【部編版】八年級語文下冊《〈莊子〉二則》聽評課記錄公開課一.基本信息

2023年3月15日，上午第二節(jié)課，授課教師為李明，學(xué)科/課程名稱為語文，班級/年級為八年級（3）班，教學(xué)主題或章節(jié)為《〈莊子〉二則》。聽課人姓名為王靜，職務(wù)為教研組長，聽課目的為教學(xué)研究，旨在探討如何在八年級語文教學(xué)中有效落實(shí)傳統(tǒng)文化教育，提升學(xué)生文言文閱讀能力。本課時選自部編版八年級語文下冊第四單元，包含《莊子·秋水》和《莊子·馬蹄》兩則寓言，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解莊子思想中“順應(yīng)自然”的核心觀點(diǎn)，并通過文言文語言學(xué)習(xí)體會其哲學(xué)意蘊(yùn)。

二.課堂觀察記錄

1.教學(xué)準(zhǔn)備

教師的教學(xué)計劃清晰，圍繞“莊子思想與自然之道”展開，分為導(dǎo)入、文本解讀、主題探究、拓展延伸四個環(huán)節(jié)。教學(xué)資源準(zhǔn)備充分，教材使用到位，教具包括莊子畫像和寓言故事卡片，多媒體呈現(xiàn)了相關(guān)哲學(xué)概念圖示和古文注音。預(yù)習(xí)作業(yè)布置合理，要求學(xué)生提前標(biāo)注生字詞，初步思考寓言寓意，為課堂討論奠定基礎(chǔ)。資源選擇注重典型性和啟發(fā)性，如《莊子》選文與現(xiàn)代社會生活的關(guān)聯(lián)性分析，符合八年級學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)。

2.教學(xué)過程

開始階段（導(dǎo)入新課）：教師以“人類與自然的關(guān)系”話題導(dǎo)入，通過展示《莊子》中“庖丁解?！钡膱D片，提問“古代哲人如何理解人與自然”，自然引出本課主題。導(dǎo)入效果較好，通過視覺刺激和思辨問題激發(fā)學(xué)生興趣，但部分學(xué)生反應(yīng)較遲緩，需后續(xù)關(guān)注。展開階段（教學(xué)方法選擇與應(yīng)用）：

-講授環(huán)節(jié)：教師以《秋水》中“井蛙不可以語于?！睘槔?，逐句解析“秋水”“北海”等關(guān)鍵詞的語境含義，結(jié)合地圖演示“千里江水”的夸張修辭。但文言文翻譯部分略顯機(jī)械，未充分體現(xiàn)莊子寓言的寓言性。

-討論環(huán)節(jié)：分組討論“馬蹄寓言中‘乘天地之正氣’的哲學(xué)思考”，教師提供表格對比“傳統(tǒng)馬具與自然馬性的沖突”，學(xué)生討論較熱烈，但觀點(diǎn)深度不足。教師應(yīng)加強(qiáng)追問，如“現(xiàn)代賽馬與古代馬蹄自由是否矛盾”。

-拓展延伸：播放《莊子》紀(jì)錄片片段，對比古代哲學(xué)與現(xiàn)代生態(tài)保護(hù)理念，但時間分配過緊，導(dǎo)致學(xué)生未能充分消化文本。

結(jié)束階段（總結(jié)歸納）：教師以“順應(yīng)自然”為核心概念，串聯(lián)兩則寓言，但缺乏學(xué)生自我總結(jié)環(huán)節(jié)。作業(yè)布置為撰寫“莊子思想與校園生活”短文，難度較高，建議分層設(shè)計。

3.師生互動

師生交流頻率較高，教師提問覆蓋70%學(xué)生，但互動質(zhì)量參差不齊。課堂提問以封閉性問題為主（占比85%），如“寓言主人公是誰”，應(yīng)增加開放性問題。學(xué)生參與度呈現(xiàn)兩極分化，前排活躍學(xué)生發(fā)言次數(shù)占60%，后排及中等生參與不足。教師對沉默學(xué)生的引導(dǎo)不足，如對“‘乘天地之正氣’如何理解”的追問僅停留在小組層面。

4.學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)

學(xué)習(xí)積極性方面，約45%學(xué)生全程專注，但存在10%學(xué)生頻繁使用手機(jī)，需加強(qiáng)巡視。合作學(xué)習(xí)效果顯著，如《秋水》的成語搜集活動，但分工不均，部分小組存在“搭便車”現(xiàn)象。文言文朗讀環(huán)節(jié)參與率低，僅通過個別學(xué)生示范帶動，建議設(shè)計集體朗讀競賽。

5.課堂管理

課堂紀(jì)律整體良好，教師通過“情境卡片”（如展示莊子畫像提醒走神學(xué)生）進(jìn)行非言語管理。時間分配存在問題，導(dǎo)入環(huán)節(jié)占30%，文本解讀占45%，討論環(huán)節(jié)過短，建議壓縮至25%。課堂節(jié)奏在寓言對比環(huán)節(jié)明顯放緩，教師應(yīng)預(yù)設(shè)彈性時間。

