1部編版《道德與法治》七年級(jí)下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)匯總（精華版）第一單元青春時(shí)光第一課青春的邀約青春期一般指人的發(fā)育過程中，介于兒童期和成年期之間的過渡期。它是繼嬰兒期之后，人生第二個(gè)生長(zhǎng)發(fā)育的高峰期。（1）身體外形的變化：身體迅速長(zhǎng)高、長(zhǎng)壯。（2）內(nèi)部器官的完善：運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)和神經(jīng)系統(tǒng)不斷成熟。（3）性機(jī)能的成熟：性器官發(fā)育和成熟。男孩兒睪丸發(fā)育成熟，出現(xiàn)第一次遺精；女孩兒卵巢發(fā)育成熟，月經(jīng)來潮。這是青春期生殖器官發(fā)育成熟的標(biāo)志。同時(shí)，男孩兒和女孩兒發(fā)育的外部特征也開始出現(xiàn)：男孩兒長(zhǎng)出喉結(jié)、胡須，聲音變粗；女孩兒乳房突起，聲調(diào)變高。（1）積極影響：青春期的生理變化帶給我們旺盛的生命力，使我們的身體充滿能量。我們擁有充沛的精力、敏捷的思維，對(duì)成長(zhǎng)充滿渴望，感覺生活擁有無限可能。（2）消極影響：處于青春期的我們，往往更加關(guān)注自己的外表。有時(shí)，一些正常的生理現(xiàn)象也可能給我們帶來煩惱。受遺傳、營(yíng)養(yǎng)、鍛煉等因素的影響，我們身體的發(fā)育情況各不相同：有的長(zhǎng)得快，有的長(zhǎng)得慢；有的先長(zhǎng)胖，有的先長(zhǎng)高。（1）我們要正視身體的變化，欣然接受青春花蕾的綻放；（2）不因自己的生理變化而自卑，是我們對(duì)自己的尊重；（3）不嘲弄同伴的生理變化，是我們對(duì)同伴的尊重；（4）在追求形體、儀表等外在美的同時(shí)，也要提高品德和文化修養(yǎng)，體現(xiàn)青春的內(nèi)在美?！?、青春期心理變化表現(xiàn)的三個(gè)方面？（青春期心理產(chǎn)生？）認(rèn)知能力得到發(fā)展，自我意識(shí)不斷增強(qiáng)，情感世界愈加豐富。（1）反抗與依賴2）閉鎖與開放3）勇敢與怯弱。A.青春期的矛盾心理有時(shí)讓我們煩惱；（構(gòu)成我們向前發(fā)展的動(dòng)力）B.也為我們的成長(zhǎng)提供了契機(jī)。（成為我們發(fā)展的阻力）（2）應(yīng)對(duì)態(tài)度積極面對(duì)和正確處理這些心理矛盾，我們才能健康成長(zhǎng)。（1）可以參加集體活動(dòng)，在集體的溫暖中放松自己；（2）可以通過求助他人，學(xué)習(xí)化解煩惱的方法；（3）可以通過培養(yǎng)興趣愛好轉(zhuǎn)移注意力，接納和調(diào)適青春期的矛盾心理；（4）可以學(xué)習(xí)自我調(diào)節(jié)，成為自己的“心理保健醫(yī)生”。（1）把自己的想法寫下來2）參加體育活動(dòng)3）學(xué)習(xí)自我暗示4）試試自我解嘲。1-2成長(zhǎng)的不僅僅是身體步入青春期，我們的獨(dú)立意識(shí)不斷發(fā)展，對(duì)問題開始有更多的見解。我們的思維逐漸具有獨(dú)立性，對(duì)未知事物充滿了好奇。獨(dú)立的思維并不等同于一味追求獨(dú)特，而是意味著不人云亦云，有自己獨(dú)到的見解，同時(shí)接納他人合理、正確的意見。敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。（1）思維的批判性有助于我們發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并從不同角度思考問題，探索解決方案。（2）批判能調(diào)動(dòng)我們的經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)我們新的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促使我們解決問題，改進(jìn)現(xiàn)狀。2批判不僅要有質(zhì)疑的勇氣，有表達(dá)自己觀點(diǎn)、提出合理化建議的能力，而且要考慮他人的感受，知道怎樣的批判更容易被他人接受，更有利于解決問題。（1）批判只針對(duì)事情本身，而不是對(duì)人的攻擊。（2）批判要具有一定的建設(shè)性。青春的我們思想活躍，感情奔放，朝氣蓬勃，充滿對(duì)未來的美好憧憬，擁有改變自己、改變世界的創(chuàng)造潛力。青春韶華，我們要爭(zhēng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、自覺勞動(dòng)、勇于創(chuàng)造的好少年。創(chuàng)造存在于我們生活的各個(gè)方面，存在于我們每個(gè)人的身上。我們敢于打破常規(guī)，追求生活的新奇與浪漫，開創(chuàng)前人未走之路；我們也會(huì)關(guān)注他人與社會(huì)，看重創(chuàng)造的意義和價(jià)值，做一名對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的創(chuàng)造者。