2025年邢臺市市直事業(yè)單位招聘114人筆試備考題庫第一部分單選題(50題)1、徐繼畬是山西五臺人，為晚清名臣、學(xué)者，《紐約時(shí)報(bào)》稱其為東方伽利略。徐繼畬系統(tǒng)介紹西方科學(xué)技術(shù)和西方民主制度的著作是（）。

A.《海國圖志》

B.《格物入門》

C.《退密齋時(shí)文》

D.《瀛寰志略》

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各著作的作者及內(nèi)容來判斷系統(tǒng)介紹西方科學(xué)技術(shù)和西方民主制度的著作。《海國圖志》是魏源受林則徐囑托而編著的一部世界地理歷史知識的綜合性圖書，全書詳細(xì)敘述了世界各地和各國歷史政治、風(fēng)土人情，主張學(xué)習(xí)西方國家的科學(xué)技術(shù)，提出“師夷長技以制夷”的中心思想，但它的作者不是徐繼畬。《格物入門》是丁韙良翻譯編輯的自然科學(xué)初級讀物，主要介紹了一些基礎(chǔ)的自然科學(xué)知識，并非徐繼畬所著且重點(diǎn)不是系統(tǒng)介紹西方民主制度?！锻嗣荦S時(shí)文》是徐繼畬所著的一部時(shí)文作品，主要內(nèi)容與時(shí)文創(chuàng)作有關(guān)，不涉及系統(tǒng)介紹西方科學(xué)技術(shù)和西方民主制度?！跺局韭浴肥切炖^畬所著，該書系統(tǒng)地介紹了當(dāng)時(shí)世界上近80個(gè)國家和地區(qū)的地理位置、歷史變遷、經(jīng)濟(jì)文化、風(fēng)土人情等，是中國近代第一部世界地理著作，對西方的科學(xué)技術(shù)和民主制度也進(jìn)行了較為系統(tǒng)的介紹。綜上，系統(tǒng)介紹西方科學(xué)技術(shù)和西方民主制度的徐繼畬的著作是《瀛寰志略》。"2、休息:小憩()

A.田徑:賽跑

B.珍品:古玩

C.冒犯:得罪

D.旋律:節(jié)拍

【答案】：C

【解析】休息和小憩是同義詞，冒犯和得罪是同義詞，所以該題答案是正確的。3、下列關(guān)于目標(biāo)管理方法的功能描述，錯(cuò)誤的是（）。

A.是一種計(jì)劃的工具

B.是一種激勵(lì)的工具

C.是一種控制的工具

D.是一種變革的工具

【答案】：D

【解析】目標(biāo)管理是一種以目標(biāo)為導(dǎo)向，以人為中心，以成果為標(biāo)準(zhǔn)，而使組織和個(gè)人取得最佳業(yè)績的現(xiàn)代管理方法。目標(biāo)管理可以幫助組織或個(gè)人明確計(jì)劃，將整體目標(biāo)分解為具體的子目標(biāo)，從而更好地規(guī)劃和安排工作，所以它是一種計(jì)劃的工具。同時(shí)，目標(biāo)管理通過設(shè)定明確且具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，給予執(zhí)行者明確的努力方向，當(dāng)目標(biāo)達(dá)成時(shí)給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)和認(rèn)可，能夠激發(fā)執(zhí)行者的工作積極性和動(dòng)力，因此也是一種激勵(lì)的工具。在目標(biāo)管理過程中，通過對目標(biāo)的設(shè)定、執(zhí)行和評估，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)實(shí)際工作與目標(biāo)之間的偏差，并采取相應(yīng)的措施進(jìn)行調(diào)整，以確保目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，所以它還是一種控制的工具。而變革工具通常是指用于推動(dòng)組織變革、創(chuàng)新流程、改變組織文化等方面的方法和手段，目標(biāo)管理主要側(cè)重于目標(biāo)的設(shè)定、達(dá)成以及績效的評估，并非專門用于推動(dòng)變革，所以說它是一種變革的工具是錯(cuò)誤的。4、文藝復(fù)興起源于（）。

A.意大利

B.瑞典

C.日本

D.美國

【答案】：A

【解析】文藝復(fù)興是14世紀(jì)至17世紀(jì)初在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動(dòng)，它最早起源于意大利。當(dāng)時(shí)意大利在經(jīng)濟(jì)上較為發(fā)達(dá)，城市興起，出現(xiàn)了資本主義萌芽，為文藝復(fù)興的興起提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，意大利保存了大量古希臘、古羅馬的文化遺產(chǎn)，眾多學(xué)者對古典文化進(jìn)行研究和發(fā)掘，成為文藝復(fù)興的重要文化源泉。而瑞典在當(dāng)時(shí)并非文藝復(fù)興的起源地；日本屬于亞洲國家，與歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)并無關(guān)聯(lián)；美國在文藝復(fù)興時(shí)期尚未建立。所以文藝復(fù)興起于意大利。5、P2P金融，即不同網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)之間的小額借貸交易，需借助電子商務(wù)專業(yè)網(wǎng)絡(luò)平臺來幫助借貸雙方確立借貸關(guān)系并完成相關(guān)交易手續(xù)，也被稱為P2P信貸，它是（）的一種。

A.銀行理財(cái)

B.商業(yè)保險(xiǎn)

C.信托基金

D.互聯(lián)網(wǎng)金融

【答案】：D"

【解析】本題考查對P2P金融所屬類別概念的理解。P2P金融是指不同網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)之間進(jìn)行小額借貸交易，并借助電子商務(wù)專業(yè)網(wǎng)絡(luò)平臺來確立借貸關(guān)系和完成相關(guān)交易手續(xù)，也叫P2P信貸。銀行理財(cái)是商業(yè)銀行在對潛在目標(biāo)客戶群分析研究的基礎(chǔ)上，針對特定目標(biāo)客戶群開發(fā)設(shè)計(jì)并銷售的資金投資和管理計(jì)劃，其運(yùn)作模式與借助網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行個(gè)人對個(gè)人的小額借貸交易的P2P金融不同，所以P2P金融不屬于銀行理財(cái)。商業(yè)保險(xiǎn)是指通過訂立保險(xiǎn)合同運(yùn)營，以營利為目的的保險(xiǎn)形式，由專門的保險(xiǎn)企業(yè)經(jīng)營，主要功能是提供風(fēng)險(xiǎn)保障，與P2P金融的借貸交易性質(zhì)不同，所以P2P金融不屬于商業(yè)保險(xiǎn)。信托基金是一種“利益共享、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)”的集合投資方式，即通過契約或公司的形式，借助發(fā)行基金券的方式，將社會上不確定的多數(shù)投資者不等額的資金集中起來，形成一定規(guī)模的信托資產(chǎn)，交由專門的投資機(jī)構(gòu)按資產(chǎn)組合原理進(jìn)行分散投資，與P2P金融的借貸模式有本質(zhì)區(qū)別，所以P2P金融不屬于信托基金?；ヂ?lián)網(wǎng)金融是傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)與互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息通信技術(shù)實(shí)現(xiàn)資金融通、支付、投資和信息中介服務(wù)的新型金融業(yè)務(wù)模式。P2P金融借助電子商務(wù)專業(yè)網(wǎng)絡(luò)平臺開展借貸業(yè)務(wù)，符合互聯(lián)網(wǎng)金融通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)資金融通的特征，因此它是互聯(lián)網(wǎng)金融的一種。綜上，答案是互聯(lián)網(wǎng)金融。"6、唐代是我國文學(xué)藝術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代之一，涌現(xiàn)出了一大批杰出的詩人，被后人稱為“詩圣”的是（）。

A.李白

B.杜甫

C.王維

D.李賀

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對唐代詩人稱號的了解。唐代有很多杰出詩人，不同詩人有不同的稱號。李白是唐代著名詩人，他的詩歌風(fēng)格豪放飄逸、意境奇妙，充滿浪漫主義色彩，被后人稱作“詩仙”。杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，其詩作反映社會矛盾和人民疾苦，展現(xiàn)了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，作品被稱為“詩史”，他本人被后人尊為“詩圣”。王維是唐朝著名詩人、畫家，其詩多詠山水田園，在描繪自然美景的同時(shí)，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣，他被后人稱作“詩佛”。李賀是中唐的浪漫主義詩人，他的詩作多以神話傳說、鬼怪靈異為題材，創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)特，被后人稱作“詩鬼”。所以該題正確答案對應(yīng)的詩人是杜甫。"7、下列選項(xiàng)中，不屬于無效婚姻的是（）。

A.重婚的

B.有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系的

C.患有普通疾病的

D.未到法定婚齡的

【答案】：C

【解析】《中華人民共和國民法典》第一千零五十一條規(guī)定，有下列情形之一的，婚姻無效：（一）重婚；（二）有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系；（三）未到法定婚齡。而患有普通疾病并不在婚姻無效的法定情形范圍內(nèi)。因此不屬于無效婚姻的是患有普通疾病這種情況。8、風(fēng)俗:習(xí)慣()

A.男人:大人

B.吃飯:生活

C.電力:能源

D.愛好:特長

【答案】：C

【解析】風(fēng)俗屬于習(xí)慣；電力屬于能源。所以得出相應(yīng)答案。9、以下科技常識正確的是（）。

A.原子彈爆炸是核能聚變的反應(yīng)過程

B.使用甲醇含量高的建材進(jìn)行家庭裝修，容易導(dǎo)致室內(nèi)環(huán)境污染

C.“鈦”因?yàn)槟透邷?，比鋁還輕，被稱為“太空金屬”

D.手機(jī)剛接通時(shí)的電子輻射最強(qiáng)

【答案】：D"

【解析】該題正確答案所描述的科技常識是符合科學(xué)事實(shí)的。逐一分析各選項(xiàng)：原子彈爆炸是核裂變的反應(yīng)過程，并非核聚變，核聚變是氫彈爆炸的反應(yīng)過程，所以該描述錯(cuò)誤；家庭裝修中，使用甲醛含量高的建材易導(dǎo)致室內(nèi)環(huán)境污染，而非甲醇，甲醇是無色有酒精氣味易揮發(fā)的液體，甲醛是一種無色有刺激性氣味的氣體，對人體健康危害較大，所以該描述錯(cuò)誤；鈦金屬耐高溫，但其密度比鋁大，并非比鋁輕，鈦因其強(qiáng)度高、耐蝕性好、耐熱性高等特點(diǎn)被稱為“太空金屬”，所以該描述錯(cuò)誤；手機(jī)剛接通時(shí)，信號傳輸處于建立初期，電子輻射最強(qiáng)，之后輻射會逐漸穩(wěn)定并降低，所以該描述正確。綜上，正確的科技常識是手機(jī)剛接通時(shí)的電子輻射最強(qiáng)。"10、5，7，4，9，25，（）。

A.168

B.216

C.256

D.296

【答案】：C

【解析】先計(jì)算（5-7）2=4，（7-4）2=9，（4-9）2=25。存在規(guī)律：前一項(xiàng)減去后一項(xiàng)的差的平方等于第三項(xiàng)。所以所填數(shù)字為（9-25）2=256。11、我國應(yīng)建立的宏觀調(diào)控模式是（）。

