藏族服飾結(jié)構(gòu)

授課教師：桑珠拉姆聯(lián)系電話ONTENTS藏族服飾十字型平面結(jié)構(gòu)

團(tuán)花男藏袍藍(lán)菊花無(wú)袖長(zhǎng)袍白馬藏族服飾白馬偏襟氆氌長(zhǎng)袍黑色斜紋布女藏袍豹皮金絲緞藏袍

一、藏族服飾十字型平面結(jié)構(gòu)藏族是中華民族大家庭中的重要一員，分布于遼闊的青藏高原。因受地理位置、氣候特點(diǎn)、生產(chǎn)生活方式和獨(dú)特的藏傳佛教文化因素的影響，藏民族服飾形成了肥腰、長(zhǎng)袖、大襟的基本形制，并且在結(jié)構(gòu)上具有自己的鮮明特色，表現(xiàn)為前后中無(wú)破縫、不對(duì)稱性和深隱式插腳立體特點(diǎn)的中華十字型平面結(jié)構(gòu)。

以牧業(yè)、農(nóng)業(yè)為主的生產(chǎn)、生活方式，決定了藏族服裝的基本特征是厚重、寬大，普遍采用交領(lǐng)的特征。由于藏族與北方游牧民族所屬地理氣候和生產(chǎn)生活方式等方面存在很多共性，藏族服飾具有北方袍服的基本特征。藏族服飾藏族典型袍服的基本結(jié)構(gòu)前后中無(wú)破縫的十字型平面結(jié)構(gòu)：

藏袍結(jié)構(gòu)前后中沒(méi)有破縫，衣身（前后片）采用一整幅面料，右衽形制，前中無(wú)破縫必須拼接里襟，袖子另接。

深隱式插角立體技術(shù)的十字型平面結(jié)構(gòu)：

1.側(cè)片上端插角入袖

2.里襟與側(cè)片連為一體與袖衩連接在一起

（作用：增加袖圍和腋下松量的作用）藏族典型袍服的基本結(jié)構(gòu)提花綢長(zhǎng)袖黃袍藏袍特征：

款式：交領(lǐng)、右衽大襟，接袖，腰部略收，闊擺，盤扣一粒

結(jié)構(gòu)：前后中無(wú)破縫，前后衣片連裁，使用一個(gè)完整地布幅，采取了傳統(tǒng)漢服右衽的開(kāi)襟方式。拼接里襟，袖子另接。

