語言形象豐滿文字愉悅視覺【妙招概述】生活中，啜飲語言文字所釀的沁人心脾的藝術(shù)美酒，乃人生一大樂事。打開那一篇篇賞心悅目的美文，就像啟封一壇壇陳年老酒，你定會覺得芳香撲鼻，滿室流韻。而其中有一種味道會讓你沉醉不知?dú)w路，那便是語言的形象性。它能使貧瘠的土地生機(jī)盎然，它能使光禿的山峰蘊(yùn)玉生輝，它能使干涸的小溪懷珠生媚，它能讓黑暗的夜空繁星閃爍……形象化的語言生動傳神，富含畫面色彩。它能將抽象的概念具體化，將思維的過程圖景化。它能將感悟思考的結(jié)果化為形象豐滿的畫面，將純自然的形象轉(zhuǎn)化為審美形象?！久翌I(lǐng)航】讀書，我的最愛楊武成我對書情有獨(dú)鐘，可以說，書是我最好最貼心的朋友。讀書學(xué)習(xí)是每個人成長過程中都要經(jīng)歷的美好時光。但是，有的人卻把讀書當(dāng)成煩惱，有的人把讀書當(dāng)成點(diǎn)綴，有的人把讀書當(dāng)成累贅，有的人甚至把讀書當(dāng)成痛苦。這些人真是不懂得生活的情趣！其實(shí)，讀書其樂無窮，趣味無限。讀書給我?guī)砹苏f不完道不盡的歡樂。我年幼時，看到年齡比我稍大一點(diǎn)的小朋友興高采烈地去讀書學(xué)習(xí)，我非常羨慕。我渴望自己快快長大，像他們一樣喜氣洋洋地上學(xué)，那該是多么愜意的事呀。盼星星盼月亮，這一天終于如期而至。上學(xué)后，我如饑似渴地一頭扎進(jìn)知識的海洋。書，是我增長見識的廣闊天地；書，是我開闊眼界的美麗天空；書，是我精神馳騁的遼闊原野；書，是我茁壯成長的乳汁甘露。讀書，讓我的生活豐富精彩，快樂無限?！独呛托⊙颉纷屛抑懒嘶依堑呢澙房蓯?，《狐假虎威》讓我明白狐貍的“狡猾欺詐”，《狼來了》教我謹(jǐn)記說謊欺騙害人害己，安徒生的《丑小鴨》使我銘記夢想需要執(zhí)著追求，羅貫中的《三國演義》告訴我智勇雙全方能建功立業(yè)，吳承恩的《西游記》告訴我百折不撓才能成就大業(yè)，施耐庵的《水滸傳》告訴我藝高膽大方可懲惡揚(yáng)善，曹雪芹的《紅樓夢》告訴我郁郁寡歡只會脆弱平庸，高爾基的《童年》告訴我艱難困苦是人生的寶貴財富，奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》告訴我志堅如鋼是創(chuàng)造奇跡的不朽樂章……讀書，開闊我的視野，奇跡的不朽樂章……讀書，開闊我的視野，放飛我的思緒，舞動我的遐思，牽動我的心腸，洗滌我的心靈，陶冶我的情操，滋潤我的生命，豐富我的精神，精彩我的人生，充實(shí)我的生活，鮮活我的生命。讀書，使我學(xué)會做人，受用無窮。“0”告訴我閉門造車只會一敗涂地，團(tuán)結(jié)他人才能眾志成城；“A”告訴我到達(dá)理想高峰的路只有一條，腳踏實(shí)地努力拼搏是成功的關(guān)鍵；“人”字告訴我正直堅強(qiáng)才能做一個頂天立地的好漢；雄鷹告訴我要志存高遠(yuǎn)才能展翅翱翔，草原告訴我要思想開闊才能放馬馳騁；天空告訴我要胸懷寬廣才能任憑云卷云舒，海洋告訴我要寬容大度才能笑傲大風(fēng)大浪；花生告訴我外表樸素內(nèi)心美才真正有用，竹筍告訴我嘴尖皮厚腹中空最令人嫌棄；挫折告訴我“寶劍鋒從磨礪出”，成功告訴我“梅花香自苦寒來”……讀書，讓我銘記做人要真善美。書是我的良師益友。