四川省成都市石室中學(xué)2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中考試

語(yǔ)文試題

本試題卷共8頁(yè)，共23道題，滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。

★?？荚図樌?/p>

注意事項(xiàng)：

L答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置上，并將考號(hào)條

形碼貼在答題卡上的指定位置。

2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答在試題卷、草稿紙上無(wú)效。

3.非選擇題用0.5毫米黑色墨水簽字筆將答案直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在

試題卷、草稿紙上無(wú)效。

4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，只交答題卡。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！保ā毒鸥琛罚┳詮那鞒鲞@動(dòng)人的詩(shī)句，它的鮮明的形象，影

響了此后歷代的詩(shī)人們，許多為人傳誦的詩(shī)篇正是從這里得到了啟發(fā)。如謝莊《月賦》說(shuō)：“洞庭始波，

木葉微脫?！标懾实摹杜R江王節(jié)士歌》又說(shuō)：“木葉下，江波連，秋月照浦云歇山?！痹谶@里我們看見(jiàn)

“木葉”是那么突出地成為詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的形象。

“木葉”是什么呢？按照字面的解釋?zhuān)澳尽本褪恰皹?shù)”，“木葉”也就是“樹(shù)葉”，這似乎是不需

要多加說(shuō)明的，可是問(wèn)題卻在于我們?cè)诠糯脑?shī)歌中為什么很少看見(jiàn)用“樹(shù)葉”呢？

首先我們似乎應(yīng)該研究一下，古代的詩(shī)人們都在什么場(chǎng)合才用“木”字呢？也就是說(shuō)都在什么場(chǎng)合

“木”字才恰好能構(gòu)成精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言？自屈原開(kāi)始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中，此后的詩(shī)

人們都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象，“木”仿佛本身含有一個(gè)落葉的因素，這正是它的第一個(gè)藝

術(shù)特征。

要說(shuō)明“木”它何以會(huì)有這個(gè)特征，就不能不觸及詩(shī)歌語(yǔ)言中暗示性的問(wèn)題，這暗示性仿佛是概念的

影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言

形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，于是成為豐富多彩一言難盡的

言說(shuō)?！澳尽弊鳛椤皹?shù)”的概念的同時(shí)，卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這潛在

的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹(shù)干，而很少會(huì)想到了葉子，因?yàn)槿~子原不是屬于木質(zhì)的，“葉”

因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這排斥也就是為什么會(huì)暗示著落葉的緣故。而“樹(shù)”呢？它

是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想。所謂：“午陰嘉樹(shù)清圓?！保ㄖ馨顝稘M(mǎn)

庭芳》）這里如果改用“木”字就缺少“午陰”更為真實(shí)的形象。然則“樹(shù)”與“葉”的形象之間不但不

相排斥，而且是十分一致的；也正因?yàn)樗鼈冎g太多的一致，“樹(shù)葉”也就不會(huì)比一個(gè)單獨(dú)的“葉”字多

帶來(lái)一些什么，在習(xí)于用單詞的古典詩(shī)歌中，因此也就從來(lái)很少見(jiàn)“樹(shù)葉”這個(gè)詞匯了。至于“木葉”

呢，則全然不同。這里又還需要說(shuō)到“木”在形象上的第二個(gè)藝術(shù)特征。

“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰?shù)干，而且還會(huì)帶來(lái)了“木”所暗示的顏色性。樹(shù)的顏色，即就樹(shù)干而

論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的；至于“木”呢，那就說(shuō)不定，它可能是透著黃色，而且

在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的；我們所習(xí)見(jiàn)的門(mén)栓、棍子、桅桿等，就都是這個(gè)樣子；這里帶著

“木”字的更為普遍的性格。盡管在這里“木”是作為“樹(shù)”這樣一個(gè)特殊概念而出現(xiàn)的，而“木”的更

為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個(gè)形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它

帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息。"裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”這落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是

窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。它不同于“靜夜四無(wú)鄰，荒

居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”（司空曙《喜外弟盧綸見(jiàn)宿》）中的黃葉，因?yàn)槟屈S葉還是靜靜地

長(zhǎng)滿(mǎn)在一樹(shù)上，在那蒙蒙的雨中，它雖然是具有“木葉”微黃的顏色，卻沒(méi)有“木葉”的干燥之感，因此

也就缺少那飄零之意。“木葉”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天；

這是一個(gè)典型的清秋的性格。

“木葉”之與“樹(shù)葉”，不過(guò)是一字之差，“木”與“樹(shù)”在概念上原是相去無(wú)幾的，然而到了藝術(shù)

形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。

（摘編自林庚《說(shuō)“木葉”》）

材料二：

是不是像林先生所說(shuō)：“木”本身就含有一個(gè)落葉的因素，”帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息”呢？大

量的古詩(shī)證明“木”與秋天似乎并無(wú)必然聯(lián)系。陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》中描述的“木欣欣以向榮”，就

是指春夏季枝葉繁茂的樹(shù)。李白的《梁園吟》寫(xiě)道：“荒城蕪照碧山月，古木盡入蒼梧云。”其中的

“木”就是寫(xiě)夏季高大茂盛的樹(shù)。還有杜甫有名的詩(shī)句“城春草木深”（《春望》）及韋應(yīng)物的“春深草木

稠”（《游靈巖寺》），寫(xiě)的都是春天長(zhǎng)勢(shì)挺拔、生機(jī)盎然的樹(shù)，但都未用“樹(shù)”而用“木”。

另一方面，是不是像林先生所說(shuō)：“樹(shù)”就是“具有繁茂的枝葉的，它與'葉'都帶有密密層層濃陰

的聯(lián)想”呢？其實(shí)也不然?！皹?shù)”也常常被古詩(shī)人用來(lái)描寫(xiě)枝干枯禿、少葉或無(wú)葉的疏朗的形象的，比如

杜甫寫(xiě)深秋景色的詩(shī)句“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹(shù)影稀”（《送韓十四江東覲省》）：馬戴的詩(shī)句“落

葉他鄉(xiāng)樹(shù)，寒燈獨(dú)夜人”（《潮上秋居》），用的卻是“樹(shù)”。李白的有些詩(shī)也是如此，如“上有無(wú)花之古

樹(shù)，下有傷心之春草”（《浦陵行送別》），“霜落荊門(mén)江樹(shù)空，布帆無(wú)恙掛秋風(fēng)”（《秋下荊門(mén)》），“烏鶯

啄人腸，銜飛上掛枯樹(shù)枝”（《戰(zhàn)城南》）；而馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹(shù)昏鴉”（《秋思》）則更是眾所周知的

To

至于古人為何喜歡用“木葉”或“落木”而不用“樹(shù)葉”呢？筆者認(rèn)為可以這樣解釋?zhuān)?/p>

“木”“落”“葉”在古代漢語(yǔ)中都是入聲字，入聲是一個(gè)短促的調(diào)子，“木葉”或“落木”讀起來(lái)朗朗

上口，有種擲地有聲的鏗鏘的韻律美。還有可能是因?yàn)椤澳尽弊衷跁?shū)面語(yǔ)中用得較多，“樹(shù)”字在口語(yǔ)中

用得較多，“木葉”比“樹(shù)葉”莊重些。更為重要的是，“木葉”最初出現(xiàn)于屈原作品中，“詩(shī)騷”向來(lái)

被奉為經(jīng)典，加上“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”這一句，優(yōu)美動(dòng)人，意境渾然，被譽(yù)為“千古言秋之

祖”（胡應(yīng)麟語(yǔ)），“木葉”也便成為一個(gè)意味深厚的意象原型了。后人寫(xiě)詩(shī)文用“木葉”，不僅顯得古

雅，而且增添了詩(shī)歌的文化內(nèi)涵。

（摘編自李?！兑舱f(shuō)“木葉”》）

1.下列關(guān)于材料一的內(nèi)容理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.“落葉”作為“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征，最早是屈原發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作中的。

