試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁江西省南昌市2021-2022學(xué)年高三上學(xué)期摸底檢測(cè)語文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。新時(shí)代美好生活離不開充盈的文化滋養(yǎng)和審美支撐，中華美學(xué)獨(dú)有的意境與韻味，既體現(xiàn)于文藝作品中，也融注在造物設(shè)計(jì)里，它是華夏祖先以獨(dú)特的生命感知和哲學(xué)理念進(jìn)行文化創(chuàng)造的結(jié)晶，至今散發(fā)著無窮魅力與蓬勃生命力，成為我們創(chuàng)造新時(shí)代美好生活的深厚滋養(yǎng)。中國(guó)古典詩詞、水墨山水繪畫以含蓄內(nèi)斂為主要特征，善于摹寫內(nèi)在神韻的微妙玄奧，體現(xiàn)了老子哲學(xué)中“為腹不為目”的精神內(nèi)蘊(yùn)。白居易“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長(zhǎng)恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來”，把桃花芳菲的時(shí)空轉(zhuǎn)換產(chǎn)生的生命感知作為詩歌意境營(yíng)造的重心，淡去了自然界季節(jié)的更替流轉(zhuǎn)，而將筆墨指向內(nèi)在心靈生命感悟。唐代畫家張文通所言“外師造化，中得心源”，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家在“師法自然”中主體生命對(duì)造化之物的感受與體悟作用，使藝術(shù)在主客體融合中達(dá)到心靈層面的圓融自足。中國(guó)山水畫構(gòu)筑的藝術(shù)世界里，貫穿著道禪哲學(xué)“既雕且琢，復(fù)歸于樸”的藝術(shù)理念，使得簡(jiǎn)括空靈、大巧若拙、虛實(shí)相生成為中國(guó)藝術(shù)最具標(biāo)志性的美學(xué)旨趣，其中包含著獨(dú)特的審美智慧與創(chuàng)造手法，可為新時(shí)代創(chuàng)造美好生活提供豐富的美學(xué)滋養(yǎng)。古代藝術(shù)家對(duì)意境營(yíng)造特別推崇，這不僅體現(xiàn)在詩文繪畫等藝文創(chuàng)作中，而且延伸到造物文化領(lǐng)域。園林、家具、盆景、建筑、日常器物的功能屬性常被有意無意地淡化，人們更注重器物所承載的禮儀、情感乃至倫理內(nèi)涵。強(qiáng)調(diào)造型的簡(jiǎn)約與洗練，使器用之物蘊(yùn)含豐厚的美學(xué)內(nèi)涵、人文意趣。所謂“器以載道，物以傳情”，正表達(dá)了中華造物文化特有的美學(xué)趣味。中華傳統(tǒng)造物文化具有鮮明的心物相照、巧法造化、順乎自然的美學(xué)特征，尊崇“天人合一”哲學(xué)理念，熔鑄著法天象地、“空故納萬境”的造物智慧。古典園林與建筑在空間布局、意趣營(yíng)造上追求人與自然相融合的構(gòu)建法則，將建筑與自然渾融一體，追求“流水淡然去，孤舟隨意還”的天然意趣，造就出一個(gè)充滿生命靈動(dòng)趣味的世界。在現(xiàn)代化和全球化背景下，當(dāng)代中國(guó)文化如何賡續(xù)傳統(tǒng)文脈、實(shí)現(xiàn)時(shí)空轉(zhuǎn)場(chǎng)，成為重要時(shí)代命題。文脈賡續(xù)應(yīng)從具體藝術(shù)作品中感悟內(nèi)在精神，闡揚(yáng)新意，尋求當(dāng)代表現(xiàn)方式。“千年石上苔痕裂，落日溪回樹影深”的寂靜空靈、“萬里乾坤此江水，百年風(fēng)日幾重陽”的超以象外、“消受白蓮花世界，風(fēng)來四面臥當(dāng)中”的活色生香等，不僅能夠在現(xiàn)代詩歌、小說中獲得延續(xù)，而且可以在影視、動(dòng)漫短視頻等視覺藝術(shù)中發(fā)揚(yáng)光大。《清明上河圖》的數(shù)碼動(dòng)畫呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)靜態(tài)意境的動(dòng)態(tài)映現(xiàn)；京劇表演的動(dòng)畫呈現(xiàn)，突破了舞臺(tái)空間局限，推動(dòng)國(guó)粹的線上傳播；在舞蹈綜藝《舞蹈風(fēng)暴》中，李響在古典舞中融入現(xiàn)代舞元素，將古典舞的意境演繹得魅力四射，刷新了人們對(duì)古典舞的認(rèn)知。古典審美與造物的現(xiàn)代轉(zhuǎn)場(chǎng)才剛剛起步，肇創(chuàng)之初難免步履維艱。在材料技術(shù)、人工智能快速發(fā)展背景下，我們對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，既要有文化自覺，不斷涵泳傳統(tǒng)經(jīng)典，還要有科技自覺和當(dāng)代視野。（摘編自管寧《古典審美邂逅現(xiàn)代生活》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．白居易的《大林寺桃花》，并非單純描繪山寺桃花盛開的景象，而是著重抒寫了由時(shí)空轉(zhuǎn)換而生的生命感悟。B．張文通說“外師造化，中得心源”，不僅強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家對(duì)自然的體悟，更追求由主客體融合而達(dá)成的心靈自足。C．道禪哲學(xué)“既雕且琢，復(fù)歸于樸”的理念，主張摒棄雕琢修飾的細(xì)節(jié)，最終成就了返璞歸真的藝術(shù)旨趣。D．無論“孤舟隨意還”的天然，還是“落日溪回樹影深”的空寂，都體現(xiàn)了某種藝術(shù)品格，可以賡續(xù)發(fā)揚(yáng)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章首段即指明中華美學(xué)的歷史價(jià)值及其對(duì)于當(dāng)今文化創(chuàng)造和美好生活的意義，確立了高屋建瓴的視角。B．綜觀全文，文中兼用了并列式和遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，前者主要用于“析古”，后者則主要體現(xiàn)在“論今”。C．文章在論證中對(duì)造化與心靈、古典與現(xiàn)代、傳承與創(chuàng)新的關(guān)系皆有論及，顯示了作者思維的辨證性。D．文章題為“古典審美邂逅現(xiàn)代生活”，對(duì)于“邂逅”的二者，作者關(guān)注的重心在于“古典審美”。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．古典詩詞、水墨山水畫等古代文藝作品以含蓄內(nèi)斂為主要特征，其中體現(xiàn)了先人獨(dú)特的生命感知和哲學(xué)理念。B．簡(jiǎn)括空靈、大巧若拙的藝術(shù)旨趣從藝文創(chuàng)作延伸到造物文化領(lǐng)域，致使后者因重意趣而喪失了自身的實(shí)用功能。C．現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)京劇、古典舞等的成功改造，證明現(xiàn)代元素及科技手段能夠復(fù)活古典文藝，從而賡續(xù)傳統(tǒng)文脈。