形制：腰部略收，這種造型在藏袍中很少見(jiàn)。一般藏袍會(huì)在腰部加入側(cè)片使其加肥。

工藝：面料與里料連接采用扣邊縫，面料向里延深0.25cm，統(tǒng)一規(guī)范。

結(jié)構(gòu)包含：面料主結(jié)構(gòu)（衣身前后片、袖子、領(lǐng)子）、里襟結(jié)構(gòu)（大部分被大襟遮擋的與主結(jié)構(gòu)相連接的部分）、里料主結(jié)構(gòu)、里襟結(jié)構(gòu)提花綢長(zhǎng)袖黃袍藏袍結(jié)構(gòu)該藏品面料質(zhì)地精細(xì)、花紋精美講究，圖案十分豐富，有壽字紋、吉祥結(jié)、牡丹，還有蝙蝠、葫蘆、蓮花等吉祥紋樣，圖案錯(cuò)落有致，刻畫(huà)細(xì)膩。絲綢質(zhì)地精美、品相極佳，充滿漢文化濃郁色彩，是一件漢藏文化交融的經(jīng)典之作。提花綢長(zhǎng)袖黃袍藏袍結(jié)構(gòu)提花綢長(zhǎng)袖黃袍藏袍結(jié)構(gòu)提花綢長(zhǎng)袖黃袍主結(jié)構(gòu)提花綢長(zhǎng)袖黃袍里襟結(jié)構(gòu)提花綢長(zhǎng)袖黃袍藏袍結(jié)構(gòu)提花綢長(zhǎng)袖黃袍里子主結(jié)構(gòu)提花綢長(zhǎng)袖黃袍里子里襟結(jié)構(gòu)二、團(tuán)花男藏袍團(tuán)花男藏袍藍(lán)色幾何紋團(tuán)花綢藏袍為清代傳世品，來(lái)源于青海，同樣是藏貴族絲綢質(zhì)地長(zhǎng)袍的代表，與提花綢長(zhǎng)袖黃袍相比，其形制、結(jié)構(gòu)具有漢族服飾風(fēng)格(圖3-6)。通過(guò)對(duì)其形制和結(jié)構(gòu)研究發(fā)現(xiàn)，這種漢族服飾風(fēng)格不僅體現(xiàn)在整體造型的唯美與細(xì)部結(jié)構(gòu)上，還表現(xiàn)在其內(nèi)在的節(jié)儉意識(shí)上。團(tuán)花男藏袍藍(lán)色幾何紋團(tuán)花綢藏袍整體風(fēng)格比較簡(jiǎn)約，沒(méi)有多余裝飾，開(kāi)襟方式上具有鮮明的漢族服飾風(fēng)格，根據(jù)其形制、面料、工藝等方面可判斷該樣本為藏族上層人士的傳世品。款式為立領(lǐng)，右衽漢服式大襟。窄袖闊擺，無(wú)明顯收腰。盤扣5粒，扣花為鍍金的金屬扣，領(lǐng)緣、袖口、開(kāi)襟處鑲有0.3cm的緄邊，工藝細(xì)膩精致，下擺兩側(cè)有33cm的開(kāi)衩，這種漢族袍服中常用的開(kāi)衩在寬大的藏袍中是比較少見(jiàn)的。該藏品面料為藍(lán)色團(tuán)花綢，以幾何紋為底，織有“壽”字團(tuán)花圖案，里料為藍(lán)色棉布。工藝為全手工縫制，針腳細(xì)密、平整結(jié)構(gòu)與分片和提花綢長(zhǎng)袖黃袍相似，不同的是袖子腋下有插角拼接，是藏族深隱式插角立體技術(shù)的一種簡(jiǎn)單表達(dá)。該樣本屬于藏袍中較為合體的一類，貼身穿著使用，下擺的開(kāi)衩盤扣的位置、各部位的數(shù)據(jù)都證明了這一點(diǎn)。面料主結(jié)構(gòu)包括衣身前后片、袖子和領(lǐng)子三部分。衣身前后片連裁，肩部、前后中均沒(méi)有破縫，是基于良好地使用一塊完整的布幅，在袖片腋下前后分別加有插角，起到增加圍度、滿足活動(dòng)需求的作用，這是藏袍結(jié)構(gòu)的通例，可定義為是一種平面、節(jié)儉的表達(dá)方式。