B.“樹(shù)”與“葉”的形象一致，古詩(shī)又喜用單詞，所以經(jīng)常會(huì)用“樹(shù)”或“葉”來(lái)代替“樹(shù)葉”。

C.詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性，但它常常躲在概念的背后，我們要留心才能察覺(jué)到它的存在。

D.“木”有“樹(shù)”和“木頭”的雙重特點(diǎn)，因而影響著我們更多地想起了樹(shù)干，而很少會(huì)想到葉子。

2.根據(jù)兩則材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一以“木”暗示著“落葉”和“顏色”為例，目的是闡明古典詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性的文藝現(xiàn)象。

B.材料一通過(guò)“洞庭波兮木葉下"與“雨中黃葉樹(shù)”的對(duì)比，凸顯了“木葉”具有“微黃”“干燥”的

特點(diǎn)。

C.材料二通過(guò)大量的詩(shī)句有力地反駁了材料一的觀點(diǎn)，表明材料一的論證存在一定的片面性和主觀性。

D.兩則材料都具有明確的問(wèn)題意識(shí)，這不僅增強(qiáng)了論述的針對(duì)性，還能夠引發(fā)讀者的閱讀興趣。

3.下列哪一句詩(shī)不能用作材料二反駁材料一的論據(jù)（）

A.山木盡亞洪濤風(fēng)。（杜甫《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》）

B.亭皋木葉下，隴首秋云飛。（柳悻《搗衣詩(shī)》）

C.曲徑通幽處，禪房花木深。（常建《題破山寺后禪院》）

D,古木無(wú)人徑，深山可處鐘。（王維《過(guò)香積寺》）

4.簡(jiǎn)要分析材料一的行文思路。

5.請(qǐng)結(jié)合材料二分析古人作詩(shī)喜用“木葉”而不用“樹(shù)葉”的愿因。

【答案】LC2.A

3.B4.①提出問(wèn)題：文章由屈原的詩(shī)句引出問(wèn)題，即我們?cè)诠糯脑?shī)歌中為什么很少看見(jiàn)用“樹(shù)葉”。

②分析問(wèn)題：借助詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性分析“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征，即古詩(shī)多用“木葉”的原因。

③得出結(jié)論：“木葉”與“樹(shù)葉”雖一字之差，但在藝術(shù)形象的領(lǐng)域卻相差千里。

5.①“木”“落”“葉”在古代漢語(yǔ)中都是入聲字，入聲是一個(gè)短促的調(diào)子，“木葉”或“落木”讀起來(lái)

朗朗上口，有種擲地有聲的鏗鏘的韻律美；

②“木”字在書(shū)面語(yǔ)中用得較多，“樹(shù)”字在口語(yǔ)中用得較多，“木葉”就比“樹(shù)葉”莊重些；

③“木葉”意味深厚，用“木葉”，不僅顯得古雅，而且增添了詩(shī)歌的文化內(nèi)涵。

【解析】

【導(dǎo)語(yǔ)】?jī)蓜t材料圍繞“木葉”展開(kāi)探討。材料一從林庚視角出發(fā)，剖析“木”的暗示性，闡述“木葉”

具落葉因素與清秋氣息；材料二李睿則提出不同觀點(diǎn)，認(rèn)為“木”與秋天無(wú)必然聯(lián)系，“樹(shù)”也可表疏朗

形象，還從聲韻、語(yǔ)體、文化層面分析古人喜用“木葉”的原因。二者視角不同，豐富了對(duì)“木葉”的認(rèn)

知。

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。

A.“……第一個(gè)藝術(shù)特征，最早是屈原發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作中的”錯(cuò)誤。由材料一第一段“自從屈原吟

唱出這動(dòng)人的詩(shī)句，它的鮮明的形象……”可知，屈原只是第一次在詩(shī)作中運(yùn)用“木葉”，并非發(fā)現(xiàn)“第

一個(gè)藝術(shù)特征”。

B.“經(jīng)常會(huì)用‘樹(shù)'……來(lái)代替’樹(shù)葉’”錯(cuò)誤。原文表述是“……’樹(shù)葉’也就不會(huì)比一個(gè)單獨(dú)的

'葉’字多帶來(lái)一些什么，在習(xí)于用單詞的古典詩(shī)歌中，因此也就從來(lái)很少見(jiàn)'樹(shù)葉’這個(gè)詞匯了”，這

里是說(shuō)“樹(shù)葉”和“葉”之間的關(guān)系，可見(jiàn)不是“樹(shù)”代替“樹(shù)葉”。

D."‘木‘有‘樹(shù)‘和‘木頭’的雙重特點(diǎn)，因而影響著……”錯(cuò)誤。由材料一第四段“這潛在的形象常

常影響著我們會(huì)更多地想起了樹(shù)干，而很少會(huì)想到了葉子，因?yàn)槿~子原不是屬于木質(zhì)的”可知影響我們更

多地的是“木”的潛在形象，不是“木”有“樹(shù)”和“木頭”的雙重特點(diǎn)。

故選Co

【2題詳解】

本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。

A.“材料一以‘木‘暗示著‘落葉‘和‘顏色’為例，目的是闡明古典詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性的文藝現(xiàn)象”

錯(cuò)誤。選項(xiàng)說(shuō)反了，由材料一倒數(shù)第二段“而'木’的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個(gè)形象，

于是‘木葉'就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感”可知材料一應(yīng)該是借用詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性特點(diǎn)來(lái)說(shuō)

明“木”具有“落葉”和“顏色”的潛在因素。

故選Ao

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

由“是不是像林先生所說(shuō)：'木'本身就含有一個(gè)落葉的因素，'帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息’呢？大

量的古詩(shī)證明‘木’與秋天似乎并無(wú)必然聯(lián)系”可知，材料二認(rèn)為“木”與“秋天”沒(méi)有必然聯(lián)系，也是

以此來(lái)反駁材料一的觀點(diǎn)的。

A.“山木盡亞洪濤風(fēng)”中的“木”指大樹(shù)，山上的大樹(shù)被狂風(fēng)吹得傾斜了，與秋天沒(méi)有關(guān)系。能用作材料

二反駁材料一的論據(jù)。

B.“亭皋木葉下，隴首秋云飛”是秋天的典型特征。不能用作材料二反駁材料一的論據(jù)

C.“禪房花木深”中的“木”是繁茂的，并非秋天樹(shù)木的枯槁。能用作材料二反駁材料一的論據(jù)。

D.“古木”參天，極為茂盛，也并非秋天樹(shù)木的枯槁。能用作材料二反駁材料一的論據(jù)。

故選B。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

①材料一先以屈原《九歌》中"裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下"引出“木葉”受詩(shī)人喜愛(ài)的現(xiàn)象，根據(jù)

“'木葉’是什么呢？按照字面的解釋……為什么很少看見(jiàn)用‘樹(shù)葉‘呢？”可知，由此提出古代詩(shī)歌中

為何少用“樹(shù)葉”的問(wèn)題。

②接著分析問(wèn)題，指出“木”有兩個(gè)藝術(shù)特征，依據(jù)“‘木'仿佛本身含有一個(gè)落葉的因素”及“要說(shuō)明

‘木'它何以會(huì)有這個(gè)特征……這排斥也就是為什么會(huì)暗示著落葉的緣故”可知，其一為含落葉因素，因

“木”的暗示性讓人想樹(shù)干、排斥葉子；依據(jù)“'木’不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰?shù)干……它帶來(lái)了整個(gè)疏朗

