考點(diǎn)一文言實(shí)詞(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)第12頁(yè))(2017·江蘇卷)閱讀下面的文言文，完成后面的問(wèn)題。汪容甫先生行狀王引之先生名中，字容甫，江都人。少孤，好學(xué)。貧不能購(gòu)書(shū)，助書(shū)賈鬻書(shū)于市，因遍讀經(jīng)史百家，過(guò)目成誦。年二十，應(yīng)提學(xué)試，試《射雁賦》第一，補(bǔ)附學(xué)生，詩(shī)古文詞日益進(jìn)。儀征鹽船阨于火，焚死無(wú)算，先生為《哀鹽船文》，杭編修世駿序之，以為驚心動(dòng)魄，一字千金，由是名大顯。當(dāng)世通儒如朱學(xué)士筠、盧學(xué)士文弨，見(jiàn)先生所撰，咸嘆賞以為奇才。年二十九，始顓治術(shù)。謝侍郎墉提學(xué)江左，特取先生為拔貢生。每試，別為一榜，列名諸生前。侍郎嘗謂人曰：“予之先容甫，以爵也；若以學(xué)，則予于容甫當(dāng)北面矣?！逼湟?jiàn)重如此。朱文正公提學(xué)浙江，先生往謁，答述揚(yáng)州割據(jù)之跡、死節(jié)之人，作《廣陵對(duì)》三千言，博綜古今，天下奇文字也。畢尚書(shū)沅總督湖廣，招來(lái)文學(xué)之士。先生往就之，為撰《黃鶴樓銘》，歙程孝廉方正瑤田書(shū)石，嘉定錢(qián)通判坫篆額，時(shí)人以為“三絕”。先生于六經(jīng)、子、史以及詞章、金石之學(xué)，罔不綜覽。乃博考三代典禮，至于文字訓(xùn)詁、名物象數(shù)，益以論撰之文，為《述學(xué)》內(nèi)外篇。又深于《春秋》之學(xué)，著《春秋述義》，識(shí)議超卓，論者謂唐以下所未有。為文根柢經(jīng)、史，陶冶漢、魏，不沿歐、曾、王、蘇之派，而取則于古，故卓然成一家言。性質(zhì)直，不飾容止，疾當(dāng)時(shí)所為陰陽(yáng)拘忌、釋老神怪之說(shuō)，斥之不遺余力。而遇一行之美、一文一詩(shī)之善，則稱之不置。事母以孝聞，貧無(wú)菽水，則賣(mài)文以養(yǎng)，左右服勞，不辭煩辱。其于知友故舊歿后衰落，相存問(wèn)過(guò)于生前，蓋其性之篤厚然也。年五十一，卒于杭州西湖之上。先生，家大人之所推服也。其學(xué)其行，竊聞?dòng)谮呁ブ站靡?。而先生于予所說(shuō)《尚書(shū)》訓(xùn)詁，極獎(jiǎng)勵(lì)，以為可讀父書(shū)，則又有知己之感焉。雖不能文，尚欲揚(yáng)榷而陳之，以告后之君子。(選自《王文簡(jiǎn)公文集》，有刪節(jié))對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．助書(shū)賈鬻書(shū)于市 鬻：賣(mài)B．先生往謁 謁：拜見(jiàn)C．稱之不置 置：置辦D．尚欲揚(yáng)榷而陳之 陳：陳述本題考查理解常見(jiàn)的文言實(shí)詞的含義的能力。A項(xiàng)，“助書(shū)賈鬻書(shū)于市”中的“鬻”，結(jié)合語(yǔ)境中的“書(shū)賈”“于市”，再加上成語(yǔ)“賣(mài)兒鬻女”，可推斷為動(dòng)詞“賣(mài)”，正確。B項(xiàng)，“先生往謁”中的“謁”，聯(lián)系上下文，運(yùn)用代入法可推斷為正確。D項(xiàng)，“尚欲揚(yáng)榷而陳之”，結(jié)合語(yǔ)境，運(yùn)用代入法可推斷為正確。C項(xiàng)，“稱之不置”，將題目所給的“置辦”代進(jìn)去，明顯不對(duì)。因此本題應(yīng)選C項(xiàng)?！緟⒖甲g文】先生名中，字容甫，江都人。幼年喪父，喜歡學(xué)習(xí)。