D．要完成傳統(tǒng)美學(xué)的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)古典審美與造物的現(xiàn)代轉(zhuǎn)場(chǎng)，關(guān)鍵在于以文化自覺為前提涵泳傳統(tǒng)經(jīng)典?！敬鸢浮?．C2．D3．A【分析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“主張摒棄雕琢修飾的細(xì)節(jié)”錯(cuò)，“既雕且琢”的意思是“已經(jīng)經(jīng)歷了雕切琢磨”，即雕切琢磨在前，返璞歸真在后。參看陳鼓應(yīng)《莊子今注今譯》之《山木》篇。故選C。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.“作者關(guān)注的重心在于‘古典審美’”錯(cuò)。文中“論古”的篇幅的確較多，但其用意則在于以古證今，古為今用，目的是要解決當(dāng)代中國(guó)文化如何賡續(xù)傳統(tǒng)文脈的現(xiàn)實(shí)問題。故選D。3．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“致使后者因重意趣而喪失了自身的實(shí)用功能”錯(cuò)，追求藝術(shù)旨趣并未導(dǎo)致造物文化領(lǐng)域喪失實(shí)用功能，反而使其具備了更為鮮明的特色。C.“改造”“復(fù)活”的提法均違反原文文意，原文雖主張“尋求當(dāng)代表現(xiàn)方式”，更強(qiáng)調(diào)尊重傳統(tǒng)，“感悟內(nèi)在精神”。D.“關(guān)鍵在于以文化自覺為前提涵泳傳統(tǒng)經(jīng)典”錯(cuò)。原文說“還要有科技自覺和當(dāng)代視野”。故選A。二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：數(shù)字農(nóng)業(yè)，是將數(shù)字信息作為農(nóng)業(yè)新的生產(chǎn)要素，用數(shù)字信息技術(shù)對(duì)農(nóng)業(yè)對(duì)象、環(huán)境和全過程進(jìn)行可視化表達(dá)、數(shù)字化設(shè)計(jì)信息化管理的新興農(nóng)業(yè)發(fā)展形態(tài)。農(nóng)業(yè)數(shù)字經(jīng)濟(jì)是發(fā)展農(nóng)業(yè)、振興鄉(xiāng)村的重要抓手，農(nóng)業(yè)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿薮?。近年來，我?guó)高度重視數(shù)字農(nóng)業(yè)的發(fā)展，但與工業(yè)和服務(wù)業(yè)相比，農(nóng)業(yè)數(shù)字經(jīng)濟(jì)還是一片洼地。推動(dòng)農(nóng)業(yè)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵在于提高效率、打通銷路，具體包括兩個(gè)方面：一是生產(chǎn)端的智慧農(nóng)業(yè)，將物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)運(yùn)用到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中去，運(yùn)用傳感器和軟件通過移動(dòng)平臺(tái)或者電腦平臺(tái)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)行控制，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化。據(jù)有關(guān)機(jī)構(gòu)預(yù)測(cè)，到2020年，我國(guó)智慧農(nóng)業(yè)的潛在市場(chǎng)規(guī)模有望由2015年的137億美元增長(zhǎng)至268億美元；年復(fù)合增長(zhǎng)率達(dá)14.3%，市場(chǎng)前景十分廣闊。二是消費(fèi)端的農(nóng)村電商，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)各種服務(wù)嫁接于農(nóng)村資源，拓展農(nóng)村信息服務(wù)業(yè)務(wù)、服務(wù)領(lǐng)域，使之成為遍布縣、鎮(zhèn)、村的三農(nóng)信息服務(wù)站，拓寬農(nóng)產(chǎn)品銷售市場(chǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2018年，農(nóng)村電商超過980萬家，帶動(dòng)就業(yè)2800萬人，全國(guó)農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)零售交易額2305億元，同比增加33.8%。圖一：數(shù)字經(jīng)濟(jì)在三次產(chǎn)業(yè)中的比重（2016-2018）圖二：2018年農(nóng)業(yè)各細(xì)分行業(yè)數(shù)字經(jīng)濟(jì)比重[摘編自《中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展與就業(yè)白皮書（2019年）》中國(guó)信息通信研究院2019年4月18日]材料二：4月25日，第四屆數(shù)字中國(guó)建設(shè)峰會(huì)在福州召開，數(shù)字議題再次引發(fā)大眾關(guān)注與熱議。智慧農(nóng)業(yè)平臺(tái)、“AI+農(nóng)業(yè)”計(jì)劃、智能農(nóng)業(yè)……在今天數(shù)字中國(guó)發(fā)展的大戰(zhàn)略下，數(shù)字農(nóng)業(yè)形態(tài)正在展現(xiàn)。近些年，隨著數(shù)字農(nóng)業(yè)的持續(xù)推進(jìn)，新問題也接踵而至。以養(yǎng)豬為例，一些龍頭企業(yè)推出了生豬養(yǎng)殖數(shù)字農(nóng)業(yè)示范園，年出欄生豬超10萬頭，使得當(dāng)?shù)匦∫?guī)模養(yǎng)殖戶普遍擔(dān)心失去價(jià)格優(yōu)勢(shì)、面臨市場(chǎng)淘汰。少數(shù)有幸加入平臺(tái)的養(yǎng)豬戶為了獲取平臺(tái)供產(chǎn)銷分析數(shù)據(jù)，必須按期交納數(shù)據(jù)使用費(fèi)，無疑加大了其成本負(fù)擔(dān)。而更普遍令養(yǎng)豬戶頭疼的是數(shù)字平臺(tái)程序使用的復(fù)雜度，這些數(shù)字化手段的使用和養(yǎng)豬戶長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)技能完全沒有關(guān)聯(lián)。其中既有數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的普遍難題，也有農(nóng)業(yè)自身特殊性的原因。問題的解決不僅關(guān)系中央一號(hào)文件“數(shù)字鄉(xiāng)村”戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)，更關(guān)系著中國(guó)的米袋子和菜籃子，亟須深究問題背后的深刻成因。