江西省撫州、吉安十二校2026屆高三第一次聯(lián)考語文試題本試題卷共8頁，共23道題，滿分150分，考試時間150分鐘?！镒？荚図樌镒⒁馐马棧?.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號填寫在答題卡和試卷指定位置上，并將考號條形碼貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。答在試題卷、草稿紙上無效。3.非選擇題用0.5毫米黑色墨水簽字筆將答案直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在試題卷、草稿紙上無效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，只交答題卡。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。浸種：一夜春雨漲堂前，萬木生芽迎句芒南宋樓璹的《耕織圖》是“中國最早完整記錄男耕女織的畫卷”，被譽為“世界首部農(nóng)業(yè)科普畫冊”。相傳元代程棨臨摹時，給每幅圖加留了空白，并在空白處用小篆題寫了樓璹的五言八句律詩，通過圖形說明與文字描述的結(jié)合示范，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)科技的傳播和農(nóng)耕文明的傳承。“耕圖二十一”畫面中一座簡明整潔的農(nóng)舍，門外草木生發(fā)，屋前溪水潺潺，一派生機(jī)盎然的景象。三名男子看年紀(jì)似祖孫三代，正相互配合為這一年的耕作準(zhǔn)備谷種：左側(cè)的男子挽起褲腿立于溪水中，伸出雙手正欲接過裝滿谷種的竹籃；中間的男子立于岸邊，將手中的竹籃遞出；右側(cè)的老者拄著拐杖，好似在叮囑浸種的注意事項。溪水中已有兩籃浸泡著的種子，并排著，竹籃上面還放著增重的石塊，以便讓種子充分地浸泡在溪水中。耕圖二十一首·浸種【宋】樓璹溪頭夜雨足，門外春水生。筠籃浸淺碧，嘉谷抽新萌。西疇將有事，耒耜隨晨興。只雞祭句芒，再拜祈秋成。畫面的右側(cè)是樓璹的詩，詩的首聯(lián)與頷聯(lián)是對畫面內(nèi)容的陳述：一夜春雨過后，溪流上游水量充沛，門外的溪水也漲了起來；農(nóng)戶們把裝有種子的竹籃浸入清淺的溪水中，浸泡后的種子就會萌發(fā)出新芽。詩的頸聯(lián)和尾聯(lián)則結(jié)合農(nóng)時要求、農(nóng)具選用、農(nóng)俗文化等對畫面進(jìn)行了補(bǔ)充說明：立春意味著今年的農(nóng)事即將開始，農(nóng)戶們清晨就要早起帶著犁等農(nóng)具到田里整地，出發(fā)前還要殺一只雞祭祀春神，以祈禱秋日的豐收。浸種（乾隆和詩）谷種如人心，其中含生生。韶月開初律，向陽草欲萌。三之日于耜，東作農(nóng)將興。筠筐浸春水，次第宛列成。畫面左上方是乾隆題寫的和詩，前三聯(lián)都是陳述和解釋“浸種”的背景和意義：谷種如同人們內(nèi)心的美好愿望，寄寓著一年的收成和生計；韶月（立春）開始進(jìn)入新的一輪二十四節(jié)氣，朝陽的草將要發(fā)芽；農(nóng)歷正月一過就要拿耜（即“犁”）開始準(zhǔn)備今年的農(nóng)事了。尾聯(lián)則以白描的方式強(qiáng)調(diào)了畫面重點：裝滿種子的竹筐浸入溪水，一個挨著一個整齊地排列著。祭“春神”祈秋收“只雞祭句芒”中的“句芒”是中國古代神話體系中主管草木生發(fā)的“春神”。《禮記·月令》中記載：“孟春之月……其帝大嗥，其神句芒……”表明句芒為孟春之神。又據(jù)《呂氏春秋通詮》記載，孟春即春季的首月，具體指立春至驚蟄期間。其間冷空氣開始減弱，氣溫逐漸回暖，有利于種子的萌發(fā)。人們在立春祭祀句芒，舉行迎春儀式。對“春神”的祭祀，遠(yuǎn)在周朝時就有，這種風(fēng)俗一直延續(xù)至清末民初。而殺雞祭祀的由來也可以追溯到中國古代的祭祀活動。在古代社會，人們認(rèn)為雞是一種神獸，具有驅(qū)邪祛病、祈福祝禱的作用。因此，在祭祀活動中，雞常被當(dāng)作祭品。樓璹的詩由民間采風(fēng)而成，其中記錄的農(nóng)俗皆是民間認(rèn)可和采用的活動形式。古代農(nóng)業(yè)受自然條件影響很大，農(nóng)戶們在立春之際殺雞祭祀句芒，以求風(fēng)調(diào)雨順、秋日豐收。農(nóng)時不候浸種有講究1把握農(nóng)時。宋代浸種的時間是在二月立春前后。陸游就曾寫下詩句“浸種二月初，插秧四月中”。這段時間如果是夜雨晝晴的天氣，就能保證種子發(fā)芽所需的濕度和溫度，因此畫中題詩首句即言“溪頭夜雨足”。2巧用農(nóng)具。浸種使用的農(nóng)具是特制的竹籃，是一種用竹子緊密編織而成的籃筐，側(cè)面看幾乎沒有孔洞，種子不會漏出，但水能夠進(jìn)入籃中，又有較好的透氣性。使用時，以竹籃盛放種子浸于清淺的水中，并在竹籃上壓一塊大小、質(zhì)量合適的石塊，從而確保種子在浸泡過程中，既能與水充分接觸，又有充足的氧氣。3科學(xué)原理。禾本科植物的種子會休眠。干燥的種子含水率通常在15%以下，生理活動非常微弱，處于休眠狀態(tài)。浸種是讓種子從休眠狀態(tài)復(fù)蘇的一種有效方法。通過浸種，待種子吸收水分后，種皮膨脹軟化，溶解在水中的氧氣也會隨著水分進(jìn)入細(xì)胞，促進(jìn)種子中的酶活化，增強(qiáng)胚的呼吸作用。胚乳貯藏的不溶性物質(zhì)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榭扇苄晕镔|(zhì)，并隨著水分輸送到胚部。當(dāng)胚獲得水分、能量和營養(yǎng)物質(zhì)后，在適宜的溫度和氧氣條件下，細(xì)胞就開始分裂、生長，胚根首先突破穎殼（谷粒外包的干燥鱗狀的保護(hù)殼）發(fā)芽?？梢?，要使種子萌發(fā)，首先必須使它吸足水分，至少要吸收相當(dāng)于自身質(zhì)量15%～18%的水分才能開始發(fā)芽，吸水量達(dá)到自身質(zhì)量40%時才能正常發(fā)芽。浸種所需要的時間與種子的谷殼厚薄、透水性強(qiáng)弱、浸種前種子的含水量以及浸種時的水溫等相關(guān)。秈稻吸水較快，粳稻吸水較慢；種子含水量低的吸水較快，含水量高的吸水較慢；溫度高時吸水較快，溫度低時吸水較慢。