高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)之文言文斷句技巧古書無(wú)標(biāo)點(diǎn)，古人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用“?！睌嚅_(kāi)，叫“句”；在一句之內(nèi)語(yǔ)氣停頓的地方用“、”斷開(kāi)，叫“讀（dòu）”。文言文斷句，傳統(tǒng)上稱之為“句讀”。古人之所以重視斷句，是因?yàn)閿嗑湔_與否，直接影響對(duì)文意的理解，斷句失誤，必然誤解古文原意。明日逢春好不晦氣終年倒運(yùn)少有余財(cái)財(cái)主認(rèn)為：明日逢春/好不晦氣終年倒運(yùn)/少有余財(cái)祝枝山辯解：明日逢春好/不晦氣終年倒運(yùn)少/有余財(cái)無(wú)雞鴨亦可無(wú)魚肉亦可青菜一碟足矣富翁：無(wú)雞鴨亦可，無(wú)魚肉亦可，青菜一碟足矣。先生：無(wú)雞，鴨亦可；無(wú)魚，肉亦可；青菜一碟足矣?？荚囶}型1．下列用斜線“／”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（選擇題）2．用斜線“／”給下面文言文斷句。文言斷句題是一種常規(guī)考題，綜合性強(qiáng)。全國(guó)卷采用的是有語(yǔ)境選擇型斷句題，這種題型需要掌握三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：1.聯(lián)系語(yǔ)境，疏通文意。在提供語(yǔ)境的文言斷句客觀題中，需要斷句的語(yǔ)段在內(nèi)容上與上下文有著密切的聯(lián)系，因此，斷句前可翻譯上下文，再據(jù)此推斷斷句部分的大意。如果是記敘性文段，應(yīng)首先弄清講了什么人、什么事、過(guò)程如何、結(jié)果如何；如果是議論性文段，則應(yīng)先弄清觀點(diǎn)是什么、觀點(diǎn)的依據(jù)是什么。在實(shí)際斷句中，不少考生弄不清斷句部分的大意是什么，把其中的人名等專有名詞生生斷開(kāi)，這都是未聯(lián)系語(yǔ)境的緣故。憑借上下文，起碼要標(biāo)清其中的人名、陳述對(duì)象是誰(shuí)、涉及哪幾個(gè)人物等。2.排同聚異，突破難點(diǎn)。四個(gè)選項(xiàng)中，先排查出哪些停頓是相同的，對(duì)此不必關(guān)注；再聚焦停頓不同的，重點(diǎn)思考。那些停頓不一樣的地方，可能是難點(diǎn)，且難點(diǎn)就那么一兩處。對(duì)此，要有足夠的突破方法。先看看能否找到標(biāo)志，如名詞、虛詞、句式的標(biāo)志。能找到這些“路標(biāo)”固然好，但這類題中真正的難點(diǎn)往往不是靠尋找標(biāo)志就能應(yīng)付的，關(guān)鍵是揣摩語(yǔ)意，看看句子的陳述對(duì)象是誰(shuí)，句子之間、詞語(yǔ)之間有怎樣的意義關(guān)聯(lián)，每個(gè)詞語(yǔ)是什么意思，這其中如有小技巧的話，那就是會(huì)抓謂語(yǔ)動(dòng)詞。3.選定答案，通過(guò)讀一讀、譯一譯來(lái)進(jìn)行檢驗(yàn)，確保正確。斷句技巧做文言文斷句題時(shí)，我們要本著“句不離段、段不離文”的基本原則，要對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行整體理解，顧及前后文，弄清寫了什么內(nèi)容，想表達(dá)什么意思。在此基礎(chǔ)之上再來(lái)推敲怎樣斷句。一、找名代，定句讀閱讀中，要隨時(shí)標(biāo)出文段中的重要的名詞，特別是專有名詞，如人名、地名、事名、物名、官名、族名、國(guó)名、器物名、動(dòng)物名、植物名、朝代名、官職名等。這些名(代）詞常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。第一人稱：吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾第二人稱：爾、汝（女）、卿、若、乃、子、君、公、閣下、陛下、足下第三人稱：彼、之、其。代談話或?yàn)槲乃暗牡谌?，不僅代人，還可以代事代物。近指代詞：是、此、斯、茲遠(yuǎn)指代詞：彼、夫、其疑問(wèn)代詞：人：誰(shuí)、孰、何事：奚、胡、曷（何）、安、焉看詞性（名代）定句讀和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。名詞：人名、地名、官名、國(guó)名、朝代名、器物名、動(dòng)物名等。代詞：第一人稱代詞：吾、我、予、余、朕、寡人、臣、仆、妾第二人稱代詞：爾、汝、若、乃、而、子、君、公、陛下、足下①專有名詞，如官名、人名、地名，它們內(nèi)部不能斷開(kāi)。如：“父友兵部主事常允恭死于九江”。②文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。例如《赤壁之戰(zhàn)》中“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。主語(yǔ)前斷，賓語(yǔ)后斷。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也?！睆埩荚唬骸俺紴轫n王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)?！本氁唬航o下列語(yǔ)段斷句。小鳥時(shí)來(lái)啄食人至不去三五之夜明月半墻桂影斑駁風(fēng)移影動(dòng)珊珊可愛(ài)然予居于此多可喜亦多可悲小鳥時(shí)來(lái)啄食/人至不去/三五之夜/明月半墻/桂影斑駁/風(fēng)移影動(dòng)/珊珊可愛(ài)/然余居于此/多可喜/亦多可悲練二：管寧華歆共園中鋤菜見(jiàn)地有片金寧揮鋤與瓦石不異華捉而擲去之又嘗同席讀書有乘軒冕過(guò)門者寧讀如故歆廢書出看寧割席分坐曰子非吾友也。