仁壽一中北校區(qū)高2023級(jí)第四學(xué)期半期考試歷史試題一、選擇題（每道題3分，共計(jì)48分）1.距今5300-4300年左右的良渚古城遺址，城內(nèi)有宮殿、王城、外郭城和外圍水利系統(tǒng)，而古城外圍發(fā)現(xiàn)的水利系統(tǒng)，是迄今所知中國(guó)最早的大型水利工程，也是世界最早的水壩。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn) B.最早城市形成 C.貧富分化加劇 D.公共權(quán)力凸顯【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國(guó)）。?根據(jù)材料“良渚古城有宮殿、王城、水利系統(tǒng)，外圍水利工程為世界最早水壩”可知，良渚水利工程與城市規(guī)劃的??系統(tǒng)性、規(guī)模性??，直接反映??社會(huì)復(fù)雜化程度??，其本質(zhì)是公共權(quán)力對(duì)人力、資源的集中管控，D項(xiàng)正確；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以??家庭為單位、鐵器牛耕??為基礎(chǔ)，良渚時(shí)期為集體耕作，無私有土地證據(jù)，??排除A項(xiàng)；“城市”定義需商業(yè)功能，材料未體現(xiàn)，??排除B??項(xiàng)；良渚墓葬確有等級(jí)差異，但材料核心是??公共工程而非貧富對(duì)比??，??排除C??項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.1859年，英國(guó)政府頒布了著名《娛樂地法》，該法使得政府征稅修建城市公共設(shè)施得到了法律的保證。而從19世紀(jì)中葉開始，英國(guó)又開始了聲勢(shì)浩大的城市公園運(yùn)動(dòng)，以伯肯海德公園為首，幾乎所有城市都修建了供市民休息的城市公園。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的英國(guó)（）A.政府立法推動(dòng)解決城市化進(jìn)程中的社會(huì)問題B.自治市推動(dòng)基層社區(qū)自主完善市政服務(wù)體系C.工業(yè)革命推動(dòng)英國(guó)“福利國(guó)家”制度的建立D.自由主義背景下政府減少對(duì)公共事務(wù)的干預(yù)【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)的英國(guó)。結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)中期英國(guó)處于城市化快速發(fā)展階段，城市人口增多帶來諸多問題。根據(jù)材料可知，1859年英國(guó)政府頒布《娛樂地法》，從法律層面保證政府征稅修建城市公共設(shè)施，同時(shí)開展城市公園運(yùn)動(dòng)，修建供市民休息的城市公園。這一系列舉措表明政府通過立法來解決城市化進(jìn)程中市民對(duì)公共設(shè)施和休閑場(chǎng)所需求等社會(huì)問題，A項(xiàng)正確；題干中主要強(qiáng)調(diào)的是政府通過立法和開展運(yùn)動(dòng)來推動(dòng)城市公共設(shè)施建設(shè)，未提及自治市推動(dòng)基層社區(qū)自主完善市政服務(wù)體系，且重點(diǎn)是政府的作用，而非基層社區(qū)的自主性，排除B項(xiàng)；“福利國(guó)家”制度是在二戰(zhàn)后逐步建立起來的，與題干中19世紀(jì)中葉的時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是政府通過立法等手段積極參與城市公共事務(wù)的建設(shè)，是加強(qiáng)了對(duì)公共事務(wù)的干預(yù)，而不是減少干預(yù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.下表是1895—1913年間我國(guó)交通和對(duì)外貿(mào)易情況統(tǒng)計(jì)，由此可以推知這一時(shí)期我國(guó)（）18951913增加倍數(shù)鐵路里程（公里）3649，61825.4鐵路貨車（輛）5，93710，6520.8通商口岸進(jìn)出船只（只）（千噸）37，13229.737190，73893.3354.12.1內(nèi)河船只（只）（千噸）2，117542，1631200.021.2進(jìn)口貿(mào)易價(jià)值（千兩）171，679570，1632.3A.對(duì)外貿(mào)易處于嚴(yán)重的入超地位 B.受外來商品的沖擊自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解C.政府主導(dǎo)下的交通建設(shè)迅速發(fā)展 D.民族工業(yè)的發(fā)展空間有所增加【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1895—1913年（中國(guó)）。據(jù)材料表格數(shù)據(jù)和所學(xué)可知，1895—1913年，鐵路里程大幅增加25.4倍，通商口岸船只噸位和進(jìn)口貿(mào)易價(jià)值也顯著增長(zhǎng)，交通條件的改善加強(qiáng)了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的聯(lián)系，同時(shí)進(jìn)口貿(mào)易價(jià)值增加2.3倍，刺激了國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)民族工業(yè)發(fā)展（如甲午戰(zhàn)后清政府放寬設(shè)廠限制，民族資本興起），D項(xiàng)正確；材“入超”需出口數(shù)據(jù)支持，表格無此信息，排除A項(xiàng)；“自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解”始于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，與1895年時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；“政府主導(dǎo)”不符合史實(shí)，此時(shí)鐵路多由列強(qiáng)資本控制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.20世紀(jì)40年代后，由于汽車產(chǎn)業(yè)和高速公路的迅猛發(fā)展，全世界的城市軌道交通建設(shè)進(jìn)入低潮。