京滬中小學(xué)文化課程教學(xué)設(shè)計(jì)范例一、引言2022年版義務(wù)教育語文、歷史、美術(shù)等學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)均明確將“文化自信”作為核心素養(yǎng)的重要維度，強(qiáng)調(diào)“立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育學(xué)生對中華文化的認(rèn)同感、自豪感”。北京（歷史文化名城）與上海（海派文化代表）作為中國教育改革的前沿陣地，在文化課程設(shè)計(jì)中形成了“地域特色+跨學(xué)科融合+實(shí)踐導(dǎo)向”的典型路徑。本文結(jié)合兩地具體案例，解析文化課程的設(shè)計(jì)邏輯與實(shí)施策略，為中小學(xué)文化教育提供可復(fù)制的實(shí)踐范例。二、文化課程設(shè)計(jì)的理論框架京滬兩地的文化課程設(shè)計(jì)均以核心素養(yǎng)為引領(lǐng)，遵循以下四大原則：1.主體性原則：以學(xué)生為中心，通過“探究—體驗(yàn)—表達(dá)”的學(xué)習(xí)循環(huán)，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與；2.情境性原則：依托地域文化場景（如北京胡同、上海石庫門），構(gòu)建真實(shí)問題情境；3.跨學(xué)科原則：整合語文（文本解讀）、歷史（時(shí)序梳理）、美術(shù)（視覺表達(dá)）、地理（空間感知）等學(xué)科，實(shí)現(xiàn)“文化知識—實(shí)踐能力—情感認(rèn)同”的轉(zhuǎn)化；4.實(shí)踐性原則：通過實(shí)地考察、訪談?wù){(diào)研、項(xiàng)目創(chuàng)作等活動(dòng)，讓文化“活”在學(xué)生的生活中。三、京滬典型文化課程教學(xué)設(shè)計(jì)范例（一）北京：“胡同里的北京”——?dú)v史文化街區(qū)的跨學(xué)科探究1.設(shè)計(jì)背景北京擁有700余年建都史，胡同是北京歷史文化的“活化石”。但當(dāng)代學(xué)生對胡同的認(rèn)知多停留在“旅游景點(diǎn)”層面，缺乏對其文化內(nèi)涵（如建筑形制、鄰里關(guān)系、民俗傳統(tǒng)）的深度理解?；诖耍本┦袞|城區(qū)某小學(xué)以“胡同里的北京”為主題，設(shè)計(jì)了跨學(xué)科文化課程。2.課程目標(biāo)知識目標(biāo)：了解胡同的歷史演變（元大都街巷制）、建筑特色（四合院、門墩、磚雕）及民俗文化（廟會(huì)、胡同游戲）；能力目標(biāo)：能通過訪談、攝影、手繪等方式記錄胡同文化，運(yùn)用語文、美術(shù)知識完成“胡同手賬”；情感目標(biāo)：感受胡同中的“煙火氣”與“文化味”，增強(qiáng)對北京歷史文化的認(rèn)同。3.實(shí)施過程（一學(xué)期，每周2課時(shí)）階段1：問題驅(qū)動(dòng)（第1-2周）教師通過短視頻（《胡同里的老北京》）引發(fā)學(xué)生疑問：“胡同里的房子為什么長得一樣？”“爺爺說的‘胡同串子’是什么意思？”學(xué)生以小組為單位提出探究問題，如“胡同的名字有什么故事？”“四合院的布局有什么講究？”。