新疆喀什地區(qū)喀什第二中學2021屆高三上學期期中考試歷史試卷含解析_第1頁
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文檔簡介

喀什二中2020-2021學年第一學期高三年級期中考試試卷歷史學科試卷命題人:試卷分值:100分考試時間:90分鐘一、選擇題(本大題共24小題,每小題2分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。)1.針對“玄武門之變”這一史實,《舊唐書·高祖本紀》中寫道:六月庚申,秦王以皇太子建成與齊王元吉同謀害己,率兵誅之。而《新唐書·高祖本紀》中則寫道:庚申,秦王世民殺皇太子建成、齊王元吉。兩種不同的敘述反映了A.歷史事實是由歷史敘述呈現(xiàn)的 B.文獻記錄能夠還原全部歷史真相C.文字史料帶有一定的主觀因素 D.歷史真相因年代久遠而模糊不清【答案】C【解析】《舊唐書》是五代后晉的官修史書,《新唐書》是宋朝歐陽修、宋祁等人編修?!杜f唐書·高祖本紀》和《新唐書·高祖本紀》對同一件事情的描述不一致甚至截然相反,說明文字史料帶有一定的主觀因素,故C項正確;文獻記錄不能夠還原全部的歷史真相,歷史事實不僅由歷史敘述呈現(xiàn),也由口述史料、實物類等史料呈現(xiàn),故AB錯誤;結合所學可知,年代久遠與歷史真相是否模糊不清沒有必然聯(lián)系,故D項排除。點睛:一般將史料區(qū)分為第一手史料以及第二手史料。前者是指接近或直接在歷史發(fā)生當時所產生,可較直接作為歷史根據的史料,后者是指經過后人運用一手史料所作的研究及詮釋,具有一定的主觀性。2.明朝科舉考試采取“分地錄取”辦法,分南、北、中卷錄取,南卷占55%,北卷占35%,中卷(西南地區(qū))占10%,但名次高低不受地域限制。這主要是因為()A.科舉制推廣 B.與邊遠地區(qū)文化交流增進C.皇權的加強 D.南方經濟的發(fā)展【答案】D【解析】試題分析:科舉制,是隋煬帝確立,唐朝以來逐步發(fā)展完善的選拔官吏的制度,這個確立后在全國施行,故A項錯誤;材料中“分南、北、中卷錄取,中卷(西南地區(qū))占10%”,能促進與邊遠文化交流,但南卷超過北卷、中卷占絕對優(yōu)勢的特點體現(xiàn)不出,與“主要原因”不符,故B項錯誤;皇權的加強,為鞏固統(tǒng)治,而變革科舉,但與材料所體現(xiàn)的地域差異不符,故C項錯誤;南宋是中國古代經濟重心南移最終完成的階段,明清時期,南方經濟中心的地位得到鞏固和發(fā)展,經濟的發(fā)展,推動文化教育的發(fā)展的繁榮,引起科舉制度的變革,故D項正確??键c:古代中國的經濟——經濟重心南移3.下表是根據《漢書》統(tǒng)計西漢時期農業(yè)詔書頒布情況(共43條),這些詔書內容主要涉及勸農、賦稅、販濟、農業(yè)災害、農官等方面。這可以用來佐證,西漢時期A.社會經濟日益繁榮 B.農本立國傳統(tǒng)穩(wěn)固C.精耕細作農業(yè)發(fā)展 D.重農抑商政策形成【答案】B【解析】【分析】【詳解】表中數(shù)據表明在西漢時期,最高統(tǒng)治者都重視農業(yè)問題,關注農業(yè)發(fā)展,這可以用來說明當時以農立國傳統(tǒng)進一步穩(wěn)固,B項正確;詔書數(shù)量及內容無法體現(xiàn)出A項結論;精耕細作農業(yè)主要是指通過各種方式提高土地利用效率和單位面積產出,材料中無法體現(xiàn),C項錯誤;重農抑商政策形成于戰(zhàn)國時期,D項說法與材料時間不符。4.