讀好書，就是拜了一位好老師；讀書好，就像交了無數(shù)好朋友；好讀書，就是有了一個好靈魂。政治是使我嚴(yán)肅認(rèn)真、有錯必糾的良師；語文是使我侃侃而談、海闊天空的導(dǎo)師；數(shù)學(xué)是使我說一不二、堅持原則的嚴(yán)師；歷史是我鑒古知今、明辨是非的軍師；地理使我漂洋過海、走南闖北；化學(xué)教我學(xué)會生存、隨機(jī)應(yīng)變；生物讓我領(lǐng)略各種奇花異草，飛禽走獸。讀書真好。高爾基說過：“書是人類進(jìn)步的階梯?！蔽乙x書，因為我要進(jìn)步；讀書可以實(shí)現(xiàn)美好的理想，我愛讀書，因為我要登上理想的高峰；我在讀書，徜徉在知識的海洋中我神采飛揚(yáng)。讀書，我的最愛！書，我的好朋友，已成了是我的知心愛人，我將與書相伴一生?！炯挤ń梃b】這是一篇充沛的情感與深刻的哲思融合統(tǒng)一的文章，語言精美，文采動人。文章開篇列舉一些人對待讀書的態(tài)度，而后進(jìn)行了否定，再引出自己讀書的感受——快樂。中間的主體部分內(nèi)容充實(shí)，分別從“讀書能豐富生活”“讀書能學(xué)會做人”和“讀書是在請教良師益友”三個方面具體敘說讀書的快樂及對自己的作用，評說古今文學(xué)作品，遐想書中文學(xué)意象，排比、比喻、擬人、引用等修辭手法紛繁，使語言鮮活靈動，對書的感情誠摯真切，快樂之情溢于言表。最后兩段是對全文的總結(jié)以及未來的意愿，貴在真實(shí)，絕無矯情，首尾圓合，渾然一體?！久钫薪饷堋空Z言是文章內(nèi)容的載體，流暢、醇厚的語言功底更有利于情感的流露與思想的表達(dá)。這種流暢醇厚的語言功底，主要表現(xiàn)在生動、形象兩方面，而要做到語言的形象化，除了積累生活，認(rèn)真讀書，豐富詞匯，咀嚼名篇之外，還要掌握以下幾種技法：一、形象圖景妙展示。寫作中，許多同學(xué)時常被一些理性的詞語所左右而無從下筆。其實(shí)這些抽象、理性的背后往往都有著一個個鮮活的人，生動的事，豐美的物，綿綿的情。只要我們把這些呈現(xiàn)出來，文章的語言自然會形象而亮麗，這就是一種化虛為實(shí)、巧借圖景形象展示的方法。比如寫“羞澀”，如果你只是這樣敘述：害羞，不好意思，難為情，態(tài)度不自然，甚至臉紅心跳。就顯得乏味無比，毫無文采可言。但如果將這一抽象的概念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中一個個具體的形象，并將這一個個具體的形象用圖景展現(xiàn)出來，那就頗有韻味了。如：什么是羞澀？羞澀就是徐志摩“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞”；是李清照的“見有人來，襪劃金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”；是李春波《小芳》中“又粗又長的辮子”；是村姑見到陌生人時“兩只不停擺動紐扣的手”。其實(shí)要能迅速將一個抽象的題目用形象的圖景展現(xiàn)出來，也并非難事，只要大家“三步走”，掌握這樣的思維模式即可：理解文題含義——聯(lián)想想象細(xì)節(jié)——圖景形象展現(xiàn)。