教師水平能力測(cè)試試題含答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共30分）1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）。A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案：A。桑代克于1903年出版了《教育心理學(xué)》一書，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，標(biāo)志著教育心理學(xué)的誕生，所以桑代克被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)的代表人物；布魯納強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，提出了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論；加涅對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類并提出了信息加工學(xué)習(xí)理論。2.學(xué)生在解題過(guò)程中對(duì)題目瀏覽、測(cè)查、完成情況的監(jiān)視及對(duì)速度的把握主要采用了（）。A.認(rèn)知策略B.元認(rèn)知策略C.管理策略D.復(fù)述策略答案：B。元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程。題目中對(duì)解題過(guò)程的監(jiān)視以及對(duì)速度的把握，正是對(duì)自己學(xué)習(xí)過(guò)程的監(jiān)控，屬于元認(rèn)知策略。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略；管理策略主要涉及時(shí)間管理、環(huán)境管理等；復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上。3.德育過(guò)程的基本矛盾是（）。A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D。德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾推動(dòng)著德育過(guò)程的發(fā)展。教育者與受教育者的矛盾、教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾、受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾都不是德育過(guò)程的基本矛盾。4.教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思的能力是（）。A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D。教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師事先對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等重要環(huán)節(jié)進(jìn)行周密策劃和安排的能力；教學(xué)組織能力是指教師在課堂上組織學(xué)生的能力；教學(xué)決策能力是指教師在教學(xué)過(guò)程中面臨各種問(wèn)題時(shí)做出正確決策的能力。5.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是（）。A.普遍與特殊B.共性與個(gè)性C.一般與個(gè)別D.宏觀與微觀答案：A。教育目的是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求，具有普遍性。培養(yǎng)目標(biāo)是指教育目的在各級(jí)各類學(xué)校教育機(jī)構(gòu)的具體化，是針對(duì)特定的教育對(duì)象提出的，具有特殊性。所以教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是普遍與特殊的關(guān)系。6.最早提出“教學(xué)具有教育性”的教育家是（）。A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.凱洛夫D.蘇霍姆林斯基答案：B。赫爾巴特在西方教育史上第一次明確提出“教育性教學(xué)”的思想。他指出：“我想不到有任何無(wú)教學(xué)的教育，正如在相反方面，我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)。”夸美紐斯是教育學(xué)之父，其代表作《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科；凱洛夫主編的《教育學(xué)》是第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作；蘇霍姆林斯基提出了全面和諧教育理論。7.以下哪種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)？（）A.“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”B.“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”C.讀書是一種樂(lè)趣D.“為中華之崛起而讀書”答案：C。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)。讀書是一種樂(lè)趣，是因?yàn)閭€(gè)體自身對(duì)讀書有興趣，從讀書中獲得滿足感，屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)?！叭f(wàn)般皆下品，唯有讀書高”和“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”都強(qiáng)調(diào)讀書帶來(lái)的外在的地位、財(cái)富等好處，屬于外部動(dòng)機(jī)；“為中華之崛起而讀書”是將個(gè)人的學(xué)習(xí)與國(guó)家的利益聯(lián)系起來(lái)，屬于外部動(dòng)機(jī)中的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)。8.一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，稱為測(cè)量的（）。A.信度B.難度C.效度D.區(qū)分度答案：C。效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度；難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度；區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度。9.我國(guó)古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都屬于（）。A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.隱性課程答案：A。學(xué)科課程是指以文化知識(shí)（科學(xué)、道德、藝術(shù)）為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程類型。我國(guó)古代的“六藝”（禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)）和古希臘的“七藝”（文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)）都是按照學(xué)科知識(shí)體系來(lái)設(shè)置的課程，屬于學(xué)科課程?；顒?dòng)課程是以學(xué)生的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)和能力為基礎(chǔ)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生有組織、有目的的活動(dòng)而編制的課程；綜合課程是將兩門或兩門以上學(xué)科的內(nèi)容合并起來(lái)組成課程；隱性課程是指學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。10.教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程稱為（）。A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C。