自然界中的一切東西都具有一種形狀，也就是說有一種形式，一種外部造型，于是就告訴我們，這是什么，以及如何與別的東西互相區(qū)別開來。——[美]LouisH.Sulliban2.藝術(shù)設(shè)計形態(tài)的構(gòu)成與分類形態(tài)的構(gòu)成與分類概念形態(tài)的運動、變化與組合自然形態(tài)的啟示1.設(shè)計形態(tài)學(xué)的基本理論與發(fā)展概述形態(tài)的基本概念設(shè)計與形態(tài)學(xué)目錄4.藝術(shù)設(shè)計形態(tài)的現(xiàn)實創(chuàng)制形態(tài)與功能形態(tài)與材料形態(tài)與結(jié)構(gòu)3.藝術(shù)設(shè)計形態(tài)的創(chuàng)造與人類的感知特性藝術(shù)設(shè)計形態(tài)創(chuàng)造中的秩序感藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造的形式美法則藝術(shù)設(shè)計形態(tài)創(chuàng)造與完形心理學(xué)1.1設(shè)計形態(tài)學(xué)的基本理論與發(fā)展概述我們生活在一個被各種形態(tài)包圍的世界中，大到宏觀層面的宇宙萬物，小到微觀層面的分子結(jié)構(gòu)，無一不由形態(tài)構(gòu)成。除了那些千變?nèi)f化，既富美感又符合自然規(guī)律生成的自然形態(tài)之外，還有各式各樣的人工形態(tài)。它們誕生于人類為了生存、為了生活，而不斷地設(shè)計、制造一切所需要的工具和物品的過程中。在造型活動中我們通常所討論的“形態(tài)”，多強調(diào)的是與人工物外在可視化特征，如形狀、大小、材質(zhì)等構(gòu)成的綜合形狀。但在實際的形態(tài)創(chuàng)造中所需要考慮的卻不只是單純的視覺美感問題，還涉及許多其他因素。1.2設(shè)計與形態(tài)學(xué)形態(tài)學(xué)的基本概念顧名思義，形態(tài)學(xué)（Morphology）是一門關(guān)于形態(tài)的本質(zhì)的科學(xué)。今天我們所說的形態(tài)學(xué)，由生物學(xué)中專門研究植物與動物的形式與結(jié)構(gòu)（包括微生物）的分支學(xué)科發(fā)展而來。這些對形式和結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)、綜合的科學(xué)研究，使形態(tài)學(xué)能夠同時涉及藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)兩個領(lǐng)域的內(nèi)容，并對其它領(lǐng)域產(chǎn)生了影響，發(fā)展成為一門集數(shù)學(xué)、生物、力學(xué)、材料與藝術(shù)造型為一體的交叉學(xué)科。1.2設(shè)計與形態(tài)學(xué)形態(tài)學(xué)在各學(xué)科中的發(fā)展概況（1）形態(tài)學(xué)與生物

（2）形態(tài)學(xué)與藝術(shù)

（3）形態(tài)學(xué)與建筑（4）形態(tài)學(xué)與設(shè)計2.1形態(tài)的構(gòu)成與分類形態(tài)要素是形態(tài)構(gòu)成的最基本單元，通常人們所說的形態(tài)要素主要指的是點、線、面、體等概念形態(tài)。從分類上看，形態(tài)可以分為概念形態(tài)和現(xiàn)實形態(tài)兩大類?，F(xiàn)實形態(tài)是實際存在的形態(tài)，也可分為兩類。一為自然形態(tài)，另一種是人工形態(tài)。2.2概念形態(tài)的運動、變化與組合概念形態(tài)主要包括質(zhì)與量兩方面的內(nèi)容，對于量的大小的理解，無需贅述。因此我們著重要關(guān)注的是點、線、面、體幾個基本的概念形態(tài)。（1）點幾何意義上的點是沒有面積的，作為概念要素而存在，其作用是確定位置。作為設(shè)計形式元素的點不同于幾何的點，它是實在的，是既具有位置，也具形態(tài)的視覺單元。右圖是由日本設(shè)計大師田中一光設(shè)計的海報《日本舞蹈》。海報中人物的嘴、眼、頭飾，都可以視為不同形狀、大小的點，并帶給人不同的感受。2.2概念形態(tài)的運動、變化與組合（2）線與點一樣，線同樣包括作為概念要素的線和實際存在的作為設(shè)計形式元素的線。從幾何學(xué)角度認識，線是點的運動軌跡。作為現(xiàn)實設(shè)計元素的線，也如現(xiàn)實的點一樣存在寬窄，而其粗細也是通過與面的比較而存在的。