管寧華歆共園中鋤菜/見(jiàn)地有片金/寧揮鋤與瓦石不異/華捉而擲去之/又嘗同席讀書/有乘軒冕過(guò)門者/寧讀如故/歆廢書出看/寧割席分坐曰/子非吾友也。（分析：上面語(yǔ)段中，人名“管寧”“華歆”反復(fù)出現(xiàn)，應(yīng)視為斷句的重要標(biāo)志。再根據(jù)動(dòng)詞弄清人物之間的關(guān)系，知道發(fā)生了什么事。）學(xué)以致用：給下面的文言文斷句刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也，舉事亦然，為其后可復(fù)者也，則事寡敗矣?？滔髦?鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也，舉事亦然，為其后可復(fù)者也，則事寡敗矣。雕刻的技巧在于，鼻子不如刻得大一點(diǎn)，眼睛不如刻得小一點(diǎn)。鼻子如果刻大了，可以削小;雕小了，就無(wú)法加大了。眼睛刻小了，可以修大;刻大了，就無(wú)法改小。辦任何事情都是這個(gè)道理，為了以后可以再有挽回的余地，那么，失敗的可能性就會(huì)減少了。[練1]閱讀下面的文言文，完成文后題目。蕭相國(guó)何者，沛豐人也。高祖為亭長(zhǎng)，常左右之。及高祖起為沛公，何常為丞督事。沛公至咸陽(yáng)，諸將皆爭(zhēng)走金帛財(cái)物之府分之，何獨(dú)先入收秦丞相御史律令圖書藏之。沛公為漢王以何為丞相項(xiàng)王與諸侯屠燒咸陽(yáng)而去漢王所以具知天下厄塞戶口多少?gòu)?qiáng)弱之處民所疾苦者以何具得秦圖書也。(節(jié)選自《史記·蕭相國(guó)世家》)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(D)A．沛公為漢王/以何為丞相/項(xiàng)王與諸侯屠燒咸陽(yáng)/而去漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強(qiáng)弱之處/民所疾苦者以何/具得秦圖書也B．沛公為漢王/以何為丞相/項(xiàng)王與諸侯屠燒咸陽(yáng)而去/漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強(qiáng)弱之處/民所疾苦者以何/具得秦圖書也C．沛公為漢王/以何為丞相/項(xiàng)王與諸侯屠燒咸陽(yáng)/而去漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強(qiáng)弱之處/民所疾苦者/以何具得秦圖書也D．沛公為漢王/以何為丞相/項(xiàng)王與諸侯屠燒咸陽(yáng)而去/漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強(qiáng)弱之處/民所疾苦者/以何具得秦圖書也[練2](2022·新高考Ⅰ)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）以其西為趙蔽也，今趙不救魏魏歃盟于秦是趙與強(qiáng)秦為界也地亦且歲危民亦且歲死矣此文之所以忠于大王也”趙王許諾，為起兵十萬(wàn)、車三百乘，又北見(jiàn)燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”A.今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/B.今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/C.今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/D.今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/句意：現(xiàn)在趙國(guó)不援救魏國(guó)，魏國(guó)同秦國(guó)歃血結(jié)盟，這樣就如同趙國(guó)與強(qiáng)大的秦國(guó)相鄰了，趙國(guó)土地也將年年受到威脅，百姓也將一年一年地死去。這就是我忠于大王的表現(xiàn)?！薄拔红γ擞谇亍笔菭钫Z(yǔ)后置句，“于秦”是“歃盟”的后置狀語(yǔ)，中間不可斷開(kāi)，排除AD；“此文之所以忠于大王也”是判斷句，“此……也”是判斷句的標(biāo)志，中間不可斷開(kāi)，“之所以”是固定結(jié)構(gòu)，不能斷開(kāi)，排除B。[練3](2021·新高考Ⅰ)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德殿。初上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺皆為王王者數(shù)十人上從容問(wèn)群臣遍封宗子于天下利乎封德彝對(duì)曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自兩漢以來(lái)未有如今之多者。爵命既崇，多給力役，恐非示天下以至公也?！鄙显唬骸叭?。”(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》)A.初/上皇欲強(qiáng)宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再?gòu)娜龔牡芗靶值苤?雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于天下利乎/B.