課時(shí)08明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化

夯實(shí)基礎(chǔ)練

維J

1.就下圖所提供的信息，某校學(xué)生提出的相關(guān)研討主題比較恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

明代后期玉米、甘薯傳入中國(guó),迅速在全國(guó)各地?cái)U(kuò)展

分眾分

15161718（世紀(jì)）

A.湖廣地區(qū)農(nóng)田墾殖與經(jīng)濟(jì)重心南移

B.高產(chǎn)作物與明清之際人口持續(xù)增長(zhǎng)

C.農(nóng)作物結(jié)構(gòu)變化與土地利用率提升

D.地理大發(fā)現(xiàn)與農(nóng)耕文明遭遇的沖擊

【答案】C

【解析】古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的南移早在南宋時(shí)期就已經(jīng)完成，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中的數(shù)據(jù)不難看出，

從17世紀(jì)前期至18世紀(jì)前期，中國(guó)的人口并沒(méi)有出現(xiàn)數(shù)量方面的增長(zhǎng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；明清時(shí)期，隨著高

產(chǎn)經(jīng)濟(jì)作物玉米、番薯等的傳入和廣泛種植，中國(guó)的農(nóng)作物結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，土地利用率提升，故C項(xiàng)正確；

此時(shí)農(nóng)耕文明未受到?jīng)_擊，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

2.明清時(shí)期土地交易更為頻繁，下表是有關(guān)明清時(shí)期民間土地買(mǎi)賣(mài)類(lèi)型的材料。由此可知，當(dāng)時(shí)（）

類(lèi)型具體做法

活賣(mài)賣(mài)方在契約上寫(xiě)明“賣(mài)活契”，保留土地所有權(quán)，數(shù)年后可買(mǎi)回

賣(mài)方有權(quán)要求買(mǎi)主在地價(jià)上升后進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，在反復(fù)幾次后，原主人才會(huì)完

找貼

全喪失土地

絕賣(mài)賣(mài)方一開(kāi)始就通過(guò)立下“絕賣(mài)契”等方式出賣(mài)土地，不允許贖回、找價(jià)

A.租佃關(guān)系與契約關(guān)系盛行

B.土地高度集中現(xiàn)象嚴(yán)重

C.土地所有權(quán)變更靈活多樣

D.土地的市場(chǎng)化程度提高

【答案】D

【解析】明清時(shí)期土地交易更為頻繁，“找貼”類(lèi)型中“賣(mài)方有權(quán)要求買(mǎi)主在地價(jià)上升后進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)

償”，這反映出土地的市場(chǎng)化程度提高，故選D項(xiàng)；地主把部分或全部土地出租給農(nóng)民耕種，收取地租作

為收益，稱(chēng)為租佃土地經(jīng)營(yíng)方式，地主與佃農(nóng)就形成了租佃關(guān)系，材料未體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)明清

時(shí)期民間土地買(mǎi)賣(mài)類(lèi)型，不涉及土地高度集中現(xiàn)象嚴(yán)重，排除B項(xiàng)；據(jù)材料可知，“活賣(mài)”保留土地所有

權(quán)，不涉及土地所有權(quán)的變更，排除C項(xiàng)。

3.商書(shū)興于晚明，是一種專(zhuān)門(mén)性商業(yè)用書(shū)。明清一些商書(shū)寫(xiě)道：“大船至上海，由柳湖東去黃埔，為

外河，有潮、盜之防?！薄敖鼇?lái)江浙等省通用洋鈿（即洋錢(qián)），有光毛真假之分……凡收洋錢(qián)，務(wù)請(qǐng)內(nèi)教

人仔細(xì)看，切勿大意，只有吃虧?！睋?jù)此可知，明清時(shí)期（）

A.長(zhǎng)途販運(yùn)發(fā)展成熟

B.海禁政策逐步放寬

C.商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展

D.偷盜假冒之風(fēng)盛行

【答案】C

【解析】據(jù)材料“商書(shū)興于晚明，是一種專(zhuān)門(mén)性商業(yè)用書(shū)。明清一些商書(shū)寫(xiě)道：'大船至上海，由柳

湖東去黃埔，為外河，有潮、盜之防''近來(lái)江浙等省通用洋鈿（即洋錢(qián)），有光毛真假之分……凡收洋

錢(qián)，務(wù)請(qǐng)內(nèi)教人仔細(xì)看，切勿大意，只有吃虧'”可知，明清時(shí)期出現(xiàn)專(zhuān)業(yè)性的商業(yè)用書(shū)，并記述了經(jīng)商

路途、貿(mào)易中應(yīng)注意的地方，說(shuō)明當(dāng)時(shí)商品貿(mào)易比較頻繁，故選C項(xiàng)；材料只提到專(zhuān)業(yè)性商書(shū)的出現(xiàn)和用

