第1頁/共1頁興安盟2024～2025學(xué)年八年級學(xué)情監(jiān)測語文測試范圍：部編版·八年級下冊注意事項(xiàng)：1.本試卷共8頁，滿分100分，考試時(shí)間120分鐘。2.作答時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用（20分）讀書，不只是讀文字，更是與古今智者對話，借此觸摸歷史、感受多元世界、探索未知之境。班級開展讀書活動，請你完成相關(guān)任務(wù)。萬般皆下品，惟有讀書高讀書的天地非常甲（A.寬闊/B.廣闊）。身處其中，我們感受氣勢磅礴的安塞腰鼓，懷念蘊(yùn)藉著家國情懷的一盞燈籠；我們聽見大雁用喃喃低語打破冬的緘默；我們拜讀風(fēng)格迥異的演講，照見思想之光；我們旁觀莊子與惠子的雄辯，乙（A.探討/B.探察）生活的真dì……讀書，就是在接受思想盛宴的熏陶，就是傳承生生不息的思想光芒！1.根據(jù)拼音寫出漢字，給加點(diǎn)字注音。2.用正楷準(zhǔn)確、規(guī)范地抄寫語段中畫波浪線的句子。3.從語段括號內(nèi)為甲、乙兩處選擇適合語境的詞語。（填序號）【答案】1.jiān諦2.讀書，就是在接受思想盛宴的熏陶，就是傳承生生不息的思想光芒！3.甲：B乙：A【解析】【1題詳解】本題考查字音和字形。緘默（jiānmò）：閉口不說話，側(cè)重于因某種原因刻意保持沉默。 真諦（zhēndì）：真實(shí)的意義或道理，常指對事物本質(zhì)、真理的深刻領(lǐng)悟?！?題詳解】本題考查漢字臨摹。注意：用正楷書寫，工整美觀；漢字的筆畫順序要清楚，書寫要規(guī)范；標(biāo)點(diǎn)符號要帶上，“盛宴、熏陶、傳承”等詞容易寫錯?！?題詳解】本題考查詞義辨析。寬闊：側(cè)重形容橫向距離大、范圍寬，常搭配具體事物（如“道路寬闊”），也可用于抽象事物，但強(qiáng)調(diào)“寬”的維度。廣闊：強(qiáng)調(diào)空間范圍大、寬廣無垠，多搭配抽象或宏大事物（如“廣闊天地”“廣闊市場”），更突出“廣”的延伸感。 第一空：根據(jù)文段說“讀書的天地”可知，“天地”是抽象且宏大的范圍，用“廣闊”更能體現(xiàn)讀書領(lǐng)域的宏大、無邊際，故選B。探討：指研究討論，側(cè)重于對問題、道理等進(jìn)行深入交流、分析，尋求理解或結(jié)論。探察：強(qiáng)調(diào)探查、觀察，側(cè)重通過考察、查看獲取信息，更偏向“觀察探究”的動作。第二空：根據(jù)文段“旁觀莊子與惠子的雄辯，__生活的真諦”可知，莊子與惠子的雄辯是兩人之間進(jìn)行的一種思想的交流、觀點(diǎn)的碰撞，是一種討論的過程，這里強(qiáng)調(diào)的是通過他們的辯論來探索、研討生活的真諦，而不是單純地去觀察、考察，所以用“探討”更合適，故選A。書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親4.在文段的空缺處填入下列句子，排列順序最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）讀書，是回報(bào)最高的投入。今天的我們必須多讀書、讀好書、讀整本的書，才能汲取前人的智慧，繼承和發(fā)揚(yáng)他們的精神。_____________。親愛的同學(xué)們，讓我們捧起書，在文墨書香里，認(rèn)識世界，成就自己?、龠€能給人以廣博的知識，給人以過人的智慧②有了知識和智慧，我們才能獨(dú)立思考，懂得如何應(yīng)對人生的風(fēng)雨③讀書，是提升氣質(zhì)的最佳路徑④這種不懼風(fēng)雨、心平如鏡的坦然氣質(zhì)，就是讀書賦予我們的底氣⑤因?yàn)樽x書不僅能使人不自覺地以書中的道理來嚴(yán)格要求自己A.③⑤①②④ B.⑤①②④③ C.③⑤②①④ D.⑤①③②④【答案】A【解析】【詳解】本題考查句子排序。根據(jù)題干句子“讀書，是回報(bào)最高的投入，今天的我們必須多讀書、讀好書、讀整本書，才能汲取前人的智慧，繼承和發(fā)揚(yáng)他們的精神”可知，此句開篇點(diǎn)明讀書具有極高回報(bào)這一特性，強(qiáng)調(diào)當(dāng)下我們讀書的方式以及讀書的目的，為后文進(jìn)一步闡述讀書的作用做鋪墊，引出下文對讀書其他益處（如提升氣質(zhì)等）的討論。③句：“讀書，是提升氣質(zhì)的最佳路徑”，承接題干中對讀書積極意義的闡述，開啟新的角度——讀書與提升氣質(zhì)的關(guān)聯(lián)，是后文論述的總起句。⑤句：“因?yàn)樽x書不僅能使人不自覺地以書中的道理來嚴(yán)格要求自己”，“因?yàn)椤北砻魇菍Β劬洹白x書是提升氣質(zhì)最佳路徑”的原因說明，指出讀書能讓人以書中道理律己，這是讀書提升氣質(zhì)的一個(gè)方面。 ①句：“還能給人以廣博的知識，給人以過人的智慧”，“還能”表示在⑤句基礎(chǔ)上進(jìn)一步補(bǔ)充讀書的好處，即給予知識和智慧。②句：“有了知識和智慧，我們才能獨(dú)立思考，懂得如何應(yīng)對人生的風(fēng)雨”，基于①句提到的知識和智慧，闡述其對我們應(yīng)對人生的積極作用。④句：“這種不懼風(fēng)雨、心平如鏡的坦然氣質(zhì)，就是讀書賦予我們的底氣”，“這種氣質(zhì)”承接②句中應(yīng)對人生風(fēng)雨所體現(xiàn)的氣質(zhì)，總結(jié)前文讀書帶來的從獲得知識智慧到應(yīng)對人生從而形成特定氣質(zhì)的邏輯鏈條。綜上，正確順序?yàn)棰邰茛佗冖?。故選A。5.