盟的固定形式，表明當(dāng)時城市市民階層力量的壯大，這從側(cè)面反映出西歐城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A項正確；等級代表會議出現(xiàn)時西歐社會形態(tài)尚未發(fā)生變化，排除B項；材料體現(xiàn)的是西歐城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，沒有涉及歐洲民族國家形成，排除C項；這一時期的等級代表會議中，市民階級并沒有掌握實權(quán)，故等級代表會議的出現(xiàn)無法推動歐洲政治民主化進(jìn)程，排除D項。故選A項。18.18世紀(jì)的歐洲，隨著識字人群的擴(kuò)大和人們讀書熱情的高漲，私人和公共的借閱圖書館遍布各主要城市。各種書刊的需求量也大幅增加，出現(xiàn)了一些資本雄厚的大出版商，小印刷所則更為普遍。這些狀況（）A.有利于近代國家的發(fā)展 B.推動了文藝復(fù)興的轉(zhuǎn)型C.促進(jìn)了近代科學(xué)的興起 D.有助于啟蒙運動的深入【答案】D【解析】從材料“18世紀(jì)的歐洲，隨著識字人群的擴(kuò)大和人們讀書熱情的高漲，……出現(xiàn)了一些資本雄厚的大出版商，小印刷所則更為普遍”并結(jié)合所學(xué)可知這些狀況在18世紀(jì)促使啟蒙運動深入發(fā)展，答案為D。材料沒有體現(xiàn)近代國家的發(fā)展，A錯誤。文藝復(fù)興主要發(fā)生在14-16世紀(jì)，不符題意，B錯誤。文藝復(fù)興促進(jìn)了近代科學(xué)的興起，不是啟蒙運動，C錯誤。19.下圖為英國城市化進(jìn)程曲線圖，下列敘述正確的是（）A.AB段城市化水平較低是因為國內(nèi)政局的紛爭動蕩B.BC段城市化水平迅速提高是因為工業(yè)革命的推動C.CE段城市化水平持續(xù)提高是因為世界局勢的穩(wěn)定D.FG段城市化水平滯緩是因為經(jīng)濟(jì)“滯脹”的影響【答案】B【解析】根據(jù)材料“英國城市化進(jìn)程曲線圖”可知，BC段城市化水平從20%升至50%，時間是1800—1850年，根據(jù)工業(yè)革命的時間與曲線關(guān)鍵點，可知BC段對應(yīng)英國工業(yè)革命核心時期，棉紡織業(yè)、煤炭業(yè)、鐵路運輸?shù)刃袠I(yè)快速發(fā)展，工廠集中于城市，吸引大量農(nóng)村勞動力遷移，直接推動城市化率飆升，B項正確；AB段城市化率極低，光榮革命后英國政局穩(wěn)定、殖民擴(kuò)張與海外貿(mào)易繁榮，可知此階段城市化停滯的主因是工業(yè)化尚未啟動，英國仍以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，與政局動蕩無關(guān)，排除A項；CE段城市化率從50%升至80.4%，根據(jù)1850-1939年世界局勢，兩次世界大戰(zhàn)造成嚴(yán)重破壞、多次經(jīng)濟(jì)危機、殖民地獨立運動沖擊，此時期世界局勢劇烈動蕩而非穩(wěn)定，城市化持續(xù)增長的動力源于第二次工業(yè)革命及技術(shù)升級，與全球局勢無關(guān)，排除C項；FG段城市化率從78.9%微降至78.5%，根據(jù)“滯脹”的定義與經(jīng)濟(jì)史，英國經(jīng)濟(jì)滯脹發(fā)生于20世紀(jì)70年代石油危機后，1950年代英國處于戰(zhàn)后恢復(fù)期，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長，福利國家建設(shè)甚至推動城市化率微調(diào)，F(xiàn)G段滯緩的主因是二戰(zhàn)破壞后重建階段性飽和及產(chǎn)業(yè)升級調(diào)整，非經(jīng)濟(jì)滯脹，排除D項。故選B項。20.1920年12月，印度國大黨用一切和平與合法的手段實現(xiàn)“司瓦拉吉”（意為“自治”）的新綱領(lǐng)，取代以“憲法手段”實現(xiàn)“殖民地式”自治的舊綱領(lǐng)。甘地對“自治”的含義作了新的解釋：如有必要，就脫離英帝國獨立。這（）A.反映了英國在印度殖民統(tǒng)治的瓦解 B.