初/上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤?雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子/于天下利乎/C.初/上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于天下/利乎/D.初/上皇欲強(qiáng)宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于天下/利乎/參考譯文唐高祖武德九年秋季八月甲子，太宗李世民在東宮顯德殿即皇帝位。起初，太上皇想加強(qiáng)皇室宗族的力量來(lái)震懾天下，所以與皇帝同曾祖、同高祖的遠(yuǎn)房堂兄弟以及他們的兒子，即使是幼童也均被封為王，做王的有數(shù)十人。太宗語(yǔ)氣和緩地問(wèn)群臣：“遍封皇族子弟為王，對(duì)天下有利嗎？”封德彝回答道：“太上皇親善厚待皇親國(guó)戚，大肆分封宗室，自兩漢以來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣多的。封的爵位已經(jīng)很高，又大量賜給勞力仆役，這恐怕不能向天下人顯示大公無(wú)私吧?！碧谡f(shuō)：“是的?！盵練4](2020·全國(guó)Ⅱ)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）(王安中)自秘書少監(jiān)除中書舍人，擢御史中丞。開(kāi)封邏卒夜跡盜盜脫去民有驚出與卒遇縛以為盜民訟諸府不勝考掠之慘遂誣服安中廉知之按得冤狀即出民抵吏罪(節(jié)選自《宋史·王安中傳》)A.開(kāi)封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府/不勝考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民/抵吏罪/B.開(kāi)封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府不勝/考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民/抵吏罪/C.開(kāi)封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府/不勝考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民抵吏罪/D.開(kāi)封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府不勝/考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民抵吏罪/參考譯文(王安中)從秘書少監(jiān)被任命為中書舍人，提升為御史中丞。開(kāi)封巡邏的士兵晚上捉拿盜賊，盜賊逃脫了，有個(gè)百姓受驚出門正好與士兵相遇，被當(dāng)作盜賊綁起來(lái)；百姓到開(kāi)封府訴訟，受不住拷打的慘痛，于是無(wú)辜服罪。王安中調(diào)查到這個(gè)案件，審查后定為冤案，立即放出這個(gè)百姓，治官吏之罪。二、找虛詞，定句讀古人的文章沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語(yǔ)氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。文言文，多用虛詞來(lái)表達(dá)語(yǔ)氣或感情。一些議論性語(yǔ)段，借助虛詞就會(huì)使斷句變得更容易。句首詞發(fā)語(yǔ)詞：夫、蓋、唯、惟、且、且夫敬謙副詞：竊、請(qǐng)、敬時(shí)間詞：向之、頃之、未幾、已而、斯須、既而疑問(wèn)詞：何、安、豈、豈非、其復(fù)句關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、于是以上詞語(yǔ)等常用于一句話的開(kāi)頭。在它們的前面一般要斷開(kāi)。句末詞也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句末尾；乎、為、與(歟)、邪(耶)等經(jīng)常用于疑問(wèn)句末尾；哉、夫等經(jīng)常用于感嘆句末尾。其后面一般要斷開(kāi)。例：(1)魚鱉不可勝食也。(《寡人之于國(guó)也》)(2)何可勝道也哉！(《游褒禪山記》)(3)天之蒼蒼，其正色邪？(《逍遙游》)復(fù)音虛詞有所、無(wú)所、有以、無(wú)以、以為、何所、孰若、至于、足以、何以、然則。需保持完整，不能點(diǎn)斷。例：（1）為兩郎僮，孰若為一郎僮耶？（《童區(qū)寄傳》）（2）吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽。（《孟子》）（3）吾必有以重報(bào)母。（《史記·淮陰侯列傳》）（4）問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。（《木蘭詩(shī)》)注意事項(xiàng)①嘆詞如嗟夫、嗚呼等會(huì)構(gòu)成獨(dú)詞句，前后都可斷。②“以、于、為、則、而”往往用于句中，在它們的前后一般不斷句。例：(1)故木受繩則直，金就礪則利。(《勸學(xué)》)(2)吾從而師之。(《師說(shuō)》)(3)然力足以至焉。