學(xué)習(xí)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會學(xué)習(xí)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會「篇一」年前在勝利油田第二屆園長高峰論壇上，艾瑞做了一上午的分享，關(guān)于我們的成長。她強(qiáng)調(diào)“凡事發(fā)生必有恩典”，吻合了我一直的感恩心態(tài)。于我，生命中有些東西，有教益有訓(xùn)誡。也許是我想要的，主動尋求的，也許是我不想要的，卻無力拒絕的。無論給我?guī)碓鯓拥淖兓?，我都心存感恩地接受。與我的生命連結(jié)的每個人，都曾經(jīng)或者正在滋養(yǎng)著我。我感激過去和現(xiàn)在與我有鏈接的每個人。艾瑞也反復(fù)強(qiáng)調(diào)“我是一切問題的根源”，希望我們所有的人都能帶著覺察去看自己的情緒和問題。猛然驚醒我的是“覺察”二字。我們每個人都會有情緒，有困擾，如果可以帶著察覺去看，就會發(fā)現(xiàn)所有的問題真的都是自困。也許這樣也并不能解決問題，但卻可以讓自己不被負(fù)面情緒過分糾纏（艾瑞：帶著察覺生活，不讓妄念把自己帶走）。這幾天一直在看波圖烏沙莫的《家庭系統(tǒng)排列入門：如何釋放家庭愛的能量》。說實(shí)話，我個人對于心理治療并不了解，只是零零星星地從《心理月刊》和一些書上看到一些，有一點(diǎn)名稱上的了解而已。就這個話題，昨晚和女兒聊了很久，當(dāng)然還是我說的多。也是因?yàn)榕畠赫f她最近在看《心理學(xué)導(dǎo)論》，讓我很是奇怪，所以先是交流了關(guān)于行為主義心理學(xué)、認(rèn)知學(xué)派心理學(xué)和精神分析學(xué)派心理學(xué)的簡單要點(diǎn)，后來就談到了我正在讀的這本書。如果有秩序的家庭系統(tǒng)的愛的能量可以流動，并被后代接收到的話，我希望女兒真的可以接收到我和姥姥身上最陽光、最樂觀、最堅(jiān)韌的那部分,尤其是我們的愛和期望。如果我們身上曾經(jīng)有過某些糾結(jié)困擾到女兒的話，也希望她能真正地放下那些不屬于她的命運(yùn)和責(zé)任，讓我們自己去承擔(dān)。以女兒這樣的年齡和經(jīng)歷，我不知道她能理解多少。很高興她愿意我們今后分享各自的讀書心得，也許有代溝，只有交流才會有所彌合啊。就像感恩節(jié)那天我發(fā)給女兒的短信一樣，感激上帝讓我擁有這個女兒，并和她結(jié)緣幾十年。和女兒一起成長，于我，是莫大的幸福。學(xué)習(xí)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會「篇二」古人說：“上善若水，厚德載物。”德是一個人一生中永無止境的追求，對一個教師而言更是如此。十年光陰，彈指一揮間。從教十年，送走了兩屆畢業(yè)班，而我卻愈發(fā)地感到“師德”這一詞語的深重。這段時間學(xué)校組織學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》，規(guī)范的內(nèi)容有六條：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。通過反復(fù)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題是“師德問題”，師德的核心問題則是“愛”：以無聲的愛，去鑄造永恒的師魂！一、百年大計(jì)，教育為本——忠愛教育“為人師表，教書育人?！苯逃切量嗟墓ぷ?，但也是一項(xiàng)意義重大的崇高事業(yè)。教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著教育下一代的艱巨繁重的任務(wù)；傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。只有發(fā)自內(nèi)心地忠愛教育事業(yè)，才能無怨無悔地付出，同時最大地享受教育生活。每當(dāng)看到一批批少年兒童在我的關(guān)懷下茁壯成長，踏出校門，進(jìn)入高一級學(xué)校學(xué)習(xí)，我都會感到由衷的欣慰；每當(dāng)看到自己的學(xué)生取得了成績，或者看到別人贊揚(yáng)我的學(xué)生，或者經(jīng)我成功轉(zhuǎn)化的學(xué)生找我分享成功喜悅。