創(chuàng)造離不開實(shí)踐。人世間的一切成就、一切幸福都離不開勞動(dòng)和創(chuàng)造。社會(huì)實(shí)踐是創(chuàng)造的源泉，給了我們廣闊的創(chuàng)造空間，激發(fā)我們創(chuàng)造的熱情。第二課青春的心弦2-1男生女生興趣愛好、思維方式等方面，越來越多地表現(xiàn)出自己的特點(diǎn)。（1）生理上主要表現(xiàn)為男女生理上的差異，最顯著的生理差異來自青春期男女生第二特征的相繼（2）心理上表現(xiàn)為性別角色方面的差異。性別角色，是指在特定社會(huì)中被認(rèn)為典型的男性和女性的行為模式。這些模式表現(xiàn)出最基本的男性和女性的差異。（3）社會(huì)行為上性別刻板印象是人們對(duì)男性或女性角色特征的固有印象，表明人們對(duì)性別角色的男生女生的生理性別特征是與生俱來的，對(duì)于青春期特有的生理變化，我們應(yīng)該平靜而欣然地接受。在社會(huì)中，人們對(duì)性別的認(rèn)識(shí)通常會(huì)受到性別刻板印象的影響。有時(shí)我們也會(huì)這樣認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)身邊的同學(xué)、朋友。（1）積極作用：可以幫助我們了解自己與異性的不同特點(diǎn)，學(xué)會(huì)如何塑造自我形象，如何與異性（2）消極作用：性別刻板印象也可能在某種程度上影響我們自身潛能的發(fā)揮。（3）正確態(tài)度：我們?cè)诮邮茏约荷硇詣e的同時(shí)，不要過于受性別刻板的影響。（1）男生女生各自擁有自身的性別優(yōu)勢(shì)。欣賞對(duì)方的優(yōu)勢(shì)，有助于我們不斷完善自己。因此，我們不僅要認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)，而且要發(fā)現(xiàn)對(duì)方的優(yōu)勢(shì)，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，讓自己變得更加優(yōu)秀。（相互（2）不同性別的個(gè)體雖然有差別，但是我們不應(yīng)因自己某一方面的優(yōu)勢(shì)而自傲，也不應(yīng)自己某一方面的欠缺而自卑。男生女生應(yīng)相互理解，相互幫助，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。（相互理解、共同進(jìn)（1）含義：步入青春期，一股從未有過的心潮悄然涌動(dòng)，帶給我們一種特殊的情感體驗(yàn)，這是青春期的心理萌動(dòng)。（2）表現(xiàn)：在異性面前，我們有自我表現(xiàn)的欲望，更加在意自己的形象，渴望得到異性的肯定和（1）與異性相處的作用A．與異性相處，有助于我們了解異性的思維方式、情感和特征。B．我們與異性交往，成為好朋友，并不僅僅是因?yàn)樾詣e的吸引，更是因?yàn)槲覀兡軓膶?duì)方身上3（2）與異性相處的方式異性之間的友誼，可能讓人敏感、遭到質(zhì)疑，但只要我們內(nèi)心坦蕩。言談得當(dāng)，舉止得體，這份友誼就會(huì)成為我們青春美好的見證。（1）相遇青春，我們心中開始萌發(fā)一些對(duì)異性朦朧的情感。這是青春成長(zhǎng)中的正?，F(xiàn)象。（2）在與異性交往的過程中，我們會(huì)因?yàn)閷?duì)異性的欣賞、對(duì)美好的向往而愉悅，也容易把這種欣賞和向往理解為愛情。其實(shí)，這并不是真正的愛情。面對(duì)生活中可能出現(xiàn)的朦朧的情愫，我們應(yīng)該慎重對(duì)待，理智處理。（1）愛情是一種高尚的情感。愛情既意味著欣賞與尊重，更需要責(zé)任與能力。（2）愛情需要具有愛他人的能力，這種能力包含自我的成熟、道德的完善，也包含對(duì)家庭的責(zé)任。（3）愛情需要彼此深入的了解，需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，是強(qiáng)烈、穩(wěn)定、專一的（4）真正的愛情包含尊重、責(zé)任、珍惜、平等和自律。第三課青春的證明我們渴望擁有健美的身軀、充實(shí)的大腦，渴望自由、渴望飛翔，“指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字”。青春的探索不會(huì)停止。（1）有了自信，我們才能懷著堅(jiān)定的信心和希望，開始偉大而光榮的事業(yè)。（2）自信的人有勇氣交往與表達(dá)，有信心嘗試與堅(jiān)持，能夠展現(xiàn)優(yōu)勢(shì)與才華，激發(fā)潛能與活力，獲得更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)與創(chuàng)造可能。我們的每一點(diǎn)進(jìn)步，都是成長(zhǎng)的足跡，印記著我們克服惰性、抵制不良誘惑、戰(zhàn)勝自我的努力。相信自己，勇敢嘗試，不斷進(jìn)步，才能體驗(yàn)成功帶來的自信。