家境貧寒不能購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍，幫助書(shū)商在集市上賣(mài)書(shū)，因此遍讀經(jīng)史與諸子百家，看過(guò)一遍就能背下來(lái)。二十歲時(shí)，參加提學(xué)組織的考試，作《射雁賦》，取得考試第一名，補(bǔ)為附學(xué)生，作詩(shī)為文填詞日益長(zhǎng)進(jìn)。儀征的鹽船失火，燒死的人不計(jì)其數(shù)，汪容甫寫(xiě)了《哀鹽船文》，編修杭世駿給這篇文章作序，認(rèn)為文章寫(xiě)得驚心動(dòng)魄，一字千金，汪容甫因此名聲大振。當(dāng)時(shí)學(xué)識(shí)淵博的大儒像朱筠學(xué)士、盧文弨學(xué)士，看見(jiàn)先生所寫(xiě)的文章，都贊嘆稱賞，認(rèn)為他是奇才。二十九歲，開(kāi)始專門(mén)研究注解經(jīng)書(shū)的學(xué)問(wèn)。侍郎謝墉到江東做提學(xué)，特地選拔先生為拔貢生。每次考試，另外為他設(shè)一榜，排名在其他貢生前面。謝墉曾經(jīng)對(duì)別人說(shuō)：“我超過(guò)容甫，是憑借官位；如果論學(xué)問(wèn)，那么我應(yīng)以容甫為老師?！彼恢匾暤饺绱顺潭?。朱文正到浙江任提學(xué)，先生去拜見(jiàn)他，回答敘述揚(yáng)州割據(jù)的歷史、為保全節(jié)操而死的人，作《廣陵對(duì)》三千字，博古通今，被認(rèn)為是天下奇文。尚書(shū)畢沅任湖廣總督，招徠文學(xué)大家。先生前往投靠，給他寫(xiě)了《黃鶴樓銘》，歙縣孝廉程方正把它寫(xiě)在園圃的石碑上，嘉定通判錢(qián)坫撰寫(xiě)碑額，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為這是“三絕”。先生對(duì)于六經(jīng)、諸子百家、史學(xué)以及詩(shī)文、金石方面的學(xué)問(wèn)，無(wú)不總觀通覽。于是廣泛地查考夏、商、周三個(gè)朝代重大活動(dòng)的儀式，至于對(duì)古代典籍中的解釋、事物名稱龜筮占卜，增加論說(shuō)敘錄的文字，作《述學(xué)》內(nèi)外篇。又深入研究《春秋》的學(xué)問(wèn)，著有《春秋述義》，見(jiàn)解高超卓越，評(píng)論的人認(rèn)為從唐代以后沒(méi)有人能與之相比。作文章以經(jīng)、史為根基，用漢、魏風(fēng)骨熏陶自己，不沿襲歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石、蘇軾這些人，而是以古代文章為法則，所以卓越突出，自成體系派別。性情質(zhì)樸耿直，容貌舉止不加修飾，痛恨當(dāng)時(shí)撰寫(xiě)的陰陽(yáng)禁忌、解釋佛家道家神怪學(xué)說(shuō)，不遺余力地指斥他們?？墒怯龅揭环N美好的德行、一篇好的詩(shī)文，就會(huì)加以贊揚(yáng)，不會(huì)放棄。侍奉母親因孝順而聞名，家貧到連粗茶淡飯都沒(méi)有，就靠賣(mài)文來(lái)供養(yǎng)母親，在母親左右服侍勞作，繁雜卑賤之事也從不拒絕。他對(duì)那些老友舊交去世后家道衰落的，關(guān)心慰問(wèn)超過(guò)朋友生前，因?yàn)樗谋拘跃褪沁@樣忠實(shí)厚道啊。五十一歲，在杭州西湖去世。先生，是我父親推崇佩服的人。他的學(xué)問(wèn)品行，我私下里聽(tīng)父親說(shuō)起很久了。而且先生對(duì)我所主張的《尚書(shū)》的解釋，大加贊賞勉勵(lì)，認(rèn)為我可以攻讀父親著作，這又讓我有知己的感慨。雖然我不擅長(zhǎng)寫(xiě)文章，還是想扼要陳述他的事跡，來(lái)告訴后世的君子。文言實(shí)詞含義判斷“6法”1．聯(lián)想遷移法高考對(duì)于文言文的考查，堅(jiān)持“課外材料課內(nèi)考”這一原則，所考查的文言實(shí)詞，其意義在教材中一般都能找到落腳點(diǎn)。