學(xué)校準(zhǔn)備舉辦讀書節(jié)，下圖是班級為讀書節(jié)設(shè)計(jì)的海報(bào)，請仔細(xì)觀察，用說明性文字介紹海報(bào)的內(nèi)容及象征意義。100字左右?！敬鸢浮渴纠汉?bào)設(shè)計(jì)由宣傳文字、書籍、人、鮮花、大門組成，書籍?dāng)[成階梯形狀，通往頂部大門，大門旁開滿了鮮花，人踩著書籍拾級而上。本海報(bào)隱喻了“書籍是人類進(jìn)步的階梯”的道理，象征通過讀大量的好書，就會快速成長，到達(dá)花香四溢的光明彼岸?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查圖文轉(zhuǎn)換。需梳理海報(bào)構(gòu)成元素，明確各元素呈現(xiàn)形式。根據(jù)元素形態(tài)關(guān)聯(lián)經(jīng)典寓意，結(jié)合讀書節(jié)主題，闡釋“讀書助力成長，抵達(dá)美好”的象征邏輯，言之有理即可。示例：海報(bào)有“閱讀伴成長，書香滿校園”宣傳文字，由書籍、人物、鮮花、大門構(gòu)成。書籍?dāng)[成階梯，通往頂部大門，旁有鮮花，人物踩階梯而上。書象征進(jìn)步階梯，整體寓意讀書助成長，達(dá)美好境界。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲6.將語段中的古詩文補(bǔ)充完整。（5分）青春底色，要靠讀書來擦亮。閱讀《詩經(jīng)》，在“蒹葭蒼蒼，①_______”（《詩經(jīng)·蒹葭》）中感受清冷迷離之美；目睹苦難，在“可憐身上衣正單，②________”（白居易《賣炭翁》）中共情勞動人民的矛盾心理；離別之際，在“海內(nèi)存知己，③________”（王勃《送杜少府之任蜀州》）中體悟超越時(shí)空阻隔的友誼；失意之時(shí)，在“④________，⑤________”（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）的宏愿中感受推己及人的悲憫情懷。少年們，此時(shí)讀書正好，讓我們攜手在書海中暢游吧！【答案】①.白露為霜②.心憂炭賤愿天寒③.天涯若比鄰④.安得廣廈千萬間⑤.大庇天下寒士俱歡顏【解析】【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子，三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字?！疤?、賤、鄰、廈、俱”等字容易寫錯。讀書破萬卷，下筆如有神7.結(jié)合語境，仿照畫波浪線句子在語段橫線處寫一句話。書籍是人類進(jìn)步的階梯，讀書可以讓我們開拓視野，增長見識。讀書，猶如游覽美妙的山水，使你心曠神怡；讀書，猶如徜徉知識的海洋，使你陶醉其中；______________?！敬鸢浮渴纠唬鹤x書，猶如聆聽智者的教誨，使你茅塞頓開示例二：讀書，猶如沐浴溫暖的陽光，使你身心舒暢【解析】【詳解】本題考查句子的仿寫。需仿照“讀書，猶如+動詞+（修飾性詞語+名詞），使你+四字成語/詞語（體現(xiàn)讀書帶來的感受）”。示例一：讀書，猶如聆聽智者的教誨，使你豁然開朗。示例二：讀書，猶如攀登巍峨的高山，使你壯志滿懷。讀書不知味，不如束高閣8.朱自清和朱光潛都曾講過讀書與興趣的關(guān)系，閱讀下面的語錄，說一說應(yīng)該如何處理“讀書”與“興趣”的關(guān)系。青年學(xué)生讀書，往往只憑自己的狹隘的興趣，更容易覺得不真切。但是會讀詩的人，多讀詩的人能夠設(shè)身處地替古人著想，依然覺得這些詩真切?！熳郧濉督?jīng)典常談》有些人讀書，全憑自己的興趣。它的好處在于使讀書成為樂事，對于一時(shí)興起的著作可以深入，久而久之，可以養(yǎng)成一種不平凡的思路與胸襟?！旃鉂摗督o青年的十二封信》【答案】示例：用興趣帶動讀書，長久堅(jiān)持，才能有所收獲。但讀書不能僅憑個(gè)人興趣，應(yīng)該設(shè)身處地走進(jìn)作者內(nèi)心，深入作品體味內(nèi)涵。【解析】【詳解】本題考查文段提煉。要處理“讀書”與“興趣”的關(guān)系，需先理解兩位大家言論的要點(diǎn)：朱自清指出僅依“狹隘興趣”讀書的局限，強(qiáng)調(diào)通過多讀、共情古人拓寬感受；朱光潛肯定依興趣讀書的價(jià)值，能讓讀書成樂事、培養(yǎng)思路胸襟。所以答題要融合二者，既認(rèn)可興趣的基礎(chǔ)作用，又強(qiáng)調(diào)突破狹隘、拓展閱讀。示例：處理“讀書”與“興趣”的關(guān)系，應(yīng)兼顧“以興趣為起點(diǎn)”與“突破興趣局限”。從朱光潛的話可知，興趣是讀書的動力，能讓我們主動深入喜愛的著作，把讀書變樂事，還能培養(yǎng)獨(dú)特思路；但結(jié)合朱自清的觀點(diǎn)，不能困于“狹隘興趣”，要主動拓展，像多讀不同類型經(jīng)典，嘗試設(shè)身處地理解古人，比如讀古詩時(shí)，拋開“只愛抒情詩”的狹隘，去讀邊塞詩、詠史詩，借共情感受不同時(shí)代風(fēng)貌，讓讀書視野更廣闊，收獲更豐富。二、閱讀（40分）（一）（11分）閱讀下面古詩文，完成小題?！炯住砍妓纺晔龑W(xué)書，三冬①，文史足用②。十五學(xué)擊劍，十六學(xué)詩書③，誦二十二萬言④。十九學(xué)孫吳兵法，亦誦二十二萬言。凡臣朔已誦四十四萬言。臣朔年二十二，長九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁⑤，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。若此，可以為天子大臣矣。臣朔昧死再拜以聞。（選自東方朔《上書自薦》）【注釋】①三冬：三個(gè)冬天，指三年。