比如“銘記”這一抽象而空洞的詞語，要使其形象起來，就可來個“三步走”：第一步，理解文題含義：銘記就是深刻地記在心里。第二步，聯(lián)想想象細(xì)節(jié)：有哪些值得銘記呢？用相關(guān)、相似、相反的聯(lián)想方式可以想到哪些記憶深刻的畫面？比如可以想到“灼灼其華的桃花”“映日別樣紅的荷花”“猶有傲霜枝的金菊”“傲雪獨(dú)立、猶有暗香的雪梅”等。第三步，圖景形象展現(xiàn)：如果忘記是春天清晨消逝的冰層，那么銘記就是灼灼其華的桃花；如果忘記是夏季落英繽紛的桃瓣，那么銘記就是映日別樣紅的荷花；如果忘記是秋季里已無擎雨蓋的荷花，那么銘記就是猶有傲霜枝的金菊。如果忘記是冬季里比西風(fēng)更瘦的殘菊，那么銘記就是傲雪獨(dú)立、猶有暗香的雪梅！再如形象地去展示“責(zé)任感”的語句：責(zé)任感是諸葛孔明“鞠躬盡瘁。死而后已”寫就的《出師表》；責(zé)任感是孔繁森離家別母、血灑高原樹立的公仆豐碑；責(zé)任感是貝多芬挑戰(zhàn)人生、超越自我譜寫的《命運(yùn)交響曲》；責(zé)任感是保爾·柯察金頑強(qiáng)拼搏、熱愛生命鑄造的烈火精鋼。作者以實(shí)寫虛，將難描的概念、難寫的情感，用“《出師表》”“豐碑”“《命運(yùn)交響曲》”等物具體地展示出來，形象可感。二、巧借比喻顯物象。形象化的語言一般需要一些有一定內(nèi)涵和情意的事物來支撐，而這些事物往往就是生活中那些常見的附著了某種色彩的對象，它能調(diào)動起讀者的生活體驗，從而構(gòu)建起美的畫面，使人易于感受，易于領(lǐng)會，也易于接納。比如下面幾個語句：1．道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)亮希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)我們走向燦爛的輝煌。2．時光的剪刀總是讓奔馳的幸福戛然而止。3．漆黑漫長的夜，似一張無形的大網(wǎng)，我是那尾睡在網(wǎng)里的魚。句1中的“石”“火”“燈”“路”都是具體可感的事物，借以比喻“道德”，展示其價值與內(nèi)涵。句2中的“剪刀”這種東西總讓人想到犀利、銳利，這就讓時光的無情具體可感了。句3中的“網(wǎng)”“魚”皆為形象可感之事物，這樣寫，就把漫漫長夜中人的孤獨(dú)寂寞展現(xiàn)了出來，實(shí)為恰當(dāng)。此類形象句的物象，其實(shí)大多都是比喻中的喻體，因其直觀可感，貼切生動，而使所寫對象清晰明了，傳神到位。因此可以這樣說，比喻手法運(yùn)用得越好，形象化程度就越高。那如何巧借比喻來顯物象呢？可以先將要形象化的詞語作本體，接著找出可以作為它喻體的物象，然后再結(jié)合自己的生活經(jīng)驗生動展現(xiàn)。如要寫出陽光的暴烈，我們就可以以“暴烈的陽光”為本體，接著再思考其喻體，由陽光的穿透性，可以以“箭”為喻體，然后再結(jié)合自己的生活體驗，思考何時、何處我們曾仔細(xì)觀察過陽光，感受過陽光的暴烈，然后就可以生動展現(xiàn)了。比如：陽光在文慶街的屋檐之間箭鏃一樣紛紛落下。看到“箭鏃”，便想到鋒利，進(jìn)而就想到陽光的暴烈了。如：風(fēng)像一把梳子，舒暢地梳理暮色、枝條、瓦棱、街道和忙碌了一天的人們?？