高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省清遠(yuǎn)市第三中學(xué)、源潭中學(xué)、梓琛中學(xué)、華僑中學(xué)2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期6月月考?xì)v史試題一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.以下哪個(gè)屬于文明的和平交流A.亞歷山大的征服 B.漢與羅馬的貿(mào)易C.亞述帝國(guó)的擴(kuò)張 D.埃及亞述的爭(zhēng)霸【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)可知，古代文明交流的方式有戰(zhàn)爭(zhēng)，也有和平友好的經(jīng)濟(jì)文化往來。公元前后，漢朝和羅馬帝國(guó)間通過絲綢之路進(jìn)行經(jīng)貿(mào)和文化交流，故B項(xiàng)正確；“亞歷山大的征服”、“亞述帝國(guó)的擴(kuò)張”、“埃及亞述的爭(zhēng)霸”都不屬于和平交流，故A、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.從采集、漁獵向農(nóng)耕、畜牧的轉(zhuǎn)變，是人類歷史上生產(chǎn)方式的第一次變革，這一變革出現(xiàn)的時(shí)間距今約A.一萬年 B.五千年 C.三千年 D.兩千年【答案】A【解析】距今一萬年前，在人口資源的壓力下，人類從漁獵采集文明向游牧人類文明轉(zhuǎn)變，故A項(xiàng)正確，其他時(shí)間均不符合題意。3.埃及象形文字的書寫主要材料是()A.龜甲 B.石塊 C.莎草紙 D.陶片【答案】C【解析】由所學(xué)知識(shí)可知，埃及象形文字的書寫主要材料是莎草紙，C項(xiàng)正確；龜甲是甲骨文的主要書寫材料，排除A項(xiàng)；石塊不是象形文字的主要是書寫材料，排除B項(xiàng)；陶片也不是象形文字的主要是書寫材料，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.如表是一段時(shí)期內(nèi)地球上的人口數(shù)量表。這一時(shí)期人口的變化主要得益于（）年代人口數(shù)量公元前1萬年前400萬公元前5000年500萬公元前3000年1400萬公元前2000年2700萬公元前1000年5000萬公元前500年1億A.農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展 B.食物物種的交流 C.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)分離 D.定居生活的出現(xiàn)【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，公元前1萬年前大約已經(jīng)進(jìn)入新石器時(shí)代，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也逐漸出現(xiàn)。所以這一時(shí)期人口的變化主要和農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展有關(guān)，人類逐漸進(jìn)入定居生活，成為食物的生產(chǎn)者，人口大量增加，A項(xiàng)正確；這一時(shí)期人類各地區(qū)處于相對(duì)孤立的狀態(tài)，所以人口數(shù)量的變化并不是由于食物物種的交流，排除B項(xiàng)；這一時(shí)期人口的增加主要和農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)于發(fā)展有關(guān)，農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的分離、定居生活的出現(xiàn)也是農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的影響，排除C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.埃及以古老悠久的文明著稱于世，它披著古代世界極為奪目的文化光彩，開拓著人類早期的文明。下列項(xiàng)中，對(duì)古埃及文明表述正確的有（）①制定了世界上最早的太陽歷②發(fā)明了迄今所知最早的文字③開創(chuàng)了敘事體的撰史體裁④制造出了世界上最早的玻璃A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)，古代埃及人發(fā)明了世界上最早的太陽歷，①正確。兩河流域的楔形文字是迄今所知世界上最早的文字，②錯(cuò)誤。古希臘希羅多德的《歷史》開創(chuàng)了敘事體的撰史體裁，③錯(cuò)誤。玻璃是古代埃及人最早制造的，④正確。綜上，①④符合題意，B項(xiàng)正確；②③不符合題意，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.朝鮮和日本都是中古時(shí)期重要的東亞國(guó)家。其共同之處不包括A.都模仿中國(guó)建立過中央集權(quán)國(guó)家 B.都仿效中國(guó)唐朝制度C.其文字都受到漢字的影響 D.都建立了幕府政治統(tǒng)治【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中古時(shí)期的東亞，只有日本建立了幕府政治統(tǒng)治，D項(xiàng)符合題意；朝鮮和日本的封建時(shí)期，都模仿中國(guó)唐朝制度，建立過中央集權(quán)國(guó)家，兩國(guó)文字都受到了漢字的影響，前面三個(gè)說法與史實(shí)一致，ABC三項(xiàng)不符合題意。7.