第七節(jié)其他旅游工藝品第六章民間工藝習(xí)俗概述學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)中國(guó)民間其他旅游工藝品2．基本掌握中國(guó)傳統(tǒng)四大名繡各自的主要特點(diǎn)3．了解繡球的工藝特點(diǎn)4．學(xué)習(xí)紙傘的工藝特點(diǎn)及在生活中的寓意

民間工藝是我國(guó)大眾的生活的民俗的藝術(shù)，是經(jīng)濟(jì)和文化的雙重載體。我國(guó)民間除了以上詳細(xì)介紹的民間傳統(tǒng)工藝之外，還有布藝、刺繡、皮影、繡球、紙傘、蠟染等獨(dú)具特色的旅游工藝品。知識(shí)點(diǎn)一：布藝傳統(tǒng)意義上的布藝，即指布上的藝術(shù)，是中國(guó)民間工藝中一朵奇葩。中國(guó)古代的民間布藝主要用于服裝、鞋帽、床帳、掛包、玩具、背包和其他小件的裝飾（如頭巾、香袋、扇帶、荷包、手帕等）等。它是以布為原料，集民間剪紙、刺繡、制作工藝為一體的綜合藝術(shù)。這些生活日常用品不僅美觀大方，而且增強(qiáng)了布料的強(qiáng)度和耐磨能力，極具生活趣味。民間藝術(shù)中婦女業(yè)余制作的布制品，可以說是千姿百態(tài)。大如布老虎、魚蛙耳枕、虎頭帽，小如香包、針扎等，件件構(gòu)思別致，神韻十足。我國(guó)民間一向視生育為頭等大事。婦女自懷孕“有喜”開始，娘家以及自己即要?jiǎng)蛹粢€，為新生兒準(zhǔn)備各種穿戴用品，從頭到腳、從睡到學(xué)步樣樣齊全：花衣、花帽、花鞋、花肚兜、花圍嘴、花褥、花被，既是實(shí)用品又是藝術(shù)品。小孩子頭上戴著虎頭帽，脖上圍著全虎圍嘴，手上套的是虎暖袖，肚上系著虎面肚兜，腳下穿著虎頭鞋，可想而知，虎將一個(gè)娃娃全副“武裝”起來。再起個(gè)與虎相關(guān)的名字，手里抱著布老虎，身上掛著艾虎香包，這不只反映了遺傳在兒童身上的虎崇拜，更反映了虎文化在民俗中的重要位置。布老虎

布藝肚兜香包、荷包

鞋墊

魚枕、蛙枕

知識(shí)點(diǎn)二：刺繡刺繡，是用繡針穿引彩線，按預(yù)先設(shè)計(jì)好的花紋和色彩，在繡料上刺綴運(yùn)針，以繡出圖樣。刺繡因針法的變化，形成不同的運(yùn)針風(fēng)格和技藝流派。中國(guó)刺繡工藝在秦漢時(shí)期就已達(dá)到較高的水平。中國(guó)刺繡最突出的有江蘇的蘇繡、湖南的湘繡，廣東的粵繡和四川的蜀繡。1.蘇繡蘇繡即蘇州刺繡，其發(fā)源地在蘇州吳縣一帶，現(xiàn)已遍衍江蘇省的無錫、常州、揚(yáng)州、宿遷、東臺(tái)等地。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中，蘇繡在藝術(shù)上形成了圖案秀麗、色彩和諧、線條明快、針法活潑、繡工精細(xì)的地方風(fēng)格，被譽(yù)為東方明珠。蘇繡自古以精細(xì)、素雅著稱。構(gòu)圖簡(jiǎn)練，主題突出。其技巧特點(diǎn)概括為“平、齊、細(xì)、密、勻、順、和、光”八個(gè)字。最細(xì)的將一根絲線掰成四十八股，一般人用肉眼無法看清。雙面繡是在繡品的正反兩面繡圖案，兩面的形象、針法相同，針腳藏而不露。就純欣賞的美術(shù)繡品來說，是以針代筆，積絲累線而成。蘇繡種類齊全：按品種分，有雙面繡、單面繡；按體積造型分，有臺(tái)屏、墻屏、地屏和大型組合屏風(fēng)；按表現(xiàn)內(nèi)容分，有人物、寵物、花鳥、風(fēng)景、靜物、特色建筑物等……

蘇繡2.湘繡湘繡是我國(guó)四大名繡之一，是以湖南長(zhǎng)沙為中心的刺繡工藝品的總稱。它在湖南民間刺繡工藝的基礎(chǔ)上，吸取了蘇繡和光繡的精華，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，質(zhì)樸優(yōu)美，形象生動(dòng)。湘繡的特點(diǎn)是絲細(xì)，絨絲不易起毛。湘繡在配色上善于運(yùn)用深淺灰及黑白色，加上適當(dāng)?shù)拿靼祵?duì)比，增強(qiáng)了質(zhì)感和立體感，結(jié)構(gòu)上虛實(shí)結(jié)合，善于利用空白，突出主題，形成了湘繡水墨畫般的素雅品質(zhì)。湘繡的傳統(tǒng)題材是以獅、虎、松鼠等，特別是以虎最為多見。

