信息化教學(xué)設(shè)計方案《赤壁賦》信息化教學(xué)設(shè)計方案《赤壁賦》「篇一」《赤壁賦》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇賦，此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟游赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索，通過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，下面為大家分享了《赤壁賦》的教學(xué)設(shè)計，歡迎借鑒！一、設(shè)計指導(dǎo)思想和理論依據(jù)指導(dǎo)思想堅持“以學(xué)生為主體”的教學(xué)思想，通過學(xué)生在教學(xué)中探索和教師點撥相結(jié)合，達(dá)到探究性學(xué)習(xí)的最大成效。在整個教學(xué)過程中，采取探究、討論、答疑、實踐等手段，始終貫穿探究性協(xié)作學(xué)習(xí)的精神，使得學(xué)生在自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)相輔相成的過程中獲得一定的情感體驗與知識、技能。理論依據(jù)堅持“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教育理念，以教師啟發(fā)式學(xué)習(xí)和探究性協(xié)作學(xué)習(xí)相結(jié)合的教學(xué)思想，教師作為主導(dǎo)者的身份引導(dǎo)學(xué)生有所啟迪，并協(xié)助學(xué)生順利開展探究性協(xié)作學(xué)習(xí)。在整個教學(xué)過程中，始終鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)現(xiàn)問題，體現(xiàn)探究性協(xié)作學(xué)習(xí)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維，以及在實踐中獲得真實情感體驗的優(yōu)勢。教學(xué)過程中充分發(fā)揮個體學(xué)習(xí)的主動性，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會思考、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作。語文課程既要注重語文知識的積累，也要注重學(xué)生的實踐和情感體驗對語文素養(yǎng)的提高，在鼓勵學(xué)生探究性協(xié)作學(xué)習(xí)的同時，還要注重培養(yǎng)學(xué)生自行解決問題的能力，并以此收獲一定的情感體驗，促進(jìn)學(xué)生正確價值觀的形成。自學(xué)與合作學(xué)習(xí)并重，根據(jù)教授教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生特征分析和課堂教學(xué)的實際情況，靈活調(diào)整教學(xué)方式及學(xué)生學(xué)習(xí)方式。二、教學(xué)內(nèi)容分析、學(xué)習(xí)者特征分析依據(jù)新課標(biāo)以及培養(yǎng)信息化新型人才的要求，我們將根據(jù)以下四個維度對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析：知識與技能1、在朗讀中培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗2、讓學(xué)生帶著現(xiàn)代思辨的觀念審讀作品，樹立正確的人生觀和世界觀。3、增加學(xué)生的文言積累，提高學(xué)生閱讀和賞析文言文的能力1、熟悉掌握字詞句，歸納總結(jié)。(1)通假字“屬”、“憑”;(2)一詞多義：固、適、逝、苛、雖;(3)詞類適用：東、西、侶、友、舞、泣;(4)特殊句式：客有吹洞簫者(定語后置)、何為其然也(賓語前置)、而今安在哉(賓語前置)。2、學(xué)會理清文章的思路，扣住每段的寫景主體或敘事、議論內(nèi)容來歸納整合，寫出每一段段落大意。過程與方法1、老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課文學(xué)習(xí)，通過朗讀、討論等手段增強學(xué)生的情感體驗;2、小組團(tuán)隊合作探究，培養(yǎng)探究和合作學(xué)習(xí)的能力;3、教學(xué)過程教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的探究合作，調(diào)動學(xué)生的情緒,增加情感體驗,提高理性分析的能力。