A.直接調(diào)控模式

B.以直接調(diào)控為主的調(diào)控模式

C.以間接調(diào)控為主的調(diào)控模式

D.直接與間接調(diào)控平行結(jié)合的模式

【答案】：C

【解析】我國建立的宏觀調(diào)控模式，應(yīng)是以間接調(diào)控為主的模式。直接調(diào)控是國家運(yùn)用行政手段和指令性計(jì)劃，對國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和企業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)控；間接調(diào)控是國家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段，通過市場機(jī)制這一中間環(huán)節(jié)，對企業(yè)行為進(jìn)行引導(dǎo)和調(diào)節(jié)。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下，市場在資源配置中起決定性作用，政府主要通過制定和執(zhí)行宏觀經(jīng)濟(jì)政策，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段，對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀管理和調(diào)控，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)總量平衡和結(jié)構(gòu)優(yōu)化，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。所以宏觀調(diào)控要以間接調(diào)控為主，而并非直接調(diào)控或直接與間接調(diào)控平行結(jié)合，直接調(diào)控為主也不符合市場經(jīng)濟(jì)體制下宏觀調(diào)控的要求。因此答案是采用以間接調(diào)控為主的調(diào)控模式。12、2020年11月，國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于防止耕地“非糧化”穩(wěn)定糧食生產(chǎn)的意見》指出，永久基本農(nóng)田要重點(diǎn)用于發(fā)展糧食生產(chǎn)，特別是保障三大谷物的種植面積。下列不屬于三大谷物的是（）。

A.小麥

B.玉米

C.高梁

D.稻谷

【答案】：C

【解析】該題正確答案為高粱。2020年11月國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于防止耕地“非糧化”穩(wěn)定糧食生產(chǎn)的意見》明確指出，永久基本農(nóng)田要重點(diǎn)用于發(fā)展糧食生產(chǎn)，特別是保障稻谷、小麥、玉米三大谷物的種植面積。稻谷和小麥?zhǔn)俏覈用褡钪饕目诩Z作物，在糧食安全保障中具有至關(guān)重要的地位；玉米不僅是重要的糧食作物，還是飼料和工業(yè)原料的重要來源，在國民經(jīng)濟(jì)中同樣占據(jù)重要位置。而高粱雖然也是糧食作物，但不屬于文件所強(qiáng)調(diào)保障種植面積的三大谷物范疇。13、根據(jù)《立法法》的規(guī)定，不能制定地方性法規(guī)的地方人大是（）。

A.直轄市人大

B.設(shè)區(qū)的市人大

C.不設(shè)區(qū)的市人大

D.自治區(qū)人大

【答案】：C

【解析】根據(jù)《立法法》規(guī)定，省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會及其常務(wù)委員會根據(jù)本行政區(qū)域的具體情況和實(shí)際需要，在不同憲法、法律、行政法規(guī)相抵觸的前提下，可以制定地方性法規(guī)。設(shè)區(qū)的市的人民代表大會及其常務(wù)委員會根據(jù)本市的具體情況和實(shí)際需要，在不同憲法、法律、行政法規(guī)和本省、自治區(qū)的地方性法規(guī)相抵觸的前提下，可以對城鄉(xiāng)建設(shè)與管理、環(huán)境保護(hù)、歷史文化保護(hù)等方面的事項(xiàng)制定地方性法規(guī)。自治區(qū)人大能夠制定自治條例和單行條例，同時(shí)也可以制定地方性法規(guī)。而不設(shè)區(qū)的市人大不具有制定地方性法規(guī)的權(quán)限。所以不能制定地方性法規(guī)的地方人大是不設(shè)區(qū)的市人大。14、南沙群島自古以來就是中國領(lǐng)土，中國人早在（）時(shí)期首次發(fā)現(xiàn)該群島，1621年刊印的《鄭和航海圖》將其列入中國版圖。

A.西漢

B.東漢

C.南北朝

D.三國

【答案】：A

【解析】從秦代開始，我國政府正式對西沙群島行使管轄權(quán)。公元前111年，西漢武帝時(shí)期，通過航海實(shí)踐發(fā)現(xiàn)了南沙群島。15、我國農(nóng)歷每月的最后一天稱為（）。

A.望日

B.朔日

C.晦日

D.弦日

【答案】：C"

【解析】本題主要考查我國農(nóng)歷特殊日期的稱謂知識。望日是農(nóng)歷每月十五，此時(shí)地球在日月之間，月相呈圓形，故每月十五稱為望日，并非每月農(nóng)歷的最后一天。朔日是農(nóng)歷每月初一，當(dāng)月球運(yùn)行到地球和太陽之間，月亮被照亮的半球背著地球，人們看不到月亮，這一天即為朔日，也不是每月農(nóng)歷的最后一天。晦日是農(nóng)歷每月的最后一天，因此該項(xiàng)符合題意。弦日分為上弦月和下弦月，上弦月出現(xiàn)在農(nóng)歷每月初七、初八，下弦月出現(xiàn)在農(nóng)歷每月二十二、二十三，并非每月農(nóng)歷的最后一天。綜上，我國每月農(nóng)歷的最后一天稱為晦日。"16、詩句“布谷飛飛勸早耕，舂鋤撲撲趁春睛”描繪出一幅熱鬧的（）場景圖。

A.春耕

B.夏耘

C.秋收

D.冬藏

【答案】：A

【解析】詩句“布谷飛飛勸早耕，舂鋤撲撲趁春晴”中，“勸早耕”明確體現(xiàn)了催促人們進(jìn)行耕種的意思，“春晴”則點(diǎn)明了時(shí)間是春季。春耕通常是在春季進(jìn)行農(nóng)田的耕種工作，這句詩描繪的正是在春季布谷鳥催促、人們趁著晴天進(jìn)行耕種的熱鬧場景。而夏耘是夏季進(jìn)行田間除草等勞作，秋收是秋季收獲農(nóng)作物，冬藏是冬季把收獲的東西儲存起來，均與詩句描繪的春耕場景不符。所以詩句描繪出的是一幅熱鬧的春耕圖。17、SWOT分析是目前戰(zhàn)略管理與戰(zhàn)略規(guī)劃領(lǐng)域中廣泛應(yīng)用的分析工具，其中“T”是指（）。

A.機(jī)遇

B.威脅

C.優(yōu)勢

D.劣勢

【答案】：B

【解析】SWOT分析是戰(zhàn)略管理與戰(zhàn)略規(guī)劃領(lǐng)域常用的分析工具。S代表優(yōu)勢，是組織自身具備的有利因素；W代表劣勢，是組織自身存在的不利因素；O代表機(jī)遇，是外部環(huán)境中存在的有利于組織發(fā)展的因素；T代表威脅，是外部環(huán)境中可能對組織造成不利影響的因素。所以本題正確答案是威脅。18、在社會治理現(xiàn)代化進(jìn)程中，社會組織是推動(dòng)管理型政府向（）政府轉(zhuǎn)變的必然需求。

A.服務(wù)型

B.全能型

C.效率型

D.便捷型

【答案】：A

【解析】在社會化建設(shè)進(jìn)程中，管理型政府側(cè)重于對社會事務(wù)進(jìn)行直接管理，而社會組織具有貼近群眾、靈活多樣等特點(diǎn)。隨著時(shí)代發(fā)展，社會需要政府更多地提供公共服務(wù)，滿足民眾多元化的需求。從管理型政府向服務(wù)型政府轉(zhuǎn)化，政府將部分公共服務(wù)職能通過社會組織來實(shí)現(xiàn)，能夠提高服務(wù)的質(zhì)量和效率，更好地回應(yīng)社會和民眾的需求。全能型政府試圖包攬所有社會事務(wù)，這與現(xiàn)代社會治理理念不符，也不利于發(fā)揮社會組織的作用。效率型政府強(qiáng)調(diào)辦事速度和效能，但這并非是社會組織參與下政府轉(zhuǎn)化的核心方向。便捷型政府雖然也注重民眾辦事的便利性，但服務(wù)型政府更能全面體現(xiàn)政府職能轉(zhuǎn)變的內(nèi)涵，涵蓋了提供優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)等多方面內(nèi)容。所以答案是服務(wù)型。19、8，23，27，80，84，251，255，（）。

A.764

B.668

C.686

D.866

【答案】：A

【解析】將相鄰兩項(xiàng)兩兩分組，可以發(fā)現(xiàn)規(guī)律：8的3倍減1等于23，27的3倍減1等于80，84的3倍減1等于251。存在這樣的規(guī)律：當(dāng)n為奇數(shù)（n=1，3，…）時(shí)，第（n＋1）項(xiàng)等于第n項(xiàng)乘3再減1。按照此規(guī)律，所填數(shù)字為255乘3減1，結(jié)果是764。20、天干地支，簡稱為干支，源于中國遠(yuǎn)古時(shí)代對天象的觀測。其中，“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”為十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”為十二地支。天干與十二地支依次相配，構(gòu)成六十個(gè)基本單位，二者按固定順序相互組合，形成了干支紀(jì)年法。天干地支的發(fā)明影響廣泛，至今仍應(yīng)用于歷法、術(shù)數(shù)、計(jì)算、命名等諸多領(lǐng)域。已知2018年為戊戌年，那么2022年是（）。

A.戊寅

B.壬寅

C.辛亥

D.癸卯

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)天干地支紀(jì)年法的規(guī)律，結(jié)合已知的2018年是戊戌年，推算出2022年對應(yīng)的干支紀(jì)年。###步驟一：明確天干地支的順序及紀(jì)年規(guī)律天干順序?yàn)椋杭?、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支順序?yàn)椋鹤印⒊?、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支紀(jì)年法中，天干以10為周期循環(huán)，地支以12為周期循環(huán)。每過1年，天干往后推1位，地支也往后推1位。###步驟二：計(jì)算從2018年到2022年經(jīng)過的年數(shù)2022-2018=4（年），即從2018年到2022年經(jīng)過了4年。###步驟三：推算2022年的天干已知2018年為戊戌年，“戊”為天干。因?yàn)樘旄梢?0為周期循環(huán)，每過1年天干往后推1位，那么經(jīng)過4年，天干從“戊”往后推4位，依次為己、庚、辛、壬。###步驟四：推算2022年的地支“戌”為地支。由于地支以12為周期循環(huán)，每過1年地支往后推1位，經(jīng)過4年，地支從“戌”往后推4位，依次為亥、子、丑、寅。###步驟五：確定2022年的干支紀(jì)年由上述推算可知，2022年天干為“壬”，地支為“寅”，所以2022年是壬寅年。"21、在社會發(fā)展中起決定作用的因素是（）。

A.人口增長的快慢

B.地理環(huán)境的惡劣

C.社會風(fēng)氣的好壞

D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式

【答案】：D"