體現(xiàn)了印度民族意識的進(jìn)一步覺醒C.說明印度國大黨放棄了非暴力抵抗 D.表明印度無產(chǎn)階級登上了政治舞臺【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，1920年印度國大黨將實現(xiàn)“自治”的綱領(lǐng)從“殖民地式”自治轉(zhuǎn)變?yōu)橛靡磺泻推脚c合法手段，甚至必要時脫離英帝國獨立，這表明印度國大黨和印度人民不再滿足于有限的自治，而是追求更高程度的獨立，反映出印度民族意識的進(jìn)一步覺醒，B項正確；1920年英國在印度的殖民統(tǒng)治仍然存在，印度國大黨綱領(lǐng)的轉(zhuǎn)變只是印度民族獨立運動發(fā)展的一個階段，不能說明英國殖民統(tǒng)治已經(jīng)瓦解，英國殖民統(tǒng)治在二戰(zhàn)后才逐漸瓦解，排除A項；材料中強調(diào)用一切和平與合法的手段，并沒有明確表明放棄非暴力抵抗，排除C項；材料中沒有涉及印度無產(chǎn)階級相關(guān)內(nèi)容，無法從國大黨綱領(lǐng)的轉(zhuǎn)變得出印度無產(chǎn)階級登上政治舞臺的結(jié)論，排除D項。故選B項。21.1921年，列寧在紀(jì)念十月革命四周年時說：“重要的是，堅冰已經(jīng)打破，航路已經(jīng)開通，道路已經(jīng)指明?！薄爸该鞯牡缆贰笔侵福ǎ〢.集中全國物力和財力戰(zhàn)勝敵人 B.小農(nóng)占優(yōu)勢的國家如何建設(shè)社會主義C.優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)以實現(xiàn)工業(yè)化 D.實行農(nóng)業(yè)集體化以建設(shè)社會主義經(jīng)濟(jì)【答案】B【解析】根據(jù)材料時間“1921年”及列寧所說“堅冰已經(jīng)打破，航路已經(jīng)開通，道路已經(jīng)指明”的語境，結(jié)合所學(xué)知識可知，1921年正值蘇俄結(jié)束戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策、實施新經(jīng)濟(jì)政策的關(guān)鍵節(jié)點，新經(jīng)濟(jì)政策的核心是允許農(nóng)民自由出售余糧、恢復(fù)商品流通和私人小企業(yè)，利用市場機制促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)。列寧這一講話意在強調(diào)：通過新經(jīng)濟(jì)政策，蘇俄已探索出在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占絕對優(yōu)勢的落后國家中，如何通過迂回方式向社會主義過渡的道路，B項正確；集中全國物力和財力戰(zhàn)勝敵人是1918-1920年戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的目標(biāo)，該政策在內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后因引發(fā)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)政治危機而被廢除，排除A項；優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)以實現(xiàn)工業(yè)化是斯大林于1928年推行的第一個五年計劃的核心方針，排除C項；實行農(nóng)業(yè)集體化以建設(shè)社會主義經(jīng)濟(jì)是1929年斯大林為配合工業(yè)化強制推行的政策，排除D項。故選B項。22.有學(xué)者指出：“二戰(zhàn)后人們企圖修補這個社會……一是修補資本主義，二是修正民族國家。修正的方向是企圖‘超越’民族國家，但并不是消滅民族國家，而是在民族國家之上和之下的層面上對它進(jìn)行‘越位’，從而對它的主心骨——國家主權(quán)實行分解?！薄靶拚褡鍑摇笔侵窤.接受馬歇爾計劃 B.建立了歐洲共同體C.加入世貿(mào)組織 D.