這時，我都為自己是一名光榮的人民教師而感到無比的驕傲，那一刻，自己在工作中所有的辛酸都會一掃而光。忠愛教育，就是要愛崗敬業(yè)，默默奉獻(xiàn)，把滿腔的愛融入教育工作之中。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，不是在名利面前斤斤計(jì)較、患得患失，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。我對這份事業(yè)常常有著無限的熱愛——無聲的愛，毫不張揚(yáng)的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛！在愛的驅(qū)使下，腳踏實(shí)地，默默奉獻(xiàn)；對學(xué)生負(fù)責(zé)，讓家長滿意；為教育貢獻(xiàn)，為社會出力……在一生的奉獻(xiàn)中，去收獲充實(shí)的人生。二、春風(fēng)化雨，潤物無聲——關(guān)愛學(xué)生孔子教導(dǎo)我們，教育要“有教無類”、“誨人不倦”。崇高的師愛，表現(xiàn)在對學(xué)生孜孜不倦的關(guān)愛，表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，不以成績區(qū)分，不因家庭而別。關(guān)愛學(xué)生，是教師所有“愛”的歸宿點(diǎn)。教師對學(xué)生的“愛”，必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細(xì)心”。有些小事常常發(fā)生在我們的身邊，比如，學(xué)生病了，打個電話通知家長，或者親自把他送回家，住院時記得到醫(yī)院里去看望。學(xué)生病假回校，主動為他補(bǔ)課；并且時時注意天氣情況，提醒學(xué)生添減衣服。這些雖然是小事，但在學(xué)生的心目中留下的記憶卻是很深的。我們送出的是真情，收獲的是更多的真心回報。每每聽到學(xué)生們發(fā)自真心的感激之語時，我總有一種幸福的感覺充盈心頭。俗話說，“愛”能使“冰雪融化”。特別是對后進(jìn)生，只要我們對他們傾注真心的愛，并把握好教育時機(jī)，掌握恰當(dāng)?shù)姆椒?，我們相信，頑童也是可以轉(zhuǎn)化的。因?yàn)橛辛藧?，教書育人才會由被動變?yōu)橹鲃樱灰驗(yàn)橛辛藧?，我們看差生時才不會有“看不順眼”的現(xiàn)象，我們才會很樂意地去想辦法去改變他們。我班有個叫盧金林的女同學(xué)，來自外地，性格較為孤僻自卑，平時不大與同學(xué)相處，總是一個人靜靜地坐在座位上，無論問她什么，她總是點(diǎn)頭或搖頭，很少開口說話；不僅如此，她雙科學(xué)習(xí)基礎(chǔ)也十分差，漢語拼音不會拼讀，簡單的計(jì)算題不會算。針對這樣的情況，我并沒有對她不理不睬，而是有意親近她，時常找她談心，慢慢地開啟她的心扉；在課堂上常叫她回答簡單的問題，培養(yǎng)她的自信心；課后讓她參與游戲活動，以消除她的自卑感。經(jīng)過一年來的耐心引導(dǎo)，她真的轉(zhuǎn)變了，變得自信了，課堂主動舉手回答問題，做練習(xí)作業(yè)遇到不會做的時候，她會主動問老師或同學(xué)。經(jīng)過她的努力，她的學(xué)習(xí)成績進(jìn)步很明顯。對此，她的媽媽十分感動，經(jīng)常跟附近的群眾說：“王老師真好！在孩子身上用了很多工夫，比我這個親媽還耐心；如果沒有她的關(guān)心，不知金林這孩子會變成什么樣子……”話語雖短，卻讓我感動備至。新規(guī)范還指出：教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生生命安全。我想這是每位教師必須做到的，這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。當(dāng)學(xué)生生命受到威脅，受到傷害時，作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時挺身而出，應(yīng)向汶川地震中的英雄們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、拼死保護(hù)學(xué)生的英勇獻(xiàn)身精神；學(xué)習(xí)他們危難時刻堅(jiān)守崗位、忠于職守、不畏艱難險阻、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻(xiàn)的精神。