一、名著閱讀題1．下列文字摘錄自四位父親寫給兒子的家書，請選出傅雷寫給傅聰?shù)囊环猓ǎ〢．人的塑造者，教育工作者能夠培養(yǎng)志趣愛好，但稟賦也起作用。你喜歡巴赫音樂。大家都知道約翰·塞巴斯蒂安家族有58個音樂家。似乎孩子們一出生就確定了以下的職業(yè)：或成為作曲家，或成為著名的演唱家。B．親愛的，在等候著你關于上周功課的報告時，我想給你寫幾個字。你現(xiàn)在已經(jīng)到了相當?shù)哪挲g，窮人的孩子在你這樣的年齡已經(jīng)開始工作，而且負擔很重的工作了。因此，我現(xiàn)在對你不是談蘇黎世，不是談賽馬場，而是談談這里法庭中發(fā)生的一件事。C．偉大的藝術家（無論是作曲家，是文學家，是畫家，……）必須兼有獨特的個性與普遍的人間性。我們只要發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術家溝通的橋梁。若再能細心揣摩，把他獨特的個性也體味出來，那就能把一件藝術品整個兒了解了。D．一個成熟的人，最基本的表現(xiàn)，是他關心自己的前途，也創(chuàng)造自己的未來。他不再什么都指望父母解決，而有了獨立思考的能力。他的思考，也不再停留在幼年時的幻想、少年時的夢想，而指向理想的實踐。2．請你仿照示例，用一句話點評《傅雷家書》（不超過15字）。示例：《水滸傳》：反抗暴政的英雄傳奇《傅雷家書》：______3．根據(jù)要求填空。作品內(nèi)容摘抄人物《傅雷家書》你是以藝術為生命的人，也是把真理、正義、人格等等看做高于一切的人，也是以工作為樂生的人。“你”是______4．閱讀下面材料，完成下列小題。《傅雷家書》中，傅雷從許多方面對兒子（1）_________（姓名）進行教育，依據(jù)書中內(nèi)容填寫表格方面父親的教導對待生活勞逸結合，保重身體，保持健康，融入自然；正確理財，做好經(jīng)濟上的規(guī)劃，總結一套預算、決算的方法；……（2）____謹言慎行，處處小心，待人要和氣；平靜地對待人生的起伏，淡然處事；……藝術修養(yǎng)保持心胸開闊和新鮮感就不會對藝術厭倦；將自己的感情投入藝術，為藝術服務；………………5．《傅雷家書》信中首先強調的，是一個年輕人如何做人的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導兒子要做一個怎樣的人？6．閱讀《傅雷家書》選段，完成以下題目。你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證。眼前你感到的還不過是技巧與理想的矛盾，將來你還有反復不已更大的矛盾呢：形式與內(nèi)容的枘鑿，自己內(nèi)心的許許多多不可預料的矛盾，都在前途等著你。別擔心，解決一個矛盾，便是前進的一步！矛盾是解決不完的，所以藝術沒有止境，沒有perfect（完美，十全十美）的一天，人生也沒有perfect的一天！惟其如此，才需要我們?nèi)找岳^夜，終生的追求、苦練；要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太膩了?。?）請用簡潔的語言概括文段內(nèi)容。（2）從選文看，如何理解“要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太膩了”這句話？7．《傅雷家書》是一本普通而又奇特的書，這些家書凝聚著傅雷對兒子教育的獨到見解；凝聚著傅雷指點兒子提高自身藝術修養(yǎng)的諄諄教誨；凝聚著傅雷對祖國的濃厚深情。請結合《傅雷家書》一書的具體內(nèi)容，選擇一個方面談談你的閱讀感受。8．一個人的成長離不開他人的教導，也離不開自我的認識。請從你《傅雷家書》和《簡·愛》這兩部名著中任選一部，結合書中具體內(nèi)容，任選一個角度，談一談傅聰或簡·愛收獲了什么成長？9．名著閱讀（1）小江讀了《傅雷家書》，感慨道：“傅雷教子真是無微不至，連一些生活小細節(jié)都會悉心指導，真是一個嚴厲而又細心的好父親！”結合原著，請你列舉傅雷給兒子在生活細節(jié)方面提出的2個建議。（2）小華聽了小江的話，卻說：“有人說傅雷是嚴厲到幾近殘酷的父親。我不打算看這本書了?！闭埥Y合你的閱讀感受說服小華認真讀《傅雷家書》。10．通過閱讀《傅雷家書》，請簡述傅雷身上的哪一點，也讓你看到了自己父親的影子。11．閱讀點亮生活，哪一本書點亮了你的寒假生活？請從下面所提供的名著書目中選擇一本，結合你的生活體驗與名著內(nèi)容，分享你的體會。書目：《傅雷家書》《給青年的十二封信》《沙鄉(xiāng)年鑒》12．閱讀下面的文段，回答后面的問題。節(jié)選一傅聰很小，傅雷不讓他上學，自己教他文化，請上海樂團一位意大利學派的專家教指法，樂團指揮兼提琴家教樂理，每天要傅聰練習鋼琴。傅雷聽覺靈敏，聽出差錯就打，這一點我很反感，勸他說：“小孩子應當上學，過集體生活，讓他全面發(fā)展，這樣打太不好了?！备道渍f：“我教訓自己的兒子你也要管么？”“你用瓷盆子砸在孩子鼻子上，留下一個疤，這太過分了，我為什么不能管！”“我偏不服你管！”他的聲調提高了?！澳氵@樣做要后悔的！”“永不后悔！”他真的不后悔么？不。在認清了自己的過失之后，責己之嚴，正是怒安本色，他曾對兒子說過：“孩子！我虐待了你，我永遠對不起你！我永遠補贖不了這種罪過！”（劉海粟《我為傅雷描容》）節(jié)選二他從沒有自以為達到了他所懸的翻譯標準。他曾自苦譯筆呆滯，問我們怎樣使譯文生動活潑。他說熟讀了老舍的小說，還是未能解決問題。我們以為熟讀一家還不夠，建議再多讀幾家。傅雷悵然，嘆恨沒許多時間看書。（楊絳《記傅雷》）節(jié)選三所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛！法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”。這“偉大的心”幾個字，真有意義。而且這個愛絕不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。（《傅雷家書》一九五六年二月二十九日夜）（1）在劉海粟和楊絳的眼中，傅雷是一個_________的人。（2）傅雷一直教導孩子做一個赤子，那么傅雷自己是不是一個赤子呢？請結合選文，闡述你的理解。13．名著閱讀。閱讀《傅雷家書》中的一段書信，回答下列問題。你素來有兩個習慣：一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動務須特別留意。對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習慣，一輩子都有好處。在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮當當?shù)?。?）傅雷在這封信中，從哪方面對兒子進行了教導，你有什么收獲或體驗。（2）下列對名著《傅雷家書》表述不正確的一項是（）A．《傅雷家書》是翻譯家傅雷對兒子的生活和藝術修養(yǎng)進行悉心指導的家信匯編，是苦心孤詣的教子篇。B．“感之不深，自然愛之不切了；愛之不切，彈出來當然也不夠味兒；而越是不夠味兒，越是引不起你興趣?！背鲎浴陡道准視罚@本書是傅雷翻譯法國批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克《人間喜劇》中的某些章節(jié)匯編成冊的。C．《傅雷家書》凝聚了傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。傅雷現(xiàn)身說法，教導兒子如何做人，如何做事，如何對待生活。D．“藝術家最需要的，除了理智以外，還有一個‘愛’字！”這是《傅雷家書》中父親對兒子的教導。14．傅雷先生是一個嚴厲、盡責的父親，在兒子①_______長大成人、留學海外之后，通過②________的方式對兒子的生活和藝術進行悉心指導，教導兒子要做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。后來匯編成冊，這就是（傅雷家書》。對于如何教育孩子，傅雷有自己的獨特見解。他認為，無論從事什么職業(yè)，③________是第一位的。作為父親，他很關心兒子的生活與成長，兒子在日常生活中可能遇到的種種問題，比如④_______等，他都多次談及并給出意見和建議。傅雷還經(jīng)常給兒子郵寄⑤________和有關繪畫、雕塑等藝術理論方面的書籍，鼓勵他多從各個藝術門類中汲取營養(yǎng)，提高藝術修養(yǎng)。15．下列有關《傅雷家書》的表述，不正確的一項是（）A．《傅雷家書》主要講的是如何教育孩子的問題。B．《傅雷家書》曾榮獲“全國首屆優(yōu)秀青年讀物”獎。C．傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家。他翻譯的作品達34部之多，他從20世紀30年代起就致力于法國文學的譯介工作。D．《傅雷家書》是傅雷寫給兄弟傅聰?shù)摹?6．閱讀下面節(jié)選自《傅雷家書》的文段，回答問題。（選段一）一九五四年六月二十四日下午孩子，別煩惱。我前信把心里話和你說了，精神上如釋重負。一個人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。多聽聽貝多芬的第五，多念念克利斯多夫里幾段艱苦的事跡（第一冊末了，第四冊第九卷末了），可以增加你的勇氣，使你更鎮(zhèn)靜。（選段二）一九五四年八月十六日晚你素來有兩個習慣：一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾，手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動務須特別留意。對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習慣，一輩子都有好處。怎樣才能成為傅雷所希望的有教養(yǎng)的人？請簡要回答。17．下列對《傅雷家書》的情節(jié)表述不正確的一項是（）A．《致朱人秀》是傅雷夫婦留下的最后一封家信。B．傅雷與兒子傅敏論及藝術家的修養(yǎng)時，提到“真誠”是第一把藝術的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。C．傅雷提醒兒子世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則。D．傅雷教育兒子的信條是：先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家。18．列關于的說法不正確的兩項是（）（）A．傅雷教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。B．《昆蟲記》中，螳螂渾身嫩綠，側面有兩條淡白色的絲帶，兩片大翼輕盈如紗，有著有力的大顎和銳利的鉗子。C．祥子淪為一個“墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼”，既是他個人的悲劇，更是社會的悲劇。D．傅雷在信中常用大量篇幅談美術，談戲劇，談音樂作品，談體育運動，談寫作方法，談表現(xiàn)技巧和藝術修養(yǎng)等，文字生動優(yōu)美，讀來感人至深。E.在《海底兩萬里》中，尼摩用海底沉船里的財富來支援反殖民正義斗爭，由此可見他是一個有正義感和同情心的人。19．下列表述錯誤的一項是（）A．