1973年第一次石油危機(jī)以及城市日益嚴(yán)重的交通問題讓人們重新認(rèn)識(shí)到城市軌道交通的優(yōu)越性，此后數(shù)十年間，城市軌道交通建設(shè)取得長(zhǎng)足發(fā)展。由此可見（）A.交通問題推動(dòng)交通新技術(shù)的運(yùn)用 B.軌道交通導(dǎo)致傳統(tǒng)交通行業(yè)衰弱C.軌道交通成為城市主要交通工具 D.城市交通的發(fā)展呈現(xiàn)階段性特征【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)（世界）。根據(jù)材料可知，1940-1970年代??汽車與高速公路擴(kuò)張期，軌道交通被邊緣化；1973年后??石油危機(jī)暴露汽車依賴的脆弱性，城市擁堵與污染問題倒逼??軌道交通復(fù)興，清晰展示了城市交通主導(dǎo)方式的??階段性更替??，D項(xiàng)正確；材料中軌道交通復(fù)興是??既有技術(shù)的重新重視??，非新技術(shù)應(yīng)用，??排除A項(xiàng)；材料顯示汽車產(chǎn)業(yè)??先壓制軌道交通??，而非軌道交通導(dǎo)致汽車衰弱，且石油危機(jī)后汽車仍是主流，??排除B項(xiàng)；軌道交通在部分城市占比較高，但全球范圍??汽車仍為主導(dǎo)，??排除C?項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.1945年，杜魯門提出為全體美國(guó)公民提供醫(yī)療保健服務(wù)的方案后受強(qiáng)烈抵制而未達(dá)成，美國(guó)大資本家認(rèn)為這是一個(gè)與共產(chǎn)主義有瓜葛的政策。2009年，當(dāng)奧巴馬提議成立由政府經(jīng)營(yíng)的保險(xiǎn)公司也未成功，且招致口誅筆伐：奧巴馬的醫(yī)療改革是“社會(huì)主義醫(yī)療”。據(jù)此可推知，美國(guó)（）A.推行商業(yè)化的醫(yī)療保障制度 B.注重協(xié)調(diào)國(guó)內(nèi)各階層的利益C.醫(yī)療保障的水平領(lǐng)先于世界 D.私人醫(yī)療保險(xiǎn)體制相當(dāng)合理【答案】A【解析】【詳解】由題干中的“杜魯門提出為全體美國(guó)公民提供醫(yī)療保健服務(wù)的方案后受強(qiáng)烈抵制而未達(dá)成”“2009年，當(dāng)奧巴馬提議成立由政府經(jīng)營(yíng)的保險(xiǎn)公司也未成功，且招致口誅筆伐：奧巴馬的醫(yī)療改革是‘社會(huì)主義醫(yī)療’”可知美國(guó)的醫(yī)療保障制度是商業(yè)化的，A項(xiàng)正確；題干并沒有涉及到各個(gè)階層的關(guān)系，更談不上利益協(xié)調(diào)問題，排除B項(xiàng)；美國(guó)醫(yī)療水平只有和其他國(guó)家相比，才能得出水平，而題干并沒有涉及，排除C項(xiàng)；題干中強(qiáng)調(diào)的是醫(yī)療保障制度的商業(yè)化，并沒有涉及私人醫(yī)療保險(xiǎn)，屬于偷梁換柱，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.北宋以前，類書知識(shí)體系圍繞皇權(quán)與禮法制度構(gòu)建，未單列“儒學(xué)”門類。南宋類書由官修轉(zhuǎn)為私撰，分類更具活力，“儒學(xué)”門類普遍設(shè)立。促成這一變化的是（）A.科舉制度日益完善 B.理學(xué)受到官方尊崇C.書院制度普遍建立 D.重文輕武政策實(shí)施【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知，這是正向題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，類書是指輯錄各門類或某一門類的資料，并依內(nèi)容或字、韻分門別類編排供尋檢、征引的工具書；南宋后期，理學(xué)被欽定為封建正統(tǒng)思想和官方哲學(xué)，理學(xué)地位的上升，因此類書知識(shí)體系由北宋以前的“圍繞皇權(quán)與禮法制度構(gòu)建，未單列‘儒學(xué)’門類”，發(fā)展到南宋時(shí)期“儒學(xué)”門類普遍設(shè)立，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是宋朝時(shí)期類書中“儒學(xué)”門類的設(shè)立變化，與科舉制的完善（宋朝科舉制的完善表現(xiàn)在嚴(yán)格考試程序、減少考試科目，考試實(shí)行糊名法等）無關(guān)，排除A項(xiàng)；書院制度（傳統(tǒng)教育制度）是傳承文化的場(chǎng)所，與類書（類書是指輯錄各門類或某一門類的資料，并依內(nèi)容或字、韻分門別類編排供尋檢、征引的工具書）的變化無關(guān)，排除C項(xiàng)；重文輕武是重視文職官員，輕視武職官員，這是宋代的治國(guó)政策，與類書（工具書）門類的變化無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.兩河流域早王朝時(shí)期，統(tǒng)治者往往被稱為烏魯克城的“恩”、某城的“盧伽爾”或“恩西”。公元前2600年起，蘇美爾人“母語之地的‘恩’”指整個(gè)蘇美爾地區(qū)的“恩”。在阿卡德王國(guó)時(shí)期(前2334年~前2191年)，統(tǒng)治者的頭銜變成了“世界之王”和“四方之王”。這可用來研究（）A.波斯帝國(guó)推行文化包容的政策 B.古代兩河流域國(guó)家觀念的形成與發(fā)展C.希臘化時(shí)代文化的交流與融合 D.