掀起了不結(jié)盟運動【答案】B【解析】二戰(zhàn)后，資本主義國家對自身進(jìn)行“修補”指的是奉行國家干預(yù)的經(jīng)濟(jì)政策，實行國家對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控；縮小貧富差距，建立“福利國家”等；而“修正民族國家”在西歐具體體現(xiàn)則是建立歐洲共同體，故選B項；接受馬歇爾計劃、加入世貿(mào)組織、不結(jié)盟運動與材料信息無關(guān)，排除ACD。23.全球經(jīng)濟(jì)治理框架的建立，始于二戰(zhàn)后在美國主導(dǎo)下的全球經(jīng)濟(jì)秩序的重建，以布雷頓森林體系的建立為主要標(biāo)志，如下面的結(jié)構(gòu)圖所示。此框架（）A.基于美國積極建立單極世界 B.面臨改革和重構(gòu)的重要挑戰(zhàn)C.倡導(dǎo)踐行多邊合作治理機制 D.聚焦于人類和平與發(fā)展問題【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，美國主導(dǎo)下的全球經(jīng)濟(jì)治理框架是世界經(jīng)濟(jì)舊秩序的體現(xiàn)，該框架曾經(jīng)為戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和發(fā)展發(fā)揮了重要作用。但是，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展以及國際經(jīng)濟(jì)形勢的變化，原有的治理模式已經(jīng)難以為繼。不平等的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、國際金融機構(gòu)的局限性、貿(mào)易不平等、監(jiān)管機制缺陷等現(xiàn)象和問題，都反映出全球經(jīng)濟(jì)治理框架亟待變革，B項正確；材料中全球經(jīng)濟(jì)治理框架的建立始于二戰(zhàn)后，而美國積極建立單極世界是在兩極格局解體后，時間不符，排除A項；美國在國際事務(wù)中推行霸權(quán)主義、強權(quán)政治，破壞了多邊主義，雖然圖中有倡導(dǎo)全球治理的G20，但無法掩飾美國施行霸權(quán)主義的事實，排除C項；在美國主導(dǎo)的全球經(jīng)濟(jì)治理框架下貧富分化嚴(yán)重、南北差距拉大，并未解決好人類和平與發(fā)展問題，排除D項。故選B項。24.鑒于氣候變化加劇導(dǎo)致全球氣候移民數(shù)量激增，聯(lián)合國呼吁國際社會通過多邊合作建立系統(tǒng)性政策框架，并于2024年啟動“氣候移民適應(yīng)計劃”，協(xié)調(diào)成員國責(zé)任，推動移民接收地提供語言培訓(xùn)、職業(yè)認(rèn)證等服務(wù)，并設(shè)立跨文化對話平臺。這（）A.體現(xiàn)了全球治理中責(zé)任共擔(dān)原則 B.加速了移民社會的多元文化認(rèn)同C.推動了國際勞動分工的政策調(diào)整 D.促進(jìn)了全球經(jīng)濟(jì)的均衡優(yōu)質(zhì)發(fā)展【答案】A【解析】題干材料中聯(lián)合國通過多邊合作協(xié)調(diào)成員國責(zé)任，強調(diào)共同應(yīng)對氣候移民問題，體現(xiàn)了全球治理中各國共同承擔(dān)責(zé)任、協(xié)作解決跨國性挑戰(zhàn)的原則，A項正確；跨文化對話平臺雖可能促進(jìn)文化交流，但材料聚焦政策協(xié)調(diào)與責(zé)任分配，未明確文化認(rèn)同的形成速度，且文化認(rèn)同是長期過程，“加速”缺乏史實支撐，排除B項；職業(yè)認(rèn)證服務(wù)屬于勞動力市場融入措施，但國際勞動分工調(diào)整涉及產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、價值鏈重組等結(jié)構(gòu)性變化，與材料中的移民服務(wù)無直接關(guān)聯(lián)，排除C項；語言培訓(xùn)等移民適應(yīng)措施雖能提升個體經(jīng)濟(jì)能力，但全球經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展需解決南北差距、貿(mào)易壁壘等根本矛盾，材料未體現(xiàn)此類機制，排除D項。