文學(xué)作品人物形象描寫專項(xiàng)訓(xùn)練人物是文學(xué)作品的核心載體，是讀者與文本之間的情感橋梁。一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，必然有幾個(gè)讓人過目難忘的“活的人物”——他們有呼吸、有脾氣、有復(fù)雜的內(nèi)心世界，仿佛能從書頁(yè)中走出來，站在你面前說話。而要塑造這樣的人物，需要系統(tǒng)的訓(xùn)練，從基礎(chǔ)維度的打磨到高階邏輯的構(gòu)建，逐步讓人物從“平面符號(hào)”成長(zhǎng)為“立體生命”。一、基礎(chǔ)維度訓(xùn)練：搭建人物的“物理框架”人物的“存在感”首先來自可感知的“物理特征”，即外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理這四個(gè)基礎(chǔ)維度。這是人物的“骨架”，必須扎實(shí)、具體，避免籠統(tǒng)的“標(biāo)簽化”描寫。（一）外貌描寫：從“共性”到“個(gè)性”的提煉外貌是人物給讀者的“第一印象”，但絕不是“身高180cm，體重70kg”這樣的冰冷數(shù)據(jù)，而是能反映性格、身份、經(jīng)歷的“特征細(xì)節(jié)”。訓(xùn)練要點(diǎn)：拒絕“完美化”：比如寫一個(gè)農(nóng)村老太太，不要寫“她皮膚白皙，眼睛明亮”，而是寫“她的臉像曬干的橘子皮，眼角的皺紋里藏著常年的灶灰，頭發(fā)用褪色的藍(lán)布包著，鬢角漏出幾縷白絲”（《故鄉(xiāng)》中楊二嫂的“圓規(guī)”體型）。關(guān)聯(lián)性格/經(jīng)歷：比如“他的左手食指缺了一節(jié)，那是年輕的時(shí)候在工廠里操作機(jī)床不小心被軋的，所以他現(xiàn)在拿杯子的時(shí)候總是用右手”（細(xì)節(jié)暗示職業(yè)與過往）。用“對(duì)比”強(qiáng)化特征：比如“她站在人群里格外顯眼，不是因?yàn)樗┝思t色的裙子，而是因?yàn)樗膫€(gè)子比身邊的男人還高半頭，肩膀?qū)挼孟駛€(gè)門框”（用環(huán)境對(duì)比突出外貌特征）。示例：魯迅《孔乙己》中對(duì)孔乙己的外貌描寫：“他身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗?！狈治觯骸扒喟啄樕卑凳鹃L(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)不良（科舉制度的壓迫）；“皺紋間的傷痕”暗示經(jīng)常被人欺負(fù)（社會(huì)底層的地位）；“又臟又破的長(zhǎng)衫”則是他“讀書人”身份的最后堅(jiān)守（矛盾性）。這些細(xì)節(jié)沒有一個(gè)是多余的，每一筆都在寫性格與命運(yùn)。（二）語(yǔ)言描寫：讓人物“開口說話”語(yǔ)言是人物性格的“聲音載體”，什么樣的人說什么樣的話。一個(gè)農(nóng)民不會(huì)說“我對(duì)這個(gè)問題的看法是辯證的”，一個(gè)知識(shí)分子不會(huì)說“俺們村的地今年收成不好”。訓(xùn)練要點(diǎn)：符合身份：比如寫一個(gè)賣菜的阿姨，她的話應(yīng)該充滿口語(yǔ)化的俚語(yǔ)，比如“這白菜剛從地里拔的，帶著露水珠呢，你要多少？”；寫一個(gè)大學(xué)教授，她的話可能更嚴(yán)謹(jǐn)，比如“這個(gè)問題我們可以從三個(gè)層面來探討”。