(《游褒禪山記》)天下事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣人之為學(xué)有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣天下事有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣/人之為學(xué)有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣。[練1](2022·新高考全國(guó)2卷)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）吳漢為人質(zhì)厚少文造次不能以辭語(yǔ)自達(dá)鄧禹及諸將多所薦舉再三召見(jiàn)其后勤勤不離公門上亦以其南陽(yáng)人漸親之上既破邯鄲，誅王郎，召鄧禹宿，夜語(yǔ)曰：“吾欲北發(fā)幽州突騎，諸將誰(shuí)可使者？”（節(jié)選自《東觀漢記》卷十）A.吳漢為人質(zhì)厚少文造次/不能以辭語(yǔ)自達(dá)/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見(jiàn)/其后勤勤不離公門/上亦以其南陽(yáng)人/漸親之/B.吳漢為人質(zhì)厚少文/造次不能以辭語(yǔ)自達(dá)/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見(jiàn)/其后勤勤不離公門上/亦以其南陽(yáng)人/漸親之/C.吳漢為人質(zhì)厚少文/造次不能以辭語(yǔ)自達(dá)/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見(jiàn)/其后勤勤不離公門/上亦以其南陽(yáng)人/漸親之/D.吳漢為人質(zhì)厚少文造次/不能以辭語(yǔ)自達(dá)/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見(jiàn)/其后勤勤不離公門上/亦以其南陽(yáng)人/漸親之/解析：句意：吳漢為人樸實(shí)、厚道，說(shuō)話缺少有文采，匆忙時(shí)（常常）不能表達(dá)自己的真實(shí)意圖。鄧禹和諸位將領(lǐng)多次舉薦吳漢，多次被皇上召見(jiàn)，這以后吳漢工作辛勤努力不離開(kāi)衙署，光武帝也因?yàn)樗悄详?yáng)人，逐漸與他親近?！百|(zhì)厚少文”是對(duì)吳漢的評(píng)價(jià)，后面斷開(kāi)；“造次”是“不能以辭語(yǔ)自達(dá)”的狀語(yǔ)，不能分開(kāi)，排除AD；“上”是指光武帝劉秀，是“亦以其南陽(yáng)人”的主語(yǔ)，不能分開(kāi)，排除B。[練2](2020·全國(guó)Ⅲ)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）時(shí)當(dāng)南郊，簡(jiǎn)文帝為撫軍，執(zhí)政，訪彪之(指?jìng)髦魍醣胫?應(yīng)有赦不。答曰中興以來(lái)郊祀往往有赦愚意嘗謂非宜何者黎庶不達(dá)其意將謂郊祀必赦至此時(shí)兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣遂從之(節(jié)選自《晉書·王彪之傳》)A.答曰/中興以來(lái)/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜/何者/黎庶不達(dá)/其意將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/B.答曰/中興以來(lái)/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜/何者/黎庶不達(dá)其意/將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/C.答曰/中興以來(lái)/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜何者/黎庶不達(dá)/其意將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/D.答曰/中興以來(lái)/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜何者/黎庶不達(dá)其意/將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/[練3](2019·全國(guó)Ⅲ)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()吳起者，衛(wèi)人也，事魯君。齊人攻魯，將而攻齊，大破之。魯人或曰夫魯小國(guó)而有戰(zhàn)勝之名則諸侯圖魯矣且魯衛(wèi)兄弟之國(guó)也而君用起則是棄衛(wèi)魯君疑之謝吳起吳起于是聞魏文侯賢，欲事之。魏文侯以為將，擊秦，拔五城。(節(jié)選自《史記·孫子吳起列傳》)A.魯人或曰/夫魯小國(guó)/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國(guó)也/而君用起/則是棄衛(wèi)魯/君疑之/謝吳起/B.魯人或曰/夫魯小國(guó)/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國(guó)也/而君用起/則是棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起/C.魯人或曰/夫魯小國(guó)/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國(guó)也/而君用起則是/棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起/D.