《傅雷家書》收錄了傅雷夫婦寫給兩個兒子的家信100多封。傅雷深厚的文字功底和藝術修養(yǎng)，使這些文字生動優(yōu)美，讀來感人至深。B．《傅雷家書》中傅雷為幫兒子傅聰實現(xiàn)“先為音樂家，再為鋼琴家，其次為人，終為藝術家”的人生目標，可謂苦心孤詣、嘔心瀝血。C．《鋼鐵是怎樣煉成的》通過保爾·柯察金的成長經(jīng)歷，描繪了從第一次世界大戰(zhàn)起經(jīng)十月革命、國內(nèi)戰(zhàn)爭到經(jīng)濟恢復時期廣闊的社會畫面。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金在發(fā)電廠工作時結識了紅軍撤退時留下的水手朱赫來，在這位水手的影響下，保爾走上了革命道路。20．下列關于名著的說法不正確的一項是（）A．“孩子，我虐待了你……真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！”離別之時，父親傅雷自責對兒子的管教太嚴格。（《傅雷家書》）B．孫悟空變成小飛蟲鉆進黃風洞，聽聞靈吉菩薩能降服此妖后飛出；又經(jīng)太白金星指點，找到靈吉菩薩，降服了這只黃毛貂鼠變成的黃風怪。（《西游記》）C．潛艇來到留卡斯群島附近，遭遇了一群大鯊魚，人和鯊魚展開了激烈的搏斗；生死關頭，尼摩艇長挺身而出，救下了身陷險境的孔塞伊。（《海底兩萬里》）D．無常是個有人情味的鬼，去勾魂時，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”；結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。（《朝花夕拾》）21．下列有關文化常識和名著的表達不正確的一項是（）A．“說”是古代一種議論性文體，一般是敘事兼議論，大多就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。B．《小石譚記》作者柳宗元，字子厚，河東（今山西永濟西）人，唐代文學家，“唐宋八大家”之一。C．《傅雷家書》中傅雷用克斯朵夫的例子啟發(fā)傅聰，希望他能面對現(xiàn)實正視錯誤理智分析，徹底醒悟。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，保爾在謝廖沙的影響下，逐步走上革命道路，最終成長為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。22．下列關于名著《鋼鐵是怎樣煉成的》和《傅雷家書》的說法中，錯誤的是（）A．《傅雷家書》選錄了我國著名翻譯家傅雷和兩個兒子，主要是長子傅聰之間的來往家信，被稱為“苦心孤諸教子篇”。B．傅雷在家書中提及，真誠是第一把藝術的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。C．縱觀保爾的一生，他的身邊有三位重要女性：美麗、善良的林務官之女冬妮婭；在療養(yǎng)時邂逅，成為黨員的達雅；以及和保爾配合默契，志同道合，最終喜結連理的麗達。D．紅軍攻下了小城謝佩托夫卡時，保爾的摯友謝廖沙毅然參軍，并當上了區(qū)團委書記。23．名著閱讀《傅雷家書》聰，親愛的孩子。收到9月22日晚發(fā)的第六信，很高興。我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對你預告，這種精神消沉的情形，以后還是會有的。我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來的人。我預料國外這幾年，對你整個的人也有很大的幫助。這次來信所說的痛苦，我都理會得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵你?？死苟浞虿皇墙?jīng)過多少回這種情形嗎？他不是一切藝術家的縮影與結晶嗎？慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的。傅雷給兒子的信中曾經(jīng)說過：“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！”請結合選段內(nèi)容說說這種“父子如朋友”的境界體現(xiàn)在什么方面。24．閱讀下面選段，完成后面小題。你素來有兩個習慣：一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌，圍巾必須和大農(nóng)一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動務須特別留意。對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習慣，一輩子都有好處。在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮當當?shù)?。?）以上選段出自（人名）的著作《》。（2）以上節(jié)選的文字中，作者從哪些方面對兒子進行了教導?25．小靜最近在讀《傅雷家書》，她發(fā)現(xiàn)在這本書中，傅雷曾用長篇文字和傅聰探討中國古代詩詞和詩人。有兩個問題小靜想和你一起探究。七月二十七日深夜——二十八日午夜你車上的信寫得很有趣，可見只要有實情、實事，不會寫不好信。你說到李、杜的分別，的確如此。寫實正如其他的宗派一樣，有長處也有短處。短處就是雕琢太甚，缺少天然和靈動的韻致。但杜也有極渾成的詩，例如“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來……”那首胸襟意境都與李白相仿佛。還有《夢李白》《天末懷李白》幾首，也是纏綿悱惻，至情至性，非常動人的。