有“口頭禪”：比如《圍城》里方鴻漸的“算了吧”，每次遇到麻煩都用這句話逃避，反映他的軟弱；《紅樓夢(mèng)》里王熙鳳的“我來遲了”，一出場(chǎng)就帶著潑辣的氣場(chǎng)。用“對(duì)話推動(dòng)情節(jié)”：語(yǔ)言不是為了“說話”而存在，而是要傳遞信息、沖突或性格。比如《雷雨》中周樸園與魯侍萍的對(duì)話：“你——你貴姓？”“我姓魯?！薄棒?？”（周樸園的緊張）；“你是萍……憑什么打我的兒子？”（魯侍萍的痛苦與克制）。示例：《水滸傳》中武松的語(yǔ)言：“店家，拿酒來！”“這酒好生有氣力！”“便有大蟲，我也不怕！”分析：簡(jiǎn)短、直接、帶著一股沖勁，完全符合武松“剛猛”的性格。如果把這些話換成“店家，麻煩給我拿一杯酒”，武松的形象就會(huì)崩塌。（三）動(dòng)作描寫：用“行為”代替“敘述”動(dòng)作是人物內(nèi)心的“外化”，比如“他攥緊了拳頭”比“他很生氣”更有沖擊力，“她摸了摸口袋里的錢，又把伸向貨架的手縮了回來”比“她很節(jié)儉”更具體。訓(xùn)練要點(diǎn)：選“有代表性”的動(dòng)作：比如寫一個(gè)小偷，不要寫“他偷了錢包”，而是寫“他的手像蛇一樣鉆進(jìn)了對(duì)方的口袋，指尖碰到錢包的那一刻，手腕輕輕抖了一下，然后迅速抽出來，塞進(jìn)自己的懷里，轉(zhuǎn)身就走”（動(dòng)作的“連貫性”與“細(xì)節(jié)”）。關(guān)聯(lián)心理狀態(tài)：比如“她接過成績(jī)單，手指無意識(shí)地扯著衣角，指甲蓋都掐進(jìn)了手心，眼睛盯著分?jǐn)?shù)，半天沒說話”（動(dòng)作反映“緊張/失落”的心理）。避免“冗余”：比如寫一個(gè)人“走路”，不要寫“他抬起左腳，邁出一步，然后抬起右腳，邁出一步”，而是寫“他走路的時(shí)候肩膀一聳一聳的，像只偷了油的老鼠”（用比喻強(qiáng)化動(dòng)作特征）。示例：《紅樓夢(mèng)》中黛玉葬花的動(dòng)作：“黛玉肩上擔(dān)著花鋤，鋤上掛著花囊，手內(nèi)拿著花帚……剛要葬花，只見寶玉來了，肩上也擔(dān)著花鋤，鋤上掛著花囊，手內(nèi)拿著花帚。黛玉見了，笑道：‘你也來葬花？’寶玉笑道：‘我跟著你，咱們一起葬?！狈治觯骸皳?dān)著花鋤”“掛著花囊”“拿著花帚”這些動(dòng)作，不僅寫出了黛玉的“細(xì)膩”（葬花的儀式感），也暗示了她“孤高”的性格（不愿與世俗同流合污）。（四）心理描寫：打開人物的“內(nèi)心抽屜”心理描寫是人物的“靈魂窗口”，能讓讀者走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，理解他的行為動(dòng)機(jī)。但心理描寫不能“直白”，比如“他很傷心”不如“他的胸口像壓了一塊大石頭，呼吸都變得困難，眼淚順著臉頰流下來，滴在手里的照片上”（用“具象化”的感受代替抽象的情緒）。訓(xùn)練要點(diǎn)：用“感官細(xì)節(jié)”表現(xiàn)心理：比如“他聽到門外的腳步聲，心跳得像打鼓一樣，手心全是汗，手里的杯子差點(diǎn)掉在地上”（聽覺、觸覺、動(dòng)作結(jié)合，表現(xiàn)“緊張”）。用“內(nèi)心獨(dú)白”暴露矛盾：比如《簡(jiǎn)·愛》中簡(jiǎn)·愛的心理：“我貧窮、卑微、不美麗，但當(dāng)我們的靈魂穿過墳?zāi)拐驹谏系勖媲皶r(shí)，我們是平等的?！保ㄖ苯拥膬?nèi)心獨(dú)白，表現(xiàn)“自尊”）。用“幻覺/聯(lián)想”強(qiáng)化情緒：比如“她看著窗外的雨，忽然想起小時(shí)候媽媽給她撐傘的樣子，媽媽的手很暖，把她的手裹在里面，可是現(xiàn)在，媽媽不在了，雨越下越大，她的眼淚也越流越多”（聯(lián)想過去，強(qiáng)化“孤獨(dú)”）。