梢园选帮L(fēng)”比作梳子，“梳子”梳理之舒坦，誰沒試過，然后再聯(lián)系自己的生活體驗加以展現(xiàn)。如：江南的黃梅雨是一杯濃醇的情淚，啜盡了哀怨卻啜不盡愛的淀積．恨的溶化。這句依然采用的是比喻，把江南的黃梅雨比作一杯濃醇的情淚，雨期有多長，愛就有多深，多么形象而有詩意??！三、調(diào)配色彩來呈現(xiàn)。人生百變味道，盡在無窮色彩。可見色彩是描繪人生，展示生活畫面的主要元素。形象的畫面離不開顏色的渲染，色彩的涂抹能使畫面具有鮮明的效果。人世間，每個角落，每段故事，每首詩歌，每滴淚水……都藏有多種色彩，若將自己的感受融于其中，畫面感會更強(qiáng)烈。所以，語言在進(jìn)行形象化的表達(dá)時，不妨配以斑斕的色調(diào)，使畫面流光溢彩，歷歷在目。比如：1．那些童年往事像青藤上綴滿的朵朵純白色的小花，在回憶的月光下次第綻放。2．一張拉得長長的臉可以熏黑任何一片晴朗的天空。3．落在一個人一生中的雪，我們不能全部看見。每個人都在自己的生活中，孤獨(dú)地過冬。這幾個語句都結(jié)合事物的特點(diǎn)，調(diào)配不同顏色來形象地呈現(xiàn)美。句1中青藤上綴滿的白色小花，多么單純，一如純真明澈的童年。句2中一個“黑”字，極具厭惡之情，反感之意盡顯。句3中的“雪”是白色的，也是寒冷的，這種顏色會給人很單調(diào)、壓抑、寒心的感覺。紛繁的色彩烘托的永遠(yuǎn)是最直接的畫面，給人留下最為鮮明的印象。寫作時，我們要能根據(jù)形象化事物的特點(diǎn)，去選配不同顏色，然后結(jié)合自己的生活體驗來呈現(xiàn)。當(dāng)然，我們首先要了解不同顏色帶給人們的感受。一般認(rèn)為顏色的象征作用如下：紅色：革命、熱烈、犧牲、豪邁綠色：青春、希望、和平嫻雅黃色：溫暖、高貴、顯赫、豪華藍(lán)色：和平、善良、冷靜、深沉白色：輕快、純潔、真摯黑色：沉重、悲哀、神秘比如要形象化展示讀了李煜的詞給人帶來的感覺，我們不妨先思考是種什么樣的感覺，就是一種亡國之君的凄愴之感，我們不妨這樣來寫：人世早巳荒蕪了，青草從李后主的雕欄玉砌里一路鋪來。掐最細(xì)的一根，沒有聽到斷裂的聲音，而淚和滿江的春愁，卻順著我的指尖滲了出來。讀完此句，滿眼的萋萋“青”草似乎一直蔓延開來，直蔓到我們心里，心里自然會漾起一陣凄愴的感覺，而這種感覺的產(chǎn)生，關(guān)鍵就是一片青色中，于荒蕪處掐斷青草時的生活體驗。再如以下幾個句子：4．憂郁是一只白色的杯子，背景是暗黑的天空，下著雨。5．鄉(xiāng)居的日子是一缽閃爍的黃金，在貧乏的生活里流溢著舊王族的光輝。6．那種脆薄的、鋸齒形的葉子也許并不是最漂亮的，但那憔悴中仍然殷紅的脈絡(luò)總使我想起殉道者的血，在蒼涼的世紀(jì)里獨(dú)自紅著。7．我的馬將十里杏花跑成一掠眼的紅煙?？矗昂凇薄鞍住倍I，敲響的永遠(yuǎn)是憂傷的旋律，那“黃金”啊，多么華貴的顏色，又是多么珍貴無比，“鄉(xiāng)居的日子”的難得就毋庸細(xì)說了。再看那一片丹心就這么“紅”著，一片熱血就這么灑著，生命的姿勢就這么傲立著，而“紅煙”便是一種美的極致，頭腦中怎會不留存最美的畫面？四、借助細(xì)節(jié)凸現(xiàn)美。這里的“細(xì)節(jié)”，是指那些修飾限定性的詞（或短語）以及極富表現(xiàn)力的動詞，是用來強(qiáng)化凸顯所寫對象的特征，完善寫作對象的信息，讓被寫對象凸顯于讀者腦海中。