②足用：運(yùn)用自如。③詩書：指的是《詩經(jīng)》《尚書》。④言：名句。⑤孟賁、慶忌、鮑叔、尾生：均為人名。【乙】望洞庭湖贈張丞相孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。9.根據(jù)提示解釋加點(diǎn)詞語。提示解釋詞語“信若尾生”中的“信”與“講信修睦”中的“信”詞義相同。（1）信若尾生________“凡臣朔已誦四十四萬言”中的“凡”在《古代漢語詞典》中的義項(xiàng)為：①凡是；②總共；③大概；④平凡。（2）凡臣朔已誦四十四萬言______（填序號）10.將下面選自【甲】文段的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。若此，可以為天子大臣矣。11.從表現(xiàn)手法的角度賞析【乙】詩尾聯(lián)。12.【甲】文和【乙】詩同為干謁文，但一個(gè)直言“可以為天子大臣矣”，一個(gè)含蓄表意“羨魚情”，你更認(rèn)同哪種方式？為什么？知識鏈接干謁文：一種古代文人為了求取官職或提升名聲推銷自己，來吸引當(dāng)權(quán)或有名望的人的注意而撰寫的文學(xué)作品。【答案】9.①.誠信②.②10.像這樣，（我認(rèn)為自己）可以做天子的大臣了。11.示例一：化用了“臨淵羨魚”的典故，含蓄委婉地表達(dá)了詩人希望能夠得到張丞相的舉薦，入朝為官，報(bào)效朝廷的愿望。示例二：運(yùn)用比喻，詩人把自己比作魚，希望有人把自己釣起來，委婉含蓄地表達(dá)了希望得到張丞相的引薦，渴望從政的愿望。12.示例一：我認(rèn)同東方朔的方式。東方朔列舉自己的才能，直白自薦，充分展示了自己的優(yōu)點(diǎn)特長，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信心與進(jìn)取精神。直抒胸臆更顯坦蕩，更能得到別人的賞識。示例二：我認(rèn)同孟浩然的方式。孟浩然以“羨魚情”暗示未被賞識的遺憾，措辭謙卑，態(tài)度謙和，避免顯得狂妄；含蓄委婉，尊重他人，符合古代文人的君子之風(fēng)，能讓他人欣然接受?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料通過東方朔《上書自薦》與孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》的對比，展現(xiàn)了古代文人兩種截然不同的干謁方式。甲文直抒胸臆，以鋪陳學(xué)識、夸耀才能的雄辯之辭彰顯自信；乙詩則含蓄蘊(yùn)藉，借洞庭壯景暗喻抱負(fù)，以“羨魚”典故婉轉(zhuǎn)求薦。【9題詳解】本題考查文言實(shí)詞含義。（1）通過課內(nèi)遷移法：在《大道之行也》中，“講信修睦”的“信”是“誠信”的意思。我們推斷“信若尾生”里“信”意思也是“誠信”，“信若尾生”就是（我的）誠信如同尾生（那樣守信用）。（2）聯(lián)系查閱詞典法：“凡”在《古代漢語詞典》中的義項(xiàng)為：①凡是；②總共；③大概；④平凡?！胺渤妓芬颜b四十四萬言”意思是“總計(jì)臣東方朔已經(jīng)背誦了四十四萬字”。結(jié)合“凡”的義項(xiàng)，這里“凡”意思是“總共”，故取義項(xiàng)②?！?0題詳解】本題考查文言翻譯。我們在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：若：像，如同。此：這樣。為：做，擔(dān)任?！?1題詳解】本題考查表現(xiàn)手法。根據(jù)尾聯(lián)“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”可知運(yùn)用典故（或比喻）的表現(xiàn)手法。從典故運(yùn)用來看，此句化用了“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”這一典故。詩人在此處運(yùn)用這一典故，將自己置身于“坐觀”他人“垂釣”的情境里，“垂釣者”象征著那些在仕途上有所作為、得到重用的人，而自己只能“徒有羨魚情”，委婉含蓄地傳達(dá)出自己渴望像“魚”被釣起一般，得到張丞相的舉薦從而入朝為官、報(bào)效朝廷的心愿，巧妙地借典故來抒發(fā)自己求仕無門的心境以及對出仕的強(qiáng)烈渴望。從比喻的角度來看，詩人把自己比作“魚”，而“垂釣者”自然就是能夠決定他是否能進(jìn)入仕途的張丞相。魚渴望被釣起，就如同詩人渴望被張丞相引薦，以實(shí)現(xiàn)自己從政的理想。這種比喻的運(yùn)用，使得抽象的求仕愿望變得具體可感，通過魚與垂釣者的關(guān)系，形象地描繪出詩人在求仕過程中期待被賞識、被提攜的心理。典故與比喻的巧妙結(jié)合，讓詩句表意委婉含蓄，既體現(xiàn)了詩人作為文人的含蓄風(fēng)雅，又恰如其分地表達(dá)了自己渴望出仕的強(qiáng)烈愿望，避免了直接求薦的直白與唐突，使整首詩在情感表達(dá)上更具韻味和深度?！?2題詳解】本題考查詩文內(nèi)容概括。先明確兩種干謁方式的核心差異，再結(jié)合文本具體內(nèi)容，從表達(dá)效果、文化語境、人物性格適配性等角度，分析認(rèn)同某一種方式的理由，需緊扣“文本內(nèi)容+方式特點(diǎn)+作用”展開。示例一：根據(jù)甲文東方朔開篇就清晰羅列“十三學(xué)書……十九學(xué)孫吳兵法”可知，通過具體學(xué)習(xí)經(jīng)歷，展現(xiàn)自己學(xué)識豐富；又直言“長九尺三寸，目若懸珠……信若尾生”，從外貌、品德等方面凸顯個(gè)人優(yōu)勢。