編自劉志陽《塑造數(shù)字時(shí)代的農(nóng)民》，《光明日?qǐng)?bào)》2021年04月26日）材料三：朝著廣東省廣州市花都區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村局，花農(nóng)韋顯輝步頻加快?！奥犝f政府要幫助我們?cè)诰W(wǎng)上賣花，還要給我們做培訓(xùn)，我趕緊過來看看?！边@段時(shí)間，廣州白云區(qū)、佛山南海區(qū)里水鎮(zhèn)等地“云上花市”的銷售漸入佳境，讓韋顯輝躍躍欲試。紅紅火火的“云上花市”，是數(shù)字助農(nóng)在新春佳節(jié)里的又一次嘗試。從數(shù)字助農(nóng)到智慧興農(nóng)，數(shù)字紅利是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興亟須激活的寶貴資源。記者在陽江市陽西縣程村鎮(zhèn)紅光村采訪時(shí)發(fā)現(xiàn)，秧苗、蔬菜、果樹在溫度、濕度、土質(zhì)傳感器的監(jiān)測(cè)下茁壯成長(zhǎng)，一旦數(shù)據(jù)異?；蛘邤z像頭捕捉到病蟲害蔓延，就會(huì)啟動(dòng)灌溉、施肥設(shè)施加快工作程序，指揮無人機(jī)按照定位噴灑無公害殺蟲劑；采收后的稻谷蔬菜、水果直接上架電商平臺(tái)……在智慧興農(nóng)的推進(jìn)過程中，我們看到了更多的愛農(nóng)業(yè)、懂技術(shù)、善經(jīng)營(yíng)的新型職業(yè)農(nóng)民。插上信息化的翅膀，將數(shù)字紅利轉(zhuǎn)化為發(fā)展紅利，數(shù)字技術(shù)才能真正地發(fā)展農(nóng)業(yè)、造福農(nóng)村、富裕農(nóng)民。（摘編自賀林平《用數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村發(fā)展》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年3月1日）4．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．2016-2018三年間，農(nóng)業(yè)數(shù)字經(jīng)濟(jì)比重逐年提升，但是每年均低于工業(yè)與服務(wù)業(yè)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)比重，說明農(nóng)業(yè)數(shù)字化水平相對(duì)滯后。B．2018年，農(nóng)業(yè)各細(xì)分行業(yè)數(shù)字經(jīng)濟(jì)比重由高到低依次為林、漁、農(nóng)、牧，數(shù)字技術(shù)轉(zhuǎn)化為各細(xì)分行業(yè)增加值仍有很大的提升空間。C．相較于2015年，2020年我國(guó)智慧農(nóng)業(yè)的潛在市場(chǎng)規(guī)模有新突破，這側(cè)面反映出我國(guó)高度重視智慧農(nóng)業(yè)在數(shù)字農(nóng)業(yè)中的基礎(chǔ)性地位。D．2018年農(nóng)村電商規(guī)模與農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)零售交易額巨大，就業(yè)人數(shù)增加，可見搞好消費(fèi)端的農(nóng)村電商能有效推動(dòng)農(nóng)業(yè)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．?dāng)?shù)字農(nóng)業(yè)是數(shù)字中國(guó)發(fā)展的大戰(zhàn)略之一，數(shù)字農(nóng)業(yè)與數(shù)字信息技術(shù)密切相關(guān)，而數(shù)字農(nóng)業(yè)的持續(xù)推進(jìn)也帶來了新的農(nóng)業(yè)數(shù)字信息技術(shù)問題。B．解決好部分養(yǎng)豬戶面臨的問題重點(diǎn)應(yīng)該放在幫助其建立起價(jià)格優(yōu)勢(shì)，以及利用各種平臺(tái)幫助其打通銷路，保護(hù)其不被市場(chǎng)淘汰。C．陽江市陽西縣程村鎮(zhèn)紅光村成功的主要原因是其通過發(fā)展生產(chǎn)端的智慧農(nóng)業(yè)，充分激活了數(shù)字紅利這一實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的寶貴資源。D．廣東省“云上花市”與陽西縣程村鎮(zhèn)紅光村的做法都是智慧興農(nóng)的有益嘗試，也都很好地說明了農(nóng)業(yè)數(shù)字技術(shù)能夠賦能鄉(xiāng)村發(fā)展。6．請(qǐng)根據(jù)上述材料簡(jiǎn)要概括如何應(yīng)對(duì)數(shù)字農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中面臨的新問題。【答案】4．C5．A6．①對(duì)于政府而言，應(yīng)加強(qiáng)數(shù)字農(nóng)業(yè)相關(guān)技術(shù)的培訓(xùn)與指導(dǎo)，幫助農(nóng)民打通銷路。②對(duì)于平臺(tái)而言，應(yīng)降低平臺(tái)使用成本，平臺(tái)程序開發(fā)應(yīng)兼顧農(nóng)民實(shí)際使用水平。③對(duì)于農(nóng)民而言，應(yīng)轉(zhuǎn)變思維，主動(dòng)學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)數(shù)字技術(shù)，努力成為新型職業(yè)農(nóng)民?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“2020年我國(guó)智慧農(nóng)業(yè)的潛在市場(chǎng)規(guī)模有新突破，這側(cè)面反映出我國(guó)高度重視智慧農(nóng)業(yè)在數(shù)字農(nóng)業(yè)中的基礎(chǔ)性地位”錯(cuò)，2020年的數(shù)據(jù)只是有關(guān)機(jī)構(gòu)的預(yù)測(cè)，且這些數(shù)字也不能“側(cè)面反映出”智慧農(nóng)業(yè)在數(shù)字農(nóng)業(yè)中具有“基礎(chǔ)性地位”。材料一提及推動(dòng)農(nóng)業(yè)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩個(gè)方面，也并不能說明智慧農(nóng)業(yè)具有基礎(chǔ)性地位。故選C。5．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“解決好部分養(yǎng)豬戶面臨的問題”需要多方努力，選項(xiàng)只是提到了部分做法，且未必正確、可行；C.“主要原因是其通過發(fā)展生產(chǎn)端的智慧農(nóng)業(yè)”錯(cuò)，從材料三可以看出，紅光村成功的原因還與其搞好了“消費(fèi)端的農(nóng)村電商”有關(guān)，說發(fā)展了“生產(chǎn)端的智慧農(nóng)業(yè)”是其成功的主要原因缺少依據(jù)；D.