示例：《項(xiàng)鏈》中瑪?shù)贍柕聛G失項(xiàng)鏈后的心理：“她的臉蒼白得像紙，眼睛睜得大大的，嘴唇發(fā)抖，說不出話來。她想起昨天晚上舞會(huì)上的情景，她戴著那條項(xiàng)鏈，多么漂亮，多么風(fēng)光，可是現(xiàn)在，項(xiàng)鏈不見了，她該怎么辦？她的丈夫會(huì)罵她嗎？她會(huì)變成窮光蛋嗎？她的未來怎么辦？”分析：“蒼白的臉”“發(fā)抖的嘴唇”是外貌細(xì)節(jié)，“想起舞會(huì)上的情景”是聯(lián)想，“她該怎么辦？”是內(nèi)心的疑問，這些結(jié)合起來，把瑪?shù)贍柕碌摹翱謶帧薄敖^望”表現(xiàn)得淋漓盡致。二、進(jìn)階技巧訓(xùn)練：讓人物“活”起來的“魔法”基礎(chǔ)維度是人物的“骨架”，但要讓人物“活”起來，還需要進(jìn)階技巧的加持——細(xì)節(jié)的打磨、對(duì)比的運(yùn)用、環(huán)境的烘托。（一）細(xì)節(jié)：人物的“身份證”細(xì)節(jié)是人物的“獨(dú)特標(biāo)識(shí)”，能讓讀者一眼認(rèn)出這個(gè)人物。比如《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的“丹鳳三角眼”“柳葉吊梢眉”，《阿Q正傳》中阿Q的“癩頭瘡”，這些細(xì)節(jié)都成了人物的“符號(hào)”。訓(xùn)練要點(diǎn)：選“有記憶點(diǎn)”的細(xì)節(jié)：比如“他的耳朵上有一道疤，是小時(shí)候爬樹摔下來被樹枝劃的”（獨(dú)特的身體特征）；“她總是把頭發(fā)梳成麻花辮，發(fā)梢系著紅色的頭繩，那是她媽媽生前給她買的”（有故事的裝飾）。用“重復(fù)”強(qiáng)化細(xì)節(jié)：比如《故鄉(xiāng)》中楊二嫂的“圓規(guī)”體型，作者多次提到“她像個(gè)圓規(guī)似的站在那里”“她的手像圓規(guī)的腳一樣伸過來”，讓這個(gè)細(xì)節(jié)深入人心。細(xì)節(jié)要“有用”：比如“他的口袋里總是裝著一塊糖，那是給鄰居家的小孩留的”（細(xì)節(jié)反映善良的性格）；“她的書包上有個(gè)破洞，里面露出來一本舊書，書角都卷了”（細(xì)節(jié)反映勤奮的品質(zhì)）。示例：《邊城》中翠翠的細(xì)節(jié)：“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚曬得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。”分析：“黑黑的皮膚”“清明如水晶的眸子”“像小獸物一樣的天真”，這些細(xì)節(jié)把翠翠的“純真”“自然”表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人想起湘西的青山綠水，想起未經(jīng)世俗污染的美好。（二）對(duì)比：人物的“性格放大鏡”對(duì)比是塑造人物的“利器”，能通過反差突出人物的性格特征。比如《巴黎圣母院》中卡西莫多（丑陋的外貌vs善良的內(nèi)心）與克洛德（英俊的外貌vs邪惡的內(nèi)心）的對(duì)比，《紅樓夢(mèng)》中黛玉（敏感細(xì)膩）與寶釵（圓滑世故）的對(duì)比。訓(xùn)練要點(diǎn)：外貌與內(nèi)心的對(duì)比：比如“他長(zhǎng)得很兇，眉毛像兩把刀，眼睛像銅鈴，可是他每次看到小孩都會(huì)笑，還會(huì)給他們買糖吃”（外貌的“兇”與內(nèi)心的“善”對(duì)比）。