故選A項。第II卷（非選擇題）25.從古代“絲綢之路”到今天的“一帶一路”經(jīng)歷了一個漫長的變遷過程．閱讀材料，回答問題.材料一“黑石號”是1998年在印尼附近海域打撈出水的一艘來自阿拉伯的唐代沉船。根據(jù)船身結(jié)構(gòu)推測，“黑石號”可能是當(dāng)時印度或阿拉伯造的單桅縫合帆船。依據(jù)航運線路分析，學(xué)者普遍認(rèn)為“黑石號”應(yīng)該是從揚州出港，目的地是波斯灣，沉船年代確認(rèn)為9世紀(jì)上半葉。船上滿載中國貨物，僅瓷器就達(dá)67000件，產(chǎn)地包括湖南長沙窯、浙江越窯、河北邢窯和廣東地方窯等。出水的諸多瓷器，其圖案與紋飾都帶有明顯的阿拉伯風(fēng)格，如飛鳥、摩羯魚等。“黑石號”承載的寶藏印證了唐代中國和印度洋西北岸的西亞、北非諸國已存在規(guī)模巨大的海運貿(mào)易?！幾灾芫浮⒘_明《中外歷史一百講》材料二中國的近代歷史是一個屈辱與振興并存的轉(zhuǎn)型時期，無疑也給絲綢之路打上了時代烙印。從“近代絲綢之路”的內(nèi)容看，“西學(xué)東漸”是主線，但中國也在開放中艱難發(fā)展，特別是晚清民初，我們從大量的時人旅行記中可以看到駝隊馬幫活動頻繁，都帶有大量的絲綢。海上絲綢之路更是商埠大開，口岸林立，只是中國先有條約開埠，后有自開商埠。民國時期，中國絲綢被納入世界市場體系，價格變動受國際市場需求決定，曾經(jīng)一度出現(xiàn)繁榮局面，南潯出了許多著名的絲綢商人，形成了“潯商”群體。辛亥革命后，清朝滅亡，原來對邊疆民族王公貴族的絲綢賞賜及貿(mào)易活動停止，陸路絲綢之路受到影響。隨著國際市場蕭條，法國、意大利、日本等國先進(jìn)絲綢制品的競爭排斥，技術(shù)落后、式樣陳舊、單調(diào)的中國傳統(tǒng)絲綢急劇衰落，——摘編自王健《“近代絲綢之路”：從“絲綢之路”到“一帶一路”歷史跨越的重要節(jié)點》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明“黑石號”考古發(fā)現(xiàn)的史料價值．（2）如果繼續(xù)深入研究，確證“黑石號”是從揚州出發(fā)的，你認(rèn)為還需要補充哪些類型的史料，請至少列出兩種．（3）請根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識回答：與古代“絲綢之路”相比，近代“絲綢之路”有哪些不同之處？【答案】（1）史料價值：“黑石號”考古發(fā)現(xiàn)為實物史料。該史料為研究海上絲綢之路、航海史和貿(mào)易史提供了新的史料；為研究古印度或阿拉伯地區(qū)的造船工藝、航海技術(shù)提供了依據(jù)；該史料可用于研究唐代南北方磁窯生產(chǎn)情況；也可用于研究中外文化交流、文化融合情況。（任答兩點）（2）史料類型：古代中國歷史文獻(xiàn)、揚州的地方志、外國檔案文獻(xiàn)、相關(guān)筆記等（任答2點）（3）不同之處：在民族危機嚴(yán)重的背景下進(jìn)行：受到外國資本主義經(jīng)濟(jì)的壓制：在口岸貿(mào)易中獲得一定發(fā)展；政局動亂、政府腐朽落后，支持力度?。恢饕棵褡遒Y本主義工商業(yè)推動，以近代工業(yè)商品為主。（任答三點）【解析】【小問1】史料價值：根據(jù)材料“‘黑石號’是1998年在印尼附近海域打撈出水的一艘來自阿拉伯的唐代沉船?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識，可知“黑石號”考古發(fā)現(xiàn)為實物史料，該史料為研究海上絲綢之路、航海史和貿(mào)易史提供了新的史料；根據(jù)材料“根據(jù)船身結(jié)構(gòu)推測，‘黑石號’可能是當(dāng)時印度或阿拉伯造的單桅縫合帆船”，可知為研究古印度或阿拉伯地區(qū)的造船工藝、航海技術(shù)提供了依據(jù)；根據(jù)材料“船上滿載中國貨物，僅瓷器就達(dá)67000件，產(chǎn)地包括湖南長沙窯、浙江越窯、河北邢窯和廣東地方窯等”，可知該史料可用于研究唐代南北方磁窯生產(chǎn)情況；根據(jù)材料“出水的諸多瓷器，其圖案與紋飾都帶有明顯的阿拉伯風(fēng)格，如飛鳥、摩羯魚等”，可知也可用于研究中外文化交流、文化融合情況。