的清秋的氣息”可知，其二為暗示黃色與干燥感，帶來(lái)清秋氣息。

③最后根據(jù)“‘木葉'之與‘樹(shù)葉’……這里的差別就幾乎是一字千里”得出結(jié)論，點(diǎn)明二者在藝術(shù)形象

領(lǐng)域差別大。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。

①根據(jù)“‘木‘‘落’'葉’在古代漢語(yǔ)中都是入聲字，入聲是一個(gè)短促的調(diào)子，‘木葉’或‘落木’讀

起來(lái)朗朗上口，有種擲地有聲的鏗鏘的韻律美”可知，入聲字的短促發(fā)音特性，使“木葉”在誦讀時(shí)形成

朗朗上口的節(jié)奏感，這種鏗鏘有力的聲韻效果，契合古典詩(shī)歌對(duì)音律美的追求，而“樹(shù)葉”因聲調(diào)平緩，

缺乏此類(lèi)韻律優(yōu)勢(shì)。

②依據(jù)“還有可能是因?yàn)椤?字在書(shū)面語(yǔ)中用得較多，‘樹(shù)’字在口語(yǔ)中用得較多，‘木葉‘比‘樹(shù)

葉’莊重些”可知，在古代語(yǔ)言使用場(chǎng)景中，“木”更多出現(xiàn)于書(shū)面文本，自帶典雅莊重的氣質(zhì)，而

“樹(shù)”則常見(jiàn)于口語(yǔ)交流，偏向通俗。因此“木葉”在詩(shī)歌創(chuàng)作中更符合文人對(duì)書(shū)面語(yǔ)莊重性的要求，比

“樹(shù)葉”更顯文雅得體。

③由“更為重要的是，'木葉’最初出現(xiàn)于屈原作品中，'詩(shī)騷’向來(lái)被奉為經(jīng)典，加上'裊裊兮秋風(fēng)，

洞庭波兮木葉下’這一句，優(yōu)美動(dòng)人，意境渾然，被譽(yù)為‘千古言秋之祖’（胡應(yīng)麟語(yǔ)），‘木葉’也便

成為一個(gè)意味深厚的意象原型了。后人寫(xiě)詩(shī)文用‘木葉’，不僅顯得古雅，而且增添了詩(shī)歌的文化內(nèi)涵”

可知，“木葉”因屈原《九歌》的經(jīng)典化運(yùn)用，成為詩(shī)歌傳統(tǒng)中的意象原型，被賦予“千古言秋之祖”的

文化地位。后世詩(shī)人沿用“木葉”，既延續(xù)了古典詩(shī)詞的審美傳統(tǒng)，又能借助這一意象的歷史積淀，為作

品增添古雅韻味和文化深度，而“樹(shù)葉”作為普通詞匯，缺乏此類(lèi)文化聯(lián)想。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

變形記

陳巨飛

王太貴做夢(mèng)都沒(méi)有想到自己醒來(lái)后變成了公眾人物。

他努力地睜開(kāi)眼睛，發(fā)現(xiàn)自己躺在病床上，一群人薨口羹拽、用他叢木室受過(guò)的表情看看他9吳老三

走了過(guò)來(lái)，他是王太貴的老板，一個(gè)包工頭。平時(shí)一向比較張狂，這時(shí)，他拿著錦旗走到王太貴身邊，蹲

在病床前，把錦旗的另一端放在王太貴虛弱的手上。長(zhǎng)槍短炮又咔嚓咔嚓地閃了一通。王太貴感到頭暈?zāi)?/p>

眩，閉上眼睛睡一覺(jué)再說(shuō)。

等王太貴再次醒來(lái)時(shí)，已經(jīng)是深更半夜了。他終于看清“見(jiàn)義勇為”四個(gè)燙金的大字。錦旗壓著幾份

報(bào)紙，王太貴從報(bào)紙的大標(biāo)題上驟然看到了自己的名字，這嚇了他一跳。他抽出報(bào)紙一看，標(biāo)題寫(xiě)著：農(nóng)

民工制服綁匪，王太貴大義滅親。王太貴就大概知道自己為什么會(huì)躺在這里了。

故事要從之前說(shuō)起。

王太貴因吃苦耐勞而成為鋼筋工帶班班長(zhǎng)。張勇是王太貴大舅的兒子，一直嬌生慣養(yǎng)。為了給表弟蓋

房子，大舅還欠王太貴三萬(wàn)塊錢(qián)呢。張勇心里也急，他在村里當(dāng)個(gè)小電工，賺不了什么錢(qián)。在王太貴的說(shuō)

情下，張勇很快就成了吳老三手下的水電工。

現(xiàn)在是商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，是買(mǎi)方市場(chǎng)。張勇接了這個(gè)差事后，身邊就囤滿(mǎn)了各種推銷(xiāo)建材的業(yè)務(wù)員。王

太貴對(duì)張勇說(shuō)，不能被別人的好處沖昏了頭腦，工程驗(yàn)收不掉，自己就要吃大虧了。

張勇的活還真沒(méi)驗(yàn)收掉。張勇越想越氣，心想自己出來(lái)干了半年活，一開(kāi)始信了業(yè)務(wù)員的哄騙，沒(méi)通

過(guò)驗(yàn)收也就算了，后來(lái)整改得很認(rèn)真，憑什么吳老三不驗(yàn)收？就是想賴(lài)賬！我看他就是黑心包工頭……

張勇氣不過(guò)，三杯酒下肚，各種委屈涌上心頭。正當(dāng)吳老三向客人介紹工程進(jìn)展情況時(shí)，張勇一把揪

住吳老三，騰地從背后抽出菜刀將他綁架了。就在警察多項(xiàng)營(yíng)救方案失敗、大家一籌莫展之際，一個(gè)人卻

突然從天而降，重重地落在張勇的身上。巨大的慣性撞開(kāi)了吳老三，直接把張勇?lián)涞乖诘厣?。等大家緩過(guò)

神，發(fā)現(xiàn)張勇在這個(gè)人身下一動(dòng)不動(dòng)，汩汩地流著鮮血。

報(bào)道后面，王太貴看到記者的名字，他叫胡文。他決定天亮聯(lián)系胡文，說(shuō)明真實(shí)情況，再按事實(shí)報(bào)

道。

腳手架的邊緣挪了挪，沒(méi)想到一時(shí)不慎，從五層樓上摔下，落到張勇的頭上，出于偶然大義滅親。這

個(gè)報(bào)道要是被家人或是大舅看見(jiàn)了，還指不定會(huì)發(fā)生什么誤會(huì)。

第二天上午十點(diǎn)多的時(shí)候，王太貴醒了。病房里多了一個(gè)五十多歲的禿頂男人，他說(shuō)他叫胡文，報(bào)道

是他寫(xiě)的，應(yīng)上級(jí)要求，想再作深入報(bào)道……王太貴心想，怎么就送上門(mén)來(lái)了。

王太貴向胡文說(shuō)明了真實(shí)情況。他說(shuō)，我害死表弟，還成了英雄，家里人怎么看我？

胡文說(shuō)，你說(shuō)了誰(shuí)會(huì)信？如果說(shuō)出事實(shí)，你大舅一家仍然要找你麻煩，社會(huì)上反而會(huì)笑死。你把掙來(lái)

的錢(qián)孝敬你大舅一家，我再幫你證明。這樣于你、于我、于大家，都很有好處。

他也想了想，胡文說(shuō)的好像真有些道理?？墒沁@樣“順其自然”，心里又很不安。老婆說(shuō)自己都回娘

家了，大舅和大舅媽吵得受不了……

胡文建議王太貴繼續(xù)“裝英雄”，一方面可能是“裝”比“不裝”好，更重要的一個(gè)原因是，胡文馬

上要評(píng)定高級(jí)記者的職稱(chēng)。胡文前一段時(shí)間一直努力，就是想制造一些響動(dòng)，給自己加分。

胡文從醫(yī)院出來(lái)，長(zhǎng)長(zhǎng)地噓了一口氣。他突然覺(jué)得，自己好像也被誰(shuí)綁架了。胡文的稿子發(fā)出后，引