語言的形象化往往就靠這些“細(xì)節(jié)”來完成。可見，語言的形象化還應(yīng)該注重定語和狀語的修飾限制，并錘煉動詞、謂語，以此強(qiáng)化生動形象的效果。1.爺爺站成一輪彎彎的月亮，目送著孫子遠(yuǎn)去。2．我如金匠，日夜錘擊敲打，只為把痛苦延展成為薄如蟬翼的金飾。3．有一個老人背著人行道而坐，仿佛已經(jīng)跳出了雜沓的腳步的輪回，他淡淡地坐在淡淡的陽光里。這幾個句子能抓住細(xì)節(jié)，通過一些修飾性詞語來使語句形象化。句1中用爺爺目送孫子遠(yuǎn)去的細(xì)節(jié)來表達(dá)一個老人對孩子的關(guān)愛，愛之深、愛之切都定格在這一細(xì)節(jié)中。句2則借助金匠錘擊敲打的細(xì)節(jié)來形象地寫出把痛苦價值化的過程。而句3則以兩個“淡淡”的細(xì)節(jié)，就強(qiáng)化出了老人淡定的生命狀態(tài)。“細(xì)節(jié)”的功用就在于使所寫對象更清晰、更準(zhǔn)確，所以寫作時，我們要對處于定語、狀語、謂語位置的語言精心琢磨，使所寫對象在這三片土地上以最佳的姿態(tài)站立。比如寫一個人因思念而流淚，就可以找尋其中的細(xì)節(jié)，寫出那思念的淚是如何流出的，然后借助這一修飾成分，來使思念的滋味形象化：4．思念一個人的滋味，就像喝了一杯冰冷的水。然后用很長很長的時間，一顆顆流成熱淚。思念的淚從何而來，原來是要把“冰冷”變“熱”，這是需要多大的心力啊！當(dāng)然，如果能把找出的細(xì)節(jié)再運(yùn)用一些修辭加以表達(dá)，效果更佳。比如下面兩個句子：5.夏季的豆莢長滿門的四周。6．夏季的豆莢擠滿門的四周。句6運(yùn)用擬人的手法，用了一個“擠”字，表現(xiàn)出豆莢的茂盛與可愛，豆莢幫助傳達(dá)了愉悅的心情。再如以下幾個句子：7.早起的農(nóng)夫，沿襲已久的習(xí)慣，煙鍋輕輕一磕，竟把太陽喚醒。8．一個聽煩市囂的人，躺在田野上聽聽蟲嗚該是多么幸福。9．佛于是把我化做一棵樹，長在你必經(jīng)的路旁，陽光下慎重地開滿了花，朵朵都是我前世的盼望。句7用老農(nóng)磕煙鍋的細(xì)節(jié)，寫出老農(nóng)起床之早，突出他的勤勞。句8中“躺在田野上”的細(xì)節(jié)，令我們想到一種最舒坦的姿勢，幸福感油然而生。而句9中的修飾語“慎重”實(shí)則就是情深，“前世”其實(shí)也就是今生。當(dāng)然，也不僅僅比喻的修辭有如此魅力，擬人的修辭的運(yùn)用也能使語言形象化，比如：10.尖尖的嫩芽兒正伸著細(xì)細(xì)的頭，盡力地往上拱呢，如玩捉迷藏的小孩等不到人時，耐不住性子偷偷地探出了可愛的小腦袋。11.枯黃的葉于，靜靜地偎依在樹干旁，如一只只殉情的蝶兒，美中帶著幾分凄涼。五、展現(xiàn)場景動態(tài)美。語言形象化的一個重要方法就是令其“動”起來。生動的生活場景本身就給人最為強(qiáng)烈的視覺感，但呈現(xiàn)給讀者的往往是某些靜態(tài)的畫面，立體感、真實(shí)感、生活感都不強(qiáng)，如能描繪出動態(tài)的畫面定比靜止的圖片擁有更為豐富的信息內(nèi)涵。