明代小說集“三言二拍”的兩百個故事中,超過三分之一取材于商人,《喻世明言》中引用了“一品官,二品賈”的新諺語,《二刻拍案驚奇》中有“徽州風俗以商賈為第一等生業(yè),科第反在次者”的記載。這反映出當時A.科舉選官制度僵化 B.重義輕利思想盛行C.小說成為主流文化 D.社會崇富氛圍濃厚【答案】D【解析】【分析】【詳解】明代小說的內容題材和相關記載共同表明當時社會對商人的態(tài)度、對財富的追求,D項符合題意;材料中不涉及對科舉制度的介紹及評價,A項錯誤;B項表述與材料意思相反;小說是市民文學的體現(xiàn),始終未能成為主流文化,C項錯誤。5.有學者統(tǒng)計,在1860-1900年間發(fā)生的400余起“反洋教運動”中,起宣傳動員作用的“揭帖”,對傳教士的稱謂,由“夷”轉向“鬼子”“洋鬼”等俚語俗語,且使用頻次隨著時間發(fā)展不斷增多。這可以用來說明A.民族意識覺醒的程度 B.傳教士在華活動區(qū)域C.大眾傳媒的媒介功能 D.但語俗語的使用范圍【答案】A【解析】【分析】【詳解】“反洋教”斗爭的“揭帖”中從使用文言“夷”到使用俚語俗語“鬼子”“洋鬼”,說明參與斗爭的群體由士紳階層向社會下層民眾擴散,體現(xiàn)出反抗外來侵略的民族意識覺醒的程度增強,故A項正確;材料中并未體現(xiàn)出傳教士在華的活動范圍,B項錯誤;“揭帖”不屬于大眾傳媒,C項錯誤;各地區(qū)的俚語俗語并不相同,材料中無法體現(xiàn),D項錯誤。6.梁啟超認為,惟有“使婦人各得其自有之權,然后風氣可開”,女性才能夠“近可宜家,遠可善種”,做到“急保種之遠謀”。這一思想A.是對傳統(tǒng)婚制的否定 B.保障了女性社會地位C.具有鮮明的救亡色彩 D.推動了維新運動發(fā)展【答案】C【解析】【分析】【詳解】梁啟超認為女性獲得權利,既有助于家庭,也有助于改善種族,以達到“保種”之目的,.這與維新派宣揚的“保國保種”以救亡圖存的主張是一致的,C項正確;材料中沒有體現(xiàn)對傳統(tǒng)婚制的態(tài)度,A項錯誤;B項“保障了”說法過于絕對;D項推論與材料沒有直接聯(lián)系。7.姚賢鎬在《中國近代對外貿易史資料(1840一(1895)》一書中敘述:19世紀40年代中期,廣州的進口量是上海的3倍多。到50年代中期則倒過來不及上海的一半。廣東與上海貿易額的變化表明A.國內貿易迅速增長B.中國傳統(tǒng)經濟格局發(fā)生變化C.上海開始取代廣州貿易地位D.中國卷入資本主義世界市場【答案】B【解析】【分析】【詳解】結合所學知識可知,題干材料“19世紀40年代中期,廣州的進口量是上海的3倍多。到50年代中期則倒過來不及上海的一半”反映了鴉片戰(zhàn)爭之后,五口通商,使傳統(tǒng)的對外貿易格局發(fā)生變化,導致上海的進口量超過廣州,故B正確;國內貿易的增長并不能說明廣東與上海貿易額的變化的原因,故A錯誤;僅憑材料數(shù)據無法說明上海開始取代廣州貿易地位,故C錯誤;鴉片戰(zhàn)爭之后中國已經開始卷入資本主義世界市場,與材料主旨無關,故D錯誤。8.下表為政府資本在近代中國新式產業(yè)中的比重構成情況。據此可知A.官僚資本始終占據主導 B.民族資本主義發(fā)展曲折C.民族工業(yè)迎來發(fā)展春天 D.外國在華資本日益萎縮【答案】B【解析】【分析】【詳解】表中數(shù)據表明,政府資本在近代中國新式產業(yè)中的比重,除1936年外,所占比重均超過了50%,由另一列可以得出外國資本的比重也比較大,這些對于民族資本主義發(fā)展是不利的,B項正確,C項錯誤;A項“始終”說法錯誤,政府資本也不等同于官僚資本;外國資本比重在抗戰(zhàn)后期逐漸上升,D項錯誤。