自強(qiáng)，讓青春奮進(jìn)的步伐永不停息。不斷克服自己的弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝自己、超越自己，是自強(qiáng)的重要內(nèi)自強(qiáng)，要靠堅(jiān)強(qiáng)的意志、進(jìn)取的精神和持久的堅(jiān)持。剛剛步入青春期的我們，有很多夢(mèng)想等著我們?nèi)?shí)現(xiàn)，美好的未來需要我們?nèi)?chuàng)造。激蕩的青春的活力，自信的青春熱情，自強(qiáng)的青春態(tài)度，會(huì)給我們飛翔的翅膀，助力青春成長(zhǎng)！★★1、“行己有恥”的含義？P28一個(gè)人行事，凡自己認(rèn)為可恥的就不去做。青春期的我們，樂于實(shí)踐，敢于嘗試，希望證明自己；但青春并不意味著肆意放縱，總有一些基本規(guī)則不能違反，一些基本界限不能逾越。（1）“行己有恥”需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。（2）“行己有恥”意味著我們能真誠(chéng)面對(duì)自我，聞過而終禮，知恥而后勇。（3）“行己有恥”要求我們樹立底線意識(shí)，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅(jiān)決不做。（4）“行己有恥”需要我們磨練意志，拒絕不良誘惑，不斷增強(qiáng)自控力?！铩?、如何理解“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”？P《大學(xué)》的主旨在于使人的美德得以彰顯，在于鼓勵(lì)天下的人革除自己身上的舊習(xí)，在于使人達(dá)到4使人達(dá)到完美的境界。？（？）（2）“止于至善”是一種“雖不能至，心向往之”的實(shí)踐過程，是一種向往美好、永不言棄的精神★★★8、如何追求“止于至善”？（“止于至善”的要求？）P29-31（2）“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！鄙朴趯ふ液玫陌駱?、向榜樣學(xué)習(xí)、汲取榜不足，不盲目自責(zé)，積極調(diào)整自己，通過自省和慎獨(dú)，端正自己的行為。榜樣不僅是一面鏡子，而且是一面旗幟。好的榜樣昭示著做人、做事的基本態(tài)度，激發(fā)我們對(duì)人生道路和人生理想的思考，給予我們自我完善的力量。慎獨(dú)，作為中華傳統(tǒng)文化中道德修養(yǎng)的一種方式、一種境界，是指在沒有外在監(jiān)督的情況下，能嚴(yán)以修身為本，行走在“止于至善”的路上，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中收獲，是對(duì)青春最好的證明。第二單元做情緒情感的主人第四課揭開情緒的面紗4-1青春的情緒人的情緒是復(fù)雜多樣的，除了常見的喜、怒、哀、懼等基本情緒，還有害羞、焦慮、厭惡和內(nèi)疚等2、情緒的成分？P35包括內(nèi)在體驗(yàn)、外顯表情和生理反應(yīng)三種成分。我們的情緒受多方面因素影響。例如，個(gè)人的生理周期、對(duì)某件事情的期待、周圍的輿論環(huán)境、自然環(huán)境等。隨著周圍情況的變化，我們的情緒也經(jīng)常變化。情緒的作用非常神奇，影響著我們的觀念和行動(dòng)。它可能激勵(lì)我們克服困難、努力向上，也可能讓我們因?yàn)槟硞€(gè)小小的挫敗而止步不前。（1）情緒反應(yīng)強(qiáng)烈2）情緒波動(dòng)與固執(zhí)3）情緒的細(xì)膩性4）情緒的閉鎖性5）情緒的（1）青春期的情緒特點(diǎn)體現(xiàn)了青春的活力，它帶給我們不同的感受。善于激發(fā)正面的情緒感受，可以讓我們的生活更加絢爛多彩。（2）青春期的情緒也包括煩惱和擔(dān)憂。學(xué)習(xí)積極面對(duì)這些負(fù)面情緒，同樣是我們成長(zhǎng)過程中需要4-2情緒的管理人與人之間的情緒會(huì)相互感染。即使沒有語(yǔ)言的交流，一個(gè)人的表情、聲調(diào)、姿態(tài)和動(dòng)作所表達(dá)的情緒，也會(huì)影響周圍的人。情緒的表達(dá)不僅與自己的身心健康有關(guān)，而且關(guān)乎人際交往。在人際交往中，我們需要了解自己的情緒，接受它們，并學(xué)會(huì)以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出來。人生路漫漫，有喜也有悲。該喜則喜，該悲則悲，我們要學(xué)會(huì)正確對(duì)待自己的各種情緒感受。保持積極的心態(tài)，享受喜悅和快樂，讓我們的青春生活更加美好。適度的負(fù)面情緒，可以幫助我們適應(yīng)突發(fā)事件，但持續(xù)地處于負(fù)面情緒狀態(tài)，則可能危害我們的身5學(xué)會(huì)合理地調(diào)節(jié)情緒，使情緒在生理活動(dòng)、主觀體驗(yàn)、外顯表情等方面發(fā)生一定的變化，有助于我們更好地適應(yīng)環(huán)境。