而形象化的語言就是要讓自己的語言動起來，設(shè)置動態(tài)的生活場景，有時還可輔以恰當(dāng)?shù)男揶o，給人以身臨其境的感覺。比如：1．朋友，給你的生命一份寧靜吧，正如翠竹每拔高一節(jié)需要靜靜地小憩一次。2．日落是一種優(yōu)雅，一如婉轉(zhuǎn)地作別，從容地放手，又似鎮(zhèn)定地自斂，身已轉(zhuǎn)而韻未散。3．假如生命是一列疾馳而過的火車，快樂和傷悲就是那兩條鐵軌，在我身后緊緊相隨。這三個句子都能借助特定的場景來使要表達(dá)的內(nèi)容形象化。句1寫生命中的寧靜，非常抽象，但選用翠竹拔節(jié)的場景，以富有動態(tài)的詞語和擬人的修辭來展示，就很形象了。句2寫日落的優(yōu)雅，則選用了“作別”“放手”“轉(zhuǎn)身”三個場景，讓人在感受日落之美時頭腦里浮現(xiàn)出動態(tài)的場面。句3中的場景在生活中，在電影里看得太多了，讀者會很有認(rèn)同感。這些場景可以拓展你畫面的長度、寬度（包括時空上的），讓信息豐富和直觀，場景的展現(xiàn)有時是過程，這就增長了文字在頭腦中停留的時間，加深了讀者的印象。寫作時，關(guān)鍵是要找出與待表達(dá)詞語相關(guān)或相似的場景。比如寫易于讓人受傷的愛情，不妨想象一下雙人拔河，只要一方隨意松手，都可能使對方摔倒而受傷，因此就可以這樣寫：4．愛情就像拔河，一個人放掉，另一個就會受傷?！鞍魏印啊胺诺簟薄笆軅保@本身就是愛的一種流程，形象直觀，易于理解。又如，有同學(xué)寫“陽光不銹”，這樣的想象是大膽的，那怎樣表達(dá)呢？我們也可選用特定的場景來寫：5．陽光在骯臟的地方穿來穿去，可自己卻依然純凈如故。這一動態(tài)的場景，自然可以寫出“陽光不銹”的味道。六、感官聯(lián)通多疊現(xiàn)。形象化語言最好是各種感覺的匯聚，可視、可聽、可嗅、可觸。在進(jìn)行形象化表達(dá)時，不妨多啟動感官功能，爭取從視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等方面去描述，還可運(yùn)用通感手法，將感官聯(lián)通。于是所寫的對象自然就“多維”“立體”地出現(xiàn)了，形象自然就更豐滿了。1．當(dāng)我用生命的年輪去把命運(yùn)賦予的一切演示完畢，當(dāng)我把憂傷的顏色化做蒼白，把痛苦的痙攣刻成皺紋，把遺憾的味道品成眼淚，把不幸的灰色涂成雙鬢，而把那份一塵不染的快樂孕育成嘴角永恒的微笑時，我把此生叫幸福。2．心有琴弦，縱有客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹桂花化為酒香。3．有些念頭宛若夏末的卷云，無法久待，絕美或凄涼，心頭一陣起伏，秋雨一來，散了就散了，仿佛樹影子細(xì)碎紛亂的投影、河邊參差青碧的水線、飛鳥長空的悠鳴、螢火的明滅、來路不明的旋律、錯過了的陣雨……一閃而過。這幾個句子可謂是多種感官競相登場，句1是視覺、味覺、觸覺的組合，句2是聽覺、觸覺、視覺、嗅覺、味覺的大聚會，而句3則是視覺、聽覺的大融合，它們分別形象地闡釋了幸福的內(nèi)涵、心靈的豐富以及頭腦中稍縱即逝的念頭。運(yùn)用這種方法來寫，要善于調(diào)動感官，多加思考。比如寫“善良”，我們就可以從觸覺來寫它帶給人溫暖，也可從嗅覺來寫它總讓人回味無窮，然后再形成文字：4．