景德鎮(zhèn)市2024-2025學(xué)年下學(xué)期期末質(zhì)量檢測卷

八年級語文

一、語言文字運(yùn)用(本大題共6小題，U分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在景德鎮(zhèn)的春日畫卷中，瑤里古鎮(zhèn)的粉墻黛瓦掩映于山(lan)間，宛如陶淵明筆下的世外桃

源()而千年古窯遺址旁，青瓷碎片散落于苔痕斑駁的窯磚上，又平添幾分柳宗元筆下恒愴幽邃的寂寥

詩意。瓷都的煙火氣與歷史感，在瓷土與窯火中綿延不絕。

1.根據(jù)拼音寫漢字，給加點(diǎn)字注音。

(1)(lan)(2)悄

2.在括號內(nèi)填入的標(biāo)點(diǎn)符號是

【答案】I.①.嵐②.q齒o

2.；

【解析】

【1題詳解】

本題考查字音字形。

(1)山嵐：shanlan,山間的云霧。

(2)悄愴幽邃：qiaochuangyousui,使人感到心情凄涼,寒氣入骨,幽靜深遠(yuǎn),彌漫著憂傷的氣息。

【2題詳解】

本題考查標(biāo)點(diǎn)符號。

結(jié)合前后文“瑤里古鎮(zhèn)的粉墻黛瓦……宛如陶淵明筆下的世外桃源”與“千年古窯遺址旁……悄愴幽邃的

寂寥詩意”可知，兩句均為景德鎮(zhèn)春日畫卷中的景象，是并列關(guān)系。分號用于分隔并列分句，故此處應(yīng)填

分號。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

青春是破曉的朝陽，以熾熱之姿沖破迷霧；奮斗是逐夢的舟楫，在時(shí)代的浪潮中劈波斬浪。當(dāng)代青年

既要在書海中智慧，也要在實(shí)踐里錘煉品格，讓理想與擔(dān)當(dāng)在汗水中生根發(fā)芽。然而，有人常陷

入迷?！鎸Υ煺?，究竟是選擇退縮，還是迎難而上？答案不言而喻：青春的汗水是澆灌理想的養(yǎng)料，

只有永不言棄，才能讓奮斗的足跡成為未來的方向。

3.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改正確的一項(xiàng)是()

第1頁/共18頁

A,只有永不言棄，才能讓奮斗的足跡實(shí)現(xiàn)未來的方向。

B.只有永不言棄，才能讓奮斗的腳步成為未來的方向。

C.只有永不言棄，才能讓奮斗的腳步實(shí)現(xiàn)未來的方向。

D,只有永不言棄，才能讓奮斗的足跡鋪就未來的方向。

4.下列填入文中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A,汲取B.吸取C.吸收D.獲取

【答案】3.D4.A

【解析】

【3題詳解】

本題考查病句辨析。

根據(jù)原句“讓奮斗的足跡成為未來的方向”可知存在搭配不當(dāng)?shù)膯栴}?！白阚E”與“成為方向”不搭配，

足跡是走過留下的痕跡，不能直接成為方向。

A.“讓奮斗的足跡實(shí)現(xiàn)未來的方向”，“足跡”和“實(shí)現(xiàn)方向”搭配不當(dāng)，“實(shí)現(xiàn)”一般和“目標(biāo)”等搭

配，不能和“方向”搭配；

B.“讓奮斗的腳步成為未來的方向”，“腳步”同樣不能直接“成為方向”，搭配不當(dāng)；

C.“讓奮斗的腳步實(shí)現(xiàn)未來的方向”，“腳步”與“實(shí)現(xiàn)方向”搭配不當(dāng)；

故選D。

【4題詳解】

本題考查詞義辨析。

A.汲?。涸笍牡吞幦∷?，后引申為吸取，常用于書面語，搭配對象多為經(jīng)驗(yàn)、智慧、營養(yǎng)等抽象事物，

如汲取知識、汲取智慧。

B.吸?。褐赴岩后w吸進(jìn)來，也指吸收采取，可用于具體或抽象事物，較“汲取”更口語化，如吸取教訓(xùn)、

吸取養(yǎng)分。

C.吸收：本義指物體把外界物質(zhì)吸到內(nèi)部，也指獲取知識、經(jīng)驗(yàn)等，側(cè)重于接納、接受，如吸收水分、吸

收新思想。

D.獲取：指取得、獵取，強(qiáng)調(diào)通過一定的方式獲得，如獲取信息、獲取資源。

文中說“在書海中智慧”，這里強(qiáng)調(diào)從書海這一知識的源泉中獲取智慧，“汲取”更具書面色彩且與

“智慧”搭配更合適。

故選Ao

5.閱讀下面的文字，完成問題。

第2頁/共18頁

從孔子庭訓(xùn)“不學(xué)禮無以立”，到諸葛亮誡子”靜以修身，儉以養(yǎng)德”，從岳母刺字激勵(lì)精忠報(bào)國，

到朱子家訓(xùn)“恒念物力維艱”，中國人自古以來重視家風(fēng)建設(shè)，注重在家庭的言傳身教、耳濡目染中塑造

子女的人生觀與敬畏心。,但社會(huì)的道德要求與價(jià)值堅(jiān)守未變，傳統(tǒng)家庭美德不應(yīng)成為

束之高閣的冰冷道理，要讓其潛移默化更多心靈，這樣全社會(huì)都會(huì)充盈風(fēng)清氣正、和諧美好的正能量。

下列填入橫線上的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A,可是時(shí)代在不斷變遷B.因此時(shí)代在不斷變遷

C.雖然時(shí)代在不斷變遷D.隨著時(shí)代在不斷變遷

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查語句銜接。

橫線前后的內(nèi)容存在轉(zhuǎn)折關(guān)系。前文強(qiáng)調(diào)中國人自古以來重視家風(fēng)建設(shè)，后文則指出“但社會(huì)的道德要求

與價(jià)值堅(jiān)守未變”，“但”字表明前后文語義相反。”雖然時(shí)代在不斷變遷”中“雖然”與后文“但”構(gòu)

成“雖然……但……”的固定轉(zhuǎn)折搭配，符合語境。

故選C。

6.某班開展《鋼鐵是怎樣煉成的》課本劇表演活動(dòng)，下列有關(guān)人物的臺詞及舞臺說明節(jié)選自同學(xué)改編的劇

本，其中背離原作內(nèi)容的一項(xiàng)是（）

A.保爾（大聲說）同志們，我們現(xiàn)在吃的苦，是為了將來無數(shù)人的幸福，大家加油！

B.冬妮婭（嫌棄地說）保爾，你怎么變成這樣了？你真應(yīng)該好好學(xué)學(xué)什么是體面。

C.麗達(dá)（含情脈脈）保爾，我們離開這里，去過平靜的生活，不要管這些斗爭了。

D.朱赫來（嚴(yán)肅）保爾，你要記住，一個(gè)人的意志要像鋼鐵一樣堅(jiān)硬！

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查名著人物分析。

A.保爾具有堅(jiān)定的革命信念和為人民謀幸福的偉大理想，他說出這樣的話符合他的人物形象；

B.冬妮婭在后期變得庸俗、自私，嫌棄保爾，這樣的臺詞符合她在原著中的性格轉(zhuǎn)變；

C.麗達(dá)是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，她有著堅(jiān)定的革命意志和理想，不會(huì)說出放棄斗爭去過平靜生活的話，這