因此考生拿到考題時(shí)要運(yùn)用聯(lián)想，充分調(diào)動(dòng)大腦中的儲(chǔ)存信息，進(jìn)行靈活遷移，通過(guò)比照，辨其異同，然后推斷文言實(shí)詞的意義。如2017年江蘇卷第6題B項(xiàng)“先生往謁”，可以聯(lián)想一下以前學(xué)過(guò)的內(nèi)容。初中文本《送東陽(yáng)馬生序》中就有“生以鄉(xiāng)人子謁余”，它的意思是“拜見(jiàn)”。根據(jù)上下文語(yǔ)境，不難發(fā)現(xiàn)此處“謁”也應(yīng)該解釋為“拜見(jiàn)”。2．語(yǔ)境推斷法每個(gè)詞語(yǔ)雖然都有它自己的含義，但同一詞語(yǔ)在不同的語(yǔ)境中往往含義不同，或?yàn)楸玖x或?yàn)橐炅x。只有緊扣語(yǔ)境，才能確切地解釋詞語(yǔ)。因此，判別詞的義項(xiàng)，要依據(jù)其上下文作出選擇，也就是說(shuō)要遵循“字不離句，句不離篇”的解題原則。如2017年江蘇卷的第6題C項(xiàng)“稱之不置”中的“置”有“置辦”“放棄”等義項(xiàng)，但將“置辦”放到具體的語(yǔ)言環(huán)境中，翻譯為“稱贊不置辦”，明顯不通。根據(jù)上下文的語(yǔ)境可以推知其應(yīng)為“放棄”之意。3．語(yǔ)法推斷法語(yǔ)法推斷法還有助于理解詞類活用現(xiàn)象，我們判斷一個(gè)詞是否活用主要是依據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。如2016年江蘇卷的第6題B項(xiàng)“病目眚”中的“病”可以通過(guò)語(yǔ)法進(jìn)行分析?！澳宽颉笔且环N眼病，“病”解釋為“疲憊”(形容詞)，在語(yǔ)法上講不通，所以就要考慮活用了，“病”應(yīng)解釋為“生病”“患病”?！安∧宽颉钡囊馑际恰盎剂搜鄄　?。4．通假推斷法通假是古漢語(yǔ)中特有的現(xiàn)象。有時(shí)對(duì)文言文中某個(gè)實(shí)詞無(wú)法理解時(shí)，可以從通假角度考慮，從聲旁或形旁角度出發(fā)，以另一個(gè)可能與之相通的字代入試解，往往會(huì)有“柳暗花明又一村”之感。如“贏糧而景從”中，“景”通“影”，“今若遣此婦，終老不復(fù)取”中，“取”通“娶”。5．結(jié)構(gòu)對(duì)舉法詞和短語(yǔ)是按照一定意義組合并形成一定規(guī)律的。因此，我們可以根據(jù)詞和短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)來(lái)推斷詞義。古人喜歡用結(jié)構(gòu)相同或相近的短語(yǔ)或整句來(lái)表情達(dá)意，文言文中排比句、對(duì)偶句、并列詞句等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在兩兩、三三的對(duì)舉句中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)一般詞性相同、詞義相近或相反相對(duì)，這樣通過(guò)對(duì)已知詞語(yǔ)的詞義、詞性分析，就可以推知未知詞語(yǔ)的詞性、詞義。如“亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世不見(jiàn)者”(《屈原列傳》)。上下句以“而”相連，表并列關(guān)系，據(jù)“亡國(guó)破家”這個(gè)并列結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)可推知，“圣君治國(guó)”亦當(dāng)為并列關(guān)系，譯為“圣明之君，治平之國(guó)”。