右圖是湖南衛(wèi)視兩檔熱門選秀節(jié)目“快樂男聲”與“快樂女聲”的標(biāo)志。通過對比，我們可以看到，除了保留了主字體的風(fēng)格一致外，設(shè)計者在表達男性與女性區(qū)別時，就使用了直線和曲線以示區(qū)別。2.2概念形態(tài)的運動、變化與組合（3）面從幾何學(xué)的角度，面是線的運動軌跡。面有長寬，無厚度，可分為有邊緣，無邊緣兩類。概念的面只有形態(tài)變化，可以在此基礎(chǔ)上研究形體結(jié)構(gòu)和變化。藝術(shù)設(shè)計中的面，作為一種實際存在，具有材料的特征，需結(jié)合材料來考慮。右圖芬蘭設(shè)計師泰珀·阿斯凱能（TeppoAsikainen）設(shè)計的躺椅“木片”，契合人體弧線的曲面形態(tài)充當(dāng)了與人體背部接觸的功能界面。2.2概念形態(tài)的運動、變化與組合（3）體一般我們將占據(jù)一定空間，長、寬、高三維尺度相對較大的形態(tài)稱作體。從幾何學(xué)的角度看，體是由面的移動軌跡形成的。而在設(shè)計實踐中，還能通過對平面材料的折疊、切割、組合形成占據(jù)一定體量的現(xiàn)實形體。右圖依此為“水果”便簽設(shè)計，織物通過折疊所形成的桌子。2.3自然形態(tài)的啟示現(xiàn)實形態(tài)包括自然形態(tài)和人工形態(tài)兩類。自然形態(tài)是歷經(jīng)千百萬年的自然選擇，而緩慢發(fā)展而成的。作為自然之子的人類，不僅自身便是自然形態(tài)的一部分，具有自然形態(tài)的種種特性，而且還“師法自然”——在創(chuàng)造人工形態(tài)時，將這些精妙的自然形態(tài)作為了最佳模仿、學(xué)習(xí)的對象。20世紀(jì)60年代仿生學(xué)（bionics）出現(xiàn)。此外，在對自然形態(tài)的描摹與創(chuàng)造過程中，人們還嘗試對自然現(xiàn)象的因果做出解釋，20世紀(jì)初現(xiàn)代符號學(xué)的出現(xiàn)，形態(tài)與意義的關(guān)聯(lián)現(xiàn)象變成了“能指”與“所指”，得到了全面而系統(tǒng)的理論闡釋。3.1藝術(shù)設(shè)計形態(tài)創(chuàng)造中的秩序感生物體的活動總是遵循一定的規(guī)律，有的還能創(chuàng)造一定的秩序。例如大雁成群飛行時總是排成“人字形”或“一字形”的隊伍；蜂巢和蟻穴更有著令人嘆為觀止的精密結(jié)構(gòu)。作為自然的一份子，人類的創(chuàng)造也表現(xiàn)出強烈的規(guī)律性，在形態(tài)上表現(xiàn)為形式結(jié)構(gòu)的秩序感。人類歸納總結(jié)的各種形式美的規(guī)則，實際上都是一些具有秩序感的形態(tài)結(jié)構(gòu)。例如，對稱、統(tǒng)一與多樣、節(jié)奏與平衡、比例與尺度等。3.2藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造的形式美法則統(tǒng)一與多樣（1）對比（2）統(tǒng)一（3）過渡圖1由各種半透明垃圾組成的“潮汐吊燈”，各個部分形態(tài)、色彩上的呼應(yīng)使之具有統(tǒng)一感。圖2是荷蘭藝術(shù)家摩里茨·科奈里斯·埃舍爾（M.C.Escher，1898-1972）曾創(chuàng)造的對立形狀之間的過渡。圖3水龍頭形態(tài)的過渡對比。左：形態(tài)的直接過渡；右：形態(tài)的間接過渡。（1）（2）（3）3.2藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造的形式美法則比例與尺度（1）比例（2）尺度比例指的是事物的局部與整體的關(guān)系，而尺度所指的大小則與度量單位相關(guān)。右圖為“黃金分割比”原理及示例。3.3藝術(shù)設(shè)計形態(tài)創(chuàng)造與完形心理學(xué)知覺的整體性與簡化傾向人的視覺知覺具有整體性，人們能夠感知到整體的圖形并不是相互分離的點線面的簡單相加，而是一個統(tǒng)一的整體，其整體多于各部分的總和。如下圖，呈現(xiàn)于眼前的由四條線首尾銜接而成的菱形，人們不會簡單地將其認作是四條直線，在視覺活動中，四條直線構(gòu)成菱形的整體凸顯出來，產(chǎn)生了多于四條直線的新的內(nèi)容。