但比起蘇、李的離別詩來，似乎還缺少一些渾厚古樸。這是時代使然，無法可想的。漢魏人的胸懷比較更近原始，味道濃，蒼茫一片，千古之下，猶令人緬想不已。杜甫有許多田園詩，雖然受淵明影響，但比較之下，似乎也“隔”（王國維語）了一層。回過來說：寫實可學，浪漫底克不可學；故杜可學，李不可學；國人談詩的尊杜的多于尊李的，也是這個緣故。（選自《傅雷家書》）（1）傅雷認為李白與杜甫的詩誰更勝一籌？結合語段說說為什么。（3分）（2）除了藝術的交流，傅雷在做人方面給予兒子哪些悉心指導？請結合全書內(nèi)容談一談。（2分）26．我們的一生中會遇到很多很多重要的人，每個人都不是一座孤島，我們總要與他人發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系，有的人自然而然地成為了我們生命中的重要他人?，F(xiàn)在班級擬開展“我生命中的重要他人”主題活動，請從下列名著中任選一部，并從中選擇一個人物，結合名著中的具體事例談一談他生命中的重要他人。字數(shù)200字左右。備選名著：A．《朝花夕拾》B．《西游記》C．《傅雷家書》D．《鋼鐵是怎樣煉成的》27．閱讀下面的文字，回答問題?！巴惆讶烤Ψ旁谘芯繉W問上，多用理智，少用感情，當然那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進步，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是休戚相關的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸?！保?）在《傅雷家書》中除傅雷和傅聰之外，母親朱梅馥也令人印象深刻。在上面這封信中，傅聰?shù)哪赣H和傅聰談了___________與___________兩方面的問題。（每空2個字）（2）這段話在為人處世方面給你什么啟發(fā)？_________________________________28．《傅雷家書》是父親寫給兒子的家信集，包含了很多方面的話題，如生活細節(jié)、人際交往、讀書求學、父子情深等，請任選一個方面，談談你的讀后感想，150字左右。話題：___________感想：______________________________29．讓閱讀成為習慣，讓靈魂擁有溫度。在班級的讀書推介會上，請你結合名著相關內(nèi)容，為《傅雷家書》寫一段推薦詞。30．下列關于名著的表述錯誤的一項是()A．《傅雷家書》中傅雷以深厚的學養(yǎng)、真摯的父愛，對兒子在做人和生活方面進行了有益的引導，表現(xiàn)出他對兒子的舐犢之情。B．《傅雷家書》中傅雷對兒子的生活也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，如何正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。C．《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾在一次激戰(zhàn)中頭部受了重傷，在養(yǎng)病期間，他認識了冬妮婭，后來冬妮婭成了他的妻子。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾得知自己喪失了戰(zhàn)斗能力的真實病情后，來到古老的郊區(qū)公園，經(jīng)過動搖、絕望等激烈的思想斗爭，終于戰(zhàn)勝了自我。【參考答案】***試卷處理標記，請不要刪除一、名著閱讀題1．C解析：C【詳解】本題考查名著辨析。這幾句話所在的信件或書籍都已成為名著。A.是蘇霍姆林斯基寫給兒子的信；B.是赫爾岑寫給兒子沙薩的信；C.出自《傅雷家書》，是傅雷寫給兒子傅聰?shù)男?；D.是臺灣著名作家劉墉寫給兒子的信；故選C。2．教育子女的父愛情深【詳解】考查名著閱讀和仿寫。開放類試題，符合名著內(nèi)容與主旨，與例句格式相同即可。如：培養(yǎng)孩子的經(jīng)典范本。3．傅聰【詳解】選段中的“你”是傅聰，選段出自《傅雷家書》第四章?！陡道准視肥俏覈膶W藝術翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。4．傅聰做人處事【詳解】(1)《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。故應填“傅聰”。(2)“謹言慎行，處處小心，待人要和氣”是對兒子做人方面的教育，教育兒子要小心自己的言行，待人要和氣。“平靜地對待人生的起伏，淡然處事”是對兒子處事方面的教育，教育兒子面對人生起伏要平靜淡然。故應填“做人處事”。5．教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇到困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術家”?！驹斀狻靠疾閷γ陡道准視穬?nèi)容的掌握?！陡道准視肥俏覈膶W藝術翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。此書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術家”。拳拳愛子之心，溢于言表。6．（1）傅雷鼓勵兒子不懼矛盾，勇敢面對，在解決矛盾的過程中趨向完美。（2）這句話鼓勵我們無論是做學問還是做其他事情，都要有日以繼夜，終生追求、苦練的精神?！驹斀狻浚?）考查對文本內(nèi)容的概括。