在13世紀(jì)以后，中東許多國(guó)家和地區(qū)的宮廷畫中均能在顯要位置看到中國(guó)瓷器的地位。同樣，從16世紀(jì)開始，在歐洲許多油畫作品中也能看到瓷器的影子。這說明以瓷器為載體的海外貿(mào)易（）A.提升了中華文化的影響力 B.使中國(guó)成為近代世界貿(mào)易中心C.改變了歐洲人的生活習(xí)慣 D.開啟了東西方文化交流的先河【答案】A【解析】材料“中東許多國(guó)家和地區(qū)的宮廷畫中均能在顯要位置看到中國(guó)瓷器的地位”“在歐洲許多油畫作品中也能看到瓷器的影子”體現(xiàn)的是以瓷器為載體的海外貿(mào)易擴(kuò)大了中華文化在海外的影響力，A項(xiàng)正確；近代世界貿(mào)易中心是歐洲，排除B項(xiàng)；材料與改變歐洲人的生活習(xí)慣無關(guān)，排除C項(xiàng)；在此之前就已經(jīng)開啟了東西文化交流，如絲綢之路，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.“詳其文字，梵天所制，原始垂則，四十七言。遇物合成，隨事轉(zhuǎn)用，流演枝派，其源浸廣”，材料中所講的地區(qū)（）A.創(chuàng)制迄今所知世界上最早的文字B.曾出現(xiàn)《薩比天文歷表》等天文學(xué)成果C.文學(xué)成果包括史詩《摩訶婆羅多》《羅摩衍那》D.詩歌集《萬葉集》和小說《源氏物語》享譽(yù)世界文壇【答案】C【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：材料出自《大唐西域記》，是對(duì)古印度的描述，古印度的文學(xué)成果包括史詩《摩訶婆羅多》《羅摩衍那》，C向正確；創(chuàng)制迄今所知世界上最早的文字的兩河流域文明，排除A項(xiàng)；阿拉伯帝國(guó)出現(xiàn)《薩比天文歷表》等天文學(xué)成果，排除B項(xiàng)；日本的文學(xué)代表詩歌集《萬葉集》和小說《源氏物語》享譽(yù)世界文壇，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.17世紀(jì)，歐洲的貿(mào)易公司從印度購(gòu)買棉紡織品，一部分棉紡織品被運(yùn)回歐洲，供歐洲人消費(fèi)。還有一部分被運(yùn)往非洲用來購(gòu)買雙隸，然后再將奴隸送到美洲的種植園中去勞動(dòng)。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A.亞洲成為世界貿(mào)易中心 B.商品的世界性流動(dòng)加強(qiáng)C.殖民國(guó)家貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)加劇 D.跨太平洋貿(mào)易發(fā)展迅速【答案】B【解析】據(jù)材料可知，17世紀(jì)歐洲貿(mào)易公司把購(gòu)買的印度的棉紡織品用來在歐洲銷售和在非洲交換奴隸，奴隸作為商品被賣到美洲。結(jié)合所學(xué)可知，新航路開辟后歐洲殖民擴(kuò)張，世界市場(chǎng)雛形出現(xiàn)，因此隨歐洲對(duì)外殖民擴(kuò)張商品的世界性流動(dòng)加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；大西洋沿岸成為世界貿(mào)易的中心，排除A項(xiàng)；材料只涉及歐洲的貿(mào)易公司，未涉及殖民國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)，排除C項(xiàng)；材料涉及大西洋貿(mào)易，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.如果給下邊三幅圖片確定一個(gè)主題的話，比較確切的主題是（）A.奴隸貿(mào)易的發(fā)展 B.交通工具的進(jìn)步C.全球聯(lián)系的加強(qiáng) D.資本主義的興起【答案】C【解析】據(jù)題干中圖片信息可知，馬尼拉大帆船是歐洲與亞洲的貿(mào)易工具，三角貿(mào)易是歐洲與美洲、非洲之間的貿(mào)易渠道，清朝時(shí)期流入中國(guó)的墨西哥銀幣證明了亞洲與美洲的聯(lián)系，據(jù)以上三則信息可以推斷，三幅圖共同的主題是全球聯(lián)系的加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；三角貿(mào)易體現(xiàn)了奴隸貿(mào)易的發(fā)展，而馬尼拉大帆船和清朝時(shí)期流入中國(guó)的墨西哥銀幣不奴隸貿(mào)易的發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料主旨并非強(qiáng)調(diào)交通工具的進(jìn)步，而是強(qiáng)調(diào)新航路開辟之后各大洲、各地區(qū)之間的聯(lián)系日益密切，排除B項(xiàng)；僅從材料中三則圖片信息無法得出資本主義的興起，只能說明新航路開辟后全球聯(lián)系的加強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐朝（618—907年）時(shí)期，長(zhǎng)安有明確記載的疫災(zāi)共發(fā)生5次，北宋（960—1127年）時(shí)期，開封有明確記載的疫災(zāi)共發(fā)生14次。這主要基于（）A.城市地理位置差異 B.都城人口規(guī)模差異C.居民衛(wèi)生習(xí)慣差異 D.城市管理模式差異【答案】B【解析】由材料可以看出，唐朝時(shí)期的長(zhǎng)安有明確記載的疫災(zāi)共發(fā)生5次，北宋時(shí)期的開封有明確記載的疫災(zāi)共發(fā)生14次。很明顯，北宋疫災(zāi)次數(shù)比唐朝明顯增多，這主要基于北宋開封的人口大大增加。