古代兩河流域民眾具有尚武好戰(zhàn)傳統(tǒng)【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：兩河流域早王朝時(shí)期（兩河流域）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是，從兩河流域早王朝時(shí)期統(tǒng)治者被稱為某一城的“恩”“盧伽爾”“恩西”，到“母語之地的‘恩’”指代整個(gè)蘇美爾地區(qū)的“恩”，再到阿卡德王國(guó)時(shí)期統(tǒng)治者稱為“世界之王”“四方之王”，這體現(xiàn)了統(tǒng)治范圍的不斷擴(kuò)大以及對(duì)統(tǒng)治區(qū)域認(rèn)知的不斷變化，反映了古代兩河流域國(guó)家觀念從城邦國(guó)家觀念向更大范圍的統(tǒng)一國(guó)家觀念的形成與發(fā)展，B項(xiàng)正確；波斯帝國(guó)興起于公元前6世紀(jì)，與材料中兩河流域早王朝時(shí)期和阿卡德王國(guó)時(shí)期時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；“希臘化時(shí)代”是指從公元前334年亞歷山大大帝東征到公元前30年羅馬征服托勒密王朝為止的時(shí)期，與材料時(shí)間不符，材料內(nèi)容也與希臘化時(shí)代的文化交流與融合無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料中統(tǒng)治者頭銜的變化未體現(xiàn)出古代兩河流域民眾尚武好戰(zhàn)，沒有相關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)、武力征服等方面的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.亞里士多德《詩學(xué)》中指出，“悲劇是……借引起憐憫與恐懼來使這種情感得到陶冶。”古雅典戲劇《俄狄浦斯王》主人公俄狄浦斯被“神示”預(yù)言殺父娶母。他熱愛邦國(guó)，為民除掉女妖，追查殺害前任國(guó)王的兇手，但發(fā)現(xiàn)自己就是兇手，并沒有擺脫預(yù)言，最終刺瞎雙眼自我放逐。這反映了古希臘悲?。ǎ〢.適應(yīng)了城邦政治的發(fā)展 B.深刻影響了公民的生活C.體現(xiàn)出神權(quán)思想的主導(dǎo) D.促進(jìn)民眾自我意識(shí)發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)次題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（希臘）。根據(jù)“（悲?。┮饝z憫與恐懼來使這種情感得到陶冶”“（俄狄浦斯）發(fā)現(xiàn)自己就是兇手”“最終刺瞎雙眼自我放逐”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，《俄狄浦斯王》等希臘悲劇具有教化作用，其重視人性，反對(duì)權(quán)威，具有促進(jìn)民眾自我意識(shí)發(fā)展的社會(huì)功能，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是《俄狄浦斯王》等希臘悲劇可陶冶公民情感，宣揚(yáng)高尚道德，與城邦政治的發(fā)展沒有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料沒有揭示《俄狄浦斯王》等悲劇對(duì)古代希臘公民生活的具體影響，排除B項(xiàng)；材料展示的是古代希臘悲劇宣揚(yáng)人文精神，并非神權(quán)思想在當(dāng)時(shí)占據(jù)主導(dǎo)地位，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.眾所周知，日本茶道起源于中國(guó)茶文化。到20世紀(jì)90年代，日本茶道實(shí)踐者上杉千鄉(xiāng)則認(rèn)為：“把日本茶道中佛教的要素剝離之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人侍奉人的茶事，其實(shí)就是將人供神的神事儀禮，以最為莊嚴(yán)的形式予以繼承并系統(tǒng)化了的儀禮?！庇纱丝芍ǎ〢.日本茶道是對(duì)中國(guó)茶道的本土化建構(gòu)B.日本茶道起源于日本的神道教文化C.中華文化對(duì)其周邊地區(qū)的輻射和傳播D.日本茶道文化受到佛教的重要影響【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)90年代（日本）。據(jù)材料可知，日本茶道起源于中國(guó)茶文化，材料“人侍奉人的茶事，其實(shí)就是將人供神的神事儀禮，以最為莊嚴(yán)的形式予以繼承并系統(tǒng)化了的儀禮”強(qiáng)調(diào)了日本茶道將中國(guó)的茶文化通過本國(guó)的神道教文化進(jìn)行再加工和本土化建構(gòu)，形成了具有日本特色的茶道文化，A項(xiàng)正確；日本茶道起源于中國(guó)茶文化，受神道教文化影響，排除B項(xiàng)；材料“日本茶道起源于中國(guó)茶文化”強(qiáng)調(diào)的是日本茶道起源于中國(guó)茶文化，而不是強(qiáng)調(diào)中華文化對(duì)其周邊地區(qū)的輻射和傳播，排除C項(xiàng)；材料“把日本茶道中佛教的要素剝離之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)”說明佛教不是日本茶道的主要來源，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.早期印歐人以游牧為生，逐水草而居，其中很多人從未聽聞美索不達(dá)米亞，然而在漫長(zhǎng)遷徙途中，卻采用了美索不達(dá)米亞的車輪和金屬冶煉技術(shù)，從歐洲到印度乃至更遠(yuǎn)地區(qū)皆是如此。這反映出（）A.古代文明傳播以技術(shù)交流為主要形式 B.印歐人遷徙旨在獲取先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)C.