“都是智慧興農(nóng)的有益嘗試”錯(cuò)，廣東省“云上花市”的做法應(yīng)該屬于“數(shù)字助農(nóng)”而不是“智慧興農(nóng)”的范疇。故選A。6．本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。由材料二“智慧農(nóng)業(yè)平臺(tái)、‘AI+農(nóng)業(yè)’計(jì)劃、智能農(nóng)業(yè)……在今天數(shù)字中國(guó)發(fā)展的大戰(zhàn)略下，數(shù)字農(nóng)業(yè)形態(tài)正在展現(xiàn)”、材料三“聽說政府要幫助我們?cè)诰W(wǎng)上賣花，還要給我們做培訓(xùn)，我趕緊過來看看”“紅紅火火的‘云上花市’，是數(shù)字助農(nóng)在新春佳節(jié)里的又一次嘗試”可知，在數(shù)字農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中，政府應(yīng)加強(qiáng)數(shù)字農(nóng)業(yè)相關(guān)技術(shù)的培訓(xùn)與指導(dǎo)，幫助農(nóng)民打通銷路。由材料二“少數(shù)有幸加入平臺(tái)的養(yǎng)豬戶為了獲取平臺(tái)供產(chǎn)銷分析數(shù)據(jù)，必須按期交納數(shù)據(jù)使用費(fèi)，無疑加大了其成本負(fù)擔(dān)”“更普遍令養(yǎng)豬戶頭疼的是數(shù)字平臺(tái)程序使用的復(fù)雜度，這些數(shù)字化手段的使用和養(yǎng)豬戶長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)技能完全沒有關(guān)聯(lián)”可知，在數(shù)字農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中，平臺(tái)應(yīng)降低平臺(tái)使用成本，平臺(tái)程序開發(fā)應(yīng)兼顧農(nóng)民實(shí)際使用水平。由材料三“朝著廣東省廣州市花都區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村局，花農(nóng)韋顯輝步頻加快。‘聽說政府要幫助我們?cè)诰W(wǎng)上賣花，還要給我們做培訓(xùn)，我趕緊過來看看?！薄霸谥腔叟d農(nóng)的推進(jìn)過程中，我們看到了更多的愛農(nóng)業(yè)、懂技術(shù)、善經(jīng)營(yíng)的新型職業(yè)農(nóng)民”可知，在數(shù)字農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中，農(nóng)民應(yīng)轉(zhuǎn)變思維，主動(dòng)學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)數(shù)字技術(shù)，努力成為新型職業(yè)農(nóng)民。三、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。云中記（節(jié)選）阿來地震發(fā)生在五月，然后過了一個(gè)夏秋冬春。先是住藍(lán)色的救災(zāi)帳篷，解放軍和村里人一起，把救災(zāi)板房構(gòu)件一塊塊背上山來。全村人就搬進(jìn)藍(lán)色頂子的救災(zāi)板房。解放軍要走了，好多人都哭了。一個(gè)救災(zāi)干部帶來了電視臺(tái)記者，他要云中村的老百姓為解放軍唱歌。唱一首云中村人不會(huì)唱的歌，叫《感恩的心》，還要加上啞巴比畫的動(dòng)作。老百姓不干。不是不感恩解放軍和救災(zāi)的志愿者。他們只是不好意思那樣唱歌。他們只是不會(huì)也不愿意唱不會(huì)唱的歌，彭措家夾斷了腿的孩子是兩個(gè)戰(zhàn)士背下山去的。孩子的父親去替這兩個(gè)戰(zhàn)士補(bǔ)磨破了的鞋。去替所有的解放軍補(bǔ)鞋。帶著最結(jié)實(shí)的牛筋線，最柔軟的小羊皮。瓊吉家的死人在廢墟下埋得最深，解放軍用三天時(shí)間才刨出來。他家老奶奶看到解放軍就說菩薩，菩薩。老奶奶一見到解放軍就拉著那些刨過泥的手，搬過石頭的手，把發(fā)臭的尸體從廢墟下刨出來的手，一個(gè)勁的親吻。老奶奶在解放軍官兵那里得到一個(gè)稱號(hào)，“吻手阿媽”。解放軍不肯吃災(zāi)民的東西，不肯喝災(zāi)民的茶，老百姓只能吻他們的手。一群孩子從山坡上摘了野草莓，捧在臟手上，舉在戰(zhàn)士面前：叔叔，草莓！叔叔，草莓！戰(zhàn)士不拿，看著連長(zhǎng)。連長(zhǎng)說：這個(gè)可以有。戰(zhàn)士們就從那些小臟手上取草莓吃，一顆，又一顆。全村活著沒有受傷的孩子都上山去，捧下來野草莓跟在那些戰(zhàn)士后面：這個(gè)可以有！這個(gè)可以有！云中村的人不喜歡那個(gè)要他們唱《感恩的心》的干部。那個(gè)干部以為感恩就是唱《感恩的心》。但看到電視上歌星們齊聲歌唱《感恩的心》，雙手在胸前比畫出一個(gè)心的形狀，很多云中村人都哭了。災(zāi)后最悲傷、最忙亂的一個(gè)星期過去，救災(zāi)干部走了一些，留下了一些。仁欽是本村人，自己要求留下的。仁欽升任了云中村救災(zāi)工作組組長(zhǎng)兼瓦約鄉(xiāng)救災(zāi)指揮部副指揮長(zhǎng)。仁欽開始為恢復(fù)重建而忙碌。等待重建的項(xiàng)目很多。村民的房屋，斷了的水渠，特別是上山的道路。仁欽確定這條路為優(yōu)先工程。沒有路，重建的材料弄不上山來。他和全村人商量，盤算好了一切。云中村人沒想到這個(gè)年輕人上個(gè)大學(xué)回來就變得這么有主意。二十多歲的娃娃帶著大家重建村莊。仁欽離開村子去縣上。他去請(qǐng)求縣里調(diào)配挖掘機(jī)。但他帶回來卻是地質(zhì)隱患調(diào)查隊(duì)的專家。專家們上下跑了幾天，得出了一個(gè)結(jié)論。地震在后山上造成的那道裂縫非常致命。山體的重力作用會(huì)造成一個(gè)巨大的滑坡體，云中村就在滑坡體上，唯一的解決方案就是移民搬遷。云中村的人怎么會(huì)相信這樣的話！大家的責(zé)難之聲都對(duì)著仁欽：看看你請(qǐng)來的是什么人？！仁欽哭喪著臉：是政府派來的人！搬遷。搬遷。光是動(dòng)員搬遷的會(huì)就開了一個(gè)多月。地震造成的恐懼與傷痛剛剛減輕一些。鄉(xiāng)親們心中又充滿了惶恐。仁欽跑到把母親也把整座磨坊都?jí)旱沟叵碌木奘?，哭了一?chǎng)。仁欽又跑到縣里，請(qǐng)示派出得力的干部。縣長(zhǎng)虎著臉：得力干部？你不是得力干部？回去！人命關(guān)天！理解要執(zhí)行，不理解也要執(zhí)行！書記和顏悅色一點(diǎn)：基層干部，什么是能力？嘴皮磨薄，腿桿跑細(xì)。心要好，臉要厚。仁欽不開會(huì)了。一家一家走訪。一家一家說服。相信國(guó)家，相信黨，相信科學(xué)。村民回他的話是：國(guó)家好我們知道，黨好我們知道。你那個(gè)科學(xué)我們不知道。地震發(fā)生的日子是5月12日。那天，愁云慘淡，神山不見。天塌了，地陷了。建在山前的手機(jī)通訊塔也歪著身子，余震每來一次，就搖晃著身子發(fā)出疹人的吱嘎聲。震后第一天，從鄉(xiāng)政府沖上山來一個(gè)副鄉(xiāng)長(zhǎng)。