若譯成“圣明的君主治理國(guó)家”，則為主謂關(guān)系，與前句結(jié)構(gòu)顯然不相對(duì)應(yīng)。再如“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也”(《阿房宮賦》)。從句式結(jié)構(gòu)來(lái)看，屬于對(duì)仗句，“六國(guó)”與“秦”相對(duì)，“滅”與“族”相對(duì)，由此可推知，“族”就是“滅族”的意思。6．字形推斷法漢字是表意文字，一個(gè)漢字的形體構(gòu)造常常與這個(gè)漢字初始所表示的詞義有或近或遠(yuǎn)的關(guān)系。漢字中的形聲字占80%以上，其義符也為我們領(lǐng)悟詞義提供了有利條件。我們完全可以通過(guò)漢字的形體結(jié)構(gòu)特別是義符來(lái)探求、解說(shuō)實(shí)詞詞義。如“方其系燕父子以組”(《伶官傳序》)中的“組”的偏旁和繩有關(guān)，前有“系”燕父子，可推知“組”為“繩索”之意。又如《季氏將伐顓臾》中的“邦分崩離析，而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”中的“析”由“木”和“斤(斧子)”組成，用斧子把木頭劈開(kāi)，再結(jié)合前面的“分”“離”，可推斷“析”的意思為“分開(kāi)”。(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)第14頁(yè))[專項(xiàng)練]一、聯(lián)想遷移法閱讀下面的文言文，完成文后的題目?！緦?dǎo)學(xué)號(hào)：】夢(mèng)錫重厚方雅，多識(shí)故事，數(shù)言朝廷因楊氏霸國(guó)之舊：尚法律，任俗交，人主親決細(xì)事，煩碎失大體。宜修復(fù)舊典，以示后代。烈祖納其言。元宗在東宮有過(guò)失，夢(mèng)錫盡言規(guī)正，無(wú)所撓，始雖不悅，終以諫直多之。及即位，首召見(jiàn)慰勉，欲用為翰林學(xué)士以自近。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．?dāng)?shù)言朝廷因楊氏霸國(guó)之舊 因：沿襲B．尚法律，任俗交 任：任用C．宜修復(fù)舊典 宜：應(yīng)該D．夢(mèng)錫盡言規(guī)正，無(wú)所撓 撓：阻撓D[D項(xiàng)，可聯(lián)想到成語(yǔ)“不屈不撓”中的“屈、撓”，文中“撓”與之同義，解釋為“讓步、屈服”?！盁o(wú)所撓”應(yīng)譯為“一點(diǎn)也不讓步”，D項(xiàng)解釋為“阻撓”錯(cuò)誤。A項(xiàng)，“因”可聯(lián)想到課文《過(guò)秦論》中的“因遺策”的“因”，意為“沿襲”，A項(xiàng)解釋正確。當(dāng)然聯(lián)系成語(yǔ)“因循守舊”也可以推知A項(xiàng)正確。B項(xiàng)，“任”可用雙音聯(lián)想法推斷，“任”可聯(lián)想到“任用”，“任俗交”可譯為“任用庸俗官吏”，因此B項(xiàng)正確。C項(xiàng)，可聯(lián)想到成語(yǔ)“事不宜遲”中的“宜”，解釋為“應(yīng)該”，此句意為：應(yīng)該修復(fù)原來(lái)的法典制度，因此C項(xiàng)正確。]二、語(yǔ)境推斷法閱讀下面的文言文，完成文后的題目。知縣周以中巡視田野，為部民所詈。捕之不獲，怒，盡縶其鄉(xiāng)鄰。履閱獄問(wèn)故，立釋之，乃白以中。以中益怒，曰：“丞慢我?！甭脑唬骸胺腹咭蝗硕溧徍巫?？今縶者眾，而捕未已，急且有變，奈何？”以中意乃解。2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．知縣周以中巡視田野，為部民所詈 詈：辱罵B．以中益怒，曰：“丞慢我?！?慢：詆毀C．今縶者眾 縶：抓住D．