目前，隨著我國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)機(jī)械化的發(fā)展，傳統(tǒng)浸種催芽的法子逐漸被取代，但《耕織圖》中對浸種這一環(huán)節(jié)的農(nóng)時把握、農(nóng)具巧用以及技術(shù)細(xì)節(jié)的描述，依然充分展現(xiàn)了中國古代水稻種植技術(shù)的先進(jìn)性。（摘編自《基于“中國歷代繪畫大系”的農(nóng)耕文化研究》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.元代程棨臨摹《耕織圖》時，在空白處用小篆題寫了自己創(chuàng)作的五言律詩，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)科技傳播。B.樓璹《浸種》詩的首聯(lián)與頷聯(lián)描述了畫面內(nèi)容，頸聯(lián)和尾聯(lián)則補(bǔ)充了農(nóng)時、農(nóng)具和春秋的農(nóng)俗等信息。C.乾隆和詩的尾聯(lián)“筠筐浸春水，次第宛列成”對應(yīng)畫面中溪水里兩籃浸種、排列整齊的場景。D.浸種需吸收相當(dāng)于自身質(zhì)量15%～18%的水分即可正常發(fā)芽，且吸水量與種子類型、水溫等相關(guān)。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.《耕織圖》原作通過圖文結(jié)合的形式，既展現(xiàn)了農(nóng)耕場景，又傳播了農(nóng)業(yè)知識，體現(xiàn)了實用性與科普性的結(jié)合。B.樓璹詩中“只雞祭句芒”和其他記載印證了古代祭祀春神的習(xí)俗，說明農(nóng)耕活動與民俗文化密切相關(guān)。C.文中詳細(xì)解釋了浸種

科學(xué)原理，如種子吸水后酶活化、胚乳物質(zhì)轉(zhuǎn)化等，體現(xiàn)了古代農(nóng)耕技術(shù)的科學(xué)性。D.乾隆和詩將“谷種”比作“人心”，賦予農(nóng)耕活動情感寄托，與樓璹詩相比，加入了對浸種意義的闡釋。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過12個字。浸種是農(nóng)耕生產(chǎn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，需兼顧自然條件與技術(shù)細(xì)節(jié)。春雨過后，溪水上漲，農(nóng)戶將谷種裝入竹籃，壓上石塊使其①________；選擇此時浸種，既因立春后氣溫回升適合萌芽，也關(guān)聯(lián)著②________的農(nóng)俗傳統(tǒng)；而種子萌發(fā)的核心條件，除充足水分外，還需③________以保障酶的活化與呼吸作用及胚乳物質(zhì)轉(zhuǎn)化。4.對文中“祭‘春神’祈秋收”的內(nèi)容是否保留，人們看法不一，談?wù)勀愕挠^點和理由。5.文中“浸種需把握農(nóng)時”的理念，與《齊桓晉文之事》中“雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣”的思想有何共通之處？請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?.C2.A3.①.①充分浸泡在水中②.②祭祀句芒祈豐收③.③適宜的溫度和氧氣4.答案一：保留。理由：這部分內(nèi)容解釋了浸種相關(guān)的農(nóng)俗文化，如祭祀春神句芒的由來、儀式及意義，與《耕織圖》“促進(jìn)農(nóng)耕文明傳承”的核心相符；補(bǔ)充了畫面和詩句中“只雞祭句芒”的文化背景，讓讀者理解古代農(nóng)業(yè)活動中精神信仰與生產(chǎn)實踐的關(guān)聯(lián)，豐富了文本對農(nóng)耕文明的呈現(xiàn)。答案二：不保留。理由：文本核心是介紹“浸種”的農(nóng)業(yè)技術(shù)環(huán)節(jié)，包括農(nóng)時、農(nóng)具、科學(xué)原理等；“祭春神”屬于民俗文化范疇，與浸種的技術(shù)操作關(guān)聯(lián)較弱，刪除后可使文本更聚焦于農(nóng)業(yè)科技內(nèi)容，避免偏離主題，讓信息更簡潔集中。5.①兩者均強(qiáng)調(diào)遵循自然規(guī)律對生產(chǎn)生活的重要性。②文中“浸種選在立春前后，依賴夜雨晝晴”，體現(xiàn)農(nóng)耕需順應(yīng)季節(jié)、氣候等自然時序；《齊桓晉文之事》中“無失其時”“勿奪其時”，主張養(yǎng)殖與耕種需遵循生物生長規(guī)律與農(nóng)時。③二者都反映了古代先民“天人合一”的生產(chǎn)智慧，認(rèn)為順應(yīng)自然節(jié)奏是保障生計、實現(xiàn)豐收的前提。【解析】【導(dǎo)語】這篇閱讀材料圍繞南宋樓璹《耕織圖》的“浸種”場景，采用詩畫互證、古今對話形式，挖掘傳統(tǒng)農(nóng)耕文化價值。文章結(jié)構(gòu)精巧，先以畫面引入主題，借樓璹原作與乾隆和詩形成藝術(shù)呼應(yīng)，再從民俗信仰、農(nóng)時、農(nóng)具、科學(xué)原理四方面深度闡釋，既保留圖文互釋傳統(tǒng)，又融入現(xiàn)代科學(xué)解釋，展現(xiàn)古代農(nóng)耕智慧與文化信仰的統(tǒng)一?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“在空白處用小篆題寫了自己創(chuàng)作的五言律詩”錯誤。由“畫面的右側(cè)是樓璹的詩”可知，程棨題寫的是樓璹的律詩，而非自己創(chuàng)作。B.“頸聯(lián)和尾聯(lián)則補(bǔ)充了農(nóng)時、農(nóng)具和春秋的農(nóng)俗等信息”錯誤。“只雞祭句芒，再拜祈秋成”描述的是立春祭祀春神的習(xí)俗，而非“春秋的農(nóng)俗”。D.“15%～18%的水分即可正常發(fā)芽”錯誤。原文為“吸水量達(dá)到自身質(zhì)量40%時才能正常發(fā)芽”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)、論證手法和文體特色的能力。A.“《耕織圖》原作通過圖文結(jié)合的形式”錯誤。原文明確提到的“相傳元代程棨臨摹時，給每幅圖加留了空白，并在空白處用小篆題寫了樓璹的五言八句律詩，通過圖形說明與文字描述的結(jié)合示范……”表明，在文中提到的畫作中，呈圖文結(jié)合形式的是元代程棨臨摹的畫作，而非樓璹原作《耕織圖》。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運用和情境補(bǔ)寫的能力。①處：根據(jù)原文“溪水中已有兩籃浸泡著的種子……竹籃上面還放著增重的石塊，以便讓種子充分地浸泡在溪水中”可知，石塊的作用是確保種子完全浸入水中，故填“充分浸泡在水中”。②處：結(jié)合“立春意味著今年

