第第頁浙江省臺州市八校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期語文期中聯(lián)考試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：①近一段時(shí)間，“內(nèi)卷化”成了一個網(wǎng)絡(luò)熱詞，被頻繁地用于各類社交媒體針對諸多社會熱點(diǎn)事件的討論之中：從對各行各業(yè)內(nèi)日益普遍化的“996”工作模式的聲討，到對高考負(fù)擔(dān)過重與教育資源分配不平等趨勢的擔(dān)憂，甚至到對資本主義市場經(jīng)濟(jì)周期性危機(jī)的批判與解讀，“內(nèi)卷化”一詞成了公眾對復(fù)雜現(xiàn)象進(jìn)行描述與深入剖析的概念切口。②然而，同基于內(nèi)卷化概念的相關(guān)討論方興未艾的圖景相悖的是，人們對內(nèi)卷化的具體內(nèi)涵究竟是什么往往不甚明朗。“內(nèi)卷化”，這一源自文化人類學(xué)領(lǐng)域，最初被用作描述社會文化變遷規(guī)律與分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段問題的專業(yè)詞匯，其原義已然在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)語境中，經(jīng)由不斷的解構(gòu)與重構(gòu)延伸出了更多新含義。③“內(nèi)卷化”，亦稱“過密化”，最初由文化人類學(xué)家亞歷山大·戈登威澤提出，用于描述社會文化模式的變遷規(guī)律，即當(dāng)一種文化模式進(jìn)入最終的固定狀態(tài)時(shí)，便逐漸局限于自身內(nèi)部不斷進(jìn)行復(fù)雜化的轉(zhuǎn)變，從而再也無法轉(zhuǎn)化為新的文化形態(tài)。而在中國語境下，內(nèi)卷化概念最初聞名自歷史學(xué)家杜贊奇對于古代中國經(jīng)濟(jì)生活的研究成果中：杜贊奇借用“內(nèi)卷化”一詞描述清代人口爆炸，廉價(jià)勞動力過剩，從而無法帶動技術(shù)革新，使得古代中國的經(jīng)濟(jì)形態(tài)長期停滯于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)階段的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。其后，歷史學(xué)家黃宗智在其著作《華北的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會變遷》中，將內(nèi)卷化總結(jié)概括為對于“沒有發(fā)展的增長”的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)的描述，由此形成了中國社會科學(xué)界對于內(nèi)卷化定義的共識性理解。由此，中國社會科學(xué)領(lǐng)域開始逐漸將內(nèi)卷化概念延伸至更廣泛的研究領(lǐng)域當(dāng)中，以求借其分析改革開放以來中國社會所存在的各種問題。④在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)語境中，內(nèi)卷化的具體內(nèi)涵從最初對于社會文化變遷規(guī)律與分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段問題的描述，已逐漸產(chǎn)生了演變：對于個體而言，內(nèi)卷化——無論體現(xiàn)在考生之間的升學(xué)競爭當(dāng)中，還是體現(xiàn)在各行各業(yè)內(nèi)正在日趨普遍化的“996”工作模式當(dāng)中——更多指代其學(xué)習(xí)、工作與生活需要投入更多精力與成本，卻并不能相應(yīng)地獲得更多回報(bào)的“無效努力”的狀態(tài)；而對于宏觀社會而言，諸多個體的內(nèi)卷化又能夠引發(fā)整個行業(yè)乃至社會為了實(shí)現(xiàn)同一個目標(biāo)，卻需要付出同以往相比更多的人力和物力的整體效率下降的狀態(tài)。⑤內(nèi)卷化相關(guān)話題的主要參與者，通常是接受過良好教育，受雇于學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、金融領(lǐng)域與互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)等部門的青年白領(lǐng)群體。一方面，面對社會福利制度尚不健全、就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻等舊問題，以及“996”工作模式的普遍化、社會階層固化與不平等進(jìn)一步加劇等新問題，這些群體基于自身晉升困難、勞動權(quán)益難以獲得保障、暴露于潛在的經(jīng)濟(jì)與健康風(fēng)險(xiǎn)卻又無力改變，從而不得不繼續(xù)從事日益常態(tài)化的過度勞動的處境，往往可以在內(nèi)卷化概念對于“沒有發(fā)展的增長”狀態(tài)的描述當(dāng)中取得情感上的共鳴。另一方面，由于高等教育文憑在近年來愈發(fā)陷入通貨膨脹化的趨勢，社會競爭的壓力并未伴隨著全民教育程度的普遍提高而得到抑制，反而被不斷地加?。涸谶@一背景下，“高學(xué)歷”標(biāo)簽在就業(yè)市場當(dāng)中所扮演的角色逐漸從錦上添花之物淪為最基本的“敲門磚”，而受過良好教育的青年白領(lǐng)群體，其“身價(jià)”同樣亦相應(yīng)地快速貶值。⑥在此基礎(chǔ)上，內(nèi)卷化所映射出的，由諸多個體的內(nèi)卷化所引發(fā)整個行業(yè)乃至社會為了實(shí)現(xiàn)同一個目標(biāo)，卻需要付出同以往相比更多的人力和物力的整體效率下降的狀態(tài)，成為一種足以令人信服的合理解釋，并同白領(lǐng)群體們所面臨的無奈而迷茫的處境高度契合。⑦“內(nèi)卷化”一詞的流行，反映出當(dāng)下大眾對于既有社會問題的反思欲望正在逐漸激活，但即便如此，相關(guān)討論仍存在諸多局限之處。一方面，濫用“內(nèi)卷化”一詞對各類相互之間并不存在直接關(guān)聯(lián)的問：題進(jìn)行分析的做法仍略顯牽強(qiáng)，即便是在專業(yè)的社會科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，面對流變而復(fù)雜的現(xiàn)代社會及其林林總總的癥結(jié)，沒有任何單一的概念擁有對其一言以蔽之的能力；另一方面，“內(nèi)卷化”一詞武斷而過度的使用往往會導(dǎo)致我們對于復(fù)雜問題的理解變得過于簡單化。（摘編自馮皓辰《內(nèi)卷化：一個學(xué)術(shù)名詞如何贏得考生、社畜和時(shí)代的共鳴》）材料二：隨著經(jīng)濟(jì)增速的放緩，人口老齡化加劇，社會階層開始固化，內(nèi)卷成了一件越來越普遍的事情，就像卷心菜，始終在原地卷自己，既不會再長高了，也不會再變大了，從此停滯不前。在整個社會還沒有出現(xiàn)新的變化之前，面對這個“內(nèi)卷化”的時(shí)代，我們該如何跳脫出簡單的自我重復(fù)，沒有任何變化和改觀的圈層，實(shí)現(xiàn)人生的躍遷呢？首先要做的，不是自怨自丈，而是反思自己當(dāng)下的思維方式和行為習(xí)慣：如此，你才能開啟自我成長、自我進(jìn)化，避免被卷入無效的低水平重復(fù)中。成長的過程中，最重要的就是要去實(shí)踐，去行動。換句話說，你需要一步一步地去行動，去試錯，然后通過這個過程中的思考，來對行動的方向和節(jié)奏進(jìn)行調(diào)整。就像你要學(xué)游泳，不是先去找一本游泳的書，而是先下水去試著感知水的屬性，然后在練習(xí)的過程中不斷反思自己的動作哪里做對了，哪里做錯了，進(jìn)而去調(diào)整游泳的動作，這樣才能夠真正地學(xué)會游泳。所以，認(rèn)知升級的最重要的工具就是行動中的反思。之所以行動中的反思可以對抗“內(nèi)卷”，是因?yàn)樵趦?nèi)卷化的時(shí)代，我們會傾向于在舒適區(qū)里畫地為牢，雖然看起來很努力，但卻并沒有什么用。而行動中反思，不僅要求我們通過行動來獲取認(rèn)知，并且要在行動中去反思自己獲得的認(rèn)知，去偽存真，改良我們的行動，然后真正地讓我們的認(rèn)知升級。只有你獲得了人止地讓我們的以加升級。只有你獲侍了人與人之間認(rèn)知上的差異，你才有可能避免卷入一場毫無意義的人為競爭，進(jìn)而在生活中做出正確的選擇。很多人的內(nèi)卷，來自從眾，完全沒有認(rèn)識到自己真正的價(jià)值所在，更分不清自己人生里的輕重緩急。就像別人加班了，你也一頭扎進(jìn)去加班，別人家的小孩練琴了，你也要給自己家的小孩報(bào)班，結(jié)果就進(jìn)入了內(nèi)卷化的陷阱。愛因斯坦曾說，這個層次的問題，很難靠這個層次的思考來解決。這其實(shí)就是一個升維解決問題的過程，而這個過程其實(shí)就是一個創(chuàng)新的過程。改變自身看問題的視角，提升自己的思維層次，拓展出新的人生視角，發(fā)掘出一個全新的人生格局，你才有機(jī)會跳脫出內(nèi)卷化的生活，從自身真正的價(jià)值觀出發(fā)，打破低效的自我重復(fù)，避免無效的競爭，完成人生的破局?！皟?nèi)卷”的一個特點(diǎn)是僵化，我們待在原有的圈層里，看似在不斷努力不斷精進(jìn)，其實(shí)都是一些無效的自我重復(fù)。在生活的各種“內(nèi)卷化”之下，我們中的很多人會失去工作和生活的熱情，感覺人生無趣無聊。這時(shí)候，超越“內(nèi)卷”的關(guān)鍵，就是創(chuàng)新，通過找到新的人生賽道，拓展自身能力圈，從而走出當(dāng)下的囚徒困境，獲得再次發(fā)展。（摘編自《“內(nèi)卷化”的時(shí)代，我們該如何實(shí)現(xiàn)人生躍遷？》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．文化人類學(xué)家戈登威澤指出，一種文化模式發(fā)展到瓶頸期時(shí)，自身內(nèi)部難以產(chǎn)生新的文化形態(tài)。B．近年來，隨著對內(nèi)卷化的熱議，這一-詞語成了大眾對一切復(fù)雜現(xiàn)象進(jìn)行描述與剖析的入口。C．清代時(shí)期中國的經(jīng)濟(jì)形態(tài)長期停滯于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)階段的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，所以廉價(jià)勞動力過剩，從而無法帶動技術(shù)革新。D．歷史學(xué)家黃宗智對“沒有發(fā)展的增長”的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)的描述，形成了中國社會科學(xué)界對于內(nèi)卷化定義的共識性理解。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（）A．“內(nèi)卷化”本來是一個專業(yè)化的概念，但是在現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的討論中其含義也發(fā)生了一些變化。B．