【解析】社會發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的過程，受到多種因素的綜合影響。在這些因素中，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式對社會發(fā)展起著決定性作用。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類借以向自然界謀取物質(zhì)生活資料的方式，它包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面。生產(chǎn)力是人類改造自然的能力，生產(chǎn)關(guān)系是人們在生產(chǎn)過程中形成的人與人之間的關(guān)系。首先，物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類要生存和發(fā)展，就必須進(jìn)行物質(zhì)資料的生產(chǎn)。只有通過生產(chǎn)，才能獲得食物、住房、衣服等基本生活資料，滿足人們的生存需求。同時(shí)，物質(zhì)資料的生產(chǎn)也是人類從事其他社會活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)，只有在物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展到一定程度的基礎(chǔ)上，才會有政治、文化、科學(xué)等其他社會活動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展。其次，物質(zhì)資料生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌。不同的生產(chǎn)方式會產(chǎn)生不同的社會結(jié)構(gòu)和社會制度。在原始社會，由于生產(chǎn)力水平低下，人們共同勞動(dòng)、共同占有生產(chǎn)資料，形成了原始的公有制社會。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制逐漸產(chǎn)生，社會出現(xiàn)了階級分化，形成了奴隸社會、封建社會和資本主義社會等不同的社會形態(tài)。而社會主義和共產(chǎn)主義社會則是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會形態(tài)，這是由物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的變革所決定的。再次，物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，原有的生產(chǎn)關(guān)系逐漸變得不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，從而引發(fā)生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系的變革又會導(dǎo)致整個(gè)社會制度的變革，使社會從一種形態(tài)向另一種形態(tài)轉(zhuǎn)變。例如，資本主義社會的基本矛盾是生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾，這一矛盾的激化必然導(dǎo)致資本主義制度的滅亡，被社會主義制度所取代。而人口增長的快慢雖然會對社會發(fā)展產(chǎn)生一定的影響，但它不能決定社會的性質(zhì)和發(fā)展方向。人口增長過快可能會帶來資源短缺、就業(yè)壓力增大等問題，人口增長過慢可能會導(dǎo)致勞動(dòng)力不足、老齡化等問題，但它并不能決定社會制度的變革和社會發(fā)展的根本方向。地理環(huán)境的惡劣也只是影響社會發(fā)展的外部因素之一，它可以為社會發(fā)展提供一定的自然條件，但不能決定社會的發(fā)展。社會風(fēng)氣的好壞是社會意識的一種表現(xiàn)，它是由社會存在決定的，而不是決定社會發(fā)展的根本因素。良好的社會風(fēng)氣可以促進(jìn)社會的發(fā)展，但它本身是由物質(zhì)資料生產(chǎn)方式和社會制度所決定的。綜上所述，在社會發(fā)展中起決定作用的因素是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。"22、人工智能已對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生產(chǎn)生活領(lǐng)域產(chǎn)生了重大影響，甚至有人提出人工智能會對人類生存構(gòu)成威脅。面對這一情況，我們應(yīng)秉持的態(tài)度是（）。

A.有條件就使用，沒有條件就不使用

B.放任發(fā)展，不必顧慮人工智能發(fā)展所涉及的社會倫理問題

C.限制發(fā)展，人工智能只能在某一領(lǐng)域使用

D.理性看待，科學(xué)發(fā)展、有序利用

【答案】：D"

【解析】人工智能在當(dāng)今社會的發(fā)展既帶來了諸多機(jī)遇，也引發(fā)了一些擔(dān)憂，我們需要全面、理性地看待其影響，并采取科學(xué)、合理的應(yīng)對措施。有條件就使用，沒有條件就不使用的態(tài)度，缺乏對人工智能發(fā)展的前瞻性和主動(dòng)性。這種態(tài)度沒有充分認(rèn)識到人工智能對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用，也沒有考慮到積極創(chuàng)造條件推動(dòng)其應(yīng)用和發(fā)展的必要性，不利于充分發(fā)揮人工智能的優(yōu)勢，促進(jìn)社會進(jìn)步，因此該做法不可取。放任發(fā)展，不考慮人工智能發(fā)展所涉及的社會倫理問題是極其危險(xiǎn)的。人工智能的發(fā)展如果缺乏必要的監(jiān)管和引導(dǎo)，可能會引發(fā)一系列嚴(yán)重的社會問題，如隱私泄露、就業(yè)結(jié)構(gòu)失衡、倫理道德沖突等，甚至可能對人類的價(jià)值觀和社會秩序造成沖擊，所以不能對其發(fā)展不加約束。限制發(fā)展，僅讓人工智能在某一領(lǐng)域使用，是一種過于保守的做法。人工智能具有廣泛的應(yīng)用前景和巨大的潛力，可以在多個(gè)領(lǐng)域?yàn)槿祟悗砀ｌ?，如醫(yī)療、教育、交通等。過度限制其發(fā)展會阻礙技術(shù)的創(chuàng)新和進(jìn)步，無法充分發(fā)揮人工智能對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用。理性看待，科學(xué)發(fā)展、有序利用是正確的態(tài)度。我們應(yīng)該認(rèn)識到人工智能的發(fā)展是不可阻擋的趨勢，它為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生產(chǎn)生活帶來了諸多便利和機(jī)遇。同時(shí)，我們也要關(guān)注其可能帶來的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，通過制定科學(xué)的政策、法規(guī)和倫理準(zhǔn)則，對人工智能的發(fā)展進(jìn)行合理引導(dǎo)和規(guī)范，確保其在符合人類利益和價(jià)值觀的前提下健康發(fā)展。"23、體操運(yùn)動(dòng)員上場前會在手上抹粉，該粉末可增大摩擦力，其主要成分是哪種金屬化合物？（）

A.鈉

B.鋁

C.鎂

D.鐵

【答案】：C

【解析】該題主要考查對體操運(yùn)動(dòng)員手上所抹粉末主要成分的了解，即哪種金屬化合物能起到增大摩擦力的作用。體操運(yùn)動(dòng)員上場前手上抹的粉末是碳酸鎂，它屬于鎂的化合物。碳酸鎂具有良好的吸濕作用，能吸收手上的汗液，從而增加手掌與器械之間的摩擦力，保證運(yùn)動(dòng)員發(fā)揮出較好水平。而鈉、鋁、鐵的化合物通常不具備這種能廣泛應(yīng)用于體操運(yùn)動(dòng)中增大摩擦力的特性。所以這道題的正確答案是鎂的化合物。24、“讓一部分人通過誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營先富起來，然后逐漸擴(kuò)展，達(dá)到共同富裕”這體現(xiàn)了（）。

A.總的量變過程中的部分質(zhì)變原理

B.質(zhì)變形式非爆發(fā)式的原理

C.質(zhì)變過程中量的擴(kuò)張的原理

D.質(zhì)、量、度三者關(guān)系的原理

【答案】：A"

【解析】“讓一部分人通過誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營先富起來，然后逐漸擴(kuò)展，達(dá)到共同富裕”。這一表述體現(xiàn)的是質(zhì)變過程中量的擴(kuò)張?jiān)怼Ａ孔兒唾|(zhì)變是事物發(fā)展變化的兩種基本狀態(tài)，量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更，質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化。質(zhì)變過程中量的擴(kuò)張是指，當(dāng)事物的質(zhì)變開始時(shí)，新質(zhì)并不是一下子同時(shí)出現(xiàn)，而是在舊質(zhì)的范圍內(nèi)首先突破一點(diǎn)或幾點(diǎn)，然后在數(shù)量上迅速擴(kuò)張，直到占領(lǐng)全盤，完成質(zhì)變過程。在實(shí)現(xiàn)共同富裕這個(gè)質(zhì)變目標(biāo)的過程中，先讓一部分人先富起來，這是新質(zhì)在舊質(zhì)范圍內(nèi)的突破，之后一部分人富裕起來的情況逐漸擴(kuò)展，帶動(dòng)更多人走向富裕，直至最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，也就是新質(zhì)在數(shù)量上的迅速擴(kuò)張，直至完成實(shí)現(xiàn)共同富裕這一質(zhì)變過程?？偟牧孔冞^程中的部分質(zhì)變原理強(qiáng)調(diào)的是在事物總的量變過程中，事物的根本性質(zhì)未變，但事物的非根本性質(zhì)或局部性質(zhì)發(fā)生了變化。質(zhì)變形式非爆發(fā)式的原理強(qiáng)調(diào)質(zhì)變是通過新質(zhì)要素的逐漸積累和舊質(zhì)要素的逐漸消亡來實(shí)現(xiàn)的，不表現(xiàn)為激烈的外部沖突。質(zhì)、量、度三者關(guān)系的原理主要闡述質(zhì)是一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性，量是事物的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量關(guān)系表示的規(guī)定性，度是保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限，即事物的限度、幅度和范圍。綜上所述，“讓一部分人通過誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營先富起來，然后逐漸擴(kuò)展，達(dá)到共同富裕”體現(xiàn)的是質(zhì)變過程中量的擴(kuò)張的原理。"25、企業(yè)的信譽(yù)和形象指的是企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)在社會上所留下的整體印象，屬于企業(yè)的一項(xiàng)無形資產(chǎn)。企業(yè)的信譽(yù)和形象集中體現(xiàn)在（）上。

A.企業(yè)的資產(chǎn)

B.產(chǎn)品的品牌

C.產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量

D.產(chǎn)品的宣傳

【答案】：C

【解析】企業(yè)的信譽(yù)和形象是企業(yè)在社會公眾中所形成的總體印象，是一種重要的無形資產(chǎn)。對于企業(yè)而言，其信譽(yù)和形象集中體現(xiàn)在產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量上。這是因?yàn)?，產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量直接影響著消費(fèi)者的體驗(yàn)和滿意度。高質(zhì)量的產(chǎn)品和服務(wù)能夠滿足消費(fèi)者的需求和期望，贏得消費(fèi)者的信任和認(rèn)可。當(dāng)消費(fèi)者對企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量滿意時(shí)，他們會更愿意再次購買該企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)，并且會向他人推薦，從而為企業(yè)帶來更多的業(yè)務(wù)和良好的口碑。這樣一來，企業(yè)在市場上就會樹立起良好的信譽(yù)和形象。相反，如果產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量不佳，即使企業(yè)有再多的資產(chǎn)、知名的品牌或者強(qiáng)大的宣傳，也難以獲得消費(fèi)者的長期信任和認(rèn)可，企業(yè)的信譽(yù)和形象也會受到損害。企業(yè)的資產(chǎn)只是企業(yè)擁有的經(jīng)濟(jì)資源，它并不能直接體現(xiàn)企業(yè)的信譽(yù)和形象。產(chǎn)品的品牌雖然在一定程度上可以代表企業(yè)的形象，但品牌的基礎(chǔ)仍然是產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量。如果產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量不過關(guān)，品牌也難以長久維持。產(chǎn)品的宣傳能夠讓更多人了解企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)，但如果宣傳內(nèi)容與實(shí)際的產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量不符，宣傳反而會對企業(yè)的信譽(yù)和形象產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，企業(yè)的信譽(yù)和形象集中體現(xiàn)在產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量上。26、只有硬件系統(tǒng)的計(jì)算機(jī)稱為()

A.裸機(jī)

B.單片機(jī)

C.模擬機(jī)

D.微型機(jī)

