第一章1.11、填空題民俗就是民間的____，是一個國家或民族中廣大民眾在長期的歷史生活過程中所創(chuàng)造、享用并傳承的物質(zhì)生活與精神生活文化。風(fēng)俗習(xí)慣2、單選題

一般認(rèn)為，民俗學(xué)運動發(fā)端于19世紀(jì)的（

）。A中國B英國C美國D法國B3、判斷題

近些年來，國際學(xué)術(shù)界以“Folklore”一詞專指“民俗學(xué)”。錯4、判斷題我國現(xiàn)代意義上的民俗學(xué)是以北京大學(xué)的《民俗》周刊和中山大學(xué)的《歌謠》周刊為主要陣地發(fā)展起來。錯5、單選題“民俗”一詞早在我國（

）時期就已經(jīng)出現(xiàn)。A夏朝B商朝C西周D東周C6、

多選題

民俗就是社會群體在（

）上的集體習(xí)慣。A語言B行為C心理D思想E藝術(shù)ABC1.21、

填空題

目前，對于民俗的分類，學(xué)者們的觀點不盡相同，但以____和____為主導(dǎo)。四分法、三分法2、

填空題經(jīng)濟民俗，也稱____民俗。物質(zhì)3、判斷題

精神民俗是指在物質(zhì)文化與生活文化基礎(chǔ)上形成的有關(guān)意識形態(tài)方面的民俗。錯4、

判斷題游藝民俗是指民間傳統(tǒng)的文化娛樂活動形式，是一種以消遣休閑、調(diào)劑身心為主要目的，而又有一定模式的民俗活動。對5、

多選題四分法是將民俗劃分為（）。A經(jīng)濟民俗B社會民俗C信仰民俗D游藝民俗E語言民俗ABCD1.31、單選題

在社會生活中，社會規(guī)范包括法律、紀(jì)律、道德、民俗四個層次，其中產(chǎn)生最早是（）。A法律B紀(jì)律C道德D民俗D2、單選題中國古代的上巳節(jié)，《周禮》載:“仲春之月，令會男女，于是時也，奔者不禁?！边@反映了民俗所具有的（

）功能。A調(diào)節(jié)功能B規(guī)范功能C維系功能D教化功能A3、單選題

遠(yuǎn)居異國的華僑，幾代過后，許多人在語言、服飾、居住等方面已經(jīng)融入當(dāng)?shù)厣鐣?，但是他們依然情系故國，在家庭倫理、社會交往、歲時節(jié)日、生活愛好等方面?zhèn)鞒兄爬系闹腥A民俗。他們通過講漢語、吃中餐、過中國傳統(tǒng)節(jié)日等方式與自己的民族和國家保持著認(rèn)同。從而有效地防止了文化的斷裂，維系社會生活的相對穩(wěn)定。這體現(xiàn)了民俗發(fā)揮的（

）。A教化功能B規(guī)范功能C維系功能D調(diào)節(jié)功能E審美功能C4、多選題遠(yuǎn)居異國的華僑，幾代過后，許多人在語言、服飾、居住等方面已經(jīng)融入當(dāng)?shù)厣鐣?，但是他們依然情系故國，在家庭倫理、社會交往、歲時節(jié)日、生活愛好等方面?zhèn)鞒兄爬系闹腥A民俗。他們通過講漢語、吃中餐、過中國傳統(tǒng)節(jié)日等方式與自己的民族和國家保持著認(rèn)同。從而有效地防止了文化的斷裂，維系社會生活的相對穩(wěn)定。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因是（

）。A民俗使社會成員從某種模式的文化環(huán)境中得到熏陶B民俗使社會成員形成相同或相似的思維方式和價值觀念C民俗使社會成員從內(nèi)心深處激發(fā)出文化的認(rèn)同和感情的共鳴。D民俗對社會成員的行為方式具有約束作用E民俗能夠調(diào)劑人類社會生活和心理本能ABC5、

判斷題

民俗是約束最廣的行為規(guī)范。對6、

判斷題

教化、規(guī)范、維系、調(diào)節(jié)這四種社會功能，是民俗的全部功能。錯1.41、判斷題

民俗文化是民眾的社會生活文化，它與民眾所處特定的自然、人文環(huán)境緊密相關(guān)。對2、

判斷題

中國民俗的多元特性不僅體現(xiàn)在各民族不同習(xí)俗上，還表現(xiàn)在不同歷史階段的民俗共存上。對3、多選題

中國民俗文化的穩(wěn)定性主要體現(xiàn)在（）。A家族觀念的穩(wěn)定性B節(jié)俗傳統(tǒng)的穩(wěn)定性C人生儀禮習(xí)俗的穩(wěn)定性D生活方式的穩(wěn)定性E思維方式的穩(wěn)定性ABC4、