面對這個“內(nèi)卷化”越來越明顯的時(shí)代，我們唯一能做的就是提高認(rèn)知能力，讓自己的認(rèn)知升級。C．內(nèi)卷的特點(diǎn)是僵化，所以很多人的內(nèi)卷來自隨波逐流，看似在不斷努力精進(jìn)，實(shí)際都是一些無效的自我重復(fù)。D．作為內(nèi)卷化相關(guān)話題的主要參與者，往往能在內(nèi)卷化概念對于“沒有發(fā)展的增長”狀態(tài)的描述當(dāng)中得到情感上的共鳴。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于“內(nèi)卷”現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）A．看電影時(shí)，第一排的人站起來，后面幾排為了看到電影紛紛站起來。本來坐著可以享受的電影，最終站著才能勉強(qiáng)看到。B．張老師用全新教學(xué)理念管理班級，效果顯著。李老師也效仿這種做法，整個年級蔚然成風(fēng)，學(xué)習(xí)成績大幅度提升。C．導(dǎo)師要求論文五千字，不少同學(xué)為評優(yōu)寫了一萬字，甚至更多。人人都超要求完成任務(wù)，但評優(yōu)比例并未改變。D．許多公司采取“996”加班制度，很多員工在公司花費(fèi)了大量時(shí)間“磨洋工”，看上去人人都很努力，公司的整體效益卻沒有提升。4．請具體說明內(nèi)卷化的內(nèi)涵發(fā)生的變化。5．根據(jù)以上材料，談?wù)劕F(xiàn)代年輕人應(yīng)該如何應(yīng)對當(dāng)下的“內(nèi)卷”現(xiàn)象。閱讀下面的文字，完成下面小題。山地回憶孫犁那該是一九四一年的冬天，打游擊打到了這個小村莊，情況緩和了，部隊(duì)決定休整。我每天到河邊去洗臉，河里結(jié)了冰，我登在冰凍的石頭上，把冰砸破，浸濕毛巾，等我擦完臉，毛巾也就凍挺了。有一天早晨，刮著冷風(fēng)，只有一抹陽光，黃黃地落在河對面的山坡上。我又登在那塊石頭上，砸開那個冰口，正要洗臉，聽見在下水流有人喊：“你看不見我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去！”十月嚴(yán)冬的河灘上，敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，在寒風(fēng)里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧。我說：“我錯了，我不洗了，你在這塊石頭上來洗吧！”她冷冷地望著我，過了一會才說：“你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜！”我笑著說：“你看你這人，我在上水洗，你說下水臟，這么一條大河，哪里就能把我臉上的泥土沖到你的菜上去？現(xiàn)在叫你到上水來，我到下水去，你還說不行，那怎么辦哩？”“怎么辦，我還得往上走！”她說著，扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上，把菜籃浸進(jìn)水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了。我哭不得，也笑不得，只好說：“你真講衛(wèi)生呀！”“我們是真衛(wèi)生，你是裝衛(wèi)生！你們盡笑我們，說我們山溝里的人不講衛(wèi)生，住在我們家里，吃了我們的飯，還刷嘴刷牙，我們的菜飯?jiān)俨桓蓛?，難道還會弄臟了你們的嘴？為什么不連腸子都刷刷干凈！”說著就笑得彎下腰去。我覺得好笑?？梢部匆?，在她笑著的時(shí)候，她的整齊的牙齒潔白得放光?！斑@是物質(zhì)條件不好，不是我們不愿意講衛(wèi)生。等我們打敗了日本，到了北平，我們就可以吃飯有吃飯的家伙，喝水有喝水的家伙了，我們就可以一切齊備了?！薄笆裁磿r(shí)候才能打敗鬼子？”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過兩三回了！”“也許三年，也許五年，也許十年八年?？墒遣还苋晡迥?，十年八年，我們總是要打下去，我們不會悲觀的。”我這樣對她講，心里很高興了?！肮庵_打下去？”女孩子轉(zhuǎn)臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了。我一時(shí)沒弄清是怎么回事，就問：“你說什么？”“說什么？”女孩子也裝沒有聽見，“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎？也是衛(wèi)生嗎？”“咳！”我也笑了，“這是沒有法子么，什么衛(wèi)生！從九月里就反‘掃蕩’，可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時(shí)候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀？”“不會求人做一雙？”“哪里有布呀？就是有布，求誰做去呀？”“我給你做。”女孩子洗好菜站起來，“我家就住在那個坡子上，”她用手一指，“你要是沒有布，我家里有點(diǎn)，還夠做一雙襪子?！彼酥俗吡耍以诤舆吷舷戳四?。我看了看我那只穿著一雙“踢倒山”的鞋子，凍得發(fā)黑的腳，一時(shí)覺得我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠(yuǎn)不能分離了。我洗過臉，回到隊(duì)上吃了飯，就到女孩子家去。她正在燒火，見了我就說：“你這人倒實(shí)在，叫你來你就來了?！蔽乙讶幻?zhǔn)了她的脾氣，只是笑了笑，就走進(jìn)屋里。屋里蒸氣騰騰，等了一會，我才看見炕上有一個大娘和一個四十多歲的大伯，圍著一盆火坐著。在大娘背后還有一-位頭發(fā)雪白的老大娘。一家人全笑著讓我炕上坐。女孩子說：“明兒別到河里洗臉去了，到我們這里洗吧，多添一瓢水就夠了！”大伯說：“我們妞兒剛才還笑話你哩！”白發(fā)老大娘癟著嘴笑著說：“她不會說話，同志，不要和她一樣呀！”“她很會說話！”我說，“要緊的是她心眼兒好，她看見我光著腳，就心疼我們八路軍！”大娘從炕角里扯出一塊白粗布，說：“這是我們妞兒紡了半年線賺的，給我做了一條棉褲，剩下的說給她爹做雙襪子，現(xiàn)在先給你做了穿上吧。”我連忙說：“叫大伯穿吧！要不，我就給錢！”“你又裝假了，”女孩子燒著火拾起頭來，“你有錢嗎？”大娘說：“我們這家人，說了就不能改。過后再叫她紡，給她爹賺襪子穿。早先，我們這里也不會紡線，是今年春天，家里住了一個女同志，教會了她。還說再過來了，還教她織布哩！你家里的人，會紡線嗎？”“會紡！”我說，“我們那里是穿洋布哩，是機(jī)器織紡的。大娘，等我們打敗日本……”“到了北平，我們就有洋布穿，就一切齊備！”女孩子接下去，笑了?？汕桑瑧?zhàn)斗情況沒有變動，部隊(duì)也暫時(shí)不轉(zhuǎn)移。每天早晨，我就到女孩子家里去洗臉。第二天去，襪子已經(jīng)剪裁好，第三天她已經(jīng)納底子了，用的是細(xì)細(xì)的麻線。她說：“你們那里是用麻用線？”“用線?！蔽颐嗣m底，“在我們那里，鞋底也沒有這么厚！”“這樣堅(jiān)實(shí)?！迸⒆诱f，“保你穿三年，能打敗日本不？”“能夠。”我說。第五天，我穿上了新襪子。那以后，我走遍山南塞北，那雙襪子，整整穿了三年也沒有破綻。一九四五年，我們戰(zhàn)勝了日本強(qiáng)盜，我從延安回來，在磧口地方，跳到黃河里去洗了一個澡，一時(shí)大意，奔騰的黃水沖走了我的全部衣物，也沖走了那雙襪子。黃河的波浪激蕩著我關(guān)于敵后幾年生活的回憶，激蕩著我對于那女孩子的紀(jì)念。后來，我聽說妞兒已經(jīng)有兩個孩子了，還像小時(shí)那樣，就是喜歡新鮮東西，說什么也要學(xué)會。1949年12月（選自《白洋淀紀(jì)事》，有刪改）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．小說開篇敘寫“鑿冰洗臉”的情節(jié)，源自作者親歷的回憶，也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。B．小說敘述“我”與女孩因?yàn)椤靶l(wèi)生”的問題發(fā)生爭論，表明革命隊(duì)伍與百姓之間存在矛盾。C．女孩在物資匱乏的情況下，仍用所剩不多的布料給“我”做襪子，表現(xiàn)出她熱情慷慨的一面。D．最后一段插敘的內(nèi)容，使小說情節(jié)完整，人物形象也更加鮮明，同時(shí)突出了小說的主題。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說通過語言、神態(tài)、動作等描寫將一位性格直率而又為人熱情、心地純真的山地女孩形象展示在大家面前，給人以深刻的印象。B．小說用“……燒過兩三回了”“……也許五年……”描寫戰(zhàn)爭，寫出了戰(zhàn)爭給老百姓帶來的痛苦，從側(cè)面突出了戰(zhàn)爭的殘酷與持久。C．小說中的“我”既是事件的參與者，又是故事的敘述者，這種筆法使小說具有強(qiáng)烈的真實(shí)感，也能讓讀者更好地體會“我”的情感。D．小說通過回憶“我”與女孩及其家人的交往的往事，表現(xiàn)了他們堅(jiān)韌、樂觀的生活態(tài)度，而這正是我們?nèi)〉米罱K勝利的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。8．請結(jié)合全文，闡釋“襪子”的豐富內(nèi)涵。9．孫犁的小說“能在非常態(tài)的生活中發(fā)現(xiàn)樸素與美好”。請結(jié)合小說內(nèi)容，對作者的這一創(chuàng)作特征進(jìn)行簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）閱讀下面兩段選文，完成下列小題居易字樂天，太原下卦人。弱冠，名未振，觀光上國，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可。因謔之曰：“長安百物皆貴，居大不易。”及覽詩卷，至“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，乃嘆曰：“有句如此，居天下亦不難。老夫前言戲之耳。”貞元十六年，中書舍人高郢下進(jìn)士、拔萃，皆中，補(bǔ)校書郎。元和元年，作樂府及詩百余篇，規(guī)諷時(shí)事，流聞禁中。上悅之，召拜翰林學(xué)士，歷左拾遺。時(shí)盜殺宰相，就師洶洶。居易首上疏，請亟捕賊。權(quán)貴有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母墮井死，而賦《新井篇》，言既浮華，行不可用?！辟H江州司馬。初以勛庸①暴露不宜實(shí)無他腸怫怒奸黨遂失志亦能順適所遇托浮屠死生說忘形骸者久之轉(zhuǎn)中書舍人知制誥。河朔亂，兵出無功，又言事，不，多聽，乞外，除為杭州刺史。文宗立，召遷刑部侍郎。會昌初致仕，卒。居易累以忠鯁遭擯，乃放縱詩酒。既復(fù)用，又皆幼君，仕情頓爾索寞。卜居履道里，與香山僧如滿等結(jié)凈社。疏沼種樹，構(gòu)石樓，鑿八節(jié)灘，為游賞之樂，茶鐺酒杓不相離。嘗科頭②箕踞，談禪詠古，晏如也。自號醉吟先生，作傳。酷好佛，亦經(jīng)月不葷，稱香山居士。與胡杲、吉皎、鄭據(jù)、劉真、盧貞、張渾、如滿、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，時(shí)人慕之，繪《九老圖》。