依據(jù)“你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入”和“惟其如此，才需要我們?nèi)找岳^夜，終生的追求、苦練；要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太膩了”可概括為：傅雷鼓勵兒子要勇于面對矛盾，并在解決矛盾的過程中逐漸完善自己。（2）考查對句子的理解。從“惟其如此，才需要我們?nèi)找岳^夜，終生的追求、苦練；要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太膩了”可知，這句話是作者鼓勵兒子做藝術要有日以繼夜，終生追求、苦練的精神。也告訴我們，無論是做學問還是做其他事情，也應該有日以繼夜，終生追求、苦練的精神，不做那無憂無慮，生活閑適的人（羲皇上人）。7．傅雷對兒子的教育有獨特的見解。他認為，無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。對居住海外的傅聰，傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導兒子：待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲，我覺得傅聰所取得的成就和傅雷的教育分不開的，良好的家庭教育是孩子取得成功的前提，本書中字里行間透露著濃濃的親情，讀后很讓人感動?！驹斀狻勘绢}考查學生閱讀名著的能力?！陡道准視肥俏覈g家、文藝評論家傅雷寫給孩子的家信摘編，是充滿著父愛的教子名篇．根據(jù)作品內(nèi)容，傅雷現(xiàn)身說法，從做人、對待藝術、日常生活三個方面對兒子做出了悉心指導，答題時可以選取熟悉的角度，要緊密結合原著內(nèi)容談自己的閱讀感受。比如可以從親情角度展開，傅聰之所以能坦然接受批評，是因為傅雷與眾不同的教育方法。我們的父母時常將我們與別人家的孩子比較，但他們意想不到的是我們總會因為這種批評而更加“討厭”父母，與之對抗并產(chǎn)生隔閡。而傅雷則用和朋友商量的語氣，贊賞的視角，激勵代替批評，表揚代替斥責，心平氣和地跟兒子交流，進而達到好的教育效果，使得傅聰對父親給予的愛越來越容易接受，順利完成學業(yè)且終有所成，由此可見，良好的家庭教育是孩子取得成功的前提。再如可以從對自由的向往、真理的追尋角度。它是父親對兒子的諄諄教誨，是父親時時刻刻提醒兒子的警鐘。父親會對兒子談理想，同時也會端正兒子的道德思想。父好之間似乎是四目相對的坦誠，談古論今，討論音樂，說國家大事，更會是一一指出孩子的優(yōu)缺點。母親會對遠隔萬里的兒子訴思念，互相告訴近來發(fā)生的事情。對孩子正確的引導，有高度的指引，是讓孩子有更高成就的有力力量。也可以從愛國和責任的角度，人自愛其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續(xù)自己的生命，讓兒女學會對社會、對祖國、對世界負起責任來。在傅雷的文字之中，他高度負責的精神可見一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊一樣，給他力量，突破沖重重的阻力。愛國心和責任感，是任何人做一番事業(yè)、有成就要具備的，這也是傅雷給兒子的財富，也是給每一個讀者的啟示。8．示例一：傅聰：在傅雷嚴厲的教育下，收獲了精湛的鋼琴技藝。父親的家書讓傅聰收獲鼓勵，以積極的心態(tài)面對挫折。示例二：對于簡來說，最重要的性格特點是勇敢、執(zhí)著。在她的成長過程中，她不斷地為了自己的尊嚴和自己的人格去勇敢的反抗，如寄居在舅媽家，面對驕橫殘暴的表哥和冷酷護短的舅媽，簡愛敢于反抗和捍衛(wèi)獨立人格。她還有積極樂觀的態(tài)度，讓她在困難中一次又一次地爬起。她用自己的善良、執(zhí)著換來了珍貴的友情和純潔的愛情，用自己的真誠感動著身邊的每一個人，甚至是曾經(jīng)給自己的精神和肉體都帶來傷害的里德舅母，最終獲得了屬于自己的幸福生活?！驹斀狻勘绢}考查名著人物的成長收獲。示例一：傅聰：傅雷“真誠”和“真實”地做兒子的榜樣。傅雷認為：“真誠是第一把藝術的鑰匙?！彼磸徒陶d傅聰：“藝術家一定要比別人更真誠、更敏感、更虛心、更勇敢、更堅忍，總而言之，要比任何人都較少不完美之處。任何虛假不僅有損藝術家的人格，也有損藝術的品格?！?955年4月，在波蘭的傅聰為一件事而糾結，他想暫時調換一下導師，以彌補某些技術上的不足，但又擔心原來導師的感受。傅雷復信建議傅聰以坦誠的態(tài)度直接向導師說明，并指出：“我認為一個人只要真誠，總能打動人的；即使人家一時不了解，日后仍會了解的。我一生做事，總是第一坦白，第二坦白，第三還是坦白。繞圈子，躲躲閃閃，反易叫人疑心?！蹦且荒辏德斣诓ㄌm華沙第五屆肖邦國際鋼琴比賽脫穎而出，名列第三名，另外他還榮獲這次比賽唯一的“瑪祖卡”最佳獎。傅聰成為第一位在國際性鋼琴比賽中獲獎的新中國的音樂家。正是傅雷對傅聰?shù)慕逃?，才使傅聰成為一位?yōu)秀的藝術家。示例二：簡·愛：根據(jù)原文“在寄居的舅媽家里，和驕縱殘暴的表哥約翰發(fā)生沖突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他：‘你這男孩真是又惡毒又殘酷，你像個殺人犯……，你像個虐待奴隸的人，……你像羅馬皇帝?！薄八€敢指責冷酷護短的舅媽：‘你以為你是好人，可是你壞，你狠心?！笨芍木釉诰藡尲視r，面對驕橫殘暴的表哥和冷酷護短的舅媽，簡愛養(yǎng)成了反抗的性格和捍衛(wèi)獨立人格的精神。9．（1）（生活的關心）：叮囑兒子不能為了準備參加音樂比賽而弄得筋疲力盡。不能太累，休息要充分，常常保持飽滿的精神。（2）該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子，教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母?！