美索不達(dá)米亞文化主導(dǎo)早期文明走向 D.文明傳播具有跨越地域與認(rèn)知的特性【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界。根據(jù)材料可知，早期印歐人在遷徙過程中，很多人雖然從未聽聞美索不達(dá)米亞，但卻采用了美索不達(dá)米亞的車輪和金屬冶煉技術(shù)，并將其傳播到印度、歐洲乃至更遠(yuǎn)地區(qū)，這反映出文明傳播并不受地域限制和人們?cè)姓J(rèn)知的束縛，具有跨越地域與認(rèn)知的特性，D項(xiàng)正確；材料并不能說明古代文明傳播的主要形式就是技術(shù)交流，排除A項(xiàng)；印歐人遷徙的主要目的是尋找新的生存空間，而非獲取先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，排除B項(xiàng)；美索不達(dá)米亞文化雖然對(duì)早期文明產(chǎn)生了重要影響，但并沒有主導(dǎo)早期文明的走向，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.據(jù)如表可以推斷出瑪雅人的多神崇拜主要源于（）瑪雅主要神靈神靈職能天神賜給地球雨水，使土地適合種莊稼，避免災(zāi)難太陽神健康、音樂、詩歌、書法（與羽蛇神相關(guān)）月亮神掌管各種水體、豐收、彩虹、分娩、紡織、洪水雨神掌管雨水充沛、避免干旱羽蛇神掌握雨季、播種、收獲、五谷豐登，太陽神化身A.神靈職能的多元化 B.各文明相對(duì)孤立C.農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展的需要 D.無文字，語言雜亂【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時(shí)空是：古代美洲。從材料中“賜給地球雨水避免干旱”“掌握雨季”等信息可知，古代瑪雅人尊崇的很多神靈的職能都是與水有關(guān)系的，反映瑪雅人對(duì)水資源比較重視，這主要是農(nóng)業(yè)發(fā)展需要，C項(xiàng)正確；材料主要講瑪雅人的宗教信仰，神靈職能的多元化和主旨無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料中只涉及瑪雅文明，沒有涉及其他文明，無法得知文明之間關(guān)系，排除B項(xiàng)；無文字，語言雜亂在才中沒有體現(xiàn)，且與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.1956年11月，蘇聯(lián)出兵入侵匈牙利，大約20萬匈牙利人逃入鄰國(guó)。聯(lián)合國(guó)難民署對(duì)這些難民表現(xiàn)出了極大的關(guān)注，在聯(lián)合國(guó)大會(huì)尚未授權(quán)之前就開始了援助工作。此后，這些難民被孤立遷居到幾乎每一個(gè)西方國(guó)家。這反映出（）A.世界難民問題日益突出 B.歐洲一體化進(jìn)程加快C.難民救助受到冷戰(zhàn)影響 D.社會(huì)主義陣營(yíng)的瓦解【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1956年（世界）。據(jù)材料可知，1956年11月屬于冷戰(zhàn)時(shí)期。材料反映出聯(lián)合國(guó)難民署對(duì)來自東歐社會(huì)主義陣營(yíng)國(guó)家的難民表現(xiàn)出了極大的關(guān)注，出于意識(shí)形態(tài)的考慮，將其遷移到西方國(guó)家，而非包括東歐國(guó)家在內(nèi)的所有國(guó)家，C項(xiàng)正確；材料沒有比較信息，不能得出“日益突出”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；歐洲一體化是指歐洲政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的全面強(qiáng)化，材料信息不涉及，排除B項(xiàng)；社會(huì)主義陣營(yíng)的瓦解是在20世紀(jì)八九十年代，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后出國(guó)的華工，絕大多數(shù)是閩、粵兩省沿海各區(qū)的農(nóng)民。如廣東南路各縣，一般雇農(nóng)或佃農(nóng)，以田租太貴無法承佃，以工值太廉且無工可做，相率賣身當(dāng)豬仔到南洋去當(dāng)苦工者，每年約以千萬計(jì)。據(jù)此可知（）A.商業(yè)發(fā)展吸引更多農(nóng)民下南洋經(jīng)商B.閩、粵農(nóng)民預(yù)見到國(guó)內(nèi)商業(yè)發(fā)展暗淡C.閩、粵地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了新變化D.華工下南洋推動(dòng)了東南亞經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后（中國(guó)）。據(jù)題干“出國(guó)的華工，絕大多數(shù)是閩、粵兩省沿海各區(qū)的農(nóng)民……一般雇農(nóng)或佃農(nóng)，以田租太貴無法承佃”信息可知，閩、粵兩省沿海各區(qū)的農(nóng)民因?yàn)樘镒馓F進(jìn)而轉(zhuǎn)向手工業(yè)謀生，結(jié)合所學(xué)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始解體，近代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變動(dòng)，C項(xiàng)正確；因生活所迫農(nóng)民不得不下南洋經(jīng)商，而非商業(yè)發(fā)展吸引，排除A項(xiàng)；閩、粵農(nóng)民因?yàn)楣ぷ鲀r(jià)值太低廉且沒有工作出洋謀生，并未具有預(yù)見性，排除B項(xiàng)；材料中并未涉及到華工出國(guó)的方向，去美洲、南洋等很多地方，且材料未涉及華工出國(guó)的影響，所以無法得出結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.20世紀(jì)時(shí)，考古工作者在歐洲一座凱爾特人首領(lǐng)墓葬（公元前6世紀(jì)）中發(fā)現(xiàn)了中國(guó)絲綢織物殘片；此前，人們已在公元前1千紀(jì)中葉至前3世紀(jì)的南西伯利亞某遺址中發(fā)現(xiàn)了保存完好的中國(guó)鳳凰刺繡和山字紋銅鏡。