填空題中國民俗文化的民族性，是指民俗事象中所體現(xiàn)出來的____民族特色5、

填空題

____是民俗在空間上所顯示出來的地理特征和鄉(xiāng)土氣息。地域性6、

單選題

不同地方流傳的“某某地方幾大怪”之類的歸納，是民俗（

）特點的體現(xiàn)。A穩(wěn)定性B民族性C多元性D地方性D第一章1、判斷題

民俗是約束最廣的行為規(guī)范。對2、

判斷題

教化、規(guī)范、維系、調(diào)節(jié)這四種社會功能，是民俗的全部功能。錯3、判斷題民俗文化是民眾的社會生活文化，它與民眾所處特定的自然、人文環(huán)境緊密相關(guān)。對4、填空題民俗就是民間的____，是一個國家或民族中廣大民眾在長期的歷史生活過程中所創(chuàng)造、享用并傳承的物質(zhì)生活與精神生活文化。風(fēng)俗習(xí)慣5、填空題中國民俗文化的民族性，是指民俗事象中所體現(xiàn)出來的____民族特色6、單選題

一般認(rèn)為，民俗學(xué)運動發(fā)端于19世紀(jì)的（

）。A中國B英國C美國D法國B7、單選題

中國很多民族，新娘子出嫁時要唱《哭嫁歌》，這體現(xiàn)了民俗的（

）。A標(biāo)記功能B社會功能C心理功能D實用功能C8、

單選題

在社會生活中，社會規(guī)范包括法律、紀(jì)律、道德、民俗四個層次，其中產(chǎn)生最早是（）。A法律B紀(jì)律C道德D民俗D9、單選題

案例：遠(yuǎn)居異國的華僑，幾代過后，許多人在語言、服飾、居住等方面已經(jīng)融入當(dāng)?shù)厣鐣?，但是他們依然情系故國，在家庭倫理、社會交往、歲時節(jié)日、生活愛好等方面?zhèn)鞒兄爬系闹腥A民俗。他們通過講漢語、吃中餐、過中國傳統(tǒng)節(jié)日等方式與自己的民族和國家保持著認(rèn)同。從而有效地防止了文化的斷裂，維系社會生活的相對穩(wěn)定。請分析：這體現(xiàn)了民俗發(fā)揮的（

）。A教化功能B規(guī)范功能C維系功能D調(diào)節(jié)功能E審美功能C10、

多選題

案例：遠(yuǎn)居異國的華僑，幾代過后，許多人在語言、服飾、居住等方面已經(jīng)融入當(dāng)?shù)厣鐣?，但是他們依然情系故國，在家庭倫理、社會交往、歲時節(jié)日、生活愛好等方面?zhèn)鞒兄爬系闹腥A民俗。他們通過講漢語、吃中餐、過中國傳統(tǒng)節(jié)日等方式與自己的民族和國家保持著認(rèn)同。從而有效地防止了文化的斷裂，維系社會生活的相對穩(wěn)定。請分析：產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因是（

）A民俗使社會成員從某種模式的文化環(huán)境中得到熏陶B民俗使社會成員形成相同或相似的思維方式和價值觀念C民俗使社會成員從內(nèi)心深處激發(fā)出文化的認(rèn)同和感情的共鳴。D民俗對社會成員的行為方式具有約束作用E民俗能夠調(diào)劑人類社會生活和心理本能ABC第二章2.11、

單選題

人生儀禮發(fā)揮著規(guī)范人生和統(tǒng)一教化的功能，其中最為明顯的是（）A標(biāo)記功能B社會功能C心理功能D實用功能A2、單選題

中國很多民族，新娘子出嫁時要唱《哭嫁歌》，這體現(xiàn)了民俗的（

）。A標(biāo)記功能B社會功能C心理功能D實用功能C3、

多選題

人生儀禮主要包括（）A誕生儀禮B入學(xué)儀禮C成年儀禮D婚姻儀禮E喪葬儀禮ACDE4、

多選題

在秦漢以前就已形成和存在的各項人生儀禮，在（）等古籍中均有記載,并對后世有很大影響。A《周易》B《詩經(jīng)》C《左傳》D《儀禮》E《禮記》ABCDE5、多選題

成年儀禮的功能體現(xiàn)在（）A告別自己的兒童時代B進入到成年人的階段。C身份通過儀式活動而得到社會的承認(rèn)D可以享有另一個社會層次的人所享有的權(quán)利E必須要承擔(dān)另一個社會層次的人的責(zé)任和義務(wù)。ABCDE2.21、

判斷題

人生儀禮民俗是關(guān)于民俗主體的民俗，具有明確的個體指向性，是以具體的人為中心的民俗事象。對2、

判斷題在成年禮和婚禮中,作為人生儀禮民俗活動中心人物的個體，其主動性要比誕生禮、葬禮強得多，不受任何限制。錯3、

判斷題

任何民俗事象都不是個人的行為,而是社會普遍傳承的風(fēng)尚和喜好。對4、單選題

人生儀禮的順序是固定不變的，通常情況下，誕生禮不可能晚于成年禮、婚禮、葬禮，葬禮也不可能早于其他人生儀禮。這體現(xiàn)了人生儀禮的（）特征A個體性B社會性C客觀性D主觀性C5、