他居然沒有被滿山滾石砸死，也算是個(gè)奇跡。當(dāng)天夜里，又從縣政府來了一個(gè)干部。他的頭上包扎著繃帶，那是一個(gè)胡亂纏上的急救包。縣里來的干部就是仁欽。他腦袋上纏著繃帶，浮腫的臉上滿是泥土。他的兩只鞋都破了，烏黑的腳趾頭露在外面，走路一瘸一拐。云中村驚魂未定的鄉(xiāng)親沒有認(rèn)出他來。到底是縣里來的干部，他把一窩蜂撲在廢墟上的人員分了組，身體壯的挖掘，其他人傳遞那些挖掘出的石頭和木料。三個(gè)小組在有人呼救的廢墟上同時(shí)展開。速度果真快了。先他到達(dá)卻六神無主的副鄉(xiāng)長(zhǎng)也鎮(zhèn)定下來。仁欽讓他休息一下。他瞪著血紅的眼睛喊：這種情況，我怎么能休息？！那我請(qǐng)你去把挖出來的糧食和肉集中起來，組織人做飯！讓大家吃頓熱的！那是震后第三天，全云中村幸存的人才集中起來吃了一頓熱騰騰的飽飯。即便是廢墟下還有人，還有活著的人。但兩天沒有合眼的人們，端著飯碗就睡著了。全村人東倒西歪坐了一地，手里還端著飯碗，嘴里還含著沒有吞下的食物就睡著了。他們的臉?biāo)沙诹耍冻隽私跣腋５谋砬?。幾乎就是幸福的表情。他們的頭頂上，陰云正在積極地散開，好像有神在驅(qū)趕一樣。天空現(xiàn)出了明亮的藍(lán)色。陽光重新照亮大地。云中村的人都睡著了，太陽照亮的這個(gè)傷痕累累的世界寂靜無聲。（有刪改）[注]《云中記》，是作家阿來在“5.12”汶川大地震十周年紀(jì)念日動(dòng)筆創(chuàng)作的一部獻(xiàn)給死難者和消失的城鎮(zhèn)和村莊的長(zhǎng)篇小說。7．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說以文學(xué)的筆法書寫歷史，以質(zhì)樸溫情的風(fēng)格表現(xiàn)人與自然災(zāi)難的關(guān)系，情節(jié)舒緩，卻通過文字傳達(dá)了更深層次的意蘊(yùn)。B．補(bǔ)鞋、吻手、摘草莓是云中村的村民們發(fā)自肺腑的感恩方式，而比劃動(dòng)作齊唱《感恩的心》，他們卻既不會(huì)，也不愿意。C．文中的人物描寫簡(jiǎn)約傳神，如對(duì)縣長(zhǎng)的刻畫，寥寥幾句，就讓讀者看到一個(gè)簡(jiǎn)單粗暴、頤指氣使不體恤下屬的基層官員形象。D．仁欽既是土生土長(zhǎng)的云中村人，又是受過高等教育的下派救災(zāi)干部，在救災(zāi)行動(dòng)中既展現(xiàn)了責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也體現(xiàn)出科學(xué)精神。8．小說采用了倒敘的方式，請(qǐng)結(jié)合原文進(jìn)行分析。9．簡(jiǎn)要賞析小說結(jié)尾兩段的環(huán)境描寫?！敬鸢浮?．C8．小說先寫救災(zāi)，再寫災(zāi)情的發(fā)生；先寫災(zāi)后一年，再寫災(zāi)情發(fā)生當(dāng)日。這種倒帶式的回憶更切合作者克制的情感、平靜的敘述，更有利于凸顯災(zāi)難中人性的光輝這一作品主題。9．（1）意象（景物）明麗?！吧㈤_的烏云”“明亮的藍(lán)色”“照亮大地的陽光”與對(duì)災(zāi)難的敘寫形成對(duì)比，渲染了溫暖的氛圍。（2）暗示豐富。既表達(dá)了災(zāi)難讓世界傷痕累累的悲情，也寫出了生命的堅(jiān)韌與莊嚴(yán)。（3）語言凝練克制。描寫簡(jiǎn)練，不枝不蔓：感情深沉飽滿，內(nèi)蘊(yùn)豐富。（4）以環(huán)境和景物描寫結(jié)束全篇；情景交融，耐人尋味?！痉治觥?．本題考查學(xué)生對(duì)小說的內(nèi)容和藝術(shù)特色的把握能力。C.“簡(jiǎn)單粗暴，頤指氣使，不體恤下屬”錯(cuò)誤?？h長(zhǎng)主要表現(xiàn)出質(zhì)樸、率真的性格，他對(duì)仁欽的嚴(yán)厲中也包含著對(duì)仁欽的期待與信任。故選C。8．本題考查學(xué)生對(duì)小說敘述方式的把握能力。文章從開篇一直到“村民回他的話是：國(guó)家好我們知道，黨好我們知道。你那個(gè)科學(xué)我們不知道”都是在寫救災(zāi)的情況。而從“地震發(fā)生的日子是5月12日”到文章結(jié)尾，都是在寫災(zāi)情發(fā)生的情景。文章開篇寫到“地震發(fā)生在五月，然后過了一個(gè)夏秋冬春”，即先寫災(zāi)后一年的情景，然后在寫地震發(fā)生的日子是5月12日，并且描寫了災(zāi)情發(fā)生當(dāng)日的情況。地震帶給人們的是恐懼和傷痛，如果采用順序達(dá)方式的話，感情更容易不受控制。這種倒帶式的回憶更能平復(fù)作者的情感，讓作者能夠更平靜地進(jìn)行敘述，從而刻畫人物形象，更有利于凸顯災(zāi)難中人性的光輝這一作品主題。9．本題考查學(xué)生對(duì)環(huán)境描寫的把握能力。最后兩段是地震發(fā)生之后的環(huán)境描寫，文章選取的意象有“散開的烏云”“明亮的藍(lán)色”“照亮大地的陽光”，這些意象色彩明麗，讓人感到溫暖，特別是在地震發(fā)生之后，和災(zāi)難的場(chǎng)景形成鮮明的對(duì)比，渲染了溫暖的氛圍。這場(chǎng)地震讓云中村愁云慘淡，神山不見，天塌了，地陷了，并且地震的第三天廢墟下還有人，所以這兩段的環(huán)境描寫表達(dá)了災(zāi)難讓世界傷痕累累的悲情。同時(shí)在這樣的情況下，在地震發(fā)生后的第三天全云中村幸存的人才集中起來吃了一頓熱騰騰的飽飯，這些兩天沒合眼的人們端著飯碗就睡著了，也寫出了生命的堅(jiān)韌與莊嚴(yán)，所以環(huán)境描寫又豐富的暗示。結(jié)尾兩段用簡(jiǎn)潔的語言寫出了災(zāi)后的情景，寫出了兩天沒合眼的人們端著飯碗就睡著了，他們頭頂正在積極散去的陰云、明亮的藍(lán)色的陽光，以及陽光重新照亮大地。這里面的陰云、陽關(guān)都有深刻的含義，暗示出地震帶給人們心中的陰霾正逐漸散去，人們正以積極的心態(tài)開始面對(duì)生活，所以這里的環(huán)境描寫內(nèi)蘊(yùn)豐富，寄寓了作者深沉的情感，但是描寫卻簡(jiǎn)練，不蔓不枝，語言凝練克制。文章以環(huán)境描寫結(jié)束全篇，寄寓了作者深沉的情感，從而達(dá)到了情景交融的效果，耐人尋味。四、文言文閱讀論誅諸呂功，右丞相勃以下益戶、賜金各有差。絳侯朝罷趨出，意得甚。上禮之恭，常目送之。郎中安陵袁盎諫曰：“諸呂悖逆，大臣相與共誅之。是時(shí)丞相為太尉，本兵柄，適會(huì)其成功。今丞相如有驕主色，陛下謙讓。臣主失禮，竊為陛下弗取也！”后朝，上益莊，丞相益畏。十二月，詔曰：“法者治之正也今犯法已論而使無罪之父母妻子同產(chǎn)坐之及為收帑朕甚不取其除收帑諸想坐律念?！痹t振貸鰥、寡、孤、獨(dú)、窮困之人。又令：“八十已上，月賜米、肉、酒；九十已上，加賜帛、絮。賜物當(dāng)稟鬻米者，長(zhǎng)吏閱視，丞若尉致；不滿九十，嗇夫、令史致；兩千石遣都吏循行，不稱者督之。”時(shí)有獻(xiàn)千里馬者。帝曰：“鸞旗在前，屬車在后，吉行日五十里，師行三十里。朕乘千里馬，獨(dú)先安之？”于是還其馬，與道里費(fèi)，而下詔曰：“朕不受獻(xiàn)也。其令四方毋求來獻(xiàn)。”帝從霸陵上欲西馳下峻阪。中郎將袁盎騎，并車攬轡。上曰：“將軍怯邪？”盎曰：“臣聞‘千金之子，坐不垂堂’。圣主不乘危，不徼幸。今陛下騁六騑，馳下峻山，有如馬驚車敗，陛下縱自輕，奈高廟、太后何！”上乃止。