以中意乃解 解：緩和B[B項(xiàng)，吳履察知冤情，在未通知周以中的情況下，“立釋之”，在周以中看來(lái)，是對(duì)自己的“大不敬”，是傲慢之舉。這樣分析后可知，此處的“慢”顯然應(yīng)該解釋為“傲慢，不敬”，而非“詆毀”。]三、語(yǔ)法推斷法閱讀下面的文言文，完成文后的題目?！緦?dǎo)學(xué)號(hào)：】大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之？望時(shí)而待之，孰與應(yīng)時(shí)而使之？因物而多之，孰與騁能而化之？思物而物之，孰與理物而勿失之也？愿于物之所以生，孰與有物之所以成？故錯(cuò)人而思天，則失萬(wàn)物之情。(節(jié)選自《荀子·天論》)3．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．孰與物畜而制之 物：把……當(dāng)作物一樣B．因物而多之 多：與“少”相對(duì)，指數(shù)量多C．孰與騁能而化之 騁：施展D．故錯(cuò)人而思天 錯(cuò)：通“措”，放棄B[分析句子結(jié)構(gòu)可以看出，“多”本為形容詞，此處用在了作賓語(yǔ)的代詞“之”前，用作動(dòng)詞，應(yīng)解釋為“增多”。]四、通假推斷法閱讀下面的文言文，完成文后的題目。梁大夫有宋就者，嘗為邊縣令，與楚鄰界。梁之邊亭與楚之邊亭皆種瓜，各有數(shù)。梁之邊亭劬力數(shù)灌其瓜，瓜美；楚人窳而稀灌其瓜，瓜惡。楚令因以梁瓜之美，怒其亭瓜之惡也。楚亭人心惡梁亭之賢己，因夜往竊搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。梁亭覺(jué)之，因請(qǐng)其尉，亦欲竊往報(bào)搔楚亭之瓜。尉以請(qǐng)宋就，就曰：“惡！是何可？構(gòu)怨召禍之道也，人惡亦惡，何褊之甚也。若我教子，必每莫令人往，竊為楚亭夜善灌其瓜，勿令知也?！庇谑橇和つ嗣磕垢`灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜，則又皆以灌矣，瓜日以美。楚亭怪而察之，則乃梁亭之為也。楚令聞之大悅，因具以聞楚王。楚王聞之，惄然愧，以意自閔也，告吏曰：“微搔瓜者，得無(wú)有他罪乎，此梁之陰讓也?！蹦酥x以重幣，而請(qǐng)交于梁王。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．因夜往竊搔梁亭之瓜 搔：通“騷”，擾亂B．必每莫令人往 莫：不要C．楚亭旦而行瓜 行：巡視D．此梁之陰讓也 讓：責(zé)備B[B項(xiàng)，據(jù)上文“人惡亦惡，何褊之甚也”一句，可知宋就是一個(gè)品行端正的人，此處若將“不要”代入“莫”處，譯為“必定每天不要讓去……”，顯然文意不通，聯(lián)系下文“為楚亭夜善灌其瓜”，可推知此處的“莫”應(yīng)作通假解釋，通“暮”，意為“夜晚”，而非“不要”。]五、結(jié)構(gòu)對(duì)舉法閱讀下面的文言文，完成文后的題目。牛尾熱，怒而奔燕軍，燕軍夜大驚。牛尾炬火光明炫耀，燕軍視之皆龍文，所觸盡死傷。五千人因銜擊之，而城中鼓噪從之，老弱皆擊銅器為聲，聲動(dòng)天地。燕軍大駭，敗走。齊人遂夷殺其將騎劫。燕軍擾亂奔走，齊人追亡逐北，所過(guò)城邑皆叛燕而歸田單，齊七十余城皆復(fù)為齊。5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．燕軍夜大驚 夜：在夜里B．而城中鼓噪從之 鼓噪：敲鼓吶喊C．齊人遂夷殺其將騎劫 夷：殺D．齊人追亡逐北 北：北方D[D項(xiàng)，“追”與“逐”相對(duì)應(yīng)且同義，那么“亡”與“北”也應(yīng)同義，“亡”為“敗逃者”，那么“北”也應(yīng)為“敗逃者”。]六、字形推斷法(2014·湖南卷改編)閱讀下面的文言文，完成文后的問(wèn)題。