湛江一中20172018學(xué)年度第一學(xué)期“期末考試”高一級語文科試卷考試時間：150分鐘滿分：150分命題教師：李伊一、現(xiàn)代文閱讀（38分）（一）論述文閱讀（本題共3小題，9分）在中國古典美學(xué)中，“麗”的范疇處于較高位置，并在其自身的歷史流變中積淀了深厚的美學(xué)內(nèi)涵，具體而言，可分為三個層面：文辭之麗、情思之麗和生命之麗。文辭之麗是“麗”范疇的最基本特征，它是“麗”的表層內(nèi)涵，古典文論中的“麗”多取此義。如《漢書?藝文志》云：“漢興，枚乘、司馬相如，下及揚(yáng)子云，競為侈麗閎衍之詞，沒其風(fēng)諭之義?！贝恕胞悺奔次霓o的華麗，但因西漢諸家之賦多缺乏真情實感，固其文侈麗，實為文病。情思之麗是“麗”范疇的深層內(nèi)涵，它決定著文辭之麗的成敗?！段男牡颀?情采》云：“文采所以飾言，而辯麗本于情性。”作家之文只有本乎真情，發(fā)乎性靈，其文才能美麗自然。故北宋范溫的《潛溪詩眼》云：“巧麗者發(fā)之于平淡，奇?zhèn)ビ杏嗾咝兄诤喴住！蔽霓o的巧麗正是情感自然而然流露的結(jié)果，雖看似平淡卻美麗無比。然而，無論是文辭之麗還是情思之麗，都是人的生命之麗的外化。生命之麗才是文學(xué)藝術(shù)具有審美價值，并得以長久流傳的內(nèi)在根源。中國古人因信奉“天人合一”，多注意從自由的生命活動的基點上考察文學(xué)，從而為自己建構(gòu)起一個整體的、本體空靈的且先于邏輯的生命世界。“麗”正是這個生命世界的審美表征?！兑捉?jīng)》云：“日月麗乎天，百谷草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下?！彪m然我們從詞義的角度講“麗”是附著、依附的意思，但如果我們從審美形象上看，日月星辰懸掛于天，百谷草木植被于地，這不正是天地萬物的生命狀態(tài)之所在嗎?宋玉《登徒子好色賦》云：“體貌閑麗，所受于天也。”人的體貌之麗不也正是人的生命力之充盈流溢的表現(xiàn)嗎?當(dāng)古人把“麗”引入文藝批評領(lǐng)域時，“麗”實質(zhì)上正是主體馳驟揚(yáng)厲的生命精神的藝術(shù)顯現(xiàn)。理解了這一點，我們就不難理解為什么“麗”范疇會成為魏晉六朝美學(xué)的核心范疇?！胞悺闭俏簳x士人在自我覺醒后高揚(yáng)的個體生命力的審美表現(xiàn)，是人的精神的藝術(shù)化。最后，需要說明的是，在中國文化中，生命之麗的狀態(tài)是一種無拘無束的精神自由的狀態(tài)，它是古代士人階層的理想人格的本質(zhì)特征。這種自由狀態(tài)可以從藝術(shù)和人生兩個方面顯現(xiàn)出來：就藝術(shù)而言，它表現(xiàn)為對一切藝術(shù)法則的擯棄，在情景交融、主客冥一的藝術(shù)意境中感受主體心靈的凈化，體驗宇宙生氣之躍動，這也正是中國藝術(shù)之“麗”的中核；就人生而言，它表現(xiàn)為對一切名教倫理的解構(gòu)，在物我兩忘、天人合一的心靈世界中尋求個體精神的解放，領(lǐng)悟萬物生命之自由，這也正是中國文化之“麗”的內(nèi)質(zhì)。綜合上述對“麗”的審美內(nèi)涵的分析，一言以蔽之，“麗”正是生命力之自由的感性顯現(xiàn)。（節(jié)選自胡碟《古典美學(xué)范疇中的“麗”》，2011年12月版）1．下列關(guān)于“麗”的內(nèi)涵的解說，不符合原文意思的一項是（3分）()A．“麗”的美學(xué)內(nèi)涵包括文辭之麗、情思之麗和生命之麗三個層面。B．