起了強(qiáng)烈的反響，也引起了新安縣的文明辦主任劉義民的注意。他已經(jīng)干了十五年正科了，這么多年來(lái)，

提拔的機(jī)會(huì)總是與他擦肩而過(guò)。

王太貴的出現(xiàn)讓劉主任看到了這種運(yùn)氣。他叫來(lái)胡文，問(wèn)起王太貴的情況。胡文說(shuō)，如果想上報(bào)他為

亮點(diǎn)人物，還是要慎重。

緊接著，王太貴就作為亮點(diǎn)人物候選人報(bào)上去了。今年的評(píng)選和以往稍有不同，增加了微信投票的環(huán)

節(jié)。

王太貴的傷幸虧無(wú)大礙。住院期間，家人來(lái)了幾次，聽(tīng)家人說(shuō)，大舅媽之前幾乎是每天來(lái)哭一次，現(xiàn)

在偶爾還會(huì)來(lái)家里哭一場(chǎng)，但成為一種習(xí)慣，都見(jiàn)怪不怪了。

有一天，有個(gè)醫(yī)生對(duì)他說(shuō)，王太貴，我們都在給你投票呢！你現(xiàn)在全省有名了。王太貴了解了怎么回

事后，就讓胡文聯(lián)系劉主任。胡文說(shuō)，你忘了我們當(dāng)初約定的事嗎？再說(shuō)，你不說(shuō)別人怎么知道呢？王太

貴說(shuō)，不行，我要找劉主任。見(jiàn)到了劉主任，王太貴說(shuō)明了情況，表示要退出評(píng)選。

劉主任生氣地說(shuō)，你為什么現(xiàn)在才說(shuō)這些？馬上評(píng)選結(jié)果都要下來(lái)了，你在這里搞什么飛機(jī)？

既然誤會(huì)已經(jīng)形成，就不可挽回了。再說(shuō)，這已經(jīng)不是你個(gè)人的事了，這是全縣的大事。

你騙了人，也就是胡記者和我騙了人，也就是我們?nèi)h騙了人，你難道讓別人喊我們縣是騙子縣嗎？

劉主任說(shuō)。

王太貴說(shuō)，我不想當(dāng)騙子。

劉主任說(shuō)，那不就成了，你一個(gè)人用善意的謊言化解全縣的誠(chéng)信危機(jī)，也是一種見(jiàn)義勇為。

你現(xiàn)在不就是擔(dān)心對(duì)不起你大舅一家？到時(shí)候我和胡記者一起去你大舅家說(shuō)明情況，化解誤會(huì)。王太

貴小雞啄米似的點(diǎn)點(diǎn)頭，劉主任和胡文桓現(xiàn)一笑。

王太貴也就順利評(píng)上了亮點(diǎn)人物，也因?yàn)檫@一因素，新安縣被評(píng)為先進(jìn)縣。當(dāng)然王太貴不知道，胡文

已經(jīng)獲得高級(jí)記者職稱(chēng)。劉主任也得到了重用，任政府辦主任。

他每天早晨起來(lái)都要看一看鏡子，一看就是半天。有一天，他想他得回家看看了。一回到家，大舅和

大舅媽就來(lái)了，大舅媽突然號(hào)啕大哭，緊接著，大舅也泣不成聲……王太貴看見(jiàn)夕怛漸漸地煨滅，一掉△蟲(chóng)

那邊的深淵去了。

他摸清了劉主任的生活軌跡。當(dāng)劉主任迎上去接女兒的時(shí)候，王太貴擋住了劉主任和女兒的去路。

劉主任說(shuō)，不是我不幫你，你用腳趾頭想想，木已成舟的事，我說(shuō)了又有什么用？

“神經(jīng)??！”劉主任掙脫王太貴，把他推倒在地。

王太貴起來(lái)后，撲上前去抓住了劉主任的女兒，從背后抽出水果刀，用命令的語(yǔ)氣對(duì)驚魂未定的劉主

任說(shuō)：“快報(bào)警！快叫記者來(lái)，我有話(huà)要說(shuō)！”

不一會(huì)兒，警察和媒體都來(lái)了，劫持著人質(zhì)的王太貴被包圍在中間。看到劉主任緊鎖的眉頭，王太貴

一陣釋然。

（選自2021年第5期《小說(shuō)林》，有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）

A.“笑盈盈地、用他從未享受過(guò)的表情看著他”，既表現(xiàn)了人們對(duì)王太貴敬仰的心情，也表現(xiàn)了王太貴身

份變化后的開(kāi)心與自豪。

B.“劉主任和胡文相視一笑”，這一細(xì)節(jié)不僅寫(xiě)出了劉主任和胡文說(shuō)服王太貴后的開(kāi)心，而且寫(xiě)出了他們

對(duì)王太貴盲目順從的輕蔑。

C.“夕陽(yáng)漸漸地熄滅，掉入山那邊的深淵去了”，既是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě)，實(shí)寫(xiě)王太貴所看到的眼前之景，虛

寫(xiě)王太貴絕望又無(wú)助的心境。

D.本文與卡夫卡的《變形記》題目相同，主人公都發(fā)生了不符合現(xiàn)實(shí)邏輯的、荒誕的“異變”，都帶有

魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩。

7.關(guān)于本文“人物設(shè)置”的解說(shuō)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.張勇是進(jìn)城農(nóng)民工，他“缺少經(jīng)驗(yàn)”“貪圖小利”又“性格沖動(dòng)”，是故事發(fā)生的“人物引子”。

B.胡文是小說(shuō)中的關(guān)鍵人物，他以一篇主觀臆斷的報(bào)道，改變了主人公的命運(yùn)，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。

C.劉主任是基層官員，他的所作所為是為了“抓住提拔的機(jī)會(huì)”，他的出現(xiàn)使小說(shuō)主題得以深化。

D.大舅媽是典型的母親形象，喪子讓她痛不欲生，正是她的一次次哭訴，使得王太貴回歸了自我。

8.本文作者善用對(duì)比，請(qǐng)找出文中的對(duì)比手法并分析其表達(dá)效果。

9.小說(shuō)圍繞“綁架”展開(kāi)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析“綁架”的含義及其作用。

【答案】6.C7.D

8.①人物自身的縱向?qū)Ρ龋和跆F先前被“英雄”身份綁架、雖不情愿卻不得不假扮英雄的怯懦與掙扎反

省后敢于面對(duì)真我、面對(duì)真相的勇敢形成對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)敢于突破人性弱點(diǎn)、尋找真善美的肯定；

②人物之間的橫向?qū)Ρ龋和跆F敢于戰(zhàn)勝懦弱的人性、拒絕“英雄”身份帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)利益的覺(jué)醒者形象，

與胡文和劉主任為利益徹底綁架甚至以此綁架他人的迷失者形象形成對(duì)比，深刻地揭露了人在利益面前迷

失自我的現(xiàn)象，表達(dá)了作者對(duì)自我意識(shí)覺(jué)醒及良知回歸的呼喚。

9.(1)含義：①實(shí)的(明的、有形的)綁架；張勇將包工頭吳老三綁架；王太貴將劉主任的女兒綁架。

②虛的(暗的、無(wú)形的、話(huà)語(yǔ)的、道德的)綁架：胡文、劉主任為名利所綁架；胡文、劉主任把王太貴推

上“亮點(diǎn)人物”，以“否則全縣成為騙子縣”等為由“綁架”王太貴；王太貴為“英雄”身份綁架。

(2)作用：①“綁架”是文章的線(xiàn)索，串聯(lián)全文的重要情節(jié)，使文章結(jié)構(gòu)集中緊湊；

②以“綁架”推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣：表弟張勇“綁架”吳老三才有了王太貴“大義滅親”的情節(jié)，