階段2：實(shí)地探究（第3-6周）聯(lián)系社區(qū)居委會(huì)，組織學(xué)生走進(jìn)南鑼鼓巷周邊胡同（如帽兒胡同、雨兒胡同），開展三項(xiàng)任務(wù)：語文+歷史：采訪老住戶，記錄胡同名稱的由來（如“帽兒胡同”因清代帽局設(shè)于此），撰寫《胡同名稱的故事》；美術(shù)+地理：用素描繪制四合院的平面圖（正房、廂房、倒座房），標(biāo)注建筑構(gòu)件（如影壁、垂花門）；綜合實(shí)踐：拍攝“胡同里的生活”照片（如老人下棋、孩子跳皮筋），記錄胡同的“活態(tài)文化”。階段3：成果表達(dá)（第7-10周）學(xué)生將探究成果轉(zhuǎn)化為多元表達(dá)形式：制作“胡同手賬”：包含文字記錄、手繪地圖、照片集，梳理胡同的“歷史脈絡(luò)+生活場景”；舉辦“胡同文化展”：在學(xué)校展廳展示手賬、素描作品，邀請老住戶分享胡同故事；錄制“胡同小導(dǎo)游”視頻：用普通話+北京話介紹胡同特色，發(fā)布在學(xué)校公眾號。4.評價(jià)方式過程性評價(jià)：教師用“探究記錄冊”記錄學(xué)生的參與度（如訪談次數(shù)、手繪完成度）；結(jié)果性評價(jià)：“胡同手賬”采用“學(xué)生自評+同伴互評+教師評”，重點(diǎn)評價(jià)內(nèi)容的真實(shí)性與創(chuàng)意；拓展性評價(jià)：邀請社區(qū)居民擔(dān)任評委，評選“最佳胡同小導(dǎo)游”，增強(qiáng)評價(jià)的真實(shí)性。5.設(shè)計(jì)亮點(diǎn)與可復(fù)制經(jīng)驗(yàn)亮點(diǎn)：將“胡同”從“地理空間”轉(zhuǎn)化為“文化課堂”，通過實(shí)地探究讓歷史文化“可觸可感”；可復(fù)制經(jīng)驗(yàn)：聯(lián)系社區(qū)資源（如老住戶、居委會(huì)），設(shè)計(jì)“學(xué)科+生活”的跨學(xué)科任務(wù)，降低實(shí)施難度。（二）上海：“海派文化小講師”——城市記憶的傳承與傳播1.設(shè)計(jì)背景上海是“海派文化”的發(fā)源地，融合了江南文化、西方文化與紅色文化（如石庫門、外灘、中共一大會(huì)址）。但當(dāng)代學(xué)生對海派文化的認(rèn)知多停留在“西餐”“老建筑”層面，缺乏對其“包容、創(chuàng)新”精神的理解。基于此，上海市黃浦區(qū)某中學(xué)以“海派文化小講師”為主題，設(shè)計(jì)了項(xiàng)目式學(xué)習(xí)課程。2.課程目標(biāo)知識目標(biāo)：了解海派文化的形成背景（開埠通商、移民融合）、核心元素（石庫門、弄堂游戲、海派戲曲）；能力目標(biāo)：能通過調(diào)研、演講、短視頻制作傳播海派文化；情感目標(biāo)：理解海派文化的“包容精神”，增強(qiáng)對上海城市文化的認(rèn)同。3.實(shí)施過程（一學(xué)期，每周3課時(shí)）階段1：主題確定（第1-2周）教師引導(dǎo)學(xué)生討論“海派文化是什么？”，通過問卷調(diào)查（如“你最感興趣的海派文化符號”）確定探究主題，如“石庫門里的海派生活”“海派戲曲的前世今生”“外灘建筑的中西融合”。階段2：調(diào)研學(xué)習(xí)（第3-8周）學(xué)生以小組為單位選擇主題，開展以下活動(dòng)：文獻(xiàn)研究：查閱《上海通史》《海派文化辭典》，梳理海派文化的發(fā)展脈絡(luò)；實(shí)地訪談：采訪石庫門老居民（如“弄堂里的裁縫鋪”“老茶館”），記錄海派生活的細(xì)節(jié)；專家講座：邀請上海社科院海派文化研究中心專家，講解“海派文化的包容精神”。