公詩以六義為主，不尚艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問解則錄。后人評白詩如山東父老課農(nóng)桑，言言皆實(shí)者也。雞林國③行賈售于其國相，率篇百金，偽者即能辨之。與元稹極善膠漆，音韻亦同，天下曰“元白”。元卒，與劉賓客齊名，日“劉白”云。公好神仙，自制飛云履，焚香振足，如拔煙霧，冉冉生云。初來九江，居廬阜峰下，作草堂，燒丹。今尚存。（選自《白居易傳》）注：①勛庸：這里指被刺殺的宰相武元衡。②科頭：不戴帽子，裸露發(fā)髻。③雞林國：朝鮮半島古國名。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．初以勛庸暴露不宜/實(shí)無他腸怫怒/奸黨遂失志/亦能順適所遇/托浮屠死生說忘形骸者/久之/轉(zhuǎn)中書舍人/知制誥B．初以勛庸暴露不宜/實(shí)無他腸/怫怒奸黨/遂失志/亦能順適所遇/托浮屠死生/說忘形骸者/久之/轉(zhuǎn)中書舍人/知制誥C．初以勛庸暴露不宜/實(shí)無他腸/怫怒奸黨/遂失志/亦能順適所遇/托浮屠死生說忘形骸者/久之/轉(zhuǎn)中書舍人/知制誥D．初以勛庸暴露不宜/實(shí)無他腸怫怒/奸黨遂失志/亦能順適所遇/托浮屠死生/說忘形骸者/久之/轉(zhuǎn)中書舍人/知制誥11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是（）A．弱冠是指古時(shí)漢族男、女二十歲，這時(shí)加冠行禮，以示成年，但體猶未壯，還較年少，故稱“弱”。B．進(jìn)士是中國古代科舉制度中，通過朝廷最后一級的考試者。古代科舉考試按照等級次序先后分為院試、鄉(xiāng)試、殿試、會試。C．致仕，交還官職，即退休。古代官員正常退休叫作“致仕”，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。D．六義，指《詩經(jīng)》中的“六義”，即是指“賦、比、興”三種詩歌形式與“風(fēng)、雅、頌”三種表現(xiàn)手法。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．白居易很有詩才，顧況因?yàn)榘拙右椎脑娮鲗ζ鋺B(tài)度逆轉(zhuǎn)，甚至夸贊白居易的詩才可以讓他居天下都不為過。B．白居易關(guān)心時(shí)事，他曾經(jīng)創(chuàng)作了諷諫詩作，受到皇帝的賞識，因第一個上疏皇帝，請求緊急抓捕盜賊得罪了權(quán)貴，這給他的仕途蒙上了陰影。C．白居易的詩歌辭句曉暢，風(fēng)格平易，很受歡迎，在當(dāng)時(shí)流傳甚廣，內(nèi)至宮廷，外達(dá)異邦，詩名遠(yuǎn)播。D．白居易居廟堂之上，則“兼濟(jì)天下”；處江湖之遠(yuǎn)，則“獨(dú)善其身”。儒、釋兩家思想，并存于他人生的各個階段。13．把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。①況，吳人，恃才少所推可。②居易累以忠鯁遭擯，乃放縱詩酒。14．白居易《琵琶行》中寫道：“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。”根據(jù)本文內(nèi)容簡要概括白居易此次“謫居”的原因。閱讀下面這首詩，完成下列小題。南征杜甫春岸桃花水，云帆楓樹林。偷生長避地，適遠(yuǎn)更沾襟。老病南征日，君恩北望心。百年歌自苦，未見有知音。[注]此詩是大歷四年（公元769年）春，杜甫由岳陽前往長沙途中所作。15．下列對本詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．“春岸”兩句用羅列幾個名詞或名詞短語成句的手法描寫了南行途中所見到的春江美景：春水方生，桃花夾岸；云帆一片，極目四望，楓樹成林。B．詩歌表現(xiàn)的是詩人凄苦的心境，卻以明媚的江上春光開頭，然后用“沾襟”把明朗歡快的氣息抹洗得干干凈凈，產(chǎn)生了先揚(yáng)后抑的藝術(shù)效果。C．“老病南征日”和《登高》“百年多病獨(dú)登臺”的情感一致，因病而不能上戰(zhàn)場，都表達(dá)了一種無力報(bào)國的悲哀。D．“南征日”“北望心”六字，通過工對，把詩人矛盾心情加以鮮明對照，給人很深的印象。16．這首詩抒發(fā)了作者怎樣的情感？請簡要說明。17．補(bǔ)寫處下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春·長沙》中，表現(xiàn)詩人對往昔生活回憶的過渡句是：，。（2）《念奴嬌赤壁懷古》中，詞人在抒發(fā)了年華老去、壯志未酬感傷后，發(fā)出了“，”的感慨。（3）在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，南朝宋文帝劉義隆本希望能夠“”，但由于行事草率，最終卻“”。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面下列小題。2022年6月20日，95歲的詞作家喬羽病逝。作為一位高產(chǎn)詞作家，喬羽一生筆耕不輟，創(chuàng)作了一千多首的歌曲。好歌之所以能經(jīng)受住歲月的考驗(yàn)，久唱不衰，關(guān)鍵在于它能表達(dá)一個時(shí)代大多數(shù)人的心愿，和大多數(shù)人的心靈躍動合拍，能引起大多數(shù)人的感情共鳴。跟人民大眾的所思所想，定然不可能流行開來，也不可能廣為傳唱。喬羽那些近乎白描的歌詞記錄了幾代中國人的日常：我們的孩子如何長大，青年如何戀愛，老人如何度過晚年，千千萬的普通人如何在這片土地上過活?！案柽@東西，必須讓大家一聽就明白，一聽就喜歡，所以既要有動人的感情又要平白如話，我不喜歡，就喜歡直來直去地寫非常簡單的大白話?！眴逃鹫f。他在《中國歌海詞叢》的序言中，這樣寫道，“我一向不把歌詞看作是錦衣美事、高堂華屋，它是尋常人家一日不可或缺的家常飯、粗布衣，或者是雖不寬敞卻也溫馨的小小院落。”小小院落也要是有趣的，吸引人的，不能是維生素片劑，得是新鮮的瓜果梨桃。自幼就受到中華文化的熏染，傳統(tǒng)文化的根深深地扎在喬羽幼小的心黑，他也愿意與時(shí)俱進(jìn)并不排斥新事物。他的歌詞中，既有著古典情韻，也有著現(xiàn)代浪漫。他曾在自己的文集最后寫下這樣一句話：不為積習(xí)所蔽，不為時(shí)尚所惑。18．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．自幼就受到中華文化的熏染，傳統(tǒng)文化的根深深地扎在喬羽幼小的心里，他也愿意與時(shí)俱進(jìn)，并不排斥新事物。B．自幼就受到中華文化的熏陶，喬羽幼小的心里深深地扎下傳統(tǒng)文化的根，他也并不排斥新事物，愿意與時(shí)俱進(jìn)。C．自幼就受到中華文化的熏染，喬羽幼小的心里深深地扎下傳統(tǒng)文化的根，他也并不排斥新事物，愿意與時(shí)俱進(jìn)。D．自幼就受到中華文化的熏陶，傳統(tǒng)文化的根深深地扎在喬羽幼小的心里，他也并不排斥新事物，愿意與時(shí)俱進(jìn)。20．文中畫橫線的句子使用了什么手法？請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。閱讀下面的文字，完成下面下列小題。有的人更傾向于在早．上活動，往往早飯、午飯和晚飯都吃得很早，他們的生物鐘屬于“早晨型”，此類人也被稱為“百靈鳥”。相反，，他們的生物鐘屬于“夜晚型”，也被通俗地稱為“貓頭鷹”。在當(dāng)今社會中，由于大多數(shù)工作活動和學(xué)校課程都是從早上開始的，所以現(xiàn)在很多人都過著“百靈鳥”一般的生活。因此，，往往不太容易適應(yīng)現(xiàn)代社會設(shè)定的作息時(shí)間表。研究發(fā)現(xiàn)，“貓頭鷹”們飲食習(xí)慣往往不如“百靈鳥”們健康。，生物鐘屬于“夜晚型”的人，一般吃飯較晚，更容易發(fā)胖，因?yàn)檫@種生活習(xí)慣不利于減肥，還可能增加發(fā)生炎癥和罹患心血管疾病的危險(xiǎn)因素。21．下列各項(xiàng)中雙引號的作用，與文段中畫波浪線的雙引號作用相同的一項(xiàng)是（）A．接載查爾斯王子和離任港督彭定康回國的英國皇家郵輪“不列顛尼亞”號駛離維多利亞港灣——這是英國撤離香港的最后時(shí)刻。B．他想，按照毛主席的教導(dǎo)，不管做什么工作，必須首先了解情況，進(jìn)行調(diào)查研究，“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”。C．是他發(fā)現(xiàn)了貧下中農(nóng)革命的“硬骨頭”精神，使之在全縣發(fā)揚(yáng)光大……這一切，多么熟悉，多么親切??！D．滿天都是星光，火把也亮起來了。從山腳向上望，只見火把排成許多“之”字形，一直連到天上，跟星光接起來，分不出是火把還是星星。22．在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。四、寫作（60分）23．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。某中學(xué)一名新生升入高中后，發(fā)現(xiàn)自己在新環(huán)境中很難與同學(xué)相處，自己的情緒也逐漸失落。他的長輩們根據(jù)自己的人生經(jīng)歷，給了他一些建議，如“己所不欲，勿施于人”“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”“要學(xué)會寬恕，甚至是對曾經(jīng)傷害過自己的人”“要敢于說不，不要害怕拒絕他人”長輩們的話對同樣身處高一的你有怎樣的啟示？請結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)談?wù)勛约旱目捶?。要求：文體自選，標(biāo)題自擬；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．D2．B3．B4．從最初對于社會文化變遷規(guī)律與分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段問題的描述，逐漸演變?yōu)椋簩τ趥€體而言，內(nèi)卷化更多指代其學(xué)習(xí)、工作與生活需要投入更多精力與成本，卻并不能相應(yīng)地獲得更多回報(bào)的“無效努力"的狀態(tài)；而對于宏觀社會而言，諸多個體的內(nèi)卷化又能夠引發(fā)整個行業(yè)乃至社會為了實(shí)現(xiàn)同一個目標(biāo)，卻需要付出同以往相比更多的人力和物力的整體效率下降的。5．①在行動中的反思，改良我們的行動，讓我們的認(rèn)知升級。②提升自己的思維層次，拓展出新的人生視角，發(fā)掘出一個全新的人生格局。③不斷創(chuàng)新，通過找到新的人生賽道，拓展自身能力圈，從而走出當(dāng)下的囚徒困境，獲得再次發(fā)展?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】（1）本題考查對文本信息的篩選與整合能力。這類題選項(xiàng)往往是對原文的內(nèi)容進(jìn)行一定的改動(或刪或添或調(diào)或漏或拼)，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時(shí)還要注意選項(xiàng)肢之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。