唐都長(zhǎng)安有大約80萬人口，而北宋時(shí)期的開封有大約130萬人口，人口密集，流動(dòng)性大，疫災(zāi)的次數(shù)就容易增多，B項(xiàng)正確；城市地理位置差異不是造成北宋開封疫災(zāi)次數(shù)明顯增多的主要因素，排除A項(xiàng)；居民衛(wèi)生習(xí)慣差異不是造成北宋開封疫災(zāi)次數(shù)明顯增多的主要因素，排除C項(xiàng)；城市管理模式差異不是造成疫災(zāi)發(fā)生的主要因素，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.下列四幅圖是古代不同地區(qū)的文字圖片，對(duì)此理解正確的是（）A.印章文字是世界已知最早的文字 B.文字的差異體現(xiàn)了文化的多樣性C.文字出現(xiàn)越早說明文明程度越高 D.符號(hào)文字相比于圖畫文字更先進(jìn)【答案】B【解析】通過觀察四幅圖片，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代不同地區(qū)產(chǎn)生了不同的文字和文明，文字的差異體現(xiàn)了文化的多樣性，B項(xiàng)正確；世界上已知最早的文字是古代埃及的象形文字，并非古代印度的印章文字，排除A項(xiàng)；僅有文字出現(xiàn)的早晚，不足以說明文明發(fā)展程度的高低，排除C項(xiàng)；材料不能說明符號(hào)文字比信息較豐富的圖畫文字更先進(jìn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

13.馬克思認(rèn)為，世界市場(chǎng)是資本主義生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)和生活條件。因此，“資本一方面具有創(chuàng)造越來越多的剩余勞動(dòng)的趨勢(shì)，另一方面也具有創(chuàng)造越來越多的交換地點(diǎn)的補(bǔ)充趨勢(shì)”。其意在指出世界市場(chǎng)的出現(xiàn)（）A.得益于經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng) B.是資本主義發(fā)展的必然要求C.促進(jìn)了國(guó)際關(guān)系的和諧穩(wěn)定 D.推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展【答案】B【解析】據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：馬克思指出，資本主義生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)和生活條件是世界市場(chǎng)，資本具有創(chuàng)造越來越多交換地點(diǎn)的趨勢(shì)，也就要求世界聯(lián)系日益密切，由此可見資本發(fā)展的要求推動(dòng)了世界市場(chǎng)的產(chǎn)生，B項(xiàng)正確；材料論證了世界市場(chǎng)和資本主義生產(chǎn)方式之間的關(guān)系，非世界市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)系，也不涉及國(guó)際關(guān)系是否和諧穩(wěn)定，排除AC項(xiàng)；材料主旨在于世界市場(chǎng)產(chǎn)生的原因，而不是它所帶來的經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.公元前91年，意大利爆發(fā)了反叛羅馬的內(nèi)戰(zhàn)。公元前90年，羅馬元老院無奈之下通過《尤里烏斯公民權(quán)法》，規(guī)定將公民權(quán)授予所有效忠于羅馬的意大利人以及放下武器的自由民。該規(guī)定（）A.緩解貴族與平民之間的矛盾 B.彰顯法律地位高于一切C.擴(kuò)大了法治建設(shè)的社會(huì)基礎(chǔ) D.確立了羅馬的民主政體【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，羅馬法律規(guī)定將公民的權(quán)力授予在羅馬的意大利自由民，擴(kuò)大了羅馬的公民基礎(chǔ)，擴(kuò)大了法律建設(shè)的社會(huì)基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；羅馬公民權(quán)的發(fā)放并非是緩解貴族與平民之間的矛盾，排除A項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)出法律的地位，排除B項(xiàng)；該民權(quán)法屬于羅馬法律的變化，與羅馬民主政體的確立無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.1958年，鐵道部提出修建從北京到江西九江鐵路干線的計(jì)劃，但因技術(shù)原因，導(dǎo)致計(jì)劃擱淺。80年代，全國(guó)政協(xié)提案中提出，將京九鐵路延長(zhǎng)至香港九龍，并力爭(zhēng)在香港回歸前全線貫通。經(jīng)過多年修建，到1996年9月京九線全線開通。京九鐵路的運(yùn)營(yíng)（）①推動(dòng)了南北運(yùn)輸進(jìn)一步發(fā)展②得益于綜合國(guó)力的不斷提升③適應(yīng)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整的需要④密切了內(nèi)地與香港地區(qū)聯(lián)系A(chǔ).①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④【答案】B【解析】根據(jù)材料和所學(xué)可知，京九線是位于京廣線、京滬線之間的南北鐵路干線，它起到了推動(dòng)南北運(yùn)輸進(jìn)一步發(fā)展的作用，①符合題意；根據(jù)材料“80年代，全國(guó)政協(xié)提案中提出，將京九鐵路延長(zhǎng)至香港九龍，并力爭(zhēng)在香港回歸前全線貫通”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)鐵路建設(shè)取得的成就離不開改革開放以來中國(guó)綜合實(shí)力的增強(qiáng)，②符合題意；根據(jù)材料“將京九鐵路延長(zhǎng)至香港九龍，并力爭(zhēng)在香港回歸前全線貫通。