一、作者與寫作背景（一）作者簡(jiǎn)介蘇洵（1009—1066），字明允，號(hào)老泉，北宋眉州眉山（今四川眉山）人，唐宋八大家之一，與子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”。其文以政論見長(zhǎng)，筆力雄健，議論鋒利，善于借古諷今，代表作有《嘉祐集》。（二）寫作背景北宋中期，北方契丹（遼）、西北黨項(xiàng)（西夏）不斷侵?jǐn)_邊境，朝廷為求茍安，采取“歲幣”“歲賜”政策：每年向遼輸銀十萬(wàn)兩、絹二十萬(wàn)匹，向西夏輸銀七萬(wàn)兩、絹十五萬(wàn)匹、茶三萬(wàn)斤。這種妥協(xié)政策導(dǎo)致國(guó)家財(cái)政枯竭、邊防松弛，社會(huì)矛盾加劇。蘇洵目睹此狀，借戰(zhàn)國(guó)六國(guó)賂秦而亡的歷史教訓(xùn)，撰寫《六國(guó)論》，旨在諷諫朝廷切勿重蹈覆轍，應(yīng)勵(lì)精圖治、積極防御。二、核心論點(diǎn)與論證結(jié)構(gòu)（一）中心論點(diǎn)文章開篇直陳中心論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！贝苏擖c(diǎn)否定了“兵不利”“戰(zhàn)不善”的表面原因，直指“賂秦”這一根本矛盾，為全文論證奠定基調(diào)。（二）分論點(diǎn)與論證邏輯作者圍繞中心論點(diǎn)，提出兩個(gè)分論點(diǎn)，層層遞進(jìn)展開論證：1.分論點(diǎn)一：賂秦而力虧，破滅之道也針對(duì)韓、魏、楚三國(guó)“主動(dòng)賂秦”的行為，作者分析其危害：三國(guó)為求一時(shí)安寧，將土地“舉以予人”（如韓割上黨、魏獻(xiàn)河西、楚讓漢中），導(dǎo)致“秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城”。賂秦的惡性循環(huán)：“奉之彌繁，侵之愈急”——六國(guó)賂秦越頻繁，秦的侵略越加??；秦的土地越廣，六國(guó)的實(shí)力越弱。結(jié)論：三國(guó)因“賂秦”導(dǎo)致“力虧”，最終滅亡，印證“破滅之道”。2.分論點(diǎn)二：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完針對(duì)齊、燕、趙三國(guó)“未賂秦卻滅亡”的現(xiàn)象，作者揭示其深層原因：齊國(guó)：“與嬴而不助五國(guó)”（依附秦國(guó)，不援助其他國(guó)家），待五國(guó)滅亡后，秦“卒滅之”（最終滅齊）。燕國(guó)：“始有遠(yuǎn)略，能守其土”（如燕昭王任用樂毅伐齊），但后來(lái)“以荊卿為計(jì)”（派荊軻刺秦），引發(fā)秦兵報(bào)復(fù)，最終滅亡。趙國(guó)：“嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝”（如閼與之戰(zhàn)擊敗秦軍），但因“牧以讒誅”（李牧被讒言殺害），失去良將，最終被秦吞并。結(jié)論：齊、燕、趙雖“義不賂秦”，但因其他賂秦國(guó)家滅亡，失去“強(qiáng)援”，無(wú)法“獨(dú)完”，故“以賂者喪”。（三）論證方法文章運(yùn)用多種論證方法，增強(qiáng)說(shuō)服力：對(duì)比論證：六國(guó)“祖父”創(chuàng)業(yè)的艱難（“暴霜露，斬荊棘”）與“子孫”賂秦的輕易（“舉以予人，如棄草芥”）對(duì)比，批判子孫的昏庸；秦“攻取之外”的土地與“賂秦所得”的土地對(duì)比（“秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣”），突出賂秦的危害。舉例論證：以韓、魏、楚、齊、燕、趙六國(guó)的具體史實(shí)為論據(jù)，使論證更具真實(shí)性。引用論證：引用古人“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”的名言，形象說(shuō)明賂秦的后果（“火不滅”即秦的侵略不止）。三、重點(diǎn)文言知識(shí)歸納（一）通假字暴霜露（“暴”通“曝”，暴露）；當(dāng)與秦相較（“當(dāng)”通“倘”，如果）。（二）古今異義詞其實(shí)百倍（古義：它的實(shí)際數(shù)量；今義：表示所說(shuō)的是實(shí)際情況）；思厥先祖父（古義：祖輩、父輩；今義：父親的父親）；至于顛覆（古義：到了……的地步；今義：表示另提一事）；可謂智力孤危（古義：智慧和力量；今義：指人認(rèn)識(shí)、解決問題的能力）。（三）詞類活用名詞作動(dòng)詞：義不賂秦（義：堅(jiān)持正義）；以事秦之心禮天下之奇才（禮：禮遇）。使動(dòng)用法：李牧連卻之（卻：使……退卻）。名詞作狀語(yǔ)：日削月割（日：一天天；月：一月月）。（四）特殊句式被動(dòng)句：洎牧以讒誅（“誅”表被動(dòng)，被誅殺）；省略句：舉以予人（“舉”后省略賓語(yǔ)“之”，代土地）；定語(yǔ)后置句：茍以天下之大（“大”作定語(yǔ)，后置，應(yīng)為“大之天下”）。四、思想內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)意義（一）思想內(nèi)涵1.批判妥協(xié)投降：作者通過六國(guó)賂秦的歷史教訓(xùn)，批判北宋朝廷“歲幣”政策的短視——“賂秦”只會(huì)使敵人更加強(qiáng)大，自身更加虛弱（“奉之彌繁，侵之愈急”）。2.強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)與自強(qiáng)：作者認(rèn)為，六國(guó)若能“以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才”（用賂秦的土地招攬人才，用事秦的誠(chéng)意禮遇賢士），則“勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量”（勝負(fù)存亡的結(jié)果難以預(yù)料）。這體現(xiàn)了作者對(duì)“團(tuán)結(jié)”“自強(qiáng)”的重視。（二）現(xiàn)實(shí)意義1.國(guó)家治理：一個(gè)國(guó)家要長(zhǎng)治久安，必須重視自身實(shí)力的提升（如經(jīng)濟(jì)、軍事、人才），不能一味依賴妥協(xié)或外援。2.外交政策：在國(guó)際關(guān)系中，應(yīng)堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，不能為了一時(shí)利益犧牲長(zhǎng)遠(yuǎn)利益（如“歲幣”政策雖換得暫時(shí)和平，卻加劇了國(guó)家的衰落）。3.歷史借鑒：“以史為鑒，可以知興替”，六國(guó)賂秦的教訓(xùn)提醒我們，面對(duì)外部威脅，應(yīng)敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，而非逃避妥協(xié)。五、總結(jié)《六國(guó)論》是蘇洵的代表作，也是北宋古文運(yùn)動(dòng)的重要成果。文章以“賂秦”為核心，通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C、深刻的分析，揭示了六國(guó)滅亡的根本原因，借古諷今，表達(dá)了對(duì)北宋朝廷的擔(dān)憂。其“以史為鑒