情感態(tài)度與價值觀1、了解作者的寫作背景，體驗作者情感;2、培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng);3、通過課堂協(xié)作、討論培養(yǎng)學(xué)生的交流能力和合作能力。4、從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價值，用現(xiàn)代觀念審視作品，從而樹立積極健康的人生觀、處世觀。信息素養(yǎng)通過利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生信息檢索、識別和運用的能力。三、利用教學(xué)環(huán)境與資源分析(一)課前準(zhǔn)備，自行預(yù)習(xí)1.利用學(xué)習(xí)小組交流合作，搜集相關(guān)資料，了解作者蘇軾的生平，著重看被貶謫黃州這段經(jīng)歷，了解赤壁的歷史常識，以及賦的相關(guān)知識。2.熟讀課外，利用工具書解決字詞難點，配合文章注釋歸納新知識點。(二)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課人生的組成的苦樂參半的，面對人生中的挫折，有的人一蹶不振，有的人豁然開朗，其實所謂的挫折痛苦，只是一個人角度的不同。今天我們要學(xué)習(xí)課文《赤壁賦》的作者蘇軾在面對“烏臺詩案”的低谷，貶謫黃州的不幸時，夜游赤壁，與友人暢談人生，讓我們一起去看看，在這篇課文當(dāng)中作者是怎樣面對人生不幸的呢?(三)初讀課文，以讀促悟1.聽錄音朗誦，并齊讀課文，練習(xí)朗誦。(1)主要注意字詞的讀音和朗讀的節(jié)奏并梳理生字詞。如：興：興起的意思;屬：通“囑”，意思是勸，請;(2)了解句式，如狀語后置句泛舟游于赤壁之下。2.本文主要描寫了月夜美好，泛舟江上的所見所感，通過客人吹起蕭聲的蒼涼之感，引起了主客之間對于人生感受的對話，全文既有詩情畫意，又有人生哲理，通過小組合作探究的方式，來交流：文章可以分為幾個部分，每個部分都講了什么內(nèi)容?第一段：描寫夜游赤壁的畫面，展示了詩情畫意的美好境界。第二段：作者飲酒放歌，心情歡樂;客人吹簫，倍感悲涼，畫面形成鮮明的對比。第三段：客人感悟人生短促，情緒悲觀。第四段：作者暢談人生感悟，豁然開朗。第五段：客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢談，興盡入睡。(四)研讀問題，深入討論1.以變化和不變化作為探討，主要寫了哪幾個方面?找出表明變化和不變化的詞語。明確：水的變化是逝者如斯，不變是未嘗往也;月的變化是盈虛如彼，不變是卒莫消長;人的變化是生老病死，不變的是代代相乘;由物及人，情景交融。2.文中人物的情感又是如何隨著變化?第一段感受美好的畫面，主客二人以喜悅為主，接著客人吹簫，喜悅的感情慢慢被沖淡，感嘆到人生短暫，懷古傷今，情緒悲觀，接著作者暢談對人生的感悟，樂觀曠達(dá)，讓客人豁然開朗，最后轉(zhuǎn)悲為喜，興盡而睡。3.引導(dǎo)學(xué)生再讀課文，說一說自己體會到的作者的語言特色和寫作手法。(1)形象優(yōu)美，善用修辭。文章之美在于語言運用之美，文章語言雋永，形象優(yōu)美。老師提問：本文語言美在哪里?引導(dǎo)學(xué)生使用圈點勾畫法，找出一些語句，如在描寫客人吹簫的時候中對蕭聲的描述“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！崩^續(xù)提問他使用了怎樣的修辭手法讓你覺得文段優(yōu)美，使人動容。學(xué)生回答出連用六個比喻，充分的渲染了簫聲悲涼，抽象的笛聲變得若隱若現(xiàn)，如在眼前，在江上與寒夜中顯得更加凄涼動容。(2)“情、景、理”融合的寫作手法。寫作手法的合理運用讓文章讀起來“麻雀雖小五臟俱全”，詩有情但卻理，詞有景卻多情，在賦當(dāng)中，由于對客觀事物的描述，使文章顯得不會太過強說愁;而景色的描繪，又讓整篇課文氛圍優(yōu)美，整體和諧，在文中最后，又加入了說理的成分，可以發(fā)現(xiàn)說理的成分并不是強加上的，而是有邏輯，有層次的將說理部分層層托出。不管是抒情，還是述理，全文都離不開江上風(fēng)光和赤壁故事。這就形成了情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。(3)結(jié)合本篇文章，談?wù)勀銓ψ髡叩娜松鷳B(tài)度的理解。教師在黑板上書寫“人生、失敗、感受”幾字，讓同學(xué)們用黑板上幾個關(guān)鍵詞進(jìn)行造句，其中需要包含自己的理解和感受。并提問學(xué)生，你認(rèn)為的失敗是什么?失敗以后你會怎么做?在今天學(xué)完了《赤壁賦》之后，你認(rèn)為蘇軾是一個失敗后如何看待自己看待人生的人呢?并隨機請同學(xué)起來作答，讓他們對蘇軾進(jìn)行一個深入的理解，并說出自己和蘇軾在面對失敗后有何不同。