9.公元前3世紀,羅馬外事大法官在審理跨國民事和商事案件時,會綜合所涉各國與案件有關的實體法,根據法的精神而不是法的條文,運用“衡平”(消除差別之意)手法做出裁決。外事大法官的裁決A.推動了萬民法的產生 B.終止了公民法的行使C.平息了跨國民事糾紛 D.平衡了各民族的利益【答案】A【解析】【分析】【詳解】外事大法官的裁決不是根據具體的法律條文,而是根據各國實體法與法的精神靈活審判,這種一案一例的做法推動了萬民法的產生,A項正確;公民法在公元前3世紀依然產生著重要作用,B項錯誤;C項“平息了”說法過于絕對,不符合史實;D項說法不符合材料主旨。10.1948年,中共中央紀念“五一”國際勞動節(jié),提出“各民主黨派、各人民團體、各社會賢達迅速召開政治協(xié)商會議,討論并實現(xiàn)召集人民代表大會,成立民主聯(lián)合政府”的口號。這一口號的提出有利于A.推動土地革命的順利開展B.適應抗日戰(zhàn)爭新形勢的需要C.鞏固國民革命的政治基礎D.壯大反抗國民黨政府的力量【答案】D【解析】【分析】【詳解】結合所學知識可知,土地革命屬于國共十年對峙時期,不符合題干時間,故A錯誤;1948年抗日戰(zhàn)爭早已勝利,故B錯誤;國民革命是在1924-1927年,故C錯誤;1948年中共召開政治協(xié)商會議、成立民主聯(lián)合政府的口號適應了解放戰(zhàn)爭的形勢需要,壯大了反抗國民黨政府的力量,故D正確。【點睛】本題解題的關鍵是緊扣題干時間:1948年,學生注意正確區(qū)分土地革命、抗日戰(zhàn)爭、國民革命、解放戰(zhàn)爭的時間階段,即可排除無關選項。11.1977年1月19日,中共中央轉發(fā)國務院《關于一九八零年基本上實現(xiàn)農業(yè)機械化的報告》。報告中指出,國務院和各省、市、自治區(qū)要迅速把農業(yè)機械化領導小組建立健全起來,進一步修訂和落實農業(yè)機械化規(guī)劃,保證在1980年基本上實現(xiàn)農業(yè)機械化,上述材料反映了當時()A.改革開放從此拉開序幕 B.增強企業(yè)活力,搞活企業(yè)C.農村開始了歷史性變革 D.計劃經濟體制影響猶存【答案】D【解析】改革開放開始的序幕是1978年十一屆三中全會的召開,故A項錯誤;材料中涉及推動農村農業(yè)機械化改革,與推動城市企業(yè)改革并不相關,故B項錯誤;農村的歷史性變革是始于家庭聯(lián)產承包責任制的推行,故C項錯誤;材料涉及“國務院和各省、市、自治區(qū)要迅速把農業(yè)機械化領導小組建立健全起來,進一步修訂和落實農業(yè)機械化規(guī)劃”體現(xiàn)國家控制經濟的現(xiàn)狀,故D項正確?!久麕燑c睛】抓住關鍵信息“1977年”,可知改革開放還沒開始,故可排除ABC。12.新中國成立之前,我國農村土地制度長期維持著土地私有制的基本形態(tài),形成了高度集中的所有權與極其分散的租佃關系并存的格局。封建土地制度嚴重束縛了農業(yè)生產力,造成舊中國經濟發(fā)展長期停滯。新中國改造小農經濟的現(xiàn)實目的是A.引導農民走上共同富裕的道路 B.遏制農村資本主義的發(fā)展趨勢C.發(fā)展農業(yè)生產滿足工業(yè)化要求 D.保障城市經濟體制改革進行【答案】C【解析】【詳解】根據材料“……封建土地制度嚴重束縛了農業(yè)生產力,造成舊中國經濟發(fā)展長期停滯”,并結合所學可知,新中國要進行工業(yè)化建設,但農村落后的生產力遠遠不能滿足工業(yè)化建設所需,所以,新中國改造小農經濟,解放農村生產力,發(fā)展農業(yè)生產,為工業(yè)化建設做準備,故C項正確;材料中未體現(xiàn)走共同富裕的道路,故A項錯誤;當時中國農村不存在資本主義,故B項錯誤;城市經濟體制改革出現(xiàn)在改革開放后,故D項錯誤。