《莊子》二則

第一課時：課內(nèi)文言鞏固

一、文學(xué)常識

《莊子》是莊子及其后學(xué)的著作。莊子，名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，我國古代著名的哲學(xué)家，道家學(xué)派

的代表人物之一，與老子并稱“老莊”。

二、文意梳理

北冥有魚?

北冥有魚，其名為鰥久穌之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；

怒?而飛，其翼若垂天之云久是鳥也，海運?則將徙于南冥⑥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪⑦者也?！吨C》

之言日：“鵬之徙于南冥也，水擊⑧三千里，扶扶搖⑨而上者九萬里，去以六月息⑩者也。”野馬也，塵埃也，

生物之以息相吹?也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪?？其視下也?，亦若是則已矣?。

【注釋】①選自《莊子集釋》。②鰥：大魚名。③怒：振奮，這里是用力鼓動翅膀。④垂天之云：懸掛在天

空的云。⑤海運：海水運動。⑥南冥：南海。⑦志怪：記載怪異的事物。志，記載。⑧水擊：擊水拍打水

面。⑨接扶搖而上者九萬里：乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空。拉，盤旋飛翔。扶搖，旋風(fēng)。⑩去以六月

息者也：憑借著六月的大風(fēng)離開。息，氣息，這里指風(fēng)。?吹：吹拂。?亦若是則已矣：也不過像人在地

面上看天一樣罷了。?其視下也：大鵬從天空往下看。

【譯文】北海里有一條魚，它的名字叫鯨。鰻非常巨大，不知道有幾千里。鰥變化成為鳥，它的名字就叫

做鵬。鵬的脊背，也不知道有幾千里長；當(dāng)它振動翅膀奮起直飛的時候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。這

只鳥，大風(fēng)吹動海水的時候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個天然的大池子?！洱R諧》這本

書，是記載一些怪異事情的書。書上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時候，翅膀拍打水面，能激起三千里

的浪濤，環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬里的高空，乘著六月的風(fēng)離開了北海?！毕褚榜R奔騰一樣的霧氣，飄飄揚

揚的塵埃，活動著的生物都因為風(fēng)吹而運動。天空蒼蒼茫茫的，難道就是它本來的顏色嗎？它的遼闊高遠

也是沒有盡頭的嗎？鵬往下看的時候，看見的應(yīng)該也是這個樣子。

【主旨】文章借鰥鵬奮飛必須憑借海運和強大的風(fēng)力、水霧塵埃要靠氣息相吹來說明萬物有所待的道理。

借用寓言故事把道理寄托于生動的形象中，說明了任何事物的存在都要依附于一定的條件，它們的活動都

是要有所憑借的。

莊子與惠子游于濠梁之上?

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“穌魚②出游從容?,是魚之樂也。"惠子日：“子非魚，安知魚之樂？”

莊子日：“子非我，安知我不知魚之樂？"惠子日：“我非子，固④不知子矣；子固?非魚也，子之不知魚之

樂，全◎矣！"莊子曰：''請循其本％子曰'汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?/p>

【注釋】①選自《莊子集注》。②穌魚：一種白色小魚。③從容：指人處事不慌張，很鎮(zhèn)定；舒緩悠閑的

樣子。④固：固然。⑤固：本來。⑥全：完全，肯定（是這樣）。⑦請循其本：追溯話題本原。循，追溯。

【譯文】莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說：“鰥魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂

啊?！被葑诱f：“你又不是魚，哪里知道魚是快樂的呢？”莊子說：“你又不是我，怎么知道我不知道魚

兒是快樂的呢？”惠子說：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本來就不是魚，你不知道魚的快

樂，這是可以完全確定的?！鼻f子說：“讓我們回到最初的話題，你開始問我'你哪里知道魚兒的快樂’

的話，就說明你很清楚我知道，所以才來問我是從哪里知道的。現(xiàn)在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的?！?/p>

【主旨】此文中用魚兒的快樂折射出莊子內(nèi)心的愉快，高興，正因莊子心胸豁達，對于一切事物都抱以欣

賞的態(tài)度，才會有超然物外的樂趣。這則故事告訴我們，要用欣賞的眼光去看待事物，不要過分拘泥于現(xiàn)