這種直言方式，能讓君主快速、全面地了解他的能力與特質(zhì)，精準(zhǔn)傳遞“可以為天子大臣矣”的自信與訴求，高效“推銷”自己，契合干謁文“求關(guān)注、求任用”的目的，尤其適合東方朔這種自信張揚(yáng)、想快速展現(xiàn)價(jià)值的風(fēng)格。示例二：根據(jù)乙詩孟浩然寫“欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明”可知，以“無舟楫”比喻求仕缺乏引薦途徑，“恥圣明”暗含對自身閑置的愧疚；再根據(jù)尾聯(lián)“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”可知，用“羨魚”典故，委婉表達(dá)渴望被張丞相引薦出仕的心愿。全詩借洞庭湖景起興，以比喻、用典含蓄表意，既維護(hù)了文人的風(fēng)雅含蓄，又讓訴求更有韻味、更易被接受。結(jié)合干謁文“求關(guān)注”需求，這種含蓄方式貼合孟浩然內(nèi)斂的性格，也符合古代文化中“委婉達(dá)意”的審美，能讓執(zhí)政者在品詩中領(lǐng)會心意，留足溝通余地?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】臣東方朔十三歲開始學(xué)習(xí)寫字，經(jīng)過三年時(shí)間，文史知識已能運(yùn)用自如。十五歲學(xué)習(xí)擊劍，十六歲學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》《尚書》，背誦了二十二萬字。十九歲學(xué)習(xí)孫子、吳起的兵法，也背誦了二十二萬字?？傆?jì)臣東方朔已背誦四十四萬字。臣東方朔今年二十二歲，身高九尺三寸，眼睛像懸掛的珍珠，牙齒像編排的貝殼，勇猛如同孟賁，敏捷如同慶忌，廉潔如同鮑叔，誠信如同尾生。像我這樣的人，能夠擔(dān)任天子的大臣了。臣東方朔冒著死罪，再拜呈報(bào)給陛下。（二）（12分）閱讀下面選文，完成小題。雨中明月山梁衡①江西西部有明月山，藏于湘贛之間，不為人識。當(dāng)?shù)卣奘廊瞬蛔R璧中之玉，閨中之秀，便邀海內(nèi)外作家記者團(tuán)做考察之游。②頭一日，走人工棧道，乘纜車登頂，云繞腳下，霧入衣襟，游者不為所動；第二日，看大廟，殿宇巍峨，新瓦照人，更不為所動。當(dāng)晚，人走一半。③第三日，微雨，主人再邀所余之人做半日之游。一入山門，立見毛竹數(shù)竿，有兩握之粗。青綠滾圓的竹面上泛出一層細(xì)蒙蒙的白霧，竹節(jié)處的筍葉還未退凈，一看就是當(dāng)年的新竹。但其拔地接天，已有拿云捉月之勢。眾人精神為之一振，紛紛沖上去照相，然后開始爬山。④路沿峭壁而修，左山右河。山幾不見土石，全為翠竹所蓋；河卻無岸無邊難見其貌，其實(shí)就是兩山間一谷。谷隨山的走勢成“之”字形，忽左忽右，漸行漸高。谷間只有四樣?xùn)|西：竹、樹、石、水。水流漱石，雪浪橫飛，竹木相雜，堆綠染紅，好一幅深山秋景圖。石頭一色青黑。大者如樓，小者如房，橫空出世，雜布兩岸。有那順洪水而流落谷底者，無論大小皆平滑圓滾，俯仰各態(tài)。雨蒙蒙，似下非下，濕衣潤膚。正行間，路邊有一石探向谷中，四圍藤樹橫繞圍成天然扶欄，好個(gè)“一石觀景處”，憑“欄”望去，只見竹浪層層，滿川滿山，一直向天上翻滾而去。近處偶有一枝，探向林外，正是蘇東坡詩意“竹外一枝斜更好”。竹子這東西無論四季，總是一樣的青綠，永葆青春朝氣。大家就說起蘇東坡，寧可食無肉，不可居無竹，又說到城里菜市場上賣的竹筍。主人見我們對竹感興趣，突然說：“你們知道不知道這竹子是分公、母的？”我們一下子靜了下來，都說不知。他說：“你看，從離地處起往上數(shù)，找見第一片葉子，單葉為公，雙葉為母?！北娙舜笃?，撥開竹子一找，果然單雙有別。我自詡愛竹，卻還不知這個(gè)秘密。大家又問：“這有何用？”“采筍子呀！山里人都知道，只有母竹根下才能挖到筍子?！痹瓉恚@山不只是為了人看的。⑤等到又爬了幾里地，過了一座吊橋，再折上一段石板路，半天里忽一堵石壁矗立面前，壁上有瀑布垂下，約有幾十層樓房那么高。石壁的背后和四周都簇?fù)碇G樹藤蘿，如一幅鑲了邊的巖畫，而畫面就是直立起來的江河奔流圖。它不像我們在長江或黃河邊，看大浪東去，浩浩千里，而是銀河瀉地，雪浪蓋頂。我自然無法接近水邊，只試著往前探了一點(diǎn)身子，便有濕云濃霧猛撲過來，要裹挾我們上天而去。我趕緊轉(zhuǎn)身向后，這時(shí)再回望來路，只見云霧倏忽，群山奇峰飄忽其上，古廟蒼松隱約其間。近處谷底綠竹拍岸，流水奏琴，偶有一束紅葉，伏于石間，如夜間火光之一閃。⑥這時(shí)，主人在下面半山腰的一間石室前招手，待我們款款下來，他已設(shè)好茶桌。茶備兩種，一為當(dāng)?shù)氐狞S豆、橙皮、姜絲所制，驅(qū)寒暖胃，慢慢入心；而另一種則為山上采的野茶，清清淡淡，似有似無，就如這窗外的濕霧。我們都不再說什么，只是端著杯子，靜靜地望著遠(yuǎn)處。許久，不知誰喊了一聲：“天不早了，該下山了?！蔽艺f：“不走了，就這樣坐著，等到來年春天吃筍子?！?3.閱讀全文，結(jié)合文章內(nèi)容，將下面的表格補(bǔ)充完整。所至山門山谷②______石室所見①_______深山秋景圖直立的江河奔流圖靜坐品茶圖所感精神振奮贊美、興趣盎然驚嘆③______14.做批注是精讀文章常用的方法，請從修辭角度對第⑤段畫線句子進(jìn)行批注。15.閱讀下面的鏈接材料，結(jié)合文章內(nèi)容，簡要分析本文是如何體現(xiàn)有“我”的?！炬溄硬牧稀坑斡浬⑽淖畈荒軣o“我”。時(shí)下，游記散文的最大問題是充斥著各種風(fēng)景、人情、世態(tài)甚至亂象，但唯獨(dú)無“我”，缺乏由作家眼里、心中透射出來的思想和生命之光。