背離了她在原作中的形象；

D.朱赫來是保爾的精神導(dǎo)師，他經(jīng)常教導(dǎo)保爾要有鋼鐵般的意志，這樣的臺詞符合他的人物特點(diǎn)；

故選C。

二、古代詩文閱讀（本大題共6小題，20分）

第3頁/共18頁

（-）（每小題2分，共4分）

閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。

過湖

俞桂

舟移別岸水紋開，日暖風(fēng)香正落梅。

山色蒙蒙橫畫軸，白鷗飛處帶詩來。

7.下列對《過湖》的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.首句“舟移別岸水紋開”以動(dòng)態(tài)描寫開篇，展現(xiàn)小船離岸、水波蕩漾的畫面。

B.“日暖風(fēng)香”從觸覺與嗅覺角度，勾勒出春日午后的溫暖與梅香縈繞的意境。

C.第三句“山色蒙蒙橫畫軸”以比喻手法，將山色比作橫鋪的畫卷，突出朦朧之美。

D.末句“帶詩來”直接抒發(fā)了詩人對白鷗的喜愛，表達(dá)閑適愉悅之情。

8.請賞析《過湖》第三句“山色蒙蒙橫畫軸”中“橫”字的表達(dá)效果。

【答案】7.D8.以動(dòng)襯靜，山色本是靜態(tài)的，“橫”字賦予畫面動(dòng)態(tài)的延展性，與首句小舟離岸的動(dòng)

感形成呼應(yīng)，增強(qiáng)詩歌的層次感。

【解析】

【導(dǎo)語】《過湖》以舟行所見為線，融動(dòng)態(tài)與靜態(tài)、多感官于一體?！爸垡啤薄八y”起筆靈動(dòng)，“日暖”“風(fēng)

香”添味，“山色橫軸”喻景如畫，“白鷗帶詩”收束含情，盡顯春日過湖的閑適詩意，畫面鮮活而余韻

悠長。

【7題詳解】

本題考查詩歌內(nèi)容理解辨析。

D.有誤，結(jié)合“白鷗飛處帶詩來”可知，這句并非直接抒發(fā)對白鷗的喜愛，而是通過白鷗飛過的景象，引

發(fā)詩人的詩意，間接表達(dá)出閑適愉悅之情，體現(xiàn)的是自然景色帶來的詩意美感，而非對白鷗本身的喜愛。

故選D。

【8題詳解】

本題考查詩歌煉字。

結(jié)合“山色蒙蒙橫畫軸”可知，“山色蒙蒙”描繪出靜態(tài)的朦朧山景，“橫”字則賦予這靜態(tài)畫面以動(dòng)態(tài)

的延展感，仿佛一幅畫卷在眼前橫向鋪開。同時(shí)，首句“舟移別岸水紋開”有小船移動(dòng)的動(dòng)態(tài)描寫，“橫”

字與之形成呼應(yīng)，讓詩歌動(dòng)靜結(jié)合，層次更豐富。由此可知，“橫”字以動(dòng)襯靜，既展現(xiàn)了山景的延展性,

又與開篇的動(dòng)感呼應(yīng)，增強(qiáng)了詩歌的層次感。

（二）（10分）

第4頁/共18頁

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

張公治水記

張公諱守，字子固，浙西人也。初為錢塘令，縣懣海，民苦潮患，田廬湮沒①。公至，詢父老日：“潮

勢何以至此？”對目：“舊有石堤，歲久傾圮，潮汐無阻,故為害?！惫炻拭裰?采石于山，伐木于

林，學(xué)親督役。民有怠者，公日：“今日勞汝，明日安汝子孫?！北娊愿袏^。堤成，長五十里，高丈余，

潮不能侵。民俵之，號曰“張公堤”。

后遷會(huì)稽太守，會(huì)稽多水田，然溝漁壅塞②，旱澇無備。公乃浚③河道，通溝渠，設(shè)閘以時(shí)蓄泄。又教

民植桑麻，興紡織。初，民以為擾，公目：“水利興，則田疇沃；桑麻成，則衣食足?！比?，倉縻④實(shí)，

訟獄稀。及去任，民立碑頌其功，至今猶存。

【注釋】①湮沒：埋沒。②壅塞：堵塞不通。③浚：疏通。④：倉縻：儲(chǔ)藏糧食的倉庫。

9.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。

（1）瀕（）（2）躬（）（3）德（）

10.把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）舊有石堤，歲久傾圮，潮汐無阻，故為害。

（2）水利興，則田疇沃；桑麻成，則衣食足。

11.選文表現(xiàn)了張公怎樣的品質(zhì)？請結(jié)合具體事例分點(diǎn)說明。

【答案】9.①.靠近②.親自③.感激

10.（1）從前有石砌堤壩，因年久倒塌，潮水不受阻攔，所以造成災(zāi)害。

（2）水利工程建成，田地就會(huì)肥沃；桑麻種植成功，衣食就能充足。

II.張公率領(lǐng)百姓修筑堤壩和教百姓種植桑麻，體現(xiàn)了他愛民如子；他在勸百姓的話中，指出功在當(dāng)代，利

在千秋，可以看出他高瞻遠(yuǎn)矚。

【解析】

【導(dǎo)語】本文以張公治水為主線，先敘其任錢塘令時(shí)率民筑堤抗潮，親督工程以“安汝子孫”激勵(lì)百姓；

再寫遷會(huì)稽太守后浚河設(shè)閘、教民桑麻，解旱澇之患。通過具體舉措與百姓反響，凸顯其勤政愛民、深謀

遠(yuǎn)慮之態(tài)，簡筆勾勒出古代良吏形象，敘事質(zhì)樸卻見治政智慧。

【9題詳解】

本題考查文言詞語理解。

（1）“縣瀕?！币鉃椋哄X塘縣靠近大海。瀕：靠近。

（2）“躬親督役”意為：親自監(jiān)督勞役。躬：親自。

（3）“民德之"意為：百姓感激他。德：感激。

第5頁/共18頁

【10題詳解】

本題考查文言語句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：

(1)舊：過去；歲久：年深日久；傾圮：倒塌；阻：阻礙，阻攔；故：所以。

(2)興：興修；田疇：田地；沃：肥沃；成：種植成功；足：充足。

【11題詳解】

本題考查內(nèi)容理解及人物形象。

結(jié)合“公遂率民筑堤，采石于山，伐木于林，躬親督役。民有怠者，公日：'今日勞汝，明日安汝子孫’”