（1）改變認(rèn)知評(píng)價(jià)2）轉(zhuǎn)移注意3）合理宣泄4）放松訓(xùn)練。（1）與信賴的長(zhǎng)者交流2）自我提醒3）運(yùn)用“我感到憤怒，是因?yàn)椤钡谋磉_(dá)方式；（4）尋找一種適合自己排解憤怒的活動(dòng)形式5）寫一封信。（1）為他做些體貼的事2）做一個(gè)耐心的聽眾；（3）設(shè)身處地，向他表示理解4）幫助他轉(zhuǎn)移注意。第五課品出情感的韻味5-1我們的情感世界A．情感與情緒緊密相關(guān)，伴隨著情緒反應(yīng)逐漸積累和發(fā)展。我們對(duì)某些人或者事物的情緒，隨著時(shí)間的推移形成比較穩(wěn)定的傾向，就可能產(chǎn)生某種情感。B．與情緒一樣，我們的情感也是復(fù)雜的。其中，有基礎(chǔ)性情感，如安全感；有高級(jí)情感，如道德感。有正面的體驗(yàn)，如愛的情感；有負(fù)面的體驗(yàn)，如恐懼感；也有兩方面混雜的體驗(yàn)，如敬畏感。（2）區(qū)別：情緒與情感也有區(qū)別。情緒是短暫的、不穩(wěn)定的，會(huì)隨著環(huán)境的改變而變化，情感則是我們?cè)谏钪胁粩鄰?qiáng)化、逐漸積累的，相對(duì)穩(wěn)定。在社會(huì)生活中，情感是人最基本的精神需求。例如：我們需要最基本的安全感、信任感；我們都渴望得到愛與關(guān)懷；我們參與社會(huì)事務(wù)離不開責(zé)任感、勝任感，等等。（1）情感反映著我們對(duì)人和對(duì)事的態(tài)度、觀念，影響我們的判斷和選擇，驅(qū)使我們做出行動(dòng)。（2）情感與我們的想象力、創(chuàng)造力相關(guān)。豐富、深刻的情感有助于我們更全面地觀察事物，探索（3）情感伴隨著我們的生活經(jīng)歷不斷積累、發(fā)展，這正是我們生命成長(zhǎng)的體現(xiàn)。狹隘的生活經(jīng)驗(yàn)容易導(dǎo)致偏執(zhí)的情感。在生活經(jīng)驗(yàn)的不斷擴(kuò)展中，我們的情感才可能更加豐富、深刻，我們的情懷才可能更加寬廣、博大。5-2在品味情感中成長(zhǎng)生活中美好的人和事物，讓我們身心愉悅，逐漸豐富我們對(duì)生活、對(duì)人生的美好情感。（1）情由心生，它是在人的社會(huì)交往、互動(dòng)中自然引發(fā)的，不能強(qiáng)迫。（2）我們可以通過閱讀、與人交往、參與有意義的社會(huì)活動(dòng)等方式獲得美好的情感。（1）完成一項(xiàng)自己喜歡的活動(dòng)2）幫助他人3）走進(jìn)博物館或大自然4）欣賞藝術(shù)作品。（1）生活中某些負(fù)面的情感體驗(yàn)盡管不那么美好，但對(duì)于我們的成長(zhǎng)也有意義。（2）體驗(yàn)負(fù)面感受未必是件壞事，它可以豐富我們的人生閱歷，使我們的生命更加飽滿豐盈。學(xué)會(huì)承受一些負(fù)面情感，善于將負(fù)面情感轉(zhuǎn)變?yōu)槌砷L(zhǎng)的助力，可以讓我們從中獲得美好的情感體驗(yàn)，（1）在情感體驗(yàn)中，我們并不總是被動(dòng)地接受外部環(huán)境的影響，也可以用自己的熱情和行動(dòng)來影（2）我們的情感需要表達(dá)、回應(yīng)，需要共鳴。我們可以傳遞美好的情感，傳遞生命的正能量；（3）我們?cè)谏钪胁粩鄤?chuàng)造美好的情感體驗(yàn)，在傳遞情感的過程中不斷獲得新的感受，使我們的生命更有力量，周圍的世界也因?yàn)槲覀兊姆e極情感而多一份美好。6這是人與人之間進(jìn)行有效、深入的情感交流的重要條件，需要做到以下幾點(diǎn)：（1）沒有偏見，以接納的姿態(tài)認(rèn)真傾聽或觀察2）適時(shí)運(yùn)用可能被接受的方式向?qū)Ψ奖硎娟P(guān)心；（3）關(guān)注對(duì)方的態(tài)度和反應(yīng)；（4）確認(rèn)對(duì)方是否接受自己的關(guān)心，如果沒有被接受，則調(diào)整方式，以對(duì)方能夠接受對(duì)方的方式第三單元在集體中成長(zhǎng)第六課“我”和“我們”6-1集體生活邀請(qǐng)我1、集體的含義？P53集體是人們聯(lián)合起來的有組織的整體。（1）一般來說，集體的聯(lián)結(jié)度越高，個(gè)體感知到的集體溫暖就越多，我們每個(gè)人都有過集體生活（2）在集體中，我們希望被認(rèn)可和接納，得到尊重和理解，獲得安全感和歸屬感。（3）當(dāng)集體取得成績(jī)、受到表彰或獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，我們可以體驗(yàn)到集體榮譽(yù)感。這種榮譽(yù)感令我們驕傲、自豪，給我們溫暖和力量，激勵(lì)我們不斷前進(jìn)。（1）集體并不是成員的簡(jiǎn)單相加，而是有共同目標(biāo)、分工明確的整體。集體的力量來源于成員共同的目標(biāo)和團(tuán)結(jié)協(xié)作。（2）個(gè)人的力量是分散的，但在集體中匯聚，就會(huì)變得強(qiáng)大；個(gè)人的力量是有限的，但通過優(yōu)化組合可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，產(chǎn)生強(qiáng)大的合力。