在此基礎(chǔ)上才有了胡文及劉主任為利益所“綁架”利用王太貴“大義滅親”為自己牟利并以此“綁架”王

太貴的情節(jié)，最后才有了王太貴自我覺(jué)醒并“綁架”劉主任女兒的情節(jié)；

③以“綁架”深化主題：通過(guò)“綁架”反應(yīng)當(dāng)下普通人在現(xiàn)實(shí)生活中被金錢(qián)、名利、道德倫理、社會(huì)地位等

無(wú)形的事物支配而“異化”變形的社會(huì)現(xiàn)象，表現(xiàn)作者對(duì)人們生存狀態(tài)的反省與深思。

【解析】

【導(dǎo)語(yǔ)】本文以“綁架”為核心，串聯(lián)起農(nóng)民工王太貴意外成“英雄”后被名利場(chǎng)裹挾的荒誕故事。通過(guò)

張勇暴力綁架、權(quán)貴權(quán)力綁架與王太貴自我覺(jué)醒的三重情節(jié)，以對(duì)比手法凸顯底層人物在輿論與權(quán)力中的

異化，借“照鏡子”等細(xì)節(jié)隱喻人性變形，在黑色幽默中揭示社會(huì)對(duì)真實(shí)的吞噬與個(gè)體反抗的悲劇性。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、鑒賞藝術(shù)特色的能力。

A."也表現(xiàn)了王太貴身份變化后的開(kāi)心與自豪”錯(cuò)，從后文看，王太貴此時(shí)對(duì)事件真相尚不知情，且后文

提到他對(duì)“大義滅親”的報(bào)道感到不安，并未體現(xiàn)“開(kāi)心與自豪”，而是面對(duì)身份的突然變化，其內(nèi)心是

難以適應(yīng)的。

B.“盲目順從的輕蔑”錯(cuò)，“劉主任和胡文相視一笑”出現(xiàn)在王太貴被說(shuō)服繼續(xù)“裝英雄”后，兩人的

“笑”更側(cè)重對(duì)計(jì)劃成功的滿(mǎn)意，而非對(duì)王太貴“盲目順從”的鄙視。

D.“都帶有魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩”錯(cuò)?？ǚ蚩ā蹲冃斡洝防锏摹白冃巍笔腔恼Q的，不合現(xiàn)實(shí)邏輯的，帶有魔

幻色彩：本文的“變形”雖是虛構(gòu)，卻符合現(xiàn)實(shí)邏輯，并非魔幻現(xiàn)實(shí)主義。

故選C。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品人物形象的能力。

D.“正是她的一次次哭訴，使得王太貴回歸了自我”錯(cuò)。大舅媽一次次哭訴，家族的壓力只是王太貴回歸

自我的原因之一，還有自我的反省、公眾的審視等原因。

故選D。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析作品的表現(xiàn)手法的能力。

①人物自身的縱向?qū)Ρ龋和跆F從最初被動(dòng)接受“英雄”身份時(shí)的矛盾掙扎，到最終以極端方式揭露真相

的轉(zhuǎn)變形成鮮明對(duì)比。起初他試圖向胡文澄清事實(shí)，坦言“我害死表弟，還成了英雄，家里人怎么看

我”，面對(duì)胡文“你說(shuō)了誰(shuí)會(huì)信”的脅迫時(shí)陷入猶豫；但當(dāng)劉主任以全縣誠(chéng)信危機(jī)施壓，甚至妻子“回娘

家”、大舅一家終日哭訴的現(xiàn)實(shí)擺在面前，他在鏡中審視自我的細(xì)節(jié)（“每天早晨起來(lái)都要看一看鏡

子”）暗示內(nèi)心覺(jué)醒。最終他劫持人質(zhì)時(shí)喊出“快叫記者來(lái)，我有話(huà)要說(shuō)”，與此前的怯懦形成強(qiáng)烈反

差，凸顯人性在壓迫下的覺(jué)醒力量，表達(dá)對(duì)突破虛偽、追求本真的肯定。

②人物之間的橫向?qū)Ρ龋和跆F作為底層勞動(dòng)者，在名利誘惑前始終保有良知，即便被評(píng)上“亮點(diǎn)人物”

仍堅(jiān)持“不想當(dāng)騙子”，與胡文、劉主任的功利形象形成尖銳對(duì)照。胡文為評(píng)高級(jí)職稱(chēng)刻意美化事實(shí)，稱(chēng)

“這樣于你、于我、于大家，都很有好處”；劉主任更將個(gè)人晉升與“全縣大事”捆綁，斥責(zé)王太貴”搞

什么飛機(jī)”，甚至用“善意的謊言”粉飾謊言。這種“覺(jué)醒者”與“迷失者”的對(duì)比，借胡文“好像也被

誰(shuí)綁架了”的自我剖白，揭露權(quán)力與名利對(duì)人性的腐蝕，通過(guò)王太貴最終反抗的悲劇性，呼喚社會(huì)對(duì)良知

與真實(shí)的回歸。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)的含意和分析其作用的能力。

（1）①實(shí)（實(shí)際）的綁架：結(jié)合“張勇氣不過(guò)，三杯酒下肚，各種委屈涌上心頭。正當(dāng)吳老三向客人介

紹工程進(jìn)展情況時(shí)，張勇一把揪住吳老三，騰地從背后抽出菜刀將他綁架了"可知，張勇氣不過(guò)，當(dāng)吳老

三向客人介紹工程進(jìn)展情況時(shí)，從背后抽出菜刀將他綁架了，張勇將包工頭吳老三綁架；結(jié)合“王太貴起

來(lái)后，撲上前去抓住了劉主任的女兒，從背后抽出水果刀，用命令的語(yǔ)氣對(duì)驚魂未定的劉主任說(shuō)：‘快報(bào)

警’”可知，王太貴起來(lái)后，從背后抽出水果刀，撲上前去抓住了劉主任的女兒，王太貴將劉主任的女兒

綁架。

②無(wú)形的道德的綁架：胡文之所以勸說(shuō)王太貴“裝英雄”，有著自己的考量，“胡文馬上要評(píng)定高級(jí)記者

的職稱(chēng)。胡文前一段時(shí)間一直努力，就是想制造一些響動(dòng)，給自己加分”，胡文建議王太貴繼續(xù)“裝英

雄”，原因是自己馬上要評(píng)定高級(jí)記者的職，想制造一些響動(dòng)，給自己加分；劉主任也一樣，結(jié)合“胡文

的稿子發(fā)出后，引起了強(qiáng)烈的反響，也引起了新安縣的文明辦主任劉義民的注意。他已經(jīng)干了十五年正科

了，這么多年來(lái)，提拔的機(jī)會(huì)總是與他擦肩而過(guò)”可知，文明辦主任劉義民注意王太貴，是為了“抓住提

拔的機(jī)會(huì)”。胡文、劉主任為了自己的名利而說(shuō)動(dòng)王太貴，“綁架”王太貴。結(jié)合”既然誤會(huì)已經(jīng)形成，

就不可挽回了。再說(shuō)，這已經(jīng)不是你個(gè)人的事了，這是全縣的大事……你一個(gè)人用善意的謊言化解全縣的

誠(chéng)信危機(jī)，也是一種見(jiàn)義勇為”可知，劉主任說(shuō)誤會(huì)已經(jīng)形成，就不可挽回了，因?yàn)橐呀?jīng)不是個(gè)人的事

了，而是全縣的大事，用善意的謊言化解全縣的誠(chéng)信危機(jī)，也是一種見(jiàn)義勇為，以“否則全縣成為騙子

縣”等“綁架”王太貴。這是“無(wú)形”的綁架。

（2）作用：

作用：①“綁架”是文章的線(xiàn)索，從張勇持菜刀綁架吳老三，到胡文與劉主任為名利操控王太貴，再到王

太貴劫持劉主任女兒，“綁架”貫穿故事始終，使文章情節(jié)結(jié)構(gòu)集中緊湊。

②以“綁架”推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。張勇因工程驗(yàn)收糾紛綁架吳老三，王太貴意外墜落砸中張勇