善良是靈魂燃燒過的舍利——如火熄而炭猶暖，花謝而風(fēng)仍香。又如，要讓人明白成功需要付出代價，就可從視覺、味覺的兩方面來展示：5．生命的紅酒永遠(yuǎn)榨自破碎的葡萄，生命的甜汁永遠(yuǎn)來自壓干的蔗莖。再如，要能使人感受到美德的魅力，了解美德的特點(diǎn)，就可從視覺、嗅覺兩方面來展示：6．美德猶如名貴檀木，唯有烈火焚燒才能使其芬芳。可見，事物如果從多角度加以呈現(xiàn)，語言的形象感就非同一般。七、聯(lián)想想象巧虛現(xiàn)。想象是眾多形象化手法中的“高手”，事實(shí)上，它就是形象化的前提。我們平時的語言表達(dá)中，盡量地展開相同、相似的聯(lián)想和想象，要結(jié)合待表達(dá)的內(nèi)容，調(diào)動一切已有的生活經(jīng)驗，并盡可能地通過比喻、擬人、夸張等藝術(shù)手段形象地、動態(tài)地描摹寫作對象，賦予寫作對象以靈動的神韻，凸現(xiàn)語言的張力，讓讀者在你想象的天堂觸摸生活的真實(shí)。比如：1．靜得可以聽到陽光流動的聲音。2．一片葉子，在秋風(fēng)中落下，從葉子的背面，我看見生生不息的翅膀。3．用自己的心為他人做圃，給他人吐一地綠蔭，染一片色彩，就是給自己的人生喝彩。這三個句子如此優(yōu)美，想象功不可沒。句1中“陽光流動”是在眼簾里不會出現(xiàn)的，只能靠想象來觸摸，句2中“隱形”的翅膀撲閃著多少想象之美啊！而句3中怎么會用自己的心為他人做圃呢，也只有想象才能讓我們有如此感受了。寫作中要能成功地運(yùn)用這一方法，關(guān)鍵是要能由此及彼，生發(fā)出相關(guān)、相似的想象，然后再結(jié)合生活實(shí)際來寫。比如要寫我們老了是什么樣的，就可以這么寫：4.當(dāng)我們老了，是否會變成一個空空的蟬殼，掛在歲月的枝頭，張著口面對黃昏，卻忘記了歌唱……看，我們老了會是什么樣子呢？只有想象才會告訴我們未來的形象啊！又如這樣的語句：5．讓生命無痕。遭遇挫折，難免傷痕累累，然而這些傷痕并非烙印，并不像烙印那樣永不磨滅，它就好比你的生命孤舟在岸旁擱淺時留在泥沙里的一道痕印，在流水的沖刷下，不久，它又會恢復(fù)平整，沒有人會知道這里，曾有一條小船擱淺。這里把生命當(dāng)做孤舟，而“人生”這一虛擬的想象中的航行就有了形象化的再現(xiàn)。再如，讓你去寫秋天的滋味，我們也可啟動感官的功能，大膽想象，你會發(fā)現(xiàn)秋日里空氣中，彌漫的果實(shí)發(fā)酵的氣息不就像酒瓶、香水瓶等打碎后空氣中也會充斥著那瓶中的氣息嗎？然后你就可以這樣來寫了：6．如果是秋天，風(fēng)里便有了果實(shí)發(fā)酵的味道，那幽微的醉意，好像一個去打酒的孩子，不小心把酒灑了一路。其實(shí)是沒有這個打酒的孩子的，是想象“杜撰虛擬”出來的?？梢姟跋胂蟆笔亲蠲赖乃囆g(shù)殿堂，里面陳列的藝術(shù)形象光彩奪目，它們介于虛實(shí)之間，流露出一片夢幻迷人之美?！炯炎魇痉丁考炎饕粔粲弦豢忌漭p甩，風(fēng)過處清香冉冉。吳儂輕語的江南，承載著我的夢想，我的幢憬。綠水悠悠，水花輕濺處，笑如銀鈴?！}記鋼筋水泥林立成樓房，飛揚(yáng)的塵土吞噬了一棵又一棵綠樹。我生在這里，長在這里，心里不禁種下了夢想的種子——游江南。