農(nóng)事即將開始，農(nóng)戶們清晨就要早起帶著犁等農(nóng)具到田里整地，出發(fā)前還要殺一只雞祭祀春神，以祈禱秋日的豐收”可知，浸種時節(jié)關(guān)聯(lián)祭祀句芒的習(xí)俗，故填“祭祀句芒祈豐收”。③處：依據(jù)“當(dāng)胚獲得水分、能量和營養(yǎng)物質(zhì)后，在適宜的溫度和氧氣條件下，細(xì)胞就開始分裂、生長”可知，種子萌發(fā)需溫度和氧氣，故填“適宜的溫度和氧氣”。【4題詳解】本題考查學(xué)生分探究問題，提出見解的能力。答案一：保留?！凹馈荷瘛砬锸铡辈糠郑谝欢谓忉尲漓刖涿⒌挠蓙?，第二、三段解釋儀式及意義，契合材料“《耕織圖》……促進(jìn)了農(nóng)業(yè)科技的傳播和農(nóng)耕文明的傳承”，“農(nóng)戶們在立春之際殺雞祭祀句芒，以求風(fēng)調(diào)雨順、秋日豐收”補(bǔ)充“只雞祭句芒”的背景，讓人理解信仰與實踐的關(guān)聯(lián)，豐富了農(nóng)耕文明呈現(xiàn)。答案二：不保留。從文章的幾個小標(biāo)題看，文本核心是介紹浸種的農(nóng)業(yè)技術(shù)?！凹来荷瘛睂倜袼孜幕?，與浸種技術(shù)關(guān)聯(lián)弱。刪除后，文本能更聚焦農(nóng)業(yè)科技，避免偏離主題，使信息更簡潔集中?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。①首先回答二者的共同之處：遵循自然規(guī)律對生產(chǎn)生活的重要性。②然后具體分析：由材料“宋代浸種的時間是在二月立春前后……這段時間如果是夜雨晝晴的天氣，就能保證種子發(fā)芽所需的濕度和溫度”可知，浸種選在立春前后，依賴夜雨晝晴，體現(xiàn)農(nóng)耕需順應(yīng)季節(jié)、氣候等自然時序；《齊桓晉文之事》中“無失其時”“勿奪其時”，主張養(yǎng)殖與耕種需遵循生物生長規(guī)律與農(nóng)時。二者在具體實踐上都體現(xiàn)了對自然時序的遵循。③二者都反映了古代先民“天人合一”的生產(chǎn)智慧。由材料中浸種遵循農(nóng)時可豐收，以及《齊桓晉文之事》中遵循規(guī)律可保障生計可知，它們都認(rèn)為順應(yīng)自然節(jié)奏是保障生計、實現(xiàn)豐收的前提。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：黃河?xùn)|流去（節(jié)選）李凖天冷了，攤擺在街上坐不住人，寫信的也少了。有時徐秋齋坐一天冷板凳，連個燒餅也混不上。出門前，李麥說：“大叔，攤就別擺了，也賺不來錢，何必受那凍。換個營生，在旅店門口賣洗臉?biāo)?。拿個銅盆，買幾條新毛巾就行了?！毙烨稞S說：“天亮他娘，別出點子了。讀書人，落魄了，叫我去擰著熱毛巾喊著賣，干不了！”李麥拗不過，只好由他。正發(fā)愣，一個十六七歲的姑娘走到攤前，衣衫襤褸，頭發(fā)散亂，含著淚，呆呆地看著自己?！靶∧荩瑢懶艈?？”姑娘說：“打聽個人。”徐秋齋說，“誰？家是哪里的？”姑娘忽然流下兩行淚說：“大爺，我沒有家。我的鹽丟了！昨夜里在鹽行里被盜了。”姑娘就是梁晴。自從在黃河上天亮①泅水逃走后，她爹就被打死在船上了。鬼子兵把船搶到北岸，忙著渡河，她乘機(jī)跑到大堤下的高粱地里，藏了一天一夜，后來聽著沒有人喊馬叫了，才跑出來。她打算去赤楊崗找天亮和他媽李麥。走了沒兩天，就聽說黃河扒開口子，赤楊崗全淹了。后來碰到幾個背鹽的婦女，得知難民大多逃到尋母口。她也背了六十斤鹽，跟著來了。當(dāng)看到尋母口一片燈火時，她覺得每一盞燈都像是天亮的溫暖眼睛。來到一家叫作“福興鹽行”的門口，一個長著魚眼蛤蟆嘴的中年人見了就喊著：“大嫂們，住到我們行里吧！明天就開秤。”說著攔住為首的一個婦女，熱情地去接她的鹽口袋。睡到半夜，聽見有人喊：“有賊了！有賊了！”接著吵吵嚷嚷。一會兒，掌柜來到窗下，說：“大嫂們，出事了！”“出什么事？”“你們的鹽被偷走了！”眾人跑到放鹽的臨街房，一扇門倒在地上，鹽全沒了。掌柜哭喪著臉說：“這賊逮住就得把他撂到黃河里，連秤也偷走了。”幾個婦女哭著，訴說著本錢的來由。梁晴也哭得像個淚人似的，一個人來到街上，一直走到徐秋齋攤前。徐秋齋看著這個小妮，心中著實可憐，問：“鹽在誰家行里被盜了？”一聽是“福興鹽行”，“唔”了一聲，前幾天，這個鹽行就說是被盜了，坑過一群人。他又問：“掌柜怎么說？”梁晴說：“他說也沒辦法，叫我們趕快走！”他一聽大聲說：“他放屁！走，妞！我跟你去找鹽！”到了鹽行，那幾個婦女，還在哭哭啼啼。徐秋齋大聲問：“誰是掌柜的？”那個掌柜一看來個老頭，不像農(nóng)，不像工，不像商，不像兵，不像財主，卻也不像窮人。他心里有點納悶，壯著膽說：“老先生，我就是?！毙烨稞S指著梁晴說：“這閨女的鹽，是在你這行里放吧？”掌柜的說：“是??！夜里被盜了?！毙烨稞S說：“貨只要進(jìn)到你大門里，你就得負(fù)責(zé)。行里這么多鹽沒有丟，偏偏丟了她們的鹽？”門口人越來越多，徐秋齋嗓門越來越大。掌柜心里罵著，裝出可憐相說：“我賠，這三兩百斤鹽還能窮了我。這賊非追不行！我要報案?！毙烨稞S說：“早該去報案，說不定這賊還在你這行里沒有跑哩！”大家“哄”地一聲笑了?；镉嬎懔怂阗~，把錢賠了?；氐綌偵希烨稞S向梁晴說：“你不是要找人嗎？”梁晴說：“找一個親戚?！毙烨稞S問：“啥親戚？”梁晴低下頭半天說不出話來，停了一會說：“有個嬸子，還有個哥哥?！薄皨鹱邮歉缮读ǎ俊薄拔也恢??！彼痤^，眼里閃著光亮說：“她是個半老不老的老婆，說話響亮，還是大腳，眉毛上邊有個痣。她孩子個子高高的，方臉盤，對了，還是雙眼皮！……”徐秋齋笑起來了，說：“妞，你把我說糊涂了，又是嬸子哩，又是半老不老的老婆哩。