可知，張公親自帶領(lǐng)百姓筑堤，還以“安汝子孫”激勵(lì)百姓，體現(xiàn)出他心系百姓、愛民如子的品質(zhì)。

結(jié)合“公乃浚河道，通溝渠，設(shè)閘以時(shí)蓄泄。又教民植桑麻，興紡織”可知，張公不僅興修水利，還教導(dǎo)

百姓發(fā)展桑麻紡織，從長遠(yuǎn)解決百姓的生計(jì)問題，體現(xiàn)出他目光長遠(yuǎn)、高瞻遠(yuǎn)矚的品質(zhì)。由此可知，張公

具有愛民如子、高瞻遠(yuǎn)矚的品質(zhì)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

張公名守，字子固，是浙西人。起初擔(dān)任錢塘縣令，錢塘縣靠近大海，百姓遭受潮水災(zāi)害，田地房屋被淹

沒。張公到任后，詢問父老鄉(xiāng)親：“潮水的勢頭為什么到了這種地步？”父老們回答說：“過去有石堤，

年久失修倒塌了，潮水沒有阻礙，所以造成災(zāi)害?！睆埞谑锹暑I(lǐng)百姓修筑堤壩，從山上開采石頭，從林

中砍伐木材，親自監(jiān)督勞役。有百姓懈怠，張公說：“今天勞累你們，明天能讓你們的子孫安寧。”眾人

都感動(dòng)振奮。堤壩修成后，長五十里，高一丈多，潮水不能侵入。百姓感激他，稱堤壩為“張公堤”。

后來張公升任會(huì)稽太守，會(huì)稽有很多水田，然而溝渠堵塞，干旱洪澇都沒有防備。張公于是疏通河道，打

通溝渠，設(shè)置水閘按時(shí)蓄水排水。又教導(dǎo)百姓種植桑麻，興辦紡織業(yè)。起初，百姓認(rèn)為這是煩擾，張公說:

“水利興修起來，田地就肥沃；桑麻種植成功，衣食就充足?！比旰螅瑐}庫充實(shí)，訴訟案件稀少。等到

張公離任時(shí)，百姓立碑歌頌他的功績，石碑到現(xiàn)在還存在。

(三)默寫(6分)

12.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，杜甫以“推己及人”的博大胸襟，表達(dá)對天下寒士深切關(guān)懷的千古名句是:

(2)《送杜少府之任蜀州》中，王勃以豁達(dá)之語寬慰友人，一掃離愁別緒的句子是：

(3)《北冥有魚》中，莊子闡釋“風(fēng)厚才能托起鵬翼”道理的句子是:，0

【答案】①.安得廣廈千萬間②.大庇天下寒士俱歡顏③.海內(nèi)存知己④.天涯若比鄰

⑤.風(fēng)之積也不厚⑥.則其負(fù)大翼也無力

第6頁/共18頁

【解析】

【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題

意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“廈、庇、俱歡顏、涯、

翼”等字詞容易寫錯(cuò)。

三、現(xiàn)代文閱讀（30分）

（一）（9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

讓更多年輕人領(lǐng)略傳統(tǒng)藝術(shù)之美

①劇場里，欣賞傳統(tǒng)戲曲的年輕面孔越來越多；校園里，相聲、戲曲等學(xué)生社團(tuán)廣受歡迎；電視和網(wǎng)

絡(luò)上，《國樂大典》《角兒來了》《青春京劇社》等綜藝節(jié)目層出不窮；手機(jī)APP上，“我要笑出‘國粹

范'”“誰說曲藝不抖音”等活動(dòng)吸引數(shù)億人點(diǎn)贊。近年來，戲曲、曲藝等傳統(tǒng)藝術(shù)，正成為年輕人喜愛

的新時(shí)尚。

②年輕人愛上傳統(tǒng)藝術(shù)，折射出時(shí)代的文化風(fēng)貌。與“國風(fēng)”“國潮”的興起一樣，傳統(tǒng)藝術(shù)在青年

群體中走紅，體現(xiàn)著對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)同和情感認(rèn)同?！皷|方美學(xué)”激發(fā)出青少年心中強(qiáng)烈的

愛國情緒和民族自豪感，也產(chǎn)生了更強(qiáng)烈的文化自信，成為引人注目的時(shí)尚符號。同時(shí)，欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)是

有門檻的，需要一定的知識背景和審美水平，這也促使青少年更加注重學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不少孩子從小

就接受藝術(shù)熏陶。相關(guān)部門對傳統(tǒng)文化的教育和普及也非常重視，不斷加大投入，比如持續(xù)推進(jìn)“戲曲進(jìn)

校園”等項(xiàng)目。在這一環(huán)境下成長起來的青年一代，有著更高的藝術(shù)素養(yǎng)，自然能夠深入感受傳統(tǒng)藝術(shù)的

獨(dú)特魅力。

③優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，往往有著穿越時(shí)空的感染力。傳統(tǒng)藝術(shù)包含著源遠(yuǎn)流長的民族精神密碼，并以高度

審美化的方式呈現(xiàn)，成為吸引當(dāng)代年輕人的重要原因。近年來，一些戲曲在年較人中特別“火”，比如昆

曲青春版《牡丹亭》，梨園戲《董生與李氏》等。原因之一便在于，這些劇種都有著深厚的文化底蘊(yùn)和美學(xué)

積淀。昆曲被稱為“百戲之師”，有600多年的歷史；梨園戲被譽(yù)為“古南戲活化石”，歷史長達(dá)800多

年，其劇種美學(xué)之精致曼妙、表演手段之豐富完善，年輕人一旦了解便容易沉醉其中，古老傳統(tǒng)蘊(yùn)含的精

神密碼和藝術(shù)魅力超越時(shí)代，鹿續(xù)傳承，于此可見一斑。

④當(dāng)然，傳統(tǒng)魅力也需要當(dāng)代表達(dá)。創(chuàng)作上，不能一味復(fù)古守舊，要在堅(jiān)守藝術(shù)本體的前提下，符合

當(dāng)代審美趨勢與價(jià)值觀。傳播上，應(yīng)充分利用各種新媒體平臺和流行文化元素，用年輕人的“語言”與他

們溝通。比如，京劇名家尚長榮的代表作之一《曹操與楊修》，突破固有的標(biāo)簽化形象，塑造了一個(gè)既有宏

圖大志、又有人性弱點(diǎn)的戲劇形象，后來還拍成3D電影，以電影的形式傳播京劇，很受年輕人歡迎。史國

第7頁/共18頁

的印象，進(jìn)而引導(dǎo)他們進(jìn)音樂會(huì)現(xiàn)場，領(lǐng)略民族樂器技藝之精、音色之美。,

⑤傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)藝術(shù)要積極主動(dòng)地?fù)肀贻p人，創(chuàng)造讓年較人走進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)的契機(jī)，