團(tuán)花男藏袍藍(lán)幾何提花綢藏袍基本款式結(jié)構(gòu)團(tuán)花男藏袍藍(lán)幾何提花綢藏袍基本款式主結(jié)構(gòu)藍(lán)幾何提花綢藏袍里子主結(jié)構(gòu)團(tuán)花男藏袍藍(lán)幾何提花綢藏袍里襟結(jié)構(gòu)藍(lán)幾何提花綢藏袍里子里襟主結(jié)構(gòu)團(tuán)花男藏袍制作工藝團(tuán)花男藏袍版型拓版主結(jié)構(gòu)拓版里襟結(jié)構(gòu)拓版里料結(jié)構(gòu)拓版里料里襟結(jié)構(gòu)拓版團(tuán)花男藏袍基本工藝縫制主結(jié)構(gòu)與里襟縫合工藝?yán)镒永锝笈c里子主結(jié)構(gòu)縫合工藝?yán)锩婵p合工藝三、藍(lán)菊花無(wú)袖長(zhǎng)袍無(wú)袖長(zhǎng)袍地域分析西藏地處西南高原，自古以來(lái)交通相對(duì)閉塞，但這沒(méi)有堵塞其與外界經(jīng)濟(jì)、文化的交流，而且這種愿望變得更加強(qiáng)烈。松贊干布時(shí)，為了引入佛教鞏固其統(tǒng)治，分別迎娶了尼泊爾的尺尊公主和唐朝的文成公主，并促進(jìn)了西藏與尼泊爾、印度等西南邊境國(guó)家，尤其是藏漢之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，這種交流一直貫穿于西藏的歷史變遷中。藏族作為中華民族不可分割的一部分，本章前述的典型藏袍中藏漢服飾統(tǒng)一的十字形平面結(jié)構(gòu)以及細(xì)部面料的共通性都證明了這一點(diǎn)。而歷史中，西藏與印度、尼泊爾等佛教國(guó)家及西方國(guó)家的交流也影響到藏區(qū)人民的生活，體現(xiàn)在各種佛造像、貴族用品等方面。藏族服飾自然在一定程度上也受到外來(lái)文化的影響。藏族傳統(tǒng)服飾中的無(wú)袖長(zhǎng)袍是藏族婦女夏季穿著的的典型服裝，又稱“求巴普美”，是西藏婦女的常裝。上世紀(jì)八十年代，由印度傳來(lái)的無(wú)袖女長(zhǎng)袍將傳統(tǒng)無(wú)袖袍服與現(xiàn)代服裝款式相結(jié)合形成改良無(wú)袖長(zhǎng)袍，受到藏族女性的青睞。這種無(wú)袖長(zhǎng)袍不用另備腰帶，裙子上原來(lái)就縫制了腰帶，一環(huán)過(guò)來(lái)便可，裙子也自然形成既美觀，穿起來(lái)也方便。藍(lán)菊花綢無(wú)袖長(zhǎng)袍是改良無(wú)袖長(zhǎng)袍的代表，在形制特點(diǎn)上具有典型性。該藏品來(lái)自北京服裝學(xué)院民族服飾博物館，采集于西藏。藍(lán)菊花無(wú)袖長(zhǎng)袍形制分析藍(lán)菊花綢無(wú)袖長(zhǎng)袍為女罩袍，連體圍腰是該樣本的獨(dú)特之處，結(jié)構(gòu)是將腰線以下兩側(cè)縫處延展出約四分之一腰圍的寬度作圍腰，并在圍腰上端接腰帶，使用時(shí)可以向前圍，也可以向后圍，帶子再折回至前中或后中在腰部系扎，這是藏族婦女從事家務(wù)、田間勞作和撫育幼兒不可缺少的應(yīng)急裝置。結(jié)構(gòu)上，胸腰部多處施省，肩部采用肩斜，明顯的表現(xiàn)出追求立體風(fēng)格的意圖。面料為印有菊花圖案和“吉祥”、“健康”、“如意”等吉祥文字的藍(lán)色絲綢，無(wú)襯里。工藝為機(jī)縫，做工較為粗糙，樣本為近代民用常服。該無(wú)袖長(zhǎng)袍與傳統(tǒng)無(wú)袖袍服最大的區(qū)別在采用了西方立體結(jié)構(gòu)，腰部、胸部施省，緊裹腰身，強(qiáng)調(diào)合體造型，連體圍腰拴在后面形成多褶，更能體現(xiàn)出女性的曲線美。