2025軍隊文職人員招聘之軍隊文職教育學(xué)通關(guān)提分題庫及完整答案_第1頁
2025軍隊文職人員招聘之軍隊文職教育學(xué)通關(guān)提分題庫及完整答案_第2頁
2025軍隊文職人員招聘之軍隊文職教育學(xué)通關(guān)提分題庫及完整答案_第3頁
2025軍隊文職人員招聘之軍隊文職教育學(xué)通關(guān)提分題庫及完整答案_第4頁
2025軍隊文職人員招聘之軍隊文職教育學(xué)通關(guān)提分題庫及完整答案_第5頁
已閱讀5頁,還剩14頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

2025軍隊文職人員招聘之軍隊文職教育學(xué)通關(guān)提分題庫及完整答案第一部分:軍隊文職教育學(xué)考試概述軍隊文職人員招聘考試中,教育學(xué)專業(yè)科目主要測查應(yīng)試者對教育學(xué)基本理論、教育心理學(xué)、教育研究方法等基礎(chǔ)知識的掌握程度,以及運(yùn)用這些知識解決實際教育問題的能力??荚囶}型包括單項選擇題、系列單項選擇題、多項選擇題,滿分為100分,考試時間為120分鐘。第二部分:教育學(xué)重點(diǎn)知識通關(guān)提分內(nèi)容一、教育學(xué)原理1.教育與教育學(xué)的發(fā)展-教育的起源主要有生物起源說、心理起源說和勞動起源說。生物起源說認(rèn)為教育起源于動物的生存本能,代表人物是利托爾諾和沛西·能;心理起源說強(qiáng)調(diào)教育起源于兒童對成人無意識的模仿,代表人物是孟祿;勞動起源說認(rèn)為教育起源于人類的生產(chǎn)勞動,這是馬克思主義的觀點(diǎn)。-教育學(xué)的發(fā)展歷程中,古代中國的孔子、孟子、荀子等思想家都有豐富的教育思想。孔子主張“有教無類”“因材施教”等;孟子強(qiáng)調(diào)“性善論”,認(rèn)為教育的目的是“明人倫”;荀子則持“性惡論”,重視后天的教育和環(huán)境對人的影響。西方古代的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德也對教育做出了重要貢獻(xiàn)。蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”是一種啟發(fā)式的教學(xué)方法;柏拉圖在《理想國》中提出了教育的目的是培養(yǎng)哲學(xué)家和軍人;亞里士多德首次提出了“教育遵循自然”的原則。-近代教育學(xué)的代表人物有夸美紐斯、赫爾巴特等。夸美紐斯的《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科,他提出了“泛智教育”的思想,主張把一切知識教給一切人。赫爾巴特的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生,他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用,提出了“傳統(tǒng)三中心”,即教師中心、教材中心、課堂中心。-現(xiàn)代教育學(xué)的代表人物有杜威等。杜威的《民主主義與教育》提出了“新三中心”,即兒童中心、經(jīng)驗中心、活動中心,強(qiáng)調(diào)教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改組或改造。2.教育與社會發(fā)展-教育與生產(chǎn)力的關(guān)系密切。生產(chǎn)力對教育的制約作用體現(xiàn)在:生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度,制約教育結(jié)構(gòu)的變化,制約教育的內(nèi)容和手段等。教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)為:教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段,教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的最有效形式,教育是進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的一個重要手段。-教育與政治經(jīng)濟(jì)制度也相互影響。政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利和教育目的。教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用表現(xiàn)為:教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才,教育可以促進(jìn)民主,教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。-教育與文化的關(guān)系同樣不可忽視。文化影響教育目的的確立、教育內(nèi)容的選擇和教育教學(xué)方法的使用。教育對文化具有傳遞和保存、傳播和交流、選擇和提升、更新和創(chuàng)造文化的功能。3.教育目的-教育目的的概念有廣義和狹義之分。廣義的教育目的是指人們對受教育者的期望,即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化,或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義的教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求。-教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)。