單選題

人生儀禮民俗具有強烈的（

），反映了人們對人類自身、人類自身與外在世界關(guān)系的看法與認(rèn)識。A個體性B社會性C客觀性D主觀性D6、多選題

在傳統(tǒng)觀念與風(fēng)俗中，喪葬儀禮象征著個體脫離現(xiàn)實社會，踏入新的旅程，混雜著（）。A個體性B社會性C象征性D現(xiàn)實性E被動性CD2.31、

判斷題

滿月儀式帶有使小孩走出家門進入鄉(xiāng)里社會的意味。對2、

判斷題

百歲禮具有將孩子帶入親友之中，依靠眾人養(yǎng)護的含義。對3、多選題新生命降生，報喜送紅雞蛋習(xí)俗的由來，主要的觀點有（）。A卵生神話說B祥瑞之物說C圖騰崇拜說D生殖崇拜說E辟邪禳災(zāi)說ABCDE4、填空題

誕生儀禮居于人生四大儀禮之首，是人生的____開端禮5、填空題

____又叫洗三、洗兒等，意味著人生的開始并得到社會的正式認(rèn)可。洗三朝6、

單選題

（

）標(biāo)志著孩子脫離孕期，正式進入嬰兒期。A洗三朝B拜床母C滿月禮D百歲禮A2.41、

判斷題

相對而言，在婚禮過程中的女子成年禮更為普遍地存在。比如河北、江西、廣西，都有婦女開臉的習(xí)俗。對2、

判斷題成年禮具有結(jié)束孩提時期而長大成人的標(biāo)志意義,因此在許多地方有為男女少年舉行慶賀順利通過養(yǎng)育階段的儀式，比較典型的例子如山東省等地的“出花園”。錯3、

單選題儒家將（）定位于“禮儀之始”，給予它極高的文化地位。A滿月禮B百歲禮C周歲禮D冠禮D4、單選題

古代中國漢族男性冠禮中，第一次加的冠是用黑麻布做成，叫做（），表示從此擁有治人的權(quán)利；A緇布冠B皮弁C爵弁D沖天冠A5、填空題____是古代中國漢族男性的成年禮。冠禮6、填空題《周禮》及古代習(xí)慣，女子十五歲左右行____，表示成年，可以出嫁。笄禮2.51、判斷題在中國傳統(tǒng)社會里，性別教育從孩子出生就已開始，如誕生儀禮中的弄玉懸弓與弄瓦懸?guī)湹取?、判斷題年齡作為判斷一個人生理發(fā)育是否成熟的尺度，是舉行成年禮的唯一根據(jù)。錯3、單選題

成年儀禮是為承認(rèn)年輕人具有進入社會的能力和資格而舉行的儀禮，古今社會基本上都是以（

）作為標(biāo)志。A性別B年齡C教育程度D社會地位B4、

多選題在原始的成年儀式特別是男子成年禮中，要集中完成一系列規(guī)定的體能訓(xùn)練和受到相當(dāng)痛苦的身心折磨?？简灧椒?、手段在不同民族的成年儀式中有不同的表現(xiàn)。例如，瑤族男孩長到十五六歲，不論其家庭貧富，都要舉行“度戒”成人禮，接受諸如“上刀山”、“過火煉”、“跳云臺”等近十種危險考驗。否則就不算真正的男人，會受到族人的歧視，尤其會受到姑娘們的恥笑，甚至無法娶妻成家。成年禮中接受種種考驗的意義在于（

）。A使將承擔(dān)社會責(zé)任的年輕人得到身心磨煉B使年輕人具有迎接未來艱苦生活的能力C年輕人在儀式中所遭受的痛苦越大，就越會強烈地意識到自身社會地位正發(fā)生急劇變化D考驗本身具有“死亡與再生”的象征意義E考驗是社會使年輕人從依賴父母的狀態(tài)中分離出來的儀式。ABCDE5、填空題

彝族少女的成年禮稱為____，與出嫁一起被視作女性一生非同小可的兩件大事。換裙禮6、

多選題我國（

）男子有文身和繡腳的成人禮,至今仍流行。A、傣族B.布朗族C.回族D.滿族E.蒙古族B、布朗族C.回族D.滿族E.蒙古族C、回族D.滿族E.蒙古族D、滿族E.蒙古族E、蒙古族AB2.61、

判斷題

中國以禮為基準(zhǔn)的一夫一妻制婚姻關(guān)系形成于商朝。錯2、

單選題

《為奴隸的母親》是作家柔石寫于1930年的短篇小說，控訴了舊社會不人道的（）現(xiàn)象。A轉(zhuǎn)房婚B典妻婚C指腹婚D童養(yǎng)婚B3、判斷題婚姻作為民俗現(xiàn)象，它的內(nèi)容主要包括婚姻形態(tài)和婚姻儀禮兩個方面。對4、

填空題由于其特殊的重要性，____在中國傳統(tǒng)社會歷來被稱為“終身大事”和“禮之本”?；橐?、

填空題

童養(yǎng)婚俗稱____，通常是在自家有子嗣之后，買進或抱養(yǎng)貧寒家庭的幼女作為養(yǎng)女，等長大成人與自己的兒子成婚。等郎婚6、單選題

（

）源于南北朝時期，因門第觀念嚴(yán)格，士族與庶族互不通婚。為了鞏固自己的地位，士族多相互通婚，因此盛行。A轉(zhuǎn)房婚B表親婚C指腹婚D不落夫家C2.71、