魯人或曰/夫魯小國(guó)/而有戰(zhàn)勝之/名則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國(guó)也/而君用起/則是棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起/斷句技巧｜針對(duì)訓(xùn)練三、找對(duì)話標(biāo)志，定句讀文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”“問(wèn)”“言”“道”等（注意省略）等動(dòng)詞來(lái)判斷人物的對(duì)話，進(jìn)行斷句。兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名，以后就只“曰”，而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文理清問(wèn)者、答者，明辨句讀。1.沛公曰孰與君少長(zhǎng)良曰長(zhǎng)于臣沛公曰君為我呼入吾得兄事之沛公曰∕孰與君少長(zhǎng)∕良曰∕長(zhǎng)于臣∕沛公曰∕君為我呼入∕吾得兄事之2.上問(wèn)曰如我能將幾何信曰陛下不過(guò)能將十萬(wàn)上曰于君何如曰臣多多而益善耳上問(wèn)曰∕如我∕能將幾何∕信曰∕陛下不過(guò)能將十萬(wàn)∕上曰∕于君何如∕曰∕臣多多而益善耳四、辨句式，定句讀判斷句式：……者……也被動(dòng)句式：為……所……、見(jiàn)（受）……于……固定句式：不亦……乎、何……之有、豈……哉、安……哉（也）、孰與……乎、況……乎，奈……何，何以……為，得無(wú)（無(wú)乃）……乎，如（若）……何1.學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎人不知而不慍不亦君子乎學(xué)而時(shí)習(xí)之/不亦說(shuō)乎/有朋自遠(yuǎn)方來(lái)/不亦樂(lè)乎/人不知而不慍/不亦君子乎“不亦……乎”是古代一種比較委婉的反問(wèn)（含有探問(wèn)）句式。句式中的“亦”字是副詞，可譯為“也”；“乎”字是疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，可譯作“嗎”?！昂酢弊峙c前面的“不亦”呼應(yīng)，構(gòu)成反問(wèn)句式“不亦……乎”，可以用現(xiàn)代漢語(yǔ)“不也……嗎”或“豈不也是……嗎”對(duì)譯。2.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()朝廷以前東平太守夏侯陟為襄陽(yáng)太守。陟，弘(指?jìng)髦鲃⒑?之婿也。弘下教曰：“夫統(tǒng)天下者宜與天下一心化一國(guó)者宜與一國(guó)為任若必姻親然后可用則荊州十郡安得十女婿然后為政哉！”乃表“陟姻親，舊制不得相監(jiān)”。詔聽(tīng)之。(節(jié)選自《晉書·劉弘傳》)A.夫統(tǒng)天下者/宜與天下一/心化一國(guó)者/宜與一國(guó)為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿然后為政哉B.夫統(tǒng)天下者/宜與天下一心/化一國(guó)者/宜與一國(guó)為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿然后為政哉C.夫統(tǒng)天下者/宜與天下一心/化一國(guó)者/宜與一國(guó)為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿/然后為政哉D.夫統(tǒng)天下者/宜與天下一/心化一國(guó)者/宜與一國(guó)為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿/然后為政哉前后可斷，中間不斷被動(dòng)句：為……所……，受……于……，見(jiàn)……于……固定句式：奈……何，如……何，無(wú)乃……乎，不亦……乎，何……之有，何以……為，唯……為……，孰與……乎前后可斷，中間須斷……者，……也與其……，孰若…………，抑(還是)……其……，其……也非惟……，抑亦……(不只是……，而且是……)五、依修辭，定句讀文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)比、反復(fù)是文言文中常見(jiàn)的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑洹?、秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬(wàn)歲。秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜傳以示美人及左右/左右皆呼萬(wàn)歲。（頂真）相同詞語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。2、故不積跬步無(wú)以至千里不積小流無(wú)以成江海騏驥一躍不能十步駑馬十駕功在不舍鍥而舍之朽木不折鍥而不舍金石可鏤。故不積跬步/無(wú)以至千里/不積小流/無(wú)以成江海/騏驥一躍/不能十步/駑馬十駕/功在不舍/鍥而舍之/朽木不折/鍥而不舍/金石可鏤。（對(duì)偶）3.孫子曰凡用兵之法全國(guó)為上破國(guó)次之全軍為上破軍次之全旅為上破旅次之全卒為上破卒次之全伍為上破伍次之是故百戰(zhàn)百勝非善之善也不戰(zhàn)而屈人之兵善之善者也孫子曰/凡用兵之法/全國(guó)為上/破國(guó)次之/全軍為上/破軍次之/全旅為上/破旅次之/全卒為上/破卒次之/全伍為上/破伍次之/是故百戰(zhàn)百勝/非善之善也/不戰(zhàn)而屈人之兵/善之善者也（排比）六、依總分?jǐn)嗑湮难晕闹?