實，才會有物外之趣。

三、課文探究

1.《北冥有魚》中假借《齊諧》之言，有什么目的？

［明確］作者假借《齊諧》之言，讓人們相信鯨鵬的真實性。運用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了鰥鵬振

翼拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強烈的藝術(shù)感染力。

2.“野馬”“塵埃”的運動依靠什么，寫它們有什么作用？

［明確］“野馬”“塵?！钡倪\動也必須依靠氣息，即“生物之以息相吹也”。這里和鵬相比，說明萬物均“有

所待”，即世上的萬物無論大小，都受到不同的限制，處在不同的束縛之中。因此，大鵬也好，“野馬”“塵

?！币埠?，狀似逍遙，其實并沒有達到真正的逍遙。

3.解鵬的形象是怎樣的，作者是怎樣描寫這一形象的？

［明確］鰥鵬形體碩大無比，變化神奇莫測，怒而飛時氣勢壯美。從體大、背大、翼大以及活動范圍大四個

方面描寫出鰥鵬形象的磅礴壯觀。用夸張的手法描述鰥鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言

其翼，“北冥”“南冥”“九萬里”言其活動天地，極言鰥鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時氣勢之壯觀，向

我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。

4.莊子與惠子的論辯十分巧妙，試說說巧妙在哪里。

［明確］一妙在換角度理解問題。從邏輯上說，惠子本來不肯定莊子是否知魚之樂，且有不知魚的快樂的意

思，而莊子卻說惠子已經(jīng)說過，知道他是知道的，可以說是扭曲了惠子的原意。二妙在轉(zhuǎn)換問題的角度。

莊子回答“我是在濠水上知道的"，把惠子“你怎么知道魚的快樂”的問題變成了“你在哪里知道魚的快樂”，

在邏輯上可以說是偷換概念的詭辯，是答非所問。這正展示了莊子善用語辭上的巧妙，在邏輯上回避了矛

盾的機敏。

四、知識盤點

（一）通假字

1.北冥有魚（“冥”通“溟”，大海。）

2.其翼若垂天之云（“垂”通“陲”，邊際。）

3.其遠而無所至極邪（“邪”通“耶”，語氣詞，相當(dāng)于“呢”。）

（-）一詞多義

1.名4.固

①其名為鰥（名稱）①圉不知子（固然）

②有仙則多（出名）②子囿非魚也（本來）

③名列前茅（名次）5.之

2.息①鵬之背/其翼若垂天之云/莊子與惠子游于濠梁之

①去以六月緝、者也（名詞，氣息，這里指風(fēng)）上（助詞，的）

②生物之以思相吹也（名詞，氣息）②我知本濠上也（代魚，魚之樂）

3.而③生物書以息相吹也/鵬年徙于南冥也

①怒則飛（連詞，表修飾）（主謂之間取消句子獨立性，無義）

②拎扶搖畫上者九萬里（連詞，表修飾）

（三）古今異義

1.野鄉(xiāng)也,塵埃也。古義：流動的霧氣。今義：野生之馬。

2.南冥者，不迪也。古義：天然形成的大水池。今義：湖泊的名稱。

3.凈年則將徙于南冥。古義：海水運動。今義：海洋運輸。

4.星魚之樂也。古義：代詞，這。今義：①正確的，對的；②動詞，表判斷。

5.家知魚之樂。古義：怎么。今義：多指安全。

（四）詞類活用

1.哥而飛。（形容詞作動詞,奮發(fā)，振翅。）

2.鰥之木。（形容詞作名詞,巨大的體形。）

3.《齊諧》者，志怪者也。（形容詞作名詞，怪異的事物。）

（五）文言句式

1.南冥者，天池也。（判斷句，”……者，……也”，表判斷。）

2.去以六月息者也。（倒裝句，介詞結(jié)構(gòu)后置，正常語序為“以六月息者去也”。）

五、鞏固練習(xí)

（-）通假字

北懸有魚（"”同""，意思是：）

（二）詞類活用

1.事性者也（志，名詞作動詞，意思是：；怪，形容詞作名詞，意思是:）

2.其視下也（名詞作狀語，意思是：）

（三）重要實詞

1.技扶搖而上者九萬里：2.去以六月息者也：

3.野馬也，塵埃也：4.亦若是則己矣：

5.是魚之樂也：6.子非魚，安知魚之樂：

7.固不知子矣：8.子固非魚也：

9.請旗其本：___________

（四）句子翻譯

1.鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

2.其視下也，亦若是則己矣。

3.我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣!