判斷題古時納采通常要用活雁作為提親時的禮物。對2、

判斷題

問名是男方托請媒人詢問女方姓名、出生年月日，準(zhǔn)備合婚的儀式。對3、

單選題

（

）指男家卜得吉兆之后，備禮通知女家，決定締結(jié)婚姻，相當(dāng)于現(xiàn)在意義上的“訂婚”。A納采B問名C納吉D納徵C4、

填空題我國古代為婚禮制定了____，即納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎六禮5、

填空題

納采俗稱____，是議婚的第一階段。說媒6、

判斷題納徵這項儀式是古代婚禮的主要過程，也是最隆重、最繁瑣的一環(huán)。錯2.81、

判斷題

古人認(rèn)為，初死者只是靈魂脫離身體，如果能夠招回魂魄便能起死回生。因此，人死后要舉行招魂儀式，古禮稱為“復(fù)”。對2、判斷題

出殯時，要將靈前燒紙用的老盆摔破，摔盆者必須是長子，若長子已歿，則由長女繼之。錯3、單選題

中國古代的喪葬儀禮主要是由（）來確立的，歷代雖然有所變化，但基本內(nèi)容和方式?jīng)]有大的改動。A《儀禮》B《周禮》C《禮記》D《禮經(jīng)》B4、

填空題中國古代喪葬儀禮的基本精神是____的孝道和忠道，因此對后世制定喪葬儀禮規(guī)范產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。儒家5、

填空題____是將家人死訊通傳親友，形式為口頭或書面。報喪6、單選題

做七是從人去世那天算起，每七日一祭，直至（

），目的是超度亡魂。A、三七B.五七C.七七D.九七C2.91、

判斷題

藏族喪葬中，土葬是安葬方式中級別較高的一種。錯2、多選題

強調(diào)讓逝者回歸大自然的喪葬方式有（

）等。A塔葬B土葬C水葬D天葬E樹葬BCDE3、

多選題注重保存遺體，以求靈魂不死，這類的喪葬方式有（

）等。A塔葬B墓葬C水葬D天葬E懸棺葬ABE4、填空題

____是指遺體不入棺槨，以白布纏身或是裹上草席直接埋入土中。土葬5、填空題樹葬是一種非常古老的葬法，也稱____、____等，是樹居的反映。風(fēng)葬、掛葬章節(jié)1、

判斷題中國以禮為基準(zhǔn)的一夫一妻制婚姻關(guān)系形成于商朝。錯2、判斷題

出殯時，要將靈前燒紙用的老盆摔破，摔盆者必須是長子，若長子已歿，則由長女繼之。錯3、填空題____是古代中國漢族男性的成年禮。冠禮4、填空題樹葬是一種非常古老的葬法，也稱____、____等，是樹居的反映。風(fēng)葬、掛葬5、

填空題____儀禮居于人生四大儀禮之首。誕生6、

單選題

（

）指男家卜得吉兆之后，備禮通知女家，決定締結(jié)婚姻，相當(dāng)于現(xiàn)在意義上的“訂婚”。A納采B問名C納吉D納徵C7、

單選題

儒家將（）定位于“禮儀之始”，給予它極高的文化地位。A滿月禮B百歲禮周歲禮D冠禮D8、單選題

成年儀禮是為承認(rèn)年輕人具有進入社會的能力和資格而舉行的儀禮，古今社會基本上都是以（

）作為標(biāo)志。A性別B年齡C教育程度D社會地位B9、多選題

在傳統(tǒng)觀念與風(fēng)俗中，喪葬儀禮象征著個體脫離現(xiàn)實社會，踏入新的旅程，混雜著（）。A個體性B社會性C象征性D現(xiàn)實性E被動性CD10、多選題

在秦漢以前就已形成和存在的各項人生儀禮，在（）等古籍中均有記載,并對后世有很大影響。A《周易》B《詩經(jīng)》C《左傳》D《儀禮》E《禮記》ABCDE第三章3.11、判斷題

《易經(jīng)》系統(tǒng)地介紹了一年十二個月的天象規(guī)律、物候特征、生產(chǎn)程序以及應(yīng)當(dāng)分別注意的諸多事項。錯2、判斷題生產(chǎn)民俗，實際上就是帶有很強的生態(tài)環(huán)境特點的地域文化。對3、多選題

生產(chǎn)民俗主要包括（

）。A農(nóng)業(yè)民俗B狩獵、游牧民俗C漁業(yè)民俗D工匠民俗E商業(yè)民俗ABCDE4、多選題生產(chǎn)民俗的特征主要體現(xiàn)為以下（

）方面。A地域性B季節(jié)性C功能性D科學(xué)性E娛樂性ABCD5、填空題

生產(chǎn)民俗，是指一個國家、民族的特定地區(qū)、社會群體中的大眾，在一定____環(huán)境中所創(chuàng)造、享用和傳承的物質(zhì)文化事象。生態(tài)3．21、