途，并沒(méi)有說(shuō)明長(zhǎng)途販運(yùn)的發(fā)展情況，排除A項(xiàng)；明朝海禁，清朝閉關(guān)鎖國(guó)，對(duì)外貿(mào)易并沒(méi)有放寬，排除

B項(xiàng)；材料只提到洋錢(qián)有真假之分，并沒(méi)有說(shuō)明偷盜假冒之風(fēng)盛行，排除D項(xiàng)。

4.明朝的江南市鎮(zhèn)上，有收購(gòu)周邊農(nóng)副產(chǎn)品的各種商行，有為客商與農(nóng)家之間交易中介的牙行，有供

應(yīng)農(nóng)家消費(fèi)品的各種店鋪以及制造農(nóng)具和各種器物的手工作坊。這表明（）

A.私營(yíng)手工業(yè)居于主導(dǎo)地位

B.市鎮(zhèn)具有商品集散的功能

C.商品生產(chǎn)的地域分工明顯

D.雇傭關(guān)系得到迅速的發(fā)展

【答案】B

【解析】根據(jù)“有收購(gòu)周邊農(nóng)副產(chǎn)品的各種商行，有為客商與農(nóng)家之間交易中介的牙行”等信息可知，

明朝江南市鎮(zhèn)上的商行、牙行、各種店鋪和手工作坊，是各種商品貿(mào)易和服務(wù)的中心地，這表明市鎮(zhèn)具有

商品集散的功能，故選B項(xiàng)；明朝中后期，私營(yíng)手工業(yè)超過(guò)官營(yíng)手工業(yè)，開(kāi)始居于主導(dǎo)地位，題干只是反

映了市鎮(zhèn)上有手工作坊，但不能得出私營(yíng)手工業(yè)已經(jīng)居于主導(dǎo)地位，排除A項(xiàng)；題干反映的是江南市鎮(zhèn)上

的各種行業(yè)，沒(méi)有反映商品生產(chǎn)的地域分工特征，排除C項(xiàng)；題干沒(méi)有反映雇主與受雇人之間達(dá)成以契約

為基礎(chǔ)的雇傭關(guān)系，排除D項(xiàng)。

5.山東臨清從明代后期至清中葉一直是華北重要的商城之一，也是京杭大運(yùn)河沿線最重要的漕糧儲(chǔ)運(yùn)

碼頭，下圖是乾隆一道光年間臨清關(guān)實(shí)征關(guān)稅額的變化。該圖可以表明（）

A.清乾嘉年間臨清稅收額持續(xù)下降

B.沿海貿(mào)易發(fā)展導(dǎo)致臨清地位下降

C.明清的經(jīng)濟(jì)重心持續(xù)向南方轉(zhuǎn)移

D.運(yùn)河年久失修導(dǎo)致運(yùn)輸能力下降

【答案】B

【解析】“乾隆一道光年間臨清關(guān)實(shí)征關(guān)稅額的變化”中總體呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，可見(jiàn)臨清的經(jīng)濟(jì)地位在

相對(duì)下降，這是由于沿海貿(mào)易的發(fā)展導(dǎo)致其他地方興起，故選B項(xiàng)；“乾隆一道光年間”沒(méi)有明顯的降稅

的政策，反而稅收有增加的趨勢(shì)，排除A項(xiàng)；“經(jīng)濟(jì)重心”在南宋已經(jīng)完成向南方轉(zhuǎn)移，而非明清時(shí)期，

排除C項(xiàng)；“山東臨清從明代后期至清中葉一直是華北重要的商城之一，也是京杭大運(yùn)河沿線最重要的漕

糧儲(chǔ)運(yùn)碼頭”沒(méi)有證據(jù)說(shuō)明運(yùn)河運(yùn)輸能力下降，排除D項(xiàng)。

6.下表為中國(guó)古代糧食總量及人均占有量的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。據(jù)此可以推知（）

秦漢隋唐宋遼金元明代清前期

糧食417.6626.4835.213922088

總景億斤億斤億斤億斤億斤

人均985.75988.71457.871192.94780

占有量斤斤斤斤斤

A.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有發(fā)生本質(zhì)變化

B.政府對(duì)土地兼并的態(tài)度搖擺不定

C.兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平最高

D.明清時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)資本主義萌芽

【答案】A

【解析】“中國(guó)古代糧食總量及人均占有量的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)”中只有兩項(xiàng)數(shù)據(jù)：糧食總量和人均占有量，

糧食總量逐漸增多，而人均到明清卻明顯減少，是因?yàn)槿丝谠黾拥木壒剩梢?jiàn)農(nóng)業(yè)沒(méi)有更好的辦法促進(jìn)發(fā)