“麗”的美學(xué)內(nèi)涵早已存在中國古典美學(xué)中，其范疇也一直處于較高位置。C．從生命之麗到情思之麗，再到文辭之麗，是“麗”由內(nèi)向外表現(xiàn)的一個過程。D．“麗”其實是人的生命力的一種無拘無束的精神自由的狀態(tài)的感性顯現(xiàn)。2．下列對原文內(nèi)容的理解，準(zhǔn)確的一項是（3分）()A．古人心中的生命之“麗”，是整體的本體空靈的且先于邏輯的生命世界的審美表征。B．中國古人信奉“天人合一”，表現(xiàn)為在考察文學(xué)時注意人的自由的生命活動。C．引用《易經(jīng)》中的“日月麗乎天”等句重在說明“麗”是附著、依附的意思。D．生命之麗的狀態(tài)是一種無拘無束的精神自由狀態(tài)，是人類理想人格的本質(zhì)特征。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是（3分）（）A．《紅樓夢》最打動人的并不是它所用的艷美文辭，也并非它所寫的真假人情，而是它高揚(yáng)人性的覺醒。B．因為中國古人信奉“天人合一”，所以，在建構(gòu)自己的生命世界時是不講究邏輯的，卻強(qiáng)調(diào)物我兩忘。C．我們倡導(dǎo)熱愛自然、保護(hù)環(huán)境的思想之意義，是與“日月麗乎天，百谷草木麗乎土”所展現(xiàn)的景象相符合的。D．“麗”是生命力之自由的感性顯現(xiàn)，由此得知，可用一個詞來概括中國文化之“麗”的內(nèi)質(zhì)，那就是“自由”。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成46題。我只有一束鮮花張煒“民兵”，這是我小時候最害怕的兩個字。我們?nèi)胰硕荚谒麄兊亩⒁曋?，不得不小心翼翼地做事，連走路都輕輕的。父親平時要被喊到離我們家五六華里的一個小村去做活，因為他沒有資格在園藝場做工。父親如果早一年回來，我上學(xué)的事肯定會化為泡影。上學(xué)前，媽媽和外祖母一遍遍叮囑我：千萬要聽話啊——聽各種人的話，無論是誰都不要招惹啊。還有一件最重要的事是我必須記住的，即在外面千萬不能提到父親。就這樣，我心里裝著一大堆禁忌，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢背上了書包。可能因為我太沉默了吧，從第一天開始，學(xué)校里的人都用一種奇怪的眼神看我。我每時每刻都是拘謹(jǐn)?shù)?，盡管我總是想法遮掩它。從學(xué)校出來，一個人踏上那條灌木叢中的小路時，我才重新變成了自己。值得慶幸的是，在半年多的時間里，沒有一個同學(xué)和老師知道我們家的詳細(xì)情況，但我想校長可能知道，因為他的鏡片后面有一雙好奇的、詭秘的眼睛，我于是像躲避災(zāi)難一樣躲避著他。就在那些日子里，我發(fā)現(xiàn)了一個奧秘：校園里有一個人像我一樣孤單。我敢肯定，這個人大概也像我一樣，暗暗壓著一個可怕的心事。這不僅是當(dāng)時，以至于后來一生，我都會從人群中發(fā)現(xiàn)那些真正的孤單者。她就是我們的音樂老師。她來這所學(xué)校已經(jīng)一年多了，她與所有老師都不一樣，我覺得她在用那溫柔的眼睛撫慰著每一個同學(xué)，特別是她的目光投向我的時候，目光中竟然沒有歧視，也沒有憐憫，而僅僅是一份溫煦、一種滾燙燙的東西。當(dāng)時離學(xué)校十幾里外有一處小煤礦，每到了秋末全班就要去山上撿煤，以供冬天取暖用。因為雨水可以把泥中的煤塊沖洗出來，所以越是下雨就越要爬到山上。