經(jīng)過多年修建，到1996年9月京九線全線開通”可知，京九鐵路把香港九龍和內(nèi)地多個(gè)城市連接起來，確實(shí)密切了內(nèi)地與香港地區(qū)聯(lián)系，④符合題意；B項(xiàng)正確；國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整發(fā)生在20世紀(jì)60年代，與材料中的時(shí)間不符，③不符合題意，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.根據(jù)歐洲學(xué)者統(tǒng)計(jì)，從美洲運(yùn)到亞洲的白銀，約占美洲白銀產(chǎn)量的30%。其余70%以上是輸送到歐洲大陸的。但是，輸送到歐洲的白銀約40%仍然被送到了亞洲。歐洲的白銀在明朝中后期運(yùn)往中國(guó)最常用的路線是（）A.倫敦—威尼斯—亞歷山大港 B.波斯灣—馬六甲海峽—泉州C.里斯本—果阿—澳門 D.阿卡普爾科—馬尼拉—澳門【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)可知，歐洲的白銀在明朝中后期運(yùn)往中國(guó)最常用的路線是從葡萄牙的里斯本出發(fā)，到印度的果阿，然后再轉(zhuǎn)運(yùn)至澳門，C項(xiàng)正確；倫敦—威尼斯—亞歷山大港這一路線是從歐洲到非洲的路線，并不是到達(dá)中國(guó)，排除A項(xiàng)；波斯灣—馬六甲海峽—泉州是唐代海上絲綢之路的路線，不是新航路開辟后白銀流往中國(guó)的路線，排除B項(xiàng)；阿卡普爾科—馬尼拉—澳門的路線指的是西班牙主導(dǎo)的馬尼拉大帆船貿(mào)易的路線，也是白銀運(yùn)往中國(guó)的路線，但是不如葡萄牙主導(dǎo)的里斯本-果阿一澳門輸送的白銀多，所以不是最常用的路線，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：第17小題14分，18小題14分，19小題12分，20小題13分，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一

16世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)大變動(dòng)，為17世紀(jì)英國(guó)的社會(huì)流動(dòng)提供了動(dòng)力。又正是17世紀(jì)英國(guó)的社會(huì)流動(dòng)，為18世紀(jì)的工業(yè)革命創(chuàng)造了基本的社會(huì)條件?！獡?jù)成德寧《17世紀(jì)英國(guó)的社會(huì)流動(dòng)與結(jié)構(gòu)變遷》材料二

1864年美國(guó)政府成立了移民局，通過了《鼓勵(lì)移民法》。由于美國(guó)采取了多種鼓勵(lì)自由移民的優(yōu)惠政策，大量移民源源不斷地來到美國(guó)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在1850—1940年，大約6000萬人離開歐洲，其中約一半去了美國(guó)，其余的去了拉美、澳大利亞、加拿大、南非等地區(qū)。——據(jù)帕爾默《工業(yè)革命——變革世界的引擎》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出16世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)大變動(dòng)的具體表現(xiàn)。分析工業(yè)革命對(duì)英國(guó)社會(huì)流動(dòng)產(chǎn)生的影響。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析這一時(shí)期歐洲人移民美國(guó)的原因，并概述這一時(shí)期歐洲移民對(duì)世界發(fā)展的積極影響?！敬鸢浮浚?）具體表現(xiàn)：新航路開辟，以西歐為中心的世界市場(chǎng)雛形開始出現(xiàn)；歐洲社會(huì)出現(xiàn)“商業(yè)革命”；黃金、白銀大量流入歐洲，加速歐洲資本主義的發(fā)展。影響：城市化進(jìn)程加快，大量農(nóng)村人口進(jìn)入城市；工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)日益壯大，并推動(dòng)了議會(huì)改革；無產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)生活環(huán)境惡劣，工人運(yùn)動(dòng)興起。（2）原因：第一次工業(yè)革命的結(jié)束，歐洲產(chǎn)生大量剩余勞動(dòng)力；新型交通工具的發(fā)明，為移民提供了便利；《鼓勵(lì)移民法》的通過，為移民提供了政策支持；第二次工業(yè)革命，美國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，需要大量勞動(dòng)力；歐洲社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩，美國(guó)相對(duì)穩(wěn)定，推動(dòng)了歐洲人移民美國(guó)。積極影響：為世界各地帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)方式；傳播了民主與科學(xué)的思想?！窘馕觥俊拘?】