展，增長(zhǎng)模式?jīng)]有變化，故選A項(xiàng)；“中國(guó)古代糧食總量及人均占有量的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)”中無(wú)法反映土地的情

況，無(wú)法判斷政府對(duì)土地兼并的態(tài)度，排除B項(xiàng)；“中國(guó)古代糧食總量及人均占有量的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)”中宋遼

金元時(shí)期人均糧食上升，可能是因?yàn)榇藭r(shí)民族間征戰(zhàn)不斷，人口減少，不能一定說(shuō)明此時(shí)的經(jīng)濟(jì)水平高，

排除C項(xiàng)；“中國(guó)古代糧食總量及人均占有量的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)”中明清時(shí)期的糧食情況無(wú)法判斷其生產(chǎn)關(guān)系的

表現(xiàn)形態(tài)，排除D項(xiàng)。

7.圖1、圖2選自清代宮廷畫(huà)師焦秉貞創(chuàng)作的《康熙御制耕織圖》。畫(huà)作反映了（）

務(wù)

罰

和

善

工

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a專(zhuān)

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圖1圖2

A.創(chuàng)作者對(duì)于理想社會(huì)的追求

B.自然經(jīng)濟(jì)下的辛勤勞動(dòng)被推崇

C.農(nóng)民社會(huì)境遇得到明顯改善

D.農(nóng)業(yè)耕作工具取得突破性發(fā)展

【答案】B

【解析】材料畫(huà)作反映了自然經(jīng)濟(jì)下的辛勤勞動(dòng)被推崇，故選B項(xiàng)；畫(huà)作主要歌頌統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)業(yè)的重

視，而不是體現(xiàn)對(duì)于理想社會(huì)的追求，排除A項(xiàng)；圖畫(huà)主體是康熙皇帝，不能體現(xiàn)農(nóng)民的社會(huì)境遇，排除

C項(xiàng)；明清時(shí)期的科學(xué)進(jìn)入總結(jié)階段，沒(méi)有新的突破，排除D項(xiàng)。

8.洪武年間，朱元璋下令天下置預(yù)備倉(cāng)，并購(gòu)糧儲(chǔ)存以備救荒；設(shè)置營(yíng)田司，專(zhuān)掌水利，使“遇旱澇,

民不為病”。此外，朱元璋也重視對(duì)災(zāi)區(qū)的賑濟(jì)，措施主要有調(diào)粟、養(yǎng)恤、除害等。這些措施（）

A.有效地維持了社會(huì)長(zhǎng)期安定

B.成效取決于皇帝的個(gè)人權(quán)威

C.重在防救結(jié)合化解災(zāi)荒風(fēng)險(xiǎn)

D.是休養(yǎng)生息重視農(nóng)業(yè)的表現(xiàn)

【答案】C

【解析】材料“令天下置預(yù)備倉(cāng)”重在預(yù)防，”重視對(duì)災(zāi)區(qū)的賑濟(jì)”重在災(zāi)害發(fā)生后的救濟(jì)，體現(xiàn)出

防救結(jié)合化解災(zāi)荒風(fēng)險(xiǎn)，故選C項(xiàng)；這些措施只是有利于維持社會(huì)安定，A項(xiàng)的效果無(wú)法得出，排除A項(xiàng);

皇帝的個(gè)人權(quán)威影響成效，并非決定性因素，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)防災(zāi)救災(zāi)，與輕徭薄賦的休養(yǎng)生息政策

無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。

9.明朝末年，北方農(nóng)民運(yùn)輸原棉到長(zhǎng)江中下游地區(qū)，南方農(nóng)民用這些棉花以及自己種植的原棉生產(chǎn)紡

織品，其中一部分被賣(mài)回北方。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于（）

A.對(duì)外貿(mào)易繁榮

B.地區(qū)經(jīng)濟(jì)差異

C.交通工具創(chuàng)新

D.經(jīng)濟(jì)政策改變

【答案】B

【解析】由材料“北方農(nóng)民運(yùn)輸原棉到長(zhǎng)江中下游地區(qū)，南方農(nóng)民用這些棉花以及自己種植的原棉生

產(chǎn)紡織品，其中一部分被賣(mài)回北方”可知，南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有差異性，南方的商品經(jīng)濟(jì)較北方發(fā)達(dá)，故

出現(xiàn)北方的原棉在南方加工后又賣(mài)回北方的現(xiàn)象，故選B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是國(guó)內(nèi)貿(mào)易情況而非對(duì)外貿(mào)易，

排除A項(xiàng)；材料中并未提及交通工具，排除C項(xiàng)；明清時(shí)期中國(guó)依然固守重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策，排除D項(xiàng)。