判斷題

農(nóng)業(yè)民俗，是生產(chǎn)民俗的核心內(nèi)容。對2、判斷題

畬族、白族等在春分、清明、大暑、小暑、立秋等時日忌下田耕作。對3、單選題我國北方，屬于麥?zhǔn)蜣r(nóng)耕文化區(qū)，在廣闊的平原和高原地帶，對雨水的需求和渴盼成為文化的重要內(nèi)容；五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順成為農(nóng)業(yè)民俗乞求的終極目標(biāo)。如，河南農(nóng)諺：“立春晴一日，農(nóng)夫不費力”；陜西農(nóng)諺：“元旦，宜晴不宜陰，是日宜雪，必兆旱”。江南地區(qū)，也有結(jié)合陰晴占驗講季節(jié)農(nóng)事、種植、收獲等方面的歌謠，從中也可透露出一些農(nóng)事耕作活動的習(xí)俗。例如，江蘇有歲朝看風(fēng)云，以卜農(nóng)事的習(xí)俗，流傳：“歲朝東北風(fēng)，五禾大熟。歲朝西北風(fēng)，大水害農(nóng)功?！?）以上事象屬于哪一類農(nóng)業(yè)民俗？（

）A農(nóng)業(yè)耕作的時序、節(jié)令習(xí)俗B占天象、測農(nóng)事的習(xí)俗C農(nóng)事豐歉、祈福、禳災(zāi)的習(xí)俗D農(nóng)業(yè)禁忌、祭祀習(xí)俗B4、

多選題我國北方，屬于麥?zhǔn)蜣r(nóng)耕文化區(qū)，在廣闊的平原和高原地帶，對雨水的需求和渴盼成為文化的重要內(nèi)容；五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順成為農(nóng)業(yè)民俗乞求的終極目標(biāo)。如，河南農(nóng)諺：“立春晴一日，農(nóng)夫不費力”；陜西農(nóng)諺：“元旦，宜晴不宜陰，是日宜雪，必兆旱”。江南地區(qū)，也有結(jié)合陰晴占驗講季節(jié)農(nóng)事、種植、收獲等方面的歌謠，從中也可透露出一些農(nóng)事耕作活動的習(xí)俗。例如，江蘇有歲朝看風(fēng)云，以卜農(nóng)事的習(xí)俗，流傳：“歲朝東北風(fēng)，五禾大熟。歲朝西北風(fēng)，大水害農(nóng)功?！?）這類民俗產(chǎn)生的原因有哪些？（

）A我國自古以農(nóng)業(yè)立國B人們十分重視自然力在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用。C天氣的好壞直接影響農(nóng)事的收成，關(guān)系國計民生。D農(nóng)業(yè)生產(chǎn)適應(yīng)天象、氣候的變化規(guī)律，是保證農(nóng)業(yè)豐收的重要條件之一。E是農(nóng)民多年經(jīng)驗的匯集ABCDE5、填空題追溯中國的民俗文化之源，根植于____。農(nóng)業(yè)3.31、判斷題先農(nóng)也叫五谷神，是古代傳說中最先教民耕種的農(nóng)神。錯2、判斷題畬族、白族等在春分、清明、大暑、小暑、立秋等時日忌下田耕作。對3、單選題

（

）祭祀先農(nóng)正式定為封建社會的一種禮制。此后每年開春，歷代皇帝都會親領(lǐng)文武百官于行藉田禮。A秦代B漢代C唐代D宋代C4、

填空題

____是中國民間最富代表性，最有廣泛群眾基礎(chǔ)的流行神。灶神5、填空題

我國江西、福建、云南等南方地區(qū)，茶農(nóng)采茶時所唱的采茶歌，后與民間舞蹈相結(jié)合，形成了載歌載舞的“____”。采茶燈3.41、

判斷題由于狩獵晚于農(nóng)耕，我國狩獵民俗主要形成于北方狩獵、游牧地區(qū)。錯2、判斷題

勒勒車又稱“牛牛車”是我國蒙古族和鄂溫克族常用的交通工具。特別適用于草原上交通運輸，有“草上飛”之美譽。錯3、單選題

布魯?shù)男螤钕褚话宴牭?，有扁、圓等形狀，包括三個部分，頭部長18～20厘米，身部長32～34厘米、把部長8～10厘米。布魯重量150～500克不等。根據(jù)形狀和用途的不同，分為擲遠(yuǎn)布魯和擲準(zhǔn)布魯。它起源于蒙古族的（

