短文兩篇：陋室銘/劉禹錫，愛蓮說/周敦頤【知識提純】作者微博劉禹錫(772～842)，字夢得，唐代文學家，洛陽(現(xiàn)在屬河南省)人，著名詩人。唐順宗時，與柳宗元等參加王叔文集團的政治革新運動，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回長安任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》《劉夢得文集》。晚年與白居易唱和甚多，并稱“劉白”。被白居易推崇備至，譽為“詩豪”。周敦頤(1017～1073)，字茂叔，號濂溪，世稱“濂溪先生”。北宋理學家，文學家。他為人清廉方正，傲岸不屈，他酷愛蓮花，親自率領屬下挖池種蓮，名曰“愛蓮池”，并寫下了傳誦千古的佳作《愛蓮說》。背景資料劉禹錫被貶期間，只有一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。這位勢利眼的狗官，實在欺人太甚，劉禹錫遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻在石碑上，立在門前。文體知識銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警誡自己的文字，后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻，內容上有頌揚或鑒戒之意。說，古代的一種文體，可以說明議論，也可以記敘事物，但都是用來闡述作者對各種問題的見解。本文就是一篇詠志諷世的散文。【字詞清單】《陋室銘》1．字音字形德馨(xīn)苔痕(hén)鴻儒(rú)案牘(dú)西蜀(shǔ)2．一詞多義之無絲竹之亂耳(用于主謂之間，取消句子獨立性)何陋之有(倒裝標志)往來往來無白丁(表示交往的人)其中往來種作(表示來來往往的人)3．詞類活用山不在高，有仙則名(名詞活用為動詞，聞名，著名。)水不在深，有龍則靈(名詞活用為動詞，顯出靈異。)斯是陋室，惟吾德馨(名詞活用為動詞，此指居室主人道德美好高尚。)無絲竹之亂耳(動詞用作使動詞，使……受到擾亂。)無案牘之勞形(動詞用作使動詞，使……感到勞累。)《愛蓮說》1．字音字形蕃(fán)出淤泥(yū)濯(zhuó)褻(xiè)噫(yì)隱逸者(yì)鮮有聞(xiǎn)不蔓不枝(màn)2．一詞多義遠香遠益清(動詞，遠播)可遠觀而不可褻玩焉(形容詞，遠距離地)之水陸草木之花(助詞，的)予獨愛蓮之出淤泥而不染(結構助詞，用在主謂間取消句子獨立性)3．詞類活用不蔓不枝(名詞作動詞，生枝蔓，長枝節(jié))香遠益清(形容詞作動詞，遠播，顯得清幽)【整體感知】《陋室銘》1．陋室內外是什么顏色？景色美不美？有何特點？用一個詞(字)概括?！敬鸢浮烤G色、青色。景色別致幽雅。特點：幽。2．與作者交往的人有何特點？【答案】鴻儒，無白丁。(雅)3．作者身居陋室的生活是怎樣的？有何特點？【答案】調素琴，閱金經(jīng)，無絲竹亂耳，無案牘勞形。(安)《愛蓮說》1．為什么人們對“花”的愛好不同呢？【答案】喜愛哪一種花，表明人們不同的思想感情和氣節(jié)。兩個“獨”字，表現(xiàn)了作者既不與世俗同流合污，又不同于陶淵明的生活態(tài)度。2．蓮花有哪些可愛之處？應怎樣理解它的象征意義？【答案】蓮花是本文主要的描寫對象，是言志所托之物，作者從多方面描繪蓮花的特征，圍繞“君子”的品性，寄寓“蓮”深刻的象征意義。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——不同流合污，不孤芳自賞。“中通外直，不蔓不枝”——通達正直，行為端正?！跋氵h益清，亭亭凈植”——志潔行廉，美名傳揚?！翱蛇h觀而不可褻玩焉”——儀態(tài)莊重，令人敬重。【小結】這里描述的既是作者愛蓮花的緣由，也是作者心目中君子的形象，包含著自律自況。【課文導圖】合作探究每課一得【問題呈現(xiàn)】1．本文題目為“陋室銘”，又說“何陋之有”？這樣寫矛盾嗎？【答案】不矛盾。題目中的“陋”為房屋的形陋，尾句中的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。2．《陋室銘》是運用什么手法來表達作者的情趣的？【答案】《陋室銘》運用借物抒情、托物言志的手法，通過對陋室的描寫，表達了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情，表現(xiàn)了作者不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。3.作者對“愛菊”“愛牡丹”“愛蓮”的態(tài)度分別是什么？在表達上有什么特點？【答案】作者用三種花象征三種人，用三種愛象征三種生活態(tài)度。菊花在花草凋零的秋天獨吐幽香，所以將它比作隱士。文中用陳述句，表達對菊及愛菊者并不反感，只是慨嘆真正隱逸之士極少。牡丹絢麗濃艷，所以將它比作“貴人”。文中用感嘆句，表達對牡丹及愛牡丹者的厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴、追求名利的世態(tài)。最后三句，將次序調整為菊、蓮、牡丹，使褒貶愛憎之意更加鮮明。將菊、牡丹、蓮一一擬人：菊，就像隱居的人；牡丹，就像富貴的人；