10.洪武五年二月，詔命內(nèi)外府州縣及鄉(xiāng)之里社皆立申明亭，凡境內(nèi)民人有犯者，書(shū)其過(guò)，明榜于亭

上，使人心知懼而不敢為惡。后又設(shè)族善亭，亭上書(shū)寫(xiě)善人善事、惡人惡事，以示褒揚(yáng)或懲勸。材料主要

表明（）

A.市民文化日趨成為主流

B.政府重視對(duì)民眾的教化

C.宋明理學(xué)逐漸深入人心

D.宗族鄉(xiāng)約制度發(fā)展完備

【答案】B

【解析】明朝政府把犯錯(cuò)之人的行為記錄下來(lái)，并“明榜于亭上”，讓人心生恐懼不敢再作惡，把行

善的人的行為也記錄下來(lái)，進(jìn)行表?yè)P(yáng)，這些都體現(xiàn)的是政府在對(duì)善惡行為進(jìn)行引導(dǎo)教化，故選B;市民文化

與材料無(wú)關(guān)，排除A;C、D在材料中沒(méi)有涉及，排除。

11.以下為某學(xué)者對(duì)明末清初一思想家思想發(fā)展脈絡(luò)的認(rèn)識(shí)。據(jù)此推知，該思想家（）

A.批判君主專(zhuān)制，倡導(dǎo)君臣平等

B.否定儒家學(xué)說(shuō)，動(dòng)搖傳統(tǒng)基礎(chǔ)

C.宣傳經(jīng)世致用，強(qiáng)調(diào)平民意識(shí)

D.反對(duì)迷信權(quán)威，追求思想自由

【答案】A

【解析】據(jù)材料“維新派和革命派宣傳民主主義的工具”可知，其思想應(yīng)與民主相關(guān)，且符合維新派

和革命派的共同需求，故選A項(xiàng)；維新派并未否定儒家學(xué)說(shuō)，且康有為借助了儒學(xué)作為宣傳工具，排除B

項(xiàng)；據(jù)所學(xué)維新思想和三民主義的知識(shí)可知，C項(xiàng)在二者的思想中均未體現(xiàn)，排除；D項(xiàng)并不能體現(xiàn)民主，

不符合題意，排除。

12.明代湯顯祖在《牡丹亭?作者題詞》中說(shuō)：“天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎?！琨惸镎?，

乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生?！辈牧象w現(xiàn)了作者的思想內(nèi)涵是（）

A.主張精神自由與個(gè)性解放

B.否定傳統(tǒng)思想的主流地位

C.主張“存天理，滅人欲”

D.提倡經(jīng)世致用思想

【答案】A

【解析】材料信息“如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生”

體現(xiàn)了作者對(duì)愛(ài)情、精神自由、個(gè)性解放的推崇，故A項(xiàng)正確；材料信息并未否定傳統(tǒng)思想的主流地位，

故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息和“存天理，滅人欲”相對(duì)立，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)世致用指的是學(xué)問(wèn)必須有益于國(guó)事，

顯然和材料信息不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

13.下表為不同文獻(xiàn)對(duì)李贄的評(píng)價(jià)。據(jù)此能夠被認(rèn)定的是，李贄（）

記述出處

“自古以來(lái)，小人之無(wú)忌憚而敢于叛圣人者，莫甚于李贄?！鳖櫻孜洹度罩洝?/p>

“（李贄著作）皆狂悖乖謬，非圣無(wú)法?！奔o(jì)的《四庫(kù)全書(shū)總目提要》

“（李贄）好為驚世駭俗之論，務(wù)反宋儒道學(xué)之說(shuō)?！鄙颦憽督聫臍垺?/p>

A.缺乏良好道德素養(yǎng)

B.深受當(dāng)時(shí)學(xué)者推崇

C.批評(píng)社會(huì)吏治腐敗

D.具有離經(jīng)叛道思想

【答案】D

【解析】“皆狂悖乖謬，非圣無(wú)法”強(qiáng)調(diào)其著作的批判性，不能體現(xiàn)其道德品質(zhì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“小

人之無(wú)忌憚而敢于叛圣人者，英甚于李贄”可見(jiàn)對(duì)李贄的貶低，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；三條記述都未涉及吏治腐敗

問(wèn)題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從李贄“好為驚世駭俗之論”可得其具有離經(jīng)叛道的思想，故D項(xiàng)正確。

14.清代曹雪芹創(chuàng)作的《紅樓夢(mèng)》，融詩(shī)詞、戲劇、繪畫(huà)、園林、建筑、醫(yī)藥、飲食、茶道、服飾、

年節(jié)、禮俗、佛道、巫術(shù)等為一體，被譽(yù)為傳統(tǒng)社會(huì)的“百科全書(shū)”。其問(wèn)世后，雖然屢次被政府查禁，

但一直在民間廣為流傳。這反映了（）

A.皇帝好惡決定文學(xué)作品的命運(yùn)