【答案】：A

【解析】只有硬件系統(tǒng)的計(jì)算機(jī)稱為“裸機(jī)”?？键c(diǎn)：計(jì)算機(jī)信息技術(shù)27、《關(guān)于印發(fā)〈××市人力資源和社會保障局局長辦公室會議紀(jì)要〉的通知》的作者是：

A.會議記錄者

B.局長

C.局長秘書

D.××市人力資源和社會保障局

【答案】：D

【解析】這道題考查公文作者的概念。公文的作者是指制發(fā)文件的發(fā)文機(jī)關(guān)。在本題中，《××市人力資源和社會保障局局長辦公室會議紀(jì)要的通知》這一公文，其制發(fā)主體是××市人力資源和社會保障局，所以它的作者就是××市人力資源和社會保障局。而會議記錄者只是負(fù)責(zé)記錄會議內(nèi)容，局長和局長秘書都只是單位中的個(gè)體，并非公文的發(fā)文機(jī)關(guān)，所以他們都不是該公文的作者。綜上答案是××市人力資源和社會保障局。28、以下選項(xiàng)中，不屬于美國四大職業(yè)體育運(yùn)動(dòng)的是（）。

A.足球

B.籃球

C.棒球

D.美式橄欖球

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)美國四大職業(yè)體育運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識來進(jìn)行分析判斷。美國四大職業(yè)體育運(yùn)動(dòng)通常是指棒球、籃球、美式橄欖球和冰球。在本題所給內(nèi)容中，棒球和籃球均屬于美國四大職業(yè)體育運(yùn)動(dòng)。美式橄欖球是極具美國特色的體育項(xiàng)目，也是四大職業(yè)體育運(yùn)動(dòng)之一。而足球在美國的普及程度和職業(yè)聯(lián)賽的影響力相對較小，不屬于美國四大職業(yè)體育運(yùn)動(dòng)。綜上，答案為足球。"29、孔子以“文、行、忠、信”教導(dǎo)學(xué)生，武則天撰寫的《臣軌》專門開辟“誠信”一章，唐人吳兢編纂的《貞觀政要》設(shè)有“論誠信”篇等，這些都揭示了（）的巨大作用。

A.誠實(shí)守信

B.以身作則

C.奉獻(xiàn)社會

D.團(tuán)結(jié)協(xié)作

【答案】：A"

【解析】本題主要強(qiáng)調(diào)的是孔子、武則天以及唐人吳兢等在相關(guān)著作或教學(xué)內(nèi)容中對“誠信”的重視?！拔?、行、忠、信”中的“信”體現(xiàn)誠信之意，武則天《臣軌》專辟“誠信”一章以及《貞觀政要》有“論誠信”篇，這些都圍繞著誠信展開。誠實(shí)守信就是強(qiáng)調(diào)為人處世要真誠、守信用，與題干中多處體現(xiàn)的“誠信”概念相契合。以身作則側(cè)重于以自己的行動(dòng)做出榜樣；奉獻(xiàn)社會強(qiáng)調(diào)為社會作出貢獻(xiàn)；團(tuán)結(jié)協(xié)作強(qiáng)調(diào)人與人之間相互配合、合作。這三個(gè)方面均未在題干所給的信息中得到體現(xiàn)，與題干所突出的“誠信”核心內(nèi)容無關(guān)。所以本題應(yīng)選體現(xiàn)誠信的誠實(shí)守信。"30、以下不屬于我國四大道教名山的是（）。

A.武當(dāng)山

B.青城山

C.普陀山

D.齊云山

【答案】：C"

【解析】本題考查我國四大道教名山的相關(guān)知識。四大道教名山分別是湖北武當(dāng)山、四川青城山、江西龍虎山和安徽齊云山。武當(dāng)山是著名的道教圣地，擁有眾多道教建筑和深厚的道教文化底蘊(yùn)，是四大道教名山之一。青城山是中國道教文化的重要發(fā)源地之一，山上道觀林立，環(huán)境清幽，也是四大道教名山之一。普陀山是中國佛教四大名山之一，是觀世音菩薩教化眾生的道場，并非道教名山。齊云山以道教文化和丹霞地貌為特色，是四大道教名山之一。綜上，不屬于我國四大道教名山的是普陀山。"31、甲擁有產(chǎn)權(quán)的房屋遭遇非法拆除，甲的（）合法權(quán)益受到侵害。

A.財(cái)產(chǎn)權(quán)

B.人格尊嚴(yán)

C.人身自由

D.隱私權(quán)

【答案】：A

【解析】房屋屬于公民的合法財(cái)產(chǎn)，甲擁有產(chǎn)權(quán)的房屋遭遇非法拆除，意味著其財(cái)產(chǎn)受到損害，財(cái)產(chǎn)權(quán)這一合法權(quán)益受到了侵害。人格尊嚴(yán)主要涉及公民的名譽(yù)、榮譽(yù)、肖像等精神層面不受侵犯；人身自由強(qiáng)調(diào)公民的身體活動(dòng)自由不受非法限制和剝奪；隱私權(quán)是指公民享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。這三者均與房屋被非法拆除這一情況不直接相關(guān)。因此，答案是財(cái)產(chǎn)權(quán)。32、李某在校園聚眾斗毆，造成了惡劣影響，嚴(yán)重違反了該校的校紀(jì)校規(guī)。該校決定對李某作出處分，以起到教育其他在校學(xué)生的作用。對此情況應(yīng)該采取的文種為（）。

A.通告

B.通知

C.通報(bào)

D.函

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查不同公文文種的適用范圍。在校園中，學(xué)校對李某聚眾斗毆這一違反校紀(jì)校規(guī)的情況進(jìn)行處理，并借此教育其他在校學(xué)生，需要選擇合適的文種來傳達(dá)相關(guān)信息。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)，通常是關(guān)于公共事務(wù)或特定區(qū)域的規(guī)定等，與對個(gè)別學(xué)生的處分教育目的不相符。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，主要側(cè)重于傳達(dá)工作安排或要求，并非用于對不良行為進(jìn)行批評教育和警示。通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況。在本題中，學(xué)校對李某的違紀(jì)行為進(jìn)行處分并借此教育其他學(xué)生，符合通報(bào)批評錯(cuò)誤、傳達(dá)警示信息的作用，通過對李某的處分通報(bào)，可以讓其他學(xué)生了解違反校規(guī)的后果，起到教育和警示的作用。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)，與學(xué)校對學(xué)生的處分情況不相關(guān)。因此，應(yīng)該采取的文種為通報(bào)。"33、19世紀(jì)末，中國維新派代表人物嚴(yán)復(fù)將經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密的著作譯為《原富》，獻(xiàn)給光緒皇帝，但并沒有引起足夠重視?？梢哉f，與市場經(jīng)濟(jì)______是近代中國經(jīng)濟(jì)落后的重要原因。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.若即若離

B.分道揚(yáng)鑣

C.南轅北轍

D.失之交臂

【答案】：D"

【解析】由“嚴(yán)復(fù)將《原富》獻(xiàn)給光緒皇帝，但并沒有引起足夠重視”可知，清政府沒有重視市場經(jīng)濟(jì)學(xué)著作《原富》，也即失去深入了解“市場經(jīng)濟(jì)”的機(jī)會，這是近代中國經(jīng)濟(jì)落后的重要原因，所以橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出錯(cuò)失市場經(jīng)濟(jì)良機(jī)的遺憾?！叭艏慈綦x”形容對事物保持一定距離，好像接近又好像不接近。但文段并非表達(dá)近代中國與市場經(jīng)濟(jì)保持距離，而是錯(cuò)過發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的機(jī)會，該詞與文意不符，應(yīng)排除?！胺值罁P(yáng)鑣”的主體通常為同一類對象，常用來比喻目標(biāo)不同，各走各的路或各干各的事，所以這里無法用它來形容“近代中國”和“市場經(jīng)濟(jì)”的關(guān)系，應(yīng)排除。“南轅北轍”比喻行動(dòng)與目的正好相反，而近代中國并未以“市場經(jīng)濟(jì)”為目的，因此與文意不符，應(yīng)排除?！笆е槐邸敝覆良缍^，形容當(dāng)面錯(cuò)過，符合語意，可當(dāng)選。"34、某蛋糕店為促銷某類蛋糕，在街邊派發(fā)傳單，宣傳可以“買二送一”。消費(fèi)者收到傳單后進(jìn)店消費(fèi)，當(dāng)購買這類蛋糕并要求贈(zèng)送禮品時(shí)，該蛋糕店店長稱“必須在本店一次性消費(fèi)滿300元且辦理會員才能送禮品”。該蛋糕店的行為屬于（）。

A.侵犯商業(yè)秘密行為

B.仿冒行為

C.虛假宣傳行為

D.竊取個(gè)人信息行為

【答案】：C"

【解析】該題所描述的是判斷蛋糕店行為的屬性。蛋糕店在街邊派發(fā)傳單宣傳“買二送一”，但當(dāng)消費(fèi)者購買要求贈(zèng)送禮品時(shí)，卻提出“必須在本店一次性消費(fèi)滿300元且辦理會員才能送禮品”的額外條件，這與最初宣傳的內(nèi)容不相符。虛假宣傳行為是指經(jīng)營者利用廣告或其他方法，對商品或者服務(wù)的質(zhì)量、制作成分、性能、用途、生產(chǎn)者、有效期限、產(chǎn)地等作引人誤解的虛假宣傳。此蛋糕店前后宣傳不一致，使消費(fèi)者產(chǎn)生了誤解，其行為符合虛假宣傳行為的特征。侵犯商業(yè)秘密行為是指以不正當(dāng)手段獲取、披露、使用他人商業(yè)秘密的行為，本題中未涉及商業(yè)秘密相關(guān)內(nèi)容。仿冒行為是指經(jīng)營者不正當(dāng)?shù)貜氖率袌鼋灰?，使自己的商品或服?wù)與他人的商品或服務(wù)相混淆，造成或足以造成購買者誤認(rèn)誤購的行為，本題也未體現(xiàn)仿冒情況。竊取個(gè)人信息行為是指非法獲取他人個(gè)人信息的行為，本題同樣未提及相關(guān)信息。所以該蛋糕店的行為屬于虛假宣傳行為。"35、上司交給你一項(xiàng)工作，通常你在完成工作之后，（什么時(shí)間）向上司匯報(bào)？

A.交給我盡管放心，做好了很正常

B.做好后盡快匯報(bào)

C.找機(jī)會集中在一起向上司匯報(bào)

D.上司問的時(shí)候匯報(bào)

【答案】：B

【解析】完成工作后盡快向上司匯報(bào)是比較好的做法，這樣能讓上司及時(shí)了解工作進(jìn)度和結(jié)果，以便其根據(jù)情況做出進(jìn)一步?jīng)Q策或安排后續(xù)工作，保持工作的高效推進(jìn)。認(rèn)為做好工作是正常的而不主動(dòng)匯報(bào)，上司無法及時(shí)知曉工作完成情況，可能影響整體工作安排。集中在一起匯報(bào)可能導(dǎo)致信息反饋不及時(shí)，錯(cuò)過一些處理問題的最佳時(shí)機(jī)。等上司問的時(shí)候才匯報(bào)會顯得比較被動(dòng)，可能讓上司覺得員工缺乏主動(dòng)性和責(zé)任感。由于選項(xiàng)E內(nèi)容缺失無法判斷，綜合來看完成工作后盡快匯報(bào)的方式最為妥當(dāng)。36、行政管理的基石是（）。