6.教學(xué)技術(shù)使用

現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用較為恰當(dāng)，如通過希沃白板展示寓言思維導(dǎo)圖，但未充分利用交互功能。音頻播放《莊子》名句朗誦有助于文言文節(jié)奏感知，但缺乏字幕支持。技術(shù)支持集中在知識呈現(xiàn)而非思維訓(xùn)練，建議增加VR虛擬場景（如虛擬“秋水”之海），增強(qiáng)直觀體驗(yàn)。技術(shù)使用對教學(xué)效果的強(qiáng)化作用有限，主要依賴教師講解補(bǔ)充。

（注：以上觀察數(shù)據(jù)為課堂實(shí)錄統(tǒng)計，實(shí)際教學(xué)效果受學(xué)生個體差異影響。）

三.教學(xué)效果評價

1.目標(biāo)達(dá)成

教學(xué)目標(biāo)設(shè)定清晰且適切，圍繞“理解莊子‘順應(yīng)自然’思想”和“掌握文言文閱讀方法”展開。具體目標(biāo)包括：能翻譯重點(diǎn)句段（如“乘天地之正氣”），能分析寓言象征意義，能聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行簡短闡述。從課堂表現(xiàn)看，目標(biāo)達(dá)成度存在差異。核心目標(biāo)如“理解寓言寓意”基本達(dá)成，通過討論環(huán)節(jié)多數(shù)學(xué)生能說出“人應(yīng)拓展認(rèn)知邊界”的表層理解，教師對“順應(yīng)自然”的哲學(xué)深度挖掘不足導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)知停滯。輔助目標(biāo)如“文言文斷句”掌握較好，教師反復(fù)示范效果明顯，但“一詞多義”的歸納能力培養(yǎng)不足，如“乘”字在兩則寓言中的差異解讀被忽略。目標(biāo)適切性方面，對八年級學(xué)生的要求有梯度，但作業(yè)設(shè)計未體現(xiàn)分層，基礎(chǔ)較弱學(xué)生難以完成。

2.知識掌握

知識點(diǎn)理解方面，學(xué)生對《秋水》的夸張修辭（如“千里江水”）和《馬蹄》的對比論證（如“策之不以其道”與“策之不以其道”）掌握較好，教師通過板書關(guān)鍵詞（如“井蛙”“乘天地”）強(qiáng)化記憶。但部分概念混淆嚴(yán)重，如將“自然”等同于“放任”，教師未及時糾偏。文言文技能掌握呈現(xiàn)分化：翻譯準(zhǔn)確性方面，基礎(chǔ)生能完成字面翻譯，但修飾成分遺漏較多；閱讀速度方面，多數(shù)學(xué)生能流暢朗讀，但缺乏節(jié)奏感訓(xùn)練。課堂練習(xí)中，當(dāng)教師要求“用現(xiàn)代漢語復(fù)述‘馬蹄寓言’”時，30%學(xué)生出現(xiàn)邏輯錯亂，說明對文本結(jié)構(gòu)的內(nèi)化不足。技能培養(yǎng)方面，教師僅示范了《秋水》首段的翻譯，未安排學(xué)生自主翻譯訓(xùn)練，導(dǎo)致“舉一反三”能力未得到鍛煉。

3.情感態(tài)度價值觀

全面發(fā)展促進(jìn)方面，課堂對莊子思想的人文關(guān)懷有所體現(xiàn)。在討論“現(xiàn)代賽馬與古代馬蹄自由”時，學(xué)生自發(fā)批判科技發(fā)展對自然的異化，如“賽馬場就像古代牢籠”，教師對此引導(dǎo)較成功。但價值觀培養(yǎng)存在局限性：其一，對傳統(tǒng)文化興趣激發(fā)不足，僅通過紀(jì)錄片片段呈現(xiàn)，未設(shè)計“莊子與老莊比較”等拓展活動；其二，批判性思維培養(yǎng)缺失，當(dāng)教師提問“莊子思想是否否定勞動”時，學(xué)生僅回答“莊子反對人工馴化”，未辯證思考。情感態(tài)度方面，通過“情境卡片”等非言語管理，課堂氛圍整體積極，但部分學(xué)生對文言文的畏難情緒未得到緩解，如朗讀環(huán)節(jié)的沉默反映真實(shí)狀態(tài)。教師嘗試通過“莊子名言手抄報”作業(yè)培養(yǎng)審美，但設(shè)計缺乏吸引力，學(xué)生作品同質(zhì)化嚴(yán)重。價值觀滲透方面，教師僅停留在“順應(yīng)自然”的表面解讀，未觸及“人類與自然和諧共生”的深層教育意義。如作業(yè)要求“寫校園生態(tài)標(biāo)語”，多數(shù)學(xué)生套用“保護(hù)環(huán)境”，缺乏莊子思想獨(dú)特性。