從而贏得更多年輕人，也讓傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承代不乏人。

（選自《光明日報(bào)》有刪改）

13.下列對選文的相關(guān)分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.第①段作者列舉生活中傳統(tǒng)藝術(shù)深受年輕人歡迎的現(xiàn)象，目的在于引起讀者的閱讀興趣。

B.第②段畫線句中的“一定”表示程度，指欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)不是毫無條件的，需要適當(dāng)?shù)闹R背景和審美水

平，體現(xiàn)了議論文語言的準(zhǔn)確性。

C.第③段首先提出“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，往往有著穿越時(shí)空的感染力”的觀點(diǎn)，然后主要運(yùn)用道理論證來論證

觀點(diǎn)。

D.第④段畫線句列舉了“中國民樂開辟網(wǎng)絡(luò)秀場”的事例，論證了“傳統(tǒng)魅力也需要當(dāng)代表達(dá)”的觀點(diǎn)。

14.根據(jù)文章內(nèi)容，說說第③段“傳統(tǒng)藝術(shù)包含著源遠(yuǎn)流長的民族精神密碼”中“密碼”一詞在文中的含

義？

15.請分析文章第④段的論證思路。

【答案】13.C14.“密碼”原指解密的重要依據(jù)。用在此處肯定了傳統(tǒng)藝術(shù)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國人心中

的重要地位，成為吸引當(dāng)代年輕人的重要原因。與文章論證一些戲曲在年輕人心中特別“火”相呼應(yīng)。

15.首先提出“傳統(tǒng)魅力也需要當(dāng)代表達(dá)”的觀點(diǎn)；然后強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作上要符合當(dāng)代審美趨勢與價(jià)值觀，傳播上

充分利用新媒體平臺和流行文化元素；接著分別列舉了京劇名家尚長榮《曹操與楊修》突破形象，拍成3D

電影受到年輕人歡迎和中國民樂開辟網(wǎng)絡(luò)秀場引導(dǎo)年輕人現(xiàn)場領(lǐng)略民族樂器的事例進(jìn)行論證。

【解析】

【導(dǎo)語】本文以傳統(tǒng)藝術(shù)受年輕人青睞為切入點(diǎn)，先展現(xiàn)其流行現(xiàn)象，再剖析背后的文化認(rèn)同與藝術(shù)感染

力，進(jìn)而提出傳統(tǒng)藝術(shù)需當(dāng)代表達(dá)的觀點(diǎn)，以具體事例佐證。邏輯清晰，從現(xiàn)象到本質(zhì)，探討傳統(tǒng)藝術(shù)傳

承之道，呼吁其主動(dòng)擁抱青年，兼具現(xiàn)實(shí)意義與深度。

【13題詳解】

本題考查內(nèi)容理解辨析。

C.有誤，結(jié)合第③段“比如昆曲青春版《牡丹亭》，梨園戲《董生與李氏》等。原因之一便在于，這些劇種

都有著深厚的文化底蘊(yùn)和美學(xué)積淀。昆曲被稱為‘百戲之師’，有600多年的歷史；梨園戲被譽(yù)為'古南

戲活化石'，歷史長達(dá)800多年”可知，該段在提出觀點(diǎn)后，主要運(yùn)用了舉例論證，列舉具體劇種的例子

來支撐觀點(diǎn)，而非道理論證。由此可知，選項(xiàng)中“主要運(yùn)用道理論證來論證觀點(diǎn)”的分析錯(cuò)誤。

故選C。

第8頁/共18頁

【14題詳解】

本題考查內(nèi)容理解。

結(jié)合第③段“傳統(tǒng)藝術(shù)包含著源遠(yuǎn)流長的民族精神密碼，并以高度審美化的方式呈現(xiàn)，成為吸引當(dāng)代年輕

人的重要原因”“比如昆曲青春版《牡丹亭》……年輕人一旦了解便容易沉醉其中，古老傳統(tǒng)蘊(yùn)含的精神

密碼和藝術(shù)魅力超越時(shí)代”可知，“密碼”在這里指傳統(tǒng)藝術(shù)中蘊(yùn)含的民族精神與文化內(nèi)涵，是吸引年輕

人的核心因素，這些精神與內(nèi)涵如同密碼般連接著民族的過去與現(xiàn)在，讓年輕人能從中感受到文化魅力并

沉醉其中。由此可知，“密碼”一詞在文中指傳統(tǒng)藝術(shù)所承載的源遠(yuǎn)流長的民族精神和深厚文化內(nèi)涵，是

其吸引當(dāng)代年輕人的關(guān)鍵所在。

【15題詳解】

本題考查論證思路。

結(jié)合第④段“當(dāng)然，傳統(tǒng)魅力也需要當(dāng)代表達(dá)”可知，首先提出“傳統(tǒng)魅力也需要當(dāng)代表達(dá)”的觀點(diǎn)。結(jié)

合“創(chuàng)作上，不能一味復(fù)古守舊，要在堅(jiān)守藝術(shù)本體的前提下，符合當(dāng)代審美趨勢與價(jià)值觀。傳播上，應(yīng)

充分利用各種新媒體平臺和流行文化元素，用年輕人的'語言'與他們溝通”可知，接著從創(chuàng)作和傳播兩個(gè)

方面闡述如何進(jìn)行當(dāng)代表達(dá)：創(chuàng)作上符合當(dāng)代審美與價(jià)值觀，傳播上利用新媒體和流行元素。結(jié)合“比如，

京劇名家尚長榮的代表作之一《曹操與楊修》……很受年輕人歡迎。中國民樂開辟網(wǎng)絡(luò)秀場……領(lǐng)略民族

樂器技藝之精、音色之美”可知，隨后列舉京劇《曹操與楊修》拍成3D電影、中國民樂開辟網(wǎng)絡(luò)秀場的事

例進(jìn)行論證。由此可知，第④段的論證思路是：先提出觀點(diǎn)，再從創(chuàng)作和傳播角度闡述方法，最后舉例論

證。

（二）（6分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

樨卯：傳統(tǒng)建筑中的智慧密碼

①槨卯（sunmao）,是中國傳統(tǒng)建筑、家具及其他木制器械的主要結(jié)構(gòu)方式。它是在兩個(gè)木構(gòu)件上采用

凹凸部位相結(jié)合的一種連接方式。凸出部分叫樨（或樺頭），凹進(jìn)部分叫卯（或樨眼、樨槽），通過樨和卯

的咬合，使兩個(gè)構(gòu)件穩(wěn)固地連接在一起。槨卯結(jié)構(gòu)不僅具有實(shí)用功能，更蘊(yùn)含著豐富的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，

堪稱傳統(tǒng)建筑中的智慧密碼。

②樺卯結(jié)構(gòu)的歷史可以追溯到距今約7000年前的河姆渡時(shí)期。在河姆渡遺址中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了大量

采用樺卯技術(shù)建造的干欄式建筑遺跡。這些建筑的木構(gòu)件通過樺卯連接，結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，能夠適應(yīng)當(dāng)時(shí)的居住