B.讀者獵奇心成為文學(xué)創(chuàng)作動(dòng)力

C.文學(xué)家擔(dān)負(fù)起承古萌新的使命

D.古典文學(xué)呈現(xiàn)世俗化發(fā)展趨勢(shì)

【答案】D

【解析】皇帝好惡不可能決定文學(xué)作品的命運(yùn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作不是為了滿(mǎn)足讀者的

獵奇心，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出文學(xué)家的使命，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世后，雖然屢次被政府查

禁，但一直在民間廣為流傳，這說(shuō)明《紅樓夢(mèng)》在民間極受歡迎，即《紅樓夢(mèng)》是世俗化的文學(xué)，故D項(xiàng)

正確。

15.徐光啟積極主張學(xué)習(xí)西方的自然科學(xué)，1607年，他與利瑪竇合作翻譯了《幾何原本》前6卷，并

建議開(kāi)展分科研究。但徐光啟開(kāi)創(chuàng)的“格物窮理之學(xué)”沒(méi)有在中國(guó)產(chǎn)生近現(xiàn)代科學(xué)，其主要原因在于（）

A.君主專(zhuān)制制度的阻礙

B.西方列強(qiáng)的入侵

C.閉關(guān)鎖國(guó)政策的影響

D.科舉考試的束縛

【答案】A

【解析】中國(guó)古代沒(méi)有產(chǎn)生近現(xiàn)代科學(xué)，主要與中國(guó)封建社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)。B項(xiàng)是外部環(huán)境，

客觀上有利于我國(guó)近代科學(xué)的發(fā)展，可排除。A、C、D三項(xiàng)都是其原因，三者相比較，A項(xiàng)是主要原因。

故選A項(xiàng)。

技能專(zhuān)題練J

1.明朝中葉以后，江南湖州的農(nóng)民大部分種桑養(yǎng)蠶，山東、河南許多農(nóng)民種植棉花，湖廣一帶的農(nóng)民

則以種糧為主，蘇州、福州、松江等地的農(nóng)民多從事紡織業(yè)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)反映了當(dāng)時(shí)（）

A.農(nóng)民與市場(chǎng)的聯(lián)系有所增強(qiáng)

B.南方經(jīng)濟(jì)己超過(guò)北方

C.南方的糧食產(chǎn)量大幅度提高

D.手工業(yè)發(fā)展超過(guò)農(nóng)業(yè)

【答案】A

【解析】據(jù)題意可知，明朝中葉以后，部分地區(qū)的農(nóng)民從事種桑養(yǎng)蠶、種植棉花和紡織業(yè)等行業(yè)，這

些行業(yè)都與市場(chǎng)有關(guān)，說(shuō)明農(nóng)民與市場(chǎng)的聯(lián)系有所增強(qiáng)，故選A;材料內(nèi)容沒(méi)有涉及南北方之間的經(jīng)濟(jì)比

較，也無(wú)法說(shuō)明南方的糧食產(chǎn)量大幅提高，排除B、C;題干內(nèi)容沒(méi)有涉及手工業(yè)發(fā)展的信息，排除D。

2.明代小說(shuō)“三言”“二拍”塑造了許多商人形象：《施潤(rùn)澤灘闕遇友》中的施復(fù)拾金不昧，歸還失

主，生意興隆，家道殷富，子孫興旺，還免去性命之災(zāi)；《徐老仆義憤成家》中的阿寄，歷經(jīng)艱辛，發(fā)財(cái)

致富“盡從勤里得”。這些作品（）

A.說(shuō)明現(xiàn)實(shí)主義成為文學(xué)主流

B.滿(mǎn)足了民眾對(duì)通俗文學(xué)的需求

C.迎合了統(tǒng)治階級(jí)的藝術(shù)品位

D.體現(xiàn)了文學(xué)與商業(yè)倫理的融合

【答案】D

【解析】根據(jù)材料中發(fā)財(cái)致富“盡從勤里得”表明，這些作品突出了商人群體的道德意識(shí)和勤勞致富

的觀念，具有濃厚的商業(yè)倫理色彩，體現(xiàn)了文學(xué)與商業(yè)倫理的融合，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)“主流”在材料中無(wú)

從體現(xiàn)，排除；“滿(mǎn)足了民眾對(duì)通俗文學(xué)的需求”在材料不能體現(xiàn)，B錯(cuò)誤；“統(tǒng)治階級(jí)的藝術(shù)品位”在材

料無(wú)法體現(xiàn)，排除C。

3.雍正時(shí)有人說(shuō)過(guò)：“商人積絲不解織，放與農(nóng)家預(yù)定值；盤(pán)盤(pán)龍鳳騰向梭，九日辛勤織一匹?！碧K