教育目的的功能主要有導(dǎo)向功能、激勵功能、評價功能。-關(guān)于教育目的的價值取向,主要有個人本位論和社會本位論。個人本位論主張教育目的應(yīng)從個人本能的需要出發(fā),強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要,代表人物有盧梭、羅杰斯等;社會本位論主張教育目的應(yīng)從社會需要出發(fā),強(qiáng)調(diào)教育的目的是為社會培養(yǎng)合格的成員和公民,代表人物有柏拉圖、涂爾干等。4.教育制度-教育制度是指一個國家各級各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則。它包括相互聯(lián)系的兩個基本方面:一是各級各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系;二是教育機(jī)構(gòu)與組織體系賴以存在和運(yùn)行的一整套規(guī)則。-現(xiàn)代學(xué)校教育制度的類型主要有雙軌學(xué)制、單軌學(xué)制和分支型學(xué)制。雙軌學(xué)制以西歐國家為代表,一軌是為資產(chǎn)階級子女設(shè)立的,自上而下,其結(jié)構(gòu)是大學(xué)(后來也包括其他高等學(xué)校)、中學(xué)(包括中學(xué)預(yù)備班);另一軌是為勞動人民子女設(shè)立的,自下而上,其結(jié)構(gòu)是小學(xué)(后來是小學(xué)和初中)及其后的職業(yè)學(xué)校(先是與小學(xué)相連的初等職業(yè)教育,后發(fā)展為和初中連接的中等職業(yè)教育)。單軌學(xué)制以美國為代表,其特點(diǎn)是所有的學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)中學(xué)習(xí),從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué),各級各類學(xué)校相互銜接。分支型學(xué)制以蘇聯(lián)為代表,它是介于雙軌學(xué)制和單軌學(xué)制之間的分支型學(xué)制,前段(小學(xué)、初中階段)是單軌,后段分叉,一部分學(xué)生繼續(xù)接受普通教育,一部分學(xué)生接受職業(yè)教育。-我國現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展歷程經(jīng)歷了壬寅學(xué)制、癸卯學(xué)制、壬子癸丑學(xué)制和壬戌學(xué)制。壬寅學(xué)制是我國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制,但未實施;癸卯學(xué)制是我國正式實施的第一個現(xiàn)代學(xué)制;壬子癸丑學(xué)制是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制;壬戌學(xué)制又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”,一直沿用到解放初期。二、教育心理學(xué)1.心理發(fā)展與教育-心理發(fā)展的一般規(guī)律包括連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性和差異性。連續(xù)性是指個體的心理發(fā)展是一個逐漸由低級向高級前進(jìn)的過程,高級的心理是在低級的心理發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,而且又萌發(fā)著下一階段的新特征,表現(xiàn)出心理發(fā)展的連續(xù)性。階段性是指個體的心理發(fā)展在某些年齡階段會因為持續(xù)發(fā)展的積累而出現(xiàn)某種心理特質(zhì)的突發(fā)性變化或出現(xiàn)新的心理特征。定向性與順序性是指在正常條件下,心理的發(fā)展總是具有一定的方向性和先后順序。不平衡性是指心理的發(fā)展可以因進(jìn)行的速度、到達(dá)的時間和最終達(dá)到的高度而表現(xiàn)出多樣化的發(fā)展模式。差異性是指個體的心理發(fā)展總要經(jīng)歷一些共同的發(fā)展階段,但是卻有發(fā)展起止時間有早晚、發(fā)展速度有快慢,最終水平和優(yōu)勢領(lǐng)域也不相同。-認(rèn)知發(fā)展理論主要有皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論和維果茨基的文化歷史發(fā)展理論。皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展是一種建構(gòu)的過程,是個體與環(huán)境的相互作用中實現(xiàn)的,他將認(rèn)知發(fā)展分為四個階段:感知運(yùn)動階段(0-2歲)、前運(yùn)算階段(2-7歲)、具體運(yùn)算階段(7-11歲)和形式運(yùn)算階段(11歲-成人)。維果茨基強(qiáng)調(diào)人類社會文化對人的心理發(fā)展的重要作用,認(rèn)為人的高級心理機(jī)能是在人的活動中形成和發(fā)展起來并借助語言實現(xiàn)的,他提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念,即兒童在有指導(dǎo)的情況下,借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異。-人格發(fā)展理論主要有埃里克森的心理社會發(fā)展理論。