A.以德行政

B.依法行政

C.效率行政

D.責(zé)任行政

【答案】：B

【解析】行政管理是運(yùn)用國家權(quán)力對社會事務(wù)進(jìn)行管理的活動(dòng)。依法行政是行政管理的基石，它要求行政機(jī)關(guān)必須依據(jù)法律規(guī)定進(jìn)行行政活動(dòng)。法律具有規(guī)范性、權(quán)威性和穩(wěn)定性，依法行政能夠保障行政管理的合法性、公正性和權(quán)威性，使行政管理活動(dòng)有法可依、有章可循，避免行政權(quán)力的濫用和隨意性，確保行政管理的有序進(jìn)行。而以德行政強(qiáng)調(diào)道德在行政管理中的作用，但不能作為行政管理的基石，道德具有一定的主觀性和不確定性，難以作為行政管理的根本準(zhǔn)則。效率行政側(cè)重于行政管理的效率，但效率必須建立在合法的基礎(chǔ)上，沒有依法行政，單純追求效率可能會導(dǎo)致行政行為的不合法和不公正。責(zé)任行政強(qiáng)調(diào)行政主體的責(zé)任，但同樣需要以法律為依據(jù)和保障，沒有依法行政，責(zé)任也難以有效落實(shí)。因此，行政管理的基石是依法行政。37、馬克思主義的五觀是指（）、民族觀、宗教觀、文化觀、歷史觀。

A.祖國觀

B.國家觀

C.世界觀

D.價(jià)值觀

【答案】：B"

【解析】本題考查馬克思主義五觀的構(gòu)成內(nèi)容。馬克思主義五觀具體是指國家觀、民族觀、宗教觀、文化觀、歷史觀。國家觀是對國家的起源、本質(zhì)、職能等的根本觀點(diǎn)和看法。在多民族國家中，正確的國家觀有助于各民族人民樹立共同的歸屬感和認(rèn)同感，維護(hù)國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定。民族觀是對民族和民族問題的基本看法和處理民族問題的綱領(lǐng)和政策。宗教觀是對宗教的本質(zhì)、作用、發(fā)展規(guī)律等的基本觀點(diǎn)。文化觀是對文化的本質(zhì)、功能、發(fā)展等方面的認(rèn)識。歷史觀是人們對社會歷史的根本觀點(diǎn)、總的看法。而祖國觀通常強(qiáng)調(diào)對自己祖國的情感和認(rèn)知等方面；世界觀是人們對整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)；價(jià)值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇。它們均不屬于馬克思主義五觀的內(nèi)容。所以本題應(yīng)選國家觀。"38、公文標(biāo)題的基本要素是（）。

A.發(fā)文機(jī)關(guān)名稱

B.事由和發(fā)文機(jī)關(guān)

C.發(fā)文事由

D.發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由和公文種類

【答案】：D

【解析】公文標(biāo)題由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由和公文種類三部分構(gòu)成，這三部分是公文標(biāo)題的基本要素。只包含發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由其中一項(xiàng)不能完整構(gòu)成公文標(biāo)題，缺少任何一部分都會導(dǎo)致標(biāo)題表意不完整或不規(guī)范。所以正確答案應(yīng)包含發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由和公文種類。39、關(guān)于目前的國際體育賽事，下列說法正確的是（）。

A.第32屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會將于2022年在東京舉行

B.歐洲冠軍聯(lián)賽是世界上最高榮譽(yù)、最高規(guī)格、最高競技水平、最高知名度的足球比賽

C.世界女子排球錦標(biāo)賽每兩年舉行一屆

D.電子競技將成為2022年亞運(yùn)會正式比賽項(xiàng)目

【答案】：D"

【解析】首先分析第一個(gè)說法，第32屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會實(shí)際于2021年在日本東京舉行，并非2022年，所以該說法錯(cuò)誤。接著看第二個(gè)說法，世界杯足球賽才是世界上最高榮譽(yù)、最高規(guī)格、最高競技水平、最高知名度的足球比賽，并非歐洲冠軍聯(lián)賽，所以此說法錯(cuò)誤。再看第三個(gè)說法，世界女子排球錦標(biāo)賽每四年舉行一屆，并非每兩年舉行一屆，所以該說法錯(cuò)誤。最后看第四個(gè)說法，電子競技成為了2022年杭州亞運(yùn)會正式比賽項(xiàng)目，該說法正確。綜上，正確答案是關(guān)于電子競技將成為2022年亞運(yùn)會正式比賽項(xiàng)目這一表述。"40、某醫(yī)院為緩解經(jīng)常人滿為患的壓力，開通了微信公眾號網(wǎng)上掛號、交費(fèi)業(yè)務(wù)，現(xiàn)要將這一消息及操作流程告知廣大患者。該醫(yī)院辦公室在起草這份文件時(shí)，應(yīng)選用下列（）公文文種。

A.公告

B.通報(bào)

C.通告

D.通知

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查不同公文文種的適用范圍。公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)，通常是具有重大影響力、涉及面廣泛且莊重嚴(yán)肅的內(nèi)容。醫(yī)院開通微信公眾號網(wǎng)上掛號、交費(fèi)業(yè)務(wù)，并非面向國內(nèi)外的重大事項(xiàng)，所以不適合用公告。通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況，重點(diǎn)在于傳達(dá)特定的信息并起到教育或警示作用。醫(yī)院公布開通業(yè)務(wù)及操作流程，并非是為了表彰、批評或傳達(dá)精神等，所以通報(bào)不合適。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)。醫(yī)院開通網(wǎng)上掛號、交費(fèi)業(yè)務(wù)，是在醫(yī)院這個(gè)特定范圍內(nèi)向廣大患者公布相關(guān)消息和操作流程，讓患者知曉并可以使用該業(yè)務(wù)，符合通告的適用范圍。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。該場景并非是上級對下級的要求執(zhí)行事項(xiàng)，所以通知也不合適。綜上，答案應(yīng)選擇適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知事項(xiàng)的文種，即通告。"41、0，0，6，24，60，120（）。

A.180

B.196

C.210

D.216

【答案】：C"

【解析】第1項(xiàng)：$0=1^{3}-1$；第2項(xiàng)：$6=2^{3}-2$；第3項(xiàng)：$24=3^{3}-3$；第4項(xiàng)：$60=4^{3}-4$；第5項(xiàng)：$120=5^{3}-5$；通項(xiàng)公式為第$n$項(xiàng)$=(n-1)^{3}-(n-1)$（$n=1,2,cdots$）；所以所填數(shù)字為$6^{3}-6=210$。"42、以下哪部是我國古代的地理學(xué)巨著？（）

A.《太平廣記》

B.《夢溪筆談》

C.《天工開物》

D.《水經(jīng)注》

【答案】：D

【解析】《太平廣記》是一部宋代之前的小說總集，此說法錯(cuò)誤。《夢溪筆談》是有關(guān)歷史、文藝、科學(xué)等各種知識的筆記，此說法錯(cuò)誤?！短旃ら_物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，此說法錯(cuò)誤?！端?jīng)注》是我國古代較完整的一部以記載河道水系為主的綜合性地理著作，此說法正確。43、下列關(guān)于憲法的說法不正確的是（）。

A.憲法是國家所有法律的總和

B.憲法的變動(dòng)必然會引起普通法律隨之做出相應(yīng)的修改

C.憲法具有最高的法律效力

D.憲法是國家的根本大法

【答案】：A"

【解析】憲法是國家的根本大法，具有最高的法律效力。憲法的變動(dòng)必然會引起普通法律隨之做出相應(yīng)的修改，因?yàn)槠胀ǚ墒且罁?jù)憲法制定的，要以憲法為準(zhǔn)則。然而，憲法并不是國家所有法律的總和，憲法規(guī)定國家生活中的根本問題和根本性制度，普通法律則是對社會生活的各個(gè)具體方面進(jìn)行規(guī)范，二者在內(nèi)容和效力等方面都有明顯區(qū)別，它們共同構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的法律體系，但不能簡單認(rèn)為憲法是所有法律的總和。綜上所述，說法不正確的描述是認(rèn)為憲法是國家所有法律的總和。"44、某市人社局?jǐn)M行文同意該市衛(wèi)生局關(guān)于批準(zhǔn)錄用高校碩士畢業(yè)生的請求，應(yīng)使用的公文文種是（）。

A.批復(fù)

B.復(fù)函

C.報(bào)告

D.請示

【答案】：B"

【解析】要判斷使用哪種公文文種，需要了解各公文文種的適用范圍。批復(fù)適用于答復(fù)下級機(jī)關(guān)的請示事項(xiàng)。它主要用于上級機(jī)關(guān)對下級機(jī)關(guān)的請示給予回應(yīng)，且發(fā)文機(jī)關(guān)與收文機(jī)關(guān)存在隸屬關(guān)系。復(fù)函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)。當(dāng)兩個(gè)機(jī)關(guān)沒有隸屬關(guān)系，一方請求另一方批準(zhǔn)相關(guān)事項(xiàng)時(shí)，另一方給予回應(yīng)就使用復(fù)函。報(bào)告適用于向上級機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級機(jī)關(guān)的詢問。其主要功能是向上級提供信息，而不是對請求進(jìn)行批準(zhǔn)回復(fù)。請示適用于向上級機(jī)關(guān)請求指示、批準(zhǔn)。是下級機(jī)關(guān)有事項(xiàng)需要上級機(jī)關(guān)批準(zhǔn)時(shí)使用的文種，并非用于批準(zhǔn)請求。在本題中，某市人社局和該市衛(wèi)生局是同級的不同職能部門，二者不存在隸屬關(guān)系。衛(wèi)生局請求批準(zhǔn)錄用高校碩士畢業(yè)生，人社局同意此請求進(jìn)行回復(fù)，這種情況下應(yīng)使用復(fù)函來答復(fù)審批事項(xiàng)。"45、在河北十大歷史文化名城（鎮(zhèn)）中，有“京西第一府”美譽(yù)的是（）。

A.景德鎮(zhèn)

B.蔚縣

C.宣化

D.朱仙鎮(zhèn)

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對河北十大歷史文化名城（鎮(zhèn)）相關(guān)知識的了解。題干要求找出有“京西第一府”美譽(yù)的河北十大歷史文化名城（鎮(zhèn)）。首先看景德鎮(zhèn)，它位于江西省，是中國著名的瓷都，并非河北的城市，也沒有“京西第一府”的美譽(yù)。蔚縣是河北歷史文化名城，但“京西第一府”并非指蔚縣。宣化位于河北省張家口市，歷史悠久，有著“京西第一府”的美譽(yù)，符合題意。朱仙鎮(zhèn)隸屬于河南省開封市，是中國四大名鎮(zhèn)之一，并非河北的城市，也不具備“京西第一府”的稱號。綜上，答案是宣化。"46、以下不屬于四書的是（）。