【答案】13.①.微雨新竹圖②.石板路③.留戀14.句中“猛撲”“裹挾”運(yùn)用擬人手法，生動形象地描繪出瀑布垂下時(shí)氣勢洶涌的情態(tài)，動感十足，表達(dá)出作者對這幅直立起來的江河奔流圖的贊美之情。15.示例：①文中處處都有“我”的影子，作者筆下的明月山景物和人事都融入了自己的情感和內(nèi)心體驗(yàn)，透射出思想和生命之光。②文末“不走了，就這樣坐著，等到來年春天吃筍子”一句幽默風(fēng)趣，表明作者對自然美景和主人細(xì)心招待的留戀，還流露出對來年再游明月山的期待，充滿生活情趣。③文章以作者的游蹤為線索，記錄了游覽的全過程，情感從開始的不為所動到為之一振，再到驚嘆喜愛，最后留戀不舍，處處有“我”折射出的思想和生命之光?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文以“我”的游蹤為線，從初游的“不為所動”到微雨中的漸入佳境，層層遞進(jìn)。寫竹則辨公母、引蘇詩，繪瀑則喻江河、描云霧，于細(xì)節(jié)中見情致。文末“等吃筍”的閑語，將觀景的驚嘆化為生活的眷戀，盡顯“有我”之境。文字簡淡卻含蘊(yùn)深，讓明月山的靈秀與作者的情思交融共生?！?3題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合第③段“一入山門，立見毛竹數(shù)竿，有兩握之粗。青綠滾圓的竹面上泛出一層細(xì)蒙蒙的白霧，竹節(jié)處的筍葉還未退凈，一看就是當(dāng)年的新竹。但其拔地接天，已有拿云捉月之勢”可知，在山門處見到的是帶著細(xì)霧的新竹，可概括為“微雨新竹圖”。由此可知，①處應(yīng)填“微雨新竹圖”。結(jié)合第⑤段“等到又爬了幾里地，過了一座吊橋，再折上一段石板路，半天里忽一堵石壁矗立面前，壁上有瀑布垂下，約有幾十層樓房那么高”可知，看到“直立的江河奔流圖”（即瀑布）的地點(diǎn)是石板路。由此可知，②處應(yīng)填“石板路”。結(jié)合第⑥段“我說：‘不走了，就這樣坐著，等到來年春天吃筍子’”可知，在石室品茶時(shí)，“我”不愿下山，還想等到春天來吃筍子，體現(xiàn)出對此處的留戀之情。由此可知，③處應(yīng)填“留戀”。【14題詳解】本題考查句子理解賞析。結(jié)合第⑤段“我自然無法接近水邊，只試著往前探了一點(diǎn)身子，便有濕云濃霧猛撲過來，要裹挾我們上天而去”可知，句中“猛撲”“裹挾”是人的動作，此處用來形容濕云濃霧，將其人格化，運(yùn)用了擬人的修辭方法，生動形象地寫出了瀑布附近濕云濃霧洶涌而來的氣勢。由此可知，該句通過擬人手法，展現(xiàn)了瀑布周圍云霧的磅礴情態(tài)，表達(dá)了作者的贊美之情?！?5題詳解】本題考查內(nèi)容理解。結(jié)合文章第②段“頭一日，走人工棧道，乘纜車登頂，云繞腳下，霧入衣襟，游者不為所動；第二日，看大廟，殿宇巍峨，新瓦照人，更不為所動”可知，這里通過“我”的視角記錄游覽初期的感受，“不為所動”直接體現(xiàn)了“我”對人工景觀的平淡態(tài)度。結(jié)合第③段“一入山門，立見毛竹數(shù)竿……眾人精神為之一振，紛紛沖上去照相”可知，“我”隨眾人一同因新竹而振奮，將個(gè)人情緒融入景物觀感中。結(jié)合第④段“我自詡愛竹，卻還不知這個(gè)秘密”可知，“我”以自身認(rèn)知的局限反襯明月山竹的獨(dú)特，融入了個(gè)人思考。結(jié)合第⑤段“我自然無法接近水邊，只試著往前探了一點(diǎn)身子，便有濕云濃霧猛撲過來，要裹挾我們上天而去。我趕緊轉(zhuǎn)身向后”可知，“我”的動作與感受細(xì)致描繪了瀑布附近的情景，讓景物帶上“我”的體驗(yàn)印記。結(jié)合第⑥段“我說：‘不走了，就這樣坐著，等到來年春天吃筍子’”可知，“我”的話語直白表達(dá)了對明月山的留戀與期待。由此可知，文章以“我”的游蹤、感受、思考為線索，從初期的平淡到后來的振奮、驚嘆再到留戀，處處融入“我”的情感與體驗(yàn)，充分體現(xiàn)了游記中“有‘我’”的特點(diǎn)，符合鏈接材料中“由作家眼里、心中透射出來的思想和生命之光”的要求。（三）（11分）閱讀下面材料，完成小題。【材料一】2024年是中國探月工程正式啟動20周年。以下是學(xué)校新聞社小語同學(xué)搜集的不同媒體對嫦娥六號相關(guān)報(bào)道的標(biāo)題：《月背取“寶”，“嫦六”不走尋常路》（中國航天科技集團(tuán)）《嫦娥六號只是中國探索太陽系的“初試鋒芒”》（英國廣播公司）《外媒：嫦娥六號為探月國際合作樹典范》（《參考消息》）【材料二】①嫦娥六號高約7.2米，由軌道器、返回器、著陸器、上升器四部分組成。②軌道器作為“地月巴士”，負(fù)責(zé)將嫦娥六號安全送達(dá)月球并返回地球。著陸器則是月球背面的“探索者”，負(fù)責(zé)穩(wěn)定著陸并進(jìn)行樣本采集。上升器則像一個(gè)勇敢的“信使”，攜帶著月球背面的珍貴樣本從那里起飛。返回器則是那位可靠的“快遞員”，確保月壤能夠安全返回地球。③此外，嫦娥六號跑順風(fēng)車，攜帶了來自法國、歐空局、意大利和巴基斯坦的四個(gè)國際科學(xué)載荷，分別用于探測月球表面氧氣、負(fù)離子，進(jìn)行聯(lián)合測距定位和在軌成像。這些載荷的加入促進(jìn)了國際航天合作，推動了月球探索研究。④值得注意的是，與嫦娥五號的環(huán)月軌道不同，嫦娥六號任務(wù)采用了環(huán)月逆行軌道方案，即探測器在環(huán)月軌道上的飛行方向與月球自轉(zhuǎn)方向相反。這是由嫦娥六號的任務(wù)特點(diǎn)所決定的。