埃里克森認(rèn)為人格的發(fā)展貫穿于個體的一生,整個發(fā)展過程可以劃分為八個階段,每個階段都有一個由生物學(xué)的成熟與社會文化環(huán)境、社會期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī),成功而合理地解決每個階段的危機(jī)或沖突將導(dǎo)致個體形成積極的人格特征,有助于發(fā)展健全的人格,否則將導(dǎo)致個體形成消極的人格特征,導(dǎo)致人格向不健全的方向發(fā)展。這八個階段分別是:嬰兒期(0-1.5歲),基本信任和不信任的心理沖突;兒童期(1.5-3歲),自主與害羞和懷疑的沖突;學(xué)齡初期(3-5歲),主動對內(nèi)疚的沖突;學(xué)齡期(6-12歲),勤奮對自卑的沖突;青春期(12-18歲),自我同一性和角色混亂的沖突;成年早期(18-25歲),親密對孤獨(dú)的沖突;成年期(25-65歲),生育對自我專注的沖突;成熟期(65歲以上),自我調(diào)整與絕望期的沖突。2.學(xué)習(xí)及其理論解釋-學(xué)習(xí)的定義是個體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。學(xué)習(xí)的分類有多種方式,比如按照學(xué)習(xí)主體分類,可以分為動物學(xué)習(xí)、人類學(xué)習(xí)和機(jī)器學(xué)習(xí);按照學(xué)習(xí)結(jié)果分類,加涅將學(xué)習(xí)分為言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略、態(tài)度和動作技能五類。-行為主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié),代表理論有巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論、桑代克的試誤說、斯金納的操作性條件作用理論和班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論。巴甫洛夫通過狗的唾液分泌實驗提出了經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律,包括獲得與消退、泛化與分化。桑代克的試誤說認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程,聯(lián)結(jié)是通過盲目嘗試,逐步減少錯誤(試誤)而形成的,他提出了三條學(xué)習(xí)規(guī)律,即準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。斯金納的操作性條件作用理論認(rèn)為人和動物的行為有兩種:應(yīng)答性行為和操作性行為。應(yīng)答性行為是由特定刺激所引起的,是不隨意的反射性反應(yīng);操作性行為則不與任何特定刺激相聯(lián)系,是有機(jī)體自發(fā)作出的隨意反應(yīng)。斯金納提出了強(qiáng)化、懲罰和消退等概念。班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)的重要性,他認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)包括注意、保持、復(fù)制和動機(jī)四個子過程,同時還提出了替代性強(qiáng)化的概念。-認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是主動地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu),代表理論有苛勒的完形-頓悟說、布魯納的認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論和奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)論。苛勒通過黑猩猩實驗提出了完形-頓悟說,認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實現(xiàn)的,學(xué)習(xí)的實質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形。布魯納的認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式,使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu),他提出了學(xué)習(xí)的三個過程,即獲得、轉(zhuǎn)化和評價。奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)論認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)是將新知識與已有知識建立起非人為(內(nèi)在的)的和實質(zhì)性(非字面)的聯(lián)系,他還提出了先行組織者的教學(xué)策略。-建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性、社會互動性和情境性。建構(gòu)主義認(rèn)為知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征,它只是一種解釋、一種假設(shè),并不是問題的最終答案。學(xué)生不是被動的信息吸收者,而是意義的主動建構(gòu)者,這種建構(gòu)不可能由其他人代替。-人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)人的潛能、個性與創(chuàng)造性的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)以自我實現(xiàn)、自我選擇和健康人格作為追求的目標(biāo)。