你啥親戚？咋失散的？”梁晴噘著嘴看了老頭一眼說：“反正是俺親戚?！毙烨稞S見多識廣，已經(jīng)猜透了八九分，說：“哪鄉(xiāng)哪村的？”梁晴說：“赤楊崗，你知道嗎？”“赤楊崗？”老頭聽了一愣；“我太清楚了。你問誰家？”粱晴忙說：“天亮家?！崩项^“忽”地站起來說：“找天亮??！他就在這兒，他媽也在這兒?！绷呵缫宦牐拥刈プ∷氖终f：“他……他……他們在哪里？他們在哪里？……”她忽然口吃了，眼淚像小河似的往臉上流著。徐秋齋說：“妞！我現(xiàn)在就領(lǐng)你去?！闭f罷撤了攤子，梁晴給他提著小板凳，一道向龍王廟走來。吃罷早飯，李麥等正在拆洗被子。兩人闖進(jìn)來。老頭喊著。“天亮他娘！你看這是誰？”李麥抬頭一看，一下呆住了。梁晴滿眶眼淚，“嬸子！”李麥大喊著：“晴！”丟下線錐子跑過來，一把抱佳她：“閨女！我苦命的乖乖！……”說罷眼淚撲簌簌地掉下來。梁晴往地上一跪，喊：“嬸子！……”像個孩子一樣，緊緊地抱住李麥兩條腿，哭起來。（有刪改）文本二：開頭的話李凖這本書的名字叫《黃河?xùn)|流去》。但她不是為逝去的歲月唱挽歌，她是想在時代的天平上，重新估量一下我們這個民族賴以生存和延續(xù)的生命力量。故事寫的是抗日戰(zhàn)爭時期國民黨反動派扒開黃河，淹沒四十四個縣造成空前浩劫的事件。在這個大災(zāi)難、大遷徙的過程中，我主要寫了七戶農(nóng)民的命運，寫了他們每一個家庭的悲歡離合。【注】①天亮：梁晴與天亮在逃難途中相遇并產(chǎn)生感情。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.徐秋齋拒絕賣洗臉?biāo)那楣?jié)，既體現(xiàn)了他作為讀書人的清高，也暗示了戰(zhàn)亂中知識分子的生存困境。B.梁晴描述自己要尋找的“嬸子”時，因為分隔的時間有點長，所以只能靠記憶拼湊對方的外貌特征。C.鹽行掌柜“魚眼蛤蟆嘴”的外貌描寫，給讀者帶來了直觀的感受，也直接揭示了他堅守自盜的卑劣本性。D.梁晴與李麥重逢時的對話簡潔短促，作者僅用“嬸子”“晴”兩個稱呼，就將兩人復(fù)雜的情感完全展現(xiàn)出來。7.關(guān)于梁晴這一人物，下列說法不正確的一項是（）A.在天亮于黃河泅水逃走和她父親被打死后，她趁鬼子忙著渡河時藏到高粱地，一天一夜后逃出。B.她背鹽前往尋母口的行為，既為了生存，也因聽說難民聚集于此，暗含尋找親人的希望。C.鹽被偷走后，她感覺自己失去了生存本錢，便“哭得像個淚人”，從此一蹶不振。D.她向徐秋齋描述親人時的表現(xiàn)，既有因面對陌生人的謹(jǐn)慎，也暗含提及心上人天亮?xí)r的羞澀。8.文本一中徐秋齋幫助梁晴追回鹽錢的情節(jié)，有何作用？請簡要分析。9.文本二中講：“她是想在時代的天平上，重新估量一下我們這個民族賴以生存和延續(xù)的生命力量?！闭堈?wù)勎谋疽皇侨绾误w現(xiàn)作者這一認(rèn)知的。【答案】6.A7.C8.①凸顯人物形象：徐秋齋雖生活困頓卻挺身而出，以智慧揭穿鹽行詭計，展現(xiàn)其正直果敢。②推動情節(jié)發(fā)展：追回鹽錢增強(qiáng)梁晴對徐秋齋的信任，詳述尋親特征，使徐秋齋迅速確認(rèn)關(guān)系，直接促成她與李麥的重逢。③揭示社會矛盾：鹽行借“盜鹽”欺騙難民，與徐秋齋的仗義相助形成沖突，暴露亂世中的現(xiàn)實狀況。9.①絕境中的生存韌性：梁晴在父親遇害、與親人失散、賴以生存的鹽被偷等多重打擊下，始終沒有放棄尋找親人的信念，憑借頑強(qiáng)的意志輾轉(zhuǎn)奔波，體現(xiàn)了普通民眾在災(zāi)難面前不屈的生命力。②危難中的互助精神：徐秋齋伸出援手，幫梁晴追回鹽錢并指引尋親之路；李麥與梁晴重逢時的深情相擁，展現(xiàn)了困境中人們相互扶持的溫情，這種守望相助是民族凝聚的重要力量。③是非面前的正義堅守：而對鹽行掌柜的欺詐，徐秋齋挺身而出，用智慧戳穿其流言，維護(hù)了弱者的權(quán)益，彰顯了民族骨子里的正義底色。④時代天平下的價值稱量：在戰(zhàn)亂與災(zāi)荒的殘酷“時代天平”上，鹽行掌柜的欺詐與難民的苦難形成對照，而徐秋齋的正義、梁晴的堅韌、眾人的互助，恰是民族在絕境中得以存續(xù)的力量，經(jīng)時代考驗愈發(fā)珍貴?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇節(jié)選通過徐秋齋和梁晴的遭遇，生動展現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期黃河災(zāi)民的苦難與堅韌。徐秋齋的文人風(fēng)骨與市井智慧形成反差，梁晴的尋親之路則交織著希望與絕望。作者以細(xì)膩筆觸刻畫人物：徐秋齋“不像農(nóng)工商兵”的獨特形象，梁晴描述天亮?xí)r“眼里閃著光亮”的細(xì)節(jié)，都彰顯了底層民眾在絕境中爆發(fā)的生命力。鹽行騙局與重逢淚水的對比，既揭露社會黑暗，更凸顯人性光輝?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“因為分隔的時間有點長，所以只能靠記憶拼湊對方的外貌特征”錯誤，文中并沒有說分隔時間長，且梁晴對李麥外貌的描述細(xì)致，體現(xiàn)了她對親人的深刻記憶和急切尋找的心情。C.“直接揭示”錯誤，“魚眼蛤蟆嘴”是外貌描寫，僅暗示掌柜形象不佳，并未“直接揭示”其監(jiān)守自盜的惡行，這一行為是通過徐秋齋的暗示和眾人反應(yīng)間接體現(xiàn)的。D.“完全展現(xiàn)”錯誤，兩人重逢的對話雖簡潔，但“完全展現(xiàn)”表述絕對，后文的動作（抱、跪）和哭態(tài)也是情感表達(dá)的重要部分。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。C.“從此一蹶不振”錯誤，根據(jù)“姑娘說：‘打聽個人’”，她主動上街打聽親人消息，說明她并未一蹶不振。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①人物上，徐秋齋擺攤常“連個燒餅也混不上”，卻拒絕“賣洗臉?biāo)钡臓I生，堅守讀書人底線；面對鹽行掌柜的欺詐，他以“行里這么多鹽沒有丟，偏偏丟了她們的鹽”的質(zhì)問揭穿破綻，又以“賊還在你這行里沒有跑”的調(diào)侃施壓，既體現(xiàn)生活困頓中的風(fēng)骨，又顯露出智慧與果敢，使人物形象立體可感。