我想，這正是教師愛學(xué)生的最高體現(xiàn)。三、學(xué)高為師，身正為范——珍愛自己首先是身體健康。作為教師，應(yīng)在保證教學(xué)的同時，充分保證體育鍛煉的時間和健康的身體。從短期來看，只有身體上得到了充分的鍛煉，精神上才能得到保證，這樣的教師在課堂上才會是有精神、有活力的教師；從長遠(yuǎn)來看，身體健康，才能為教育事業(yè)做出更多更大的貢獻(xiàn)。很多教師忙于工作，沒有注意鍛煉身體，這是要引起注意的問題。其次是心理健康。1948年世界衛(wèi)生組織對心理健康的界定是：“人們在學(xué)習(xí)、生活和工作中的一種安寧平靜的穩(wěn)定狀態(tài)?！币幻處?，尤其小學(xué)教師，更要注重心理健康的重要性，小學(xué)教師所面臨的對象，是在身體和心理都正在發(fā)育的兒童，教師心理健康與否，會直接影響學(xué)生的成長及將來的人生觀與價值觀。教師應(yīng)努力成為一個陽光的人，用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生；既讓自己的生活充滿陽光，也用愛的陽光去溫暖每一個學(xué)生！作為教師，珍愛自己，還體現(xiàn)在愛惜自己的聲譽(yù)，注重自己的行為方面。特別是在現(xiàn)在的社會轉(zhuǎn)型時期，各種矛盾層出不窮，各種思想相互碰撞，教師的人生態(tài)度不僅關(guān)系到自己是否擁有幸福的人生，而且直接影響到學(xué)生的成長過程。教師要以積極的人生態(tài)度，健康的精神情操，高尚的行為儀表，“言傳身教”，為學(xué)生乃至社會上的人做出表率，產(chǎn)生良好的社會效應(yīng)。一個不珍愛自己的教師，是談不上愛教育和愛學(xué)生的。珍愛自己，還要不斷地挑戰(zhàn)自己，超越自己，不斷提高自身素質(zhì)。規(guī)范中要求教師“終身學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)理念”。這就要求我們在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)。一定要與時俱進(jìn)，學(xué)而不厭，積極進(jìn)取，做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精益求精，厚積薄發(fā)，做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。有了良好的素質(zhì)、過硬的本領(lǐng)，才會在工作中自信，在生活中快樂，才會有積極的教育態(tài)度和人生觀念，才會不迷失工作和前進(jìn)的方向。忠愛教育、關(guān)愛學(xué)生、珍愛自己，是一種以人為本的基本道德要求。作為一名教師，需要不斷地完善自我、超越自我，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，才能無愧于“教師”這一光榮稱號，才是對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。今后，我會更加努力工作，讓更多的孩子健康成長?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！毕灎T啊，你既然已經(jīng)制成，那就無怨無悔地燃燒吧——燃燒出你的光亮，燃燒出你的靈魂！學(xué)習(xí)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會「篇三」在這些道德模范中，我印象最深的是支月英老師。她堅(jiān)持在山區(qū)從教36年，艱苦的教學(xué)條件和生活環(huán)境沒有讓她退縮。她不是沒有調(diào)動到山外條件好的學(xué)校的機(jī)會，但每次看到孩子們渴望知識的眼神她都堅(jiān)定的留下來，離家遠(yuǎn)她只有住在學(xué)校，對家里她有太多的虧欠。正像她的兩個女兒所說：她是一位好老師，但她不是一位好媽媽。支老師到了退休的年齡，但她由于放不下學(xué)校，放不下孩子們，她決定繼續(xù)干到干不動為止。她用自己孱弱身軀，為山村孩子遮風(fēng)擋雨。