階段3：成果傳播（第9-16周）學(xué)生將調(diào)研成果轉(zhuǎn)化為傳播載體：演講：在學(xué)校“海派文化論壇”上作《石庫門里的海派生活》演講；短視頻：拍攝《海派戲曲小課堂》（如教唱滬劇選段），發(fā)布在抖音、B站等平臺；社區(qū)宣講：走進(jìn)周邊社區(qū)（如老西門街道），為居民講解“外灘建筑的中西融合”。4.評價(jià)方式過程性評價(jià)：用“項(xiàng)目學(xué)習(xí)檔案袋”記錄學(xué)生的調(diào)研過程（如訪談?dòng)涗?、文獻(xiàn)摘要）；結(jié)果性評價(jià)：“小講師”演講采用“內(nèi)容準(zhǔn)確性+表達(dá)感染力”雙維度評價(jià)，短視頻采用“播放量+評論互動(dòng)”評價(jià)；多元評價(jià)：邀請家長、社區(qū)居民參與評價(jià)，評選“最佳海派文化小講師”。5.設(shè)計(jì)亮點(diǎn)與可復(fù)制經(jīng)驗(yàn)亮點(diǎn)：將“傳承”轉(zhuǎn)化為“傳播”，通過學(xué)生的主動(dòng)表達(dá)讓海派文化“走進(jìn)生活”；可復(fù)制經(jīng)驗(yàn)：利用“新媒體”（短視頻、公眾號）擴(kuò)大文化傳播范圍，增強(qiáng)學(xué)生的成就感。四、京滬文化課程的共性與特色（一）共性：核心素養(yǎng)導(dǎo)向的實(shí)踐邏輯1.文化認(rèn)同為核心：均以“增強(qiáng)學(xué)生對地域文化的認(rèn)同”為終極目標(biāo)，避免“知識灌輸”；2.跨學(xué)科融合為路徑：整合語文、歷史、美術(shù)等學(xué)科，實(shí)現(xiàn)“文化知識—實(shí)踐能力—情感認(rèn)同”的轉(zhuǎn)化；3.真實(shí)情境為載體：依托地域文化場景（胡同、石庫門），讓文化“活”在學(xué)生的生活中。（二）特色：地域文化的不同呈現(xiàn)1.北京：歷史文化的“深度挖掘”：注重胡同、四合院等“歷史符號”的解讀，強(qiáng)調(diào)“歷史脈絡(luò)”的梳理；2.上海：海派文化的“開放融合”：注重石庫門、外灘等“中西融合符號”的解讀，強(qiáng)調(diào)“包容精神”的傳遞。五、啟示與建議（一）立足地域文化，挖掘課程資源學(xué)校應(yīng)梳理本地文化資源（如歷史建筑、民俗傳統(tǒng)、紅色文化），將其轉(zhuǎn)化為課程內(nèi)容；聯(lián)系社區(qū)、博物館、非遺傳承人等外部資源，豐富課程的“真實(shí)性”。（二）跨學(xué)科融合，設(shè)計(jì)任務(wù)鏈以“問題”為導(dǎo)向，設(shè)計(jì)“探究—體驗(yàn)—表達(dá)”的任務(wù)鏈；整合語文（表達(dá)）、歷史（時(shí)序）、美術(shù)（視覺）等學(xué)科，實(shí)現(xiàn)“知識的綜合運(yùn)用”。（三）多元評價(jià)，促進(jìn)素養(yǎng)發(fā)展采用“過程性評價(jià)+結(jié)果性評價(jià)+拓展性評價(jià)”，全面評價(jià)學(xué)生的“文化認(rèn)知、實(shí)踐能力、情感認(rèn)同”；邀請家長、社區(qū)居民參與評價(jià)，增強(qiáng)評價(jià)的“真實(shí)性”與“社會(huì)性”。結(jié)語京滬兩地的文化課程設(shè)計(jì)，為中小學(xué)文化教育提供了“地域特色+跨學(xué)科