賈誼說上曰：“夫積貯者，天下之大命也；茍粟多而財(cái)有余，何為而不成！今驅(qū)民而歸之農(nóng)，皆著于本；使天下各食其力，末技、游食之民轉(zhuǎn)而緣南畝，則畜積足而人樂其所矣?！鄙细姓x言，春，正月，丁亥，詔開藉田，上親耕以率天下之民。九月，詔曰：“農(nóng)，天下之大本也，民所恃以生也；而民或不務(wù)本而事末，故生不遂。朕憂其然，故今茲親率群臣農(nóng)以勸之?！保ü?jié)選自《資治通鑒·太宗孝文皇帝上》）10．下列對(duì)文中畫破浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．法者/治之正也/今犯法已論而使無罪之/父母妻子同產(chǎn)坐之/及為收帑/朕甚不取/其除收帑諸相坐律令B．法者/治之正也/今犯法已論/而使無罪之父母妻子同產(chǎn)坐之/及為收帑/朕甚不取其/除收帑諸相坐律令C．法者/冶之正也/今犯法已論而使無罪之/父母妻子同產(chǎn)坐之及為收帑/朕甚不取其/除收帑諸相坐律令D．法者/治之正也/今犯法已論/而使無罪之父母妻子同產(chǎn)坐之/及為收帑/朕甚不取/其除收帑諸相坐律令11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．十二月，古代序數(shù)紀(jì)月法。一年分為春夏秋冬四季，后來又按夏歷把一年分為12個(gè)月，并以此來紀(jì)月，如《赤壁賦》中“七月既望”。B．二千石，漢代對(duì)郡守的通稱，郡守又稱郡丞。漢郡守俸祿為二千石，即月俸百二十斛，因而有此稱。C．高廟，可指宗廟，又可指死后廟號(hào)為“高”的君主。文中取后一義，借指漢高祖劉邦。D．藉田，即“籍田”，是古代天子、諸侯借用民力耕種的田地。每逢春耕前，天子、諸侯親自到此田耕作，以示對(duì)農(nóng)業(yè)的重視。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．孝文皇帝重視有識(shí)之士，善于納諫。袁盎勸諫皇帝要堅(jiān)守君臣禮節(jié)，也曾拉著馬韁繩對(duì)皇帝的冒險(xiǎn)行為進(jìn)行勸阻，皇帝都采納了他的建議。B．孝文皇帝施行仁政，寬厚愛民。他下令賑濟(jì)那些鰥寡孤獨(dú)窮困之人；他體恤年老百姓，詔令二千石官員巡視督察所屬各縣，并對(duì)失職者加以責(zé)罰。C．孝文皇帝提倡節(jié)儉，反對(duì)侈糜。當(dāng)時(shí)有人進(jìn)獻(xiàn)千里馬，他退還了寶馬并給送馬人旅費(fèi)，下詔說自己不接受貢獻(xiàn)之物，讓全國(guó)不要請(qǐng)求前來進(jìn)獻(xiàn)。D．孝文皇帝重視農(nóng)業(yè)，躬耕垂范。賈誼提出重視積貯，讓百姓回歸農(nóng)業(yè)、附著于本業(yè)的主張，皇帝被他的話打動(dòng)，親自耕作來給天下臣民做表率。13．把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）賜物當(dāng)稟鬻米者，長(zhǎng)吏閱視，丞若尉致；不滿九十，嗇夫、令史致。（2）吉行日五十里，師行三十里。朕乘千里馬，獨(dú)先安之？【答案】10．D11．B12．B13．（1）賜給的物品中，凡是應(yīng)當(dāng)賜給粥米的，各縣的長(zhǎng)吏要親自檢查視察，由縣丞或者縣尉送達(dá)；賜給不到九十歲老人的東西，由嗇夫、令史送去。（2）平安的日子出行每天可以行進(jìn)五十里，率軍出行就每天只能走三十里。我如果乘坐千里馬，能先單獨(dú)奔往哪里呢？【分析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：法律是國(guó)家的根本。如今犯法之人已判罪，卻還讓并未犯罪的犯人父母、妻兒、兄弟一起連坐，甚至將他們收沒為奴婢，朕認(rèn)為這種做法土分不可取，還是廢掉各種收沒罪犯家屬為奴婢及各種相互連坐的律令吧！“今犯法已論”，句意表述完整，應(yīng)與下文“而使……”句斷開；“無罪之父母妻子”是一個(gè)偏正短語，中間不應(yīng)斷開，排除AC。“其”一般不用于句末，文中“其除收帑諸相坐律令”中的“其”為句首語氣助詞，表祈使語氣。上文“不取”與“其”之間應(yīng)斷開，而“其”字不應(yīng)與下文斷開，排除B。故選D。11．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。B.“郡守”又稱“郡丞”錯(cuò)誤，“郡守”又稱“太守”。按照漢朝制度，郡守下設(shè)丞及長(zhǎng)史?？へ┦禽o助太守的官，秩六百石（太守秩二千石）。《孔雀東南飛》“媒人去數(shù)日，尋遣丞請(qǐng)還”之“丞”，即為“郡丞”。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“詔令二千石官員巡視督察所屬各縣，并對(duì)失職者加以責(zé)罰”錯(cuò)。根據(jù)原文“兩千石遣都吏循行，不稱者督之”可知，不是二千石長(zhǎng)官（郡守）親自巡視督察所屬各縣，而是郡守派出都吏（督郵別稱）前往，負(fù)責(zé)巡察。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）得分點(diǎn)：稟：賜給、賜予；鬻：粥；閱視：檢查視察；致：送去，送達(dá)。（2）得分點(diǎn)：吉：吉日，即平安的日子，吉祥的日子，沒有征戰(zhàn)的日子；日：每天；師：率軍；安：哪里。參考譯文：評(píng)定誅殺諸呂的功勞，右丞相周勃以下，都被增加封戶和賜金，數(shù)量各有差別。絳侯周勃散朝時(shí)小步疾行退出，十分得意；文帝對(duì)絳侯以禮相待，甚是恭敬，經(jīng)常目送他退朝。郎中安陵人袁盎勸諫文帝說：“諸呂（呂氏一黨）謀反背叛，眾臣們一起將呂氏斬殺。那時(shí)丞相擔(dān)任太尉，執(zhí)掌兵權(quán)，才恰好建立了這番功勞?，F(xiàn)在，丞相似乎已有驕矜圣上的神色，可您還是謙讓著他；君臣都失了禮數(shù)，我私意認(rèn)為陛下不該如此！”以后每次早朝的時(shí)候，文帝愈加莊重威嚴(yán)，丞相周勃也就愈加敬畏。十二月，皇上下令說：“法律是國(guó)家的根本。如今犯法之人已判罪，卻還讓并未犯罪的犯人父母、妻兒、兄弟一起連坐，甚至將他們收沒為奴婢，朕認(rèn)為這種做法十分不可取，還是廢掉各種收沒罪犯家屬為奴婢及各種相互連坐的律令吧！”皇上下令賑濟(jì)那些鰥、寡、孤、獨(dú)和窮困的人?；噬线€下令：“年齡八十歲以上老人，每月賜給米、肉、酒若干；年齡九十歲以上的老人，另外再賜給絲帛和棉絮。賜給的物品中，凡是應(yīng)當(dāng)賜給粥米的，各縣的長(zhǎng)吏要親自檢查視察，由縣丞或者縣尉送達(dá)：賜給不到九十歲老人的東西，由嗇夫、令史送去；郡國(guó)二千石長(zhǎng)官要派出負(fù)責(zé)監(jiān)察的都吏，讓他們巡視督察所屬各縣，發(fā)現(xiàn)有不按照詔令做的，給以責(zé)罰督促。”當(dāng)時(shí)有人向皇帝進(jìn)獻(xiàn)日行千里的寶馬。漢文帝說：“我出行時(shí)，前有儀仗的旗子做先導(dǎo)，后有屬車跟隨做護(hù)衛(wèi)，吉日出行每天可以行進(jìn)五十里，率軍出行就每天只能走三十里：我如果乘坐千里馬，能先單獨(dú)奔往哪里呢？”于是，把馬還給了進(jìn)獻(xiàn)者，并給他旅途費(fèi)用；接著下詔說：“朕不接受貢獻(xiàn)之物。