需求。隨著時(shí)間的推移，樺卯技術(shù)不斷發(fā)展和完善，在不同歷史時(shí)期的建筑中都有廣泛應(yīng)用。從宏偉的宮

殿到普通的民居，從精致的家具到復(fù)雜的器械，樺卯結(jié)構(gòu)無處不在。

③樺卯結(jié)構(gòu)具有諸多優(yōu)點(diǎn)。從力學(xué)角度來看，它具有良好的抗震性能。在地震發(fā)生時(shí)，樺卯結(jié)構(gòu)中的

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各個(gè)構(gòu)件能夠通過相互錯(cuò)動(dòng)、緩沖，消耗地震能量，從而大大降低建筑的損壞程度。例如，山西應(yīng)縣木塔，

歷經(jīng)近千年的風(fēng)雨侵蝕和多次地震，依然屹立不倒，其堅(jiān)固的梯卯結(jié)構(gòu)功不可沒。在實(shí)用性方面，樨卯結(jié)

構(gòu)不需要使用釘子等金屬連接件，避免了金屬連接件生銹、腐蝕等問題，延長了木構(gòu)件的使用壽命。而且，

樨卯結(jié)構(gòu)便于拆卸和組裝，方便建筑的維修和搬遷。

④樺卯結(jié)構(gòu)還蘊(yùn)含著深刻的文化意義。在中國傳統(tǒng)文化中，樺卯結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了“天人合一”的思想。梯

和卯的緊密結(jié)合，象征著人與自然的和諧共生，以及事物之間的相互依存、相互制約。同時(shí)，樨卯結(jié)構(gòu)的

制作需要工匠具備精湛的技藝和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，這也反映了中國傳統(tǒng)工匠精益求精的工匠精神。

⑤然而，在現(xiàn)代建筑和家具制造中，梯卯結(jié)構(gòu)的應(yīng)用面臨著諸多挑戰(zhàn)。隨著工業(yè)化的發(fā)展，大量使用

釘子、膠水等現(xiàn)代連接件的工藝更加高效、便捷，逐漸取代了傳統(tǒng)的樺卯工藝。而且，梯卯結(jié)構(gòu)的制作需

要熟練的工匠，而如今掌握這門技藝的工匠越來越少，導(dǎo)致樺卯工藝面臨傳承危機(jī)。

⑥為了保護(hù)和傳承樺卯文化，許多有識之士正在努力。一方面，一些傳統(tǒng)木工技藝傳承人通過開設(shè)培

訓(xùn)班、舉辦展覽等方式，向年輕人傳授樺卯技藝，培養(yǎng)新一代的工匠。另一方面，一些設(shè)計(jì)師將梯卯結(jié)構(gòu)

與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，開發(fā)出既具有傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代生活需求的建筑和家具產(chǎn)品，讓樺卯文化在現(xiàn)

代社會(huì)中煥發(fā)出新的活力。

16.下列對“禪卯”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A,樟卯是中國傳統(tǒng)建筑、家具及其他木制器械的主要結(jié)構(gòu)方式。

B.樺是凸出部分，卯是凹進(jìn)部分，通過二者咬合連接木構(gòu)件。

C.樟卯結(jié)構(gòu)歷史悠久，在河姆渡時(shí)期就已廣泛應(yīng)用于各類建筑。

D.樟卯結(jié)構(gòu)不僅實(shí)用，還蘊(yùn)含著豐富的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

17.文中提到山西應(yīng)縣木塔的例子，有什么作用？

【答案】16.C17.文中提到山西應(yīng)縣木塔的例子，是為了具體有力地說明柳卯結(jié)構(gòu)具有良好的抗震性

能這一優(yōu)點(diǎn)。通過列舉歷經(jīng)近千年風(fēng)雨侵蝕和多次地震仍屹立不倒的山西應(yīng)縣木塔，使讀者更直觀地感受

到樺卯結(jié)構(gòu)在抗震方面的卓越表現(xiàn)。

【解析】

【導(dǎo)語】本文以“樺卯”為核心，從定義入手，追溯其河姆渡時(shí)期的起源，闡述力學(xué)優(yōu)勢與文化內(nèi)涵，再

談及現(xiàn)代傳承困境與保護(hù)舉措。結(jié)構(gòu)清晰，用應(yīng)縣木塔為例證，將實(shí)用功能與文化意義結(jié)合，展現(xiàn)傳統(tǒng)工

藝智慧，引發(fā)對非遺傳承的思考。

【16題詳解】

本題考查內(nèi)容理解辨析。

C.有誤，結(jié)合第②段“樨卯結(jié)構(gòu)的歷史可以追溯到距今約7000年前的河姆渡時(shí)期。在河姆渡遺址中，考古

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學(xué)家發(fā)現(xiàn)了大量采用樺卯技術(shù)建造的干欄式建筑遺跡”可知，河姆渡時(shí)期柳卯技術(shù)僅應(yīng)用于干欄式建筑，

并非“廣泛應(yīng)用于各類建筑”。

故選C。

【17題詳解】

本題考查說明方法及作用。

結(jié)合第③段“從力學(xué)角度來看，它具有良好的抗震性能。在地震發(fā)生時(shí)，柳卯結(jié)構(gòu)中的各個(gè)構(gòu)件能夠通過

相互錯(cuò)動(dòng)、緩沖，消耗地震能量，從而大大降低建筑的損壞程度。例如，山西應(yīng)縣木塔，歷經(jīng)近千年的風(fēng)