（2）本題考查對文本信息的推斷能力，四個選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容或觀點(diǎn)，并非直接出自文本，而是命題人依據(jù)文本所做的“推斷”性表述，大多以前提與結(jié)論的方式組合，構(gòu)成一個簡單復(fù)句，形成假設(shè)關(guān)系、條件關(guān)系、因果關(guān)系、順承關(guān)系。需要透徹地理解了文本的內(nèi)涵，真正理解了作者的觀點(diǎn)態(tài)度，才能正確地作出正誤判斷。注意推斷不夸大不縮小，不無中生有。

（3）本題考查分析文章論點(diǎn)和論據(jù)的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，把握材料的觀點(diǎn)；注意辨析四個選項(xiàng)，判斷選項(xiàng)論據(jù)是不是都能夠證明題干所說的論點(diǎn)，也可以辨別哪一個論據(jù)與眾不同，即可排除確定答案。

（4）本題考查歸納概括文本內(nèi)容要點(diǎn)的能力，這是信息性閱讀的重要考查點(diǎn)，解答此類題目，要精讀深析，確定檢索區(qū)間，然后分類整合，即按照一定標(biāo)準(zhǔn)對信息進(jìn)行提取、壓縮、合并或者刪減、替換，保證信息的全面、準(zhǔn)確、簡練。概括時(shí)，要提取精要，獨(dú)立歸納。有的文章，雖然有概括力強(qiáng)的語句，但與試題要求歸納的角度不一致，這時(shí)，就要根據(jù)題目的要求，確定范圍，提取精要，用自己的語言歸納概括。歸納概括時(shí)要注意，盡可能用原文中的詞語作歸納。要注意防止要點(diǎn)遺漏。（5）本題考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。做這種題，要在熟讀文本的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干要求鎖定答題區(qū)域，找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。1．本題需要排除三個錯誤選項(xiàng)：