【小問2】史料類型：根據(jù)材料“依據(jù)航運線路分析，學(xué)者普遍認(rèn)為‘黑石號’應(yīng)該是從揚州出港，目的地是波斯灣”并結(jié)合所學(xué)知識，可知可從文獻(xiàn)、地方志、外國史料、筆記等角度進(jìn)行分析，如：古代中國歷史文獻(xiàn)、揚州的地方志、外國檔案文獻(xiàn)、相關(guān)筆記等?！拘?】不同之處：根據(jù)材料“中國的近代歷史是一個屈辱與振興并存的轉(zhuǎn)型時期，無疑也給絲綢之路打上了時代烙印”并結(jié)合所學(xué)知識，可知在民族危機嚴(yán)重的背景下進(jìn)行；根據(jù)材料“但中國也在開放中艱難發(fā)展，特別是晚清民初”并結(jié)合所學(xué)知識，可知受到外國資本主義經(jīng)濟(jì)的壓制；根據(jù)材料“我們從大量的時人旅行記中可以看到駝隊馬幫活動頻繁，都帶有大量的絲綢。海上絲綢之路更是商埠大開，口岸林立，只是中國先有條約開埠，后有自開商埠”并結(jié)合所學(xué)知識，可知在口岸貿(mào)易中獲得一定發(fā)展；根據(jù)材料“辛亥革命后，清朝滅亡，原來對邊疆民族王公貴族的絲綢賞賜及貿(mào)易活動停止，陸路絲綢之路受到影響”并結(jié)合所學(xué)知識，可知政局動亂、政府腐朽落后，支持力度?。桓鶕?jù)材料“民國時期，中國絲綢被納入世界市場體系，價格變動受國際市場需求決定，曾經(jīng)一度出現(xiàn)繁榮局面”并結(jié)合所學(xué)知識，可知主要靠民族資本主義工商業(yè)推動，以近代工業(yè)商品為主。26.閱讀材料，完成下列要求。材料墨西哥美食是其文化的生動詮釋。在西班牙殖民者到來前，阿茲特克人、瑪雅人等已形成以玉米、辣椒、豆類為基本元素的飲食文化。1519年西班牙殖民后，豬、牛、羊等食材被引入，產(chǎn)生一系列的融合性菜肴。在調(diào)味品方面，本土的辣椒、香草與歐洲香料混合，產(chǎn)生多樣的醬料體系。西班牙殖民當(dāng)局以歐洲文明為依托，建構(gòu)“小麥—文明”與“玉米—野蠻”的認(rèn)知范式，認(rèn)為食用玉米導(dǎo)致土著族群體質(zhì)與文明的“雙重落后”，塔瑪爾和塔可作為前哥倫布時代重要玉米主食，受到西班牙殖民者打壓。但墨西哥女性成為民族美食的守護(hù)者與革新者，他們將本土風(fēng)味與歐洲烹飪技藝進(jìn)行融合。1910年墨西哥大革命后，玉米飲食價值被認(rèn)可，塔瑪爾和塔可逐漸成為國民美食。如今，墨西哥美食走向世界，2010年入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》?！幾詮埱嗳省端衫锇牟皇丘W料，而是時光——墨西哥美食的歷史記憶》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括西班牙殖民后墨西哥美食的變化并分析原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析墨西哥美食入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義。【答案】（1）變化：食材增加；形成多樣醬料體系；產(chǎn)生融合性菜肴；本土玉米美食受到?jīng)_擊。原因：世界聯(lián)系加強推動了人口遷移和物種交流；歐洲殖民者文明認(rèn)知范式的影響。（2）意義：保護(hù)和傳承墨西哥的飲食文化，促進(jìn)文化交流與傳播，豐富人類文化多樣性；增強墨西哥人的民族文化認(rèn)同，提升文化自信；為研究墨西哥多族群文化融合的歷史提供依據(jù)；推動墨西哥飲食文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！窘馕觥俊拘?】