13.漢靈帝點平四年,朝廷將需家經典以隸書刻寫的“今文”本刻石立于洛陽太學,史稱“熹平石經”。曹魏齊王正始二年,又增加了用古文、小篆和漢隸字體寫刻的“古文”本刻石,與今文經并立于太學,稱“正始石經”或“三體石經”。由此可見曹魏時期熹平石經拓片正始石經拓片A.古文經的政治地位得以提升B.漢字開始形成完整體系C.字體變化影響官方意識形態(tài)D.經學領域出現(xiàn)復古現(xiàn)象【答案】A【解析】【分析】【詳解】題干中從漢靈帝時期用“今文”刻寫儒家經典,再到曹魏時期用“古文”刻寫儒家經典,可以看出自東漢后期以來政府對古文經的重視,多次刻石記載,這是古文經的政治地位得以提升的表現(xiàn)。故A項正確;題干中只是提及政府通過不同的字體來刻寫儒家經典,并未提到字體完整體系的形成和字體對官方意識形態(tài)的影響。故B、C項錯誤;經學領域出現(xiàn)復古現(xiàn)象開始于漢代,西漢成帝時劉歆主張設立《左氏春秋》為官學,后輔助王莽推行古法,東漢光武帝排除眾異設立《左氏春秋》為博士,到章帝《白虎通義》的頒行,標志著古文經學逐步躋身顯學之列。故D項錯誤。14.諾貝爾生理學或醫(yī)學獎得主之一的中國藥學家屠呦呦,在頒獎典禮上自釋其名“呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。”這句詩源自中國古代一部文學作品,此作品的文學特色是()A.浪漫主義 B.古典主義 C.現(xiàn)實主義 D.自然主義【答案】C【解析】【分析】【詳解】該題主要考查學生對《詩經》的風格特點的認識。題中的這首詩出自《詩經???小雅》,因其創(chuàng)作風格是現(xiàn)實主義,故C項符合題意,正確;《詩經》不是浪漫主義風格,故A項說法錯誤,排除;古典主義是對古希臘羅馬文化的高度認同,形成于近代的法國,故B項不合題意,排除;自然主義著重對現(xiàn)實生活的表面進行簡單的描摹,與材料中的細致描寫不符,故D項不合題意,排除。15.董仲舒斷獄案例被匯編成《春秋決事比》,在兩漢的司法實踐中被經常引用。有一則案例:甲沒有兒子,揀了個棄嬰,作為養(yǎng)子乙。乙長大后殺了人,甲把乙藏起來。如果按照當時法律,藏匿犯人要受重刑。但是《春秋》上提倡父子一方犯罪后可以互相隱藏。董仲舒認為他們是父子關系,所以甲不能判罪。這一案例說明,兩漢時期A.儒家道德與法律地位等同B.法律體系儒家化最終完成C.儒家道德已經滲入法律D.儒家思想取得正統(tǒng)地位【答案】C【解析】【分析】【詳解】“如果按照當時法律,藏匿犯人要受重刑。但《春秋》上提倡父子一方犯罪后可以互相隱藏。董仲舒認為他們是父子關系,所以甲不能判罪”表明儒家道德已經滲入法律,故C正確;儒家與法律的地位等同不符合史實,故A錯誤。中國法律儒家化從兩漢開始,經過魏晉南北朝深入發(fā)展,到唐代完成,排除B;儒家思想在漢取得正統(tǒng)地位,但是與材料無關,排除D。16.梁啟超在《歐游心影錄》一書中記載,中國本有農家淳厚之風,而今“效工業(yè)國偽物質文明之奇技淫巧”,人心日益險。如此以往,中國一天天走向淪亡,恐怕就要害在工業(yè)國之“物質文明”。據此可知,梁啟超希望A.突破中體西用窠臼B.否定西方工業(yè)文明C.堅守民族傳統(tǒng)文化D.