七年級(jí)上冊(cè)歷史第2課《原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)第2課《原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)

【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解原始農(nóng)業(yè)的起源與發(fā)展，認(rèn)識(shí)史前社會(huì)的基本特征及中華文明的早期孕育。

【教學(xué)立意】

本課的核心大概念為“原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)的文明曙光”，大概念下統(tǒng)攝“原始農(nóng)業(yè)的起源”“不同地域的史前文化（河姆渡文化、仰韶文化等）”“史前社會(huì)的發(fā)展與社會(huì)分化”等核心知識(shí)。本課運(yùn)用史料教學(xué)，以“炭化稻?！薄安侍铡薄胺课葸z址”等一手史料創(chuàng)設(shè)歷史情境，以“農(nóng)業(yè)起源與社會(huì)變革”為主線，按照“農(nóng)耕的誕生—文化的多樣—社會(huì)的演進(jìn)”的邏輯順序展開教學(xué)，分別講述原始農(nóng)業(yè)的起源背景、不同地域史前文化的特征及史前社會(huì)的發(fā)展歷程，結(jié)合實(shí)物與文獻(xiàn)史料，培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)和對(duì)中華文明起源的認(rèn)同。

【教學(xué)背景分析】

（一）教學(xué)內(nèi)容分析

原始農(nóng)業(yè)的起源是人類文明史上的重要轉(zhuǎn)折，它使人類從采集漁獵走向定居生活，為史前社會(huì)的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。我國(guó)是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，長(zhǎng)江流域的河姆渡文化、黃河流域的仰韶文化等孕育了豐富的史前文明成果，如稻作與粟作農(nóng)業(yè)、陶器制作、房屋建筑等，這些成果展現(xiàn)了中華文明早期的多樣性與統(tǒng)一性。本課是人教版七年級(jí)上冊(cè)中國(guó)史第一單元“史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源”的第二課，承接人類起源的學(xué)習(xí)，深入探討農(nóng)業(yè)對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用，為理解中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)，具有重要的承上啟下作用。

（二）學(xué)生情況分析

七年級(jí)學(xué)生對(duì)史前社會(huì)的了解多來(lái)自神話傳說(shuō)（如“神農(nóng)氏教民耕種”），缺乏對(duì)原始農(nóng)業(yè)與史前文化的系統(tǒng)認(rèn)知。學(xué)生對(duì)“炭化稻?！薄安侍占y樣”等史料的解讀能力有限，但對(duì)古代先民的生活場(chǎng)景充滿好奇。教學(xué)中需通過(guò)直觀史料（如遺址圖片、文物實(shí)物圖）降低理解難度，設(shè)計(jì)問題鏈引導(dǎo)學(xué)生探究，同時(shí)注重培養(yǎng)史料實(shí)證意識(shí)，幫助學(xué)生構(gòu)建“地理環(huán)境—農(nóng)業(yè)類型—文化特征”的邏輯關(guān)系。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.時(shí)空觀念：通過(guò)中國(guó)新石器時(shí)代重要遺址分布圖和時(shí)間軸，明確原始農(nóng)業(yè)起源的地理位置（長(zhǎng)江流域、黃河流域等）及史前社會(huì)的時(shí)間脈絡(luò)（距今約1萬(wàn)年—公元前2070年），培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史現(xiàn)象時(shí)空聯(lián)系的把握能力。

2.史料實(shí)證：結(jié)合炭化稻粒、彩陶、房屋遺址等實(shí)物史料，引導(dǎo)學(xué)生分析不同地域史前文化的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用不同類型史料互證歷史事實(shí)，體會(huì)實(shí)證精神。

3.歷史解釋：通過(guò)分析長(zhǎng)江與黃河流域的地理環(huán)境與農(nóng)業(yè)類型（稻作、粟作）的關(guān)系，理解自然條件對(duì)史前文化多樣性的影響；結(jié)合墓葬隨葬品的差異，解釋史前社會(huì)從平等到分化的發(fā)展過(guò)程，培養(yǎng)基于史料的歷史解釋能力。

4.唯物史觀：通過(guò)探討河姆渡人、半坡人的文明成果，認(rèn)識(shí)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；分析史前社會(huì)貧富分化的出現(xiàn)，理解生產(chǎn)力發(fā)展是社會(huì)變革的根本動(dòng)力。

5.家國(guó)情懷：通過(guò)我國(guó)原始農(nóng)業(yè)的輝煌成就（如最早栽培稻、粟、黍，最早制作陶器等），感受中華文明的悠久歷史與獨(dú)特魅力，增強(qiáng)民族自豪感；結(jié)合不同地域文化的交流互鑒，樹立多元一體的文明觀?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：原始農(nóng)業(yè)的起源與標(biāo)志（農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)、定居生活等）；河姆渡文化與仰韶文化的主要成果（稻作農(nóng)業(yè)、干欄式房屋、彩陶、粟作農(nóng)業(yè)等）。

教學(xué)難點(diǎn)：地理環(huán)境對(duì)原始農(nóng)業(yè)類型及文化特征的具體影響；史前社會(huì)從平等到貧富分化的發(fā)展過(guò)程及原因。

【教學(xué)資源和教學(xué)方法】

教學(xué)資源：歷史地圖（中國(guó)新石器時(shí)代重要遺址分布圖）；實(shí)物史料圖片（炭化稻粒、骨耜、彩陶、干欄式房屋遺址、半地穴式房屋遺址、墓葬隨葬品）；文獻(xiàn)史料（史前農(nóng)業(yè)相關(guān)考古報(bào)告節(jié)選、神話傳說(shuō)片段）；多媒體課件（包含房屋建筑動(dòng)畫、陶器制作過(guò)程視頻）。