（一）“冥"同“溟"，海。

（二）1.記載；怪異的事物。2.往下。

（三）1.盤旋飛翔。2.離開；氣息，這里指風(fēng)。3.山野中的霧氣，奔騰如野馬。4.這樣；罷了。

5.這。6.你；疑問代詞，怎么。7.固然，自然。8.本來。9.追溯。

（四）L鵬往南方的大海遷徙的時候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬里的

高空，乘著六月的風(fēng)離開了北海。

2.鵬往下看的時候，看見的應(yīng)該也是這個樣子。

3.我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的。

第二課時：課內(nèi)外文言對比閱讀

（一）閱讀下面【甲】【乙】兩篇文言文，完成習(xí)題。

【甲】北冥有魚，其名為鰥。鰥之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千

里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。

《諧》之言日：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃

也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

（節(jié)選自《莊子?逍遙游》）

【乙】莊周家貧，故往貸粟①于監(jiān)河侯②。監(jiān)河侯日：“諾，我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周

忿然作色目：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有射魚?焉。周問之日：'笫魚，來！子何為者邪？'

對日：'我，東海之波臣④也。君豈有斗升之水而活我哉？'周日：'諾！我且南游吳越之王，激⑤西江之水

而迎子，可乎？'射魚忿然作色目：'吾失我常，與我無所處。吾得斗升之水然⑥活耳，君乃言此，曾不如

早索我于枯魚之肆⑦！

（節(jié)選自《莊子?外物》）

【注釋】①貸粟：借糧。②監(jiān)河侯：監(jiān)河的官。③鮑魚：鯽魚。④波臣：水中的小百姓。此為鮑魚自稱。

⑤激：阻止水流。此處為“阻斷水流引向……地方”的意思。⑥然：乃，就。⑦枯魚之肆：干魚市場。

【乙參考譯文】莊周家境貧寒，所以就找監(jiān)河的官去借糧。監(jiān)河官說：“好，我將要得到封地的租金,

那時我借給你三百金，可以嗎？”莊周生氣變了臉色，說：''我昨天來的時候，聽到有人在道路中間呼喊。

我回頭看，發(fā)現(xiàn)車轍里有條鮑魚在那兒。我問它：'鮑魚！你是什么人？’船魚回答說：‘我是海神的臣子,

您能否有一點水來救活我嗎？‘我說：'好，我將往南去拜訪吳王和越王，引來西江的水救你，怎么樣？‘船

魚生氣變了臉色，說：'我失去了我常處在的水，沒有地方安身，我只要一點水就能活了，你竟然這樣說，

還不如早點到賣干魚的店里去找我！

1.解釋句中加點詞的意思。

①赤怪者也：②亦若暈則已矣：

③莊周憤然作自日：④周顧視車轍：

2.翻譯下面的句子。

①天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？

②君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆。

3.從【乙】這個故事中，你獲得了什么啟示?

1.①記載；②這樣；③臉色；④轉(zhuǎn)頭，轉(zhuǎn)頭看

2.①天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？

②你竟然這樣說，還不如早點到干魚市場去找我。（2分，得分點為“乃”“曾”“索”“于”）

3.①辦事要從實際出發(fā)，拿出真實行動；②辦事要分輕重緩急，不要舍近求遠；③不能只說不做，不能忽悠

拖延。（意思對即可，3分）

（二）閱讀下面【甲】【乙】兩篇文言文，完成習(xí)題。

【甲】北冥有魚，其名為魚昆。鰥之大，不知其幾千里也：化而為鳥，其名為鵬，鵬之背。不知其幾千

里也：怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南昊。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。

《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃

也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已也。

【乙】窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鰥。有鳥焉，其

名為鰥，背若泰山，翼若垂天之云。技扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南。且適南冥也。

斥^笑之曰："彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間。此亦飛之至也，而彼且奚適也？”