這些發(fā)現(xiàn)（）A.可說明農(nóng)耕文明的優(yōu)勢(shì) B.可印證青銅文化的起源C.可證實(shí)游牧民族的遷徙 D.可探究亞歐貿(mào)易的淵源【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代歐洲。材料中的時(shí)空信息顯示，可能在西漢正式開辟絲綢之路前，亞歐文明之間已經(jīng)存在不穩(wěn)定的絲綢、銅器貿(mào)易行為，這些發(fā)現(xiàn)可用于探究早期亞歐貿(mào)易的淵源，D項(xiàng)正確；單憑在歐洲、北亞地區(qū)發(fā)現(xiàn)中國(guó)商品，不足以說明農(nóng)耕文明具有優(yōu)勢(shì)，排除A項(xiàng)；公元前2千紀(jì)的中國(guó)商代已出現(xiàn)成熟的青銅文化，排除B項(xiàng)；單憑材料信息無法判定這些中國(guó)商品是不是由游牧民族帶到北亞和歐洲的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.有學(xué)者認(rèn)為，鼎盛時(shí)期的蒙古帝國(guó)領(lǐng)土橫跨歐洲的大部分地區(qū)、亞洲和中東，其不僅在東半球的各文明之間搭建了橋梁，還為全球范圍內(nèi)的民族交流打下了更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，且擴(kuò)展、加強(qiáng)了從古典時(shí)期開始建立起來的世界體系。該學(xué)者旨在強(qiáng)調(diào)蒙古征戰(zhàn)（）A.推動(dòng)帝國(guó)疆域的空前遼闊B.使蒙古帝國(guó)實(shí)力達(dá)到鼎盛C.影響世界歷史的整體發(fā)展D.為全球航路開辟奠定基礎(chǔ)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1206-1260年（歐洲、亞洲）。據(jù)題干蒙古帝國(guó)“不僅在東半球的各文明之間搭建了橋梁，還為全球范圍內(nèi)的民族交流打下了更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蒙古帝國(guó)的擴(kuò)張客觀上促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)和文化的交流，引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙，使亞歐內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化，對(duì)歐亞各國(guó)此后的歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，C項(xiàng)正確；“推動(dòng)帝國(guó)疆域的空前遼闊”指出了蒙古帝國(guó)疆域遼闊的特點(diǎn)，但并未涉及到蒙古征戰(zhàn)對(duì)世界歷史的整體影響，排除A項(xiàng)；“使蒙古帝國(guó)實(shí)力達(dá)到鼎盛”側(cè)重于蒙古帝國(guó)的擴(kuò)張對(duì)帝國(guó)發(fā)展而非全球歷史的影響，排除B項(xiàng)；1206-1260年，蒙古帝國(guó)在亞歐大陸不斷擴(kuò)張，而全球新航路的開辟的時(shí)間在14-17世紀(jì)，時(shí)空錯(cuò)位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.19世紀(jì)，英國(guó)通過學(xué)術(shù)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作等方式構(gòu)建了歐洲之外的“他者”形象：印度呈現(xiàn)出秩序井然、繁榮昌盛的景象，非洲則是未開化、半開化的蠻荒之地……這意在（）A.展現(xiàn)工業(yè)革命的成就 B.凸顯英國(guó)文化的先進(jìn)性C.推動(dòng)自由貿(mào)易的發(fā)展 D.強(qiáng)調(diào)殖民擴(kuò)張的合理性【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（世界）。根據(jù)材料“印度呈現(xiàn)出秩序井然、繁榮昌盛的景象”“非洲則是未開化、半開化的蠻荒之地”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，英國(guó)借助文藝形式，大肆宣揚(yáng)與非殖民地區(qū)相比，其殖民地印度“秩序井然、繁榮昌盛”，意在借以強(qiáng)調(diào)其殖民擴(kuò)張的合理性，D項(xiàng)正確；工業(yè)革命的成就主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等方面，而不是通過對(duì)其他地區(qū)的形象塑造來展現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是英國(guó)對(duì)外鼓吹其殖民活動(dòng)有利于“繁榮”，并非英國(guó)文化較其它文明具有優(yōu)越性，排除B項(xiàng)；材料沒有提及自由貿(mào)易等自由主義經(jīng)濟(jì)思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一15世紀(jì)，達(dá)芬奇留下了大量準(zhǔn)確的人體解剖圖。16世紀(jì)，比利時(shí)醫(yī)生薩維利開拓了新的人體解剖學(xué)，西方醫(yī)學(xué)走上了科學(xué)探索的新時(shí)代。