有些孩子交不起學(xué)費(fèi)，支老師總是為學(xué)生墊付學(xué)費(fèi)、買文具，有時甚至把自己買米買菜的錢都墊上了。窮山村的學(xué)校破爛不堪，她買了薄膜等，把教室修好，把冬日刺骨的寒風(fēng)拒之窗外，學(xué)生在教室里暖洋洋的。最讓我感動的是，有一回，也是最后一回，母親從老家來學(xué)校看她，看到女兒步行二十多里到山下接自己，心疼不已，支老師對母親說：”這里山好，水好，村民樸實(shí)善良”。母親還是心疼地說：”你就凈說好！”她只是望著母親笑。其實(shí)她心里裝滿了對親人深深的愧疚，她何嘗不想盡享天倫之樂，但她把深深的愛藏在心里，客觀現(xiàn)實(shí)沒讓她有這個機(jī)會。善良而堅(jiān)強(qiáng)的支老師為我們樹立了高大的道德模范榜樣，她是我們教師的驕傲！讓我在寒冷冬日里更有暖意。如春風(fēng)化雨，潤物細(xì)無聲；如盞盞明燈，點(diǎn)亮千家萬戶。這些榜樣人物也激勵著我們，要從小事做起，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，把榜樣力量化作精神動力，付諸工作實(shí)踐，作出自身努力，為構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量凝聚更多的正能量。學(xué)習(xí)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會「篇四」老子在《道德經(jīng)》中寫道:善如水，水善萬物不爭，處人所惡，所以幾乎是道。居善地，心善淵，善良善良，言善信，政治善良，事善能，動善時。丈夫不爭，所以天尤。善如水是人生的最高境界。水是無私奉獻(xiàn)的。古有云:滴水之恩，涌泉相報。哪里有水，哪里就有生命。水作為生命之源，無私地像萬物一樣獻(xiàn)出它晶瑩的身體，卻不要求任何東西。當(dāng)炎熱籠罩著大地上的一切，當(dāng)連片土地相繼裂開時，水變成了另一種姿態(tài)，從天而降，變成了雨，滋潤著生物。水淡泊名利，與世無爭。莊子說:君子之交淡如水。淡如山中清泉，自然純凈；淡如涓涓細(xì)流，清澈透明；淡如一畝方塘，平靜而安靜。水，以其低沉的姿態(tài)，穿過崎嶇的土地，從不與人競爭，只默默悠閑地開墾生命之園，流出一首又一首好歌。它沒有虛名浮利，只知道如何安靜而遙遠(yuǎn)，悠閑地流向遠(yuǎn)方。水有它寬廣的胸懷。因?yàn)閷捜荩泻棋拇蠛?；因?yàn)閷捜?，山林深處有溪流；因?yàn)閷捜荩幸粭l波濤洶涌的河流。包羅萬象，影布水面，給太陽、月亮、星星一個夢幻的世界。河水不擇細(xì)流，所以可以變得深邃，水不擇優(yōu)劣，而是以寬容的心態(tài)接受一切，洗凈除塵。水謙虛，虛懷若谷。水以最低的姿態(tài)穿過蜿蜒的土地、山脈和河流，俯身親吻那片土地。即使在最高的地方，它也會找到一個縫隙，跳起來，然后摔碎，回到它賴以生存的住所，形成一道美麗的風(fēng)景瀑布。水從不驕傲，即使用它的身體喂人們需要的大米，也默默地流動，教大米即使豐富的頭，謙虛地充滿新鮮的食物等待人們的豐收，只是讓人們每天吃三餐。水不僅是我們生命的源泉，也是我們生活的榜樣。人的心就像水。在淡泊以名志、寧靜以至遠(yuǎn)的淡泊中，陶醉于云卷云舒的人生境界，漫步于水流低吟的悠閑優(yōu)雅中，靜靜地聽著流水，思考著人生哲理。善如水，以其無私奉獻(xiàn)、淡泊名利、寬容大、虛懷若谷的精神，詮釋人生品質(zhì)，將永遠(yuǎn)是人的最高境界，也是我們無法企及的高度。學(xué)習(xí)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會「篇五」“職業(yè)道德”說起來是一個很大、很空的詞匯，其實(shí)在我看來，就是從自身的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，遵守公司的各項(xiàng)規(guī)章制度，平時嚴(yán)格要求自我，廉潔自律。工作中敢于承擔(dān)職責(zé)，認(rèn)真負(fù)責(zé)、組織協(xié)調(diào)，與同志協(xié)作共事，一心為公司發(fā)展盡心盡力。在工作中追求時時求新，日日求進(jìn)，避免自足自滿，把工作視為與自我榮辱相關(guān)，禍福與共，所謂不積跬步無以至千里，如果把一天當(dāng)作一小步，那么這一年就是人生的一大步。一個人的職責(zé)感和成功不必須要由大事去衡量。