3.3藝術(shù)設(shè)計形態(tài)創(chuàng)造與完形心理學(xué)知覺的整體性與簡化傾向迪特爾·曼考（DieterMankau）提出了若干產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的原則：1、附加設(shè)計（AdditiveDesign）2、一體化設(shè)計（IntegrativeDesign）3、整合設(shè)計（IntegralDesign）4、雕塑化設(shè)計（SculpturalDesign）5、有機設(shè)計（OrganicDesign）3.3藝術(shù)設(shè)計形態(tài)創(chuàng)造與完形心理學(xué)圖與底圖與底是一對相對概念，通常作為視覺主體的形象被視作“圖”(figure)，其所占的區(qū)域被認為是“正空間”(space)；而把背景視為“底”(ground)，其所占的區(qū)域被稱作“負空間”(negativespace)，如同空間的正負之說建立在相互關(guān)系上，兩者關(guān)系并不絕對，它們既相互依存，又相輔相成，并且在一定條件下具有能相互轉(zhuǎn)。下圖分別為荷蘭藝術(shù)家M.C.埃舍爾的版畫《騎士》、世界自然基金會（WWF）標(biāo)志。4.1形態(tài)與功能形態(tài)與功能的關(guān)系在設(shè)計中形態(tài)與功能之間存在著密切的相互聯(lián)系：一方面，功能仍舊應(yīng)該放在第一位，這是由人工物需要滿足人的各種需求而決定的，但功能所包含的內(nèi)容應(yīng)該隨著社會的發(fā)展帶來的科技、文化的進步以及人類的身心要求有所擴大。如，圖1。另一方面，形態(tài)是功能的載體，具有功能的價值，功能的存在能夠豐富形態(tài)的內(nèi)涵。如，圖2。（1）（2）4.1形態(tài)與功能人工形態(tài)承載的功能分類（1）實用功能如圖1：可隨意組合的酒架模塊單元。（2）符號認知功能如圖2：Fiskars公司設(shè)計的剪刀，刀柄的造型提示了人們抓握的方式。（3）審美功能如圖3：是芬蘭設(shè)計大師AlvarAalto,

為帕米奧療養(yǎng)院設(shè)計的椅子。（1）（2）（3）4.2形態(tài)與材料材料的自然物理特性與形態(tài)（1）可塑性（plasticity）（2）柔韌性（pliability）（3）延展性（ductility）（4）可鍛性與抗張力強度（malleability）（5）彈性（flexibility）（6）剛性（rigidity）4.2形態(tài)與材料材料的加工工藝與形態(tài)（1）木材（2）金屬（3）塑料（4）玻璃（5）纖維4.2形態(tài)與材料材料給人帶來的情感體驗可以從三個方面來理解：首先，材料自身并沒有情感，它的情感來自人們對材質(zhì)產(chǎn)生的感受，也就是我們常說的質(zhì)感。第二個方面，不同的質(zhì)感給人們不同的感知，這種感知有時還會引起一定的聯(lián)想，人們就對材料產(chǎn)生了聯(lián)想層面的情感。第三個方面，人類多年來利用材料造物的經(jīng)驗告訴我們，材料的選擇要兼顧物質(zhì)與精神兩方面的需求。4.2形態(tài)與結(jié)構(gòu)形態(tài)與結(jié)構(gòu)的關(guān)系結(jié)構(gòu)與形態(tài)密切相關(guān)，任何形態(tài)都是以一定的結(jié)構(gòu)形式存在的，無論是自然形態(tài)或人工形態(tài)，結(jié)構(gòu)都是其基本要素；而任何結(jié)構(gòu)也必須依賴一定的形態(tài)表達出來，兩者之間相互依存。任何形態(tài)與結(jié)構(gòu)都是基于功能前提的。人工形態(tài)的材料要素，與結(jié)構(gòu)的關(guān)系也十分密切。如右圖所示，著名的廚具公司科勒（Kohler）設(shè)計的可調(diào)整關(guān)節(jié)廚房水龍頭“卡博”（KarbonKohler）。這個水龍頭的結(jié)構(gòu)就是那只可隨意延伸、調(diào)整的機械臂。它能使水龍頭能像工作臺的機械臂一樣，有無數(shù)的自我穩(wěn)定的姿態(tài)。其結(jié)構(gòu)自身就是形態(tài)，而功能也由此展現(xiàn)。4.2形態(tài)與結(jié)構(gòu)形態(tài)的構(gòu)成結(jié)構(gòu)概念形態(tài)的構(gòu)成結(jié)構(gòu)主要是指點、線、面等抽象元素向現(xiàn)實形態(tài)轉(zhuǎn)化時，所形成的結(jié)構(gòu)。從結(jié)構(gòu)上來說，點形成的結(jié)構(gòu)主要是通過堆砌、排列等一系列的手法完成。例如以石子堆砌的墻體等。線構(gòu)成的結(jié)構(gòu)主要是通過編織、