州道光二年一個(gè)碑文上寫(xiě)道：“查民間各戶(hù)，將經(jīng)絲交織機(jī)匠工織”。各戶(hù)把經(jīng)絲等原料及一些工具交給

機(jī)匠織造，回收成品，機(jī)匠“計(jì)工受值”。這表明，當(dāng)時(shí)中國(guó)（）

A.手工業(yè)技術(shù)水平高超，分工細(xì)致

B.已出現(xiàn)大量集中生產(chǎn)的手工工場(chǎng)

C.商業(yè)資本的規(guī)模比較龐大

D.存在商業(yè)資本向工業(yè)資本轉(zhuǎn)化

【答案】D

【解析】據(jù)‘'放與農(nóng)家預(yù)定值”“各戶(hù)把經(jīng)絲等原料及一些工具交給機(jī)匠織造，回收成品”“計(jì)工受

值”等信息可知，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了雇傭關(guān)系，存在商業(yè)資本向工業(yè)資本轉(zhuǎn)化的傾向，故選D;材料反映的是雇

傭關(guān)系的出現(xiàn)，A、B、C與題意主旨不符，均排除。

4.乾隆二十年，一些英國(guó)商船從廣州開(kāi)往浙江寧波貿(mào)易，乾隆批示：“今番舶既已來(lái)浙，自不必強(qiáng)回

船；惟多增稅額，將來(lái)定海一關(guān)，即照粵關(guān)之便?！痹摬牧媳砻鳎ǎ?/p>

A.清朝政府已經(jīng)放棄海禁政策

B.海關(guān)稅收成為政府的主要財(cái)政來(lái)源

C.寧波成為新的對(duì)外貿(mào)易中心

D.清朝曾經(jīng)推行過(guò)有條件的對(duì)外開(kāi)放

【答案】D

【解析】根據(jù)“惟多增稅額，將來(lái)定海一關(guān)，即照粵關(guān)之便”可知，乾隆表示要是稅收增加，定海也

可以像廣州一樣開(kāi)放。由此可見(jiàn)，清朝曾經(jīng)推行過(guò)有條件的對(duì)外開(kāi)放，故選D;A說(shuō)法不符合史實(shí)，故排

除；材料不能體現(xiàn)海關(guān)稅收成為政府的主要財(cái)政來(lái)源，故排除B；材料不能體現(xiàn)寧波成為新的對(duì)外貿(mào)易中心，

故排除Co

5.為解決邊鎮(zhèn)軍事消費(fèi)與供給的矛盾，明朝政府利用食鹽專(zhuān)賣(mài)特權(quán)，吸引商人納粟于邊，官給引目，

支鹽于坐派之場(chǎng)，貨賣(mài)于限定地方。山西商幫靠多種經(jīng)營(yíng)壟斷了北方的軍需貿(mào)易，其勢(shì)力范圍亦向兩淮、

河?xùn)|等全國(guó)所有的鹽產(chǎn)地?cái)U(kuò)張，達(dá)到了所謂“貿(mào)遷四方”的影響。這表明（）

A.明朝政府財(cái)政問(wèn)題比較嚴(yán)重

B.此舉解決了朝廷的軍糧運(yùn)輸問(wèn)題

C.山西商幫壟斷明朝軍需貿(mào)易

D.在一定程度上實(shí)現(xiàn)了官商的共贏

【答案】D

【解析】材料表明，山西商幫借明朝政府的食鹽專(zhuān)賣(mài)特權(quán)政策壟斷北方軍需貿(mào)易，擴(kuò)展勢(shì)力范圍，同

時(shí)也解決了政府邊疆地區(qū)的軍需問(wèn)題，故D項(xiàng)正確；政府財(cái)政困難在材料中不能體現(xiàn)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；北方軍

糧的解決不等于朝廷所有軍糧問(wèn)題的解決，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)對(duì)材料中“壟斷了北方的軍需貿(mào)易”解讀錯(cuò)誤，

排除。

6.京劇臉譜是根據(jù)某種性格、性情或某種特殊類(lèi)型的人物而采用某些色彩的，具有“寓褒貶、別善惡”

的藝術(shù)功能。如紅色臉譜表示忠誠(chéng)耿直、熱情吉祥；黑色臉譜表示豪爽粗暴、剛正不阿。由此可知，京劇

臉譜藝術(shù)（）

A.注重人物性格的多變B.具有社會(huì)教化的功能

C.折射了社會(huì)倫理秩序D.表明了戲劇藝術(shù)成熟

【答案】B

【解析】京劇藝術(shù)用特定的顏色（紅、黑、白等）勾勒出色彩紛呈的臉譜，展示人物的性格、性情或

類(lèi)型，區(qū)分人物“善惡”，達(dá)到“褒貶”人物的功能，說(shuō)明京劇臉譜藝術(shù)具有社會(huì)教化的功能，B項(xiàng)正確；