由平常小事也可表現(xiàn)出他的忠誠與負(fù)責(zé)。我們看一個人是否每一天下班以前，把他的辦公桌整理好；是否把地上的紙隨手揀起來；是否守時；當(dāng)他有錯誤的時候，是否勇于承認(rèn)，立刻彌補(bǔ)，還是企圖狡賴，諉過別人。這不僅僅反映一個人的品德，也可預(yù)卜一個人的成敗和職業(yè)道德操守。這就是我認(rèn)識的職業(yè)道德。作為一名普通的工作者，我們作為工作者應(yīng)修身養(yǎng)性、韜光養(yǎng)晦、恭敬謙遜，追求大的信念，而不計(jì)較小的利益，應(yīng)當(dāng)時時處處表現(xiàn)自我的職責(zé)心，時時刻刻堅(jiān)持高尚的職業(yè)道德操守，遇到任何事情不會臨陣當(dāng)逃兵，不會推卸職責(zé)，轉(zhuǎn)嫁麻煩。對于工作，一時的熱忱容易，持久的熱忱困難。短暫的成功容易，持續(xù)的成功困難。必須時時求新，日日求進(jìn)，避免自足自滿，能夠把工作視為與自我榮辱相關(guān)，禍福與共，才是真正了解成功之樂的人。古人說：“大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟懷”。在即將到來的20xx年，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存、風(fēng)險與發(fā)展同在，敢擔(dān)當(dāng)正是干事創(chuàng)業(yè)的時代要求和發(fā)展之需，如果想獲得超常之功、非凡之為，唯有發(fā)揮本色——勇于擔(dān)當(dāng)！富有職責(zé)心！這就是我對“男子漢氣概”的理解與認(rèn)識。因?yàn)閱T工是否敢于擔(dān)當(dāng)，是否有職責(zé)心，關(guān)乎著企業(yè)的成敗，員工職責(zé)心的缺失會扼殺一個企業(yè)的生命，同樣員工職責(zé)心的強(qiáng)化也會給一個瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)帶來一線生機(jī)。員工職責(zé)心缺失的企業(yè)必須不是一個好的企業(yè)，好的企業(yè)應(yīng)當(dāng)擁有好的員工即有職責(zé)心的員工。而我自我，正是以這種高度的職責(zé)心和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木裨谧晕业膷徫簧暇ぞI(yè)業(yè)地工作著。職責(zé)心是金。一個人有了職責(zé)心，他的生命就會閃光；一個人有了職責(zé)心，就擁有了至高無上的靈魂；一個人有了職責(zé)心，在人心中就如同一座高山，不可逾越，不可移動；一個人有了職責(zé)心，世界才更精彩、更迷人！想到那里，我覺得我應(yīng)當(dāng)一如既往地勇挑重?fù)?dān)、堅(jiān)守職業(yè)操守，更加有職責(zé)心的去完成自我的使命和工作。學(xué)習(xí)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會「篇六」目前，中小學(xué)教學(xué)中仍然存在著一個非常突出的問題，那就是：教師很辛苦，學(xué)生很痛苦。“教師很辛苦”最直接的原因之一就是大量繁重而無效的備課占用了教師的時間和精力，所以我們應(yīng)該依據(jù)“有效教學(xué)”理論對教師備課進(jìn)行改革。有效教學(xué)理論作為“新課改”的理論基礎(chǔ)之一，其核心問題就是教學(xué)的效益問題?！皞湔n”是教師重要的教學(xué)行為，更應(yīng)注重效益。一、備課的目標(biāo)要重實(shí)效。新課程有新“課標(biāo)”，教師備課的真正目標(biāo)就是如何達(dá)到新“課標(biāo)”的要求。傳統(tǒng)的備課一是目標(biāo)不正確、不實(shí)在，如很多教師的備課只是為了完成任務(wù)，所以要么沒有目標(biāo)，要么目標(biāo)不合實(shí)際、不具體；二是目標(biāo)多注重知識傳授與獲取，強(qiáng)調(diào)教師教學(xué)行為的結(jié)果和學(xué)生行為的結(jié)果。這樣的備課目標(biāo)對于學(xué)生的發(fā)展顯然是無效或效益很低的。新“課標(biāo)”要求教師備課的有效目標(biāo)必須既注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，又強(qiáng)調(diào)師生雙邊、多邊活動的過程。