（選自莊子《逍遙游》）

【乙參考譯文】

窮發(fā)（沙漠）的北邊有個叫冥海的地方，叫作天池。有一種魚，它身寬數(shù)千里，沒有人知道它有多大,

它的名字叫鯨。有一種鳥，它的名字叫鵬，（它的）背如同泰山（那么高大），翅膀就像垂到天邊的云，舞

動翅膀飛翔就像羊角似的旋轉(zhuǎn)垂直上飛就有九萬里，在云（和大氣）層之上，背靠著青天，然后準備南飛，

要到南冥（南海）去。小澤里的斥娘笑它說：“你將飛往什么地方呢？我騰空而上，不過幾仞（一仞為八尺）

就下來，飛翔在蓬草、篙草之間，這樣的飛翔也是很快活至極。而它將怎么適應(yīng)環(huán)境呢？”

L解釋下列句子中加點的詞。

①其翼若垂天之云：②去以六月息者也：

③其遠而無所至極邪：④巨匕亦飛之至也：

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

①天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？

②此亦飛之至也。而彼且奚適也？

3.結(jié)合甲乙兩文，簡要分析鵬和斥婚的追求有何不同。

1.①翅膀；②離開；③盡頭；④這

2.①天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？

②這樣的飛翔也是快活至極。而它將怎么適應(yīng)環(huán)境呢？

3.鵬的追求目標很遠大，而斥娘鼠目寸光，自以為得意。

（三）閱讀下面【甲】【乙】兩篇文言文，完成習(xí)題。

【甲】莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“穌魚出游從容，是魚之樂也。"惠子曰：“子非魚，安知魚

之樂？”莊子日：“子非我，安知我不知魚之樂？"惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不

知魚之樂，全矣！"莊子曰：“請循其本。子曰'汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”

（節(jié)選自《莊子?秋水》）

【乙】惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子日：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。

莊子往見之，目：“南方有鳥，其名為鴆雛①，子知之乎？夫鴉雛發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非

練實②不食，非醴泉③不飲。于是鵡④得腐鼠，鴉雛過之，仰而視之曰：'嚇！'今子欲以子之梁國而嚇我邪？”

（節(jié)選自《莊子?秋水》）

【注釋】①鵬雛（yuanchu）：古代傳說中像鳳凰一類的鳥，習(xí)性高潔。②練實：竹實，即竹子所結(jié)的子，

色白如潔白的絹。③醴（ID泉：甘泉，甜美的泉水。醴：甘甜。④鷗（chT）：鶴鷹。

【乙參考譯文】惠施在梁國做宰相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子（到梁國）來，是想取代

你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε?，在國都搜捕幾天幾夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫

鸚雛，你知道它嗎？那鴉雛從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美

的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到（一只）腐臭的老鼠，鸚雛從它面前飛過，（鸛鷹）仰頭看著，發(fā)出‘喝!

’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國（相位）來威脅我嗎？”

1.解釋句中加點詞的意思。

①子之不知魚之樂，全矣：②請御其本：

③吸謂惠子曰：④非梧桐不小

2.翻譯下面的句子。

①子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！

②今子欲以子之梁國而嚇我邪？

3.【甲】【乙】兩文分別反映了莊子什么思想？

1.①全：完全，肯定；②循：追溯；③有人；④棲息（休息，停止）。

2.①你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的！

②現(xiàn)在你也想用你的梁國（相位）來威脅我嗎？

3.【甲】莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，其實是他愉悅心境的投射與反映。反映了莊子推崇“自

然”，反對“人為”的思想?！疽摇壳f子將自己比作鵝雛，將惠子比做鵑，把功名利祿比做腐鼠，既表明了

自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了醉心于功名利祿且無端猜忌別人的人。

第三課時：課外文言文拓展提升

（一）佝僂承蜩

仲尼適楚，出于林中，見佝僂?者承蜩②，猶掇之也。

仲尼日：“子巧乎！有道邪？”

日：“我有道也。五六月，累丸二而不墜，則失者錨銖③；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶

掇之也。吾處身也，若搬株拘④；吾執(zhí)臂也，若槁木之枝。雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。吾不反

不側(cè)，不以萬物易蜩之翼，何為而不得？”