，也往往有總分、分總的形式，我們自然可以?jù)此進(jìn)行斷句。練習(xí)：故知?jiǎng)儆形逯梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝識(shí)眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝。故知?jiǎng)儆形?知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝/識(shí)眾寡之用者勝/上下同欲者勝/以虞待不虞者勝/將能而君不御者勝。所以，有五種情況可以預(yù)見(jiàn)勝利：知道可以打或不可以打的，能勝利；懂得兵多兵少用法的，能勝利；全軍上下同心協(xié)力的，能勝利；以自己有準(zhǔn)備對(duì)付疏忽懈怠的敵人的，就能勝利；將帥有指揮才能而國(guó)君不加以干涉的，能勝利。這五條，就是預(yù)見(jiàn)勝利的方法?！秾O子兵法·謀攻篇》真題演練1.2022年新高考Ⅰ卷下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是孟嘗君曰：“夫趙之兵非能強(qiáng)于魏之兵，魏之兵非能弱于趙也。然而趙之地不歲危而民不歲死，而魏之地歲危而民歲死者，何也？以其西為趙蔽也，今趙不救魏魏歃盟于秦是趙與強(qiáng)秦為界也地亦且歲危民亦且歲死矣此文之所以忠于大王也”趙王許諾，為起兵十萬(wàn)、車三百乘，又北見(jiàn)燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策三》A．今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/B．今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/C．今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/D．今趙不救魏/魏歃盟/于秦是趙與強(qiáng)秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所/以忠于大王也/[解析]比照四個(gè)選項(xiàng)，會(huì)發(fā)現(xiàn)有兩處不同。第①處不同是“魏歃盟”和“于秦”之間是否要斷開(kāi)。“歃shà盟”意為歃血為盟，古人盟會(huì)時(shí)，嘴唇涂上牲畜的血，表示誠(chéng)意。此處可以使用語(yǔ)法（結(jié)構(gòu)）斷句法，“于秦”是“歃盟”的狀語(yǔ)，意為魏國(guó)和秦國(guó)歃血為盟，由此排除A、D兩項(xiàng)。第①處不同也可以用“是……也”判斷句式歸斷。如《燭之武退秦師》“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也?！钡冖谔幉煌恰按宋闹灾矣诖笸跻病敝虚g是否斷開(kāi)。“此……也”是判斷句式，中間不可斷開(kāi)?！八浴睘楣潭ň涫?。聯(lián)想《師說(shuō)》“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”(圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是這個(gè)原因引起的吧！)還有《出師表》“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。”(這是我用來(lái)報(bào)答先帝，效忠陛下的職責(zé)本分。)意為“……的原因”，或“用來(lái)……的(方法)”，聯(lián)系具體語(yǔ)境，“所以”在此處應(yīng)為后者意，排除B項(xiàng)，判定正確項(xiàng)為C項(xiàng)。→現(xiàn)在趙國(guó)不援救魏國(guó)，魏國(guó)同秦國(guó)歃血結(jié)盟，這樣就如同趙國(guó)與強(qiáng)大的秦國(guó)相鄰了，趙國(guó)土地也將年年受到威脅，百姓也將一年一年地死去。這就是我忠于大王的表現(xiàn)。2.(2022·全國(guó)乙卷)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是周公曰使各居其宅田其田無(wú)變舊新惟仁是親百姓有過(guò)在予一人武王曰廣大乎平天下矣凡所以貴士君子者以其仁而有德也。（節(jié)選自《說(shuō)苑?貴德》）A.周公曰/使各居其宅田其田/無(wú)變舊新/惟仁是親/百姓有過(guò)/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士/君子者以其仁而有德也/B.周公曰/使各居其宅田其田/無(wú)變舊新/惟仁是親/百姓有過(guò)/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士君子者/以其仁而有德也/C.周公曰/使各居其宅/田其田/無(wú)變舊新/惟仁是親/百姓有過(guò)/在予一人武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士/君子者以其仁而有德也D.周公曰/使各居其宅/田其田/無(wú)變舊新/惟仁是親/百姓有過(guò)/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士君子者/以其仁而有德也解析：選D。句意：周公說(shuō)：“讓他們各自住著自己的房屋，耕作自己的田地，不要因?yàn)榕f朝新臣而有所改變，只親近仁義的人。百姓有過(guò)錯(cuò)，責(zé)任在我一人身上。”