代表人物有馬斯洛和羅杰斯。馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為人的需要由低到高依次為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要。羅杰斯的學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,提出了自由學(xué)習(xí)觀和學(xué)生中心的教學(xué)觀。3.學(xué)習(xí)動機(jī)-學(xué)習(xí)動機(jī)是引發(fā)和維持個體學(xué)習(xí)活動,并將學(xué)習(xí)活動引向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動力機(jī)制,這種動力機(jī)制表現(xiàn)為推力、拉力和壓力三種動力因素之間的相互作用。學(xué)習(xí)動機(jī)的分類有多種方式,比如根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的動力來源,可以分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外部學(xué)習(xí)動機(jī);根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的社會意義,可以分為高尚的學(xué)習(xí)動機(jī)和低級的學(xué)習(xí)動機(jī)。-學(xué)習(xí)動機(jī)的理論主要有強(qiáng)化理論、需要層次理論、成就動機(jī)理論、成敗歸因理論和自我效能感理論。強(qiáng)化理論認(rèn)為學(xué)習(xí)行為傾向完全取決于某種行為與刺激因強(qiáng)化而建立的穩(wěn)固關(guān)系,受到強(qiáng)化的行為比沒強(qiáng)化的行為更傾向于再次出現(xiàn)。需要層次理論如前文所述,認(rèn)為只有當(dāng)?shù)图壭枰玫綕M足后,才會追求更高層次的需要,自我實現(xiàn)的需要是人的最高層次的需要。成就動機(jī)理論認(rèn)為成就動機(jī)是個體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢,阿特金森將個體的成就動機(jī)分為力求成功的動機(jī)和避免失敗的動機(jī)。成敗歸因理論由韋納提出,他認(rèn)為人們對行為成敗原因的分析可歸納為能力、努力、任務(wù)難度、運(yùn)氣、身心狀態(tài)和外界環(huán)境等六個因素,同時又可將這六個因素歸為三個維度,即內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因。自我效能感理論由班杜拉提出,他認(rèn)為自我效能感是指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷,影響自我效能感形成的最主要因素是個體自身行為的成敗經(jīng)驗。4.知識的建構(gòu)-知識的類型可以分為感性知識和理性知識、陳述性知識和程序性知識。感性知識是對活動的外表特征和外部聯(lián)系的反映,可分為感知和表象兩種水平;理性知識是對活動的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的反映,包括概念和命題兩種形式。陳述性知識也叫描述性知識,是個人能用言語進(jìn)行直接陳述的知識,主要用于區(qū)別和辨別事物;程序性知識也叫操作性知識,是個體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識,主要用來解決做什么和怎么做的問題。-知識的理解是指學(xué)習(xí)者通過對感性材料的分析、綜合、比較、抽象等深度加工改造,從而獲得對一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的抽象的、一般的、理性的認(rèn)識的活動過程。知識理解的影響因素包括客觀因素和主觀因素。客觀因素有學(xué)習(xí)材料的內(nèi)容和形式、教師的言語提示和指導(dǎo)等;主觀因素有原有的知識經(jīng)驗背景、學(xué)生的能力水平等。-知識的保持是指知識掌握過程中對所學(xué)知識的持久記憶,它是通過人類的記憶系統(tǒng)實現(xiàn)的。記憶系統(tǒng)包括瞬時記憶、短時記憶和長時記憶。瞬時記憶也叫感覺記憶,是當(dāng)客觀刺激停止作用后,感覺信息在一個極短的時間內(nèi)被保存下來的記憶,它的特點(diǎn)是時間極短、容量較大、形象鮮明、信息原始。短時記憶是感覺記憶和長時記憶的中間階段,它的特點(diǎn)是時間較短、容量有限、意識清晰、操作性強(qiáng)。長時記憶是指信息經(jīng)過充分的和有一定深度的加工后,在頭腦中長時間保留下來的記憶,它的特點(diǎn)是容量無限、保存時間長久。-知識的應(yīng)用是指學(xué)生運(yùn)用已獲得的知識去解決新的練習(xí)性課題或?qū)嶋H問題的過程,也就是新知識具體化的過程。知識應(yīng)用的一般過程包括審題、聯(lián)想、解析和類化四個環(huán)節(jié)。三、教育研究方法1.教育研究概述-教育研究是指研究者通過運(yùn)用科學(xué)的研究方法,有目的、有計劃地探索教育規(guī)律的創(chuàng)造性活動。教育研究的對象是教育問題,包括理論問題和實踐問題。教育研究的特點(diǎn)包括客觀性、科學(xué)性、系統(tǒng)性、綜合性和可驗證性等。