注重人物性格的多變與京劇臉譜藝術(shù)“寓褒貶、別善惡”不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；京劇臉譜藝術(shù)并未折射社會(huì)倫

理秩序，C項(xiàng)錯(cuò)誤；京劇臉譜藝術(shù)的出現(xiàn)不能說(shuō)明戲劇藝術(shù)的成熟，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

3核心素養(yǎng)練，

維

1.（2021.年全國(guó)乙卷）明清時(shí)期，“善書(shū)”在民間廣為流行，這類(lèi)書(shū)籍多由士紳編撰，內(nèi)容側(cè)重

倡導(dǎo)忠孝友悌、濟(jì)急救危、受辱不怨，戒飭攻詰宗親、凌逼孤寡等，以奉勸世人“諸惡莫作，眾善奉行”。

“善書(shū)”流行（）

A.確立了理學(xué)思想的主導(dǎo)地位

B.強(qiáng)化了社會(huì)主流的價(jià)值觀

C.阻礙了官方意識(shí)形態(tài)的推廣

D.沖擊了儒家經(jīng)典的神圣性

【答案】B

【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，善書(shū)的內(nèi)容都是傳統(tǒng)儒家思想的內(nèi)容，而儒家思想是明清時(shí)期的主流思

想，所以善書(shū)的流行是在強(qiáng)化社會(huì)主流的價(jià)值觀，故選B：理學(xué)的主導(dǎo)地位在南宋就已經(jīng)得到確立，排除A；

儒家思想就是官方的意識(shí)形態(tài)，所以“阻礙”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C；善書(shū)的流行是強(qiáng)化了儒家思想的地位，

沒(méi)有沖擊，排除D。

2.（2021年6月.浙江選考）清初思想巨人王夫之在“氣一元論”唯物論思想的基礎(chǔ)上，提出了尊

重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的自然史觀和社會(huì)史觀。他強(qiáng)調(diào)（）

A.“心外無(wú)理”

B.“宇宙便是吾心”

C.“人是萬(wàn)物的尺度”

D.“天地之化日新”

【答案】D

【解析】王夫之提出了尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的自然史觀和社會(huì)史觀，由此強(qiáng)調(diào)“天地之化日新”，即宇

宙間的事物都是無(wú)常的，不斷在變化著的，故D正確；“心外無(wú)理”是王陽(yáng)明的思想，故A錯(cuò)誤；“宇宙

便是吾心”是陸九淵的思想，故B錯(cuò)誤；“人是萬(wàn)物的尺度”是普羅塔格拉的思想主張，故C錯(cuò)誤。

3.（2021年6月.浙江選考）學(xué)習(xí)中國(guó)古代科技發(fā)展史，判斷下列有關(guān)清代科技發(fā)展?fàn)顩r的敘述，

不正確的是（）

A.使用支撐式指北羅盤(pán)用于方向測(cè)定

B.創(chuàng)造了早期自動(dòng)爆炸的地雷、水雷和定時(shí)炸彈

C.避暑山莊、圓明園的營(yíng)造展現(xiàn)出高超的建筑技術(shù)

D.使用銅活字印制的最大的一部書(shū)是《古今圖書(shū)集成》

【答案】B

【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，清代開(kāi)始使用支撐式指北羅盤(pán)用于方向測(cè)定，明代創(chuàng)造了早期自動(dòng)爆炸

的地雷、水雷和定時(shí)炸彈，清代的避暑山莊、圓明園的營(yíng)造展現(xiàn)出高超的建筑技術(shù)，清代使用銅活字印制

的最大的部書(shū)是《古令圖書(shū)集成》。由此可知，B項(xiàng)符合題意，ACD不符合題意。

4.（2021年.廣東學(xué)考）在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生員袖大衣長(zhǎng)，“去地一寸”，

體現(xiàn)斯文之氣，且其服飾顏色和制式內(nèi)含“比德于玉”“規(guī)言矩行”等意。這反映了當(dāng)時(shí)（）

A.儒家思想規(guī)范社會(huì)生活

B.科舉制度限制社會(huì)流動(dòng)

C.社會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu)日益固化

D.市民文化突破禮制限定

【答案】A

【解析】根據(jù)“體現(xiàn)斯文之氣，且其服飾顏色和制式內(nèi)含'比德于玉''婉言矩行'等意”可知明代

生員的服飾中體現(xiàn)了儒家思想的影響，說(shuō)明儒家思想規(guī)范社會(huì)生活，故選A;科舉制是有利于社會(huì)流動(dòng)的，

排除B；根據(jù)服飾的差別不能說(shuō)明社會(huì)等級(jí)日益固化，排除C；生員的服飾體現(xiàn)了儒家思想的影響，和市民

文化無(wú)關(guān)，而且也不能說(shuō)明市民文化突破了禮制從限定，排除D。

5.（2021年.湖南學(xué)考）如圖再現(xiàn)了每年冬至節(jié)清宮例行的八旗官兵滑冰活動(dòng)的場(chǎng)景。這一作品（）

《冰嬉圖》（乾隆時(shí)期）

A.顯示宮廷畫(huà)的神韻意趣

B.透露清代軍事訓(xùn)練松弛

C.體現(xiàn)民族間的民俗交融

D.反映清朝宮廷生活奢靡

【答案】C

【解析】依據(jù)史實(shí)，早在宋代，我國(guó)就已經(jīng)有了滑冰運(yùn)動(dòng)（“冰嬉”）。這項(xiàng)“冰嬉”運(yùn)動(dòng)延續(xù)了幾