借助這種合力，我們得以完成許多單憑一己之力無法完（3）集體的力量是強(qiáng)大的，在某種程度上可以影響甚至改變一個(gè)人。個(gè)人在集體生活中會(huì)自覺不自覺地產(chǎn)生與集體要求相一致的態(tài)度和行為。個(gè)人的力量是分散的，但在集體中匯聚，就會(huì)變得強(qiáng)大；個(gè)人的力量是有限的，但通過優(yōu)化組合可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，產(chǎn)生強(qiáng)大的合力。借助這種合力，我們得以完成許多單憑一己之力無法完成的事6-2集體生活成就我（1）集體生活可以培養(yǎng)我們負(fù)責(zé)任的態(tài)度和能力。（具體表現(xiàn)：在集體中，每個(gè)人有不同的角色，承擔(dān)不同的職責(zé)，我們?cè)谡J(rèn)真做事的過程中體現(xiàn)自己的價(jià)值，體驗(yàn)責(zé)任感，做有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕＃?）集體生活可以培養(yǎng)我們?nèi)穗H交往的基本態(tài)度和能力。的家庭，有不同的生活經(jīng)歷和性格特點(diǎn)。我們?cè)诮煌锌梢詫W(xué)會(huì)彼此接納、尊重、理解和包容，學(xué)（1）集體生活為我們搭建起與他人、與周圍世界交往的平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上，我們展示自己的個(gè)性，發(fā)展自己的個(gè)性，不斷認(rèn)識(shí)和完善自我。（2）每個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)不同。包容他人的不同，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，有助于我們完善個(gè)性。（3）實(shí)現(xiàn)集體共同目標(biāo)的過程，也為個(gè)人發(fā)展提供了條件和可能。第七課共奏和諧樂章（1）相一致：在集體中，每個(gè)人都有自己的意愿，集體又必須有一些共同的規(guī)則。這些規(guī)則能夠保證集體的和聲更動(dòng)聽。當(dāng)集體規(guī)則與我們的個(gè)人意愿一致，并且能夠保障個(gè)人利益時(shí)，我們更樂于積極遵守和維護(hù)。（2）不一致：我們有時(shí)會(huì)感受到集體規(guī)則與我們的某些個(gè)性化需要之間存在矛盾甚至沖突。面對(duì)沖突，我們通常會(huì)讓個(gè)人意愿服從集體的共同要求。實(shí)際上，個(gè)人意愿與集體的共同要求之間往往不是完全對(duì)立的。A.原因：基于一方有不正當(dāng)或不合理的要求，也可能是個(gè)人和集體的需要不同。B.解決方法：理解集體要求的合理性，反思個(gè)人意愿的合理性和實(shí)現(xiàn)的可能性，我們就可能找到解決沖突的平衡點(diǎn)。（1）如果把個(gè)人比作單音，集體比作和聲，那么，要讓集體的和聲更美，需要每個(gè)人保持單音的7準(zhǔn)確，在與其他單音組成和聲時(shí)盡力做好自己，遵守規(guī)則，以保持和聲的和諧之美。（2）對(duì)于集體要求中存在的不合理因素，我們可以通過恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的意見，提出積極的★★★3、如何正確處理個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系？P64-65（1）在集體中，個(gè)人利益與集體利益本質(zhì)上是一致的。當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)把集體利益放在個(gè)人利益之上，堅(jiān)持集體主義。（2）堅(jiān)持集體主義，不是不讓關(guān)注個(gè)人利益，而是在承認(rèn)個(gè)人利益的合理性、保護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益的前提下，反對(duì)只顧自己、不顧他人的極端個(gè)人主義。慎重選擇適當(dāng)?shù)奶幚矸绞?。?）無論個(gè)人之間有多大的矛盾和沖突，我們都應(yīng)心中有集體，識(shí)大體、顧大局，不得因?yàn)閭€(gè)人之間的矛盾做有損集體利益的事情。7-2節(jié)奏與旋律我們同時(shí)屬于多個(gè)集體，每個(gè)集體都有自己的旋律。在不同的集體中，我們扮演不同的角色，承擔(dān)（1）相和諧：每個(gè)人都有自己的生活節(jié)奏，當(dāng)自己的節(jié)奏與集體的旋律和諧時(shí)，我們就可以順利（2）不和諧：當(dāng)自己的節(jié)奏與集體的旋律不和諧時(shí)，為了保持旋律的和諧，我們需要調(diào)整自己的（3）無法統(tǒng)一：當(dāng)我們面對(duì)不同集體中的角色無法統(tǒng)一時(shí)，角色之間的沖突就可能給我們帶來煩在排解角色沖突帶來的煩惱時(shí)，我們通常會(huì)考慮自己更關(guān)注哪個(gè)集體，或在其中的角色和責(zé)任的重要性，也會(huì)考慮自己的興趣、愛好以及任務(wù)的緊迫程度等。