A.《大學(xué)》

B.《中庸》

C.《論語》

D.《詩經(jīng)》

【答案】：D"

【解析】本題考查文學(xué)常識中四書的相關(guān)內(nèi)容。四書是《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》的合稱，是儒家傳道、授業(yè)的基本教材，它蘊(yùn)含了儒家思想的核心內(nèi)容，是儒學(xué)認(rèn)識論和方法論的集中體現(xiàn)?！洞髮W(xué)》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，是四書之一?！吨杏埂肥侵袊糯撌鋈松摒B(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著，也是四書之一?！墩撜Z》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，同樣屬于四書。而《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，它并不在四書之列。綜上，不屬于四書的是《詩經(jīng)》。"47、在居民收入當(dāng)中，直接對消費(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響的是（）。

A.貨幣收入

B.個(gè)人可自由支配收入

C.工資性收入

D.獎(jiǎng)勵(lì)性收入

【答案】：B"

【解析】本題主要考查影響居民消費(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的收入類型。影響居民消費(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵在于居民可自主用于消費(fèi)的收入情況。貨幣收入是人們持有的貨幣數(shù)量，但其中可能包含有必須用于支付債務(wù)、繳納稅費(fèi)等不能自由支配的部分，這部分不能直接用于消費(fèi)決策，也就不能直接影響消費(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)。工資性收入是居民收入的重要組成部分，它是通過勞動(dòng)獲得的報(bào)酬，但工資性收入到手后，同樣需要扣除一些必要的支出，如個(gè)人所得稅、社保費(fèi)用等，剩余部分才可以用于消費(fèi)，所以工資性收入不能直接從整體上影響消費(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)。獎(jiǎng)勵(lì)性收入是額外獲得的收入，它可能是偶爾獲得的，具有一定的不確定性，并且這部分收入在納入整體收入后，也需要經(jīng)過扣除必要支出等環(huán)節(jié)，并非直接用于消費(fèi)，因此也不能直接影響消費(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)。個(gè)人可自由支配收入是指居民在一定時(shí)期內(nèi)的全部收入，在扣除社會花費(fèi)（如個(gè)人所得稅、健康和人壽保險(xiǎn)老年退休的預(yù)支、失業(yè)補(bǔ)貼的預(yù)支等）和日常生活必需消費(fèi)（如衣、食、住、行等）以及預(yù)防意外開支的儲蓄（包括購買保險(xiǎn)）之后，余下的收入部分。這部分收入居民可以自由地決定用于消費(fèi)的金額和方向，能夠直接對消費(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響。綜上所述，直接影響消費(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的是個(gè)人可自由支配收入。"48、當(dāng)下，越來越多的人選擇通過手機(jī)支付寶支付所購買的線上線下商品。網(wǎng)絡(luò)支付虛擬化日益普遍，這種紙幣的電子形態(tài)實(shí)際上代替了貨幣的哪項(xiàng)職能？（）

A.儲藏手段

B.價(jià)值尺度

C.支付手段

D.世界貨幣

【答案】：C

【解析】該題主要考查貨幣職能相關(guān)知識。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價(jià)值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價(jià)值和衡量其價(jià)值量大小的職能，這是貨幣最基本、最重要的職能，一般表現(xiàn)為商品的標(biāo)價(jià)等，與通過手機(jī)支付購買商品的行為無關(guān)。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會財(cái)富的一般代表被保存起來的職能，而網(wǎng)絡(luò)支付只是貨幣的電子形態(tài)用于交易，并非將貨幣保存起來退出流通，所以也不符合。世界貨幣是指在國際商品流通中發(fā)揮一般等價(jià)物作用的貨幣，題干描述的是國內(nèi)線上線下商品的支付場景，不涉及國際商品流通，因此也不是世界貨幣。支付手段是隨著商品賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，在賒銷賒購中，貨幣被用來支付債務(wù)，后來它又被用來支付地租、利息、稅款、工資等，現(xiàn)在通過支付寶等網(wǎng)絡(luò)支付購買商品，實(shí)際上是在商品交易中完成了支付行為，代替了貨幣的支付手段職能。所以答案是支付手段。49、孔子說：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！边@句話表明，與法律相比，道德具有的鮮明特征是（）。

A.自覺性和他律性

B.強(qiáng)制性和他律性

C.強(qiáng)制性和自律性

D.自律性和自覺性

【答案】：D"

【解析】該題旨在考查道德與法律相比所具有的鮮明特征。題干中“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”意思是，用政令來治理百姓，用刑法來整頓他們，老百姓只求能免于犯罪受懲罰，卻沒有廉恥之心；用道德引導(dǎo)百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會有羞恥之心，而且有歸服之心。這體現(xiàn)了道德在規(guī)范人們行為時(shí)更強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的認(rèn)同和自我約束。道德主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來發(fā)揮作用。它是人們基于自身的價(jià)值觀和道德觀念，自覺地去遵守道德規(guī)范，具有自律性，即依靠自我約束來規(guī)范行為。同時(shí)，道德也是人們自覺遵守的，是發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同并踐行道德準(zhǔn)則，具有自覺性。而他律性通常指依靠外部力量來約束行為，這是法律的特征之一，法律通過國家強(qiáng)制力保證實(shí)施，具有強(qiáng)制性，要求人們必須遵守。所以道德不具有他律性和強(qiáng)制性。綜上所述，和法律相比，道德具有自律性和自覺性的鮮明特征。"50、政府的結(jié)構(gòu)反映了政府內(nèi)外部各要素之間圍繞權(quán)力分配而形成的排列組合、相互聯(lián)系和相互作用的方式。在政府的內(nèi)部結(jié)構(gòu)中，（）的主要任務(wù)之一是制定并實(shí)施方針、政策和長遠(yuǎn)規(guī)劃。

A.領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)

B.職能機(jī)構(gòu)

C.辦公機(jī)構(gòu)

D.直屬機(jī)構(gòu)

【答案】：A

【解析】政府結(jié)構(gòu)內(nèi)部各機(jī)構(gòu)有不同職能。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是政府的中樞和統(tǒng)率，承擔(dān)著制定實(shí)施方針、政策和長遠(yuǎn)規(guī)劃等主要任務(wù)，對政府的整體運(yùn)行和發(fā)展方向起到關(guān)鍵引領(lǐng)作用。職能機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)履行政府的具體職能，主要側(cè)重于執(zhí)行相關(guān)業(yè)務(wù)。辦公機(jī)構(gòu)主要負(fù)責(zé)協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)處理日常事務(wù)，發(fā)揮參謀、協(xié)調(diào)、服務(wù)等作用。直屬機(jī)構(gòu)通常負(fù)責(zé)專門業(yè)務(wù)，是政府在特定領(lǐng)域的執(zhí)行機(jī)構(gòu)。所以承擔(dān)制定實(shí)施方針、政策和長遠(yuǎn)規(guī)劃這一任務(wù)的是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。第二部分多選題(20題)1、下列少數(shù)民族與節(jié)日或活動(dòng)對應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。

A.維吾爾族——摔跤

B.傣族——潑水節(jié)

C.蒙古族——開齋節(jié)

D.朝鮮族——長鼓舞

【答案】：AC"

【解析】這道題主要考查對少數(shù)民族節(jié)日和活動(dòng)對應(yīng)關(guān)系的了解。摔跤是蒙古族傳統(tǒng)的體育活動(dòng)，并非維吾爾族的特色活動(dòng)，所以“摔跤對應(yīng)維吾爾族”表述錯(cuò)誤。潑水節(jié)是傣族的重要節(jié)日，人們在這個(gè)節(jié)日相互潑水祝福，該對應(yīng)關(guān)系正確。開齋節(jié)是回族等穆斯林民族的重要節(jié)日，蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日有那達(dá)慕大會等，所以“開齋節(jié)對應(yīng)蒙古族”表述錯(cuò)誤。長鼓舞是朝鮮族具有代表性的舞蹈形式，二者對應(yīng)正確。綜上，對應(yīng)錯(cuò)誤的是摔跤與維吾爾族、開齋節(jié)與蒙古族。"2、事物自我完善的哲學(xué)依據(jù)是（）。

A.事物的普遍聯(lián)系

B.事物發(fā)展的辯證否定過程

C.事物矛盾所固有的同一性

D.事物的自我揚(yáng)棄

【答案】：BD"

【解析】該題考查事物自我完善的哲學(xué)依據(jù)。事物自我完善是事物自身發(fā)展的過程，有其內(nèi)在的哲學(xué)原理支撐。事物的普遍聯(lián)系是指世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。這種普遍聯(lián)系使得事物能夠在與其他事物的相互作用和影響中不斷發(fā)展變化，為事物的自我完善提供了外部條件和可能性。事物發(fā)展的辯證否定過程是事物自我發(fā)展、自我完善的過程。辯證否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。它是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑；它是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。事物矛盾所固有的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。矛盾雙方相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。這種同一性使得事物在矛盾運(yùn)動(dòng)中能夠保持相對穩(wěn)定，并且為事物的自我完善提供了內(nèi)在動(dòng)力。事物的自我揚(yáng)棄是辯證否定的實(shí)質(zhì)，即既克服又保留?？朔f事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，保留舊事物中積極合理的因素。通過自我揚(yáng)棄，事物不斷地實(shí)現(xiàn)自我更新和完善。綜上，事物的普遍聯(lián)系、事物發(fā)展的辯證否定過程、事物矛盾所固有的同一性以及事物的自我揚(yáng)棄都為事物的自我完善提供了依據(jù)，它們共同推動(dòng)著事物不斷向前發(fā)展。"3、公告的主要特征是（）。

A.公布范圍的廣泛性

B.鄭重宣告的莊重性、嚴(yán)肅性

C.法定作者的限定性

D.內(nèi)容明確、具體

【答案】：ABC"

【解析】公告是上至國家高級權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)向國內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或法定事項(xiàng)，下至各機(jī)關(guān)部門、人民團(tuán)體、企事業(yè)單位向有關(guān)方面或人民群眾宣布重要事項(xiàng)的知照性公文。公告有以下主要特征：-公布范圍的廣泛性：公告是向“國內(nèi)外”發(fā)布重要事項(xiàng)和法定事項(xiàng)的公文，其信息傳達(dá)范圍非常廣泛，不僅可以在國內(nèi)一定范圍內(nèi)傳播，還可以向國外發(fā)布，受眾群體眾多。-鄭重宣告的莊重性、嚴(yán)肅性：公告的內(nèi)容通常是重要事項(xiàng)或法定事項(xiàng)，發(fā)布公告是一件嚴(yán)肅莊重的事情，它代表著發(fā)布機(jī)關(guān)的權(quán)威和公信力，在措辭、格式等方面都有嚴(yán)格要求，以體現(xiàn)其莊重性。-法定作者的限定性：公告的發(fā)布機(jī)關(guān)有嚴(yán)格的限定，一般是國家高級權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)以及被授權(quán)的機(jī)關(guān)，基層單位、社會團(tuán)體等一般無權(quán)發(fā)布公告，這種限定保證了公告的權(quán)威性和嚴(yán)肅性。-內(nèi)容明確、具體：公告所傳達(dá)的信息必須明確、具體，讓受眾能夠清楚理解其含義，避免產(chǎn)生歧義，這樣才能實(shí)現(xiàn)公告?zhèn)鬟_(dá)信息、規(guī)范行為等目的。綜上所述，公布范圍的廣泛性、鄭重宣告的莊重性和嚴(yán)肅性、法定作者的限定性以及內(nèi)容明確具體均為公告的主要特征。"4、在波瀾壯闊的抗日戰(zhàn)爭中形成的偉大抗戰(zhàn)精神主要包括（）。

