2025年經(jīng)典常談試卷題目及答案

一、單項(xiàng)選擇題1.《經(jīng)典常談》的作者是（）A.魯迅B.朱自清C.老舍D.茅盾答案：B2.下列哪部經(jīng)典不屬于“四書(shū)”？（）A.《論語(yǔ)》B.《孟子》C.《禮記》D.《中庸》答案：C3.《詩(shī)經(jīng)》“六義”中，“賦、比、興”指的是（）A.三種詩(shī)歌體裁B.三種詩(shī)歌表現(xiàn)手法C.三種詩(shī)歌風(fēng)格D.三種詩(shī)歌韻律答案：B4.以下哪位人物不是《史記》中的本紀(jì)所記載的？（）A.秦始皇B.項(xiàng)羽C.漢武帝D.孔子答案：D5.被稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的著作是（）A.《漢書(shū)》B.《后漢書(shū)》C.《史記》D.《資治通鑒》答案：C6.下列關(guān)于《說(shuō)文解字》的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）A.作者是許慎B.我國(guó)第一部系統(tǒng)地分析漢字字形和考究字源的語(yǔ)文辭書(shū)C.按部首編排D.只收錄了小篆字體答案：D7.“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”出自（）A.《論語(yǔ)》B.《孟子》C.《荀子》D.《老子》答案：B8.《周易》中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的下一句是（）A.地勢(shì)坤，君子以厚德載物B.云雷，屯；君子以經(jīng)綸C.山下出泉，蒙；君子以果行育德D.云上于天，需；君子以飲食宴樂(lè)答案：A9.以下哪種文學(xué)體裁在《經(jīng)典常談》中有專門論述（）A.詞B.小說(shuō)C.戲曲D.賦答案：D10.《經(jīng)典常談》中提到的“三禮”不包括（）A.《儀禮》B.《周禮》C.《禮記》D.《家禮》答案：D二、多項(xiàng)選擇題1.以下屬于“五經(jīng)”的有（）A.《詩(shī)經(jīng)》B.《尚書(shū)》C.《春秋》D.《論語(yǔ)》E.《孟子》答案：ABC2.下列關(guān)于《論語(yǔ)》的說(shuō)法，正確的有（）A.是孔子弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄B.集中體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等C.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉，含義深刻D.通行本共20篇E.主要記錄了孔子與弟子之間的對(duì)話答案：ABCDE3.以下人物在《史記》中有列傳記載的有（）A.商鞅B.孫臏C.廉頗D.藺相如E.呂不韋答案：ABCDE4.關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》，下列說(shuō)法正確的是（）A.是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集B.收錄了西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇C.也稱“詩(shī)三百”D.內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分E.多采用賦、比、興的表現(xiàn)手法答案：ABCDE5.以下對(duì)《漢書(shū)》的描述，正確的有（）A.作者是班固B.第一部紀(jì)傳體斷代史C.記錄了西漢一朝的歷史D.與《史記》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》并稱“前四史”E.體例上完全繼承《史記》答案：ABCD6.下列屬于諸子百家中儒家代表人物的有（）A.孔子B.孟子C.荀子D.莊子E.墨子答案：ABC7.《經(jīng)典常談》中涉及到的古代文學(xué)批評(píng)著作有（）A.《文心雕龍》B.《詩(shī)品》C.《滄浪詩(shī)話》D.《人間詞話》E.《典論·論文》答案：ABE8.以下哪些是《周易》中的概念（）A.陰陽(yáng)B.八卦C.五行D.太極E.四象答案：ABDE9.下列關(guān)于古代字書(shū)的說(shuō)法，正確的有（）A.《爾雅》是我國(guó)最早的一部解釋詞義的專著B(niǎo).《方言》的作者是揚(yáng)雄C.《釋名》是一部用音同、音近字解釋詞義的訓(xùn)詁學(xué)著作D.《玉篇》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部楷書(shū)字典E.《廣韻》是一部韻書(shū)答案：ABCDE10.以下哪些作品出自韓愈（）A.《師說(shuō)》B.《進(jìn)學(xué)解》C.《祭十二郎文》D.《捕蛇者說(shuō)》E.《永州八記》答案：ABC三、判斷題1.《經(jīng)典常談》是朱自清先生為普及中國(guó)古代經(jīng)典文化而寫的著作。（）答案：對(duì)2.“四書(shū)”是宋代朱熹抽取《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇，和《論語(yǔ)》《孟子》編在一起而成的。（）答案：對(duì)3.《詩(shī)經(jīng)》中的“雅”是各地的歌謠。（）答案：錯(cuò)。“雅”是宮廷樂(lè)歌，“風(fēng)”是各地的歌謠。4.《史記》是一部編年體通史。（）答案：錯(cuò)?！妒酚洝肥羌o(jì)傳體通史。5.《說(shuō)文解字》首創(chuàng)了部首檢字法。（）答案：對(duì)6.孟子主張“性惡論”。（）答案：錯(cuò)。荀子主張“性惡論”，孟子主張“性善論”。7.《漢書(shū)》的作者班固是東漢時(shí)期的史學(xué)家。（）答案：對(duì)8.《周易》中的八卦分別是乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。（）答案：對(duì)9.賦是漢代最流行的文學(xué)體裁。（）答案：對(duì)10.《春秋》是魯國(guó)的編年史，由孔子修訂而成。