重視學習西方制度【答案】C【解析】【分析】【詳解】題干材料“中國本有農家淳厚之風,而今‘效工業(yè)國偽物質文明之奇技淫巧’,人心日益險”反映了梁啟超反對盲目仿效西方物質文明,堅守民族傳統(tǒng)文化,故C正確;材料并未涉及對中體西用思想的評價,故A錯誤;材料主旨并不是否定西方工業(yè)文明,而是強調發(fā)揚傳統(tǒng)文化,故B錯誤;材料信息無法體現(xiàn)重視學習西方制度的思想,故D錯誤。17.1937年9月國民政府修訂了《危害民國緊急治罪法》,刪去其中原先規(guī)定的“宣傳與三民主義不相容之主義”為“危害民國”之犯罪的條款。這一修訂的目的在于A.放棄國民黨的一黨專制B.消除國共之間的尖銳矛盾C.團結國內力量合作抗戰(zhàn)D.加強對新三民主義的宣傳【答案】C【解析】【分析】【詳解】1937年9月,全民族抗戰(zhàn)已經開始,國民政府刪去“宣傳與三民主義不相容之主義”為“危害民國”之犯罪的條款,有利于團結一切抗戰(zhàn)力量進行抗戰(zhàn),故C正確;國民政府刪去“宣傳與三民主義不相容之主義”為“危害民國”之犯罪的條款,并非放棄國民黨的一黨專制,排除A;國共之間的矛盾不可能消除,B項“消除”表述絕對,錯誤;國民政府修訂《危害民國緊急治罪法》的目的是團結國內力量合作抗戰(zhàn),主要目的不是宣傳新三民主義,排除D?!军c睛】解答本題的關鍵信息是“1937年9月”,聯(lián)系所學抗日戰(zhàn)爭的時代背景分析解答即可。18.1977年國務院批轉教育部文件《關于1977年高等學校招生工作的意見》中,規(guī)定了高等學校新的招生政策:廢除推薦制度,恢復文化考試,擇優(yōu)錄取。這是我國當時A.經濟體制改革的需要B.擴大辦學自主權的需要C.“科教興國”戰(zhàn)略的需要D.教育界撥亂反正的需要【答案】D【解析】依據材料可知,材料是對高等學校新的招生政策的改革,要求“廢除推薦制度,恢復文化考試,擇優(yōu)錄取”,是對文化大革命時期招生政策的撥亂反正,是教育界撥亂反正的需要,故D項正確。經濟體制改革是在1978年十一屆三中全會之后,中國決定實施科教興國的戰(zhàn)略是在1995年,擴大辦學自主權是十八屆三中全會提出,故排除BCD項。19.亞里士多德認為純粹的科學必須是為求知本身而不是其他任何目的而存在,這種指向“自己”的“知”才是純粹的科學。這表明亞里士多德A.具有人文精神 B.重視科學的價值C.反對求取真知 D.堅持科學至上原則【答案】A【解析】【分析】【詳解】由材料“純粹的科學必須是為求知本身而不是其他任何目的而存在,這種指向‘自己’的‘知’才是純粹的科學”可知強調個體的作用,具有人文主義精神,故選A項;材料強調的是重視個體而非重視科學,排除B項;“純粹的科學必須是為求知本身而不是其他任何目的而存在”亞里士多德主張求取真知,排除C項;材料中并未提及科學至上的信息,排除D項。20.15世紀歐洲思想家關注的焦點是將“思想、形象、感覺或事件”在演講、書信、詩歌和散文中優(yōu)雅、雄辯地表達出來。這一現(xiàn)象有利于推動A.因信稱義的初步形成 B.工商業(yè)者階層成長壯大C.人文主義的廣泛傳播 D.教會權威的進一步提升【答案】C【解析】【分析】【詳解】材料“15世紀”、“思想、形象、感覺或事件”反映重視自我感覺。聯(lián)系所學,當時文藝復興解放了思想,人文主義廣泛傳播,故C符合題意;材料沒有涉及宗教信仰問題,故A不符合題意;材料與工商業(yè)者階層成長壯大沒有直接關系,故B不符合題意;材料無關教會權威問題,故D不符合題意。21.恩格斯在《社會主義從空想到科學的發(fā)展》中說:“那是,世界史用頭立地的時代?!