吳有儒曰徐孟祥氏，讀書(shū)績(jī)文，志行高潔，家光福山中。相從而學(xué)問(wèn)者甚夥，其聲名隱然聞?dòng)诳?guó)?？N紳大夫游于西山，必造其廬焉。孟祥嘗結(jié)廬數(shù)椽，覆以白茅，不事華飾，惟粉堊其中，宛然雪屋也。既落成，而天適雨雪，遂以“雪屋”名之。范陽(yáng)盧舍人為古隸以扁之，縉紳之交于孟祥者，為詩(shī)以歌詠之，征予為之記。6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．讀書(shū)績(jī)文 績(jī)：寫(xiě)作B．必造其廬焉 造：建造C．而天適雨雪 適：正好D．遂以“雪屋”名之 名：為……命名B[本題可運(yùn)用字形推斷法。B項(xiàng)，根據(jù)“字形推斷法”和“辶”字旁相關(guān)的字的本義與人的行為動(dòng)作有關(guān)，可知“造”的意思也可能跟人的行動(dòng)有關(guān)。這句話的主語(yǔ)是“縉紳大夫”，再結(jié)合“造”后面的賓語(yǔ)“其廬”(譯為“他家”)，很明顯解釋為“建造他家”是不合情理與語(yǔ)境的，再想到“造訪”中的“造”和“訪”是同義詞，所以“造”應(yīng)解釋為“往某地去”“拜訪”的意思。][綜合練]七、(2017·鹽城三模)閱讀下面的文言文，完成7～10題。(18分)【導(dǎo)學(xué)號(hào)：】葉秀發(fā)傳[明]宋濂秀發(fā)師事呂祖謙、唐仲友，極深性理之學(xué)，以余力為文，輒擢慶元丙辰進(jìn)士第。初授福州長(zhǎng)溪簿，丁父憂而歸。服除，轉(zhuǎn)慶元府學(xué)教授。秩滿關(guān)升循從政郎、建寧府政和令。丁母憂，服闋。調(diào)安慶府桐城丞。金人犯蘄、黃二州，桐城為鄰壤，萬(wàn)目睽睽不相保。騎兵將迫，家人號(hào)泣求避，秀發(fā)叱之曰：“此正臣子竭力致身之日，雖死何憾？茍先去之，如一邑生聚何？”修城浚濠，日為備御計(jì)。會(huì)金人使諜者至，秀發(fā)擒之，亟斬于城門(mén)以徇。金人計(jì)沮不得近，邑賴以完。事定，制閫忌其功不自己出，上其擅斬非法。降迪功郎，俄以前事論奪。秀發(fā)退居余十年，無(wú)一毫觖望意，獨(dú)憤李誠(chéng)之之冤，上書(shū)訟于朝。初，誠(chéng)之守蘄，蘄陷，一城士卒皆戰(zhàn)死無(wú)降者，誠(chéng)之亦望闕再拜，拔劍自剄。議者不錄其忠，反咎其不能全人，故秀發(fā)不平而訟之。史彌遠(yuǎn)當(dāng)國(guó)，人有自桐城來(lái)者，彌遠(yuǎn)以秀發(fā)事為問(wèn)，其人歷言撫綏安定之詳，且謂：“某等得保首領(lǐng)至今，皆葉桐城之賜，不然已無(wú)桐城久矣?！睆涍h(yuǎn)頷之，從容問(wèn)參知政事宣繒，其言同。彌遠(yuǎn)嘆曰：“幾失賢矣！”命知高郵軍。尋轉(zhuǎn)承議郎。疾作，上書(shū)乞致事，特升朝奉郎。已而疾甚，力劾去貪墨吏。人勸其何自苦如此，秀發(fā)曰：“不可。吾死后，彼必殘吾民以逞?！蓖衼?lái)問(wèn)疾，整襟對(duì)坐，惓惓以究心邊事為祝，無(wú)他言。其忠義出于天性，至死不變?nèi)绱?。紹定庚寅九月卒，年七十。贊曰：濂嘗讀國(guó)學(xué)進(jìn)士王若訥記秀發(fā)桐城斬諜事，未嘗不流涕而嘆也。當(dāng)金人陷蘄，士大夫析圭儋爵者或納款賣(mài)降之不暇，有若秀發(fā)者，官僅一丞耳，則不顧妻子，嬰城固守，法宜在所褒嘉，顧以擅斬而罪之，果何道耶？國(guó)之政如此，將何以致乎治耶？宋自是而微矣。嗚呼！自古當(dāng)季世變白為黑，倒上為下，若斯之類甚眾，人所不能堪，而秀發(fā)安之，抑賢矣哉！(選自《宋學(xué)士全集》，有刪改)★7.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．