被渲染為“大義滅親”，成為胡文評(píng)職稱(chēng)、劉主任晉升的工具。胡文直言“你說(shuō)了誰(shuí)會(huì)信？如果說(shuō)出事

實(shí)……社會(huì)上反而會(huì)笑死”，用輿論脅迫王太貴；劉主任更以“全縣誠(chéng)信危機(jī)”為由施壓，稱(chēng)“你難道讓

別人喊我們縣是騙子縣嗎”，將個(gè)人謊言上升為“全縣大事”。這些“綁架”行為迫使王太貴維持假象，

最終催生其劫持人質(zhì)的反抗。

③以“綁架”深化主題。小說(shuō)通過(guò)三重“綁架”隱喻現(xiàn)實(shí)：張勇的暴力綁架源于金錢(qián)糾紛與個(gè)人私欲，胡

文與劉主任的權(quán)力綁架暴露名利貪欲，王太貴的極端反抗則揭示道德與輿論對(duì)個(gè)體的壓迫時(shí)人性的反抗。

文中王太貴“撲上前去抓住了劉主任的女兒”的細(xì)節(jié)，暗示其在謊言中逐漸“異化”，最終揭露出現(xiàn)代人

被物質(zhì)、權(quán)力、輿論等無(wú)形枷鎖“綁架”而變形的生存困境，引發(fā)對(duì)社會(huì)異化現(xiàn)象的深刻反思。

二、古代詩(shī)文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

貞觀初，木宇從容謂侍臣日：“周武平紂之亂，以有天下：秦皇因周之衰，遂吞六國(guó)。其得天下不

殊，祚運(yùn)長(zhǎng)短若此之相懸也？”尚書(shū)右仆射蕭璃進(jìn)目：“紂為無(wú)道，天下苦之，故八百諸侯不期而會(huì)入圜

室微六國(guó)無(wú)罪秦氏專(zhuān)任智力蠶食諸侯。平定雖同,人情則異。''太宗日：“不然，周既克殷，務(wù)弘仁義;

秦既得志，專(zhuān)行詐力。非但取之有異，抑亦守之不同。祚之修短，意在茲乎！”

（節(jié)選自《貞觀政要?辨興亡》）

材料二：

秦滅周祀，并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱(chēng)帝，以養(yǎng)四海。天下之士，斐然向風(fēng)。若是，何也？目：近古之

無(wú)王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。是以諸侯力政，強(qiáng)凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民等

萼。今秦南面而王天下，是上有天子也。即元元之民募得安其性命，莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時(shí)，專(zhuān)威定

功，安危之本，在于此矣。

秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛(ài)，焚文書(shū)而酷刑法，先詐力而

后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安定者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下,

其道不易，其政不改，是其所以取之也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，并殷、

周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號(hào)顯美，功業(yè)長(zhǎng)久。

今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利福褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂，新主之資也。此言

勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂(yōu)海內(nèi)之患，縮素而正先帝之過(guò)；發(fā)倉(cāng)%

散財(cái)幣，以拯孤獨(dú)窮困之士;輕賦少事，以佐百姓之急；約法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更

節(jié)修行，各慎其身；塞萬(wàn)氏之望，而以盛德與天下，天下息矣。

二世不行此術(shù)，而重以無(wú)道。貴為天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之過(guò)也。

(節(jié)選自賈誼《過(guò)秦論(中)》)

10.材料一中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

周室微A六國(guó)B無(wú)C罪D秦氏E專(zhuān)任F智力G蠶H食諸侯

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.太宗是中國(guó)古代常見(jiàn)帝王廟號(hào)，文中指李世民，與《齊桓晉文之事》的“宣王”性質(zhì)不同。

B.罷弊，即“疲弊”，意思是疲勞不堪，與《出師表》“益州疲弊”中的“疲弊”詞義不相同。

C.先，意思是“以……為先”，與《岳陽(yáng)樓記》“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”中的“先”字詞義相同。

D.冀，意思是希望，與《答司馬諫議書(shū)》“冀君實(shí)或見(jiàn)恕也”中的“冀”字詞義相同。

12.下列對(duì)材料中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A.尚書(shū)右仆射蕭琨認(rèn)為八百諸侯不約而同地與周武王會(huì)師討伐紂王，是因?yàn)榧q王暴虐無(wú)道，天下人都痛

恨他。

B.唐太宗認(rèn)為，周和秦的國(guó)運(yùn)長(zhǎng)短懸殊不僅因?yàn)樗麄內(nèi)〉锰煜碌姆绞接袆e，而且也因其守護(hù)天下的方式

各異。

C.賈誼認(rèn)為，如果秦二世能任用忠貞賢能的人，君臣一心，研究前代的歷史以治理國(guó)政，秦朝也不會(huì)有

傾覆之患。

D.唐太宗和賈誼的看法相似，他們都認(rèn)為秦朝平定天下后，以欺詐與暴力統(tǒng)治天下以致最終走向滅亡的

結(jié)局。

13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)不然，周既克殷，務(wù)弘仁義。

(2)發(fā)倉(cāng)縻，散財(cái)幣，以振孤獨(dú)窮困之士。

【答案】10.ADG

11.C12.C

13.(1)這樣的說(shuō)法不對(duì)，周滅殷以后，努力推行仁義。

(2)打開(kāi)倉(cāng)庫(kù)，散發(fā)錢(qián)財(cái)，以賑濟(jì)孤獨(dú)窮困的士人。

【解析】

【導(dǎo)語(yǔ)】材料一記載唐太宗與蕭琨討論周、秦興亡：周武王伐紂因行仁義而國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久，秦始皇吞六國(guó)卻專(zhuān)

行詐力致速亡。太宗指出二者不僅取天下方式不同，守成之道更決定國(guó)祚長(zhǎng)短。材料二賈誼《過(guò)秦論》

分析秦亡原因：雖統(tǒng)一后百姓期待安定，但秦王延續(xù)戰(zhàn)國(guó)道術(shù)，不行仁義；二世若能改正始皇之過(guò)，賑濟(jì)

貧弱、輕賦省刑，或可延續(xù)統(tǒng)治。兩文共同強(qiáng)調(diào)“取守異術(shù)”，仁政是政權(quán)長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵。

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：周朝雖然衰微，六國(guó)無(wú)罪，秦國(guó)完全是倚仗智詐暴力，像蠶吃桑葉一樣，逐漸吞并諸侯的。

“周室”主語(yǔ)，“微”謂語(yǔ)，句意完整，故在A處斷句；

“六國(guó)”主語(yǔ)，“無(wú)罪”謂語(yǔ)，句意完整，故在D處斷句；

“秦氏”主語(yǔ)，“專(zhuān)任”謂語(yǔ)，“智力”賓語(yǔ)，主謂賓結(jié)構(gòu)完整，故在G處斷句。

故選ADG

【11題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法，了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

A.正確。“太宗”是帝王廟號(hào)，是古代帝王死后在太廟中被供奉時(shí)所稱(chēng)呼的名號(hào)，李世民謚號(hào)“文皇

帝”，廟號(hào)“太宗”；“宣王”是謚號(hào)，謚號(hào)是帝王、諸侯等死后根據(jù)其生平給予的封號(hào)，更側(cè)重于對(duì)其

一生功過(guò)的評(píng)價(jià)。

B.正確。疲勞不堪/人力疲憊，民生凋敝，困苦窮乏。句意：軍民疲勞不堪；/我們蜀漢國(guó)力薄弱，處境艱

難。

C.“詞義相同”錯(cuò)誤。以……為先，把……放在前頭/先于，在……之前。句意：把詭詐權(quán)勢(shì)放在前頭，

把仁德信義丟在后頭；/在天下人憂(yōu)慮之前先憂(yōu)慮。

D.正確。句意：這樣一來(lái)，那些可憐的百姓就都希望能靠他安身活命；/希望您看后或許能諒解我吧。

故選C。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“研究前代的歷史以治理國(guó)政，秦朝也不會(huì)有傾覆之患”錯(cuò)誤。由材料二''借使秦王論上世之事，并