千萬下令讓全國(guó)不要請(qǐng)求前來進(jìn)獻(xiàn)（貢品）?！蔽牡蹚陌粤晟仙?，想要從西邊的陡坡奔馳而下。中郎將袁盎騎馬上前，與文帝車駕并行，伸手挽住馬韁繩?；噬险f：“將軍害怕了嗎？”袁盎回答說：“我聽說‘家有千金的人，就座時(shí)不靠近屋檐邊’。賢明的君主不去冒險(xiǎn)，也不祈求僥幸?，F(xiàn)在陛下放縱駕車的六匹馬，從險(xiǎn)峻山坡上奔馳而下，如果馬匹受驚，車輛被撞毀，陛下縱然是看輕自身安危，又怎么對(duì)得起高祖和太后呢！”皇帝這才停止冒險(xiǎn)。賈誼勸說皇上：“積貯，是國(guó)家的命脈；如果國(guó)家積貯了大量糧食而錢財(cái)充裕，干什么事情會(huì)做不成！現(xiàn)在如果驅(qū)使百姓，讓他們歸向農(nóng)業(yè)，都附著于本業(yè)（土地），使天下的人靠自己的勞動(dòng)而生活，工商業(yè)者和不勞而食的游民都轉(zhuǎn)向田間從事農(nóng)活，那么積貯就會(huì)充足，百姓就能安居樂業(yè)了?！蔽牡郾毁Z誼的話所打動(dòng)，春季，正月，丁亥，下詔舉行“籍田”儀式，皇帝親自耕作來為天下臣民做出表率。九月，皇上下詔說：“農(nóng)業(yè)，是天下的根本，百姓依靠它而生存；有的百姓不從事農(nóng)耕的本業(yè)，卻去從事工商末業(yè)，所以百姓生活（或生存）艱難。朕對(duì)這種情況很擔(dān)憂，因此現(xiàn)在親自率領(lǐng)群臣從事農(nóng)業(yè)耕作，以鼓勵(lì)百姓務(wù)農(nóng)?！蔽?、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。江城子蘇軾原序：大雪，有懷朱康叔①使君，亦知使君之念我也，作此以寄之。黃昏猶是雨纖纖。曉開簾，欲平檐。江闊天低，無處認(rèn)青簾②。孤坐凍吟誰伴我，揩病目，捻衰髯。使君留客醉厭厭。水晶鹽，為誰甜。手把梅花，東望憶陶潛。雪似故人人似雪，雖可愛，有人嫌。[注釋]①朱康叔使君：《宋史。孝義傳》載，朱昌壽字康叔，在鄂州為太守，清正愛民，東坡貶居黃州，與之往來甚密，成為至交。黃州，位于鄂州東面。②青簾：舊時(shí)酒店招引顧客的酒旗。14．下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．這首詞寫景亦抒情，作者先狀寫雨后雪景，后由景到人，抒寫了自己的處境和對(duì)友人的懷想。B．作者因雨雪困于家中，一邊孤坐著拭目捻須，一邊吟詩。由“病”“衰”可見詩人的困頓疲憊。C．想到友人此時(shí)正盛筵宴客，而自己卻不能在席，作者內(nèi)心十分孤苦，只能手持梅花遙憶陶潛。D．詞末以作者獨(dú)白作結(jié)，以雪喻人，抒寫了對(duì)友人的贊賞，同時(shí)表達(dá)詩人自我的遭遇感受，寓意深遠(yuǎn)。15．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本詞所表達(dá)的思想感情。【答案】14．C15．①孤獨(dú)寂寞。天寒地凍，詩人無人相伴，只能自“揩病目”“捻衰髯”以度寂寞時(shí)光。②思念摯友。詩人想象友人宴飲嘉朋，手把梅花，遙望自己，從對(duì)方落筆，抒發(fā)了自己對(duì)友人的深切思念。③恪守人格和對(duì)辭官歸隱的渴望。詩人自比陶潛，以雪自喻，表達(dá)了堅(jiān)守己志和對(duì)陶潛能辭官歸隱的歆羨。④壓抑苦悶?！把┧乒嗜巳怂蒲m可愛，有人嫌”，詩人以獨(dú)白的形式，與友人推心置腹，吐露自己被貶黃州時(shí)的壓抑和苦悶。【分析】14．本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌的能力。C.錯(cuò)誤有二：其一，下闋中使君留客宴飲只是詞人的想象，未必是現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景；其二，“手把梅花，東望憶陶潛”兩句屬于“對(duì)寫”，不是作者“手持梅花遙憶陶潛”，而是詩人想象，此時(shí)朱康叔正“手把梅花”，向東遙望著“我”?！疤諠摗笔翘K軾的自指。故選C。15．本題考查學(xué)生理解和分析詩歌情感的能力?！肮伦鴥鲆髡l伴我，揩病目，捻衰髯”寫雪轉(zhuǎn)入到寫人，突出東坡“孤坐”之難，“誰伴我”之寂，“病目”之困，“衰髯”之態(tài)。只有邊“揩”目，邊“燃”須，邊“吟”詩，才能度過這寂寞時(shí)光。表達(dá)了詩人孤獨(dú)寂寞之感。“使君留客醉厭厭。水晶鹽，為誰甜。手把梅花，東望憶陶潛”中，開頭三句，化用了李白《題東溪公幽居》：“客到但知留一醉，盤中只有水晶鹽。”這里以沉醉、晶鹽般的美味來聯(lián)想朱守可能正盛筵宴客，然而東坡自己不在席上，甚為孤苦。第四、五句進(jìn)一步運(yùn)用想象，寫朱守“手把梅花”一枝舉起，“東望”著我這黃州的陶潛。也許你還在請(qǐng)我入宴。我“知使君之念我”。表達(dá)了詩人思念摯友的感情?！把┧乒嗜巳怂蒲?，雖可愛，有人嫌”句說雪似故人，故人似雪，雖可愛，卻又怕“有人嫌”。這幾句以一個(gè)回環(huán)句，吐出了內(nèi)心的壓抑感和牢騷感，詩人與友人推心置腹，說自己品格似雪潔白，然而卻遭人嫌；再結(jié)合上句的“東望憶陶潛”可知，詩人還以陶淵明自比，既表達(dá)了堅(jiān)守己志和對(duì)陶潛能辭官歸隱的歆羨，又傳達(dá)出被貶黃州時(shí)的壓抑和苦悶。六、情景默寫16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易在《琵琶行》中說，自己被貶謫后生活苦悶單調(diào)，每天房前屋后看到的是“________________”，從山間傳來的聲音是“________________”。（2）《氓》中揭示女主人公回到娘家內(nèi)心依然苦悶原因的句子是“________________，________________”。（3）范仲淹《岳陽樓記》中鋪敘了洞庭湖的春日美景，其中“________________，________________”兩句描寫了魚鳥悠然自得的情態(tài)?！敬鸢浮?/p>

黃蘆苦竹繞宅生

杜鵑啼血猿哀鳴

兄弟不知

咥其笑矣

沙鷗翔集

錦鱗游泳【詳解】本題考查學(xué)生默寫名篇名句的能力。易錯(cuò)的字有：蘆、鵑、猿、咥、鷗、鱗。七、選擇簡(jiǎn)答閱讀下面的文字完成下面小題。秋日的陽光褪去了灼人的熱情，多了份溫潤(rùn)如玉的清涼。樹葉突然就紅了、黃了。隨便一看，滿目燦然，好像天使的巨筆濃墨重彩地抹過枝頭，樹葉的色彩濃得要滴下來。樹林里，光線穿透樹葉的縫隙灑落下來，迎著光陽向上看去，樹葉筋脈分明。那些被秋霜擁吻過的葉兒在光的渲染下，似烈焰紅唇。那紛紛落下的秋葉，在輕揚(yáng)的秋風(fēng)下，旋轉(zhuǎn)著，飄蕩著，和著風(fēng)的節(jié)奏在陽光下舞蹈，再輕輕地落在地上。紅色黃色白色鋪展在大地上，（