A.天下興亡匹夫有責(zé)的愛國情懷

B.視死如歸寧死不屈的民族氣節(jié)

C.不畏強(qiáng)暴血戰(zhàn)到底的英雄氣概

D.百折不撓堅(jiān)忍不撥的必勝信念

【答案】：ABCD"

【解析】在波瀾壯闊的抗日戰(zhàn)爭中形成的偉大抗戰(zhàn)精神，是中國人民彌足珍貴的精神財(cái)富。天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷是抗戰(zhàn)精神的核心內(nèi)涵之一，在國家面臨生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，中華兒女們將個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)緊密相連，紛紛投身到保家衛(wèi)國的戰(zhàn)斗中，彰顯了深深的愛國之情。視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)體現(xiàn)了中國人民在面對殘暴的侵略者時(shí)，絕不屈服、絕不投降的堅(jiān)定意志。無數(shù)抗日英雄在敵人的酷刑和威脅面前，堅(jiān)守民族尊嚴(yán)，展現(xiàn)出了高尚的民族氣節(jié)。不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概是抗戰(zhàn)精神的生動(dòng)寫照。面對裝備精良、殘暴兇狠的日本侵略者，中國人民毫不畏懼，以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國的鋼鐵長城，與敵人展開了殊死搏斗，充分展現(xiàn)了英勇無畏的英雄氣概。百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念支撐著中國人民在長達(dá)十四年的艱苦抗戰(zhàn)中始終保持著頑強(qiáng)的斗志。盡管遭受了巨大的犧牲和困難，但中國人民從未放棄，堅(jiān)信正義必將戰(zhàn)勝邪惡，最終迎來了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。綜上所述，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念，共同構(gòu)成了偉大的抗戰(zhàn)精神，因此本題應(yīng)全選。"5、對保留的事業(yè)單位可以分別采?。ǎ┑雀母锎胧?，促進(jìn)事業(yè)單位改變經(jīng)營機(jī)制。

A.創(chuàng)收

B.讓利

C.減稅

D.免稅

【答案】：ABD

【解析】對保留的事業(yè)單位，可通過讓其創(chuàng)收來增強(qiáng)自身活力，讓利可減輕其負(fù)擔(dān)，免稅能降低運(yùn)行成本，這些措施有助于改變經(jīng)營機(jī)制，而減稅并非促進(jìn)其改變經(jīng)營機(jī)制的措施。6、某商店貼出的下列標(biāo)語中，不合法的有（）。

A.商場打折不開發(fā)票

B.產(chǎn)品質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，采用最頂級材料制作

C.小本買賣，概不賒欠

D.買三贈(zèng)二，買十贈(zèng)六

【答案】：AB"

【解析】商場打折不開發(fā)票的做法違反了我國稅收管理和發(fā)票管理的相關(guān)規(guī)定。銷售商品、提供服務(wù)以及從事其他經(jīng)營活動(dòng)的單位和個(gè)人，對外發(fā)生經(jīng)營業(yè)務(wù)收取款項(xiàng)，收款方應(yīng)當(dāng)向付款方開具發(fā)票。所以，商家以打折為由拒絕開發(fā)票是不合法的行為?！安捎米铐敿壊牧现谱鳌边@類宣傳用語使用了絕對化的表述?！吨腥A人民共和國廣告法》明確規(guī)定，廣告不得使用“國家級”“最高級”“最佳”等用語。使用絕對化用語容易誤導(dǎo)消費(fèi)者，同時(shí)也可能違反公平競爭的市場原則。因此，該宣傳標(biāo)語不合法。小本買賣，概不賒欠，這屬于商家自主的經(jīng)營策略。在市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，商家有權(quán)根據(jù)自身的經(jīng)營情況和風(fēng)險(xiǎn)承受能力，自主決定是否提供賒欠服務(wù)。所以，此標(biāo)語是合法的。買三贈(zèng)二，買十贈(zèng)六是常見的商業(yè)促銷手段，只要商家在促銷活動(dòng)中沒有進(jìn)行虛假宣傳，按照承諾向消費(fèi)者提供相應(yīng)的商品或服務(wù)，且不違反其他法律法規(guī)的規(guī)定，這種促銷標(biāo)語就是合法的。綜上所述，不合法的標(biāo)語有商場打折不開發(fā)票、產(chǎn)品質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，采用最頂級材料制作。"7、下列屬于新能源利用的有（）。

A.利用太陽能電池發(fā)電

B.開采地下熱水用于采暖、育種、溫泉、發(fā)電等方面

C.修建沼氣池用以產(chǎn)生生物質(zhì)能燃料

D.利用化石能源進(jìn)行供暖

【答案】：ABC"

【解析】新能源一般是指在新技術(shù)基礎(chǔ)上加以開發(fā)利用的可再生能源，包括太陽能、生物質(zhì)能、風(fēng)能、地?zé)崮?、波浪能、洋流能和潮汐能等，以及海洋表面與深層之間的熱循環(huán)等；此外，還有氫能、沼氣、酒精、甲醇等。而化石能源是一種碳?xì)浠衔锘蚱溲苌?，它由古代生物的化石沉積而來，屬于一次能源，包括煤炭、石油和天然氣等。利用太陽能電池發(fā)電，是對太陽能的開發(fā)利用，太陽能是新能源，屬于新能源利用。開采地下熱水用于采暖、育種、溫泉、發(fā)電等方面，這是對地?zé)崮艿膽?yīng)用，地?zé)崮軐儆谛履茉?，是新能源利用的體現(xiàn)。修建沼氣池用以產(chǎn)生生物質(zhì)能燃料，生物質(zhì)能是新能源的一種，通過沼氣池產(chǎn)生生物質(zhì)能燃料屬于新能源利用。利用化石能源進(jìn)行供暖，化石能源不屬于新能源，該項(xiàng)不屬于新能源利用。綜上所述，屬于新能源利用的有利用太陽能電池發(fā)電、開采地下熱水用于采暖等方面、修建沼氣池用以產(chǎn)生生物質(zhì)能燃料。"8、關(guān)于事務(wù)性公文，下列描述正確的有（）。

A.與規(guī)范性公文相比，形式更具靈活性和多樣性

B.開幕詞、閉幕詞、工作報(bào)告、講話、致辭都屬于事務(wù)性公文

C.具有保存的價(jià)值和憑證的作用

D.與規(guī)范性公文一樣，具有法定權(quán)威性和效力

【答案】：AC"

【解析】事務(wù)性公文是機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企事業(yè)單位在處理日常事務(wù)時(shí)用來溝通信息、安排工作、總結(jié)得失、研究問題的實(shí)用文體，是應(yīng)用寫作的重要組成部分。事務(wù)性公文不像規(guī)范性公文那樣具有嚴(yán)格固定的格式要求，在形式上更加靈活多樣，可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整，所以與規(guī)范性公文相比，形式更具靈活性和多樣性。開幕詞、閉幕詞、工作報(bào)告、講話、致辭這類文本通常不屬于事務(wù)性公文的范疇，它們有自身特定的應(yīng)用場景和功能，和事務(wù)性公文有所區(qū)別。事務(wù)性公文往往記錄了一定時(shí)期內(nèi)的各項(xiàng)事務(wù)、工作情況以及處理結(jié)果等，這些記錄對于后續(xù)的工作參考、責(zé)任追溯等具有重要價(jià)值，能夠起到保存信息和作為憑證的作用。規(guī)范性公文是由法定機(jī)關(guān)或者組織制定并發(fā)布的，具有法定權(quán)威性和效力，在一定范圍內(nèi)具有普遍的約束力。而事務(wù)性公文主要是針對具體事務(wù)進(jìn)行處理和溝通，其權(quán)威性和效力范圍相對較窄，不具有像規(guī)范性公文那樣法定的權(quán)威性和效力。綜上，答案包括形式更具靈活性和多樣性、具有保存的價(jià)值和憑證的作用。"9、地震震級可分為九級，通常情況下，震級小于2.5級的地震人們一般不會有感覺；震級達(dá)到2.5級及以上時(shí)，人們會有感覺；震級在5級及以上的地震會造成破壞，不過破壞程度還與震源深度、震中距等多種因素有關(guān)。震級的這種劃分體現(xiàn)了（）。

A.量的積累達(dá)到一定程度必然發(fā)生質(zhì)變

B.量變和質(zhì)變之間沒有不可逾越的鴻溝

C.事物的發(fā)展總是從量變開始的

D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式

【答案】：AB"

【解析】震級劃分為不同級別，從無感覺地震到有感覺地震，再到造成破壞的地震，這一系列變化體現(xiàn)了事物發(fā)展的過程。從量的方面來看，震級在不斷變化，這是一個(gè)量變的過程；而從無感覺、有感覺到造成破壞，這是性質(zhì)上的變化，屬于質(zhì)變。事物的發(fā)展總是從量變開始的，震級從低到高的變化就是量變的積累過程。當(dāng)量的積累達(dá)到一定程度時(shí)，必然會發(fā)生質(zhì)變，就像震級達(dá)到一定程度后，地震就會從無破壞轉(zhuǎn)變?yōu)橛衅茐模w現(xiàn)了量的積累達(dá)到一定程度必然發(fā)生質(zhì)變。同時(shí)，這也表明量變和質(zhì)變之間沒有不可逾越的鴻溝，量變會引起質(zhì)變，質(zhì)變又為新的量變開辟道路。而運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，強(qiáng)調(diào)的是物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，與震級劃分所體現(xiàn)的量變和質(zhì)變的哲學(xué)原理不相關(guān)。"10、規(guī)范性公文正本的特殊形式是（）。

A.副本

B.修訂本

C.暫行本

D.試行本

【答案】：BCD

【解析】規(guī)范性公文正本的特殊形式有修訂本、暫行本、試行本。副本是指再現(xiàn)公文正本內(nèi)容及全部或部分外形特征的公文復(fù)制本或正本的復(fù)份，并非規(guī)范性公文正本的特殊形式。修訂本是對已經(jīng)發(fā)布生效的文件進(jìn)行修改后重新發(fā)布的文本，屬于正本的特殊形式。暫行本是在規(guī)定的暫行時(shí)間內(nèi)執(zhí)行的文本，具有臨時(shí)性和過渡性，也是正本的特殊形式。試行本是在試驗(yàn)推行期間執(zhí)行的文本，待實(shí)踐檢驗(yàn)后可能會修訂完善，同樣是正本的特殊形式。所以該題應(yīng)從修訂本、暫行本、試行本中進(jìn)行選擇。11、按照公文格式要素及其排版形式要求，一般性公文的結(jié)構(gòu)層次序數(shù)次序有明確的規(guī)定。下列表述中錯(cuò)誤的是（）。