）A狩獵工具B娛樂工具C護身工具D戰(zhàn)爭武器A4、單選題

古代蒙古族出于恐懼而敬奉，蒙古族有很多動物圖騰崇拜，視其為本部族的保護神，在蒙古族狩獵禁忌中，如果首先遇到（

）認(rèn)為是吉兆。A蛇B狼C老虎D熊B5、多選題

狩獵的歷史悠久，隨著時代的發(fā)展狩獵的目的不斷增多，人類狩獵的目的有（

）。A生活需要B旅游需要C交換需要D軍事需要E娛樂需要ACDE3．51、判斷題

踩高蹺捕魚是我國東南沿海漁民的傳統(tǒng)捕撈方式。錯2、

判斷題在東部沿海造船民俗中要在船頭裝上一對眼睛，叫“定彩”。其寓意是期望看穿海底，以求多捕魚，避免災(zāi)難。對3、

多選題不同的捕魚方式反映了不同地區(qū)的漁獵文化，現(xiàn)在流行于漢族民間的捕魚方式有（

）。A魚簍捕魚B抬網(wǎng)捕魚C魚叉叉魚D魚鉤釣魚E圍網(wǎng)捕魚BDE4、

填空題我國養(yǎng)魚的的歷史可以追溯到商代晚期，2400年前范蠡著的《____》是世界上最早的養(yǎng)魚專業(yè)文獻。養(yǎng)魚經(jīng)5、

填空題

我國北方游牧地區(qū)，牧民為了適應(yīng)高寒干旱的氣候條件，逐水草而居____是生產(chǎn)生活的常態(tài)。遷徙6、

單選題

在我國北方大規(guī)模的冬季捕魚活動叫“冰湖騰魚”，場面壯觀、熱鬧非凡。冬捕主要是（

）族的漁業(yè)活動。A鄂倫春族B赫哲族C滿族D達斡爾族B3.61、多選題

我國古代工匠技藝傳承的特點是：（

）A師承關(guān)系的系譜性B技術(shù)傳授的封鎖性C生產(chǎn)活動的神秘性D收徒條件的苛刻性E行話使用的隱蔽性ABC2、

單選題毛筆，是古代中國與西方民族用羽毛書寫風(fēng)采迥異的獨具特色的書寫、繪畫工具。據(jù)傳毛筆為（

）所創(chuàng)，所以至今被譽為毛筆之鄉(xiāng)的河北衡水侯店和浙江湖州善璉每逢農(nóng)歷三月初三，如同過年，家家包餃子，飲酒慶賀，紀(jì)念其祖師爺。A蒙恬B關(guān)羽C魯班D孫臏A3、單選題

《考工記·總序》：“國有六職，百工與居一焉”句，這里的百工的指的是（

）A古代官職名稱B各行業(yè)也的人C一百個工匠D百工五法B4、填空題

春秋戰(zhàn)國是我國古代社會大變革的時代，春秋以前的“工商食官”的格局也被打破，除了官府手工業(yè)外，出現(xiàn)了許多____手工業(yè)者。個體5、

填空題

行業(yè)的祖師爺一般是超凡的神性人物，能給行業(yè)后人帶來富祉和恩惠。手藝人雖然身在江湖，背井離鄉(xiāng)，但是通過____信仰形成彼此認(rèn)同。祖師6、判斷題

行話隱語是以口頭制作、口耳相傳、口頭運用的語言文化信息載體，是民俗中的語言文化現(xiàn)象。其最大的作用是便于行業(yè)內(nèi)部成員的交流溝通。錯3.71、

判斷題

1.“有人則滿,無人則虛”說明明清時期由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，人口增加，集市已相當(dāng)普遍。錯2、

多選題

集市交易中的叫賣聲和敲擊聲是最一種特殊的民俗現(xiàn)象，其共同特點為（

）。A宣傳性B音樂性C具有地方特色D節(jié)奏性E娛樂性ABCD3、多選題

商業(yè)行業(yè)神崇拜的社會功能有（

）A具有懲戒功能B團結(jié)功能C約束功能D宣傳功能E交際功能ABCD4、填空題

墟集是中國農(nóng)村中定期市集的通稱。是鄉(xiāng)土中國自然形成的____貿(mào)易市場。參與市場交易的除當(dāng)?shù)厣虘敉猓饕撬泥l(xiāng)農(nóng)民和各地商販。農(nóng)副產(chǎn)品5、填空題

早期廟會僅是一種隆重的____活動，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人們交流的需要，廟會就在保持祭祀活動的同時，逐漸融入集市交易活動。成為中國墟集的一種重要形式。祭祀

章節(jié)1、

判斷題生產(chǎn)民俗，實際上就是帶有很強的生態(tài)環(huán)境特點的地域文化。對2、判斷題農(nóng)業(yè)民俗，是生產(chǎn)民俗的核心內(nèi)容。對3、判斷題以采集漁獵為主的經(jīng)濟生活迫使原始初民不得不經(jīng)常進行遷徙，這也就導(dǎo)致了他們住所的經(jīng)常更變。對4、

填空題生產(chǎn)民俗，是指一個國家、民族的特定地區(qū)、社會群體中的大眾，在一定____環(huán)境中所創(chuàng)造、享用和傳承的物質(zhì)文化事象。生態(tài)5、填空題行業(yè)的祖師爺一般是超凡的神性人物，能給行業(yè)后人帶來富祉和恩惠。手藝人雖然身在江湖，背井離鄉(xiāng)，但是通過____信仰形成彼此認(rèn)同。祖師6、