A項(xiàng)“自身內(nèi)部難以產(chǎn)生新的文化形態(tài)”分析錯誤，材料一第③段說“便逐漸局限于自身內(nèi)部不斷進(jìn)行復(fù)雜化的轉(zhuǎn)變，從而再也無法轉(zhuǎn)化為新的文化形態(tài)”，應(yīng)是這種文化無法轉(zhuǎn)化為新的文化形態(tài)，不是自身內(nèi)部難以產(chǎn)生新的文化形態(tài)。

B項(xiàng)“對一切復(fù)雜現(xiàn)象”分析錯誤，根據(jù)材料一第①段“‘內(nèi)卷化’一詞成了公眾對復(fù)雜現(xiàn)象進(jìn)行描述與深入剖析的概念切口”可知，是“復(fù)雜現(xiàn)象”，不是“一切復(fù)雜現(xiàn)象”，選項(xiàng)說法過于絕對。

C項(xiàng)"所以廉價(jià)勞動力過剩，從而無法帶動技術(shù)革新"說法有誤，材料一第③段說“廉價(jià)勞動力過剩，從而無法帶動技術(shù)革新，使得古代中國的經(jīng)濟(jì)形態(tài)長期停滯于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)階段的發(fā)展?fàn)顟B(tài)”，選項(xiàng)因果倒置。

故答案為：D2．B項(xiàng)“唯一能做的就是提高認(rèn)知能力，讓自己的認(rèn)知升級”推斷錯誤，根據(jù)材料二第三段“而行動中反思，不僅要求我們通過行動來獲，取認(rèn)知，并且要在行動中去反思自己獲得的認(rèn)知”可知，我們能做的除了提高認(rèn)知能力，還要在行動中反思。

故答案為：B.3．本題首先注意材料一第一段中，作者對“內(nèi)卷”做了定義，也指出了其實(shí)質(zhì)，“描述了一種在有限資源環(huán)境中人們的競爭不斷加劇的狀態(tài)。本質(zhì)上是競爭者陷入了某種固定模式的重復(fù)和朝向低水平的復(fù)雜化，無法實(shí)現(xiàn)自身的突破”。根據(jù)此定義：

A項(xiàng)“后面幾排為了看到電影紛紛站起來”“最終站著才能勉強(qiáng)看到”反映了“競爭者陷入了某種固定模式的重復(fù)和朝向低水平的復(fù)雜化”這一特征，屬于“內(nèi)卷”。

B項(xiàng)，由于結(jié)果是“學(xué)習(xí)成績大幅度提升”，實(shí)現(xiàn)了“自身的突破”，所以不屬于“內(nèi)卷”。

C項(xiàng)中的人們“人人都超要求完成任務(wù)”“陷入了某種固定模式的重復(fù)和朝向低水平的復(fù)雜化”，而且并沒有取得自身的突破，屬于“內(nèi)卷”。

D項(xiàng)中“磨洋工”可以看出，所謂的加班并沒有什么實(shí)際價(jià)值，只是“某種固定模式的重復(fù)和朝向低水平的復(fù)雜化”，屬于“內(nèi)卷”。

故答案為：B.4．本題注意結(jié)合文本，根據(jù)“內(nèi)卷化，這一源自文化人類學(xué)領(lǐng)域，最初被用作描述社會文化變遷規(guī)律與分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段問題的專業(yè)詞匯……亦稱過密化，最初由文化人類學(xué)家亞歷山大?戈登威澤提出，用于描述社會文化模式的變遷規(guī)律，即當(dāng)一種文化模式進(jìn)入到最終的固定狀態(tài)時(shí)，便逐漸局限于自身內(nèi)部不斷進(jìn)行復(fù)雜化的轉(zhuǎn)變，從而再也無法轉(zhuǎn)化為新的文化形態(tài)”可見，內(nèi)卷化最初是用于描述社會文化模式的變遷規(guī)律的專業(yè)詞匯?！霸谥袊Z境下，內(nèi)卷化概念最初聞名自歷史學(xué)家杜贊奇對于古代中國經(jīng)濟(jì)生活的研究成果中：杜贊奇借用內(nèi)卷化一詞描述清代人口爆炸，廉價(jià)勞動力過剩，從而無法帶動技術(shù)革新，使得古代中國的經(jīng)濟(jì)形態(tài)長期停滯于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)階段的發(fā)展?fàn)顟B(tài)”，在中國語境下，成為“分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段問題的專業(yè)詞匯”。

“其后，歷史學(xué)家黃宗智在其著作《華北的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會變遷》中，將內(nèi)卷化總結(jié)概括為對于‘沒有發(fā)展的增長’的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)的描述，由此形成了中國社會科學(xué)界對于內(nèi)卷化定義的共識性理解。由此，中國社會科學(xué)領(lǐng)域開始逐漸將內(nèi)卷化概念延伸至更廣泛的研究領(lǐng)域當(dāng)中，以求借其分析改革開放以來中國社會所存在的諸種問題”可見，內(nèi)卷化被總結(jié)概括為“對于‘沒有發(fā)展的增長’的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)的描述”，并逐漸把內(nèi)卷化概念延伸至更廣泛的研究領(lǐng)域當(dāng)中，以求借其分析改革開放以來中國社會所存在的諸種問題。

根據(jù)“在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)語境中，內(nèi)卷化的具體內(nèi)涵……已逐漸產(chǎn)生了演變：對于個體而言……更多指代其學(xué)習(xí)、工作與生活需要投入更多精力與成本，卻并不能相應(yīng)地獲得更多回報(bào)的‘無效努力’的狀態(tài)……對于宏觀社會而言，諸多個體的內(nèi)卷化又能夠引發(fā)整個行業(yè)乃至社會為了實(shí)現(xiàn)同一個目標(biāo)，卻需要付出同以往相比更多的人力和物力的整體效率下降的狀態(tài)”可見，內(nèi)卷化在互聯(lián)網(wǎng)語境下演變成“投入”“付出”更多，然而回報(bào)更少、整體效率下降的狀態(tài)。

故答案為：從最初對于社會文化變遷規(guī)律與分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段問題的描述，逐漸演變?yōu)椋簩τ趥€體而言，內(nèi)卷化更多指代其學(xué)習(xí)、工作與生活需要投入更多精力與成本，卻并不能相應(yīng)地獲得更多回報(bào)的“無效努力"的狀態(tài)；而對于宏觀社會而言，諸多個體的內(nèi)卷化又能夠引發(fā)整個行業(yè)乃至社會為了實(shí)現(xiàn)同一個目標(biāo)，卻需要付出同以往相比更多的人力和物力的整體效率下降的。5．本題作答也要篩選相關(guān)文本整合作答：