我夢想著江南水鄉(xiāng)流連在一派溫柔景色中，河網(wǎng)密布，我倚于一只小木舟的船篷上，黑白的眼睛便被映得色彩斑斕。初春時節(jié)，岸邊的垂柳探出點(diǎn)點(diǎn)綠芽兒，春寒料峭里還滲透一絲鵝黃。柳條兒裊娜多姿，迎風(fēng)翩然，瀲滟水波便蕩漾了她的倩影。垂柳身后黛瓦白墻，清秀的纖容不露半點(diǎn)奢華。春雨初停，散發(fā)著泥土清香的小道上青苔片片，綠如水染。收回遠(yuǎn)處的目光，但見“咿咿呀呀”搖曳的小舟下，水色綠藍(lán)滲透，而不失清澈，競倒映下蒼茫的藍(lán)天。一只小鳥飛過，擾了一片云絮；一條小魚倏忽竄過，驚了幾棵水草。風(fēng)景美如畫，清新秀麗而生機(jī)盎然，我的夢想便在河旁播下種子，靠著垂柳享受風(fēng)的愛撫。我夢想在江南水鄉(xiāng)里陶醉在聲聲吳依軟語中。江南是個多夢的地方，因為這里有無數(shù)佳人才子的步履和英靈?！岸臉蛎髟乱梗袢撕翁幗檀岛崱?，牧之的心兒在石橋上凝望；“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”，王安石的思鄉(xiāng)愁緒在岸邊低吟淺唱；“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，夢得的閑情在江南小雨里潤濕。正是詩的靈韻，和著如畫風(fēng)景，把江南的話兒熏成了吳依軟語。互相見面的一句問候，如水面輕風(fēng)；不經(jīng)意間的一句贊賞，如春堤綠舞；半嗔半笑的一句責(zé)怪，如俏皮水花。在這軟軟的江南話里啊，薄胎的瓷器綴上了青絲紋路，木香的桌面擺上了精致小餐，門前的衣繩掛上了剛洗的素衣。人語軟如歌，善意溫和而柔情似水，我的夢想便在屋前等待花開，聽著軟語浮想聯(lián)翩。我夢想在江南水鄉(xiāng)里感動在一片質(zhì)樸情感中。江南的人，被美景軟語浸染得樸素而真誠。老奶奶在少女們的幫助下把晚年打扮成一朵花，少女們在老奶奶的教誨下把青春寫成了一本書。小伙子們溫文爾雅、勤勞儉樸，孩子們天真爛漫、無憂無慮。來這里的客人總推脫不了主人家的慷慨饋贈，來這里拍戲的導(dǎo)演總感嘆于居民的默契配合。這里，男耕女織，家庭和睦，孩子們甜甜的一聲“好”是這兒最動人的歌謠。多美的人文景觀喲，多純的人間真情喲。感情純?nèi)缭姡瑯阗|(zhì)撥心弦，我的夢想便在院中收獲，品著真情揚(yáng)起嘴角。江南如一把古琴，琴弦上奏出了柳綠鵝黃；江南如一本舊書，書頁上閱出了情愫纏綿。楊柳帶風(fēng)，皺了記憶，拂了夢想。江南??！在每個夜晚的夢中——飄逸！【技巧亮點(diǎn)】意想中的“江南畫卷”，對于從小便長在樓宇林立的都市者來說，就好似可望而不可即的幻境。其中最具魅力的，是江南獨(dú)有的那種返璞歸真的情調(diào)。但這種情調(diào)是抽象的，本文作者就用心追尋那景、那情、那人的蹤跡，以形象化的語言，描摹夢中江南之美。作者語言基本功扎實(shí)，文學(xué)底蘊(yùn)深厚，精心調(diào)配各種色彩，令人對五彩繽紛的江南無限神往；同時又以一個個具體的形象用圖景去展示江南之美，使人徜徉于文字里，如在畫圖中；貼切的比喻，動人的細(xì)節(jié)，動態(tài)的場景，使得江南的秀美形象可感，如在眼前。佳作二夢中江南一考生微雨杏花，細(xì)風(fēng)搖