嫦娥六號任務(wù)不同于嫦娥五號任務(wù)的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是三次近月制動方案。方案的選擇，同樣圍繞嫦娥六號任務(wù)自身特點(diǎn)，對軌道方案進(jìn)行優(yōu)化升級。⑤人類此前共對月球進(jìn)行過10次采樣返回，均位于月球正面。嫦娥六號任務(wù)著陸的月球背面地形崎嶇不平，相比月球正面廣闊的平原地形，月背可供安全著陸區(qū)域的數(shù)量和面積都大幅減少，這對于著陸精度提出了更高的要求。另外，嫦娥六號著陸過程也并非獨(dú)立完成，需要與中繼星協(xié)同配合，在規(guī)定時(shí)間和規(guī)定的軌道位置上實(shí)施著陸下降，是保障系統(tǒng)間良好協(xié)作的必要條件。⑥此次采用鉆取和表取兩種采樣方式，完成月壤的取樣和封裝。表取就是用類似于人手的“鏟子”采集月壤，鉆取則可深入月球內(nèi)部鉆取月壤巖芯。而這次在月球表面鉆達(dá)2米深，收集未經(jīng)風(fēng)化的下層樣本，對于解析月球的地質(zhì)結(jié)構(gòu)及其形成歷史具有非比尋常的科學(xué)價(jià)值?！静牧先竣僖栽虑蛱綔y為起步的深空探測工程，集成了大量的高精尖技術(shù)成果，已被公認(rèn)為一個(gè)國家技術(shù)水平和綜合實(shí)力的重要標(biāo)志。②上世紀(jì)60年代，美國和蘇聯(lián)在探測月球上展開了一場軍事競賽。開始蘇聯(lián)人節(jié)節(jié)領(lǐng)先，于是美國人制定了阿波羅載人登月計(jì)劃。美國對阿波羅計(jì)劃的投入無論在財(cái)力還是人力上都是巨大的……后來阿波羅技術(shù)在航天航空、軍事、通訊、材料、醫(yī)療衛(wèi)生、計(jì)算機(jī)和其他各種民用科技領(lǐng)域都得到了廣泛應(yīng)用，促使一大批新型工業(yè)群體的產(chǎn)生……③2004年，中國正式開展月球探測工程，并命名為“嫦娥工程”，嫦娥工程分為“無人月球探測”“載人登月”和“建立月球基地”三個(gè)階段，現(xiàn)已圓滿完成無人探月的前三期工程“繞”“落”“回”，并已正式啟動無人探月的第四期工程。探月工程四期規(guī)劃包括嫦娥六號、嫦娥七號和嫦娥八號任務(wù)。嫦娥六號已完成從月球背面采集2000克月壤的任務(wù)；嫦娥七號準(zhǔn)備在月球南極著陸，主要任務(wù)是開展飛躍探測，爭取能找到水；嫦娥八號準(zhǔn)備在2028年前后實(shí)施發(fā)射，嫦娥七號和嫦娥八號將會組成月球南極科研站的基本型。④在地面測控和鵲橋二號中繼星支持下，嫦娥六號探測器歷經(jīng)地月轉(zhuǎn)移、近月制動、環(huán)月飛行、著陸下降、月面軟著陸等過程，在月球背面預(yù)選區(qū)域采集月表巖石和月壤樣品，同時(shí)開展科學(xué)探測。完成采樣封裝后，上升器在月面起飛，隨后開展月球軌道交會對接并將樣品轉(zhuǎn)移至返回器；返回器經(jīng)歷月地轉(zhuǎn)移、以接近第二宇宙速度再入地球等過程，最終攜帶珍貴的月球樣品返回地球。16.小文同學(xué)不理解【材料一】中《月背取“寶”，“嫦六”不走尋常路》中“不走尋常路”的含義，請你結(jié)合【材料二】為他作簡要說明。17.【材料二】和【材料三】中的畫線句都與返回器有關(guān)，它們的表達(dá)效果卻不同，請從說明文語言特點(diǎn)的角度簡要分析。18.學(xué)校新聞社的留言板中，有同學(xué)說“嫦娥六號工程花費(fèi)頗多，意義不大”，遭到許多同學(xué)的反駁。請你結(jié)合三則材料，針對該留言也寫幾句評論進(jìn)行反駁?！敬鸢浮?6.示例：“不走尋常路”指與嫦娥五號的環(huán)月軌道不同，嫦娥六號采用了環(huán)月逆行軌道方案，通過三次近月制動，與中繼星協(xié)同配合，順利到達(dá)月球背面的著陸采樣之路。17.材料二采用打比方的說明方法，形象地說明了返回器的作用是攜帶樣本返回地球，吸引讀者的閱讀興趣，屬于生動說明。材料三的語句用詞準(zhǔn)確、專業(yè)，具體、有序地介紹了返回器攜帶樣本返回地球的過程，屬于平實(shí)說明。18.嫦娥六號工程意義深遠(yuǎn)，①它標(biāo)志著我國航天事業(yè)邁向深空、探索太陽系的新階段；②有助于推動外空事務(wù)和國際航天合作；③有利于月球資源開發(fā)研究，有助于解析月球的地質(zhì)結(jié)構(gòu)及其形成歷史；④是我國技術(shù)水平和綜合實(shí)力的體現(xiàn)，未來更有利于我國多項(xiàng)科技領(lǐng)域的發(fā)展與應(yīng)用?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料圍繞中國探月工程20周年展開，通過三則材料多角度呈現(xiàn)嫦娥六號的技術(shù)突破與國際影響。材料一以媒體標(biāo)題凸顯任務(wù)獨(dú)特性；材料二詳細(xì)解析探測器結(jié)構(gòu)與技術(shù)創(chuàng)新（如逆行軌道、國際合作載荷）；材料三從歷史維度對比美蘇太空競賽，強(qiáng)調(diào)中國探月的戰(zhàn)略規(guī)劃。整體結(jié)構(gòu)清晰，語言兼具科技嚴(yán)謹(jǐn)性與生動比喻（如“快遞員”“信使”），有效平衡了專業(yè)性與可讀性。【16題詳解】本題考查內(nèi)容的理解。根據(jù)材料二第④段“值得注意的是，與嫦娥五號的環(huán)月軌道不同，嫦娥六號任務(wù)采用了環(huán)月逆行軌道方案，即探測器在環(huán)月軌道上的飛行方向與月球自轉(zhuǎn)方向相反”“嫦娥六號任務(wù)不同于嫦娥五號任務(wù)的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是三次近月制動方案”，第⑤段“人類此前共對月球進(jìn)行過10次采樣返回，均位于月球正面。