（）答案：對(duì)四、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述《詩(shī)經(jīng)》在我國(guó)文學(xué)史上的地位?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇。它奠定了中國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，其賦、比、興的表現(xiàn)手法為后世詩(shī)歌創(chuàng)作提供了典范。內(nèi)容涵蓋愛(ài)情、勞動(dòng)、戰(zhàn)爭(zhēng)等諸多方面，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的全貌。在思想和藝術(shù)上都對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是中國(guó)文學(xué)的源頭之一。2.請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹《史記》的體例。《史記》開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體通史的體例。本紀(jì)記載帝王事跡，以編年方式敘述；世家記載諸侯、勛貴等重要人物家族興衰；列傳記錄各類重要人物生平；表是用表格形式梳理歷史事件和人物關(guān)系；書(shū)則專門記述制度發(fā)展等方面內(nèi)容。這種體例完整系統(tǒng)地展現(xiàn)了歷史，為后世史書(shū)編寫提供了重要范式。3.簡(jiǎn)述儒家思想在古代中國(guó)的重要影響。儒家思想自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后成為封建社會(huì)正統(tǒng)思想。它強(qiáng)調(diào)的“仁、義、禮、智、信”等道德觀念，成為人們的行為準(zhǔn)則。在教育上，儒家經(jīng)典是主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)了大批遵循儒家思想的人才。政治上，為封建統(tǒng)治提供理論依據(jù)，維護(hù)社會(huì)秩序。其影響深入社會(huì)生活各方面，塑造了中華民族的精神品格和文化傳統(tǒng)。4.簡(jiǎn)要說(shuō)明《說(shuō)文解字》的價(jià)值?！墩f(shuō)文解字》是我國(guó)第一部系統(tǒng)分析漢字字形和考究字源的語(yǔ)文辭書(shū)。它按部首編排，收字全面，對(duì)每個(gè)字的形、音、義進(jìn)行詳細(xì)解說(shuō)，有助于后人了解漢字的演變規(guī)律。為研究古代文化、文獻(xiàn)整理、訓(xùn)詁學(xué)等提供了重要依據(jù)，是打開(kāi)古代經(jīng)典文獻(xiàn)大門的鑰匙，對(duì)傳承和研究中華文化意義重大。五、討論題1.結(jié)合《經(jīng)典常談》，談?wù)勀銓?duì)古代經(jīng)典在現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值的理解。古代經(jīng)典在現(xiàn)代社會(huì)具有多方面價(jià)值。思想上，儒家的“仁愛(ài)”、道家的“順應(yīng)自然”等觀念能為人們修身養(yǎng)性、處理人際關(guān)系提供指引。文學(xué)上，經(jīng)典作品的藝術(shù)手法和審美價(jià)值是現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的源泉。教育方面，經(jīng)典中的知識(shí)和智慧可豐富教育內(nèi)容。文化層面，是民族文化的根，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力。如《論語(yǔ)》中的教育理念，對(duì)現(xiàn)代教育仍有啟示；《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)魅力滋養(yǎng)著當(dāng)代文學(xué)。2.《經(jīng)典常談》中提到了眾多古代文學(xué)體裁，選擇一種你最喜歡的并闡述理由。我最喜歡賦。賦兼具詩(shī)歌和散文的特點(diǎn)，形式上講究鋪陳排比，辭藻華麗，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。內(nèi)容上，能細(xì)致描繪事物、抒發(fā)情感、展現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌。如司馬相如的《子虛賦》《上林賦》，以宏大的篇幅、絢麗的語(yǔ)言描繪了漢帝國(guó)的強(qiáng)盛和宮廷生活的奢華。賦不僅反映當(dāng)時(shí)社會(huì)，還在文學(xué)技巧上為后世提供借鑒，其獨(dú)特的審美和表現(xiàn)力使其在古代文學(xué)中獨(dú)樹(shù)一幟，所以深受我喜愛(ài)。3.在《經(jīng)典常談》涉及的古代經(jīng)典著作中，哪一部對(duì)你的個(gè)人成長(zhǎng)影響最大，為什么？對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)影響最大的是《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》中包含了豐富的為人處世、道德修養(yǎng)和學(xué)習(xí)的智慧。“三人行，必有我?guī)熝伞苯虒?dǎo)我要保持謙遜，善于向他人學(xué)習(xí)；“吾日三省吾身”提醒我時(shí)常反思自己的行為和思想。在面對(duì)困難和選擇時(shí)，“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁”激勵(lì)我堅(jiān)守道德底線和原則。這些智慧在我成長(zhǎng)過(guò)程中不斷指引我，塑造我的價(jià)值觀和人生觀。4.請(qǐng)結(jié)合《經(jīng)典常談》，探討如何更好地傳承和弘揚(yáng)古代經(jīng)典文化。要更好地傳承和弘揚(yáng)古代經(jīng)典文化