藍(lán)菊花無(wú)袖長(zhǎng)袍形制分析藍(lán)菊花綢無(wú)袖長(zhǎng)袍已經(jīng)脫離十字型平面結(jié)構(gòu)的范疇，走進(jìn)了立體結(jié)構(gòu)，注重塑造人的立體造型無(wú)論里襟還是外部的大襟均進(jìn)行了多處收省處理?？傮w結(jié)構(gòu)分為前后片、里襟、兩側(cè)圍腰和領(lǐng)子六部分，并對(duì)其進(jìn)行結(jié)構(gòu)圖的復(fù)原。因?yàn)闆](méi)有里子，為我們測(cè)量各部位的省量提供了重要前提，有利于客觀結(jié)構(gòu)的復(fù)原。藍(lán)菊花無(wú)袖長(zhǎng)袍結(jié)構(gòu)藍(lán)菊花綢無(wú)袖長(zhǎng)袍已經(jīng)脫離十字刑平面結(jié)構(gòu)的范疇，走進(jìn)了立體結(jié)構(gòu)，注重朔造人的立體造型，無(wú)論里襟還是外部的大襟均進(jìn)行了多處收省處理。總體結(jié)構(gòu)分為前后片、里襟、兩側(cè)圍腰和領(lǐng)子六部分，并對(duì)其進(jìn)行結(jié)構(gòu)圖的復(fù)原。因?yàn)闆](méi)有里子，為我們測(cè)量各部位的省量提供了重要前提，有利于客觀結(jié)構(gòu)的復(fù)原。領(lǐng)子結(jié)構(gòu)進(jìn)行了多處拼接，為立體結(jié)構(gòu)。在衣身領(lǐng)圈彎度的基礎(chǔ)上直接進(jìn)行領(lǐng)子的拼接，有原身出領(lǐng)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。其斷縫沒(méi)有依據(jù)肩線的位置，而是在大襟側(cè)進(jìn)行了拼接，最寬位置有5cm，但寬窄不一，尤其是被大襟遮擋住的的部分，寬度僅有1.5cm，這是在節(jié)省面料的同時(shí)又要保持外觀做出的努力。同時(shí)可以看到平民化的服飾對(duì)形制的規(guī)范性要求并不高，盡可能的節(jié)省面料并取得較好的外觀效果是這類服飾的側(cè)重點(diǎn)。藍(lán)菊花無(wú)袖長(zhǎng)袍結(jié)構(gòu)藍(lán)菊花綢無(wú)袖長(zhǎng)袍已經(jīng)脫離十字刑平面結(jié)構(gòu)的范疇，走進(jìn)了立體結(jié)構(gòu)，注重朔造人的立體造型，無(wú)論里襟還是外部的大襟均進(jìn)行了多處收省處理?？傮w結(jié)構(gòu)分為前后片、里襟、兩側(cè)圍腰和領(lǐng)子六部分，并對(duì)其進(jìn)行結(jié)構(gòu)圖的復(fù)原。因?yàn)闆](méi)有里子，為我們測(cè)量各部位的省量提供了重要前提，有利于客觀結(jié)構(gòu)的復(fù)原。領(lǐng)子結(jié)構(gòu)進(jìn)行了多處拼接，為立體結(jié)構(gòu)。在衣身領(lǐng)圈彎度的基礎(chǔ)上直接進(jìn)行領(lǐng)子的拼接，有原身出領(lǐng)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。其斷縫沒(méi)有依據(jù)肩線的位置，而是在大襟側(cè)進(jìn)行了拼接，最寬位置有5cm，但寬窄不一，尤其是被大襟遮擋住的的部分，寬度僅有1.5cm，這是在節(jié)省面料的同時(shí)又要保持外觀做出的努力。同時(shí)可以看到平民化的服飾對(duì)形制的規(guī)范性要求并不高，盡可能的節(jié)省面料并取得較好的外觀效果是這類服飾的側(cè)重點(diǎn)。藍(lán)菊花無(wú)袖長(zhǎng)袍結(jié)構(gòu)樣本上身合體，下身寬松度可通過(guò)圍腰系帶自由調(diào)節(jié)。