大家都穿了雨衣，可是“黑子”幾個故意不穿，故意濺上滿身滿臉的黑泥，像惡鬼一樣吆吆喝喝。我好不容易才撿到的煤塊，一轉(zhuǎn)眼就被他們偷走了。有一次“黑子”走過來，獰笑著看我一會兒，然后猛地喊了一句父親的名字。雨水像鞭子一樣抽打我的臉。我吐出了流進(jìn)口中的雨水，攥緊了拳頭?！昂谧印碧揭贿?，接著往前一拱，把我撞倒在斜坡上。坡很陡，我全力攀住一塊石頭。這時幾個人一齊踢旁邊盛煤的籃子、踢我的手。我和辛辛苦苦撿到的煤塊一起，順著陡坡一直滾落下去。我的頭上、手上、全身上下都被尖尖的石棱割破撞傷，雨衣撕得稀爛。我滿臉滿身除了黑泥就是滲出的血，雨水又把血水涂開來……有幾個同學(xué)嚇壞了，他們一嚷，班主任老師也跑過來，他只聽“黑子”幾個說話，然后轉(zhuǎn)臉向我怒吼。我什么也聽不清，只任雨水抽打我的臉。正在我發(fā)木的時候，有一只手扶住了我：音樂老師！她無聲無響地把我攬到一邊，蹲下，用手絹擦去我身上臉上的血跡，牽著我走開……她領(lǐng)我直接去了場部醫(yī)務(wù)室。我的傷口被藥水洗過，又包扎起來。場醫(yī)與她說了什么，我都沒有聽清。離收工還有一段時間，她領(lǐng)我去了宿舍。我今生第一次來老師的住處：天啊，原來是如此整潔的一間小屋，我大概再也看不到比這更干凈的地方了。一張小床、一個書架，還有一張不大的辦公桌——我特別注意到桌旁有一架風(fēng)琴；床上的被子疊得整齊極了，上面用白色的布罩罩住。屋里有陣陣香味兒：水瓶中插了一大束金黃色的花……她要把我衣服上的泥漿洗掉、烘干，我只得在這兒耐心地等下去。天黑了，她打來飯讓我一起吃。這是我一生中所能記起的最好的一餐飯。我的目光長時間落在了那一大束花上……我想起我們家東籬下也有一叢金黃色的菊花。第二天上學(xué)，我折下最大最好的幾枝，小心地藏在書包里。我比平時更早地來到了學(xué)?！吹侥且淮笫栈ǎ劬锪⒖虤g快地跳動了一下。后來的日子我就像有了一個新的任務(wù)：把帶著露珠的鮮花折下來，我用硬紙殼護(hù)住它們，這樣裝到書包里就不會弄壞。如果上課前沒有找到老師，我就得小心地藏好。我看到她急匆匆往辦公室走去了——她如果在課間休息時回宿舍就好了，那時我就可以把花兒交給她。我倚在門框上，咬著嘴唇等待。第一節(jié)課下課了，她沒有返回，我只好等第二節(jié)課。我知道，我的老師最喜歡的就是這一大蓬顫顫的、香氣四溢的鮮花，鮮花美得和她一樣，比起我無盡的感激，這只是一份微薄的禮物。我一無所有，我只有一大束鮮花。（摘自《青年文摘》，有刪節(jié)）4.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）A．因為父親是“民兵”，我們?nèi)胰硕荚谒麄兊亩⒁曋拢坏貌恍⌒囊硪淼刈鍪?，父親也沒有資格在園藝場做工。B．因為從校長鏡片后面好奇的、詭秘的眼睛可以看出校長知道我們家的詳細(xì)情況，我于是像躲避災(zāi)難一樣躲避著他。C．有一次“黑子”走過來，獰笑著看我一會兒，然后猛地喊了一句父親的名字，從這里可以看出，黑子可能知道我們家的詳細(xì)情況。D．文章詳細(xì)地敘寫了撿煤事件，這個事件對刻畫人物形象、推動故事情節(jié)都起著很重要的作用。5.學(xué)校中的“我”具有怎樣的特征？為什么會這樣？（5分)6.簡要分析文章最后一段的作用？（6分)（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成79題。潘光旦的人文情懷潘光旦一生的為人、處世、做學(xué)問都充滿著傳統(tǒng)士大夫的人文情懷，他的一生“是舊時代一個學(xué)者的狷介、真誠、浪漫而又坎坷的一生?！