個(gè)朝代經(jīng)久不衰，到了清朝已經(jīng)成了民間普遍的文體娛樂(lè)活動(dòng)。八旗官兵主要由滿(mǎn)、漢、蒙三個(gè)民族構(gòu)成，

多民族共同參與該運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)民族間的民俗交融，C正確；追求神韻意趣是文人畫(huà)的特征，宮廷畫(huà)呈現(xiàn)出雍

容華貴、吉祥、富麗堂皇的特點(diǎn)，A排除；嬉戲圖不屬于軍事訓(xùn)練，因此不能由此得出清朝軍事訓(xùn)練廢弛，

排除B;生活奢靡與滑冰活動(dòng)無(wú)關(guān)，排除D。

6.（2020?全國(guó)II卷）明代官營(yíng)手工業(yè)實(shí)行工匠制度，生產(chǎn)官府所需物資。明中葉后，官府往往直接向

匠戶(hù)征收銀兩而不征用其生產(chǎn)的產(chǎn)品，此現(xiàn)象持續(xù)增多。這反映了（）

A.白銀已取代其他貨幣

B.雇傭勞動(dòng)成為主要用工方式

C.民營(yíng)手工業(yè)發(fā)展受挫

D.官營(yíng)手工業(yè)的地位遭到削弱

【答案】D

【解析】由材料“官府往往直接向匠戶(hù)征收銀兩而不征用其生產(chǎn)的產(chǎn)品”可知，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，

國(guó)家用貨幣征收取代了對(duì)工匠的實(shí)物征收，工匠不再專(zhuān)一于物資生產(chǎn)，削弱了官營(yíng)手工業(yè)的地位，故選D

項(xiàng)；材料并未提及市場(chǎng)流通的貨幣形式，“已取代”表述過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；明中后期出現(xiàn)的資本主義

萌芽發(fā)展緩慢，雇傭勞動(dòng)并未發(fā)展為主要的用工方式，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是官營(yíng)手工業(yè)而非民營(yíng)手工

業(yè)的發(fā)展，排除C項(xiàng)。

7.（2020?山東卷）黃宗羲提出，古代圣王倡行“崇本抑末”，其中“抑末”是指禁絕與巫蠱、奇技淫

巧等相關(guān)的無(wú)益于民生的工商業(yè)，而有利于民生的工商業(yè)皆屬本業(yè)。他作出這一論斷旨在（）

A.表達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)

B.論證變革經(jīng)濟(jì)政策的合理性

C.宣揚(yáng)經(jīng)世致用思想

D.促進(jìn)資本主義萌芽發(fā)展

【答案】B

【解析】根據(jù)材料“'抑末’是指禁絕與巫蠱、奇技淫巧等相關(guān)的無(wú)益于民生的工商業(yè)，而有利于民

生的工商業(yè)皆屬本業(yè)”可知，黃宗羲反對(duì)重農(nóng)抑商，主張工商皆本，他作出這一論斷的主要目的是論證變

革經(jīng)濟(jì)政策的合理性，故選B項(xiàng)；”表達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)”是這一論斷反映的本質(zhì)，并非其作出這一論

斷主要目的，排除A項(xiàng)；經(jīng)世致用，是指學(xué)問(wèn)必須有益于國(guó)事，與材料主旨“崇本抑末”的經(jīng)濟(jì)思想不符，

排除C項(xiàng)；根據(jù)材料“'抑末'是指禁絕與巫蠱、奇技淫巧等相關(guān)的無(wú)益于民生的工商業(yè)，而有利于民生

的工商業(yè)皆屬本業(yè)”可知，黃宗羲在論述本末的關(guān)系，主張工商皆本，并未涉及此時(shí)的新經(jīng)濟(jì)因素“資本

主義萌芽”，排除D項(xiàng)。

8.（2020.全國(guó)I卷）清代，纂修宗譜成為一種普遍的社會(huì)行為，每部宗譜均有族規(guī)、家訓(xùn)，其內(nèi)容主

要包括血緣倫理、持家立業(yè)、報(bào)效國(guó)家等。這表明，宗