雨侵蝕和多次地震，依然屹立不倒，其堅(jiān)固的榨卯結(jié)構(gòu)功不可沒”可知，該段先提出柳卯結(jié)構(gòu)具有良好抗

震性能的觀點(diǎn)，隨后以山西應(yīng)縣木塔為例，說明其因樟卯結(jié)構(gòu)在歷經(jīng)地震后仍屹立不倒。由此可知，文中

提到山西應(yīng)縣木塔的例子，是為了具體有力地說明柳卯結(jié)構(gòu)具有良好的抗震性能這一優(yōu)點(diǎn)，讓讀者更直觀

地理解該優(yōu)點(diǎn)。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

青瓷碗

李娟

①贛北的梅雨總是綿長，檐角的滴水在青石階上鑿出星羅棋布的凹痕。老屋的樟木箱泛著陳年桐油味，

掀開箱蓋時(shí)，塵粒在斜射的日光里跳起細(xì)碎的儺舞。箱底紅綢裹著的青瓷碗靜靜躺著，釉色如雨后新荷，

碗沿的豁口卻似新月微缺，碗底篆刻的“慈”字已沁入茶色包漿。

②祖母說這碗是活的。每年霜降后，她必用山澗水浸泡三日，說是“養(yǎng)瓷魂”。除夕夜蒸桂花糯米圓

子時(shí)，她總把第一勺糖桂花點(diǎn)在碗心：“光緒二十七年，你太爺爺在景德鎮(zhèn)'慶云窯'當(dāng)學(xué)徒，寒冬臘月

守著窯火三天三夜，三百件坯子只成了三件。開窯那天，雪粒子打在熱窯磚上滋滋作響，老師傅摸著這碗

說'胎骨里有火氣'……”蒸汽氤鼠中，祖母溝壑縱橫的臉龐忽而泛起少女般的光澤，仿佛透過碗壁望見

了百年前的窯火。

③我常趴在八仙桌邊偷舀圓子，指尖觸到冰玉似的碗壁總要驚呼。祖母便拿竹筷輕敲我手背：“青瓷

是泥胎裹著月光燒成的，涼氣能滲到骨頭縫里！”她將碗舉向天窗，釉面流轉(zhuǎn)的冰裂紋竟映出虹彩，“瞧

見沒？這叫‘開片'，日子越久裂紋越美，就像人活久了，皺紋里都藏著故事?！?/p>

④十二歲那年的祭灶日，我捧著碗給灶王爺供麥茅糖，卻被門檻絆得踉蹌。青瓷墜地的脆響驚飛了梁

間燕，碎片如白鷺?biāo)纳?。祖母竟顧不得扶我，匍匐著膝行撿拾殘片，補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的棉褲在青磚上磨出簌簌

聲。她拼起碗底“慈”字時(shí)，淚珠子順著裂紋蜿蜒：“四代人捧過的碗啊……民國三十六年發(fā)大水，你爺

爺餓得啃觀音土都沒舍得賣它……”當(dāng)夜她燃起多年不用的豆油燈，用祖?zhèn)鞯呐疵诐{粘補(bǔ)。燈火搖曳中，

她佝僂的脊背在土墻上投下巨大暗影，像一尊守著碎瓷的護(hù)法神。

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⑤后來碗鎖進(jìn)樟木箱，鑰匙拴在祖母貼身的銀鎖上。直到她臨終前，枯槁的手仍攥著那把磨亮的銅鑰

匙：“景德鎮(zhèn)……有匠人能修……”

⑥三載寒暑后，我在昌江畔尋到八十歲的鎘餐匠周伯。他的作坊擠在明清御窯廠遺址的巷弄里，門楣

上懸著“惜物堂”匾額，墨跡已被煙塵染作焦黃。老人摩攣著碗的斷口，指甲縫里的金粉簌簌而落：“這

是高嶺土配著瑤里釉，如今礦脈早絕了。金繕要用生漆調(diào)和24K金粉，順著裂紋走筆，比鎘餐釘更難?！?/p>

⑦我日日蹲在青石門檻上看他勞作。春陽透過格柵窗斜斜切下，老人戴著玳?？蚶匣ㄧR，鹿毛筆尖蘸

著金漆，在裂痕上勾出比發(fā)絲更細(xì)的線。某日他忽而停筆：“女伸子，把你祖母梳頭用的桂花油抹點(diǎn)在碗

沿。”我愕然照做，卻見金線觸到油脂處驀地泛起琥珀光?！袄陷吶苏f，器物沾了主人的氣血，修補(bǔ)時(shí)得

帶點(diǎn)人氣。”他笑時(shí)露出缺了半顆的門牙，恍如民窯殘件上俏皮的窯變。

⑧完工那日正值谷雨。周伯將碗浸在昌江水中，金紋遇水競游龍般躍動(dòng)。“金繕不是遮丑，是要讓傷

痕變成星辰?！毕﹃枌⑺陌装l(fā)染成金紅，碗沿的金線突然迸出耀芒，恰似那年除夕，祖母鬢角銀簪反射

的灶火。

⑨今歲清明帶女兒回鄉(xiāng)，老屋的燕巢又添新泥。我用青瓷碗給她盛艾草團(tuán)子，她學(xué)著偷舀卻被燙得縮

手：“媽媽，碗會(huì)發(fā)熱！”我捧起細(xì)看——?dú)q月將金線沁成了暗紋，糯米漿填補(bǔ)處泛著蜜色，那些裂痕竟

如祖母手掌的老繭，在春光里溫柔起伏。

⑩檐角又響起叮咚雨聲，女兒忽然指著碗底叫：“太婆的字在發(fā)光！”定睛看去，篆書“慈”字的裂

痕間，隱約透出周伯點(diǎn)染的金砂，仿佛銀河傾瀉在青瓷的夜空。

18.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.祖母用山澗水“養(yǎng)瓷魂”的細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了她對青瓷碗的文化敬畏。

B.周伯用金繕修復(fù)青瓷碗時(shí)強(qiáng)調(diào)“器物沾了人氣”，暗示修復(fù)需注入情感。

C.青瓷碗的裂痕被金線勾勒后“如星辰閃耀"，象征殘缺比完整更珍貴。

D.結(jié)尾女兒發(fā)現(xiàn)“慈”字透出金砂，暗示文化傳承在代際間煥發(fā)新生機(jī)。

19.青瓷碗的修復(fù)過程串聯(lián)了四代人的故事。請結(jié)合文本，簡要概括與青瓷碗相關(guān)的三個(gè)關(guān)鍵事件。

20.請從修辭手法的角度，結(jié)合上下文，賞析④段畫線句子。

“燈火搖曳中，她佝僂的脊背在土墻上投下巨大暗影，像一尊守著碎瓷的護(hù)法神?！?/p>

21.結(jié)合文章內(nèi)容，說說周伯所說的“金繕不是遮丑，是要讓傷痕變成星辰”這句話表達(dá)了怎樣的道理。

【答案】18.C19.參考答案：

①除夕傳統(tǒng)：祖母用青瓷碗盛桂花圓子，講述太爺爺燒制瓷碗的艱辛往事。

②意外破碎：十二歲時(shí)“我”失手打碎瓷碗，祖母深夜用糯米漿修補(bǔ)，膝蓋受傷。

③金繕修復(fù)：祖母去世后，“我”尋訪景德鎮(zhèn)匠人周伯，以金繕技藝將裂痕化為金線。

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20.運(yùn)用了比喻的修辭手法。將祖母佝僂的背影比作“陶俑”，生動(dòng)形象地寫‘出祖母脊背的特點(diǎn)。既呼應(yīng)青