課堂管理是教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。課堂凝聚力是指課堂上群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力；課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)、約束和調(diào)控；課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢(shì)地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。11.學(xué)生學(xué)習(xí)了“杠桿”的概念，知道了杠桿的力臂原理，而后他們學(xué)習(xí)滑輪，知道定滑輪實(shí)際。上是一種等臂杠桿，這種同化模式屬于（）。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列學(xué)習(xí)D.組合學(xué)習(xí)答案：B。下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。學(xué)生先學(xué)習(xí)了“杠桿”這一概括性較高的概念，后學(xué)習(xí)“定滑輪是等臂杠桿”，定滑輪屬于杠桿的一種具體類型，這種學(xué)習(xí)屬于下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時(shí)，新知識(shí)通過(guò)把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系；并列學(xué)習(xí)又稱組合學(xué)習(xí)，是指當(dāng)學(xué)生的新概念或新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系，這種只憑組合關(guān)系來(lái)理解意義的學(xué)習(xí)就是并列學(xué)習(xí)。12.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）。A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化，教師扮演著傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、朋友、研究者等多種角色。專業(yè)化是教師職業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)；教師職業(yè)角色并非單一化；崇高化只是教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)，但不是最大特點(diǎn)。13.學(xué)校教育始于（）。A.奴隸社會(huì)初期B.奴隸社會(huì)末期C.原始社會(huì)末期D.封建社會(huì)中期答案：A。學(xué)校教育最早出現(xiàn)在奴隸社會(huì)初期。在原始社會(huì)，教育主要是在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中進(jìn)行的，沒(méi)有專門的教育機(jī)構(gòu)。到了奴隸社會(huì)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)分工的出現(xiàn)，產(chǎn)生了專門從事教育工作的教師和專門的教育場(chǎng)所——學(xué)校。14.教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展個(gè)別差異性，應(yīng)做到（）。A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.教學(xué)相長(zhǎng)D.防微杜漸答案：B。因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。教育適應(yīng)人的身心發(fā)展個(gè)別差異性，就需要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，即因材施教。循序漸進(jìn)是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力；教學(xué)相長(zhǎng)是指教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn)，都得到提高；防微杜漸是指在壞思想、壞事或錯(cuò)誤剛冒頭時(shí)，就加以防止、杜絕，不讓其發(fā)展下去。15.以下哪種情況屬于肯定性訓(xùn)練？（）A.呈現(xiàn)厭惡刺激B.消除敏感反應(yīng)C.消除肌肉緊張D.請(qǐng)求他人為自己做某件合理的事答案：D?？隙ㄐ杂?xùn)練也叫自信訓(xùn)練、果敢訓(xùn)練，其目的是促進(jìn)個(gè)人在人際關(guān)系中公開(kāi)表達(dá)自己真實(shí)情感和觀點(diǎn)，維護(hù)自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為。請(qǐng)求他人為自己做某件合理的事就是一種公開(kāi)表達(dá)自己需求的自我肯定行為。呈現(xiàn)厭惡刺激是懲罰的方法；消除敏感反應(yīng)是系統(tǒng)脫敏法的目的；消除肌肉緊張是放松訓(xùn)練的作用。二、多項(xiàng)選擇題（每題3分，共30分）1.下列屬于教育心理學(xué)研究的基本原則的有（）。A.客觀性原則B.發(fā)展性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.教育性原則答案：ABCD。教育心理學(xué)研究的基本原則包括：客觀性原則，即研究者要尊重客觀事實(shí)，按照事物的本來(lái)面貌來(lái)反映事物；發(fā)展性原則，強(qiáng)調(diào)在發(fā)展中研究心理現(xiàn)象；理論聯(lián)系實(shí)際原則，要求將研究與教育實(shí)際相結(jié)合；教育性原則，指研究要符合教育的要求，不能對(duì)學(xué)生的身心健康造成不良影響。2.影響遷移的主要因素有（）。A.相似性B.原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)D.智力水平答案：ABC。影響遷移的主要因素有：相似性，包括學(xué)習(xí)材料的相似性、學(xué)習(xí)情境的相似性等；原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括水平、組織性等會(huì)影響遷移；學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)，它對(duì)遷移有促進(jìn)和阻礙兩種作用。智力水平雖然會(huì)影響學(xué)習(xí)，但不是影響遷移的主要因素。3.我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要包括（）。A.政治教育B.思想教育C.道德教育D.心理健康教育答案：ABCD。我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要包括政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育。政治教育主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治方向、政治立場(chǎng)等方面的教育；思想教育是培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；道德教育著重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣；心理健康教育則關(guān)注學(xué)生的心理狀態(tài)和心理健康。4.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括（）。A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識(shí)素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.身心素養(yǎng)答案：ABCD。教師的專業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)，如愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生等；知識(shí)素養(yǎng)，包括學(xué)科專業(yè)知識(shí)、教育科學(xué)知識(shí)等；能力素養(yǎng)，如教學(xué)能力、組織管理能力等；身心素養(yǎng)，良好的身體和心理狀態(tài)有助于教師更好地開(kāi)展工作。