湘繡3.粵繡粵繡又稱廣繡，包括潮州繡，是中國(guó)四大名繡之一。最初創(chuàng)始于少數(shù)民族――黎族。最早的粵繡繡工大多是廣州、潮州男子，為世所罕見?；浝C工藝品在國(guó)內(nèi)以故宮藏品為最多，也最具代表性，其構(gòu)圖繁而不亂，色彩富麗，光彩奪目，針步均勻多變，紋理分明，多使用濃郁的七彩原色及光影變化，具有西方繪畫韻味。粵繡大件的可為尺高屏風(fēng)，小如荷包套，多作寫生花鳥，按照民間風(fēng)俗習(xí)慣而富于裝飾味，長(zhǎng)以鳳凰、松鶴、牡丹、猿、鹿、雞、鵝、孔雀等為題材，混合組成畫面，頗具特色。粵繡4.蜀繡蜀繡集中于四川成都。蜀繡在晉代被稱蜀中之寶。蜀繡以軟緞和彩絲作為主要原料，用暈針、切針、拉針、沙針、汕針等100種針法，充分發(fā)揮了手繡的特長(zhǎng)，形成了具有濃厚的地方風(fēng)格。蜀繡題材多為花鳥、走獸、山水、蟲魚、人物，品種除純欣賞品繡屏以外，還有被面、枕套、靠墊、桌布、頭巾、手帕等。當(dāng)今繡品中，既有巨幅條屏，也有袖珍小件；既有高精欣賞名品，也有普通日用消費(fèi)品。比如北京人民大會(huì)堂四川廳的巨幅“芙蓉鯉魚”座屏和蜀繡名品“蜀宮樂女演樂圖”掛屏、雙面異色的“水草鯉魚”座屏、“大小熊貓”座屏，就是蜀繡中的代表作。

蜀繡三、皮影“皮影”是對(duì)皮影戲和皮影戲人物制品的通用稱謂。民間也稱“影子戲”、“燈影戲”“土影戲”、“皮猴戲”或“紙影戲“，是我國(guó)民間廣為流傳的傀儡戲之一。皮影發(fā)源于中國(guó)西漢時(shí)期的陜西華縣（古華州），距今已有兩千多年的歷史，是世界上最早由人配音的活動(dòng)影畫藝術(shù)，有人認(rèn)為皮影戲是現(xiàn)代“電影始祖”。皮影戲中“影人”是根據(jù)劇中角色和襯景的設(shè)計(jì)，用驢皮或牛皮、羊皮經(jīng)刮制、描樣、雕鏤、著色、燙平、上油、訂綴而成。人物臉譜和服飾造型生動(dòng)形象，或純樸粗獷，或細(xì)膩浪漫，或夸張幽默。再加上流暢的雕鏤，艷麗的著色，達(dá)到了通體透剔、四肢靈活的藝術(shù)效果。“影人”在藝人的操縱下，靠燈光透射映到白色布幕上，隨著樂器伴奏合唱腔配合，便成為“一口敘還千古事，雙手對(duì)舞百萬兵”的藝術(shù)形象。皮影不僅屬于傀儡藝術(shù)，還是一種地道的工藝品。皮影制作考究，工藝精湛，表演起來生趣盎然，活靈活現(xiàn)，深受百姓喜愛。

知識(shí)點(diǎn)四：繡球

繡球一般由彩繡做成，是中國(guó)民間常見的吉祥物。在古代，我國(guó)有些地方有這樣的風(fēng)俗：當(dāng)姑娘到了婚嫁之時(shí)，就預(yù)定于某一天（這一天一般是正月十五或八月十五）讓求婚者集中在繡樓之下，姑娘拋出一個(gè)繡球，誰得到這個(gè)繡球，誰就可以成為這個(gè)姑娘的丈夫。如果姑娘有意中人，就會(huì)看準(zhǔn)意中人，把繡球拋到他身上，以便他撿到。在很多地方，抬新娘的花轎頂上也要結(jié)一個(gè)繡球，意為吉慶瑞祥。在我國(guó)廣西,繡球是壯家人之定情物和吉祥物，也是廣西極具特色的旅游工藝品之一。廣西繡球又稱為“堆繡繡球”，由老藝人采用“堆繡”這一古老而復(fù)雜的刺繡工藝制作而成。其結(jié)構(gòu)獨(dú)特、選料考究，且全部以手工制作，做工精細(xì)小巧玲瓏，色彩鮮艷。一般的繡球多以紅、黃、綠三色做底及面料，采用單線刺繡的方式在花瓣的面料上繡出各色圖案。繡球大多為12瓣，每瓣皆繡上各式吉祥物，如梅、蘭、菊、竹等花卉圖案或春燕、龍、鳳等。