第一小問表現(xiàn)：據(jù)材料一“16世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)大變動(dòng)，為17世紀(jì)英國(guó)的社會(huì)流動(dòng)提供了動(dòng)力”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出新航路開辟，以西歐為中心的世界市場(chǎng)雛形開始出現(xiàn)；歐洲社會(huì)出現(xiàn)“商業(yè)革命”；黃金、白銀大量流入歐洲，加速歐洲資本主義的發(fā)展。第二小問影響：據(jù)材料一“又正是17世紀(jì)英國(guó)的社會(huì)流動(dòng)，為18世紀(jì)的工業(yè)革命創(chuàng)造了基本的社會(huì)條件”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出城市化進(jìn)程加快，大量農(nóng)村人口進(jìn)入城市；據(jù)所學(xué)知識(shí)可得出工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)日益壯大，并推動(dòng)了議會(huì)改革；無產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)生活環(huán)境惡劣，工人運(yùn)動(dòng)興起?！拘?】第一小問原因：據(jù)材料二“1864年美國(guó)政府成立了移民局，通過了《鼓勵(lì)移民法》”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：第一次工業(yè)革命的結(jié)束，歐洲產(chǎn)生大量剩余勞動(dòng)力；新型交通工具的發(fā)明，為移民提供了便利；《鼓勵(lì)移民法》的通過，為移民提供了政策支持；第二次工業(yè)革命，美國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，需要大量勞動(dòng)力；歐洲社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩，美國(guó)相對(duì)穩(wěn)定，推動(dòng)了歐洲人移民美國(guó)。第二小問影響：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從技術(shù)傳播角度來說，移民帶去先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，推動(dòng)各地工業(yè)化（如美國(guó)制造業(yè)發(fā)展）。從思想文化角度來說，傳播民主、科學(xué)思想（如歐洲啟蒙思想影響美洲）。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一太平洋鐵路西段工程于1863年破土動(dòng)工，它所經(jīng)過的加利福尼亞州塞拉嶺和內(nèi)華達(dá)州一帶，高山峻嶺綿亙，地形復(fù)雜，氣候條件惡劣，施工條件異常艱險(xiǎn)。不少白人工人應(yīng)聘后不久經(jīng)受不了惡劣的條件而紛紛離去。管理層在加利福尼亞州雇用了首批來自中國(guó)南方的50名華工。此后，越來越多的華工加入筑路大軍中。根據(jù)美國(guó)學(xué)者柯立芝所著《中國(guó)移民》一書的統(tǒng)計(jì)，太平洋中央鐵路在建設(shè)高潮時(shí)，中國(guó)勞工占到90%，約9000人。這條鐵路最艱險(xiǎn)的路段，是由以中國(guó)人為主的工人修建的?！幾渣S安年《中央太平洋鐵路的建成與在美華工的貢獻(xiàn)》材料二自20世紀(jì)50年代開始，中國(guó)通過包括勞務(wù)輸出在內(nèi)的多種渠道對(duì)發(fā)展中國(guó)家給予經(jīng)濟(jì)援助，我國(guó)的跨境勞務(wù)合作雛形逐漸顯現(xiàn)。改革開放后，外出勞動(dòng)者彰顯的吃苦耐勞精神和聰明才智贏得了廣泛的認(rèn)可，我國(guó)對(duì)外勞務(wù)合作和對(duì)外工程承包迅速發(fā)展，在全球勞務(wù)市場(chǎng)的影響力與日俱增。截至2019年底，我國(guó)對(duì)外勞務(wù)派遣在外人數(shù)突破62萬人，較2000年增幅超70%。由于我國(guó)勞動(dòng)者對(duì)不同民族文化、風(fēng)俗一貫保持開放包容、相互理解的思維觀念，加之經(jīng)濟(jì)全球化背景下，民族風(fēng)俗、信仰文化差異等因素對(duì)大型工程跨國(guó)合作建設(shè)的阻礙作用顯著降低，勞務(wù)輸出活動(dòng)推動(dòng)了發(fā)展中國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、交通便捷化、居民生活水平的提升和文化的發(fā)展?！幾择R慧潔《文化差異和勞動(dòng)力跨境流動(dòng)—基于中國(guó)對(duì)外勞務(wù)輸出的事實(shí)證據(jù)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括赴美華工對(duì)太平洋鐵路修建和美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析我國(guó)勞務(wù)輸出的文化影響?！敬鸢浮浚?）貢獻(xiàn)：彌補(bǔ)了（修建太平洋鐵路的）勞力不足；推動(dòng)了太平洋鐵路的完工（或答：促進(jìn)美國(guó)鐵路交通事業(yè)的發(fā)展）；促進(jìn)了美國(guó)西部的大開發(fā)；為19世紀(jì)末美國(guó)的崛起創(chuàng)造了條件。（任答三點(diǎn)即可）（2）影響：彰顯了中華民族開放包容和相互理解的心態(tài)（或抄材料“保持開放包容、相互理解的思維觀念”）；發(fā)揮了中國(guó)人的聰明才智和吃苦耐勞精神；促進(jìn)了美國(guó)等勞務(wù)輸入國(guó)文化的發(fā)展；傳播了中華文化，擴(kuò)大了中華文化的國(guó)際影響力。