迸斯獾┦菍W(xué)自然科學(xué)出身，但融通自然、社會兩大科學(xué)體系。他對婚姻、家庭、民族、宗教、歷史、教育等都深有研究。他提出“自然一體”、“世界一家”、“人文一史”的新人文史觀。“仁者愛人”。潘光旦是仁者。他愛人類，愛國家，愛民族，愛學(xué)校，愛同事，愛學(xué)生，愛家人。突出的是在1921年6月北京教育界李大釗領(lǐng)導(dǎo)的“八校教職員索薪團(tuán)”罷教索薪斗爭中，清華學(xué)生出于義憤，舉行“同情罷考”，遭北洋政府的殘酷鎮(zhèn)壓。潘光旦所在的“壬戌（1922）級最為堅決，當(dāng)局要求罷考學(xué)生必須寫“悔過書”。壬戌級有八人拒悔，被開除“級籍”，潘光旦是其一。潘光旦寧肯犧牲出洋機(jī)會，也要據(jù)理力爭。聞一多對他十分敬佩，在家信中寫道“圣哉光旦，令我五體投地，私心狂喜，不可名狀！”次年7月，時過境遷，學(xué)校才讓他出洋。1946年1月，聞一多、李公樸被暗殺后，他成了暗殺的對象，不得不與費孝通等進(jìn)步人士借昆明美領(lǐng)事館避難。未幾，他出版新著《自由之路》，發(fā)表對建設(shè)新中國的設(shè)想，表達(dá)了對實現(xiàn)以民主化理念建國的強(qiáng)烈渴望。作為教育家的潘光旦，他愛校如家。1935年他在清華教務(wù)長任上，嚴(yán)守校規(guī)，不徇私情。一次安徽省主席劉鎮(zhèn)華寫信給潘，想讓其兩個兒子到清華旁聽，他婉拒：“承劉主席看得起，但清華之被人瞧得上眼，全是因為它按規(guī)章制度辦事，如果把這點給破了，清華不是也不值錢了嗎？”他堅決維護(hù)清華的制度，不怕得罪人。他是一位剛正不阿、“不識時務(wù)”者！對于學(xué)生運(yùn)動，當(dāng)時有人傳謠，說潘光旦向憲警提供抓捕學(xué)生名單，以致激怒學(xué)生圍攻他，有人搶走他的雙拐，讓他“獨立”。當(dāng)事人錢偉長的回憶最為可信：“他做教務(wù)長，做緩沖的人，保護(hù)青年的人。有時不得不為當(dāng)局講幾句話，可是他是很有分寸的，不是迫害學(xué)生的。這一點很重要?！倍r為人知的是在軍警包圍清華園時，戴中（黃葳）曾帶別的學(xué)生一起藏在他家的天花板上。在與眾多朋友的關(guān)系上，潘光旦與費孝通之間有點特別，他們亦師亦友。費孝通自己說“我應(yīng)當(dāng)是他學(xué)生中受益最深的一個”。費稱贊他的性格是“牛皮筋”，“屈不折，拉不斷，柔中有剛；力不懈，工不竭，平易中出碩果?！辟M視他為活詞典，說凡不知道的事情，不查詞典，去問問潘光旦，一問就明白。潘光旦的最愛是藏書。1936年住清華園新南院11號時，門前藤蘿架上結(jié)出一對并蒂的葫蘆，他十分喜歡，將書房命名為“葫蘆連理之齋”。他服膺孔子的中庸之道?？鬃诱f：“致中和，天地位焉，萬物育焉?！彼J(rèn)為一切生命的目的在求位育?！岸逃奈ㄒ荒康氖窃诮倘说玫轿挥?，位的注解是‘安其所’，育的注解是‘遂其生’安所遂生，是一切生命的大欲?！辟M孝通說潘光旦“他的人格就是位育概念的標(biāo)本?！?957年的反右，潘光旦獲“罪名”是所謂“破壞民族關(guān)系”、“鼓動土家族知識分子和群眾找中央要求自治”。這實在是不白之冤、是笑話。他是社會學(xué)者，民族學(xué)家，他只不過是根據(jù)自己所作的科學(xué)研究和實地調(diào)查的結(jié)果向上級作如實反映，提出建議供政府參考而已，豈有他哉？他雖被打為右派，但他不多做解釋，不怨不尤。