1628年，英國(guó)醫(yī)生哈維發(fā)表血液循環(huán)理論，標(biāo)志著以科學(xué)實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)新紀(jì)元開啟，但醫(yī)學(xué)依然受宗教思想的束縛。18世紀(jì)，越來越多的醫(yī)學(xué)界人士擺脫宗教勢(shì)力的禁錮，致力于了解疾病發(fā)生的原因和規(guī)律。器官病理學(xué)成為這一時(shí)期醫(yī)學(xué)成就的里程碑，體液病理學(xué)被推翻。19世紀(jì)，自然科學(xué)和技術(shù)更加快速的發(fā)展，西方醫(yī)學(xué)在藥理、診斷、免疫、麻醉等方面取得了進(jìn)步。——摘編自余前春主編《西方醫(yī)學(xué)史》等材料二明初，官方編纂的《普濟(jì)方》幾乎收錄了15世紀(jì)以前保存下來的所有藥方。萬歷年間，李時(shí)珍編輯影響世界的藥物學(xué)著作《本草綱目》，收錄藥物1892種。1793年，清政府命令纂修醫(yī)學(xué)叢書《醫(yī)宗金鑒》，并將此書定為醫(yī)學(xué)生的教科書。受儒學(xué)尊經(jīng)崇古的影響，醫(yī)家還熱衷對(duì)古典醫(yī)籍進(jìn)行考證和注釋。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人與自然、社會(huì)是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一體，人體內(nèi)部也是一個(gè)有機(jī)的整體，在這一思想的影響下，明清時(shí)期，形成了一套比較嚴(yán)密的辨證論治的學(xué)術(shù)體系。16世紀(jì)，人痘接種技術(shù)發(fā)明并逐漸傳播海外，在國(guó)內(nèi)也得到政府的大力推行。明末清初，溫病學(xué)派在傳染性熱病方面取得重大成就，形成中國(guó)古代醫(yī)學(xué)史上的一個(gè)理論高峰。1830年，醫(yī)學(xué)家王清任著《醫(yī)林改錯(cuò)》，對(duì)中醫(yī)解剖學(xué)革新進(jìn)行大膽探索?！幾愿稻S康主編《中國(guó)醫(yī)學(xué)通史》（古代卷）材料三近年來中醫(yī)學(xué)還與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展相聯(lián)系，許多省把中藥作為支柱產(chǎn)業(yè)來發(fā)展，使其成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。中醫(yī)學(xué)由疾病醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)向綜合性的健康醫(yī)學(xué)，其養(yǎng)生保健、防病治病、調(diào)養(yǎng)康復(fù)等優(yōu)勢(shì)受到國(guó)內(nèi)外廣泛關(guān)注。2015年，屠呦呦因開創(chuàng)性地從中草藥中分離出青蒿素應(yīng)用于瘧疾治療而獲得當(dāng)年的諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。中醫(yī)藥已成為中國(guó)與各國(guó)開展交流的載體?！幾院螡擅瘛⒑斡聫?qiáng)《論現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)的基本特征》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括影響近代西方醫(yī)學(xué)發(fā)展的因素。（2）根據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較近代西方醫(yī)學(xué)與明清中醫(yī)學(xué)發(fā)展的異同。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)價(jià)值?！敬鸢浮浚?）原因：對(duì)古代醫(yī)學(xué)的繼承；教會(huì)權(quán)威的瓦解；近代資本主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展；近代人文主義思想的發(fā)展；近代科學(xué)的興起與發(fā)展。（2）相同：都受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展°的推動(dòng)；都受到文化傳統(tǒng)的影響；都在理論和實(shí)踐上取得進(jìn)步；都為人類醫(yī)療事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)。不同：從背景上看：西方醫(yī)學(xué)主要受思想解放運(yùn)動(dòng)。與自然科學(xué)進(jìn)步的推動(dòng)，中醫(yī)學(xué)則受政治、社會(huì)等因素影響較大；從特點(diǎn)上看：西方醫(yī)學(xué)通過實(shí)驗(yàn)科學(xué)取得了革命性突破，中醫(yī)學(xué)則在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上取得重大成就；從影響上看：西方醫(yī)學(xué)發(fā)展為影響全球的近代科技，中醫(yī)學(xué)則在影響范圍和深度上作用有限。（3）價(jià)值：中醫(yī)學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展；中醫(yī)中藥至今仍在世界醫(yī)學(xué)領(lǐng)域占有重要地位；中醫(yī)學(xué)是中國(guó)與世界各國(guó)的交流的載體；中醫(yī)藥學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分傳；承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于提升文化自信。【解析】【小問1詳解】本題屬于背景題，時(shí)空是：近代西方。由材料“15世紀(jì)，達(dá)芬奇留下了大量準(zhǔn)確的人體解剖圖?！笨芍鞣结t(yī)學(xué)對(duì)古代醫(yī)學(xué)的繼承；由材料“18世紀(jì)，越來越多的醫(yī)學(xué)界人士擺脫宗教勢(shì)力的禁錮，致力于了解疾病發(fā)生的原因和規(guī)律。”