（任答三點(diǎn)即可）【解析】【小問1】貢獻(xiàn)：依據(jù)材料“它所經(jīng)過的加利福尼亞州塞拉嶺和內(nèi)華達(dá)州一帶，高山峻嶺綿亙，地形復(fù)雜，氣候條件惡劣，施工條件異常艱險(xiǎn)。不少白人工人應(yīng)聘后不久經(jīng)受不了惡劣的條件而紛紛離去”可知，彌補(bǔ)了（修建太平洋鐵路的）勞力不足；依據(jù)材料“根據(jù)美國(guó)學(xué)者柯立芝所著《中國(guó)移民》一書的統(tǒng)計(jì)，太平洋中央鐵路在建設(shè)高潮時(shí)，中國(guó)勞工占到90%，約9000人”可知，華工的加入推動(dòng)了太平洋鐵路的完工（或答：促進(jìn)美國(guó)鐵路交通事業(yè)的發(fā)展）；依據(jù)材料信息可知，華工的加入推動(dòng)了太平洋鐵路的完工，太平洋中央鐵路的通車促進(jìn)了美國(guó)西部的大開發(fā)；美國(guó)西部的大開發(fā)為19世紀(jì)末美國(guó)的崛起創(chuàng)造了條件?！拘?】影響：依據(jù)材料“由于我國(guó)勞動(dòng)者對(duì)不同民族文化、風(fēng)俗一貫保持開放包容、相互理解的思維觀念”可知，彰顯了中華民族開放包容和相互理解的心態(tài)（或抄材料“保持開放包容、相互理解的思維觀念”）；依據(jù)材料“改革開放后，外出勞動(dòng)者彰顯的吃苦耐勞精神和聰明才智贏得了廣泛的認(rèn)可，我國(guó)對(duì)外勞務(wù)合作和對(duì)外工程承包迅速發(fā)展，在全球勞務(wù)市場(chǎng)的影響力與日俱增”可知，發(fā)揮了中國(guó)人的聰明才智和吃苦耐勞精神；依據(jù)材料“勞務(wù)輸出活動(dòng)推動(dòng)了發(fā)展中國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、交通便捷化、居民生活水平的提升和文化的發(fā)展”可知，中國(guó)的勞務(wù)輸出，把中國(guó)文化帶到了輸入國(guó)，傳播了中華文化，擴(kuò)大了中華文化的國(guó)際影響力；依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，中國(guó)的勞務(wù)輸出，把中國(guó)文化帶到了輸入國(guó)，促進(jìn)了美國(guó)等勞務(wù)輸入國(guó)文化的發(fā)展。19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一西方人極為守時(shí)，這一習(xí)慣與近代以來的生產(chǎn)生活緊密相連。在長(zhǎng)期發(fā)展中，他們形成了很強(qiáng)的時(shí)間觀念，進(jìn)而養(yǎng)成守時(shí)的良好習(xí)慣。所以在西方，若要拜訪他人，務(wù)必事先約定。不僅要明確拜訪目的，還須詳細(xì)說明時(shí)間與地點(diǎn)，只有經(jīng)商定確認(rèn)后，拜訪才可進(jìn)行。而且，不談年齡、收入等內(nèi)容。這鮮明體現(xiàn)了西方多元文化中的某種特征?！幾訹英]約翰·貝奇《西方文化通論》材料二推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，一個(gè)重要的目的，就是圍繞當(dāng)今世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案，讓中華文明與世界文明一起，為人類提供所需要的精神指引。——摘編自陳來《中華文化的當(dāng)代價(jià)值與意義》（1）根據(jù)材料一，概括西方多元文化的獨(dú)特性。（2）根據(jù)材料二，圍繞“中華文化的當(dāng)代價(jià)值與意義”擬定一個(gè)論題，結(jié)合中國(guó)現(xiàn)代史的相關(guān)知識(shí)，予以闡述。（要求：論題準(zhǔn)確，表述成文，結(jié)合材料，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密）【答案】（1）獨(dú)特性；時(shí)間觀念極強(qiáng)；重視契約精神；推崇個(gè)人主義；尊重個(gè)人隱私；維護(hù)個(gè)人權(quán)利意識(shí)；推崇征服主義。（2）示例一論題：中華文化中的“和”文化理念，在當(dāng)代中國(guó)外交中有著重要價(jià)值與意義。闡述：“和”強(qiáng)調(diào)和諧、和平、和睦，這一理念貫穿于中國(guó)現(xiàn)代外交實(shí)踐，為中國(guó)處理國(guó)際關(guān)系問題提供了重要指引。新中國(guó)成立初期，中國(guó)就秉持著和平共處五項(xiàng)原則與各國(guó)交往，這體現(xiàn)了中華文化中“和”的理念。在萬隆會(huì)議上，中國(guó)提出的“求同存異”方針，更是“和”文化的生動(dòng)體現(xiàn)，促進(jìn)了亞非國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作，為會(huì)議的成功作出了重要貢獻(xiàn)。改革開放以來，中國(guó)積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，這一理念蘊(yùn)含著中華文化中“協(xié)和萬邦，天下大同”的思想。中國(guó)倡導(dǎo)各國(guó)共同應(yīng)對(duì)全球性問題，主張走和平發(fā)展道路、“真實(shí)親誠(chéng)”“親誠(chéng)惠容”，主張相互尊重、公平正義、合作共贏，如在氣候變化、維和、抗疫等領(lǐng)域積極貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和力量，展現(xiàn)了大國(guó)擔(dān)當(dāng)，也為世界和平與發(fā)展提供了中國(guó)方案?？