①根據(jù)材料二“首先要做的，不是自怨自艾，而是反思自己當(dāng)下的思維方式和行為習(xí)慣”“而行動中反思，不僅要求我們通過行動來獲取認(rèn)知，并且要在行動中去反思自己獲得的認(rèn)知，去偽存真，改良我們的行動，然后真正地讓我們的認(rèn)知升級”可知，“在行動中的反思，改良我們的行動，讓我們的認(rèn)知升級”。

②根據(jù)材料二“提升自己的思維層次，拓展出新的人生視角，發(fā)掘出一個全新的人生格局。你才有機(jī)會跳脫出內(nèi)卷化的生活”可知，“提升自己的思維層次，拓展出新的人生視角，發(fā)掘出一個全新的人生格局”。

③根據(jù)材料二“這時(shí)候，超越‘內(nèi)卷’的關(guān)鍵，就是創(chuàng)新，通過找到新的人生賽道，拓展自身能力圈，從而走出當(dāng)下的囚徒困境，獲得再次發(fā)展”可知，“就是創(chuàng)新，通過找到新的人生賽道，拓展自身能力圈，從而走出當(dāng)下的囚徒困境，獲得再次發(fā)展”。

故答案為：①在行動中的反思，改良我們的行動，讓我們的認(rèn)知升級。②提升自己的思維層次，拓展出新的人生視角，發(fā)掘出一個全新的人生格局。③不斷創(chuàng)新，通過找到新的人生賽道，拓展自身能力圈，從而走出當(dāng)下的囚徒困境，獲得再次發(fā)展。【答案】6．C7．B8．①小說中的“我”在寒冷的冬天都沒有襪子穿，表現(xiàn)出了抗戰(zhàn)時(shí)期生活物資嚴(yán)重不足的現(xiàn)實(shí)和斗爭的殘酷；②女孩看到“我”光著腳，主動要求“我給你做”一雙襪子，體現(xiàn)了對戰(zhàn)士的心疼和關(guān)心。這雙用“細(xì)細(xì)的麻線”納底的襪子是女孩純潔、美好的心靈的象征。③襪子是女孩及其家人克服困難，在自家物資極為匱乏的情況下為“我”縫制的，是老百姓對革命隊(duì)伍的支持與信任，是軍民魚水情的象征；④“我”穿著這雙襪子南征北戰(zhàn)，革命最終取得了勝利，襪子象征著追求光明和解放的信念。（答出3點(diǎn)即可）9．①小說是在戰(zhàn)爭這一特殊的時(shí)代背景下，革命隊(duì)伍與老百姓生活都處在極度困難的情況下，描寫一位普通山村女孩及其家人們無私幫助革命戰(zhàn)士的故事。②女孩愛斗嘴、活潑可愛又樂觀向上，對生活充滿希望與熱情；女孩一家人善良樸素，用僅有的布料為“我”縫制襪子。③戰(zhàn)士身上有著強(qiáng)烈的必勝信念，他們自信，積極，樂觀。這些純樸的美、善良的美、樂觀向上的精神之美，也為我們揭示出了革命戰(zhàn)爭取得勝利的重要因素一軍民同心、樂觀團(tuán)結(jié)、艱苦奮斗?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】（1）本題考查文學(xué)作品的思想內(nèi)容的綜合賞析能力。文學(xué)類文本閱讀選擇題，主要對文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，設(shè)錯點(diǎn)概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)。選擇題錯誤的選項(xiàng)命制一般都有明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。

（2）本題考查文學(xué)作品藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。第一步，瀏覽選項(xiàng)，標(biāo)考查點(diǎn)。把與“藝術(shù)特色”相關(guān)的核心詞語標(biāo)注出來，畫出選項(xiàng)中有關(guān)“思路”、“主題判斷”、“作者情感”、“藝術(shù)手法”等內(nèi)容的名稱。第二步，回歸原文，尋找對應(yīng)。注意選項(xiàng)帶出的要點(diǎn)是否有原文依據(jù)。第三步，對比排除，確定答案。根據(jù)“原文內(nèi)容錯誤”優(yōu)先的原則，先將有“原文內(nèi)容錯誤”的選項(xiàng)挑選出來，然后再考慮藝術(shù)特色賞析不當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)，最后確定答案。

（3）本題考查學(xué)生把握文本中具體物象作用的能力。文本中的物象作用一般從三個方面思考：①情節(jié)結(jié)構(gòu)上主要起到勾連上下文的線索作用，能夠把眾多的材料貫穿在一起，使文章更加緊湊；②內(nèi)容：對內(nèi)容的充實(shí)作用；③情感主旨上：作者寄托情感的載體，作者借這一物象表達(dá)一種特定的情感，有時(shí)也起到點(diǎn)明或深化主旨的作用。此外，物象還可以揭示人物性格、襯托人物（或景物）、推動情節(jié)發(fā)展等作用。

（4）本題考查學(xué)生把握文本創(chuàng)作特征的能力。題干要求對作者的“能在非常態(tài)的生活中發(fā)現(xiàn)樸素與美好”這一創(chuàng)作特征進(jìn)行簡要分析。小說“非常態(tài)的生活”指小說的背景。一定要結(jié)合并引用原文相關(guān)語句來闡述，切忌空談沒有著眼點(diǎn)。6．A．“源自作者親歷的回憶”理解錯誤，“鑿冰洗臉”的情節(jié)是事件的敘述，后文中并沒有與之呼應(yīng)的情節(jié)，“埋下伏筆”表述也不正確。

B．“表明革命隊(duì)伍與百姓之間存在矛盾”理解錯誤。“我”與女孩因衛(wèi)生問題發(fā)生爭論的情節(jié)，重在刻畫女孩潑辣的性格，而爭論本身正是革命隊(duì)伍與老百姓之間關(guān)系密切的表現(xiàn)。也是女孩為了和我說話并幫助我故意這么做的。由文中“這是我們妞兒紡了半年線賺的，給我做了一條棉褲，剩下的說給她爹做雙襪子，現(xiàn)在先給你做了穿上吧”可見，革命隊(duì)伍和老百姓是魚水之情。

D．“最后一段插敘的內(nèi)容”理解錯誤，最后一段交代了女孩后來的生活“我聽說妞兒已經(jīng)有兩個孩子了，還像小時(shí)那樣，就是喜歡新鮮東西，說什么也要學(xué)會”，是補(bǔ)敘的內(nèi)容。

故答案為：C。7．B．“從側(cè)面……”理解錯誤?！啊瓱^兩三回了”寫出了敵人對老百姓的殘忍，“……也許五年……”寫出了抗戰(zhàn)時(shí)間的漫長；這些描寫，正面寫出了戰(zhàn)爭的殘酷，屬于正面描寫。

故答案為：B。8．本題考查學(xué)生把握文本中具體物象作用的能力。在河邊對話的場景中，姑娘看到了“我”的那雙沒穿襪子的腳，主動要求“我給你做”一雙襪子，用的是自己紡了半年的線，一寸一寸賺下的一點(diǎn)布。那用“細(xì)細(xì)的麻線”納底的白布襪子是女孩純潔、美好心靈的象征。文中“要緊的是她心眼兒好，她看見我光著腳，就心疼我們八路軍’“這是我們妞兒紡了半年線賺的，給我做了一條棉褲，剩下的說給她爹做雙襪子，現(xiàn)在先給你做了穿上吧”可見，“襪子”是女孩及其家人克服困難，在自家物資極為匱乏的情況下為“我”縫制的，是老百姓對革命隊(duì)伍的支持與信任，是軍民魚水情的象征。由原文“保你穿三年，能打敗日本不”，“那以后，我走遍山南塞北，那雙襪子，整整穿了三年也沒有破綻”可見，“襪子”陪著我戰(zhàn)斗，承載著女孩代表的老百姓的愿望，征著追求光明和解放的信念。