可知教會(huì)權(quán)威的瓦解；由材料“19世紀(jì)，自然科學(xué)和技術(shù)更加快速的發(fā)展，西方醫(yī)學(xué)在藥理、診斷、免疫、麻醉等方面取得了進(jìn)步。”可知近代科學(xué)的興起與發(fā)展；結(jié)合所學(xué)知識(shí)近代資本主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，為近代西方醫(yī)學(xué)發(fā)展提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；近代人文主義思想的發(fā)展解放了人的思想為西方醫(yī)學(xué)的發(fā)展提供了思想基礎(chǔ)。【小問2詳解】本題屬于對(duì)比題，時(shí)空是：近代西方和明清時(shí)期。相同：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，近代西方資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，明清時(shí)期資本主義萌芽，都促進(jìn)了醫(yī)學(xué)的發(fā)展；由材料“受儒學(xué)尊經(jīng)崇古的影響，醫(yī)家還熱衷對(duì)古典醫(yī)籍進(jìn)行考證和注釋。”“但醫(yī)學(xué)依然受宗教思想的束縛。”可知都受到文化傳統(tǒng)的影響；由材料“1628年，英國(guó)醫(yī)生哈維發(fā)表血液循環(huán)理論，標(biāo)志著以科學(xué)實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)新紀(jì)元開啟，”“1793年，清政府命令纂修醫(yī)學(xué)叢書《醫(yī)宗金鑒》，并將此書定為醫(yī)學(xué)生的教科書。”可知都在理論和實(shí)踐上取得進(jìn)步；由材料“器官病理學(xué)成為這一時(shí)期醫(yī)學(xué)成就的里程碑，體液病理學(xué)被推翻。”“16世紀(jì)，人痘接種技術(shù)發(fā)明并逐漸傳播海外，在國(guó)內(nèi)也得到政府的大力推行?！笨芍紴槿祟愥t(yī)療事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)。不同：從背景上看：根據(jù)材料“18世紀(jì)，越來越多的醫(yī)學(xué)界人士擺脫宗教勢(shì)力的禁錮......”“受儒學(xué)尊經(jīng)崇古的影響，醫(yī)家還熱衷對(duì)古典醫(yī)籍進(jìn)行考證和注釋。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)西方醫(yī)學(xué)主要受思想解放運(yùn)動(dòng)，與自然科學(xué)進(jìn)步的推動(dòng)；中醫(yī)學(xué)則受政治、社會(huì)等因素影響較大；從特點(diǎn)上看：由材料“1628年，英國(guó)醫(yī)生哈維發(fā)表血液循環(huán)理論，標(biāo)志著以科學(xué)實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)新紀(jì)元開啟，”“明初，官方編纂的《普濟(jì)方》幾乎收錄了15世紀(jì)以前保存下來的所有藥方......受儒學(xué)尊經(jīng)崇古的影響，醫(yī)家還熱衷對(duì)古典醫(yī)籍進(jìn)行考證和注釋?！笨芍鞣结t(yī)學(xué)通過實(shí)驗(yàn)科學(xué)取得了革命性突破，中醫(yī)學(xué)則在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上取得重大成就；從影響上看：根據(jù)材料“1628年，英國(guó)醫(yī)生哈維發(fā)表血液循環(huán)理論，標(biāo)志著以科學(xué)實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)新紀(jì)元開啟......器官病理學(xué)成為這一時(shí)期醫(yī)學(xué)成就的里程碑......西方醫(yī)學(xué)在藥理、診斷、免疫、麻醉等方面取得了進(jìn)步?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)西方醫(yī)學(xué)發(fā)展為影響全球的近代科技，中醫(yī)學(xué)則在影響范圍和深度上作用有限?！拘?詳解】本題屬于影響題，時(shí)空是：現(xiàn)代中國(guó)。由材料“近年來中醫(yī)學(xué)還與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展相聯(lián)系，許多省把中藥作為支柱產(chǎn)業(yè)來發(fā)展，使其成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。”可知中醫(yī)學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展；由材料“中醫(yī)學(xué)由疾病醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)向綜合性的健康醫(yī)學(xué)，其養(yǎng)生保健、防病治病、調(diào)養(yǎng)康復(fù)等優(yōu)勢(shì)受到國(guó)內(nèi)外廣泛關(guān)注。中醫(yī)學(xué)由疾病醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)向綜合性的健康醫(yī)學(xué)，其養(yǎng)生保健、防病治病、調(diào)養(yǎng)康復(fù)等優(yōu)勢(shì)受到國(guó)內(nèi)外廣泛關(guān)注?！笨芍嗅t(yī)學(xué)至今仍在世界醫(yī)學(xué)領(lǐng)域占有重要地位；由材料“中醫(yī)藥已成為中國(guó)與各國(guó)開展交流的載體?！