傊?，中華文化中的“和”文化理念在當(dāng)代外交中彰顯出巨大價(jià)值，不僅推動(dòng)了中國(guó)外交事業(yè)的發(fā)展，也為文明的交流互鑒與世界的和平穩(wěn)定作出了積極貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了中華文化在當(dāng)代的重要意義，為人類文明與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的智慧和力量。示例二論題：中華文化中的諸多傳統(tǒng)理念為當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)了智慧與力量。闡述：“和為貴”思想在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，體現(xiàn)為倡導(dǎo)各國(guó)和平共處、合作共贏。中國(guó)積極推動(dòng)多邊貿(mào)易合作，如“一帶一路”倡議，促進(jìn)了沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)交流與合作，減少了貿(mào)易摩擦，構(gòu)建起更加和諧的國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境?！疤煜麓笸庇^念呼吁各國(guó)加強(qiáng)合作，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置和成果共享。中國(guó)通過對(duì)外援助、技術(shù)支持、經(jīng)濟(jì)合作等方式，成立“亞投行”，幫助發(fā)展中國(guó)家提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力，推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展，共同應(yīng)對(duì)貧困等全球性挑戰(zhàn)，邁向共同繁榮?！坝腥菽舜蟆薄疤煜聻楣薄昂投煌钡臍舛?，則體現(xiàn)在中國(guó)對(duì)國(guó)際貿(mào)易自由化、便利化的推動(dòng)上。求大同，存小異，中國(guó)積極開放市場(chǎng)，促進(jìn)商品、服務(wù)、資本和技術(shù)的自由流動(dòng)，增進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)一體化，為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)創(chuàng)造了更多機(jī)遇。綜上，中華傳統(tǒng)文化為當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了寶貴的價(jià)值導(dǎo)向和理念支撐，有助于構(gòu)建更加公平、和諧、包容的全球經(jīng)濟(jì)秩序。示例三論題：中華文化在當(dāng)代世界文化發(fā)展中具有重要價(jià)值。闡述：“和而不同”“厚德載物，自強(qiáng)不息”“以人為本”的思想為世界文化的多元共生提供了理念支撐。在全球化背景下，不同文化之間的交流與碰撞日益頻繁，而這一思想倡導(dǎo)各國(guó)文化在保持自身特色的基礎(chǔ)上相互尊重、和諧共處，促進(jìn)了世界文化的多樣性發(fā)展?！疤烊撕弦弧薄昂汀庇^念對(duì)當(dāng)代世界的生態(tài)文明建設(shè)意義重大。現(xiàn)代社會(huì)面臨著諸多環(huán)境問題，這一觀念強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，為全球生態(tài)保護(hù)提供了思想指引，促使各國(guó)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)注重生態(tài)平衡，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展理念在世界范圍內(nèi)的傳播。此外，中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)如京劇、武術(shù)等在世界舞臺(tái)上廣泛傳播，展現(xiàn)了中華文化的獨(dú)特魅力，豐富了世界文化的內(nèi)涵。許多外國(guó)藝術(shù)家從中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中汲取靈感，進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)作，促進(jìn)了不同文化間的藝術(shù)交流與融合。綜上所述，中華傳統(tǒng)文化為當(dāng)代世界文化發(fā)展貢獻(xiàn)了智慧和力量，我們應(yīng)充分挖掘和利用其價(jià)值，推動(dòng)世界文化的共同繁榮?！窘馕觥俊拘?】據(jù)材料一“這一習(xí)慣與近代以來的生產(chǎn)生活緊密相連”可知，獨(dú)特性；據(jù)材料一“他們形成了很強(qiáng)的時(shí)間觀念，進(jìn)而養(yǎng)成守時(shí)的良好習(xí)慣”可知，時(shí)間觀念極強(qiáng)；據(jù)材料一“若要拜訪他人，務(wù)必事先約定”可知，重視契約精神；據(jù)材料一“不僅要明確拜訪目的，還須詳細(xì)說明時(shí)間與地點(diǎn)”可知，推崇個(gè)人主義；據(jù)材料一“只有經(jīng)商定確認(rèn)后，拜訪才可進(jìn)行”可知，尊重個(gè)人隱私；據(jù)材料一“不談年齡、收入等內(nèi)容”可知，維護(hù)個(gè)人權(quán)利意識(shí)?！拘?】