(五)拓展延伸，小結(jié)作業(yè)1.回顧本文的藝術(shù)手法，學(xué)會運用情景交融的寫作手法。2.整理歸納課文中歸納的實詞，把握文章整體的脈絡(luò)，任選一畫面進(jìn)行拓展描繪。信息化教學(xué)設(shè)計方案《赤壁賦》「篇二」一、導(dǎo)入《赤壁賦》是蘇軾于“烏臺詩案”獲釋后，被貶為黃州團(tuán)練副使時所作。元豐五年(1082)七月和十月作者先后兩次游覽黃州城外的赤壁，寫了兩篇游記，后人習(xí)慣稱前一篇為《赤壁賦》或《前赤壁賦》，稱后一篇為《后赤壁賦》。這里所選的是前一篇。其實，蘇軾所游的并非三國時周瑜大破曹軍的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉魚東北的赤壁。作者在這里只是觸景生情，采用當(dāng)時的傳說，借題發(fā)揮，以抒發(fā)自己被貶謫后內(nèi)心的苦悶和對宇宙、人生的一種感悟。二、交流課前預(yù)習(xí)1、正音正字。2、總結(jié)積累：一詞多義、通假字、古今異義、活用、特殊句式、成語典故等。3、作者及“烏臺詩案”。三、誦讀指導(dǎo)本文是一篇“賦”，不是純粹的散文，但也不是詩歌，不是散文詩?！百x者，鋪也。鋪采摛文，體物寫志?！?《文心雕龍?詮賦》)它是由比較自由的句式構(gòu)成的帶有韻腳的散文，卻又飽含著濃濃的詩意。與漢魏時期的賦相比，本文繼承傳統(tǒng)，又不遵循老路。沒有過多地堆砌辭藻，比起作者本人的其他文章來，文采顯然要豐富得多。本文有許多押韻的字和對偶句，誦讀時要注意語音的輕重緩急，讀出文章的音韻美?；痉绞绞牵合扔山處煼蹲x全文或?qū)W生齊誦全文，然后逐段指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)誦讀?？蓮挠庙?、句法、層次思路等方面進(jìn)行指導(dǎo)，以提高記誦的速度。第一段指導(dǎo)要點：1、韻腳。前半段無韻，后半段的韻腳依次是“間”“天”“然”“仙”。2、句法。“舉酒屬客”“少焉”為散句，其余皆為駢句或近乎駢句，如“蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，“舟”后可斷，為兩個六字句;“浩浩乎”一句中，去掉第一個“而”(駢體文中有些虛詞只有輔助作用，常不計入)，也可視為寬對。3、層次思路。首句點題，“泛舟”“赤壁”四字是下文寫景、議論的依托。次寫泛舟所見景象，而以風(fēng)、水、月為主，為下文“蘇子曰”一段張本;寫景虛實相生，先實后虛，虛景(即“浩浩乎”一句)伏下段“樂”字。第二段指導(dǎo)要點：1、韻腳。有兩組：第一組是“光”“方”;第二組是“慕”“訴”“縷”“婦”。2、句法。這段開頭是散句，次用楚辭句法(與《九歌》中“桂棹兮蘭槳”“目眇眇兮愁予”等相似)?！翱陀小渎晢鑶枞弧币彩巧⒕?，以下都是駢句。3、層次思路?！皹贰弊殖猩稀Ｓ伞皹贰倍案琛?，歌詞暗寫蘇子胸襟，為下文“蘇子曰”一段作烘托。以下寫簫聲，為“客曰”一段作烘托，兼伏下文蘇子“問客”。第三段指導(dǎo)要點：1、韻腳。有五組：第一組是“稀”“飛”“詩”;第二組是“昌”“蒼”“郎”;第三組是“東”“空”“雄”;第四組是“鹿”“屬”“粟”;第五組是“窮”“終”“風(fēng)”。2、句法。首句及“客曰”中陳述句“順流而東也”和三個反問句是散句，其余都是駢句?！胺狡洹薄皼r吾與子”是統(tǒng)領(lǐng)字，不計。3、層次思路。蘇子問乃承上啟下語。“客曰”一段有兩層意思：前一層由三“問”組成，先因望月而問“孟德之詩”，次因望地而問“孟德之困于周郎”，最后合問“而今安在哉”──這是主要的一問，為下文寫“悲”做鋪墊。后一層轉(zhuǎn)而說到自己，先著眼與曹公對比，突出自己的渺小，不禁悲從中來;后寫幻想不能實現(xiàn)，并以“托遺響于悲風(fēng)”作結(jié)，呼應(yīng)上文“何為其然也”。第四段指導(dǎo)要點：1、韻腳。有四組：第一組是“往”“長”;第二組是“瞬”“盡”;第三組是“主”“取”;第四組“月”與“竭”，“色”與“適”交叉押韻。2、句法。以散句為主，只有“惟江上之清風(fēng)……用之不竭”這一段用駢句。3、層次思路。先借眼前的水和月說明“變”和“不變”的道理，客知其“變”而不知其“不變”，因而生“哀”與“羨”;知其“不變”，則何哀何羨?后以“物各有主”反跌出明月與清風(fēng)之無主，可以自娛，以“而吾與子”照應(yīng)上文“況吾與子”。第五段指導(dǎo)要點：本段句句皆是承前作結(jié)，最后兩句意味雋永，主客“自在”之態(tài)躍然紙上。四、研習(xí)探討研習(xí)第一段疏通文字之后，提問：1、本段的層次怎樣劃分?明確：可分三層。第一層，第一句，點明時間、人物、地點。這是寫賦的筆法，如一首詩歌前的小序。第二層，第二、三句，前句寫景，后句敘事，是月出之前的情況。第三層，第五—七句，先寫景后敘事，是月出之后的情況。