②情節(jié)上，鹽錢被追回后，梁晴從最初的“含著淚”“說不出話”，到主動描述尋親特征（“大腳”“眉毛有痣”“雙眼皮”等細(xì)節(jié)），信任逐步建立。有了尋親特征，徐秋齋確定是李麥，領(lǐng)著梁晴來到李麥家，使之重逢。情節(jié)因鹽錢的追回而步步展開。③社會意義上，鹽行掌柜先“熱情接鹽”后“監(jiān)守自盜”，利用難民的疲憊與輕信實施掠奪，代表了亂世中趁火打劫的勢力；徐秋齋的仗義則象征底層的互助微光。二者的沖突，深刻暴露了戰(zhàn)亂背景下難民被盤剝的殘酷現(xiàn)實，強(qiáng)化了作品對時代苦難的控訴。【9題詳解】本題考查學(xué)生探討創(chuàng)作背景和意圖、評價作者表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的能力。作答時，要緊扣“時代”“民族”“生存和延續(xù)”“生命力量”等關(guān)鍵性詞語。①根據(jù)“衣衫襤褸，頭發(fā)散亂”“她也背了六十斤鹽，跟著來了”等語句，梁晴在父親被打死、天亮逃走后，獨自藏身高粱地一天一夜，最終逃出險境。這種在絕境中求生的本能，展現(xiàn)了中華民族面對災(zāi)難時不屈不撓的精神。她背鹽前往尋母口，既是為了生存，也暗含尋找親人的希望，體現(xiàn)了在困境中仍保持對未來的信念。②徐秋齋雖自身落魄，“連個燒餅也混不上”，仍仗義幫助陌生少女討回公道，展現(xiàn)了普通人在危難中相互扶持的溫情。徐秋齋憑借生活經(jīng)驗和智慧揭穿鹽行騙局，體現(xiàn)了民間智慧的力量。梁晴對天亮母子的執(zhí)著尋找，以及重逢時的情感爆發(fā)，凸顯親情在災(zāi)難中的凝聚力。這些彰顯了親情和人與人之間的紐帶是民族延續(xù)的重要支撐。③徐秋齋質(zhì)問掌柜“貨只要進(jìn)到你大門里，你就得負(fù)責(zé)。行里這么多鹽沒有丟，偏偏丟了她們的鹽”“賊還在你這行里”，徐秋齋直面鹽行掌柜的欺詐，通過輿論壓力（“門口人越來越多”）迫使其賠償，體現(xiàn)民族精神中的是非觀。④難民們面對黃河決堤的滅頂之災(zāi)，仍堅持遷徙尋找生路，通過背鹽等微薄營生維持生存（展現(xiàn)底層人民的生存智慧），而鹽行掌柜卻欺詐難民，二者形成對比，揭示了戰(zhàn)亂背景下難民被盤剝的黑暗現(xiàn)實。文本一正是通過個體命運與群體互助的描寫，展現(xiàn)了中華民族在災(zāi)難中依靠道德力量、文化根性與人性光輝延續(xù)生存的永恒生命力。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：疏廣字仲翁，東海蘭陵人也。少好學(xué)，明《春秋》，家居教授，學(xué)者自遠(yuǎn)方至。地節(jié)三年，立皇太子，廣徙為太傅。廣兄子受字公子，亦以賢良舉為太子家令。受好禮恭謹(jǐn)，敏而有辭。宣帝幸太子宮，受迎謁應(yīng)對，及置酒宴，奉觴上壽，辭禮閑雅，上甚歡說。頃之，拜受為少傅。在位五歲，皇太子年十二，通《論語》《孝經(jīng)》。廣謂受曰：“吾聞‘知足不辱，知止不殆’，‘功遂身退，天之道’也。今仕官至二千石宦成名立如此不去懼有后悔。豈如父子相隨出關(guān)，歸老故鄉(xiāng)，以壽命終，不亦善乎？”受叩頭曰：“從大人議?！奔慈崭缸泳阋撇　M三月賜告，廣遂稱篤，上疏乞骸骨。上以其年篤老，皆許之。贊曰：疏廣行止足之計，免辱殆之累。（節(jié)選自班固《漢書·雋疏于薛平彭傳》，有刪改）材料二：元帝為太子，柔仁好儒，見宣帝多用文法吏，以刑名繩下（劉向《別錄》云，申子學(xué)號刑名。刑名者，以名責(zé)實，尊君卑臣，崇上押下。宣帝好觀其《君臣篇》），大臣楊惲、蓋寬饒等坐刺譏語而誅。嘗侍燕從容言：“陛下持刑太深，宜用儒生?！毙圩魃唬骸皾h家自有制度，本以霸王道雜之。奈何純用德教，用周政乎！且俗儒不達(dá)時宜，好是古非今，使人眩于名實，不知所守，何足委任?！蹦藝@曰：“亂我家者，太子也！”（節(jié)選自杜佑《通典·卷一百七十》，有刪改）材料三：作議論文字，須考引事實無差忒，乃可傳信后世。東坡先生作《二疏圖贊》云：“孝宣中興，以法馭人。殺蓋、韓、楊三良臣。先生憐之，振袂脫屣。使知區(qū)區(qū)，不足驕?zhǔn)??！逼淞⒁獬咳绱?。然以其時考之，元康三年二疏去位，后二年置寬饒誅，又三年韓延壽誅，又三年揚惲誅。方二疏去時，三人皆亡恙。蓋先生文如傾河，不復(fù)效常人尋閱質(zhì)究也。（節(jié)選自洪邁《容齋隨筆·二疏贊》，有刪改）材料四：人之情好以己度人，以今度古，以不肖度圣賢。至于貧富貴賤，南北水陸，通都僻壤，亦莫不互相度。往往逕庭懸隔，而其人終不自知也。漢疏廣為太子太傅，以老辭位而去，此乃士君子常事；而后世論者謂廣見趙、蓋、韓、楊之死故去。無論蓋、韓、楊之死在此后，藉使遇寬大之主，遂終已不去乎！何其視古人太淺也！此無他，彼之心固如是，故料古人之亦必如是耳。（節(jié)選自崔述《考信錄》，有刪改）10.材料中畫波浪線處有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。今仕官至A二千B石C宦D成名E立F如此G不去H懼有后悔11.下列對材料中加點

詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.明，懂得，與《齊桓晉文之事》“明以教我”的“明”意義不相同。B.說，音yuè，同“悅”，與《靜女》“說懌女美”的“說”讀音相同，意義不同。C.繩，約束、制裁，與《鴻門宴》“沛公軍霸上”的“軍”詞性相同。D.誅，被誅殺，與《六國論》“洎牧以讒誅”