變化：根據(jù)材料“1519年西班牙殖民后，豬、牛、羊等食材被引入”，可知在西班牙殖民之前，墨西哥飲食文化以玉米、辣椒、豆類為基本元素，殖民后新的食材被引入，使得墨西哥美食的食材種類增加；根據(jù)材料“在調(diào)味品方面，本土的辣椒、香草與歐洲香料混合，產(chǎn)生多樣的醬料體系”可知，西班牙殖民后，墨西哥在調(diào)味品制作上發(fā)生變化，本土調(diào)味品與歐洲香料融合，形成了多樣的醬料體系；根據(jù)材料“產(chǎn)生一系列的融合性菜肴”，可知西班牙殖民后，墨西哥美食在烹飪上出現(xiàn)了本土與外來元素結(jié)合的融合性菜肴；由“西班牙殖民當(dāng)局以歐洲文明為依托，建構(gòu)‘小麥—文明’與‘玉米—野蠻’的認(rèn)知范式，認(rèn)為食用玉米導(dǎo)致土著族群體質(zhì)與文明的‘雙重落后’，塔瑪爾和塔可作為前哥倫布時代重要玉米主食，受到西班牙殖民者打壓”可知，西班牙殖民當(dāng)局的認(rèn)知范式使墨西哥本土以玉米為主食的美食，如塔瑪爾和塔可受到?jīng)_擊。原因：結(jié)合所學(xué)，新航路開辟后，世界聯(lián)系加強，西班牙殖民墨西哥，帶來了歐洲的物種，如豬、牛、羊等，也帶來了歐洲的烹飪方式和香料等，推動了墨西哥美食在食材、烹飪等方面的變化；根據(jù)材料“西班牙殖民當(dāng)局以歐洲文明為依托，建構(gòu)‘小麥—文明’與‘玉米—野蠻’的認(rèn)知范式”，可知歐洲殖民者將自己的文明認(rèn)知范式帶到墨西哥，這種認(rèn)知影響了墨西哥本土玉米美食的地位，導(dǎo)致其受到?jīng)_擊?！拘?】意義：根據(jù)材料“墨西哥美食是其文化的生動詮釋。在西班牙殖民者到來前，阿茲特克人、瑪雅人等已形成以玉米、辣椒、豆類為基本元素的飲食文化”以及“墨西哥女性成為民族美食的守護(hù)者與革新者，她們將本土風(fēng)味與歐洲烹飪技藝進(jìn)行融合”可知，墨西哥美食有著悠久的歷史和獨特的文化內(nèi)涵，入選非遺有助于保護(hù)其獨特的飲食文化，并通過各種途徑向世界傳播，促進(jìn)不同文化之間的交流，讓人類文化更加豐富多彩；根據(jù)材料“1910年墨西哥大革命后，玉米飲食價值被認(rèn)可，塔瑪爾和塔可逐漸成為國民美食”可知，墨西哥美食成為國民美食，入選非遺能夠讓墨西哥人民更加認(rèn)同本民族的文化，認(rèn)識到本國飲食文化的價值，從而提升文化自信，增強民族凝聚力；根據(jù)材料“1519年西班牙殖民后，豬、牛、羊等食材被引入，產(chǎn)生一系列的融合性菜肴。在調(diào)味品方面，本土的辣椒、香草與歐洲香料混合，產(chǎn)生多樣的醬料體系”以及“墨西哥女性將本土風(fēng)味與歐洲烹飪技藝進(jìn)行融合”可以看出，墨西哥美食融合了本土文化與歐洲文化等多族群文化元素，入選非遺能為研究墨西哥多族群文化融合的歷史提供重要的實物和文化依據(jù)，幫助人們更好地了解墨西哥歷史上的文化交流與融合過程；根據(jù)材料“如今，墨西哥美食走向世界”，可知入選非遺會使墨西哥美食在世界范圍內(nèi)獲得更高的知名度和認(rèn)可度，吸引更多游客前來品嘗，從而推動墨西哥飲食文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。27.閱讀材料，完成下列要求。材料從上圖中任選3個及以上相關(guān)信息，自擬一個主題，運用所選信息并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞主題予以闡釋。（要求：史論結(jié)合，史實準(zhǔn)確，邏輯清晰）【答案】示例一：選取信息：三教合一；李白、杜甫的詩歌；胡旋舞。主題：隋唐時期的文化呈現(xiàn)多元的特點。論述：隋唐時期，尤其是唐朝，封建國家大一統(tǒng)，政府實行開明的民族政策，民族交流、交融十分頻繁。其具體表現(xiàn)有：三教合一；李白、杜甫的詩歌；胡旋舞。就三教合一而言，經(jīng)過魏晉南北朝的分裂割據(jù)，中國本土的宗教道教，以及外傳宗教佛教，均在中國有了廣泛的受眾，它們與傳統(tǒng)儒家思想一起，影響著中國人的思想。就李、杜詩歌與胡旋舞而言，這一時期，唐詩的創(chuàng)作達(dá)到頂峰，李白的詩歌體現(xiàn)了盛唐氣象，杜甫的詩歌沉郁頓挫，反映了安史之亂以后唐朝的社會境況；在各民族頻繁交流的大背景下，來自西域地區(qū)的樂舞如胡旋舞傳入中原地區(qū)，豐富了中原人民的娛樂生活。結(jié)論：隋唐時期，尤其是唐朝，封建國家大一統(tǒng)，政府