行為與身份的對(duì)比：比如“他是個(gè)老板，可是他總是穿舊衣服，吃路邊攤，還經(jīng)常幫員工解決困難”（身份的“富”與行為的“儉”對(duì)比）。過去與現(xiàn)在的對(duì)比：比如《故鄉(xiāng)》中閏土的變化，小時(shí)候的閏土“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套著一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”（活潑、純真），現(xiàn)在的閏土“臉色灰黃，皺紋很深，眼睛周圍腫得通紅，頭上戴著破氈帽，身上穿著舊棉衣”（麻木、滄桑），對(duì)比之下，突出了封建制度對(duì)人的壓迫。示例：《祝?！分邢榱稚┑膶?duì)比：初到魯鎮(zhèn)：“她頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的?！保贻p、還有活力）再到魯鎮(zhèn)：“她臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物?！保槟?、沒有生氣）分析：通過“初到”與“再到”的對(duì)比，突出了祥林嫂在封建禮教壓迫下的“死亡”——肉體還活著，但靈魂已經(jīng)死了。（三）環(huán)境：人物的“背景板”環(huán)境是人物的“生存空間”，能烘托人物的情緒、暗示人物的命運(yùn)。比如《祝?！分恤旀?zhèn)的“新年氛圍”（熱鬧、喜慶）與祥林嫂的“悲慘命運(yùn)”（孤獨(dú)、死亡）形成對(duì)比，《邊城》中湘西的“青山綠水”（寧?kù)o、美好）與翠翠的“愛情悲劇”（遺憾、等待）形成呼應(yīng)。訓(xùn)練要點(diǎn)：環(huán)境要“貼合人物”：比如寫一個(gè)內(nèi)向的人，環(huán)境可以是“安靜的圖書館，陽(yáng)光透過窗戶灑在書桌上，只有翻書的聲音”（安靜的環(huán)境符合內(nèi)向的性格）；寫一個(gè)暴躁的人，環(huán)境可以是“擁擠的菜市場(chǎng)，叫賣聲、吵架聲此起彼伏，空氣中彌漫著汗味和魚腥味”（嘈雜的環(huán)境符合暴躁的性格）。環(huán)境要“有暗示”：比如《紅樓夢(mèng)》中黛玉的“瀟湘館”（滿院的竹子，清冷、孤寂），暗示了她“孤高”的性格和“悲劇”的命運(yùn)；《阿Q正傳》中未莊的“土廟”（破舊、荒涼），暗示了阿Q的“底層”地位和“無家可歸”的命運(yùn)。環(huán)境要“有變化”：比如《飄》中斯嘉麗的“塔拉莊園”（從“繁華”到“破敗”再到“重建”），暗示了斯嘉麗的“成長(zhǎng)”（從任性的少女到堅(jiān)強(qiáng)的寡婦）。示例：《藥》中華老栓買人血饅頭的環(huán)境：“秋天的后半夜，月亮下去了，太陽(yáng)還沒出，只剩下一片烏藍(lán)的天；除了夜游的東西，什么都睡著。”分析：“烏藍(lán)的天”“夜游的東西”“什么都睡著”，這些環(huán)境描寫烘托了“陰森”“恐怖”的氛圍，暗示了華老栓買人血饅頭的“悲劇性”。三、高階能力訓(xùn)練：構(gòu)建人物的“精神內(nèi)核”優(yōu)秀的人物形象不僅有“物理特征”和“性格特點(diǎn)”，還有“精神內(nèi)核”——即人物的“價(jià)值觀”“信仰”“人生追求”。這是人物的“靈魂”，能讓人物超越“個(gè)體”，成為“典型”。（一）個(gè)性與共性：從“個(gè)體”到“典型”人物的“個(gè)性”是他的“獨(dú)特性”，而“共性”是他的“普遍性”。