“誅”意義和用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.疏廣在家鄉(xiāng)講學(xué)，學(xué)者從遠(yuǎn)方慕名而來。他擔(dān)任皇太子太傅后，其侄子疏受也因賢良被其舉薦為太子家令。B.漢元帝做太子時，性格柔仁喜好儡術(shù)，在侍宴時從容進(jìn)言，建議宣帝任用儒生，宣帝卻認(rèn)為應(yīng)王道與霸道雜用。C.蘇軾認(rèn)為漢宣帝以法治馭人，誅殺三良臣，二疏憐憫他們，于是辭官而去；但其所述事件的時間線與史實不符。D.后世議論者揣測疏廣是因看見他人遭誅而辭官，崔述認(rèn)為這種看法是以己度人、以今度古，輕視了古人的操守。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）好是古非今，使人眩于名實，不知所守，何足委任。（2）蓋先生文如傾河，不復(fù)效常人尋閱質(zhì)究也。14.結(jié)合材料，簡要分析疏廣叔侄辭官與漢宣帝治國理念之間的潛在聯(lián)系。【答案】10.CFH11.B12.A13.（1）喜歡肯定古代而否定當(dāng)今，使人在名實關(guān)系上迷惑不清，不知道該堅守什么，這樣的人怎么值得托付重任呢？（2）大概東坡先生文思敏捷，不仿效平常人那樣考究事實罷了。14.①疏廣叔侄以“知足不辱，知止不殆”為由辭官，追求全身而退。②宣帝主張“霸王道雜之”，重刑名，政風(fēng)嚴(yán)苛。③疏廣可能預(yù)見到了嚴(yán)苛政風(fēng)下的潛在風(fēng)險，選擇適時隱退?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這四則材料圍繞漢代疏廣叔侄辭官事件展開多維度探討。材料一正面記述其“知止不殆”的處世智慧；材料二揭示宣帝“霸王道雜之”的治國理念與儒法之爭；材料三展現(xiàn)文人才情與考據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹埩?；材料四批判后世“以己度古”的思維局限。四則材料共同折射出中國古代士人在仕隱抉擇、學(xué)術(shù)求真與價值判斷上的復(fù)雜面向。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如今為官位至二千石，可謂是功成名就了，如果現(xiàn)在我們不適可而止辭官離去，恐怕將來會后悔的。“二千石”是古代官職俸祿等級，作“至”的賓語，所以C處斷開；“宦成名立”是并列的主謂短語，語意聯(lián)系緊密，獨立成句，所以F處斷開；“如”表假設(shè)，“此”是代詞，指代“宦成名立”，“不去”是謂語，所以H處斷開。故選CFH?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語的一詞多義、詞類活用的能力。A.正確，不同。懂得、精通；/明確。句意：精通《春秋》。/請先生明確地指教我。B.錯誤，讀音、意義都相同，都讀yuè，都同“悅”，喜悅，高興。句意：漢宣帝非常高興。/喜愛你的美麗。C.正確，相同，都是動詞，“繩”，約束、制裁；/“軍”，駐扎。句意：用刑名之術(shù)約束臣下。/劉邦駐軍霸上。D.正確，相同，都表被動，被誅殺。句意：又過了三年楊惲被殺。/等到李牧因讒言被誅殺。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“其侄子疏受也因賢良被其舉薦為太子家令”錯誤，材料一“廣兄子受字公子，亦以賢良舉為太子家令”表明疏受因“賢良”被舉薦，但并未提及是疏廣舉薦的。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“是”，肯定；“非”，非議、否定；“?！?，迷惑；“足”，值得。（2）“蓋”，大概；“文如傾河”，文思敏捷；“效”，效仿，效法；“尋閱質(zhì)究”，考究事實?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①疏廣叔侄的辭官是出于“知足不辱，知止不殆”“功遂身退”的想法，追求在功成名就后主動隱退以避禍患，體現(xiàn)了對自身處境與官場風(fēng)險的清醒認(rèn)知。②漢宣帝的治國理念以“霸王道雜之”為核心，既用儒家王道，更重法家刑名之術(shù)，主張“以刑名繩下”，對大臣嚴(yán)苛，甚至因言論誅殺楊惲、蓋寬饒等，顯露出高壓的政治氛圍。③盡管疏廣辭官時宣帝誅殺賢臣的事件尚未發(fā)生，但宣帝的執(zhí)政風(fēng)格已顯露嚴(yán)苛傾向。疏廣作為深諳世事的儒者，可能敏銳察覺到這種政風(fēng)下潛藏的危機(jī)，因此以“止足之計”主動辭官，實則是對嚴(yán)苛政治環(huán)境的一種規(guī)避，二者形成隱性的因果關(guān)聯(lián)。參考譯文：材料一：疏廣字仲翁，東?？ぬm陵縣人。自幼好學(xué)，精通《春秋》，在家教學(xué)，向他求學(xué)的人中有的來自很遠(yuǎn)的地方。漢宣帝地節(jié)三年，冊立皇太子，疏廣升為太傅。疏廣兄長的兒子疏受，字公子，也因賢良被舉薦為太子家令。疏受崇尚禮義，謙恭謹(jǐn)慎，思維敏捷而善于言辭。（一次，）漢宣帝駕臨太子宮殿，疏受接駕拜謁并回答漢宣帝的提問，又安排酒宴，在席間舉杯向漢宣帝敬酒，祝頌長壽，言辭合乎禮儀而又閑雅優(yōu)美，漢宣帝非常高興。不久，拜疏受為太子少傅。疏廣任太子太傅五年，皇太子滿十二歲，已能通曉《論語》《孝經(jīng)》。疏廣對疏受說：“我聽說‘知足的人不蒙受羞辱，知道適可而止的人不遭遇危險”功成身退，是符合天道規(guī)律的’。如今為官位至二千石，可謂是功成名就了，如果現(xiàn)在我們不適可而止辭官離去，恐怕將來會后悔的。不如我們叔侄一起辭官出關(guān)，告老還鄉(xiāng)，以養(yǎng)天年，這樣做不是很好嗎？”疏受叩頭說：“聽從您老人家的安排?！碑?dāng)天叔侄二人都上書稱病。三個月后宣帝又賜其續(xù)假，疏廣于是聲言病重，上疏要求告老還鄉(xiāng)，皇上因其年歲確實已老，答應(yīng)了他們的請求。贊語說：疏廣施行知止知足的計策，免除了受辱和危險的牽累。材料二：漢元帝做太子的時候，性格柔和仁厚，喜好儒家學(xué)說，看到漢宣帝多任用精通法令的官吏，用刑名之術(shù)約束臣下（劉向《別錄》說，申子的學(xué)說號稱刑名之學(xué)。刑名，是用名分要求實際，尊崇君主、貶低臣子，抬高上級、抑制下級。宣帝喜歡讀他的《君臣篇》），大臣楊惲、蓋寬饒等人因有諷刺朝政的言論而被誅殺。元帝曾在陪侍宣帝宴飲時從容進(jìn)言說：“陛下用刑太重，應(yīng)該任用儒生?！毙勰樕蛔冋f：“漢家自有制度，本來是王道與霸道雜用的。怎能純用道德教化，沿用周代的政治呢！況且俗儒不通曉時勢，喜歡肯定古代而否定當(dāng)今，使人在名實關(guān)系上迷惑不清，不知道該堅守什么，這樣的人怎么值得托付重任呢？”于是嘆息道：“擾亂我家天下的，會是太子啊！”材料三：作議論性的文章，必須考證所引事實沒有差錯之后，才可以使之流傳于后世。蘇東坡先生所作的《二疏圖贊》中說：“西漢孝宣帝重振漢朝，以法治國馭人。先后殺掉了蓋寬饒、韓延壽和楊惲這三位忠臣。