2、本段展示了一個怎樣的境界?明確：本段展示了一個友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩誦文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸、超然物外的境界。3、本段的感情色彩如何?明確：以喜悅為主。研習(xí)第二段疏通文字后提問：1、本段可分幾層?明確：可分兩層。第一層寫作者的歌聲。第二層寫客人的簫聲。2、本段刻畫了怎樣的意境?明確：本段刻畫了一個主客之間簫歌互答，悲喜交集的境界。3、本段的“喜”從何體現(xiàn)?與上段的“喜”有什么不同?明確：本段的“喜”由主人“飲酒樂甚，扣舷而歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，這樣可為下層轉(zhuǎn)入“悲”形成更大的反差。4、歌詞中的“美人”指代什么?歌詞表達(dá)了主人怎樣的情懷?明確：“美人”指所傾心的對象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。5、本段的“悲”從何體現(xiàn)?明確：本段“悲”從客人悲涼的簫聲中體現(xiàn)。6、作者是怎樣描寫簫聲之悲的?明確：借助夸張、想象，運用精細(xì)的刻畫和生動的比喻，化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低徊的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。7、本段在全文的結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用?明確：轉(zhuǎn)折過渡。五、課后作業(yè)1、預(yù)習(xí)3、4、5節(jié)，疏通文字。2、課外自讀《后赤壁賦》，將《赤壁賦》和《后赤壁賦》比較閱讀。信息化教學(xué)設(shè)計方案《赤壁賦》「篇三」一、設(shè)計指導(dǎo)思想和理論依據(jù)指導(dǎo)思想堅持“以學(xué)生為主體”的教學(xué)思想，通過學(xué)生在教學(xué)中探索和教師點撥相結(jié)合，達(dá)到探究性學(xué)習(xí)的最大成效。在整個教學(xué)過程中，采取探究、討論、答疑、實踐等手段，始終貫穿探究性協(xié)作學(xué)習(xí)的精神，使得學(xué)生在自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)相輔相成的過程中獲得一定的情感體驗與知識、技能。理論依據(jù)堅持“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教育理念，以教師啟發(fā)式學(xué)習(xí)和探究性協(xié)作學(xué)習(xí)相結(jié)合的教學(xué)思想，教師作為主導(dǎo)者的身份引導(dǎo)學(xué)生有所啟迪，并協(xié)助學(xué)生順利開展探究性協(xié)作學(xué)習(xí)。在整個教學(xué)過程中，始終鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)現(xiàn)問題，體現(xiàn)探究性協(xié)作學(xué)習(xí)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維，以及在實踐中獲得真實情感體驗的優(yōu)勢。教學(xué)過程中充分發(fā)揮個體學(xué)習(xí)的主動性，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會思考、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作。語文課程既要注重語文知識的積累，也要注重學(xué)生的實踐和情感體驗對語文素養(yǎng)的提高，在鼓勵學(xué)生探究性協(xié)作學(xué)習(xí)的同時，還要注重培養(yǎng)學(xué)生自行解決問題的能力，并以此收獲一定的情感體驗，促進(jìn)學(xué)生正確價值觀的形成。自學(xué)與合作學(xué)習(xí)并重，根據(jù)教授教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生特征分析和課堂教學(xué)的實際情況，靈活調(diào)整教學(xué)方式及學(xué)生學(xué)習(xí)方式。二、教學(xué)內(nèi)容分析、學(xué)習(xí)者特征分析依據(jù)新課標(biāo)以及培養(yǎng)信息化新型人才的要求，我們將根據(jù)以下四個維度對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析：知識與技能