???????故答案為：①小說中的“我”在寒冷的冬天都沒有襪子穿，表現(xiàn)出了抗戰(zhàn)時(shí)期生活物資嚴(yán)重不足的現(xiàn)實(shí)和斗爭的殘酷；②女孩看到“我”光著腳，主動要求“我給你做”一雙襪子，體現(xiàn)了對戰(zhàn)士的心疼和關(guān)心。這雙用“細(xì)細(xì)的麻線”納底的襪子是女孩純潔、美好的心靈的象征。③襪子是女孩及其家人克服困難，在自家物資極為匱乏的情況下為“我”縫制的，是老百姓對革命隊(duì)伍的支持與信任，是軍民魚水情的象征；④“我”穿著這雙襪子南征北戰(zhàn)，革命最終取得了勝利，襪子象征著追求光明和解放的信念。9．本題考查學(xué)生把握文本創(chuàng)作特征的能力。小說“非常態(tài)的生活”指小說的背景，由小說“那該是一九四一年的冬天，打游擊打到了這個小村莊，情況緩和了，部隊(duì)決定休整”，可見是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期?！拔颐刻斓胶舆吶ハ茨?，河里結(jié)了冰”“她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧”“等我們打敗了日本，到了北平，我們就可以吃飯有吃飯的家伙，喝水有喝水的家伙了，我們就可以一切齊備了”可見革命隊(duì)伍與老百姓生活都處在極度困難的情況下?！皹闼嘏c美好”指女孩與家人對子弟兵的無私幫助。由文中“你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜”“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎？也是衛(wèi)生嗎”等語言，可見女孩愛斗嘴、活潑可愛。由原文“到了北平，我們就有洋布穿，就一切齊備”“家里住了一個女同志，教會了她。還說再過來了，還教她織布哩”可見女孩樂觀向上，對生活充滿希望與熱情。由文中“我們這家人，說了就不能改。過后再叫她紡，給她爹賺襪子穿”可見女孩一家人善良樸素，用僅有的布料為“我”縫制襪子。他們身。上有著純樸的美、善良的美、樂觀向上的精神之美。而這些美好的東西，也為我們揭示出了革命戰(zhàn)爭取得勝利的重要因素一一軍民同心、樂觀團(tuán)結(jié)、艱苦奮斗。綜上所述，可見作者“能在非常態(tài)的生活中發(fā)現(xiàn)樸素與美好”

故答案為：①小說是在戰(zhàn)爭這一特殊的時(shí)代背景下，革命隊(duì)伍與老百姓生活都處在極度困難的情況下，描寫一位普通山村女孩及其家人們無私幫助革命戰(zhàn)士的故事。②女孩愛斗嘴、活潑可愛又樂觀向上，對生活充滿希望與熱情；女孩一家人善良樸素，用僅有的布料為“我”縫制襪子。③戰(zhàn)士身上有著強(qiáng)烈的必勝信念，他們自信，積極，樂觀。這些純樸的美、善良的美、樂觀向上的精神之美，也為我們揭示出了革命戰(zhàn)爭取得勝利的重要因素一軍民同心、樂觀團(tuán)結(jié)、艱苦奮斗?！敬鸢浮?0．C11．C12．D13．①顧況是南方吳地人氏，自恃才華，很少有他推薦認(rèn)可的詩人②白居易多次因?yàn)橹艺\耿直遭到排斥，于是就縱情喝酒作詩。14．宰相被殺，白居易上疏皇帝請求抓捕兇手，得罪了權(quán)貴，權(quán)貴借他寫的《新井篇》誹謗他，因而被貶江洲司馬。【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。

（2）本題考查識記古代文化常識的能力。這類題一般需要認(rèn)真積累、分類整理相關(guān)古代文化常識，并注意一些易混點(diǎn)、易錯點(diǎn)，同時(shí)培養(yǎng)解題時(shí)的語境意識，結(jié)合相關(guān)詞語的具體語境來判斷文化常識說法正確與否。

（3）本題考查對文本相關(guān)信息的概括和分析能力。解題要求把選項(xiàng)涉及的內(nèi)容與文本表述一一對應(yīng)起來，然后逐一認(rèn)真比對作出正誤判斷，還要注意這類題常見設(shè)題陷阱，如時(shí)序錯亂、強(qiáng)加因果、偷梁換柱等。

（4）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調(diào)、改、并、留”六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。不可憑大意去翻譯，要將文言語句中的每個詞都落實(shí)到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

（5）本題考查篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確要求；然后翻譯并理解文章內(nèi)容，根據(jù)題目要求找出關(guān)鍵語句；最后組織語言，概括答案?！緟⒖甲g文】白居易字樂天，太原下邦人。他在年近二十名聲未起的時(shí)候，（有一次）去京城游玩，拜見（當(dāng)時(shí)名流）顧況。顧況是南方吳地人氏，自恃才華，很少有他推薦認(rèn)可的詩人，于是就取笑白居易說：“長安城什么東西都貴，要想‘居’于此，是非常不容易的?！钡鹊椒啺拙右自娋?，讀到其中“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”一詩時(shí)，他就又感慨道：“能寫出這樣的詩句，想居天下都不難。老夫我之前的話是開玩笑的了?！必懺?，中書舍人高郢主持進(jìn)士考試，選拔英才，白居易全都考中，被朝廷授任為校書郎。元和元年，白居易寫作樂府及詩歌一百多篇，諷諫時(shí)事，流傳到了宮中?；实圩x了他的詩后非常喜歡他，召見他并且授任他翰林學(xué)士一職，接著又歷任了左拾遺。當(dāng)時(shí)有盜賊刺殺了宰相，京城議論紛紛。白居易第一個上疏皇帝，請求緊急抓捕盜賊。有權(quán)貴厭嫌他越職行事，對他十分惱怒。不久就有傳言說：“白居易的母親落井而死，他卻寫了篇《新井篇》，詞句十分浮夸華麗，如此品行不可重用。”后來白居易就被貶為江州司馬。起初白居易只是認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)讓被刺殺的宰相武元衡暴尸街頭，其實(shí)并沒有別的想法，（想不到卻）觸怒了奸黨，于是志向受挫。但他能順其自然，隨遇而安，借佛教的生死之說超脫形體的痛苦。很長一段時(shí)間后，又調(diào)任中書舍人，主管制定朝廷的政令。有一年，河北發(fā)生暴亂，朝廷出兵無功，白居易又向朝廷進(jìn)諫，沒有被采納，于是請求外調(diào)，擔(dān)任了杭州太守。唐文宗即位后，下詔升任白居易為刑部侍郎。會昌初年辭職回家，最后死在家中。白居易多次因?yàn)橹艺\耿直遭到排斥，于是就縱情喝酒作詩。被重新任用后，（由于）遇到的又都是年少君主，（所以）做官的心情頓時(shí)消沉。在履道里購宅定居，與香山僧人如滿等成立凈社。每天開挖溝池，栽種樹木，建造石樓，開鑿八節(jié)灘，作為游玩之樂，茶壺鍋?zhàn)泳票浑x身。曾經(jīng)有一次光著頭，像箕一樣張開腿盤坐著，談?wù)摲鹄?，吟詠古詩，十分清靜安閑。自己號稱醉吟先生，并且還為此作了篇傳記。白居易十分喜歡佛教，也常常幾個月不吃葷，自稱香山居士。與胡杲、吉皎、鄭據(jù)、劉真、盧貞、張渾、如滿、李文爽等人宴飲集會。這些人都是年紀(jì)大卻不肯做官的人，每天互相招待邀請，當(dāng)時(shí)人們很羨慕他們，有人給他們畫了一幅《九老圖》。白居易的詩以風(fēng)雅頌賦比興六義為主，不推崇艱澀難懂，每寫成一篇，必定讓他家里的老婆婆先讀一讀，詢問老婆婆直到她理解了才抄錄下來。后人評價(jià)白居易的詩作就像崤山以東的百姓談?wù)撧r(nóng)桑之事，字字句句都是非常樸實(shí)的話。雞林國的商人把他的詩作賣給他們的國相，每篇都是一百兩銀子，如果是偽造的，雞林國相馬上就能分辨出來。白居易與元稹關(guān)系十分要好，友情可謂如膠似漆，寫詩追求的音韻也相同，天下人把他們并稱為“元白”。元稹死后，白居易與劉禹錫齊名，并稱為“劉白”。白居易喜歡神仙，曾經(jīng)自己造了一雙飛云鞋，點(diǎn)起香舉起腳，好像在騰云駕霧，云霧冉冉降臨。剛來九江時(shí)，居住在廬阜峰下，建了一座草堂，煉制丹藥。這座草堂如今還保存著。10．本題可采用排除法：先看"實(shí)無他腸/怫怒奸黨/遂失志/"，根據(jù)“遂失志”主語是白居易，應(yīng)與前面的“奸黨”斷開，據(jù)此排除AD；再看“托浮屠死生說忘形骸者”是借佛教的生死之說超脫形體的痛苦，“托浮屠死生”是狀語，“說忘形骸者”是謂賓，中間不應(yīng)斷開，據(jù)此再排除B。