比如阿Q的“精神勝利法”是他的“個(gè)性”，但也是“國(guó)民性”的體現(xiàn)（共性）；簡(jiǎn)·愛的“自尊”是她的“個(gè)性”，但也是“女性覺醒”的體現(xiàn)（共性）。訓(xùn)練要點(diǎn)：找到“個(gè)性中的共性”：比如寫一個(gè)“留守兒童”，不要只寫他的“孤獨(dú)”，還要寫他的“堅(jiān)強(qiáng)”（共性：留守兒童的普遍品質(zhì)）；寫一個(gè)“創(chuàng)業(yè)者”，不要只寫他的“成功”，還要寫他的“挫折”（共性：創(chuàng)業(yè)者的普遍經(jīng)歷）。用“典型事件”表現(xiàn)共性：比如《阿Q正傳》中阿Q的“精神勝利法”，通過“被打后的自我安慰”“欺負(fù)小尼姑”“參加革命”等典型事件，表現(xiàn)了國(guó)民性中的“麻木”“自大”“愚昧”。避免“極端化”：共性不是“標(biāo)簽化”，而是“普遍的人性”。比如寫一個(gè)“壞人”，不要只寫他的“壞”，還要寫他的“無奈”（比如《無間道》中的陳永仁，他是個(gè)警察，但不得不做臥底，他的“壞”是被迫的）。示例：《阿Q正傳》中的阿Q：個(gè)性：“精神勝利法”（被人打了，說“兒子打老子”；窮得沒飯吃，說“我以前比你們闊多了”）。共性：國(guó)民性中的“麻木”“自大”“愚昧”（比如當(dāng)時(shí)的中國(guó)人，面對(duì)列強(qiáng)的侵略，不是反抗，而是用“精神勝利法”自我安慰）。分析：阿Q的“個(gè)性”是他的“精神勝利法”，而“共性”是國(guó)民性中的“麻木”。通過阿Q這個(gè)人物，魯迅批判了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的“國(guó)民性”，讓人物有了深度。（二）動(dòng)態(tài)發(fā)展：人物的“成長(zhǎng)軌跡”人物不是一成不變的，而是會(huì)隨著情節(jié)的發(fā)展而變化。比如《飄》中的斯嘉麗，從“任性的少女”到“堅(jiān)強(qiáng)的寡婦”，她的變化是有原因的（比如戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)、丈夫的死亡、家庭的責(zé)任）。訓(xùn)練要點(diǎn)：變化要有“動(dòng)機(jī)”：比如寫一個(gè)“善良的人”變成“冷漠的人”，動(dòng)機(jī)可以是“他幫助別人卻被欺騙”（比如《駱駝祥子》中的祥子，他本來想通過自己的努力買一輛車，但經(jīng)歷了三次買車、三次丟車的打擊，最終變成了一個(gè)冷漠的人）。變化要有“過程”：比如斯嘉麗的變化，不是突然的，而是通過“戰(zhàn)爭(zhēng)中失去丈夫”“照顧家人”“經(jīng)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)”等事件，逐步從“任性”變成“堅(jiān)強(qiáng)”。變化要有“伏筆”：比如《紅樓夢(mèng)》中黛玉的“死亡”，伏筆是她的“體弱多病”（從小就吃藥）、“多愁善感”（比如葬花、哭靈）、“愛情的挫折”（寶玉娶了寶釵）。示例：《駱駝祥子》中的祥子：初到北平：“他像一棵挺脫的樹，堅(jiān)壯、沉默，而又有生氣?！保贻p、有活力、有夢(mèng)想）第一次丟車：“他像被人抽了一鞭子，愣在那里，半天沒說話。”（失落、但還沒放棄）第二次丟車：“他的眼睛紅了，拳頭攥得緊緊的，罵道：‘我操他媽的！’”（憤怒、開始懷疑自己）最終變化：“他變成了一個(gè)行尸走肉，每天喝酒、賭博，再也不想買車了?！保ɡ淠?、絕望）分析：祥子的變化是有“動(dòng)機(jī)”（三次丟車的打擊）、有“過程”（從失落→憤怒→絕望）、有“伏筆”（他的“善良”被社會(huì)吞噬）。