疏廣、疏受二先生很憐憫他們，以致為此而振袂脫屣。假使他們知道自己是區(qū)區(qū)小臣，他們就不會盛氣凌人?！睎|坡先生作文的立意就是如此超絕卓異。但是，根據(jù)當(dāng)時的實際情況考察，宣帝元康三年，疏廣、疏受二人已經(jīng)去職，此后二年蓋寬饒被殺，又過了三年，韓延壽被殺，又過了三年楊惲被殺。當(dāng)疏廣、疏受二人去職時，三人都還安然無恙。大概東坡先生文思敏捷，不仿效平常人那樣考究事實罷了。材料四：人之常情，喜歡以自己的想法揣度別人，以現(xiàn)在的情況揣度古代，以品行不端者的心思揣度圣賢。至于貧富貴賤、南北水陸、大都市與偏僻之地，也沒有不互相揣度的。往往（彼此的想法）相差極遠(yuǎn)，而當(dāng)事人終究不明白。漢代疏廣擔(dān)任太子太傅，因年老辭官離去，這是士君子的平常事；但后世評論者說疏廣是因看到趙廣漢、蓋寬饒、韓延壽、楊惲被殺才離去。且不說蓋、韓、楊的死在這之后，即便遇到寬大的君主，他就會終身不離去嗎！為何把古人看得如此淺薄呢！這沒有別的原因，他們自己的心思本就這樣，所以猜想古人也必定如此罷了。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。送文子轉(zhuǎn)漕江東（其二）陳亮①詔頒英簜②促鋒車③，暫借長才按轉(zhuǎn)輸。昔嘆當(dāng)年無李牧，今知江左有夷吾④。休論足食為先策，自是平戎在用儒。來歲春風(fēng)三月暮，沙堤隱隱接云衢?！咀ⅰ竣訇惲粒耗纤螑蹏娙?。②英簜（dàng）：外任官員的印信和證件。③鋒車：朝廷用以征召的疾馳之車。④夷吾：管仲，名夷吾，齊相，助齊桓公成就霸業(yè)。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“詔頒英簜促鋒車”點明友人受征召赴任，“暫借長才”贊其才能適配轉(zhuǎn)漕之職。B.頷聯(lián)以“無李牧”的“昔嘆”與“有夷吾”的“今知”對比，突出對友人濟(jì)世之才的推崇。C.“沙堤隱隱接云衢”以景結(jié)情，想象友人來歲功成后仕途通達(dá)的景象，暗含期許。D.尾聯(lián)含蓄蘊藉，以景結(jié)情，最后一句的“隱隱”更是隱晦表達(dá)了對南宋朝廷的不滿。16.明代孫承恩評價陳亮的詩作“慷慨談兵，氣激懦夫”，請根據(jù)本詩，談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?5.D16.①慷慨談兵：詩人用典，以“李牧”“夷吾”類比友人，且以“鋒車”“平戎”等慷慨之詞表達(dá)對抗金事業(yè)的推崇。②氣激懦夫：詩人以“當(dāng)年無李牧”與“江左有夷吾”形成對比，讓“懦夫”受鼓舞。③詩人精神：陳亮將“收復(fù)中原”的理想融入送別場景，全詩展現(xiàn)出論兵之慷慨、勵士之激切。【解析】【導(dǎo)語】這首送別詩開篇以“英簜鋒車”營造朝廷急召的緊迫氛圍。頷聯(lián)借李牧、管仲典故，以昔日邊關(guān)缺良將之憾，襯出今日得賢才之喜。頸聯(lián)“平戎在用儒”直抒用文韜武略報國之志。尾聯(lián)“沙堤接云衢”的意象，既寄寓對友人仕途的期許，又暗指抗金前景光明。全詩融個人情誼與家國抱負(fù)，用典精準(zhǔn)，豪邁深沉，盡顯“慷慨談兵”之風(fēng)?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D.“隱晦表達(dá)了對南宋朝廷的不滿”錯誤。尾聯(lián)通過想象友人未來功成后的通達(dá)景象，表達(dá)的是對友人的期許與祝福，并無“隱晦表達(dá)對南宋朝廷的不滿”之意?！半[隱”一詞僅描繪了遠(yuǎn)景的朦朧感，并非情感上的隱晦不滿。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。題目中“慷慨談兵，氣激懦夫”是對陳亮詩作風(fēng)格的精準(zhǔn)概括。本詩圍繞送別文子轉(zhuǎn)漕江東展開，將個人送別與家國大義結(jié)合。①“慷慨談兵”體現(xiàn)在詩人對軍事與救國的直接關(guān)切：用“李牧”（名將）、“夷吾”（賢相）贊友人，以“鋒車”顯征召之急，“平戎”明報國之志，更以“休論足食為先策，自是平戎在用儒”突破漕運事務(wù)本身，將后勤與軍事、人才與復(fù)國相聯(lián)系，盡顯論兵的激昂。②“氣激懦夫”則體現(xiàn)在情感的激勵力量：通過“昔無李牧”的遺憾與“今有夷吾”的振奮對比，以“沙堤接云衢”的期許傳遞對報國者的肯定，讓茍且畏縮者受觸動。③全詩將收復(fù)中原的理想融入送別，字里行間充滿豪情，足以激勵怯懦者奮起。（五）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）春節(jié)時，小張一家去登山，山路結(jié)滿薄冰，石階又陡又滑，讓人不禁想起姚鼐《登泰山記》中“________，________”兩句，感慨行進(jìn)的艱難。（2）王安石在《桂枝香·金陵懷古》中，化用杜牧《臺城曲》的詩句“門外韓擒虎，樓頭張麗華”，感慨統(tǒng)治者不以史為鑒，重蹈覆轍的兩句是“________，________”。（3）古人或運用“東南”一詞表示地理方位，或賦予它豐富的意蘊，勾勒出萬千氣象，如唐詩宋詞中的“________，________”?！敬鸢浮竣?道中迷霧冰滑②.磴幾不可登③.嘆門外樓頭④.悲恨相續(xù)⑤.吳楚東南坼⑥.乾坤日夜?。ㄌ炫_四萬八千丈，對此欲倒東南傾／年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休／東南形勝，三吳都會）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：磴、續(xù)、坼、傾、兜、鍪、形。二、語官文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。作為多元文化的交匯地，網(wǎng)絡(luò)空間無時無刻不在誕生新的語言符號和交流方式。但公序良俗的底線需要遵守，娛樂戲謔的范圍需要節(jié)制，語言漢字的規(guī)范需要守護(hù)。甩黑話、爆爛梗、搞影射，并不是什么時尚之舉，更不是所謂的“互聯(lián)網(wǎng)沖浪顯學(xué)”。任何充斥低級趣味、非主流不健康的言語詞句，我們都應(yīng)當(dāng)時刻提妨、加強(qiáng)治理，絕不任其沖毀漢語語言的規(guī)范性和莊重性。