故答案為：C11．A項(xiàng)“弱冠是指古時(shí)漢族男、女二十歲”解說錯誤，“弱冠”是指男子二十歲，不指女子二十歲，古代漢族女子滿十五歲“及笄”，指已到了結(jié)婚的年齡。古代男子二十歲為成人，進(jìn)入二十歲后要行加冠禮，因二十歲的年紀(jì)身體尚未強(qiáng)壯，故名“弱冠”。后泛指男子二十歲左右的年齡。

B項(xiàng)“古代科舉考試按照等級次序先后分為院試、鄉(xiāng)試、殿試、會試”解說錯誤，古代科舉考試按照等級次序先后分為院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試。

D項(xiàng)“賦、比、興”是表現(xiàn)手法，“風(fēng)、雅、頌”是詩歌形式。

故答案為：C.12．D項(xiàng)“并存于他人生的各個階段”賞析錯誤，他“獨(dú)善其身”，信奉佛教，是在他仕途失意之后。13．本題注意關(guān)鍵字詞和特殊句式的準(zhǔn)確理解和翻譯：①“恃”，依靠，憑借；所推可，推薦認(rèn)可的人；判斷句；②“累”，連續(xù)，多次；鯁，耿直；“擯”，排斥。14．本題注意首先鎖定答題區(qū)間在“時(shí)盜殺宰相，就師洶洶。居易首上疏，請亟捕賊。權(quán)貴有嫌其出位，怒。俄有言：‘居易母墮井死，而賊《新井篇》，言既浮華，行不可用?！H江州司馬?！?，然后分點(diǎn)作答即可。

根據(jù)“時(shí)盜殺宰相，就師洶洶。居易首上疏，請亟捕賊。權(quán)貴有嫌其出位，怒”，當(dāng)時(shí)有盜賊刺殺了宰相，京城議論紛紛。白居易第一個上疏皇帝，請求緊急抓捕盜賊。有權(quán)貴厭嫌他越職行事，十分惱怒?？蓮脑紫啾粴?，白居易上疏皇帝請求抓捕兇手，得罪了權(quán)貴方面概括。

根據(jù)“俄有言：‘居易母墮井死，而賊《新井篇》，言既浮華，行不可用?！?，不久就有傳言說：“白居易的母親落井而死，他卻寫了篇《新井篇》，詞句十分浮夸華麗，如此品行不可重用”，可從權(quán)貴借他寫的《新井篇》來誹謗他方面概括。

故答案為：宰相被殺，白居易上疏皇帝請求抓捕兇手，得罪了權(quán)貴，權(quán)貴借他寫的《新井篇》誹謗他，因而被貶江洲司馬?！敬鸢浮?5．C16．①羈旅漂泊之苦：“偷生”兩句表達(dá)了詩人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、長年顛沛流離的悲愁。②年老體病之愁：“老病”兩句表現(xiàn)了詩人年老多病、漂泊衡湘之苦。③無人賞識之悲：最后兩句，表現(xiàn)了詩人一生苦吟，不被理解賞識之苦。④渴望報(bào)效之情：“君恩北望心”一句表現(xiàn)出詩人渴望得重用之情。（答出3點(diǎn)即可）【解析】【點(diǎn)評】(1)本題考查考生鑒賞詩歌意象和思想情感的能力。解答本題時(shí)，需要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。(2)本題考查賞析詩歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語.15．C項(xiàng)“都表達(dá)了一種無力報(bào)國的悲哀”賞析錯誤，表達(dá)的應(yīng)該是老病孤獨(dú)、顛沛漂泊的悲哀。

故答案為：C.16．本題作答首先注意由詩歌標(biāo)題和注釋一可知，這是一首羈旅詩，這類詩歌一般都會抒發(fā)羈旅之愁，漂泊之苦。

詩歌首聯(lián)是寫南行途中的春江景色。雖是樂景，但暗含哀情，“云帆”暗示了自己的人生和生活就如同天上的“云”一樣，無依無靠，四處漂泊。

頷聯(lián)“偷生長避地，適遠(yuǎn)更沾襟”，“適遠(yuǎn)”就是到遠(yuǎn)地去。這兩句的意思是說，長期茍且偷生地生活在可以避災(zāi)禍的地方（指詩人生活的成都），住在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方更加傷感。這兩句承上“漂泊”意而來，表現(xiàn)了詩人為了躲避戰(zhàn)亂，長年顛沛流離，遠(yuǎn)適南國的羈旅悲愁。

頸聯(lián)“老病南征日，君恩北望心”，上句“老病南征日”是說詩人此時(shí)已是年老多病，本當(dāng)北歸長安，然而，他卻要南往衡湘。下句“君恩北望心”是說即使“老病南征日”，也要有一片忠心，報(bào)效朝廷。其中“君恩”是指經(jīng)嚴(yán)武舉薦，蒙授檢校工部員外郎一事。這兩句詩人運(yùn)用對偶的手法，其中，上句的“南征日”與“北望心”六字是工對，將詩人的矛盾心情加以鮮明對比，強(qiáng)調(diào)了詩人對國家的忠心，暗示了詩人“致君堯舜上，但使風(fēng)俗淳”的不了志向與情懷。

尾聯(lián)“百年歌自苦，未見有知音”，這兩句的意思是說一生苦苦地自歌自吟，未見有幾個真正理解自己的人。杜甫是有政治抱負(fù)的，有絕代才華，然而仕途坎坷，壯志未酬，一生苦吟，已到了老病垂暮之年，還未被人理解和重視。流露出不被賞識的苦悶。

故答案為：①羈旅漂泊之苦：“偷生”兩句表達(dá)了詩人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、長年顛沛流離的悲愁。②年老體病之愁：“老病”兩句表現(xiàn)了詩人年老多病、漂泊衡湘之苦。③無人賞識之悲：最后兩句，表現(xiàn)了詩人一生苦吟，不被理解賞識之苦。④渴望報(bào)效之情：“君恩北望心”一句表現(xiàn)出詩人渴望得重用之情。17．【答案】（1）攜來百侶曾游；憶往昔崢嶸歲月稠（2）人生如夢；一尊還酹江月（3）封狼居胥；贏得倉皇北顧【解析】【分析】本題注意準(zhǔn)確分析題干的情境提示語，然后結(jié)合所背誦的文本確定應(yīng)填語句，同時(shí)注意關(guān)鍵字詞的準(zhǔn)確書寫，如(1)攜，崢嶸，稠；(2)尊，酹；(3)胥，贏.故答案為：(1)攜來百侶曾游憶往昔崢嶸歲月稠(2)人生如夢一尊還酹江月(3)封狼居胥贏得倉皇北顧【點(diǎn)評】本題考查名句名篇的默寫能力，屬于情境理解型默寫，難度比直接填上下句的題型要大，所以要求做到三點(diǎn)：一是熟練背誦，二是能理解文句，三是能準(zhǔn)確書寫。只有同時(shí)做到這三點(diǎn)才能真正不丟分?！敬鸢浮?8．膾炙人口（經(jīng)久不衰）；南轅北轍（背道而馳、格格不入）；涂脂抹粉（拐彎抹角、傅粉施朱、精雕細(xì)刻、尋章摘句）19．B20．比喻、對比。（答出1個即給分）①喬羽以“家常飯、粗布衣”“錦衣美事、高堂華屋：等為喻體，貼近生活，生動形象表現(xiàn)出歌詞創(chuàng)作通俗易懂、關(guān)注日常的特點(diǎn)。②將“錦衣美事、高堂華屋”與“家常飯”“粗布衣”“小小院落”對比，更能凸顯喬羽歌詞創(chuàng)作關(guān)注人民大眾的所思所想?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】(1)本題考查現(xiàn)代漢語常用詞語及成語的正確使用。辨析詞語的正確使用，首先需要把握詞語本身常用的意義和用法，其次結(jié)合語境認(rèn)真分析其使用是否正確，包括詞義是否符合語境，主體對象使用是否恰當(dāng)，感情色彩是否符合等。

（2）本題考查現(xiàn)代漢語常見語病辨析及修改能力。語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)