單選題

布魯?shù)男螤钕褚话宴牭?，有扁、圓等形狀，包括三個部分，頭部長18～20厘米，身部長32～34厘米、把部長8～10厘米。布魯重量150～500克不等。根據(jù)形狀和用途的不同，分為擲遠(yuǎn)布魯和擲準(zhǔn)布魯。它起源于蒙古族的（

）A狩獵工具B娛樂工具C護身工具D戰(zhàn)爭武器A7、單選題毛筆，是古代中國與西方民族用羽毛書寫風(fēng)采迥異的獨具特色的書寫、繪畫工具。據(jù)傳毛筆為（

）所創(chuàng)，所以至今被譽為毛筆之鄉(xiāng)的河北衡水侯店和浙江湖州善璉每逢農(nóng)歷三月初三，如同過年，家家包餃子，飲酒慶賀，紀(jì)念其祖師爺。A蒙恬B關(guān)羽C魯班D孫臏A8、

單選題案例：我國北方，屬于麥?zhǔn)蜣r(nóng)耕文化區(qū)，在廣闊的平原和高原地帶，對雨水的需求和渴盼成為文化的重要內(nèi)容；五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順成為農(nóng)業(yè)民俗乞求的終極目標(biāo)。如，河南農(nóng)諺：“立春晴一日，農(nóng)夫不費力”；陜西農(nóng)諺：“元旦，宜晴不宜陰，是日宜雪，必兆旱”。江南地區(qū)，也有結(jié)合陰晴占驗講季節(jié)農(nóng)事、種植、收獲等方面的歌謠，從中也可透露出一些農(nóng)事耕作活動的習(xí)俗。例如，江蘇有歲朝看風(fēng)云，以卜農(nóng)事的習(xí)俗，流傳：“歲朝東北風(fēng)，五禾大熟。歲朝西北風(fēng)，大水害農(nóng)功?！闭埛治觯阂陨鲜孪髮儆谀囊活愞r(nóng)業(yè)民俗？（

）A農(nóng)業(yè)耕作的時序、節(jié)令習(xí)俗B占天象、測農(nóng)事的習(xí)俗C農(nóng)事豐歉、祈福、禳災(zāi)的習(xí)俗D農(nóng)業(yè)禁忌、祭祀習(xí)俗B9、

多選題案例：我國北方，屬于麥?zhǔn)蜣r(nóng)耕文化區(qū)，在廣闊的平原和高原地帶，對雨水的需求和渴盼成為文化的重要內(nèi)容；五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順成為農(nóng)業(yè)民俗乞求的終極目標(biāo)。如，河南農(nóng)諺：“立春晴一日，農(nóng)夫不費力”；陜西農(nóng)諺：“元旦，宜晴不宜陰，是日宜雪，必兆旱”。江南地區(qū)，也有結(jié)合陰晴占驗講季節(jié)農(nóng)事、種植、收獲等方面的歌謠，從中也可透露出一些農(nóng)事耕作活動的習(xí)俗。例如，江蘇有歲朝看風(fēng)云，以卜農(nóng)事的習(xí)俗，流傳：“歲朝東北風(fēng)，五禾大熟。歲朝西北風(fēng)，大水害農(nóng)功?！闭埛治觯哼@類民俗產(chǎn)生的原因有哪些？（

）A我國自古以農(nóng)業(yè)立國B人們十分重視自然力在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用。C天氣的好壞直接影響農(nóng)事的收成，關(guān)系國計民生。D農(nóng)業(yè)生產(chǎn)適應(yīng)天象、氣候的變化規(guī)律，是保證農(nóng)業(yè)豐收的重要條件之一。E是農(nóng)民多年經(jīng)驗的匯集ABCDE10、多選題集市交易中的叫賣聲和敲擊聲是最一種特殊的民俗現(xiàn)象，其共同特點為（

）。A宣傳性B音樂性C具有地方特色D節(jié)奏性E娛樂性ABCD第四章4.11、

判斷題

歲時節(jié)日是中國民俗文化的重要組成部分，是古代信仰文化的一種遺留。對2、

判斷題

歲時節(jié)日的形成，有兩項必不可少的要素：一是具有相對固定的節(jié)期；二是節(jié)期中有特定的民俗活動。對3、

判斷題節(jié)日中的許多禁忌習(xí)俗，是一種積極防范手段，反映了人們趨吉避禍的愿望。錯4、多選題歲時節(jié)日的產(chǎn)生主要受到以下幾個方面因素的影響：（

）。A歷法節(jié)氣B自然崇拜C靈魂崇拜D禁忌E迷信ABCDE5、填空題

歲時節(jié)日，主要是指與天時、物候的____轉(zhuǎn)換相適應(yīng)，在人們的社會生活中約定俗成的、具有某種風(fēng)俗活動內(nèi)容的特定時日。周期性4.21、

判斷題流傳至今的春節(jié)、上巳、端午、中秋、冬至等節(jié)日元素，先秦時代大部分已經(jīng)形成。對2、

判斷題明代資本主義萌芽出現(xiàn)以后，一些以小農(nóng)經(jīng)濟為基礎(chǔ)的節(jié)日風(fēng)俗逐漸被人們所冷淡，如祭土地神習(xí)俗已不像先前那樣受到重視。對3、單選題