（注：評價數(shù)據(jù)基于課堂觀察、學(xué)生作業(yè)及教師訪談綜合分析，個體差異可能影響結(jié)果。）

四、總結(jié)與建議

1.總體評價

本節(jié)課整體呈現(xiàn)為結(jié)構(gòu)完整的文言文教學(xué)示范課，最突出的優(yōu)點(diǎn)在于教師對教學(xué)資源的整合能力較強(qiáng)。教材使用緊扣單元主題，通過《莊子》畫像、寓言卡片等直觀教具，有效降低了八年級學(xué)生對先秦哲學(xué)的接受難度。課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的設(shè)計頗具匠心，以“人類與自然關(guān)系”的開放式問題切入，結(jié)合圖片展示，成功激發(fā)了學(xué)生的初步探究興趣。在知識傳授層面，教師對文言文句法的講解細(xì)致，如《秋水》中“乘天地之正氣”的“乘”字用法辨析，體現(xiàn)了扎實(shí)的專業(yè)功底。此外，課堂管理較為有序，教師通過情境卡片等非言語提示，對走神學(xué)生的干預(yù)及時且不破壞課堂氛圍。然而，整節(jié)課仍存在若干可提升空間，如教學(xué)目標(biāo)的隱性化表達(dá)（部分學(xué)生未明確感知“順應(yīng)自然”的哲學(xué)高度），以及師生互動的深度不足（討論環(huán)節(jié)流于形式化問答）。

2.改進(jìn)建議

針對現(xiàn)存問題，提出以下具體改進(jìn)措施：

**（1）深化目標(biāo)意識，強(qiáng)化隱性價值引導(dǎo)**

教學(xué)目標(biāo)應(yīng)更明確指向哲學(xué)思辨能力培養(yǎng)，建議增加“能比較莊子思想與其他哲學(xué)流派異同”的拓展目標(biāo)。在課堂實(shí)施中，可通過“莊子思想時間軸”構(gòu)建，將“順應(yīng)自然”與《道德經(jīng)》“無為而治”并列思考，深化學(xué)生認(rèn)知層次。價值觀滲透需更巧妙，如設(shè)計“莊子與陶淵明精神比較”的辯論賽，以學(xué)生主體活動替代教師說教。

**（2）優(yōu)化互動設(shè)計，提升思辨深度**

討論環(huán)節(jié)應(yīng)避免“教師拋問題—學(xué)生簡單回答”的模式，建議采用“問題鏈”教學(xué)法。例如，在《馬蹄寓言》分析中，可設(shè)置階梯式追問：“馬蹄自由是否等同于無拘無束？現(xiàn)代賽馬場與莊子理想有何本質(zhì)差異？”同時增加“角色扮演”（如模擬“馬”“伯樂”對話），強(qiáng)化文本體驗(yàn)。對沉默學(xué)生的引導(dǎo)需更具體，如采用“匿名紙條反饋”收集其觀點(diǎn)，再轉(zhuǎn)化為課堂討論素材。

**（3）創(chuàng)新技術(shù)融合，增強(qiáng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)**

現(xiàn)代教育技術(shù)使用需更注重思維可視化，建議采用“文言文思維導(dǎo)圖”動態(tài)演示工具，實(shí)時呈現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知構(gòu)建過程。例如，通過希沃白板的“拖拽式”知識模塊，讓學(xué)生自主組合“莊子思想—現(xiàn)代應(yīng)用”的關(guān)聯(lián)鏈。音頻資源可升級為“莊子名句VR體驗(yàn)”，通過虛擬場景（如云海、山林）配合文言文朗誦，強(qiáng)化情境感知。

**（4）完善作業(yè)設(shè)計，落實(shí)分層教學(xué)**

作業(yè)應(yīng)體現(xiàn)“基礎(chǔ)—拓展—探究”梯度，基礎(chǔ)作業(yè)可為《秋水》重點(diǎn)句默寫翻譯，拓展作業(yè)要求撰寫“莊子思想與校園環(huán)?！背h書，探究作業(yè)可挑戰(zhàn)“莊子思想對人工智能倫理的啟示”。同時增加實(shí)踐性任務(wù)，如拍攝“校園順應(yīng)自然小短片”，用現(xiàn)代媒介詮釋傳統(tǒng)哲學(xué)。

3.后續(xù)跟蹤

建議開展“同課異構(gòu)”聽課跟進(jìn)，安排其他教師圍繞“莊子思想情境化教學(xué)”主題進(jìn)行二次授課，對比不同教學(xué)策略效果。針對本節(jié)課問題，計劃采取以下支持措施：

**（1）專題教研幫扶**

組織“文言文深度閱讀教學(xué)”專題研討會，邀請高校古典文學(xué)專家進(jìn)行理論講座，重點(diǎn)解讀莊子寓言的哲學(xué)隱喻體系。提供《莊子》選文教學(xué)案例庫，包含“順應(yīng)自然”主題的多維度教學(xué)設(shè)計。

**（2）教學(xué)診斷與反饋**

采用“課堂錄像+微格分析”模式，聚焦師生互動質(zhì)量，提供可視化改進(jìn)建議。例如，通過希沃白板課堂行為分析系統(tǒng)，量化學(xué)生發(fā)言分布，識別參與洼地。

**（3）資源共建共享**