衣身上部為合體結(jié)構(gòu)，左右肩斜略有不同，在12-16°之間，對(duì)比女性平均肩斜為21°，可知，樣本肩部有一定松量，方便在內(nèi)增加襯衣等衣物。因?yàn)樯舷逻B體，當(dāng)上身在腰部收省，腰部的圍度已成為一個(gè)限定值，經(jīng)測(cè)量，腰部圍度約為90cm。從腰線向下增加的連體圍腰(包括追加的側(cè)片)對(duì)折后縫合在一起的雙層就完成了圍腰部分，尺寸約等于腰部的一半圍度(縫合方式為字母與字母相連接)，保證了左右兩側(cè)圍腰能夠在腰部(前或者后中)對(duì)接，并用帶子系結(jié)。下擺的寬度與腰部收省前寬度一致，衣身穿著時(shí)上身及腰部用絲帶系扎，下擺微張，整體輪廓呈現(xiàn)小X形，使人體曲線猶如改良旗袍的美感發(fā)揮的淋漓盡致，這正是藏袍結(jié)構(gòu)的魅力所在。藍(lán)菊花無(wú)袖長(zhǎng)袍結(jié)構(gòu)藍(lán)菊花綢無(wú)袖長(zhǎng)袍版型結(jié)構(gòu)藍(lán)菊花無(wú)袖長(zhǎng)袍制作工藝藍(lán)菊花綢無(wú)袖長(zhǎng)袍版型拓版主結(jié)構(gòu)拓版里襟結(jié)構(gòu)拓版里料結(jié)構(gòu)拓版里料里襟結(jié)構(gòu)拓版藍(lán)菊花綢無(wú)袖長(zhǎng)袍工藝縫制主結(jié)構(gòu)與側(cè)片縫合工藝后片與前片縫合工藝?yán)锩婵p合工藝領(lǐng)子、紐扣細(xì)節(jié)縫合工藝制作四、白馬藏族服飾白馬藏族服飾地域分析西藏地域遼闊，藏民的地域性差別也決定了服飾形制的多元特征，加上藏傳佛教流派紛呈，表現(xiàn)出宗教的傳承性和教派文化。但在服飾結(jié)構(gòu)上，藏族與周邊民族之間保持著高度的文脈認(rèn)同和交流。白馬藏服飾便是具有代表性的一支。白馬藏族亦稱白馬藏人，是一支具有悠久歷史的民族，集中分布在四川省綿陽(yáng)市的平武縣白馬河流域，阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣的下塘地區(qū)，松潘縣小河地區(qū)以及甘肅文縣的白馬峪河一帶。其中，四川平武縣白馬藏族鄉(xiāng)和甘肅文縣鐵樓鄉(xiāng)是最大的聚居地。在唐朝時(shí)，白馬藏人的聚居區(qū)受吐蕃所擾，且多數(shù)地方一直受吐蕃文化的影響。解放初期被定名為藏族，這與松藩、虎牙等藏民生活區(qū)毗鄰和相同的宗教信仰、生活方式有關(guān)。白馬人信仰萬(wàn)物有靈，同時(shí)又受到了西藏苯教的影響，他們認(rèn)為一切有生命和無(wú)生命的自然之物都有神靈，認(rèn)為一切天災(zāi)人禍，人間禍福都與山神有關(guān)。他們雖然居住在比較閉塞的西南盆地山谷里，且有西南少數(shù)民族服飾的基本特征，但受到周圍鄰近藏族的影響，因而又具有藏族的某些特征。白馬藏人作為藏族中獨(dú)具特色的一個(gè)分支，白馬藏袍服本身就是一個(gè)很好研究西南少數(shù)民族和藏族文化交融的絕佳標(biāo)本。在已有文獻(xiàn)中因?yàn)樗姆侵髁餍?，關(guān)于白馬藏袍服的研究很少，正因如此，從白馬藏袍服的角度進(jìn)行研究藏族服飾結(jié)構(gòu)的多元特色，更能全面、系統(tǒng)地了解認(rèn)識(shí)藏族服飾結(jié)構(gòu)的繼承性和開(kāi)放性(傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為西藏文化更具封閉性)具有指導(dǎo)意義。白馬藏式立領(lǐng)偏襟袍服白馬藏式立領(lǐng)偏襟袍服主結(jié)構(gòu)白馬藏式立領(lǐng)偏襟袍服明貼邊結(jié)構(gòu)