弊畛?,這句話的意思是:人的頭腦以及通過頭腦的思維發(fā)現(xiàn)的原理,要求成為一切人類活動和社會結合的基礎。其中“那時”是指()A.文藝復興時期 B.宗教改革時期C.啟蒙運動時期 D.工業(yè)革命時期【答案】C【解析】試題分析:文藝復興時期,人文主義精神是提倡人性,提倡享受現(xiàn)實,批判神性,批判時禁欲蒙昧思想,與材料不符,故A項錯誤;宗教改革倡導的是人文主義宗教觀,并未反對宗教信仰,與科學理性并不相符,故B項錯誤;材料中所講的“人的頭腦以及通過......和社會的結合的基礎”,講的就是理性成為指導人們去探索和開發(fā)世界的理論工具,這是啟蒙時代所獨具的特點,故C項正確;工業(yè)革命時期,人已經在科學理性指導下推動社會變革,故D項錯誤??键c:啟蒙運動22.學者周寧《西方的中國形象史研究》中說:“‘中國形象’是歐洲啟蒙運動時期的一個流行語。在推翻神壇的時候,他們歌頌中國的道德哲學與宗教寬容,在批判歐洲暴政的時候,他們運用傳教士們提供的中國道德政治與開明君主專制的典范。”“中國形象”有利于A.加快西學東漸的步伐 B.推動啟蒙思想的傳播C.捍衛(wèi)儒家思想的正統(tǒng)地位 D.排斥西方文化的滲透【答案】B【解析】【詳解】根據材料“……在推翻神壇的時候,他們歌頌中國的道德哲學與宗教寬容,在批判歐洲暴政的時候,他們運用傳教士們提供的中國道德政治與開明君主專制的典范”,可得出,中國形象有利于批判封建神學與暴政,有利于推動啟蒙思想的傳播,故B項正確;材料未體現(xiàn)西學東漸,故A項錯誤;啟蒙思想家的目的是宣傳資本主義思想,不可能捍衛(wèi)儒家思想的統(tǒng)治地位,故C項錯誤;材料體現(xiàn)的是中西方思想的融合,故D項錯誤。23.如同在自然科學領域有“物體運動三大定律”一樣,西方先哲們發(fā)現(xiàn)人類社會也有“三大定律”:第一,人是社會的中心;第二,個人利益是治理社會的基礎;第三,任何政府唯一的宗旨就是保護人民創(chuàng)造財富和享受幸福的自由。其中,第三大定律的思想集中體現(xiàn)為A.三權分立說 B.社會契約論 C.天賦人權 D.法律平等【答案】B【解析】【詳解】材料“任何政府唯一的宗旨就是保護人民創(chuàng)造財富和享受幸福的自由”體現(xiàn)的是政府和人民之間存在一種契約關系,因此B正確;ACD與材料無關,排除。故選B。24.法國作家莫泊桑的短篇小說《我的叔叔于勒》,主要刻畫了“我”的父母——菲利普夫婦發(fā)現(xiàn)叔叔于勒由富裕到貧窮時候的不同表現(xiàn)和心理。該作品A.抨擊了資本主義政治腐敗B.揭露了共和政體的腐朽C.體現(xiàn)了現(xiàn)代主義文學風格D.諷刺了拜金主義的風氣【答案】D【解析】【分析】【詳解】題干材料“菲利普夫婦發(fā)現(xiàn)叔叔于勒由富裕到貧窮時候的不同表現(xiàn)和心理”并未涉及資本主義政治腐敗問題,故A錯誤;材料也沒有反映共和政體的腐朽,故B錯誤;《我的叔叔于勒》屬于批判現(xiàn)實主義,不是現(xiàn)代主義,故C錯誤;《我的叔叔于勒》諷刺了資本主義社會拜金主義的風氣,故D正確。二、非選擇題(共4題,共52分。第25題13分,26題12分,27題12分,28題15分)25.閱讀材料,完成下列要求。材料一漕運始于先秦,最初規(guī)模有限,主要為軍事行動服務。先秦時期,各諸侯國紛紛開挖運河,如吳國開鑿的堰瀆、胥浦和邢溝,魏國開鑿的鴻溝,齊國開鑿的淄濟運河等。唐宋以后中央集權的運行體系日趨完善,北宋的汁梁、南宋的臨安、元朝的大都、明清時期的北京都是重要的人口聚居區(qū)。