殷、周之跡，以制御其政”可知，研究前代的歷史，參考古代的情況來(lái)制定實(shí)行自己的政策的是“秦始

皇”，不是“秦二世”，選項(xiàng)張冠李戴。

故選C。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“然”，正確；“克”，打敗、攻克；“弘”，推行。

(2)“發(fā)”，打開(kāi)；“倉(cāng)縻”，倉(cāng)庫(kù)；“振”，賑濟(jì)。

參考譯文：

材料一：

貞觀初年，唐太宗從容地對(duì)身邊的大臣們說(shuō)：“周武王平定了商紂王之亂，取得了天下；秦始皇趁著

周王室的衰微，就吞并了六國(guó)。他們?nèi)〉锰煜聸](méi)有什么不同，為什么國(guó)運(yùn)長(zhǎng)短如此懸殊呢？”尚書(shū)右仆射

蕭璃回答說(shuō)：“商紂王暴虐無(wú)道，天下的人都痛恨他，所以八百諸侯不約而同地來(lái)與周武王會(huì)師，討伐紂

王。周朝雖然衰微，六國(guó)無(wú)罪，秦國(guó)完全是倚仗智詐暴力，像蠶吃桑葉一樣，逐漸吞并諸侯的。雖然同是

平定天下，人們對(duì)待他們的態(tài)度卻不一樣?！碧谡f(shuō)：“這樣的說(shuō)法不對(duì)，周滅殷以后，努力推行仁義；

秦國(guó)達(dá)到目的以后，卻一味地施行欺詐和暴力，它們不僅在取得天下的方式上有差別，而且守護(hù)天下的方

式也不相同。國(guó)運(yùn)之所以有長(zhǎng)有短，道理大概就在這里吧！”

材料二：

秦國(guó)滅亡了周朝，統(tǒng)一天下，吞并諸侯，臨朝稱(chēng)帝，供養(yǎng)四海。天下的士人順?lè)啬斤L(fēng)向往，為什么

會(huì)像這樣呢？回答是：近古以來(lái)沒(méi)有統(tǒng)一天下的帝王已經(jīng)很久了。周王室力量微弱，五霸相繼死去以后，

天子的命令不能通行天下，因此諸侯憑著武力相征伐，強(qiáng)大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，戰(zhàn)事不

止，軍民疲勞不堪。如今秦皇南面稱(chēng)帝統(tǒng)治了天下，這就是在上有了天子啊。這樣一來(lái)，那些可憐的百姓

就都希望能靠他安身活命，沒(méi)有誰(shuí)不誠(chéng)心景仰皇上，在這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該保住威權(quán)，穩(wěn)定功業(yè)，是安定，是

危敗，關(guān)鍵就在于此了。

秦王懷著貪婪卑鄙之心，只想施展他個(gè)人的智慧，不信任功臣，不親近士民，拋棄仁政王道，樹(shù)立個(gè)

人權(quán)威，禁除詩(shī)書(shū)古籍，實(shí)行嚴(yán)刑酷法，把詭詐權(quán)勢(shì)放在前頭，把仁德信義丟在后頭，把殘暴苛虐作為治

理天下的前提。實(shí)行兼并，要重視詭詐和實(shí)力；安定國(guó)家，要重視順時(shí)權(quán)變：這就是說(shuō)奪天下和保天下不

能用同樣的方法。秦經(jīng)歷了戰(zhàn)國(guó)到統(tǒng)一天下，它的路線(xiàn)沒(méi)有改，它的政令沒(méi)有變，這是它用以?shī)Z取天下的

方法啊。秦王孤身無(wú)輔卻擁有天下，所以他的滅亡很快就來(lái)到了。假使秦王能夠考慮古代的情況，順著

商、周的道路，來(lái)制定實(shí)行自己的政策，那么后代即使出現(xiàn)驕奢淫逸的君主，也不會(huì)有傾覆危亡的禍患。

所以夏禹、商湯、周文王和周武王建立了國(guó)家，名號(hào)卓著，功業(yè)長(zhǎng)久。

當(dāng)今秦二世登上王位，普天之下沒(méi)有人不伸長(zhǎng)脖子盼著看一看他的政策。受凍的人穿上粗布短襖就覺(jué)

得很好，挨餓的人吃上糟糠也覺(jué)得香甜。天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝展示執(zhí)政才能的好機(jī)會(huì)。這就

是說(shuō)勞苦人民容易接受仁政。如果二世有一般君主的德行，任用忠貞賢能的人，君臣一心，為天下的苦難

而憂(yōu)心，喪服期間就改正先帝的過(guò)失，打開(kāi)倉(cāng)庫(kù)，散發(fā)錢(qián)財(cái)，以賑濟(jì)孤獨(dú)窮困的士人；減輕賦稅，減少勞

役，幫助百姓解除急困；簡(jiǎn)化法律，減少刑罰，給犯罪人以把握以后的機(jī)會(huì)，使天下的人都能自新，改變

節(jié)操，修養(yǎng)品行，各自謹(jǐn)慎對(duì)待自身；滿(mǎn)足萬(wàn)民的愿望，以威信仁德對(duì)待天下人，天下人就歸附了。

二世不實(shí)行這種辦法，卻比秦始皇更加暴虐無(wú)道。尊貴到做了天子，富足到擁有天下，而自身卻不能

免于被殺戮，就是由于挽救傾覆局勢(shì)的方法錯(cuò)了。這就是二世的錯(cuò)誤。

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面的詞作，完成下面小題。

沁園春?寄內(nèi)兄周思誼

明?高啟①

憶昔初逢，意氣相傾，一何壯哉！擬獻(xiàn)三千牘，叫開(kāi)漢闕；躡一雙屬②，走上燕臺(tái)。我勸君酬，君歌

我舞，天地疏狂兩秀才。驚回首，漫十年風(fēng)月，四海塵埃。

摩攣舊劍生苔。嘆同掩衡門(mén)盡草菜。視黃金百鎰.，已隨手去；素絲幾縷，□上頭來(lái)。英厭棲棲，但存

耿耿，得失區(qū)區(qū)何足哀。心惟愿，對(duì)尊中酒滿(mǎn)，樹(shù)上花開(kāi)。

【注】①高啟(1336-1374),漢族，元末明初著名詩(shī)人，文學(xué)家。②魘:草鞋。

14.下列選項(xiàng)中對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A.上片開(kāi)頭三句用“一何壯哉”領(lǐng)起，寫(xiě)出二人有共同的豪情壯志，為全詞定了“壯”的感情基調(diào)。

B.上片將“疏狂”一詞置于“天地”背景之間，生動(dòng)地寫(xiě)出了兩個(gè)年輕書(shū)生豪放的心理狀態(tài)和放浪不羈

的形象。

C.下片“黃金百鎰”句借用蘇秦連橫說(shuō)秦失敗的典故，在內(nèi)容上和前面的“燕臺(tái)”呼應(yīng)，加強(qiáng)了前后跌

宕的氣勢(shì)。

D.詞作善用對(duì)比手法，既有夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，又有過(guò)去與現(xiàn)在的對(duì)比，在對(duì)比之中敷陳往事，傾訴心