A.一、（一）1.①

B.一、（一）1.（1）

C.一、1（1）①

D.一、（一）（1）①

【答案】：ACD

【解析】一般性公文的結(jié)構(gòu)層次序數(shù)，第一層為“一、”，第二層為“（一）”，第三層為“1.”，第四層為“（1）”。選項(xiàng)中“1（1）①”和“（一）（1）①”的表述不符合公文結(jié)構(gòu)層次序數(shù)的規(guī)范，“一、（一）1.①”中第四層用“①”也不符合要求。而“一、（一）1.（1）”是符合公文格式要求的正確表述。所以錯(cuò)誤的表述是不遵循此規(guī)范的選項(xiàng)內(nèi)容。12、巴蜀地區(qū)在歷史上科技較為發(fā)達(dá)，涉及（）、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域。

A.都江堰水利工程

B.鹽井技術(shù)

C.青銅冶煉技術(shù)

D.種植技術(shù)

【答案】：ABCD"

【解析】題目詢問巴蜀在歷史上發(fā)達(dá)的科技包含哪些方面。都江堰水利工程是世界文化遺產(chǎn)之一，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以無壩引水為特征的宏大水利工程，充分展現(xiàn)了古代巴蜀地區(qū)高超的水利工程技術(shù)和智慧，屬于該地區(qū)發(fā)達(dá)科技的范疇。鹽井技術(shù)方面，巴蜀地區(qū)是中國古代最早開發(fā)利用井鹽的地區(qū)，其鹽井開鑿技術(shù)和制鹽工藝在歷史上不斷發(fā)展創(chuàng)新，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)剌^高的科技水平。青銅冶煉技術(shù)上，三星堆、金沙等遺址出土的大量精美青銅器，造型獨(dú)特、工藝精湛，反映出古代巴蜀地區(qū)在青銅冶煉和鑄造方面具有先進(jìn)的技術(shù)和高超的技藝。而種植技術(shù)并不具有鮮明的地域科技代表性特征，不能突出體現(xiàn)巴蜀地區(qū)獨(dú)特且發(fā)達(dá)的科技成就。因此，答案應(yīng)選擇體現(xiàn)巴蜀獨(dú)特且發(fā)達(dá)科技成果的都江堰水利工程、鹽井技術(shù)和青銅冶煉技術(shù)。"13、在一個(gè)組織內(nèi)部，依據(jù)領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)力的不同來源，可將領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)力劃分為（）。

A.法定權(quán)力、強(qiáng)制權(quán)力

B.獎(jiǎng)賞權(quán)力

C.專家權(quán)力

D.感召和參考權(quán)力

【答案】：ABCD

【解析】在一個(gè)組織內(nèi)部，依據(jù)領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)力來源的不同，領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)力可分為法定權(quán)力、強(qiáng)制權(quán)力、獎(jiǎng)賞權(quán)力、專家權(quán)力、感召和參考權(quán)力。法定權(quán)力源于領(lǐng)導(dǎo)者在組織中的職位，強(qiáng)制權(quán)力是領(lǐng)導(dǎo)者對下屬施加懲罰的能力，獎(jiǎng)賞權(quán)力是給予下屬獎(jiǎng)勵(lì)的能力，專家權(quán)力基于領(lǐng)導(dǎo)者的專業(yè)知識和技能，感召和參考權(quán)力則來自領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的魅力、品德等特質(zhì)對下屬的吸引和影響，這些不同來源的權(quán)力共同構(gòu)成了領(lǐng)導(dǎo)者在組織中的影響力。14、下列哪項(xiàng)不屬于巴金的“激流三部曲”（）。

A.《霧》

B.《雨》

C.《電》

D.《寒夜》

【答案】：ABCD"

【解析】本題主要考查文學(xué)常識中巴金“激流三部曲”的相關(guān)內(nèi)容。解題關(guān)鍵在于清晰掌握巴金“激流三部曲”具體作品，以及其他易混淆的作品。巴金的“激流三部曲”是《家》《春》《秋》。而《霧》《雨》《電》是巴金的“愛情三部曲”，《寒夜》是巴金的一部長篇小說，但均不屬于“激流三部曲”。綜上，不屬于巴金“激流三部曲”的是《霧》《雨》《電》《寒夜》。"15、我國社會主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征是（）。

A.平等

B.團(tuán)結(jié)

C.互助

D.和諧

【答案】：ABCD

【解析】我國社會主義民族關(guān)系是平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系。其中，平等是基石，各民族不論人口多少、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度高低、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰異同，都是中華民族大家庭的平等一員，具有同等的地位，在國家社會生活的一切方面，依法享有相同的權(quán)利，履行相同的義務(wù)，反對一切形式的民族壓迫和民族歧視；團(tuán)結(jié)是主線，各民族在社會生活和交往中平等相待、友好相處、互相尊重、互相幫助，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而團(tuán)結(jié)奮斗，反對民族分裂，維護(hù)國家統(tǒng)一；互助是保障，各民族在平等團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上，為了共同的利益和目標(biāo)，互相支持、互相幫助、共同發(fā)展；和諧是本質(zhì)，各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，它體現(xiàn)了中華民族的根本利益，反映了社會主義制度下我國民族關(guān)系的發(fā)展方向。所以我國社會主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征是和諧。16、中華人民共和國的成立揭開了中國歷史的新篇章。以下對“新篇章”理解正確的有（）。

A.標(biāo)志著中國從此走上社會主義道路

B.標(biāo)志著新民主主義革命的勝利

C.標(biāo)志著中國半殖民地半封建時(shí)代的結(jié)束

D.標(biāo)志著中國人民成為國家的主人

【答案】：BCD"

【解析】中華人民共和國的成立是中國歷史發(fā)展的重要里程碑。它標(biāo)志著新民主主義革命取得了勝利，自1840年以來，中國人民歷經(jīng)無數(shù)艱難險(xiǎn)阻進(jìn)行反帝反封建斗爭，至此取得了根本性的勝利成果。同時(shí)，新中國的成立結(jié)束了中國半殖民地半封建時(shí)代，近代以來中國遭受列強(qiáng)侵略、國家主權(quán)不完整、封建統(tǒng)治腐朽的局面一去不復(fù)返，中國迎來了新的發(fā)展階段。并且，中華人民共和國是人民民主專政的社會主義國家，新中國的成立讓人民成為了國家的主人，真正實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主。然而，中國走上社會主義道路并不是在新中國成立之時(shí)。1956年底，三大改造基本完成，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料私有制向社會主義公有制的轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著社會主義制度在我國基本建立，我國從此進(jìn)入社會主義初級階段。所以，正確選項(xiàng)應(yīng)是標(biāo)志著新民主主義革命的勝利、標(biāo)志著中國半殖民地半封建時(shí)代的結(jié)束、標(biāo)志著中國人民成為國家的主人。"17、我國地形呈現(xiàn)多樣化特征，陸地上的基本地形類型有（）。

A.洼地

B.山嶺

C.高原

D.盆地

【答案】：BCD

【解析】陸地上的基本地形類型通常有山地、高原、平原、盆地和丘陵五種。山嶺屬于山地范疇，高原和盆地是基本地形類型。而洼地是一種局部的地貌形態(tài)，并非陸地上的基本地形類型。所以本題的正確答案包含山嶺、高原、盆地。18、根據(jù)上述材料，下列說法正確的有（）。

A.對朱甲不執(zhí)行行政拘留處罰

B.朱甲構(gòu)成故意傷害罪，應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任

C.詢問朱甲時(shí)，應(yīng)當(dāng)通知其父母或者其他監(jiān)護(hù)人到場

D.對朱甲的處罰措施應(yīng)堅(jiān)持教育為主，懲罰為輔的原則

【答案】：ACD"

【解析】首先需明確題干中未給出材料內(nèi)容，但可依據(jù)相關(guān)法律知識對各說法進(jìn)行分析。關(guān)于“不執(zhí)行行政拘留處罰”，依據(jù)《治安管理處罰法》，已滿十四周歲不滿十六周歲的；已滿十六周歲不滿十八周歲，初次違反治安管理的，不執(zhí)行行政拘留處罰。若朱甲符合上述情形等法規(guī)規(guī)定的不執(zhí)行行政拘留的條件，則此說法正確；若不符合，則該說法錯(cuò)誤。對于“構(gòu)成故意傷害罪，應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任”，根據(jù)《刑法》，故意傷害他人身體達(dá)到一定程度才構(gòu)成故意傷害罪。一般來說，故意傷害致人輕傷以上才會構(gòu)成此罪。若朱甲的傷害行為未造成輕傷以上后果，或者朱甲因年齡等因素未達(dá)到刑事責(zé)任年齡等情況，就不構(gòu)成故意傷害罪或無需承擔(dān)刑事責(zé)任；反之，則需承擔(dān)刑事責(zé)任?！霸儐枙r(shí)，應(yīng)當(dāng)通知其父母或者其他監(jiān)護(hù)人到場”，按照《治安管理處罰法》《公安機(jī)關(guān)辦理行政案件程序規(guī)定》等，詢問不滿十六周歲的違反治安管理行為人，應(yīng)當(dāng)通知其父母或者其他監(jiān)護(hù)人到場。若朱甲是不滿十六周歲的違反治安管理行為人，該說法正確；若其已年滿十六周歲等情況，可能就無需此要求?！疤幜P措施應(yīng)堅(jiān)持教育為主，懲罰為輔的原則”，《未成年人保護(hù)法》《預(yù)防未成年人犯罪法》等規(guī)定，對違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。若朱甲是未成年人，此說法正確；若朱甲是成年人，則不適用該原則。"19、近年來，實(shí)名認(rèn)證的政務(wù)機(jī)構(gòu)微博數(shù)量日益增多，“微博問政”逐漸成為新的趨勢。政府借助微博接受公眾質(zhì)詢，以此推動(dòng)政府職能發(fā)揮作用，解決市民關(guān)心的問題。以下說法正確的是（）。

A.微博問政體現(xiàn)了高效便民的原則

B.微博問政是公民對國家機(jī)關(guān)及工作人員監(jiān)督的有效法律手段

C.微博問政有助于引導(dǎo)市民規(guī)范有序地參與國家和社會事務(wù)管理

D.社會主義法治是“治權(quán)之治”，微博問政有利于強(qiáng)化人民群眾對官員的監(jiān)督

【答案】：ACD"

【解析】“微博問政”漸成新趨勢，政府通過微博接受公眾質(zhì)詢，推動(dòng)職能解決市民關(guān)心問題，以下從幾個(gè)方面對本題進(jìn)行分析。在高效便民方面，微博具有信息傳播快速、互動(dòng)便捷的特點(diǎn)。政府通過微博與公眾交流，能夠迅速獲取公眾的問題和訴求，并及時(shí)作出回應(yīng)和處理，大大節(jié)省了時(shí)間和成本，體現(xiàn)了高效便民的行政原則。從公民監(jiān)督角度來看，微博問政拓寬了公民參與政治生活的渠道