武王說(shuō)：“看得遠(yuǎn)大啊，（這樣做足以）平定天下啊！凡是尊重士人君子的人，是因?yàn)樗麄內(nèi)蕫?ài)而有德行啊。”從內(nèi)容來(lái)看，劃線句是“周公”和“武王”的對(duì)話，兩個(gè)“曰”是標(biāo)志，“武王曰”前面是“周公”所言，所以“武王”前面斷開(kāi)，排除C；從句式結(jié)構(gòu)來(lái)看，“凡所以貴士君子者/以其仁而有德也”是“……者，……也”的判斷句，且“貴士君子”是動(dòng)賓短語(yǔ)作“者”的定語(yǔ)，中間不可斷開(kāi)，排除A；“居其宅”和“田其田”都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，且結(jié)構(gòu)一致，中間斷開(kāi)，排除B。3.(2022·甲卷)下對(duì)文中劃線都分的斷句，正確的一項(xiàng)是楚王曰：“不榖不須一兵不傷一人而得商于之地六百里寡人自以為智矣諸士大夫皆賀子獨(dú)不賀何也”陳軫對(duì)曰：“臣見(jiàn)商于之地不可得，而患必至也?！蓖踉唬骸昂我玻俊睂?duì)曰：“夫秦所以重王者，以王有齊也。今地未可得而齊先絕，是楚孤也，秦又何重孤國(guó)？且先絕齊，后責(zé)地，必受欺于張儀。是西生秦患，北絕齊交，則兩國(guó)兵必至矣。”節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》A.不榖不煩一兵/不傷一人而得/商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀子/獨(dú)不賀/何也/B.不榖不煩一兵/不傷一人/而得商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀/子獨(dú)不賀/何也/C.不榖不煩一兵/不傷一人/而得商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀子/獨(dú)不賀/何也/D.不榖不煩一兵/不傷一人而得/商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀/子獨(dú)不賀/何也/[解析]不穀，一作“不轂”，今人簡(jiǎn)化為“不谷”，是先秦諸侯之長(zhǎng)的謙稱。第①處：“不煩一兵”和“不傷一人”字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相似，都是后文“得商于之地六百里”的前提，商于：古地區(qū)名，在今河南淅川縣西南?！岸笔沁B詞，所以“而”之前應(yīng)斷開(kāi)，排除A、D。第②處：“子”是第二人稱，指“你”。若“諸士大夫皆賀子”就翻譯為“朝中百官都向你道賀”，就跟前面的“寡人自以為智矣”語(yǔ)言環(huán)境不符合。因此判定“子”是后面“獨(dú)不賀”的主語(yǔ)，因此“子”前應(yīng)斷開(kāi)，由此排除C。故選B?！鶥.不榖不煩一兵/不傷一人/而得商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀/子獨(dú)不賀/何也/→我不派遣一個(gè)士兵，不傷亡一名將士，就得到商于六百里土地，我自認(rèn)為這是非常明智的，朝中百官都向我道賀，只有你一個(gè)人不道賀，這是為什么呢？4.(2021·全國(guó)甲)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是九月契丹大舉入寇時(shí)以虜寇深入中外震駭召群臣問(wèn)方略王欽若臨江人請(qǐng)幸金陵陳堯叟閬州人請(qǐng)幸成都帝以問(wèn)寇準(zhǔn)，準(zhǔn)曰：“不知誰(shuí)為陛下畫此二策？”帝曰：“卿姑斷其可否，勿問(wèn)其人也。”準(zhǔn)曰：“臣欲得獻(xiàn)策之人，斬以釁鼓，然后北伐耳！”(節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·契丹盟好》)A.九月/契丹大舉入寇時(shí)/以虜寇深入/中外震駭/召群臣問(wèn)方略/王欽若/臨江人請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/閬州人請(qǐng)幸成都/B.九月/契丹大舉入寇/時(shí)以虜寇深入/中外震駭/召群臣問(wèn)方略/王欽若/臨江人請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/閬州人請(qǐng)幸成都/C.九月/契丹大舉入寇/時(shí)以虜寇深入/中外震駭/召群臣問(wèn)方略/王欽若/臨江人/請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/閬州人/請(qǐng)幸成都/D.九月/契丹大舉入寇時(shí)/以虜寇深入/中外震駭/召群臣問(wèn)方略/王欽若/臨江人/請(qǐng)幸金陵/陳堯叟/閬州人/請(qǐng)幸成都/參考譯文九月，契丹大舉入侵，當(dāng)時(shí)因?yàn)槠醯晨苌钊胫性?，朝廷?nèi)外都震驚駭怕，召集群臣詢問(wèn)應(yīng)對(duì)策略。王欽若是臨江人，請(qǐng)求皇帝駕臨金陵暫避。陳堯叟是閬州人，請(qǐng)求皇帝駕臨成都暫避?；实塾眠@件事去詢問(wèn)寇準(zhǔn)，寇準(zhǔn)說(shuō)：“不知道是誰(shuí)替陛下籌劃這兩種策略？”皇帝說(shuō)：“你姑且判斷這兩個(gè)方法是否能行，不要詢問(wèn)是誰(shuí)出的計(jì)策?！笨軠?zhǔn)說(shuō)：“我想要找到這個(gè)獻(xiàn)策之人，斬殺他們，用他們的血涂鼓行祭，然后北伐中原罷了！”5.