中悲憤。

15.詞作下片空格處有兩種不同版本：一用“欲”字，一用“也”字。請(qǐng)你根據(jù)詞作內(nèi)容，為口處選填恰

當(dāng)?shù)淖?，并說(shuō)明理由。

【答案】14.D15.(1)空格處應(yīng)選填“欲”字。

①“欲”有“將要”之意，“素絲幾縷，欲上頭來(lái)”意思是幾縷白發(fā)將要爬上頭頂，暗含對(duì)年華逐漸消逝的

憂(yōu)慮，加強(qiáng)化了歲月無(wú)情、壯志難酬的感慨，使情感表達(dá)更加深沉，強(qiáng)烈。

②與前文”視黃金百鎰，已隨手去”相呼應(yīng)，除表達(dá)處境困頓和人生無(wú)常之外，突出了對(duì)往昔豪情不再的惋

惜，更增強(qiáng)了時(shí)間的流逝感和人生的無(wú)奈。

(2)選“也”字。

①“也”在這里起到加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用，“素絲幾縷，也上頭來(lái)”強(qiáng)調(diào)了白發(fā)已經(jīng)爬上頭頂這一事實(shí),與前面

“視黃金百鎰，已隨手去”相配合，共同表達(dá)出對(duì)時(shí)光流逝、人生變化的感慨。

②“也”字使語(yǔ)句更具口語(yǔ)化色彩，讀起來(lái)更親切自然，增強(qiáng)了詞作的感染力，表現(xiàn)出一種豁達(dá)中又帶有無(wú)

奈的復(fù)雜情感。

【解析】

【導(dǎo)語(yǔ)】這首《沁園春?寄內(nèi)兄周思誼》以豪放的筆觸回憶了與內(nèi)兄的初逢及共同抱負(fù)，展現(xiàn)了兩位年輕書(shū)

生的疏狂與豪情。上片通過(guò)“一何壯哉”領(lǐng)起，奠定了全詞的壯闊基調(diào)；下片則通過(guò)對(duì)比手法，抒發(fā)了對(duì)現(xiàn)

實(shí)與夢(mèng)想的感慨，表達(dá)了對(duì)友情的珍視與對(duì)未來(lái)的期許。全詞情感真摯，語(yǔ)言凝練，既有對(duì)往事的追憶，也

有對(duì)人生的深刻思考。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容理解和賞析的能力。

D.“傾訴心中悲憤”錯(cuò)誤。詩(shī)歌敷陳往事，抒發(fā)今情，旨在與思誼相互勉勵(lì)。前三句“莫厭棲棲，但存耿

耿，得失區(qū)區(qū)何足哀”，是說(shuō)我們雖然處在逆境，但要保持堅(jiān)韌不拔以尋求光明的精神，區(qū)區(qū)得失不足為

之悲傷。最后三句作結(jié)：“心惟愿，對(duì)尊中酒滿(mǎn)，樹(shù)上花開(kāi)?！毖笠缰鴺?lè)觀的情緒，對(duì)前途抱有希望，表

明能從逆境中振奮起來(lái)。

故選D。

【15題詳解】

本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌煉字的能力。

本題是開(kāi)放性試題，結(jié)合內(nèi)容分析，言之成理即可。

(1)選填“欲”字。

①“欲”字指事情即將發(fā)生，“素絲幾縷，欲上頭來(lái)”意思是幾縷白發(fā)將要爬上頭頂，表達(dá)了年華逐漸老

去、白發(fā)漸生的趨勢(shì)，暗含對(duì)年華逐漸消逝的憂(yōu)慮，使情感表達(dá)更加深沉，表現(xiàn)出一種欲說(shuō)還休的復(fù)雜情

感，暗含年華就將老去而功業(yè)全都無(wú)成的感慨，使情感表達(dá)更加深沉，強(qiáng)烈。

②下片前文提到“黃金百鎰，已隨手去”，表達(dá)了人生的困頓和無(wú)常。接著寫(xiě)“素絲幾縷，欲上頭來(lái)”，

二者前后呼應(yīng)，強(qiáng)化了歲月無(wú)情、壯志難酬的感慨，突出了對(duì)往昔豪情不再的惋惜，更增強(qiáng)了時(shí)間的流逝

感和人生的無(wú)奈。

(2)選填“也”字。

①“也”在這里表強(qiáng)調(diào)，起到加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用?！八亟z幾縷，也上頭來(lái)”強(qiáng)調(diào)了白發(fā)已經(jīng)爬上頭頂這一事

實(shí)，與前面“視黃金百鎰，已隨手去”相配合，表明不但處境困頓，功業(yè)無(wú)成，而且年華已老，歲月蹉跖，

二者共同表達(dá)出對(duì)時(shí)光流逝、人生變化的感慨。

②“也”字的使用使語(yǔ)句更具口語(yǔ)化色彩，使情感表達(dá)更自然流暢，讀起來(lái)更親切自然，有水到渠成之勢(shì)，

暗含老了就老了吧，那有如何。表現(xiàn)出一種豁達(dá)中又帶有無(wú)奈的復(fù)雜情感，增強(qiáng)了詞作的感染力。

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，10分)

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子問(wèn)志時(shí)，采用溫和自謙的話(huà)“,

”為弟子們營(yíng)造一個(gè)平等、輕松的環(huán)境。

（2）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙不言其志，而是描述了一幅與冠者、童子一起

“,"，吟詠歸家的郊游圖景，含蓄地表達(dá)出“禮治”的社會(huì)理想。

（3）課堂上，老師引用了魏征《諫太宗十思疏》中“,”兩句，幫助學(xué)生理解成

語(yǔ)“有始無(wú)終”。

（4）《出師表》中諸葛亮告誡劉禪要親賢臣遠(yuǎn)離小人，這樣才能不受蒙蔽，聽(tīng)到真話(huà)。魏征在《諫太

宗十思疏》中也同樣建議太宗“,”。

（5）在《答司馬諫議書(shū)》中，“”是王安石、司馬光私交的真實(shí)反映，可謂一言動(dòng)情。而

“議事每不合”只是由于“"，直言分歧所在，彰顯君子坦蕩氣度。

（6）某學(xué)習(xí)小組在探究“古代改革家的思想與實(shí)踐”時(shí)，引用《答司馬諫議書(shū)》中的名句

“,”來(lái)闡明改革者在面對(duì)阻力時(shí)應(yīng)如何權(quán)衡利弊、堅(jiān)定信念。

（7）《登岳陽(yáng)樓》中，作者不僅哀嘆自己的身世孤苦晚境凄涼，更為國(guó)家動(dòng)蕩不安、戰(zhàn)亂不休而悲傷

的詩(shī)句是“,”。

（8）唐朝詩(shī)人杜牧曾在《臺(tái)城曲》中諷刺說(shuō)：“門(mén)外韓擒虎，樓頭張麗華?！蓖醢彩豆鹬ο?金

陵懷古》中的“,”就是用這個(gè)典故表達(dá)亡國(guó)之恨的。

（9）蘇軾以“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”描寫(xiě)泛舟水上的情景，與張孝祥《念奴嬌?過(guò)洞庭》

中“,”兩句的描寫(xiě)非常相似。

（10）《游園【皂羅袍】》中“,”兩句，化用謝靈運(yùn)的“天下良辰、美景、賞心、

樂(lè)事，四者難并”句意，寫(xiě)出杜麗娘聯(lián)想到自己的處境，內(nèi)心涌出的無(wú)限幽怨之情。

【答案】①.以吾一日長(zhǎng)乎爾②.毋吾以也③.浴乎沂④.風(fēng)乎舞雪⑤.有善始者實(shí)繁

⑥.能克終者蓋寡⑦.慮壅蔽則思虛心以納下⑧.想讒邪則思正身以黜惡⑨.（竊以為）與君實(shí)

游處相好之日久⑩.所操之術(shù)多異故也?度義而后動(dòng)?是而不見(jiàn)可悔故也?戎馬關(guān)山

北?憑軒涕泗流@嘆門(mén)外樓頭?悲恨相續(xù)?玉鑒瓊田三萬(wàn)頃?著我扁舟一葉

?良辰美景奈何天?賞心樂(lè)事誰(shuí)家院

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)名篇名句的能力。

易錯(cuò)字：零、壅、黜、辰。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，19分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I