當(dāng)遇到班級(jí)、學(xué)校等不同集體之間的矛盾時(shí)，我們應(yīng)從整體利益出發(fā)，自覺地讓局部利益服從整體利益，個(gè)人利益服從集體利益。自己更好地融入集體，感受集體生活帶給我們成長(zhǎng)的快樂?！铩?、如何正確認(rèn)識(shí)集體中的“小群體”問題（1）從積極方面看A.“小群體”產(chǎn)生的因素：在集體生活中，一切志趣相投、個(gè)性相似，或者生活背景類似的同學(xué)，往往自覺或不自覺地形成小群體。B.在小群體中，彼此相互接納，相互欣賞，找到自己的位置，體驗(yàn)歸屬感和安全感。C.在小群體中，我們與同伴更容易相互理解、溝通，在與同伴的交往中學(xué)習(xí)交往，在與同伴的互學(xué)共進(jìn)中增長(zhǎng)才干。（2）從消極方面看A.當(dāng)小群體的節(jié)奏融入集體生活的旋律時(shí)，小群體成員就能感受到集體生活的美好，更愿意參B.當(dāng)小群體不能很好地融入集體生活時(shí)，其成員就會(huì)與小群體之外的其他同學(xué)產(chǎn)生矛盾和沖突，甚至與集體的共同要求產(chǎn)生矛盾和沖突。C.小團(tuán)體主義的出現(xiàn)：小群體內(nèi)成員之間的友誼如果沾上江湖義氣，這樣的小團(tuán)體往往會(huì)將自身利益置于集體利益之上，淪為小團(tuán)體主義。7、小團(tuán)體主義的危害：將自身利益置于集體利益之上，不講原則和是非觀念?！?、當(dāng)“小群體”與集體出現(xiàn)矛盾和沖突時(shí)，對(duì)待小團(tuán)體主義的態(tài)度？P70是非，堅(jiān)持正確的行為，堅(jiān)持集體主義，反對(duì)小團(tuán)體主義。在集體生活中，我們面對(duì)矛盾和沖突，解決問題的過程，是我們學(xué)習(xí)過集體生活的經(jīng)歷，也是促進(jìn)集體和諧發(fā)展、健康成長(zhǎng)的過程。<易錯(cuò)易混>集體、集體主義、個(gè)人主義、小團(tuán)體主義（1）集體是許多人集合起來、有組織、有共同目標(biāo)和行為規(guī)范的團(tuán)體。8（2）當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，堅(jiān)持以集體利益為重，并愿意放棄或者犧牲一些個(gè)人利益，這就是集體主義。（3）將個(gè)人利益凌駕于集體利益之上，過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，不顧他人和集體的利益，是個(gè)人主義（4）小團(tuán)體主義就是擴(kuò)大了的個(gè)人主義，其特點(diǎn)是當(dāng)小團(tuán)體利益和大集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，首先考慮個(gè)人和小團(tuán)體的利益。第八課美好集體有我在8-1憧憬美好集體（1）內(nèi)涵：美好集體擁有共同的夢(mèng)想，向往美好的前景，承擔(dān)共同的使命，認(rèn)同正確的價(jià)值觀，形成一致的目標(biāo)和追求，這就是集體的愿景。（2）作用：愿景是集體的精神動(dòng)力之源，是推動(dòng)集體發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。共同的愿景引領(lǐng)集體成員團(tuán)結(jié)一致，開拓進(jìn)取。美好集體是我們共同學(xué)習(xí)、共同生活的精神家園，引領(lǐng)我們成長(zhǎng)。在美好集體中，每個(gè)人都能在其中獲得豐富的精神養(yǎng)料，擁有充實(shí)的精神生活，感受集體的關(guān)愛和吸引，凝聚拼搏向上的力量，堅(jiān)定自己的生活信念。（1）美好集體是民主的、公正的。（2）美好集體是充滿關(guān)懷與友愛的。（3）美好集體是善于合作（1）擁有積極、開放的心態(tài)，坦誠(chéng)交流，彼此信任。（2）正確認(rèn)識(shí)自己，懂得欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)并包容他人的不足。（3）遵守規(guī)則，明確任務(wù)分工，主動(dòng)承擔(dān)自己的責(zé)任。（4）經(jīng)常自我反思。8-2我與集體共成長(zhǎng)（1）集體建設(shè)有賴于每個(gè)成員的自覺愿望和自主行動(dòng)，需要我們自主建設(shè)、自主管理。（2）我們共同確定愿景和目標(biāo)，讓它凝聚每個(gè)人的才華和智慧，并堅(jiān)信集體的愿景和目標(biāo)經(jīng)過努力一定能夠?qū)崿F(xiàn)。（3）共同商定集體的規(guī)則與制度內(nèi)容，協(xié)商確定對(duì)組織領(lǐng)導(dǎo)者的品格與才能要求，通過民主程序選舉樂于服務(wù)集體、有責(zé)任心的組織領(lǐng)導(dǎo)者，讓每個(gè)人都積極參與其中，在尊重不同意見的基礎(chǔ)上努力達(dá)成共識(shí)。