這期間潘光旦的家被抄、被封，他只能蜷曲在小披屋的水泥地上，沒有被子，還是費孝通把自家沒被封存的被子送來御寒。6月10日病情惡化，老保姆找來費孝通。費孝通將他擁入懷中，潘光旦就這樣在老朋友的懷中告別了人世。1999年末，中央民族大學(xué)為潘光旦舉行百年誕辰紀(jì)念會，出版了紀(jì)念文集。他的皇皇十四卷本《潘光旦文集》已由北京大學(xué)出版社公開出版，關(guān)于潘光旦的研究正在升溫?？阢暉煻返呐斯獾?，一臉的微笑，拄著雙拐，穿過霧靄，正一步一步地向我們走來……（摘自《人物》雜志，有刪改）7.下列關(guān)于文章的理解和分析，不正確的兩項是（5分）()()A．1999年末，中央民族大學(xué)為潘光旦舉行百年誕辰紀(jì)念會，《潘光旦文集》已由北京大學(xué)出版社出版發(fā)行，關(guān)于潘光旦的研究已經(jīng)掀起了熱潮。B．他拒絕請托維護(hù)清華制度與后文在處理學(xué)生運(yùn)動時“為當(dāng)局說話”的行為表明在特定歷史背景下，作為學(xué)者，其思想有困惑與矛盾的一面。C．為支持李大釗領(lǐng)導(dǎo)的“八校教職員索薪團(tuán)”罷教索薪斗爭，潘光旦參加了“同情罷考”，并拒絕寫悔過書，甚至犧牲出洋機(jī)會也據(jù)理力爭。D．潘光旦將書房命名為“葫蘆連理之齋”，說明他很有生活情趣又不乏文人雅士的情調(diào)。E．文章運(yùn)用肖像、語言、動作以及側(cè)面描寫手法，為我們再現(xiàn)了一代學(xué)者的風(fēng)范。8.文中提到潘光旦“充滿著傳統(tǒng)士大夫的人文情懷”，結(jié)合文本，說明“人文情懷”具體體現(xiàn)在哪些方面？（5分）9.本文在介紹潘光旦的同時,多次引用聞一多、費孝通、錢偉長等人的話，試分析這樣安排有何作用？（5分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。

樂運(yùn)，字承業(yè)，南陽清陽人。運(yùn)少好學(xué)，涉獵經(jīng)史。年十五而江陵滅，隨例遷長安。其親屬等多被籍沒，運(yùn)積年為人傭保，皆贖免之。事母及寡嫂甚謹(jǐn)，由是以孝聞。梁故都官郎瑯邪王澄美之，次其行事為《孝義傳》。性方直，未嘗求媚于人。為露門學(xué)士。前后犯顏屢諫武帝，多被納用。建德二年，除萬年縣丞。抑挫豪右，號稱強(qiáng)直。武帝嘉之，特許通籍，事有不便于時者，令巨細(xì)奏聞。武帝嘗幸同州，召運(yùn)赴行在所。既至，謂日：“卿言太子如何人？”運(yùn)日：“中人也?！睍r齊王憲以下并在帝側(cè)，帝顧謂憲等日：“百官佞我，皆云太子聰明睿智，唯運(yùn)云中人，方驗運(yùn)之忠直耳?！庇谑且騿栠\(yùn)中人之狀。運(yùn)對曰班固以齊桓公為中人管仲相之則霸豎貂輔之則亂可與為善亦可與為惡也帝曰我知之矣遂妙選宮官以匡弼之。及武帝崩，宣帝嗣位，葬訖，詔天下公除①。運(yùn)上疏日：“三年之喪，自天子達(dá)于庶人。先王制禮，安可誣之。”書奏，帝不納。自是德政不修，而昏暴滋甚。運(yùn)乃輿櫬②詣朝堂，陳帝八失。帝大怒，將戮之。內(nèi)史元嚴(yán)諫，因而獲免。翌日，帝頗感悟，召運(yùn)謂之日：“朕昨夜思卿所奏，實是忠臣?！蹦速n御食以賞之。朝之公卿，初見帝甚怒，莫不為運(yùn)寒心。后見獲賞，又皆相賀，以為幸免獸口。內(nèi)史鄭譯常以私事請托，運(yùn)不之許，因此銜之。及隋文帝為丞相，譯為長史，遂左遷運(yùn)為廣州滍陽令。開皇五年，轉(zhuǎn)毛州高唐令。頻歷二縣，并有聲績。運(yùn)常愿處一諫官，從容諷議，而性訐直，為人所排抵，遂不被任用。乃發(fā)憤錄夏、殷以來諫爭事，集而部之，名曰《諫苑》。奏上之，隋文帝覽而嘉焉。（選自《北史·樂運(yùn)傳》，有刪改）【注】①公除：指帝王身負(fù)國事之重，因公權(quán)宜禮制，除下喪服。②輿櫬（chèn)：載棺以隨。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（