驹斀狻浚?）本題考查整本書閱讀。閱讀《傳雷家書》既要注意傳雷在學業(yè)上對兒子的指導，又要關注傳雷對遠在國外的兒子的拳拳愛護：①工作與生活要勞逸結合。叮囑兒子不能為了準備參加音樂比賽而弄得筋疲力盡。不能太累，休息要充分，常常保持飽滿的精神。②交際應酬要有禮節(jié)。他告訴兒子在待人處事的時候要注意禮節(jié)，特別是細節(jié)要特別注意。讓兒子在人際交往的方面取得進步。③理財要有預算。每個月的用途，一定有個預算，錢不能用過頭，要積蓄一些，以防不時之需，并且建議他把自己的收入、開支告訴父母，以便他們可以給些補充的意見。④在愛情上要考慮雙方。他告誡兒子“對方把你作為她的整個世界，固然很危險，但也很寶貴……要慢慢地點醒她，維護她的人格獨立，擴大她的世界觀”，并無微不至地教育兒子要尊重對方。（2）本題是考查《傳雷家書》的意義。首先要明白這本書的主要內(nèi)容和影響?！秱骼准視肥珍浟?954年到1966年間傳雷及其夫人寫給兩個兒子的家信100多封，這本書信集出版后，產(chǎn)生了很大的影響。其次，從閱讀中汲取人生的養(yǎng)分。傳雷是一位特殊的教育家，在對兒子的教育中，他是一位嚴厲、盡責同時不乏愛心的父親。他教育孩子，無論從事什么職業(yè)，做人是第一位。因此，這部書中，首先強調的是一個年輕人如何做人的問題：待人謙遜，做事嚴謹，禮儀得體，不驕不餒，國家榮譽，民族尊嚴，人格尊嚴；其次還有生活的細節(jié)指導：勞逸結合，合理理財，正確處理感情問題；再次還有藝術的熏陶：美術、音樂等藝術的表現(xiàn)技巧和修養(yǎng)等等。學會先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等思想的成功體現(xiàn)，這對任何讀者都有借鑒意義，尤其我們青少年。10．示例：傅雷在兒子意志消沉時，勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學會泰然處之；在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇擁的時候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術。這讓我看到自己父親的影子，我的父親在我取得成功時，也是鞭策我不要驕傲，要從成功中獲得經(jīng)驗，繼續(xù)努力；在我考試沒考好時，鼓勵我從近段時間的學習中發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而改正錯誤，以免以后再犯?！驹斀狻勘绢}考查個性化解讀《傅雷家書》。《傅雷家書》是傅雷及夫人在1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子（傅聰是著名鋼琴大師、傅敏是英語特級教師），教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。書中的傅雷是個是一個深愛子女，理解子女，能坦誠相待，對兩代人之間的關系有著深刻的體驗與認識，幽默又嚴肅認真的人。這里結合對《傅雷家書》內(nèi)容的理解和對傅雷對孩子態(tài)度的分析，結合自己父親的做法（如取得成功時，父親的告誡；失敗時，父親的鼓勵）來概括答題即可。示例：《傅雷家書》中，傅雷他關心兒子的生活，能在藝術上指導兒子，能在兒子消沉和失意時給予建議，教導孩子要保持一顆赤子之心。他是一位藝術修養(yǎng)極高、教子嚴格也深深愛著兒子的父親。我的父親也是這樣一個人，平時關心我的生活，事無巨細，都要親自打理；在我品質的培養(yǎng)上，又嚴格要求，如從小就教育我要誠實做人等。所以，從這點上，我也看到了自己父親的影子。11．我選擇《傅雷家書》。這部作品中有許多傅雷對孩子的諄諄教誨，比如文中有這樣的描述：“堅持真理的時候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調，要做到越有理由，態(tài)度越隨和”，還有“理直不要氣壯，得理也要饒人。態(tài)度謙恭，虛懷若谷！”這些都是父親對孩子的言行教育的體現(xiàn)。傅雷不僅兒子如何與人相處，也能就兒子的煩惱進行指導，還能與兒子坦誠相待。他知識淵博、情感豐富，是一位盡責、愛孩子的好父親。而且傅雷的做法最讓我感受深刻的啟示便是：父輩和孩子溝通，一定要坦誠?！驹斀狻勘绢}考查學生對名著作品的理解和表達能力。根據(jù)題目要求，要在《傅雷家書》、《給青年的十二封信》和《沙鄉(xiāng)年鑒》中選擇一本，并結合自己的生活體驗和名著內(nèi)容分享體會。注意先表態(tài)，再結合具體名著內(nèi)容談生活感悟即可。示例一：我選擇《給青年的十二封信》。這部作品中有一句話讓我印象深刻：“你多讀一本沒有價值的書，便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力，所以你須慎加選擇，讀書要有選擇?！边@句話給我的啟示是：人的精力和時間都是有限的，只有選擇合適的書來讀，才能用有限的時間去讀更多的好書，去獲取更多的知識。示例二：我選擇《沙鄉(xiāng)年鑒》。這部作品中，奧爾多·利奧波德描述了自己在遠離現(xiàn)代生活的簡陋鄉(xiāng)舍中的所見所聞，以及他在美國大陸各地的游歷經(jīng)歷。這部書中有一句話讓我印象深刻：“人類只是大地的一部分，而絕非大地的主宰者?！痹谖铱磥?，自然確實不屬于人類，人類只是自然的一部分，如果人類有一天失去了這個可愛而美麗的家，那么人類將會無法生存，到那時就算懺悔也是徒勞。當我們不斷滿足征服自然的欲望的同時，痛苦也會接踵而至，那將會是多么悲傷的場景！12．