5.教學(xué)過(guò)程的基本階段包括（）。A.引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.領(lǐng)會(huì)知識(shí)C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：ABCD。教學(xué)過(guò)程的基本階段包括引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性；領(lǐng)會(huì)知識(shí)，這是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，包括感知教材和理解教材；鞏固知識(shí)，幫助學(xué)生把所學(xué)知識(shí)牢固地保持在記憶中；運(yùn)用知識(shí)，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去解決問(wèn)題。6.以下屬于班級(jí)授課制優(yōu)點(diǎn)的有（）。A.有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才B.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用C.有利于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性D.有利于學(xué)生德、智、體多方面的發(fā)展答案：AB。班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)包括：有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才，它可以在較短的時(shí)間內(nèi)傳授大量的知識(shí)；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，教師可以按照教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué)。班級(jí)授課制不利于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，學(xué)生主要是被動(dòng)地接受知識(shí)；它更多地側(cè)重于知識(shí)的傳授，在學(xué)生德、智、體多方面發(fā)展的全面性和靈活性上有一定的局限性。7.奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由以下三方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即（）。A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.成長(zhǎng)內(nèi)驅(qū)力答案：ABC。奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力組成。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題和解決問(wèn)題的需要；自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要；附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者（如教師、家長(zhǎng)等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來(lái)的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。成長(zhǎng)內(nèi)驅(qū)力不屬于奧蘇貝爾提出的成就動(dòng)機(jī)的組成部分。8.以下屬于課程目標(biāo)確定的依據(jù)的有（）。A.對(duì)學(xué)生的研究B.對(duì)社會(huì)的研究C.對(duì)學(xué)科的研究D.對(duì)教師的研究答案：ABC。課程目標(biāo)確定的依據(jù)主要有對(duì)學(xué)生的研究，了解學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和需求；對(duì)社會(huì)的研究，考慮社會(huì)對(duì)人才的要求和社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)；對(duì)學(xué)科的研究，把握學(xué)科的知識(shí)體系和邏輯結(jié)構(gòu)。對(duì)教師的研究不是課程目標(biāo)確定的主要依據(jù)。9.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)包括（）。A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.長(zhǎng)期性D.示范性答案：ABCD。教師勞動(dòng)的特點(diǎn)包括復(fù)雜性，表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性和勞動(dòng)對(duì)象的差異性等方面；創(chuàng)造性，如因材施教、教學(xué)方法的不斷更新等；長(zhǎng)期性，人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)；示范性，教師的言行舉止會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。10.以下屬于行為改變的基本方法的有（）。A.強(qiáng)化法B.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法C.行為塑造法D.示范法答案：ABCD。行為改變的基本方法包括強(qiáng)化法，通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)等方式增強(qiáng)行為的出現(xiàn)頻率；代幣獎(jiǎng)勵(lì)法，用代幣作為強(qiáng)化物來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)良好行為；行為塑造法，通過(guò)逐步強(qiáng)化趨近目標(biāo)的反應(yīng)來(lái)形成某種較復(fù)雜的行為；示范法，觀察、模仿教師呈現(xiàn)的范例（榜樣），是學(xué)生社會(huì)行為學(xué)習(xí)的重要方式。三、簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）1.簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律。教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律主要有以下幾點(diǎn)：（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律①學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主。教學(xué)中學(xué)生主要是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，并且是間接地去體驗(yàn)。它的主要特點(diǎn)是，把科學(xué)文化知識(shí)加以選擇，組成課程，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)，使學(xué)生能用最短的時(shí)間、最高的效率掌握大量的系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。②學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。要使人類的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解掌握的知識(shí)，必須依靠個(gè)人以往積累的或現(xiàn)時(shí)獲得的感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。教師在教學(xué)中要貫徹間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律，防止只重書本知識(shí)傳授或只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)積累的片面傾向。（2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律①掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握，知識(shí)為智力提供了廣闊的領(lǐng)域。