通過祥子的變化，老舍批判了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的“黑暗”，讓人物有了深度。四、專項(xiàng)訓(xùn)練方法：從“練習(xí)”到“掌握”人物形象描寫的能力不是天生的，而是通過系統(tǒng)的訓(xùn)練獲得的。以下是幾種有效的訓(xùn)練方法：（一）模仿訓(xùn)練：站在巨人的肩膀上模仿是學(xué)習(xí)的第一步。選一段你喜歡的經(jīng)典人物描寫，分析其手法（比如外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理的運(yùn)用），然后模仿寫一個(gè)類似的人物。示例：模仿魯迅《孔乙己》中的外貌描寫，寫一個(gè)“賣早餐的老人”：經(jīng)典原文：“他身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。”模仿習(xí)作：“他的背有點(diǎn)駝，像座小山坡；臉膛黑紅，眼角的皺紋里藏著鍋灰，下巴上的胡子亂蓬蓬的，沾著幾點(diǎn)面粉。穿的是一件藍(lán)布衫，袖口磨得發(fā)亮，前襟上有幾個(gè)補(bǔ)丁，都是用不同顏色的布縫的?！狈治觯耗７铝唆斞傅摹巴饷?細(xì)節(jié)”手法，用“駝背”“黑紅臉膛”“亂蓬蓬的胡子”“補(bǔ)丁”等細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了賣早餐老人的“辛苦”“樸實(shí)”。（二）觀察訓(xùn)練：從生活中找素材生活是最好的老師。每天花10分鐘觀察身邊的人（比如地鐵上的乘客、路邊的小販、學(xué)校的同學(xué)），記錄他們的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理（比如“那個(gè)阿姨抱著孩子，不停地拍著孩子的后背，嘴里哼著兒歌，眼睛里全是溫柔”；“那個(gè)叔叔背著書包，手里拿著一份報(bào)紙，一邊走一邊看，差點(diǎn)撞到電線桿”）。訓(xùn)練要點(diǎn)：關(guān)注“獨(dú)特性”：比如“那個(gè)爺爺?shù)亩渖洗髦粋€(gè)助聽器，說話的時(shí)候總是把耳朵湊過去，問：‘你說什么？我沒聽清’”（獨(dú)特的身體特征）。關(guān)注“細(xì)節(jié)”：比如“那個(gè)女孩的書包上掛著一個(gè)小熊掛件，小熊的耳朵上有個(gè)小破洞，應(yīng)該是她不小心扯的”（有故事的細(xì)節(jié)）。關(guān)注“心理”：比如“那個(gè)男孩站在商店門口，盯著櫥窗里的玩具，手伸進(jìn)兜里摸了摸，又縮了回來，轉(zhuǎn)身走了”（動(dòng)作反映心理）。（三）情境訓(xùn)練：讓人物“動(dòng)”起來給人物設(shè)定一個(gè)具體的情境（比如“在火車站接人”“在超市排隊(duì)”“在醫(yī)院看病”），讓人物在情境中表現(xiàn)性格。示例：情境“在火車站接人”，寫一個(gè)“急性子的媽媽”：“她站在火車站出口，伸長(zhǎng)脖子往里面看，手里的手機(jī)攥得緊緊的，屏幕上顯示著兒子的短信：‘我到了，正在出站?！煌５貋砘刈邉?dòng)，高跟鞋踩在地上發(fā)出“噠噠”的聲音，旁邊的人都往她這邊看。突然，她看到一個(gè)穿藍(lán)色外套的男孩，眼睛一亮，大聲喊：‘兒子！這邊！’然后跑過去，抱住男孩，說：‘你怎么才出來？我都等了半個(gè)小時(shí)了！’男孩笑著說：‘媽，我剛出站，你急什么？’她松開男孩，上