白馬藏式立領(lǐng)偏襟袍服白馬藏式立領(lǐng)偏襟袍服主結(jié)構(gòu)毛樣白馬藏式立領(lǐng)偏襟袍服藍(lán)菊花無(wú)袖長(zhǎng)袍制作工藝白馬藏式立領(lǐng)偏襟袍服縫制工藝拓版、面料縫合、上袖、上領(lǐng)、貼邊縫合工藝細(xì)節(jié)處理，紐扣細(xì)節(jié)縫合五、白馬偏襟氆氌長(zhǎng)袍氆氌面料氆氌系藏語(yǔ)音譯，也叫藏毛呢，為藏族傳統(tǒng)手工織造的一種羊毛織物，可以做床毯、衣服等，是加工藏裝、藏靴、金花帽的主要材料，相傳有2000多年的歷史。氆氌在藏族人們?nèi)粘Ｉ钪兴嫉匚蝗鐑?nèi)地的棉布一樣重要而普及。關(guān)于稽氌出現(xiàn)的時(shí)間，漢藏文史料中沒(méi)有明確的記載，廖東凡先生對(duì)此作了詳細(xì)考證，在《年楚河流域宗教源流》一書(shū)中有關(guān)于氆氌的最早記述，認(rèn)為在瓊則統(tǒng)治的時(shí)期(大約11世紀(jì)前后)，江孜地區(qū)生產(chǎn)氆氌和氆氌制品就已非常出名，而且有了相對(duì)穩(wěn)定的氆氌集貿(mào)市場(chǎng)在14世紀(jì)至16世紀(jì)的帕竹時(shí)期，西藏的氆氌生產(chǎn)進(jìn)入了相對(duì)成熟的階段。氆氌為藏族人民特有的手工藝品，它細(xì)密平整，質(zhì)軟光滑，有良好的防寒性，因此作為衣料或裝飾的優(yōu)質(zhì)毛紡織物成為藏民日常生活的必需品。氆氌是以西寧羊毛為原料，經(jīng)紡紗、染色、織造、整理等工序制成。其緯線密度大，每寸(33cm)達(dá)230根，制成藏袍有良好的保濕防寒性能，不會(huì)被雨雪淋透，適應(yīng)高寒牧區(qū)多變的自然氣候。白馬藏式偏襟氆氌長(zhǎng)袍的形制特征交領(lǐng)右衽偏襟，從腋下至下擺漸張，整體形制寬袍闊擺，在前襟、下擺(除里襟下擺)、袖口處有紅色細(xì)緄邊，內(nèi)里有藍(lán)色條絨面料貼邊，起到加固保形的作用該藏品的典型特點(diǎn)是里襟長(zhǎng)于前襟并露在外面，從面料質(zhì)地、工藝、形制的不規(guī)范，結(jié)構(gòu)的不規(guī)整和隨性處理等因素判斷為白馬藏日常女袍服。結(jié)構(gòu)上沿襲了白馬藏立領(lǐng)偏襟袍服的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，前后衣片相連，前后中有破縫，偏襟另接。袖子從袖根至袖口漸收，近袖口處有拼接。工藝為全手工縫制。氆氌面料質(zhì)地厚重，整體感覺(jué)有質(zhì)感、粗獷、簡(jiǎn)潔。其拼接方法與皮革拼接相似，這種明縫份的拼接手法不僅使衣物拼接后表面及內(nèi)里都平整美觀，同時(shí)能夠最大限度的利用和節(jié)省面料，這是藏族氆氌袍服最具特點(diǎn)之處。白馬藏式偏襟氆氌長(zhǎng)袍的版型結(jié)構(gòu)白馬藏偏襟氆氌長(zhǎng)袍主結(jié)構(gòu)白馬藏偏襟氆氌長(zhǎng)袍偏襟結(jié)構(gòu)