）A.運(yùn)對曰／班固以齊桓公為中人／管仲相之則霸豎貂／輔之則亂／可與為善／亦可與為惡也／帝曰／我知之矣／遂妙選宮官以匡弼之B.運(yùn)對曰／班固以齊桓公為中人／管仲相之則霸／豎貂輔之則亂／可與為善／亦可與為惡也／帝曰／我知之矣／遂妙選宮官以匡弼之C.運(yùn)對曰／班固以齊桓公為中人／管仲相之則霸豎貂／輔之則亂可與為／善亦可與為／惡也／帝曰／我知之矣／遂妙選宮官以匡弼之D.運(yùn)對曰／班固以齊桓公為中人／管仲相之則霸／豎貂輔之則亂可與／為善亦可／與為惡也／帝曰／我知之矣／遂妙選宮官以匡弼之11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（

）A.經(jīng)，文中指古代經(jīng)典。有時特指儒家經(jīng)典，如《易經(jīng)》《書經(jīng)》《詩經(jīng)》等。B.通籍，文中指記名于門籍。籍，竹片，把姓名刻在上面，掛在宮門外，可以進(jìn)出官門。C.朕，文中為皇帝自稱。朕，原為第一人稱代詞，秦始皇以后成為皇帝或有身份的官員專用的自稱。D.幸同州，文中指皇帝到同州。封建時代皇帝到某處，叫“幸”。妃、嬪受皇帝寵愛，叫“得幸”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（

）A.樂運(yùn)顧念親屬，以孝聞名。他以做雇工的方式積累財物，救助陷入困境中的親屬；他盡心侍奉母親和寡嫂，事跡被寫進(jìn)《孝義傳》。B.樂運(yùn)敢于打擊權(quán)貴，深得皇帝信任。他在擔(dān)任萬年縣丞時，抑制、打擊豪門大族，受到武帝嘉獎，令他奏報不利于時政的大小事。C.樂運(yùn)不顧個人安危，敢于犯顏直諫。他上疏反對皇帝不按先王禮儀服喪的做法；他帶著棺材到朝堂以死相諫，陳述皇帝的八大過失。D.樂運(yùn)夙有大志，但仕途坎坷。他從小立志做一名諫官，然而他秉性剛直，被人排斥打擊，未能如愿，最后只好奉皇帝的命令編纂《諫苑》。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)內(nèi)史鄭譯常以私事請托，運(yùn)不之許，因此銜之。（5分）

（2）嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，10分）閱讀下面這首唐詩，完成1415題。送進(jìn)士下第歸南海①曹鄴數(shù)片紅霞映夕陽，攬君衣袂更移觴。行人莫嘆碧云晚，上國②每年春草芳。雪過藍(lán)關(guān)寒氣薄，雁回湘浦怨聲長③。應(yīng)無惆悵滄波遠(yuǎn)，十二玉樓④非我鄉(xiāng)?！咀ⅰ竣倌虾＃航駨V州佛山一代。②上國：指京城。③藍(lán)關(guān)、湘浦：地名，均為朋友歸南海必經(jīng)之地。④十二玉樓：傳說昆侖山有五城十二樓，是仙人居住的處所，多指隱居之所。14．下面對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)（）()A．首聯(lián)寫夕陽、紅霞，點明了送別的時間，詩人挽著朋友的衣袖舉杯相勸，這一聯(lián)情景相生，表現(xiàn)了詩人對朋友的一片深情。