（節(jié)選自《莊子?達生》）

【注釋】①佝僂：駝背。②承蜩：捕蟬。承，承接，在這里指用竿粘取。蜩，蟬。③錨銖：重量單位。用

來借代“很少”。一錨為四分之一兩，一銖為二十四分之一兩。④株拘：帶枯樹枝的樹墩。

【參考譯文】孔子到楚國去，行走在一片樹林中，看見一個駝背人在捕蟬，就像拾取蟬一樣容易?？?/p>

子（上前）問道：“您真靈巧??！有什么訣竅嗎？”（駝背人）答道：“我有訣竅啊。練習(xí)了五六個月。在竿

頭上疊放著兩個泥丸，這兩個泥丸不掉下來了，然后再去粘蟬，那么失手的概率就很小了；后來在竿頭上

疊放三個泥丸，不掉下來了，然后再去粘蟬，失手的機會只有十分之一；再后來在竿頭上疊放五個泥丸，

這五個泥丸仍不掉下來，然后再去粘蟬，就好像在地上拾取一樣容易了。（粘知了時）我的身子站定在那,

就像沒有知覺的斷木樁子；我舉著的手臂，就像枯樹枝；即使天地很大，萬物很多，而（此時）（我）就只

知道有蟬翼。我不回頭不側(cè)身，不因萬物而改變對蟬翼的注意，為什么得不到（蟬）呢！”

1.解釋下面的句中加點的詞語。

（1）仲尼道楚：（2）猶接之也：

（3）累丸二而不段：（4）則失者十二：

2.翻譯下列句子。

（1）雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。

（2）吾不反不側(cè)，不以萬物易蜩之翼，何為而不得?

3.“我有道也”中的“道”指什么？

1.（1）至！J,往（2）拾，撿（3）掉下來（4）十分之一

2.（1）雖然天地這么大，萬物這么多，但我心中只有蟬翼而已。

（2）我不轉(zhuǎn)身，也不側(cè)身，不因為萬物干擾而轉(zhuǎn)移我對蟬翼的注意力，這樣怎么能粘不到蟬翼呢？

3.勤學(xué)苦練；精力集中。

【解析】任何一件事情，只要我們心無旁鷲的認真做個一年半載，把別的誘惑、愛好暫時收斂和壓抑一下，

養(yǎng)成不被外界打擾的習(xí)慣，專注的去做一件事，那肯定是可以取得很好的成果的。佝僂老人的體質(zhì)沒有辦

法和一般人相比，但是他在捕蟬這件事情上卻遠遠超過了一般人的水平，主要原因就是專一和刻苦。

（二）溫伯雪子適齊

溫伯雪子④適齊，舍于魯。魯人有請見之者，溫伯雪子曰：“不可，吾聞中國②之君子，明乎禮義而陋

于知人心，吾不欲見也?！敝劣邶R，反令于魯，是人也又請見。溫伯雪子曰：“往也薪③見我，今也又薪見

我，是必有以振④我也?！?/p>

出而見客，入而嘆；明日見客，又入而嘆。其仆曰：“每見=客也，必入而嘆，何邪？”日：“吾用

告子矣，中國之民，明乎禮義而陋乎知人心。昔之見我者，進退一成規(guī)一成矩，從容一若龍一若虎⑤，其諫

我也似乎，其道⑥我也似父，是以嘆也！”

仲尼見之而不言。子路曰：“吾子欲見溫伯雪子久矣，見之而不言，何邪？”仲尼日：“若夫人者，

目擊而道存⑦矣！亦不可以容聲矣！”

（選自《莊子?田子方》）

【注釋】①溫伯雪子：人名，楚國之得道者，或為莊子虛擬之人名。②中國：中原，這里指魯國。③斯：

同“祈”，請求。④振：啟發(fā)，或作救解，救己之失。⑤若龍若虎：形容動作儀態(tài)蘊含不可抵御的威武氣

勢。⑥道：同“導(dǎo)”，引導(dǎo)、指導(dǎo)。⑦目擊而道存：用眼睛一看而知大道存之于身，無須言說。

【參考譯文】溫伯雪子往齊國去，途中寄宿于魯國。魯國有個人請求見他，溫伯雪子說：“不可以。

我聽說中原的君子，明于禮義而在知人心方面知識淺薄，我不想見他?！钡烬R國后，返回時又住宿魯國，

那個人又請求相見。溫伯雪子說：“往日請求見我，今天又請求見我，此人必定有啟示于我?！?/p>

出去見客，回來就慨嘆一番，明天又見客，回來又慨嘆不已。他的仆人問：