白馬藏式偏襟氆氌長(zhǎng)袍的版型結(jié)構(gòu)白馬藏偏襟氆氌長(zhǎng)袍內(nèi)貼邊結(jié)構(gòu)白馬藏式偏襟氆氌長(zhǎng)袍制作工藝1、結(jié)構(gòu)拓版2、偏襟與主結(jié)構(gòu)縫合工藝3、貼邊縫合工藝4、紐扣、領(lǐng)子細(xì)節(jié)制作六、黑色斜紋布女藏袍黑色斜紋布女藏袍結(jié)構(gòu)分析主結(jié)構(gòu)包括衣身前后片(含側(cè)片)、領(lǐng)子和袖子三個(gè)部分。衣身前后片連裁，根據(jù)該樣本后片部分的布邊可以判斷是使用了一個(gè)幅寬，雖然前片只是發(fā)現(xiàn)了一個(gè)布邊的使用，可以判斷衣身前后片是在一整塊面料幅寬的基礎(chǔ)上進(jìn)行剪裁的,大襟下擺最大寬度為80cm已經(jīng)超出了布幅，這說(shuō)明大襟最寬處有“補(bǔ)角擺”，只是因?yàn)榍昂蠖加泻軐挼馁N飾被掩蓋。通過(guò)對(duì)其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的觀察，以上判斷得到證實(shí)，在大襟衣角的內(nèi)貼邊下發(fā)現(xiàn)有寬度約2cm的拼接現(xiàn)象，結(jié)合白馬藏偏襟氆氌長(zhǎng)袍偏襟的拼接可以判斷，“補(bǔ)角擺”形制不只是漢族服飾的專利，它是華服十字型平面結(jié)構(gòu)系統(tǒng)“布幅決定結(jié)構(gòu)”的必然結(jié)果。領(lǐng)子結(jié)構(gòu)平直，外形呈矩形，領(lǐng)子較高，寬度為16cm，屬于高領(lǐng)，這是藏族交領(lǐng)基本防護(hù)的共性。這不僅有利于排料、省料，還能滿足高領(lǐng)擋風(fēng)、保暖的功能性需求。黑色斜紋布女藏袍版型結(jié)構(gòu)黑色斜紋布女藏袍主結(jié)構(gòu)黑色斜紋布女藏袍里襟深隱式立體插角結(jié)構(gòu)黑色斜紋布女藏袍版型結(jié)構(gòu)黑色斜紋布女藏袍飾邊圖黑色斜紋布女藏袍工藝1、結(jié)構(gòu)拓版2、深隱式里襟與主結(jié)構(gòu)縫合工藝3、貼邊縫合工藝4、紐扣、領(lǐng)子細(xì)節(jié)制作七、豹皮金絲緞藏袍結(jié)構(gòu)豹皮金絲緞藏袍形制豹皮金絲緞藏袍款式為交領(lǐng)，右衽大襟，整體肥大，直腰身，下擺略張，衣長(zhǎng)比一般藏袍短，袖子寬大而長(zhǎng)，領(lǐng)子、大襟邊緣、下擺及袖口裝飾有大面積飾邊。該件藏袍面料質(zhì)地厚重，色彩炫目。藏藍(lán)的底緞上織滿金絲大花圖案，飾邊精細(xì)、厚重，由較大面積的豹皮和紅、藍(lán)、黃相間的金絲鍛面料拼接而成，其間均鑲有硬質(zhì)金邊，將整個(gè)貼邊固定在紅色氆氌面料上，最后整體縫綴在主體袍服上，整件衣服彰顯風(fēng)雅尊貴之氣。里料為黃黑色相間的條格針織面料，質(zhì)地厚重，能夠滿足保暖需求。工藝上采用了機(jī)縫，可斷定為制作于近代的傳世品。從其質(zhì)地、制作工藝、裝飾風(fēng)格等方面判斷該件藏袍的擁有者為藏族的中上階層，其典型的藏袍“十字型平面結(jié)構(gòu)”值得作深入研究。豹皮金絲緞藏袍形制從外觀上分析該樣本的裁剪方法，基本采用直線裁剪，拼接較多，尤其在隱蔽部位，同樣為“十”字形平面結(jié)構(gòu)。按照從主到次、從外至內(nèi)的測(cè)量原則對(duì)衣身主結(jié)構(gòu)、里襟結(jié)構(gòu)和貼邊結(jié)構(gòu)進(jìn)行全息數(shù)據(jù)采集和結(jié)構(gòu)圖的復(fù)原，這將對(duì)本色藏袍結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)有所幫助。樣本主結(jié)構(gòu)包括衣身前后片、袖子和領(lǐng)子三部分。衣身前后片為前后分別裁剪，在肩部斷開(kāi)，這是唯一在十字型平面結(jié)構(gòu)中在肩位拼接的個(gè)案，因此不具有普遍性，也反映了藏族服飾因