B．“行人莫嘆碧云晚”是勸路上行人不要因為暮云而嘆息，借此表達(dá)對朋友的惜別之情；同時翻出新意，使朋友體會到友誼的溫情。C．“每年春草芳”一語雙關(guān)，表面上寫京城年年會有明媚的春光，暗含了京城科舉考試每年舉行，中舉的機(jī)會還有很多。D．詩歌頸聯(lián)對仗工整，承接上句“春草芳”，實寫送別時的環(huán)境，雪過藍(lán)關(guān)寒氣減弱，虛寫朋友南歸會途經(jīng)湘浦，意味深長：E．“應(yīng)無惆悵滄波遠(yuǎn)”一句，是說朋友遠(yuǎn)涉江河，應(yīng)該沒有惆悵之情，給讀者以輕快之感，表達(dá)了豐富的情誼，別具一格。15.這首詩表達(dá)了詩人哪些豐富的情感？請結(jié)合全詩簡要分析。(5分)答：（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）作者在徹底否定了“有所待”的萬物和現(xiàn)實中的高人之后，才提出自己的觀點——“無所待”才是真正的逍遙的，并列舉了三類人的句子是_______________________

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，______________________。（2）我們在感嘆時光流逝時，往往會說“光陰似箭，日月如梭”?！短m亭集序》中有一句相似的感嘆：______________________

，_______________________。（3）毛澤東《沁園春?長沙》概括湘江秋景的一句：______________________________。三、語言文字運(yùn)用（17分）17．下列各句中加點詞語的使用，全都正確的一項是（3分）()①隨著房地產(chǎn)業(yè)的不斷升溫，一直居高不下的商品房價格已經(jīng)成為影響人們生活質(zhì)量的沉重負(fù)擔(dān)，人們要求平抑房價的呼聲也一直不絕如縷。②根據(jù)知情人提供的線索，公安人員按圖索驥，很快找到了犯罪嫌疑人的巢穴。③實施“精準(zhǔn)扶貧”，就是要創(chuàng)新扶貧機(jī)制，瞄準(zhǔn)扶貧對象，著力改善貧困地區(qū)百姓簞食瓢飲的生活狀況。④曾幾何時，女性只能是交換馬匹和玉米的財產(chǎn)，哪里有自己的人權(quán)和自由？⑤在那幾年的工作學(xué)習(xí)中，楊老師給了我很大的幫助，他的教導(dǎo)在我聽來如同空谷足音，給我啟示，帶我走出困惑。⑥幾年前，大家還對互聯(lián)網(wǎng)音樂嗤之以鼻，認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)歌曲”就是口水歌的代名詞。近年來，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為音樂產(chǎn)業(yè)的重要陣地。A.②⑤⑥

B.①③⑤

C.③④⑥

D.①②④18.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）（

）A.契訶夫不僅是杰出的短篇小說家，也是現(xiàn)代戲劇的開創(chuàng)者，今年是契訶夫112周年紀(jì)念日，上海譯文出版社推出了《契訶夫戲劇全集》。B.倭蝗，一種生活在1800萬至2000萬年前、大小相當(dāng)于玫瑰花刺，主要以苔蘚、藻類和真菌為食，這個物種非常不可思議。C.安生世界名校英才遴選暨培育工程是美國安生文教交流基金會的一個項目，目的是旨在為中國普通高