②智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。學(xué)生掌握知識(shí)的速度與質(zhì)量，依賴于學(xué)生原有智力水平的高低。③掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。知識(shí)不等于智力，必須探索兩者之間的差異和相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程和條件，以引導(dǎo)學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，有效地發(fā)展他們的智力。（3）傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律①知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)生思想品德的提高有賴于其對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的掌握。②思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識(shí)提供動(dòng)力。掌握科學(xué)文化知識(shí)的過(guò)程是一個(gè)能動(dòng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，他們的思想品德?tīng)顩r對(duì)學(xué)習(xí)的積極性起著重要的作用。③貫徹傳授知識(shí)和思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律時(shí)，必須防止兩種傾向：一種是脫離知識(shí)進(jìn)行思想品德教育；另一種是只強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)，忽視思想品德教育。（4）教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相結(jié)合的規(guī)律①教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用。②學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，教學(xué)過(guò)程中教師的教只有以學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，才能取得預(yù)期的效果。③建立合作、友愛(ài)、民主平等的師生交往關(guān)系。在師生交往活動(dòng)中，教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性，理解學(xué)生的情感，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和短處，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)和生活中的困難。2.簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以從以下幾個(gè)方面入手：（1）了解和滿足學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生教師應(yīng)通過(guò)觀察、調(diào)查和談話等諸多方法，了解學(xué)生需要的特點(diǎn)，并選擇有效強(qiáng)化物，來(lái)滿足學(xué)生的合理需要。只有滿足了學(xué)生合理的可以實(shí)現(xiàn)的最基本的需要，學(xué)生才能產(chǎn)生更高層次的需要，形成合理的需要系統(tǒng)，為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)。（2）重視立志教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練通過(guò)立志教育可以增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感與使命感，啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)、勤奮地學(xué)習(xí)。成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練由國(guó)外的教育學(xué)家提出，訓(xùn)練分為意識(shí)化、體驗(yàn)化、概念化、練習(xí)、遷移和內(nèi)化六個(gè)階段，教師可以通過(guò)此訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)。（3）幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感自我效能感是一種主觀判斷，它與個(gè)體的自我概念有密切的關(guān)系。要培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感應(yīng)從培養(yǎng)正確的自我概念入手，方法包括：創(chuàng)造條件使學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)；為學(xué)生樹立成功的榜樣。（4）培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀教師要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的歸因觀，即盡量讓學(xué)生將成功與失敗歸因于努力。因?yàn)閷⒊晒w因于努力，會(huì)使學(xué)生感到自己的努力是有價(jià)值的，能夠增強(qiáng)其自信心和學(xué)習(xí)動(dòng)力；將失敗歸因于努力不夠，會(huì)使學(xué)生相信通過(guò)自己的努力可以改變現(xiàn)狀，從而激發(fā)他們更加努力地學(xué)習(xí)。（5）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)問(wèn)題情境是具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。要想創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，首先要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系；其次要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍?。這樣，才能創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心，從而培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。四、論述題（20分）論述在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性原則。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在教學(xué)中貫徹啟發(fā)性原則需要做到以下幾點(diǎn)：（1）加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性這是貫徹啟發(fā)性原則的首要問(wèn)題。教師要通過(guò)各種方式，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的和意義，使他們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是自己的需要，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。例如，在教授數(shù)學(xué)課程時(shí)，可以結(jié)合生活實(shí)際，讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)在解決實(shí)際問(wèn)題中的重要作用，如計(jì)算家庭開(kāi)支、規(guī)劃旅行路線等，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是為了更好地生活和工作，從而提高他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。（2）設(shè)置問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力教師要善于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，提出富有啟