經濟重心南移后,政治中心與經濟中心出現(xiàn)分離的趨勢,為保證京師的供給,需要源源不斷從南方調運糧食,這項任務逐漸成為漕運最重要的職能?!幾躁愔液!豆糯钸\與“河海之爭”》材料二(1)根據材料一并結合所學知識,概括中國古代漕運的變化并分析原因。(2)根據材料二并結合所學知識,指出元代與明代漕運的主要區(qū)別,并分析明代漕運對經濟發(fā)展的影響?!敬鸢浮浚?)變化:由服務軍事行動轉向保障京師糧食供應;由區(qū)域短途運輸變?yōu)槟媳遍L途轉運。原因:中央集權的不斷加強;經濟中心與政治中心的分離;經濟重心的南移。(2)區(qū)別:元代:河運與海運并重;明代:以河運為主。影響:南糧北運,保證了京師的供應;促進了跨區(qū)域貿易的繁榮;促進了南北經濟交流;帶動了運河沿線的繁榮。【解析】【詳解】(1)變化:根據“最初規(guī)模有限,主要為軍事行動服務”、“為保證京師的供給,需要源源不斷從南方調運糧食,這項任務逐漸成為漕運最重要的職能”得出由服務軍事行動轉向保障京師糧食供應;由區(qū)域短途運輸變?yōu)槟媳遍L途轉運。原因:根據“唐宋以后中央集權的運行體系日趨完善,……經濟重心南移后,政治中心與經濟中心出現(xiàn)分離的趨勢”得出中央集權的不斷加強;經濟中心與政治中心的分離;經濟重心的南移。(2)區(qū)別:據圖示內容和所學可知,元代是河運與海運并重;明代主要以河運為主。綜合所學內容可知,明代漕運帶來的影響主要是南糧北運,保證了京師的供應;促進了跨區(qū)域貿易的繁榮;促進了南北經濟交流;帶動了運河沿線的繁榮。26.閱讀下列材料,回答問題。材料一達爾文的革命是19世紀科學中的主要革命。它摧毀了以人為宇宙中心的宇宙觀,而且“在人的思想中引起了一場比自在文藝復興時期科學得以再生以來任何其他科學的進步更偉大的變化”。達爾文進化論的巨大的革命影響在某種程度上產生于超出科學之外的內容,產生于人們所說的并存的思想革命?!贫鳌犊茖W中的革命》(1)結合材料一并聯(lián)系所學知識,分析達爾文進化論對中西方的影響。材料二陳獨秀的啟蒙運動是一場比孫中山更加徹底的革命,陳獨秀是要把歐洲兩千多年發(fā)展起來的自由、民主和科學應用于中國,徹底改變幾千年以來中國人民處于奴隸地位的舊倫理、舊道德、舊政治、舊思想,建立起人民本來就是主人地位的新倫理、新道德、新政治、新思想?!?五四)運動就像從天降落的狂飆一樣,迅猛地席卷全國一年內出版的馬克思主義刊物達400種,第二年在全國便有了數(shù)目可觀的接受馬克思主義的先進青年。(2)結合材料二并聯(lián)系所學知識,分析新文化運動的影響?!敬鸢浮浚?)達爾文進化論對中西方的影響:

對西方:摧毀了以人為宇宙中心的宇宙觀,否定了神創(chuàng)論;促進了科學的發(fā)展;推動了思想解放。

對中國:對近代中國人民的救亡圖存、除舊布新產生了巨大的思想解放作用;成為先進的中國人改造舊社會的思想武器;對維新變法運動、辛亥革命和新文化運動起了巨大的推動作用。

(2)新文化運動的影響:新文化運動以民主和科學為武器,動搖了封建思想的統(tǒng)治地位,極大地促進了思想解放;新文化運動促進了馬克思主義的傳播,為五四運動的爆發(fā)作了思想準備,啟發(fā)了中國先進的知識分子選擇了馬克思主義作為拯救國家、改造社會和推動革命的思想武器。