（1）善于反省、珍惜時間（2）傅雷是一個赤子。因為赤子之心指的是具有像嬰兒一樣善良真誠、熱烈潔白的心。傅雷在認清自己的過失后能夠反省自己的行為，坦白地向兒子表示自己的歉意，可見他對孩子的愛是真誠的愛、高尚的愛、不夾雜一點私心的愛。他對待翻譯工作也總是精益求精，力圖讓自己的翻譯更加的生動活潑，工作達到了忘我的地步?！驹斀狻浚?）本題考查名著人物形象特征的概括和提煉。由節(jié)選一的第七段“孩子！我虐待了你，我永遠對不起你！我永遠補贖不了這種罪過！”可知，傅雷懂得反省自己的行為，并為自己的過失而感到懺悔。由節(jié)選二“他說熟讀了老舍的小說，還是未能解決問題”和“傅雷悵然，嘆恨沒許多時間看書”可知，傅雷是一個對待工作認真細致，懂得珍惜時間來勤奮學習的人。據(jù)此概括人物形象即可。（2）本題考查人物形象的分析和表達能力。根據(jù)文中對“赤子之心”的解讀，赤子之心指的是具有像嬰兒一樣善良純真的心。赤子表示出生的嬰兒，比喻人心地純潔、真誠高尚。一個真正擁有了赤子之心的人是擁有強大能量的人。再結合材料內(nèi)容分析，由材料節(jié)選一的第七段“孩子！我虐待了你，我永遠對不起你！我永遠補贖不了這種罪過”可知，傅雷敢于向兒子承認自己作為父親的過失，表明自己對不起兒子，從這里來看，傅雷對待兒子是真誠懇切的，是熱烈而高尚的。再由材料節(jié)選二“他從沒有自以為達到了他所懸的翻譯標準。他曾自苦譯筆呆滯，問我們怎樣使譯文生動活潑”可知，傅雷對待自己的翻譯工作非常認真細致，并且總覺得自己的翻譯還不夠好，可見他對待工作是忘我的，是如火如荼的。所以傅雷是一個赤子。13．B解析：（1）日常生活，做人或禮儀（2）B【詳解】(1)本題考查對名著內(nèi)容的理解與分析能力。解答時，結合選文內(nèi)容進行分析歸納即可。結合“圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾”“手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌”“對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直”“在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上”“刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮當當?shù)?。”等語句可知分別是傅雷對孩子在衣服穿著，神態(tài)舉止，飯桌規(guī)范等文明禮儀方面的教導，屬于日常生活、文明禮儀、習慣養(yǎng)成范圍。從中有什么收獲或體驗，可以結合自身的實際情況，圍繞選文所涉及的三個方面來談即可，比如：從中我知道了，我們無論在什么時候都要守規(guī)矩講禮儀，要養(yǎng)成一個好習慣。(2)本題考查的是名著的基本情況。B.有誤，《傅雷家書》中的大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶?。故選B。14．傅聰書信做人如何勞逸結合，如何正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻中國古典文學名著【詳解】考查對名著《傅雷家書》的有關知識的掌握。傅雷是一位特殊的教育家，一位嚴厲、盡責同時不乏愛心的父親，這主要體現(xiàn)在他對兒子的教育中。在他去世十幾年后，他的家人將他與兒子的來往書信輯錄為《傅雷家書》，收錄了1954年到1966年間，傅雷及其夫人寫給兩個兒子（主要是長子傅聰）的家信100多封。這本書出版后產(chǎn)生了極大的影響。①-③空，對如何教育孩子，傅雷有自己的獨特見解，他認為無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。因此這些家書中首先強調的，是一個年輕人如何做人的問題，對居住海外的長子傅聰，傅雷只能通過書信對其生活和藝術追求進行悉心指導。在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導兒子：待人要謙虛、做事要嚴謹。禮儀要得體；寓意困境不氣餒、獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術人格的尊嚴，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。④-⑤空，作為父親，傅雷很關心兒子的生活與成長，兒子在日常生活中可能遇到的種種問題，比如如何勞逸結合，如何正確理財以及如何正確處理戀愛、婚姻等問題，他在信中都多次談及并提出意見和建議，愛子之情溢于言表。傅雷在藝術方面也有很深的造詣，因此這些家書還以相當多的篇幅談美術，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧、藝術修養(yǎng)等。不管是傅聰去波蘭留學、獲得國際大獎，還是后來赴世界各地演出，傅雷始終關注著兒子在音樂藝術道路上的成長，不時給予指點，特別是經(jīng)常給他郵寄中國古典文學名著和有關繪畫、雕塑等藝術理論方面的書籍，鼓勵他多從詩歌、戲劇、美術等藝術門類中汲取營養(yǎng)，提高自身的藝術修養(yǎng)。15．D解析：D【詳解】D．《傅雷家書》是文藝評論家以及美術評論家傅雷及其夫人寫給兒子傅聰?shù)臅啪幾攵傻囊槐炯倚偶?，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。選項錯誤；故選D。16．示例：內(nèi)因：①加強學習，認識教養(yǎng)的重要（多讀書，使自己精神上充盈平靜）；②從日常生活小事做起；③持之以恒。外因：家長老師的鼓勵督促?！驹斀狻勘绢}考查對名著閱讀材料的分析。