建設(shè)健康文明的網(wǎng)絡(luò)語言環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門要當(dāng)好“把關(guān)人”角色，出臺規(guī)范、加強(qiáng)引導(dǎo)，為公眾筑起“防火墻”。清理“黑話爛?！保种仆崆?、形、義等胡編亂造做法，杜絕濫用隱晦表達(dá)等突出問題，網(wǎng)絡(luò)空間將更為清朗。正確、規(guī)范、有序地使用國家通用語言文字，人人皆有義務(wù)。穿上網(wǎng)絡(luò)“馬甲”，“鍵對鍵”替代“面對面”，就不能好好說話了？網(wǎng)絡(luò)自媒體和廣大網(wǎng)友應(yīng)加強(qiáng)自我約束，不能為博取流量、制造噱頭而犧牲語言的“尊嚴(yán)”和“臉面”。網(wǎng)絡(luò)社交的確需要一定形式的語言文字作為“貨幣”，但“黑話爛?！憋@然無法成為促進(jìn)交流互動的“橋粱”“紐帶”。規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語言文字，并不意味著對所有網(wǎng)言網(wǎng)語“一棒子打死”。①像“村BA”“特種兵旅游”這樣的流行語，②之所以能融合主流話語，③關(guān)鍵就在于它們以生動的意象、創(chuàng)新的表達(dá)和詞句的詼諧，④贏得了大眾認(rèn)可和輿論接訥。⑤這說明，網(wǎng)絡(luò)空間蘊藏豐富可能，⑥是能夠供給優(yōu)美、生動的高質(zhì)量語言內(nèi)容的。只有疏堵結(jié)合、揚棄并舉，高質(zhì)量的網(wǎng)言用語才能（）涌現(xiàn)出來。18.文中第三段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。19.文中有多處錯別字，請找出兩處含錯別字的詞語并改正。20.填入文中第三段括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.源源不斷 B.濟(jì)濟(jì)一堂 C.接踵而至 D.參差不齊21.《咬文嚼字》編輯部發(fā)布了2024年“十大流行語”，其中“銀發(fā)力量”“班味”等流行語尤受關(guān)注。請你選擇其中一個，結(jié)合其含義，分析它能夠入選的原因。22.寫作常通過解決一個個緊密關(guān)聯(lián)的問題來完成。請寫出三個問句，作為本文的寫作提綱。【答案】18.②修改為：之所以能融入主流話語。③修改為：關(guān)鍵就在于它們以生動的意象、創(chuàng)新的表達(dá)和詼諧的詞句。19.“提妨”改為“提防”；“橋粱”改為“橋梁”；“接訥”改為“接納”。20.A21.（示例一）“銀發(fā)力量”：指老年人所展現(xiàn)出的積極影響和貢獻(xiàn)。入選原因：生動意象，“銀發(fā)”代指老年人；創(chuàng)新表達(dá)，“銀發(fā)力量”用具有活力的語言重新定義了老年群體，有積極的社會影響。（示例二）“班味”：指職場中一種特定的氣質(zhì)或狀態(tài)。入選原因：創(chuàng)新表達(dá)，“班味”是一個典型的新造詞，展現(xiàn)了上班族的日常狀態(tài)；詼諧詞句，用“味道”形容職場中的疲憊感，帶有一定的幽默或白嘲意味。22.①面對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境低俗化，該如何應(yīng)對？②各方應(yīng)如何共治“黑話爛?！保竣廴绾未偈箖?yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)語言涌現(xiàn)？【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②處，搭配不當(dāng)，“融合”著重于幾種不同事物合成一體，而此處表達(dá)的是流行語進(jìn)入并成為主流話語一部分的意思，“融入”更合適，所以應(yīng)修改為“之所以能融入主流話語”。③處，語序不當(dāng)，應(yīng)改為“詼諧的詞句”，使表達(dá)與前面“生動的意象、創(chuàng)新的表達(dá)”在結(jié)構(gòu)上保持一致?！?9題詳解】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力?！疤岱痢钡摹胺痢睉?yīng)為“防”?！胺馈庇蟹纻渲?，“妨”指妨害，此處表達(dá)防備的意思，故用“防”。“橋粱”的“粱”應(yīng)為“梁”?！皹蛄骸敝讣茉趬ι匣蛑由现畏宽?shù)臋M木，也指物體中間隆起成長條的部分，是固定搭配?！敖釉G”的“訥”應(yīng)為“納”?！凹{”有接受、容納之意，“訥”指說話遲鈍，此處表示接受，應(yīng)用“納”?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.源源不斷：形容接連不斷、連綿不絕。用于此處表示高質(zhì)量的網(wǎng)言用語能夠持續(xù)不斷地涌現(xiàn)出來，符合語境。B.濟(jì)濟(jì)一堂：形容許多有才能的人聚集在一起。不能用來形容網(wǎng)言用語，不符合語境。C.接踵而至：指人們前腳跟著后腳，接連不斷地來。形容來者很多，絡(luò)繹不絕。一般用于形容人，不用于形容網(wǎng)言用語，不符合語境。D.參差不齊：形容水平不一或很不整齊。與語境中希望高質(zhì)量網(wǎng)言用語出現(xiàn)的意思不符。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。（示例一）“銀發(fā)力量”：“銀發(fā)”借指老年人，“銀發(fā)力量”指老年群體在社會各個領(lǐng)域產(chǎn)生的不可忽視的力量。入選原因：從生動意象看，用“銀發(fā)”形象地代指老年人，讓人能直觀聯(lián)想到老年群體；從創(chuàng)新表達(dá)角度，它以一種全新的、充滿活力的表述，重新定義了老年群體，改變了以往對老年人的片面認(rèn)知，具有積極的社會影響，體現(xiàn)了老年群體在社會發(fā)展中的重要作用和價值。（示例二）“班味”：指職場人的日常狀態(tài)，包括素面朝天、雙眼無神，講話要么有氣無力、要么充斥套路，渾身上下的疲憊感明顯。入選原