（4）民主制定規(guī)則是為了體現(xiàn)集體成員建設(shè)集體的意愿，自覺遵守規(guī)則是為了形成相對(duì)穩(wěn)定的秩序。在這個(gè)過程中，需要我們的“自治”精神。（5）共同創(chuàng)造良好的集體氛圍。良好的人際關(guān)系、健康的輿論氛圍、積極的精神氣息，離不開每“自治”表現(xiàn)為每個(gè)成員主動(dòng)參與集體建設(shè)，積極參加集體活動(dòng)，自覺維護(hù)集體榮譽(yù)?！铩?、集體生活中為什么要承擔(dān)責(zé)任（為什么）？（1）集體的建設(shè)需要每個(gè)人的智慧和力量，集體的事務(wù)需要每個(gè)人去分擔(dān)，事事都要有人做；集體中沒有旁觀者，人人都要積極參與，每個(gè)人都是集體的主人。（2）為集體出力，需要每個(gè)人從實(shí)際情況出發(fā)，各盡其能，發(fā)揮所長(zhǎng)。集體的事務(wù)，無論大小都要認(rèn)真對(duì)待，努力做好。是自我磨礪的過程。在這個(gè)過程中，我們或許會(huì)感覺有壓力，或許要付出辛苦。（1）用于擔(dān)責(zé)，體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中，落實(shí)于具體的事情里。職責(zé)不管大小，事情無論巨細(xì)，都要主動(dòng)作為，使集體活動(dòng)得以有序開展。（2）用于擔(dān)責(zé)，不是為了獲得獎(jiǎng)賞或避免懲罰，而是出于內(nèi)心的責(zé)任感。（3）用于擔(dān)責(zé)可以為自己贏得信任，可以讓自己被賦予更大的責(zé)任，從而擁有更多發(fā)展的機(jī)會(huì)。9這些是我們走向社會(huì)的“必修課”。第四單元走進(jìn)法治天地第九課法律在我們身邊9-1生活需要法律（1）法律就在我們身邊，我們?cè)谏钪行纬傻母鞣N社會(huì)關(guān)系，以及由此產(chǎn)生的矛盾和糾紛，不僅需要依靠道德、親情、友情來協(xié)調(diào)，而且需要法律來調(diào)整。（2）法律已經(jīng)深深地嵌入我們的生活之中，滲透到社會(huì)的方方面面。（3）法律與我們每個(gè)人如影隨形，相伴一生。我們一生都享有法律規(guī)定的各項(xiàng)權(quán)利，同時(shí)必須履行法律規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)。法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)為我們每個(gè)人提供了自由生存和發(fā)展的空間。原始社會(huì)沒有法律，人類用習(xí)慣來約束自己的行為，這些習(xí)慣靠人們自覺自愿遵守。隨著人類社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家產(chǎn)生之后，統(tǒng)治階級(jí)開始有意識(shí)地創(chuàng)制法律?！铩?、法律的本質(zhì)是什么？——統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)P87法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是用來統(tǒng)治國(guó)家、管理社會(huì)的工具，也是調(diào)整社會(huì)關(guān)系、判斷是非曲直、處理矛盾和糾紛的標(biāo)尺。法治是依法對(duì)國(guó)家和社會(huì)事務(wù)進(jìn)行治理，強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)、法律至上，要求任何組織和個(gè)人都要服從法律，遵守法律，依法辦事。★5、黨的十八屆四中全會(huì)提出的全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)是什么？P88建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步把堅(jiān)持全面依法治國(guó)確定為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一。法治助推中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)政治清明、社會(huì)公平、民心穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安的必由之路。9-2法律保障生活“沒有規(guī)矩，不成方圓?！狈?、道德等都是人們生活中的行為規(guī)范，它們共同約束人們的行為，調(diào)整社會(huì)關(guān)系，維護(hù)社會(huì)秩序。（1）法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的。（2）法律是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的。