結合《傅雷家書》的主要內(nèi)容，用簡潔的語言進行表述即可。根據(jù)選段一“多聽聽貝多芬的第五，多念念克利斯多夫里幾段艱苦的事跡，可以增加你的勇氣，使你更鎮(zhèn)靜”可知：多讀書，提升自己的修養(yǎng)；根據(jù)選段二“你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動務須特別留意”，及傅雷對兒子無微不至的指導，概括為：從日常生活小事做起；根據(jù)“你這種規(guī)矩成了習慣，一輩子都有好處”可知，要堅持不懈。這樣才能成為一個有教養(yǎng)的人。據(jù)此理解作答。17．B解析：B【詳解】B.傅雷與兒子傅聰論及藝術家的修養(yǎng)時，提到“真誠”是第一把藝術的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)；故選B。18．B解析：BD【詳解】B.“螳螂渾身嫩綠……銳利的鉗子”說法錯誤?！独ハx記》中，渾身嫩綠，側面有兩條淡白色的絲帶，兩片大翼輕盈如紗，有著有力的大顎和銳利的鉗子的是綠色蟈蟈。D.“談體育運動”說法錯誤，傅雷在家書中常用大量篇幅談美術，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧和藝術修養(yǎng)等，表現(xiàn)出了他對兒子藝術道路上成長的關注，也體現(xiàn)出他個人在藝術方面的極高造詣。并無體育運動。故選BD。19．B解析：B【詳解】B.傅雷素來主張教育的原則，即父母應該給孩子的人生信條是：先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家。故選B。20．C解析：C【詳解】C.錯誤一：潛艇來到留卡斯群島附近，突然圍上一群章魚，不是鯊魚。錯誤二：在生死關頭，尼摩艇長挺身而出救下了處于死亡邊沿的內(nèi)德·蘭德（尼德·蘭）。故選C。21．D解析：D【詳解】D.“謝廖沙”錯誤，保爾在朱赫來的影響下，逐步走上革命道路，最終成長為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。故選D。22．C解析：C【詳解】C.“最終喜結連理的麗達”有錯。麗達，一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，是保爾深愛的對象，與保爾志同道合，配合默契；保爾在療養(yǎng)時認識了達雅，并和她相戀且終成眷屬，后來達雅在保爾的鼓勵與影響下也成為了共產(chǎn)黨員；故選C。23．（1）精神上的互相理解與慰藉，如傅聰可以毫無顧忌地向父親傾訴，作為父親的傅雷可以充分理解兒子的痛苦；（2）平等的關系，如朋友般給兒子提出建議和鼓勵，如建議兒子學習克利斯朵夫，勇敢面對生活中的挫折，學會正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，越來越堅強?！驹斀狻俊案缸尤缗笥选标P系，重點在“朋友”，朋友之間是平等的，能夠互相分享心事，能夠互相信任，能夠互相安慰鼓勵的。（1）結合“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？”“這次來信所說的痛苦，我都理會得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵你”可知，傅聰可以毫無顧忌地向父親傾訴，作為父親的傅雷可以充分理解兒子的痛苦。故體現(xiàn)一：兩人精神上的互相理解與慰藉。（2）結合“你也不是栽了筋斗爬不起來的人。我預料國外這幾年，對你整個的人也有很大的幫助”“慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”可知，當?shù)弥獌鹤犹幱诶Ь硶r，沒有批評，只有鼓勵和安慰，像朋友一樣信任他，并且提出建議，建議兒子學習克利斯朵夫，勇敢面對生活中的挫折，學會正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，越來越堅強。故可知體現(xiàn)二：二人是平等的關系。24．（1）傅雷，《傅雷家書》（2）日常生活；文明禮儀；習慣養(yǎng)成?！驹斀狻浚?）從內(nèi)容上看，這兩段文字都是作者對另一個人進行教育和指導，根據(jù)文學常識可知這是傅雷的《傅雷家書》。它是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。（2）結合“這兩件都不合西洋的禮貌，圍巾必須和大農(nóng)一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！”可知，這是從文明禮儀的角度對兒子進行教導。結合“對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習慣，一輩子都有好處”可知，這是從習慣養(yǎng)成方面對兒子進行教導。無論是穿衣戴圍巾還是拿刀叉都是日常生活中的細節(jié)，故可知是從日常生活方面對兒子進行教導。【點睛】25．（1）答案示例：李白詩更佳。（1分）因為作者談到杜詩雕琢太甚，缺少天然和靈動的韻致（1分）；缺少一些渾厚古樸（1分）。（2）示例：用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。（每點1分，任意答出兩點即可）【詳解】略26．【示例一】《鋼鐵是怎樣煉成的》中朱赫來是保爾·柯察金生命中的重要他人。他是一位堅強，勇敢，機智的布爾什維克，是保爾的精神導師，是他生活中的一盞燈，照亮前行的路。有一次，朱赫來在保爾這里躲了八晝夜，在這八晝夜當中，他向保爾講了許多革命先烈的故事，這些故事打動