瓷碗的陶瓷屬性，又凸顯祖母守護(hù)傳統(tǒng)文化的執(zhí)著與滄桑。

21.參考答案：

這句話表達(dá)了傷痕可以轉(zhuǎn)化為美的道理。周伯用金繕技藝修復(fù)青瓷碗時(shí)，并未掩蓋裂痕，而是用金粉勾勒

出裂紋的紋路，讓裂痕像星辰一樣閃耀。這象征著生活中的遺憾和傷痛（如青瓷碗的破碎、祖母的淚水），

經(jīng)過時(shí)間和情感的修復(fù)，可以成為承載記憶的獨(dú)特印記。正如青瓷碗最終被賦予金紋后，裂痕不再是殘缺,

而是家族歷史和情感延續(xù)的見證。（言之有理即可）

【解析】

【導(dǎo)語】本文以青瓷碗為線索，串聯(lián)起四代人的故事。從祖母對瓷碗的珍視，到“我”尋訪匠人修復(fù)，再

到女兒感知其溫度，將家族記憶、傳統(tǒng)技藝與文化傳承融入其中。文字細(xì)膩如釉，借器物傷痕的蛻變，詮

釋了殘缺中蘊(yùn)藏的永恒情感與生命力量。

【18題詳解】

本題考查內(nèi)容理解辨析。

C.有誤，結(jié)合第⑧段“金繕不是遮丑，是要讓傷痕變成星辰”可知，周伯認(rèn)為金繕修復(fù)的意義是讓器物的

傷痕以另一種美的形式呈現(xiàn)，賦予其新的價(jià)值，而非強(qiáng)調(diào)“殘缺比完整更珍貴”。這里的“星辰”是對傷

痕修復(fù)后獨(dú)特美感的形容，體現(xiàn)的是對器物歷史痕跡的尊重與藝術(shù)化呈現(xiàn)，而非否定完整的價(jià)值。結(jié)合全

文來看，青瓷碗本身作為家族傳承的載體，其完整時(shí)承載著四代人的記憶與情感，破碎后被修復(fù)，是對這

份情感與記憶的延續(xù)。文中并未將殘缺與完整進(jìn)行價(jià)值上的比較，而是突出了器物所承載的情感和歷史在

修復(fù)中得以傳承的意義。由此可知，選項(xiàng)中“象征殘缺比完整更珍貴”的理解不符合文意。

故選C。

【19題詳解】

本題考查內(nèi)容理解概括。

結(jié)合第②段“除夕夜蒸桂花糯米圓子時(shí)，她總把第一勺糖桂花點(diǎn)在碗心：'光緒二十七年，你太爺爺在景

德鎮(zhèn)'慶云窯’當(dāng)學(xué)徒，寒冬臘月守著窯火三天三夜，三百件坯子只成了三件……'”可知，除夕夜祖母

用青瓷碗盛桂花圓子，并講述太爺爺燒制瓷碗的往事。由此可知，這是與青瓷碗相關(guān)的“除夕傳統(tǒng)”事件。

結(jié)合第④段“十二歲那年的祭灶日，我捧著碗給灶王爺供麥芽糖，卻被門檻絆得踉蹌。青瓷墜地的脆響驚

飛了梁間燕……當(dāng)夜她燃起多年不用的豆油燈，用祖?zhèn)鞯呐疵诐{粘補(bǔ)”可知，十二歲時(shí)“我”失手打碎瓷

碗，祖母深夜用糯米漿修補(bǔ)。由此可知，這是“意外破碎與修補(bǔ)”事件。

結(jié)合第⑤段“直到她臨終前……'景德鎮(zhèn)……有匠人能修……’”、第⑥段“三載寒暑后，我在昌江畔尋

到八十歲的銅瓷匠周伯”、⑧段“周伯將碗浸在昌江水中，金紋遇水竟游龍般躍動(dòng)”可知，祖母去世后，

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“我”找周伯用金繕技藝修復(fù)瓷碗。由此可知，這是“金繕修復(fù)”事件。

【20題詳解】

本題考查句子賞析。

結(jié)合第④段“她拼起碗底‘慈'字時(shí)，淚珠子順著裂紋蜿蜒：'四代人捧過的碗啊……'當(dāng)夜她燃起多年

不用的豆油燈，用祖?zhèn)鞯呐疵诐{粘補(bǔ)。燈火搖曳中，她佝僂的脊背在土墻上投下巨大暗影，像一尊守著碎

瓷的護(hù)法神”可知，句子將祖母在墻上的暗影比作“守著碎瓷的護(hù)法神”?！白o(hù)法神”這一喻體，既體現(xiàn)

出祖母對碎瓷的珍視與守護(hù)姿態(tài)，又呼應(yīng)了青瓷碗所承載的家族情感與文化分量。由此可知，這里運(yùn)用比

喻的修辭手法，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了祖母修補(bǔ)瓷碗時(shí)的專注與執(zhí)著，凸顯出她對這件傳家寶的深厚情感，以

及對家族記憶的珍視。

【21題詳解】

本題考查內(nèi)容理解。

結(jié)合第⑥段“金繕要用生漆調(diào)和24K金粉，順著裂紋走筆”、第⑦段“鹿毛筆尖蘸著金漆，在裂痕上勾出

比發(fā)絲更細(xì)的線”可知，周伯的金繕修復(fù)并非掩蓋裂痕，而是用金漆順著裂紋勾勒，讓傷痕以獨(dú)特的形態(tài)

呈現(xiàn)。結(jié)合第⑧段“金紋遇水竟游龍般躍動(dòng)”“碗沿的金線突然迸出耀芒”可知，修復(fù)后的裂痕如星辰、

游龍般富有美感，不再是丑陋的殘缺。結(jié)合第④段青瓷碗破碎時(shí)祖母的珍視與淚水，以及第⑨段“那些裂

痕竟如祖母手掌的老繭，在春光里溫柔起伏”可知，這些裂痕承載著家族的記憶與情感。由此可知，這句

話表達(dá)的道理是：傷痕不必被掩蓋，經(jīng)過用心對待和藝術(shù)化處理，能轉(zhuǎn)化為獨(dú)特的美，成為承載故事與情

感的印記，就像青瓷碗的裂痕經(jīng)金繕后，成為家族歷史與情感延續(xù)的見證。

四、名著閱讀（9分）

22.下列選項(xiàng)中表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.《經(jīng)典常談》以普及古代經(jīng)典為核心目標(biāo)，行文兼具學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性與通俗可讀性。

B.《說文解字》章節(jié)中提出“六書”理論，其中“轉(zhuǎn)注”指字義引申的規(guī)律。

C.環(huán)境描寫映射人物成長。如《鋼鐵是怎樣煉成的》中，暴風(fēng)雪象征革命環(huán)境的嚴(yán)酷性。

D.在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，《牛虻》的閱讀影響了保爾的革命信念，并間接關(guān)聯(lián)其情感選擇。

【答案】B

【解析】

【詳解】本題考查名著內(nèi)容理解辨析。

B.有誤，“六書”中“轉(zhuǎn)注”指的是同一部首內(nèi)意義相近、可互相解釋的字，如“考”和“老”，而非“字

義引申的規(guī)律”。

故選B

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23.閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》小說相關(guān)片段，回答下列問題：