）秋天大地絢爛了起來。秋天賦予所有生命以色彩，艷麗而沉穩(wěn)，深情而美好。秋日深情，因她收斂了夏季的喧囂，傳達(dá)了豐腴與絢爛；秋日沉穩(wěn)，因她汲取了日月的滋養(yǎng)，增添了成熟與厚重。這讓人眷戀的秋啊，無論多美的詩行，都表達(dá)不了你的厚重和你蘊(yùn)含在生命最深處的力量。17．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．紅似晚霞的楓葉，潔白如雪的蒲公英，宛如金箔的銀杏B．宛如金箔的銀杏，潔白如雪的蒲公英，紅似晚霞的楓葉C．潔白如雪的蒲公英，紅似晚霞的楓葉，宛如金箔的銀杏D．紅似晚霞的楓葉，宛如金箔的銀杏，潔白如雪的蒲公英18．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．秋日深情，因她汲取了日月的滋養(yǎng)，收獲了豐腴與絢爛；秋日沉穩(wěn)，因她收斂了夏季的喧器，增添了成熟與厚重。B．秋日深情，因她汲取了日月的滋養(yǎng)，傳達(dá)了豐腴與絢爛；秋日沉穩(wěn)，因她收斂了夏季的喧囂，增添了成熟與厚重。C．秋日沉穩(wěn)，因她收斂了夏季的喧囂，增添了成熟與厚重；秋日深情，因她汲取了日月的滋養(yǎng)，收獲了豐腴與絢爛。D．秋日沉穩(wěn)，因她收斂了夏季的喧囂，增添了成熟與厚重；秋日深情，因她汲取了日月的滋養(yǎng)，傳達(dá)了豐腴與絢爛。19．文中畫波浪的句子使用了擬人的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?7．D18．C19．以“擁吻”賦予秋霜人格化特征以“舞蹈”展現(xiàn)樹葉人格化姿態(tài)。，使所寫之景顯得活潑、生動(dòng)、形象?！痉治觥?7．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。語序應(yīng)依照前一句“紅色黃色白色鋪展”的提示來安排，楓葉是紅色，銀杏是黃色，蒲公英是白色。故選D。18．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句應(yīng)做三處修改：①“傳達(dá)了豐腴與絢爛”動(dòng)賓不搭配，應(yīng)改為“收獲了豐腴與絢爛”；排除選項(xiàng)B、D；②“沉穩(wěn)”與“深情”領(lǐng)起的句子要有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系：“沉穩(wěn)”應(yīng)領(lǐng)起“收斂了夏季的喧囂”和“增添了成熟與厚重”，“深情”應(yīng)領(lǐng)起“汲取了日月的滋養(yǎng)”和“收獲了豐腴與絢爛”；③因“沉穩(wěn)”領(lǐng)起“收斂了夏季的喧囂”一句，故語序上應(yīng)排在“深情”領(lǐng)起的句子之前，排除選項(xiàng)A。故選C。19．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。擬人就是把事物人格化。即把事物當(dāng)作人，寫成和人一樣的有感情、有語言、有動(dòng)作?！澳切┍磺锼獡砦沁^的葉兒在光的渲染下，似烈焰紅唇?！睂懬锼獡砦侨~子，賦予它人的特征；“那紛紛落下的秋葉，和著風(fēng)的節(jié)奏在陽光下舞蹈”，寫樹葉舞蹈，也是賦予它人的特征，運(yùn)用擬人手法，使所寫之景物活潑、生動(dòng)、形象。閱讀下面的文字完成下面小題。很多水果成熟之前都是綠色的，但隨著果實(shí)慢慢成熟，顏色就會(huì)發(fā)生改變。那么，①？科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)水果果實(shí)還很小的時(shí)候，由于葉綠素的含量非常高，果皮的顏色多呈綠色，但隨著果實(shí)不斷長(zhǎng)大，②。與此同時(shí)，果實(shí)中類胡蘿卜素和花青素的量則會(huì)逐漸增加。各種水果成熟后能夠呈現(xiàn)出什么顏色，③。如果最終葉綠素的含量高，則呈綠色；如果類胡蘿卜素含量高，則呈黃色或橙黃色；如果花青素含量高，則呈紅色、藍(lán)色或淡紫色。正是由于不同種類的水果成熟后其內(nèi)部各種色素的含量不同，使我們看到了顏色各不相同的水果。吃水果時(shí)，我們往往會(huì)舍棄水果皮，其實(shí)這很可能是一種無知的浪費(fèi)，水果皮完全可以變“廢”為“寶”。有一部分水果的果皮富含某些特有的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，具有很高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，如葡萄中含有白藜蘆醇，它具有降血脂、增強(qiáng)免疫力等作用，而這種物質(zhì)主要存在于葡萄皮中。此外，一些果皮還具有藥用價(jià)值，比如我們常吃的橘子的皮，將它處理干凈后和冰糖一起煮水服用，可以緩解咳嗽、多痰等癥狀。20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。21．簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過60個(gè)字?！敬鸢浮?0．①水果為何會(huì)有變色的現(xiàn)象

②葉綠素的含量會(huì)相應(yīng)減少

③取決于不同色素的最終含量21．由于有些水果的果皮含有獨(dú)特的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，具有豐富的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和藥用價(jià)值，所以值得珍惜，不應(yīng)舍棄?！痉治觥?0．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①空根據(jù)前文“顏色就會(huì)發(fā)生改變”，及后文“由于葉綠素的含量非常高，果皮的顏色多呈綠色”，可以推斷此處是猜測(cè)顏色改變的原因；②空根據(jù)前文“當(dāng)水果果實(shí)還很小的時(shí)候，由于葉綠素的含量非常高，果皮的顏色多呈綠色，但隨著果實(shí)不斷長(zhǎng)大”可知，果實(shí)小的時(shí)候，葉綠素含量高，相對(duì)的，果實(shí)不斷長(zhǎng)大，葉綠素含量減少；③空根據(jù)最后“正是由于不同種類的水果成熟后其內(nèi)部各種色素的含量不同，使我們看到了顏色各不相同的水果”，可知顏色改變和色素有關(guān)。21．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段的能力。第二段共有三句話，其中第二句為中心句，主要說明“果皮富含某些特有的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，具有很高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值”，第三句補(bǔ)充介紹“還具有藥用價(jià)值”，不應(yīng)該舍棄。最后用因果關(guān)系的語句表達(dá)，注意字?jǐn)?shù)即可。八、材料作文22．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。有人說，當(dāng)今生活在消費(fèi)主義和娛樂化環(huán)境中的一代人，常常被“精彩”慣壞了，他們不習(xí)慣過枯燥的生活，喜歡段子、金句、笑點(diǎn)等感官刺激，習(xí)慣將費(fèi)力的文字轉(zhuǎn)化成輕松的視聽語言，植入笑點(diǎn)，以使自己遠(yuǎn)離枯燥，并運(yùn)用各種現(xiàn)代傳媒幫助自己消除各種“枯燥”。但也有人認(rèn)為，枯燥并不可怕，在很大程度上，它會(huì)成為生命的滋養(yǎng)。作為成長(zhǎng)中的青年，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣對(duì)待“熱鬧”與“枯燥”？請(qǐng)