(2021·新高考I卷)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德殿，初上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺皆為王王者數(shù)十人上從容問(wèn)群臣遍封宗子于天下利乎封德彝對(duì)曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自兩漢以來(lái)未有如今之多者。爵命既崇，多給力役，恐非示天下以至公也?！薄锻ㄨb紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》A.初/上皇欲強(qiáng)宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再?gòu)娜龔牡芗靶值苤?雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于天下利乎/B初/上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤?雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子/于天下利乎/C初/上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于天下/利乎/D初/上皇欲強(qiáng)宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再?gòu)娜龔牡芗靶值苤与m童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問(wèn)群臣/遍封宗子于天下/利乎/[解析]①首先找出四個(gè)選項(xiàng)中相同的斷句處，共4處；有5處不同。②“強(qiáng)宗室”是“鎮(zhèn)天下”的目的，中間不能斷開(kāi)。句意判斷，可排除A\D項(xiàng)。③“天下”和“皇”為兩個(gè)并列名詞，名詞“天下”作動(dòng)詞“鎮(zhèn)”的賓語(yǔ)，后面必須斷句?？膳懦鼳\D項(xiàng)。“雖”是關(guān)聯(lián)詞，句首標(biāo)志，前面須斷句。可排除C\D項(xiàng)，答案選B。④“遍封宗子”中“宗子”作賓語(yǔ)，“宗子”后斷開(kāi)；“于天下利乎”，這是疑問(wèn)句，承前省略主語(yǔ)“此（這樣做）”，獨(dú)立成句。→起初，高祖想以加強(qiáng)皇室宗族的力量來(lái)威鎮(zhèn)天下，所以與皇帝同曾祖、同高祖的遠(yuǎn)房堂兄弟以及他們的兒子，即使兒童少年都封為王，封為王的達(dá)數(shù)十人。為此，太宗語(yǔ)氣和緩地征求群臣的意見(jiàn)：“把皇族子弟全封為王，對(duì)天下有利嗎？”6.(2020·全國(guó)Ⅰ)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是元祐元年，軾以七品服入侍延和，即賜銀緋，遷中書舍人。三年權(quán)知禮部貢舉會(huì)大雪苦寒士坐庭中噤未能言軾寬其禁約使得盡技巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子且持曖昧單詞誣以為罪軾盡奏逐之(節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》)A.三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技/巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/B.三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技/巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/C.三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技巡鋪內(nèi)侍/每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/D.三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技巡鋪內(nèi)侍/每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/解析：選A。本處斷句為記敘性質(zhì)，宜首先考慮句子主語(yǔ)的一致性或變化。B項(xiàng)“士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約”錯(cuò)?！笆俊笔恰白ブ小薄班湮茨苎浴边@兩個(gè)行為的主語(yǔ)，而“(蘇)軾”是“寬其禁約”的主語(yǔ)。D項(xiàng)“使得盡技巡鋪內(nèi)侍/每摧辱舉子”錯(cuò)?！笆沟帽M技”的主語(yǔ)是“(蘇)軾”，“每摧辱舉子”的主語(yǔ)是“巡鋪內(nèi)侍”。C項(xiàng)是B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤的疊加。7.(2020·新高考Ⅱ卷)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試。署南平教諭，遷淳安知縣。布袍脫粟，令老仆藝蔬自給。總督胡宗憲嘗語(yǔ)人曰昨聞海令為母壽市肉二斤矣都御史鄢懋卿行部過(guò)供具甚薄抗言邑小不足容車馬懋卿恚甚然素聞瑞名為斂威去久之，陸光祖為文選，擢瑞戶部主事。時(shí)世宗享國(guó)日久，不視朝，深居西苑，專意齋醮。節(jié)選自《明史·海瑞傳》A．總督胡宗憲嘗語(yǔ)人曰/昨聞海令為母壽/市肉二斤矣