此場景發(fā)生在哪個(gè)關(guān)鍵事件中？請結(jié)合保爾的愛情經(jīng)歷，分析該片段情節(jié)是如何來塑造保爾這一人物形象。

保爾將手槍藏進(jìn)衣袋，低聲說：“我也許會(huì)犧牲，但絕不會(huì)背叛?！彼D(zhuǎn)身消失在巷口，留下冬妮亞

獨(dú)自面對滿地落葉。

【答案】事件：營救朱赫來后躲避追捕時(shí)與冬妮亞告別。

作用：①對比革命信仰與個(gè)人情感的沖突，鋪墊后期與冬妮亞的決裂。②塑造保爾“為理想舍棄私情”的

形象。

【解析】

【詳解】本題考查名著內(nèi)容理解。

《鋼鐵是怎樣煉成的》是奧斯特洛夫斯基的自傳體小說。講述保爾?柯察金在革命戰(zhàn)火中成長，歷經(jīng)傷病

磨難，始終堅(jiān)守信仰，投身共產(chǎn)主義事業(yè)。他以“人的一生應(yīng)這樣度過”的信念，詮釋了鋼鐵般意志的鑄

就，成為不朽的精神豐碑。

結(jié)合小說中保爾營救朱赫來的相關(guān)情節(jié)可知，保爾因營救革命者朱赫來而遭到追捕，在此危急時(shí)刻與冬妮

亞告別，說出“我也許會(huì)犧牲，但絕不會(huì)背叛”。由此可知，這一場景發(fā)生在營救朱赫來后躲避追捕時(shí)與

冬妮亞告別這一關(guān)鍵事件中。相關(guān)情節(jié)簡介：朱赫來是保爾的革命引路人，因被白匪軍追捕，躲到保爾家。

一天，朱赫來被士兵押解著，保爾看到后，果斷將押送兵撲倒，與朱赫來一起逃走。但保爾隨后被維克多

告發(fā)，被抓到城防司令部，后因敵人疏忽被誤放1。他不敢回家，便來到冬妮婭家避難。

結(jié)合保爾與冬妮亞的愛情經(jīng)歷，此前兩人曾有過純真的感情，但冬妮亞的資產(chǎn)階級思想與保爾的革命信仰

存在分歧。此時(shí)保爾在自身安危和革命信仰面前，堅(jiān)定地選擇后者，與冬妮亞告別，將革命放在個(gè)人情感

之上。由此可知，這一情節(jié)通過對比革命信仰與個(gè)人情感的沖突，鋪墊了后期兩人因思想差異徹底決裂的

結(jié)局，塑造出保爾為理想舍棄私情、堅(jiān)守革命信仰的人物形象。

24.有學(xué)者提出：“《經(jīng)典常談》中的《周易》‘自強(qiáng)不息‘精神，與保爾的‘鋼鐵意志'本質(zhì)相通。”請

從以下角度任選其一論證：

A.文化基因?qū)€(gè)人品格的影響

B.苦難敘事中的精神超越

【答案】示例：選B。《周易》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”強(qiáng)調(diào)在自然規(guī)律中獲得堅(jiān)韌的精神品質(zhì)（如

保爾筑路時(shí)對抗暴風(fēng)雪）；保爾：在生理極限下的寫作，呼應(yīng)《周易》“窮則變，變則通”的辯證哲學(xué)。

【解析】

【詳解】本題考查名著人物分析和內(nèi)容概括。

A部分需結(jié)合“文化基因”理論，分析其對人物品格的深層影響，比如從《周易》文化與保爾所處的文化

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背景出發(fā)，探究文化如何內(nèi)化為人物特質(zhì)，更側(cè)重文化與人物品格的關(guān)聯(lián)邏輯。B部分圍繞“苦難敘事中

的精神超越”，需要提煉人物在苦難中的行為與精神升華的過程，如文王和保爾如何通過具體經(jīng)歷實(shí)現(xiàn)精

神突破，更側(cè)重主題內(nèi)涵的闡釋與案例論證。

示例一：選A?！吨芤住分小疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”的理念，作為中華民族的文化基因，深深扎根于國

人的精神世界。在歷史長河中，無數(shù)仁人志士受此影響，錘煉出堅(jiān)韌不拔的品格。這種文化基因通過家庭

教育、學(xué)校教育等多種方式傳承，塑造著個(gè)人面對生活挑戰(zhàn)的態(tài)度。保爾成長于俄羅斯動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境中，

俄羅斯文化中那種面對苦難不屈服、勇于抗?fàn)幍木裉刭|(zhì)，如同文化基因一般，融入他的生命。在艱難的

革命歲月里，他始終堅(jiān)守信仰，即使身患重病，依然以頑強(qiáng)的意志投入工作。他將集體利益置于個(gè)人之上,

為理想不斷奮斗，這種“鋼鐵意志”正是俄羅斯文化基因在其身上的體現(xiàn)。就像“自強(qiáng)不息”的文化基因

塑造中國志士的品格一樣，俄羅斯的文化基因也深刻影響了保爾，使他成為堅(jiān)韌不屈的精神象征，二者雖

來自不同文化背景，但都展現(xiàn)了文化基因?qū)€(gè)人品格塑造的強(qiáng)大力量。

示例二：選B。在《周易》的思想體系中，“自強(qiáng)不息”是應(yīng)對苦難的重要精神指引。古人認(rèn)為，人生難

免遭遇困境，但只要秉持自強(qiáng)不息的信念，就能在苦難中不斷前行。比如文王拘而演《周易》，他在被囚禁

的苦難境遇下，沒有自暴自棄，而是通過對天地萬物、社會(huì)人生的深刻思考，推演出六十四卦，將個(gè)人的

苦難升華為哲學(xué)智慧，實(shí)現(xiàn)了精神上的超越。保爾同樣在苦難中實(shí)現(xiàn)了精神的升華。他在殘酷的戰(zhàn)爭中多

次受傷，頭部重傷幾乎要了他的命；戰(zhàn)后又飽受傷寒、肺炎和嚴(yán)重的關(guān)節(jié)炎折磨，最終全身癱瘓、雙目失

明。但他從未被這些苦難打倒，在病榻上以筆為武器，開始文學(xué)創(chuàng)作，用文字繼續(xù)為理想而戰(zhàn)斗。從戰(zhàn)場

上的英勇戰(zhàn)士到文學(xué)創(chuàng)作的奮斗者，保爾在苦難中不斷超越自我，他的“鋼鐵意志”與《周易》倡導(dǎo)的“自

強(qiáng)不息”精神一樣，都是在苦難敘事中，通過頑強(qiáng)不屈的抗?fàn)帉?shí)現(xiàn)了精神的超越，成為激勵(lì)后人戰(zhàn)勝苦難

的強(qiáng)大精神力量。

五、寫作（50分）

25.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。

深埋地下的樹根仰望著枝葉，溫和地說：“人們總驚嘆你擁抱陽光的身姿，卻不知我也在泥土中編織

生命的脈絡(luò)。但若沒有你的綠葉傳遞生機(jī)，我的堅(jiān)守又有何意義？”

枝葉在風(fēng)中舒展，較聲回應(yīng)：“我的每一片新芽都因你的滋養(yǎng)而生。待秋日來臨，我愿褪去華裳，化

作春泥與你共守年輪?！?/p>

后來，這棵樹歷經(jīng)百年風(fēng)雨，愈發(fā)蒼翠，樹根在泥土中低語：