二、備課的形式要合實(shí)際。傳統(tǒng)的備課形式主要是教師獨(dú)自一人或冥思苦想、或照抄參考資料，且必須每個過程，每句話都要用備課本寫出來，“備課”實(shí)際上成了“背課”，尤其是教師上優(yōu)質(zhì)課、示范課總是把教案記熟，然后按“臺詞”去“演戲”。這樣的備課形式與“課改”促進(jìn)教師的提高和學(xué)生的發(fā)展之宗旨是相悖的，只能使教師吃力不討好。新的備課形式應(yīng)該是豐富多樣、靈活多樣的，要因課程內(nèi)容，教師能力水平的不同而異。如活動類課程，應(yīng)以場所、器材、學(xué)具及活動的組織安排等準(zhǔn)備為備課形式，自然實(shí)驗(yàn)課應(yīng)著重花功夫做好實(shí)驗(yàn)的物質(zhì)準(zhǔn)備、分組安排等，這些類型的課不必拘泥于將一切都寫在備課本上。有平行班級的，應(yīng)大力提倡“集體備課”方式。而教齡長、經(jīng)驗(yàn)豐富、素質(zhì)高的教師，提倡在書上“點(diǎn)畫批注”，讓他們騰出精力和時間搞研究。三、備課的評價要促發(fā)展。傳統(tǒng)的備課評價對每個教師、每門課程的備課要求幾乎都是一律的。如“環(huán)節(jié)”都要有“目標(biāo)要求”、“重難點(diǎn)”、“教具準(zhǔn)備”、“導(dǎo)入”、“經(jīng)過”、“小結(jié)”、“作業(yè)”等，缺一項(xiàng)就視為不合格，這樣做的弊端就在于忽視了學(xué)科特點(diǎn)，扼殺了教師的創(chuàng)造性。按照“課改”的新要求，教師的備課評價應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)、教師特色，要有利于教師的提高，有利于學(xué)生的發(fā)展，無論是哪一門課，無論是老教師，還是年輕教師，只要能按這個總要求去備課，就都是好的備課。所以，建立一套符合“課改”要求的新的備課評價標(biāo)準(zhǔn)，是促進(jìn)教師有效備課的關(guān)鍵。我們認(rèn)為新的備課評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)把握一下原則：照搬照抄要嚴(yán)禁，千篇一律要否定，過程思路有特色，促進(jìn)發(fā)展目標(biāo)明。四、備課的研究要花氣力。長期以來，大多數(shù)學(xué)校把教學(xué)研究的重點(diǎn)都放在“課堂教學(xué)及其評價”上，而對備課的研究則相對忽視。眾所周知，備課是教學(xué)的重要行為之一，是教師上好課的關(guān)鍵，如果備課無效，教學(xué)就必然無效。我們花氣力研究備課實(shí)際上是“磨刀不誤砍柴工”。所以我們認(rèn)為備課的研究應(yīng)比教學(xué)其他環(huán)節(jié)的研究更為重要，要大力提倡和實(shí)施有效備課。學(xué)校教導(dǎo)處和研究組應(yīng)就備課列出研究專題，如“不同類型課的備課形式”、“怎樣才能備出特色”等。只要我們更新觀念，堅(jiān)持不懈，一定會探索出一條符合“課改”要求的“有效備課”新路子。學(xué)習(xí)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會「篇七」讀道德經(jīng)已經(jīng)仔細(xì)讀了一年，每一段都以往背誦過，可是此刻竟然也忘記了每一段具體的文字，僅有一點(diǎn)心得留下，我也沒法用準(zhǔn)確的文字來描述它?？墒怯袔c(diǎn)在結(jié)合我的經(jīng)歷進(jìn)行反思的時候經(jīng)常出現(xiàn)，記錄如下：1、守弱。我以往小的時候說某某人真厲害，可是等我到了他那么大年紀(jì)的時候反而只是認(rèn)為他是平常人。每當(dāng)認(rèn)為自我無所不能的時候，總是自我面臨最終的苦果。我有點(diǎn)明白了，道德經(jīng)里說的弱是一件好事，因?yàn)槲乙粋€人真的不能做到像上帝一樣無所不能，我的認(rèn)識、思考、本事都是有必須限度的。正是因?yàn)槲颐靼琢嗽茸晕艺娴氖怯邢薅鹊恼J(rèn)識、思考、本事，所以對待所有人所有事都要認(rèn)真去對待，因?yàn)檫@么有限的我必須要盡全力才能夠把人和事處理好。在每一次的處理中，我看到了人和事的閃光點(diǎn)，我沒有