（3）法律對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力。經(jīng)過一定的法律程序制定和認(rèn)可。（A.制定，是指特定國(guó)家機(jī)關(guān)按照法定程序，制定法律、修改或廢止現(xiàn)有法律的活動(dòng)。B.認(rèn)可，是指特定國(guó)家機(jī)關(guān)根據(jù)實(shí)際需要，以一定的形式賦予在社會(huì)上已經(jīng)存在的某些習(xí)慣、道德規(guī)范等以法維護(hù)社會(huì)秩序。A.產(chǎn)生方式：法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的。道德等其他行為規(guī)范不是由國(guó)家制定的。道德規(guī)范是約定俗成的；紀(jì)律規(guī)范通常是由單位制定的，章程通常是由組織制定的。B.實(shí)施手段：法律是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的。法律的實(shí)施以強(qiáng)大的國(guó)家力量作后盾，而其他行為規(guī)范主要依靠社會(huì)輿論、信念、習(xí)俗、教育和行政等力量保證實(shí)施。這是法律區(qū)別于道德等行為規(guī)范的最主要特征。（國(guó)家強(qiáng)制力主要包括軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等。它的運(yùn)用必須以合法為C.調(diào)整對(duì)象和范圍：法律對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力。在法治社會(huì)里，公民在法律面前一律平等，任何人都沒有超越法律的特權(quán)。每個(gè)公民都平等地受到法律的保護(hù)，平等地享有權(quán)利和履行義務(wù)；任何人不論職務(wù)高低、功勞大小，只要觸犯國(guó)家法律，都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。而道德則以傳統(tǒng)、公德、輿論等方式對(duì)整個(gè)社會(huì)關(guān)系的維持起調(diào)節(jié)控制作用；紀(jì)律、章程等規(guī)范，只在本單位、本組織適用，即在局部適用。（3）小結(jié)：法律規(guī)范與道德規(guī)范是相輔相成、相互促進(jìn)、相互推動(dòng)的。附P90頁(yè)下方表格）比較法律與道德、校紀(jì)校規(guī)的不同調(diào)整對(duì)象和范實(shí)施手段產(chǎn)生方式實(shí)施手段法法律道德校由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)由國(guó)家制定或認(rèn)可人類社會(huì)中自然產(chǎn)由國(guó)家制定或認(rèn)可人類社會(huì)中自然產(chǎn)生的施社會(huì)輿論、信念、習(xí)普遍使用俗紀(jì)紀(jì)校規(guī)本單位、部門內(nèi)部適用行政力量本單位、部門內(nèi)部適用行政力量（1）規(guī)范作用：法律規(guī)范著全體社會(huì)成員的行為，保護(hù)著我們的生活，為我們的成長(zhǎng)和發(fā)展創(chuàng)造安全、健康、有序的社會(huì)環(huán)境。A.內(nèi)涵：法律規(guī)定我們應(yīng)該享有的權(quán)利、應(yīng)該履行的義務(wù)。法律讓我們懂得在社會(huì)生活中應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎樣做、不應(yīng)該怎樣做。B.意義：法律也為我們?cè)u(píng)判、預(yù)測(cè)自己和他人行為提供了準(zhǔn)繩，指引、教育人向善。A.內(nèi)涵：法律通過解決糾紛和制裁違法犯罪，懲惡揚(yáng)善、伸張正義，維護(hù)我們的合法權(quán)益。。B.意義：隨著我國(guó)法治建設(shè)的不斷前進(jìn)，法律將讓我們的生活更美好。第十課法律伴我們成長(zhǎng)10-1法律為我們護(hù)航在我國(guó)，未成年人是指未滿十八周歲的公民。未成年人身心發(fā)育尚不成熟，自我保護(hù)能力較弱，辨別是非能力和自我控制能力不強(qiáng)，容易受到不良因素的影響和不法侵害，需要給予特殊的保護(hù)。（1）未成年人身心發(fā)育尚不成熟，自我保護(hù)能力較弱，辨別是非能力和自我控制能力不強(qiáng)，容易受到不良因素的影響和不法侵害，需要給予特殊的保護(hù)。（2）未成年人的生存與發(fā)展事關(guān)人類的未來，對(duì)未成年人給予特殊關(guān)愛和保護(hù)，已經(jīng)成為人類的共識(shí)。保護(hù)未成年人的合法權(quán)益，是人類文明和社會(huì)進(jìn)步的應(yīng)有之義。我國(guó)憲法和婚姻法、義務(wù)教育法等法律，都對(duì)保護(hù)未成年人作出了特別規(guī)定；我國(guó)還頒布