嫦娥六號任務(wù)著陸的月球背面地形崎嶇不平”“嫦娥六號著陸過程也并非獨(dú)立完成，需要與中繼星協(xié)同配合”可知，“不走尋常路”指嫦娥六號采用與嫦娥五號不同的環(huán)月逆行軌道和三次近月制動方案，著陸于人類從未采樣過的月球背面，且著陸過程需與中繼星協(xié)同配合，這些都是其不同于以往探月任務(wù)的獨(dú)特之處?！?7題詳解】本題考查說明文的語言特點(diǎn)。材料二第②段“返回器則是那位可靠的‘快遞員’，確保月壤能夠安全返回地球”，該句將返回器比作“快遞員”，運(yùn)用了打比方的說明方法?！翱煽俊币辉~賦予返回器人格化的特質(zhì)，既通俗又生動地突出了其負(fù)責(zé)攜帶月壤安全返回地球的功能，使抽象的航天設(shè)備作用變得具體可感，增強(qiáng)了語言的趣味性，能更好地吸引讀者閱讀興趣，屬于生動說明。材料三第④段“返回器經(jīng)歷月地轉(zhuǎn)移、以接近第二宇宙速度再入地球等過程，最終攜帶珍貴的月球樣品返回地球”，該句使用“月地轉(zhuǎn)移”“接近第二宇宙速度”等精準(zhǔn)的專業(yè)術(shù)語，按邏輯順序，清晰、客觀地描述了返回器的工作流程，語言簡潔明了，數(shù)據(jù)和過程表述準(zhǔn)確無誤，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性，屬于平實(shí)說明。18題詳解】本題考查材料內(nèi)容的理解。根據(jù)材料一《嫦娥六號只是中國探索太陽系的“初試鋒芒”》可知，嫦娥六號標(biāo)志著我國航天事業(yè)邁向深空、探索太陽系的新階段；根據(jù)材料一《外媒：嫦娥六號為探月國際合作樹典范》和材料二第③段“此外，嫦娥六號跑順風(fēng)車，攜帶了來自法國、歐空局、意大利和巴基斯坦的四個(gè)國際科學(xué)載荷，分別用于探測月球表面氧氣、負(fù)離子，進(jìn)行聯(lián)合測距定位和在軌成像。這些載荷的加入促進(jìn)了國際航天合作，推動了月球探索研究”可知，嫦娥六號有助于推動外空事務(wù)和國際航天合作；根據(jù)材料二第⑥段“而這次在月球表面鉆達(dá)2米深，收集未經(jīng)風(fēng)化的下層樣本，對于解析月球的地質(zhì)結(jié)構(gòu)及其形成歷史具有非比尋常的科學(xué)價(jià)值”可知，嫦娥六號有利于月球資源開發(fā)研究，有助于解析月球的地質(zhì)結(jié)構(gòu)及其形成歷史；根據(jù)材料三第①段“以月球探測為起步的深空探測工程，集成了大量的高精尖技術(shù)成果，已被公認(rèn)為一個(gè)國家技術(shù)水平和綜合實(shí)力的重要標(biāo)志”和第②段“后來阿波羅技術(shù)在航天航空、軍事、通訊、材料、醫(yī)療衛(wèi)生、計(jì)算機(jī)和其他各種民用科技領(lǐng)域都得到了廣泛應(yīng)用，促使一大批新型工業(yè)群體的產(chǎn)生”可知，嫦娥六號是我國技術(shù)水平和綜合實(shí)力的體現(xiàn)，未來更有利于我國多項(xiàng)科技領(lǐng)域的發(fā)展與應(yīng)用。（四）名著閱讀（6分）19.互證式閱讀就是將不同的文本關(guān)聯(lián)在一起，以其中一個(gè)文本的內(nèi)容印證另一個(gè)文本的觀點(diǎn)和看法的閱讀方法。請你運(yùn)用這種方法完成對《經(jīng)典常談》和《鋼鐵是怎樣煉成的》的探究。（1）《經(jīng)典常談》中的諸子思想，常常在我們學(xué)過的課文中得到印證。請你聯(lián)系所學(xué)課文，將下面的表格補(bǔ)充完整。學(xué)派《經(jīng)典常談》中的諸子思想課文關(guān)聯(lián)互證點(diǎn)儒強(qiáng)調(diào)修身，注重思想品格的涵養(yǎng)?！丁凑撜Z〉十二章》《論語》強(qiáng)調(diào)“①_______”等修身之道，體現(xiàn)儒家注重品德修養(yǎng)（填寫原文）道②_______?！侗壁び恤~》莊子借大鵬南飛的寓言，表達(dá)對絕對自由的追求。名注重對概念的清晰界定和邏輯推理。《莊子與惠子游于濠梁之上》“子非魚，安知魚之樂”，惠子抓住莊子言語之間的邏輯漏洞進(jìn)行發(fā)問，體現(xiàn)出惠子的善辯。（2）如果保爾·柯察金穿越到《經(jīng)典常談》中的春秋、戰(zhàn)國時(shí)代，他最可能成為儒、道、名三家學(xué)派中哪一學(xué)派的信徒？請結(jié)合他的性格、經(jīng)歷和該學(xué)派主張進(jìn)行具體分析?！敬鸢浮浚?）①.吾日三省吾身②.探索自然，追求絕對自由平等，主張道法自然（2）示例：保爾最可能成為儒家學(xué)派的信徒。儒家學(xué)派的思想主張“直”“仁”“忠”“恕”。即正直、仁愛、忠誠、大度。保爾是一個(gè)正直、正義的人，他在工作中堅(jiān)決和各種歪風(fēng)邪氣作斗爭，對戰(zhàn)友杜巴瓦成為反對派，他十分痛心，在會上嚴(yán)厲地批評；保爾是一個(gè)仁愛、有同情心的人，保爾同情達(dá)雅和廖莉婭，答應(yīng)幫兩姐妹設(shè)法跳出火坑；保爾是一個(gè)忠誠愛國的人，保爾加入了騎兵部隊(duì)，和幾千名戰(zhàn)士英勇戰(zhàn)斗，忠于革命；保爾是一個(gè)寬容大度的人，奧達(dá)爾卡誤解保爾，以為保爾沒有認(rèn)真工作，而是在等飯吃，保爾卻只是溫厚地笑了笑，沒有同他爭辯。