-教育研究的類型可以分為基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究、定量研究和定性研究等?;A(chǔ)研究主要是為了揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律,發(fā)展教育理論;應(yīng)用研究則是為了解決教育實踐中的實際問題。定量研究主要是運(yùn)用統(tǒng)計、數(shù)學(xué)或計算技術(shù)等方法來收集、分析和解釋數(shù)據(jù),以驗證研究假設(shè);定性研究則主要是通過訪談、觀察、案例分析等方法來收集和分析資料,以深入理解教育現(xiàn)象的意義和本質(zhì)。2.教育研究的選題與設(shè)計-教育研究選題的基本要求包括問題有研究價值、問題提出有一定的科學(xué)理論依據(jù)和事實依據(jù)、問題表述必須具體明確、問題研究要有可行性。選題的來源主要有教育實踐、教育理論、研究文獻(xiàn)和社會發(fā)展需要等。-教育研究方案的設(shè)計包括確定研究類型和方法、選擇研究對象、分析研究變量和形成研究計劃等步驟。研究類型和方法的選擇要根據(jù)研究問題的性質(zhì)和特點(diǎn)來確定。研究對象的選擇要遵循代表性和隨機(jī)性的原則。研究變量包括自變量、因變量和無關(guān)變量,要對這些變量進(jìn)行明確的定義和控制。研究計劃要包括研究的目的、內(nèi)容、方法、步驟、時間安排和經(jīng)費(fèi)預(yù)算等。3.教育研究的基本方法-觀察研究法是指研究者通過感官或借助一定的儀器,有目的、有計劃地對研究對象進(jìn)行觀察,從而獲取相關(guān)資料的一種研究方法。觀察研究法的類型有自然觀察和實驗室觀察、直接觀察和間接觀察、參與式觀察和非參與式觀察等。觀察研究法的實施步驟包括明確觀察目的、制定觀察計劃、做好觀察準(zhǔn)備、進(jìn)行觀察記錄和整理分析觀察資料等。-調(diào)查研究法是指研究者通過問卷、訪談等方式,有目的、有計劃地收集研究對象的有關(guān)資料,從而了解研究對象的現(xiàn)狀或發(fā)展變化的一種研究方法。調(diào)查研究法的類型有普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查和個案調(diào)查等。調(diào)查研究法的實施步驟包括確定調(diào)查課題、選擇調(diào)查對象、設(shè)計調(diào)查方案、實施調(diào)查和整理分析調(diào)查資料等。-實驗研究法是指研究者按照研究目的,合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件,人為地影響研究對象,從而驗證假設(shè),探討條件和教育現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的一種研究方法。實驗研究法的類型有實驗室實驗和自然實驗、單因素實驗和多因素實驗等。實驗研究法的實施步驟包括提出研究假設(shè)、選擇實驗設(shè)計類型、確定實驗變量、選擇實驗對象、實施實驗處理、收集和分析實驗數(shù)據(jù)、得出實驗結(jié)論等。-歷史研究法是指研究者通過搜集某種教育現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和演變的歷史資料,加以系統(tǒng)客觀的分析研究,從而揭示其發(fā)展規(guī)律的一種研究方法。歷史研究法的步驟包括確定研究問題、收集和整理歷史資料、分析歷史資料和得出研究結(jié)論等。-比較研究法是指研究者對兩個或兩個以上的事物進(jìn)行比較,找出它們的異同點(diǎn),從而更好地認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律的一種研究方法。比較研究法的類型有同類比較和異類比較、縱向比較和橫向比較等。比較研究法的步驟包括明確比較的目的和標(biāo)準(zhǔn)、收集和整理比較資料、進(jìn)行比較分析和得出比較結(jié)論等。4.教育研究資料的整理與分析-教育研究資料的整理包括審核、分類和匯總等步驟。審核是指對收集到的資料進(jìn)行檢查和核實,確保資料的真實性、準(zhǔn)確性和完整性。分類是指根據(jù)研究目的和資料的特點(diǎn),將資料按照一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分組。匯總則是指將分類后的資料進(jìn)行統(tǒng)計和整理,形成統(tǒng)計圖表或數(shù)據(jù)。-教育研究資料的分析方法包括定性分析和定量分析。定性分析是指對研究資料進(jìn)行“質(zhì)”的分析,它是運(yùn)用歸納和演繹、分析與綜合以及抽象與概括等方法,對獲得的各種材料進(jìn)行思維加工,從而能去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里,達(dá)到認(rèn)識事物本質(zhì)、揭示內(nèi)在規(guī)律。定量分析是指對研究資料進(jìn)行“量”的分析,它是運(yùn)用統(tǒng)計方法,對研究資料進(jìn)行數(shù)量化的描述和推斷,以揭示研究對象的數(shù)量特征和數(shù)量關(guān)系。5.教育研究報告的撰寫-教育研究報告的類型主要有教育調(diào)查報告、教育實驗報告和學(xué)術(shù)論文等。教育調(diào)查報告是對某種教育現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查后,經(jīng)過整理分析寫成的文字材料。教育實驗報告是對教育實驗研究的過程和結(jié)果進(jìn)行總結(jié)和分析的文字材料。學(xué)術(shù)論文是對教育領(lǐng)域中的某一問題,通過理論分析或?qū)嵶C研究進(jìn)行探討,從而提

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論