教學(xué)方法：情境教學(xué)法（通過(guò)圖片、動(dòng)畫還原史前社會(huì)生活場(chǎng)景）；史料研習(xí)法（引導(dǎo)學(xué)生分析炭化稻粒、彩陶紋樣和墓葬隨葬品）；合作探究法（圍繞“地理環(huán)境與房屋類型的關(guān)系”“史前社會(huì)貧富分化的原因”等問題開展小組討論）。

【教學(xué)過(guò)程】【新課導(dǎo)入】

教師展示河姆渡遺址出土的“雙鳥朝陽(yáng)紋象牙雕刻器”圖片，提問：“這件7000年前的象牙雕刻工藝精湛，圖案充滿神秘色彩，它出自怎樣的史前社會(huì)？當(dāng)時(shí)的人們過(guò)著怎樣的生活？他們又是如何從采集漁獵走向定居農(nóng)耕的？”

通過(guò)精美的文物引發(fā)學(xué)生興趣，引出本課主題——原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)。

【內(nèi)容探究】

一、農(nóng)業(yè)之源——原始農(nóng)業(yè)的起源與發(fā)展1.教師展示“中國(guó)新石器時(shí)代重要遺址分布圖”，引導(dǎo)學(xué)生觀察：“我國(guó)原始農(nóng)業(yè)主要分布在哪些流域？這些地區(qū)的地理環(huán)境有何共同特點(diǎn)？”（長(zhǎng)江流域、黃河流域等；水源充足、土壤肥沃）

2.結(jié)合史料（浙江義烏橋頭遺址的炭化稻粒、北京東胡林遺址的炭化粟粒），提問：“這些考古發(fā)現(xiàn)為何能證明原始農(nóng)業(yè)的起源？”

3.總結(jié)：距今約1萬(wàn)年，我國(guó)南北方出現(xiàn)人工栽培的農(nóng)作物（稻、粟、黍），伴隨家畜飼養(yǎng)、定居生活和磨制石器的使用，原始農(nóng)業(yè)正式誕生，為史前社會(huì)的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。二、文化之興——史前社會(huì)的文明成就1.長(zhǎng)江流域的河姆渡文化

展示干欄式房屋復(fù)原圖和骨耜圖片，介紹：“河姆渡人居住在通風(fēng)防潮的干欄式房屋中，使用骨耜進(jìn)行稻作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，水稻種植已具相當(dāng)規(guī)模?！?/p>

補(bǔ)充史料（木結(jié)構(gòu)水井遺址、象牙雕刻器），提問：“這些成果反映了河姆渡人的生活有哪些進(jìn)步？”（定居生活穩(wěn)定、農(nóng)業(yè)技術(shù)先進(jìn)、手工業(yè)發(fā)展、精神文化豐富）

2.黃河流域的仰韶文化（以半坡遺址為例）

展示半地穴式房屋復(fù)原圖和彩陶?qǐng)D片（如人面魚紋陶盆），介紹：“半坡人居住在保暖防風(fēng)的半地穴式房屋中，種植粟和黍，制作精美的彩陶，還會(huì)紡織制衣?！?/p>

小組討論：“為什么河姆渡人的房屋與半坡人的房屋類型不同？”（河姆渡位于長(zhǎng)江下游，氣候濕潤(rùn)，地勢(shì)低洼，干欄式房屋可防潮；半坡位于黃河中游，氣候較寒冷，半地穴式房屋利于保暖）

三、社會(huì)之變——從平等民族到貧富分化1.展示仰韶文化早期與晚期的墓葬圖片：“早期墓葬隨葬品差異小，晚期出現(xiàn)明顯差別；大汶口文化晚期墓葬中，有的隨葬百余件器物，有的一無(wú)所有。”

2.提問：“這些現(xiàn)象說(shuō)明史前社會(huì)發(fā)生了什么變化？原因是什么？”（貧富分化出現(xiàn)；生產(chǎn)力發(fā)展，剩余產(chǎn)品增多，私有制產(chǎn)生）

3.補(bǔ)充龍山文化“蛋殼陶”史料：“蛋殼陶制作工藝高超，反映當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平顯著提高，社會(huì)分工日益精細(xì)。”【課堂小結(jié)】教師用知識(shí)框架圖梳理本課邏輯：地理環(huán)境孕育原始農(nóng)業(yè)（稻作、粟作）→不同地域形成特色文化（河姆渡、仰韶等）→生產(chǎn)力發(fā)展推動(dòng)社會(huì)從平等走向分化→中華文明曙光初現(xiàn)。

【板書設(shè)計(jì)】

第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)一、農(nóng)耕的誕生——原始農(nóng)業(yè)起源1.時(shí)間：距今約1萬(wàn)年2.標(biāo)志：農(nóng)作物栽培、家畜飼養(yǎng)、定居生活二、文化的多樣——地域文明成果1.河姆渡文化：稻作、干欄式房屋、象牙雕刻2.仰韶文化：粟作、半地穴式房屋、彩陶三、社會(huì)的演進(jìn)——從平等到分化1.貧富分化出現(xiàn)2.生產(chǎn)力發(fā)展是根本原因

【教學(xué)反思】本課通過(guò)炭化稻粒、彩陶