笨芍嗅t(yī)學(xué)是中國(guó)與世界各國(guó)的交流的載體；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，中醫(yī)藥學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分；傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于提升文化自信。18.閱讀材料，完成下列要求。16-19世紀(jì)人口流動(dòng)示意圖二戰(zhàn)以來全球人口流動(dòng)示意圖——改編自浙江選必三《歷史學(xué)習(xí)圖冊(cè)》結(jié)合世界近現(xiàn)代史知識(shí)，從以上圖中提取相關(guān)信息，概括出一種變化趨勢(shì)，并予以闡釋。（要求：信息明確，趨勢(shì)合理，史論結(jié)合，邏輯清晰）【答案】信息：從16-19世紀(jì)到二戰(zhàn)以后，人口遷移方向從歐洲到美洲、非洲等轉(zhuǎn)變?yōu)閺臇|南亞、北非等到西歐、北美、大洋洲等地區(qū)，這一變化趨勢(shì)反映了世界政治、經(jīng)濟(jì)格局的深刻演變。闡釋：16-19世紀(jì)，歐洲人口大量遷移至美洲和非洲等地區(qū)。這一時(shí)期，歐洲正處于資本主義的興起和發(fā)展階段，新航路的開辟為歐洲的殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝似鯔C(jī)。為了獲取更多的財(cái)富和資源，歐洲列強(qiáng)紛紛在美洲和非洲建立殖民地。在美洲，歐洲殖民者為了開發(fā)種植園和礦山，需要大量的勞動(dòng)力，于是從歐洲招募了許多移民。同時(shí)，歐洲的宗教迫害和政治動(dòng)蕩也導(dǎo)致了一部分人選擇移民到美洲尋求新的生活。在非洲，歐洲列強(qiáng)通過奴隸貿(mào)易，將大量的非洲人運(yùn)往美洲，這也間接導(dǎo)致了歐洲人口在非洲的一定規(guī)模的遷移，主要是為了管理和控制奴隸貿(mào)易。到了二戰(zhàn)以后，人口遷移方向發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變，主要表現(xiàn)為從東南亞、北非等地向西歐、北美、大洋洲等地區(qū)遷移。這一變化的主要原因在于二戰(zhàn)后世界政治經(jīng)濟(jì)格局的重大調(diào)整。一方面，西歐、北美、大洋洲等地區(qū)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，對(duì)勞動(dòng)力的需求不斷增加。另一方面，東南亞、北非等地的一些國(guó)家和地區(qū)面臨著政治動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)落后等問題，促使人們紛紛前往經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)尋求更好的生活和發(fā)展機(jī)會(huì)。這種人口遷移方向的變化對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)于遷入地來說，大量的移民為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展提供了充足的勞動(dòng)力，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新。同時(shí)，移民也帶來了不同的文化和價(jià)值觀，豐富了當(dāng)?shù)氐奈幕鄻有?。?duì)于遷出地來說，人口的遷移在一定程度上緩解了當(dāng)?shù)氐娜丝趬毫?，但也可能?dǎo)致人才流失和勞動(dòng)力短缺等問題。由此可見，從16-19世紀(jì)到二戰(zhàn)以后，世界人口遷移方向的變化是多種因素共同作用的結(jié)果，反映了世界政治、經(jīng)濟(jì)格局的演變，對(duì)世界的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。【解析】【詳解】本題是評(píng)論解說題。時(shí)空是近現(xiàn)代的世界。首先，根據(jù)材料“16-19世紀(jì)人口流動(dòng)示意圖”“二戰(zhàn)以來全球人口流動(dòng)示意圖”及所學(xué)可得出信息：從16-19世紀(jì)到二戰(zhàn)以后，人口遷移方向從歐洲到美洲、非洲等轉(zhuǎn)變?yōu)閺臇|南亞、北非等到西歐、北美、大洋洲等地區(qū)，這一變化趨勢(shì)反映了世界政治、經(jīng)濟(jì)格局的深刻演變。其次，由材料“16-19世紀(jì)人口流動(dòng)示意圖”可知，16-19世紀(jì)，歐洲人口大量遷移至美洲和非洲等地區(qū)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別從新航路的開辟為歐洲的殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝说乩項(xiàng)l件；歐洲列強(qiáng)紛紛在美洲和非洲建立殖民地；歐洲的宗教迫害和政治動(dòng)蕩的影響；三角貿(mào)易的影響等方面說明。由材料“二戰(zhàn)以來全球人口流動(dòng)示意圖”可知，到了二戰(zhàn)以后，人口遷移方向發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變，主要表現(xiàn)為從東南亞、北非等地向西歐、北美、大洋洲等地區(qū)遷移。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別從二戰(zhàn)后世界政治經(jīng)濟(jì)格局的重大調(diào)整及其影響；大量的移民為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展的影響；導(dǎo)致人才流失和勞動(dòng)力短缺等問題等方面說明。最后，總結(jié)升華，從16-19世紀(jì)到二戰(zhàn)以后，世界人口遷移方向的變化是多種因素共同作用的結(jié)果，反映了世界政治、經(jīng)濟(jì)格局的演變，對(duì)世界的