示例一，首先，根據(jù)材料二“就是圍繞當(dāng)今世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案”及結(jié)合所學(xué)可以擬定論題為中華文化中的“和”文化理念，在當(dāng)代中國(guó)外交中有著重要價(jià)值與意義。然后，結(jié)合所學(xué)從新中國(guó)成立初實(shí)行和平共處五項(xiàng)原則、中國(guó)提出的“求同存異”方針、改革開放以來推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、主張走和平發(fā)展道路、呼吁構(gòu)建以合作共贏為核心的新型的國(guó)際關(guān)系、積極參與全球治理貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和力量等史實(shí)來闡述。最后，歸納總結(jié)，中華文化中的“和”文化理念在當(dāng)代外交中彰顯出巨大價(jià)值，不僅推動(dòng)了中國(guó)外交事業(yè)的發(fā)展，也為文明的交流互鑒與世界的和平穩(wěn)定作出了積極貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了中華文化在當(dāng)代的重要意義，為人類文明與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的智慧和力量。示例二，首先，根據(jù)材料二“就是圍繞當(dāng)今世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案”及結(jié)合所學(xué)可以擬定論題為中華文化中的諸多傳統(tǒng)理念為當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)了智慧與力量。然后，結(jié)合所學(xué)從“和為貴”思想、“天下大同”觀念、“有容乃大”“天下為公”“和而不同”的中華傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)來闡述。“和為貴”思想，結(jié)合所學(xué)從倡導(dǎo)和平共處、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系、推動(dòng)多邊貿(mào)易合作、“一帶一路”的倡議和實(shí)踐的角度分析；“天下大同”觀念，結(jié)合所學(xué)從“亞投行”對(duì)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展角度分析；“有容乃大”“天下為公”“和而不同”，結(jié)合所學(xué)從中國(guó)積極對(duì)外開放、推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)一體化的角度分析。最后，歸納總結(jié)，中華傳統(tǒng)文化為當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了寶貴的價(jià)值導(dǎo)向和理念支撐，有助于構(gòu)建更加公平、和諧、包容的全球經(jīng)濟(jì)秩序。示例三，首先，根據(jù)材料二“就是圍繞當(dāng)今世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案”及結(jié)合所學(xué)可以擬定論題為中華文化在當(dāng)代世界文化發(fā)展中具有重要價(jià)值。然后，結(jié)合所學(xué)從“和而不同”“厚德載物，自強(qiáng)不息”“以人為本”的思想對(duì)世界文化多元共處的意義、“天人合一”對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的意義、傳統(tǒng)藝術(shù)豐富世界文化內(nèi)涵的角度分析。最后，歸納總結(jié)，中華傳統(tǒng)文化為當(dāng)代世界文化發(fā)展貢獻(xiàn)了智慧和力量，我們應(yīng)充分挖掘和利用其價(jià)值，推動(dòng)世界文化的共同繁榮。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一19世紀(jì)初至19世紀(jì)70年代，數(shù)十萬契約華工和華工組成的勞動(dòng)大軍，同拉美各國(guó)人民一起，共同進(jìn)行農(nóng)業(yè)、礦業(yè)開發(fā)和交通建設(shè)，對(duì)各僑居國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)，促進(jìn)了拉美的繁榮。巴拿馬運(yùn)河的開鑿，中美洲、加勒比地區(qū)的甘蔗、咖啡、棉花種植園的發(fā)展以及智利硝石和秘魯鳥糞的開采，巴拿馬、秘魯和墨西哥等國(guó)鐵路的修建，都凝聚著華工的血汗。此外，早期華僑和華工，以及后來的華僑和華人還把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、習(xí)俗和文化（如服飾、烹調(diào)、過春節(jié)等）帶到拉美，把生產(chǎn)技能（如水稻的種植、茶葉的栽培、中醫(yī)中藥的使用等）傳授給拉美人民。在古巴等國(guó)的華僑還同當(dāng)?shù)厝嗣癫⒓鐟?zhàn)斗，流血犧牲，為這些國(guó)家的獨(dú)立和解放起了重要作用?！焓莱巍吨袊?guó)和拉美文化的特點(diǎn)、歷史聯(lián)系與相互影響》材料二19世紀(jì)70年代之后美國(guó)開始陷入周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)之中，慘淡的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)造成了勞動(dòng)人口的大量失業(yè)，在這一環(huán)境下“美國(guó)夢(mèng)”漸漸讓位于本主主義，美國(guó)人對(duì)華工