亟斬于城門(mén)以徇 徇：示眾B．無(wú)一毫觖望意 望：期望C．?huà)氤枪淌?嬰：環(huán)繞D．宋自是而微矣 微：衰弱B[望：怨恨。]8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．葉秀發(fā)在他父母去世后，辭官回鄉(xiāng)守孝，這不僅是因?yàn)樗男⑿?，同時(shí)也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)禮儀的約束。B．桐城之戰(zhàn)后，葉秀發(fā)對(duì)于議事者看不到他的忠誠(chéng)，反而責(zé)怪他不能保全百姓的做法，感到非常不平，所以上書(shū)朝廷。C．史彌遠(yuǎn)當(dāng)政的時(shí)候，他向從桐城來(lái)的人詢問(wèn)葉秀發(fā)的情況，聽(tīng)后他很贊賞葉秀發(fā)，并重用了葉秀發(fā)。D．作者對(duì)葉秀發(fā)在那黑白顛倒的末世所受的冤屈深表同情與憤慨，同時(shí)也對(duì)葉秀發(fā)安然處之的態(tài)度給予了高度評(píng)價(jià)。B[B項(xiàng)，因果分析不當(dāng)，葉秀發(fā)上書(shū)朝廷是為李誠(chéng)之申冤。]9．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)事定，制閫忌其功不自己出，上其擅斬非法。(4分)譯文：_________________________________________________________________________________________________________________________(2)某等得保首領(lǐng)至今，皆葉桐城之賜，不然已無(wú)桐城久矣。(4分)譯文：_________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)事情結(jié)束后，大帥忌恨這功勞不是從自己這里產(chǎn)生的，就上奏朝廷說(shuō)葉秀發(fā)擅自殺了金國(guó)間諜是非法的。(翻譯時(shí)抓住關(guān)鍵詞：“閫”“忌”“出”“上”)(2)我們能夠保全頭顱到現(xiàn)在，都是受葉桐城(葉秀發(fā))的恩賜，否則桐城淪陷已經(jīng)很久了。(翻譯時(shí)抓住關(guān)鍵詞：“首領(lǐng)”“賜”)10．葉秀發(fā)的“忠義”有哪些表現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)______________________________________________________________________________________________________________________________【解析】根據(jù)題干要求，篩選并整合文中的相關(guān)信息，注意是表現(xiàn)人物“忠義”品質(zhì)的事跡?！敬鸢浮竣倭ΡＭ┏?；②為李誠(chéng)之鳴冤；③力劾貪墨吏；④同列問(wèn)疾卻心系邊事。(每點(diǎn)1分)【參考譯文】葉秀發(fā)師從呂祖謙、唐仲友的時(shí)候，對(duì)性理學(xué)已有了很高的造詣，學(xué)有余力的時(shí)候?qū)懳恼?，慶元丙辰年間擢升進(jìn)士第。最初授官福州長(zhǎng)溪主簿，父親去世，回家守喪。守喪期滿，轉(zhuǎn)任慶元府學(xué)教授。任期滿后，升任循從政郎、建寧府政和令。母親去世，他又回家守喪。守喪期滿，調(diào)任安慶桐城縣丞。金人侵犯蘄州和黃州時(shí)，桐城與之鄰壤，眾目睽睽，眼看城池不保。金人騎兵迫近，家人都哭號(hào)著請(qǐng)求逃避，葉秀發(fā)呵斥他們說(shuō)：“現(xiàn)在正是