【解析】【詳解】(1)根據材料一“……它摧毀了以人為宇宙中心的宇宙觀……”,并結合所學可得出,達爾文進化論對西方的影響是:摧毀了以人為宇宙中心的宇宙觀,否定了神創(chuàng)論;根據材料一“……在人的思想中引起了一場比自在文藝復興時期科學得以再生以來任何其他科學的進步更偉大的變化……”,可得出,達爾文進化論對西方的影響是:促進了科學的發(fā)展;根據材料一“……達爾文進化論的巨大的革命影響在某種程度上產生于超出科學之外的內容,產生于人們所說的并存的思想革命”,可得出,達爾文進化論對西方的影響是:推動了思想解放。結合所學,可從挽救民族危亡、改造社會等角度分析達爾文進化論對中國的影響。(2)根據材料二“陳獨秀的啟蒙運動是一場比孫中山更加徹底的革命,陳獨秀是要把歐洲兩千多年發(fā)展起來的自由、民主和科學應用于中國,徹底改變幾千年以來中國人民處于奴隸地位的舊倫理、舊道德、舊政治、舊思想,建立起人民本來就是主人地位的新倫理、新道德、新政治、新思想”,可得出,“新文化運動以民主和科學為武器,動搖了封建思想的統(tǒng)治地位,極大地促進了思想解放”;根據材料二“……(五四)運動就像從天降落的狂飆一樣,迅猛地席卷全國一年內出版的馬克思主義刊物達400種,第二年在全國便有了數(shù)目可觀的接受馬克思主義的先進青年”,并結合所學可得出,“新文化運動促進了馬克思主義的傳播,為五四運動的爆發(fā)作了思想準備,啟發(fā)了中國先進的知識分子選擇了馬克思主義作為拯救國家、改造社會和推動革命的思想武器”。27.閱讀材料,完成下列要求。材料《湯姆叔叔的小屋》描寫了美國內戰(zhàn)前奴隸制下黑人奴隸的悲慘命運。主人公黑奴湯姆是一位虔誠的基督教徒,逆來順受,受盡折磨而死。該書是第一部被翻譯成中文的美國小說,并被多次搬上話劇舞臺。表1《湯姆叔叔的小屋》翻譯與改動的部分情況據陳白塵、董健主編《中國現(xiàn)代戲劇史稿》等從材料中提出一個論題,結合所學知識,加以論述(要求:論題明確,持論有據,表述清晰。)【答案】示例一論題:不同時代的需要會影響作品的翻譯與改動?論述:1901年《辛丑條約》的簽訂,帝國主義奴役中華民族,為了“為振作志氣,愛國保種”以喚醒國人的民族意識,因此,作者把《湯姆叔叔的小屋》改譯為《黑奴吁天錄》,刪除部分西方宗教思想內容,增加孔孟思想內容。1905年中國同盟會在日本建立,為了弘揚民主革命思想,因此,1907年作者(中國留日學生)將小說改編為話劇,增加了獨立、自由的革命思想。1961年中國以階級斗爭思想為指導,反對帝國主義壓迫,支持第三世界的民族解放運動,因此,作者將話劇改譯為《黑奴恨》,突出湯姆的階級覺悟,增加痛斥殖民者罪行和鼓舞被壓迫者拋棄幻想、爭取民族解放斗爭的演說??傊?,社會存要決定社會意識,隨著時代的變化,作品的翻譯與改動才符合時代發(fā)展的要求。示例二?論題:不同作者角度、立場會影響作品的翻譯和改動?論述:1901年,作者從“振作志氣,愛國保種”的角度、立場出發(fā),把《湯姆叔叔的小屋》改譯為《黑奴吁天錄》,以喚醒國民意識,刪除了部分西方宗教思想內容,增加了孔孟思想內容。1907年,作者從“民主革命”的角度、立場出發(fā),將小說改編為話劇,以弘揚革命精神,增加了獨立、自由的革命思想。1961年,作者從“階級斗爭”的角度、立場出發(fā),將話劇改譯為《黑奴恨》,以突出湯姆的階級覺悟,增加痛斥殖民者罪行和鼓舞被壓迫者爭取民族解放斗爭的演說。總之,文學作品的翻譯和改動體現(xiàn)了作者的角度、立場不同。?示例三?論題:不同社會思潮會影響作品的翻譯和改動?論述:1901年,作者受中國傳統(tǒng)文化的影響,把《湯姆叔叔的小屋》改譯為《黑奴吁天錄》,刪除了原著中部分宗教思想較濃的內容,增加反映孔孟思想的內容;1907年,中國留日學生受民主革命思想的影響,作者

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