繡球知識(shí)點(diǎn)五：紙傘紙傘在我國(guó)已有近千年的歷史。晚唐時(shí)由中原傳入，后逐漸形成獨(dú)特的風(fēng)格，并傳至亞洲其他地區(qū)如日本、臺(tái)灣、朝鮮、越南、泰國(guó)、等地。紙傘因要上桐油才能使用，所以又叫油紙傘、油傘，其歷史悠久，古典懷舊，內(nèi)涵豐富，寓意吉祥，深受各類人們的熱愛。油紙傘可分為彩畫花傘、油畫花傘、明油傘、書法傘和色傘等5大類。傘面多繪有花鳥人物、蟲草山水、亭臺(tái)樓閣等精美圖案，絢麗奪目。晴雨皆宜，既可擋雨，又能遮陽(yáng)，深受中外游客青睞。油紙傘除了是擋陽(yáng)遮雨的日常用品外，也是嫁娶婚俗禮儀中不可缺少的物品。我國(guó)傳統(tǒng)觀婚禮上，新娘出嫁下轎時(shí)，喜娘會(huì)用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。紙傘綜合古今油紙傘文化，可以概括為：1、代表多子、多福。傘架為“人”字形（由幾十個(gè)人字形狀組成）；傘字繁體是“傘”，從繁體字角度看，是人字頭下面四個(gè)小“人”字,自古寓意為五子登科.2、傘骨為竹，代表長(zhǎng)壽，寓意節(jié)節(jié)高升。3、傘形為圓，寓意美滿、團(tuán)圓、平安。4、代表恩愛百年。自古油紙傘下演繹了多少經(jīng)典愛情：《白蛇傳》中，許仙與白蛇在西湖斷橋以紅傘為媒，結(jié)下千古奇緣的佳話；“才子+佳人”是中國(guó)自古的美滿愛情的象征。5、寓意大紅大貴。紅色是我國(guó)的傳統(tǒng)色調(diào)，寓意大紅大貴，這正是大紅傘流傳百年不衰的重要原因。6、消災(zāi)辟邪、平安吉祥。在中國(guó)民間，傳說紅色與桐油可以消災(zāi)、辟邪、驅(qū)鬼，有紅色的桐油的紙傘放在家中，當(dāng)然可以平安吉祥了。

7、代表懷舊與浪漫。油紙傘，是懷舊文化的代表。戴望舒《雨巷》，描繪了“古鎮(zhèn)+雨巷+油紙傘+美女”美好浪漫的景象，直到今天這一畫景依然是年輕人心中美好浪漫的經(jīng)典印象。

8、高貴典雅。油紙傘本身文化內(nèi)涵豐富，文化氣息濃厚。用油紙傘裝飾裝修，在燈光照射下，古典浪漫、高貴典雅。旗袍+油紙傘，更是中國(guó)古典高雅美的標(biāo)志。9、在很多地方，有用油紙傘祭祀祖輩先靈的習(xí)俗。習(xí)俗來源于中國(guó)古代皇帝打著黃蓋傘，表示至尊無上。用油紙傘祭祀祖輩或亡靈，顯示其在是陰間地位顯赫，不受苦受難，并可早日投胎轉(zhuǎn)世。10、預(yù)祝金榜題名。在中國(guó)古代，有一個(gè)習(xí)俗，就是赴京趕考或做官上任，背上行囊里除書本外，一定會(huì)帶一把紅油紙傘，預(yù)祝路途平安、高中狀元。現(xiàn)在很多地方，親朋、家長(zhǎng)、同學(xué)買一把油紙傘，預(yù)祝高考成功。11、喜慶。紅色油紙傘代表著喜慶，現(xiàn)在我國(guó)家很多地方，做壽、結(jié)婚、生子、喬遷、高升等依然保持送油紙傘的習(xí)俗。知識(shí)點(diǎn)六：蠟染工藝品蠟染是我國(guó)苗族古老而獨(dú)特的手工繪染藝術(shù)，古稱蠟，起源于秦漢，盛行于隋唐。在我國(guó)西南少數(shù)民族地區(qū)蠟染工藝世代相傳，尤其是貴州少數(shù)民族地區(qū)，繼承和發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)的蠟染工藝，而且廣泛流行，已成為少數(shù)民族婦女生活中不可缺少的一種藝術(shù)。蠟染工藝制品主要是用蠟刀蘸蠟液，在白布上描繪幾何圖案或花、鳥、蟲、魚等紋樣，然后浸入靛缸(以藍(lán)色為主)，用水煮脫蠟即現(xiàn)花紋，同時(shí)在浸染中，作為防染劑的蠟自然龜裂，使布面呈現(xiàn)特殊的“冰紋”，尤具魅力。由于蠟染圖案豐富，色調(diào)素雅，風(fēng)格獨(dú)特，用于制作服裝服飾和各種生活實(shí)用品，顯得樸實(shí)大方、清新悅目，具有鮮明的民族風(fēng)格。思考題：我國(guó)民間刺繡的四大名繡指的是