【解析】【小問1詳解】本題考查名句默寫和人物思想概括。第一空：在《〈論語〉十二章》中，強(qiáng)調(diào)修身之道且體現(xiàn)儒家注重品德修養(yǎng)的原文，比較典型的是“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”或者“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣”等。（答案不唯一，只要是《〈論語〉十二章》中體現(xiàn)修身養(yǎng)德的句子均可）。第二空：道家思想中，莊子追求絕對自由，其思想主張有“追求精神自由，順應(yīng)自然”等。從《北冥有魚》中莊子借大鵬南飛表達(dá)對絕對自由的追求，能體現(xiàn)出道家這種追求精神自由、順應(yīng)自然的思想。所以此處應(yīng)填“探索自然，追求絕對自由平等，主張道法自然”?！拘?詳解】本題考查人物形象分析。要判斷保爾·柯察金穿越到春秋戰(zhàn)國時(shí)代會成為哪家學(xué)派信徒，需分別梳理儒、道、名三家學(xué)派主張，再結(jié)合保爾的性格、經(jīng)歷，看其與哪家學(xué)派理念契合度高。儒家主張積極入世，強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國、平天下，注重思想品德修養(yǎng)，以“仁”為核心，倡導(dǎo)人們心懷天下，勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，通過自身的努力去改善社會。保爾·柯察金有著堅(jiān)定的理想信念，為了無產(chǎn)階級革命事業(yè)，他不懼艱難險(xiǎn)阻，無論是在戰(zhàn)場上英勇殺敵，還是在艱苦的工作環(huán)境中為建設(shè)國家而拼搏，都展現(xiàn)出了強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和使命感。他在面對傷病折磨時(shí)也從未放棄對理想的追求，始終積極進(jìn)取，這種精神與儒家積極入世、通過修身踐行理想的主張高度契合；道家追求精神自由，順應(yīng)自然，主張超越世俗的功利，以豁達(dá)、超脫的心態(tài)看待世間的變化。保爾雖然在經(jīng)歷重重磨難時(shí)，展現(xiàn)出了強(qiáng)大的精神力量，在一定程度上有超脫肉體痛苦的精神自由。但道家思想中“順應(yīng)自然”的部分，與保爾積極抗?fàn)?、主動去改變現(xiàn)實(shí)的做法存在沖突。保爾是主動去創(chuàng)造條件改變不公平的世界，而不是順應(yīng)既有環(huán)境，所以從整體上看，他與道家思想的契合度較低；名家注重對概念的清晰界定和邏輯推理，主要通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃急嫒ヌ接懨麑?shí)關(guān)系。保爾的一生更多地是投身于革命實(shí)踐，憑借堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志去戰(zhàn)斗、工作，解決實(shí)際問題，而非專注于對概念的思辨和邏輯分析。雖然他對革命理想有著清晰的認(rèn)知，但這和名家通過邏輯推理去辨析名實(shí)關(guān)系的核心主張差異較大，所以保爾與名家思想的契合度最低。綜合來看，保爾·柯察金的性格、經(jīng)歷與儒家學(xué)派的主張最為契合，最有可能成為儒家學(xué)派的信徒；與道家學(xué)派理念有一定的精神自由層面的關(guān)聯(lián)，但整體契合度不高；和名家學(xué)派的主張差異較大，成為名家信徒的可能性最小。示例：儒家將“修身”作為立世根基，強(qiáng)調(diào)通過自我約束、道德省察，涵養(yǎng)高尚品德。保爾在成長中，始終踐行著類似的自我淬煉。他早年在車站食堂做工，面對底層社會的不公與苦難，沒有隨波逐流沾染惡習(xí)，而是堅(jiān)守內(nèi)心對正義的樸素認(rèn)知。投身革命后，更是以“不損害集體、全心為同志”為道德準(zhǔn)則，哪怕面對戰(zhàn)友誤解、環(huán)境艱險(xiǎn)，也從未放棄對自身品德的要求，這與儒家“吾日三省吾身”的修身路徑高度呼應(yīng)，通過持續(xù)的自我審視與修正，塑造出鋼鐵般的精神品格。儒家倡導(dǎo)“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，鼓勵個(gè)體以天下為己任，積極參與社會變革。保爾身處沙俄壓迫、階級矛盾尖銳的時(shí)代，主動選擇扛起革命大旗，從戰(zhàn)場沖鋒陷陣，到為恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)參與筑路，再到病痛纏身仍以筆為武器戰(zhàn)斗，始終以“改變不合理世界”為使命，深度參與社會重建，如同儒家士子“修身齊家治國平天下”的實(shí)踐路徑，將個(gè)人價(jià)值融入時(shí)代使命，用行動詮釋“積極入世”的擔(dān)當(dāng)。儒家以“仁”為核心，主張愛人、關(guān)懷眾生。保爾的革命理想，本質(zhì)是對“人類解放、人人平等”的追求，這與“仁愛”的普世關(guān)懷一脈相承。他在戰(zhàn)斗中掩護(hù)戰(zhàn)友，筑路時(shí)關(guān)愛同志，即便自身困苦，也始終心系集體與人民的未來。這種超越個(gè)人得失，對大眾福祉的深切關(guān)注，正是儒家“仁者愛人”“泛愛眾”理念的延伸，使他在踐行革命理想時(shí)，自帶儒家式的精神溫度。綜上，保爾從品德修養(yǎng)的自我雕琢，到主動投身時(shí)