（

），中國主要節(jié)日如除夕、元旦、元宵、上巳、寒食、端午、七夕、重陽等都已基本定型。A先秦B漢代C魏晉南北朝D唐宋B4、

填空題先秦時代節(jié)日習(xí)俗大都建立在原始崇拜基礎(chǔ)上，____色彩濃厚。信仰5、填空題

____確立了以建寅月為歲首，打破了先秦時代的原始崇拜信仰，為節(jié)日風(fēng)俗注入了新的活力和生機。太初歷6、

單選題臘月初八原本是重要的農(nóng)獵祭祀日，后民間受（

）習(xí)俗影響，形成了吃臘八粥習(xí)俗。A佛教B道教C伊斯蘭教D薩滿教A4.31、判斷題

節(jié)俗源于古人的原始信仰崇拜。對2、

判斷題宋代時，燈節(jié)因為是聚眾游樂節(jié)日，所以受到政府限制，元宵節(jié)節(jié)俗又進入了發(fā)展的瓶頸時期。錯3、

單選題

七夕形成于（

）。此前，牛郎、織女只是兩顆并無關(guān)系的星星，A先秦B秦代C漢代D唐代C4、

單選題

元宵節(jié)，原本起源于對（

）中上官天官的祭祀。A佛教B道教C伊斯蘭教D薩滿教B5、多選題

歲時節(jié)日民俗的發(fā)展演變主要受到以下（

）影響。A神話傳說的嵌入B上層統(tǒng)治者的參與和提倡C民眾歷史情感在節(jié)日風(fēng)俗中的積淀D宗教因素的滲透E各民族節(jié)日民俗的融合ABCDE4.41、判斷題

最早的歲時節(jié)日民俗活動，意在敬天、祈年、驅(qū)災(zāi)、避邪。對2、

判斷題

節(jié)期選擇本身，是農(nóng)業(yè)社會生產(chǎn)、生活規(guī)律的一種特殊表現(xiàn)形式。對3、多選題在春節(jié)、元宵、清明、端午、中元、中秋、重陽等節(jié)日，人們都會通過各種不同的祭祀方式來表達后輩的孝思與追念。同時，這種綿延不斷、周而復(fù)始的歲節(jié)禮俗，又不斷地強化和鞏固為人們的家族意識、血緣親情。這體現(xiàn)了出中國歲時節(jié)日（

）的民俗特點？A深厚的倫理觀念B深厚的人情味C鮮明的農(nóng)業(yè)文化特色D節(jié)俗的內(nèi)容由單一性向復(fù)合性發(fā)展E節(jié)俗的功能由單一性向復(fù)合性發(fā)展AB4、單選題

新歲開春，萬物復(fù)蘇，我國民間都把立春作為節(jié)日來過，稱為立春節(jié)，在這一天要舉行盛大的迎春儀式。其中流行最廣的一項就是“鞭春牛”活動。例如，山西民謠云：“春日春風(fēng)動，春江春水流。春人飲春酒，春官鞭春牛。”“鞭春?！被顒?，一般以四人抬泥塑或紙糊春牛為象征，由春官執(zhí)鞭打春牛，既有規(guī)勸農(nóng)事、策勵春耕、祈求豐收的含義，也是喜慶新春、聚會聯(lián)歡的形式，體現(xiàn)了人們對五谷豐登的美好期盼。1）這一案例表明，立春是二十四節(jié)氣之中的頭一個節(jié)氣，自（

）以來就一直被作為春季的開始。A西周B春秋戰(zhàn)國C秦代D漢代C5、單選題

“鞭春牛”活動，體現(xiàn)了出中國歲時節(jié)日的（

）民俗特點。A深厚的倫理觀念與人情味B鮮明的農(nóng)業(yè)文化特色C節(jié)俗的內(nèi)容由單一性向復(fù)合性發(fā)展D節(jié)俗的功能由單一性向復(fù)合性發(fā)展B6、

填空題

我國傳統(tǒng)的歲時節(jié)日，是____文明的伴生物。農(nóng)業(yè)4.51、單選題

在中國歷史上，最早的壓歲錢出現(xiàn)于（

）。A西周B春秋戰(zhàn)國C秦代D漢代D2、

判斷題中國古代以農(nóng)立國，“年”的最初含義也來自農(nóng)業(yè)。對3、

判斷題

年的名稱是從周朝開始的，至秦代才正式固定下來，一直延續(xù)到今天。錯4、

單選題

春節(jié)的歷史悠久，它起源于（

）年頭歲尾的祭神祭祖活動。A殷商時期B西周時期C春秋戰(zhàn)國時期D秦漢時期A5、

填空題春節(jié)是中華民族最重要、最隆重、最具影響力的傳統(tǒng)節(jié)日，于____年入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。20066、填空題

農(nóng)歷正月初一通常都在____前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”。立春4.61、

多選題

春節(jié)的永恒主題體現(xiàn)為（

）。A祈年成B對大自然的感恩之情C對祖先的感恩之情D辭舊迎新E闔家團圓ABCDE2、多選題

春節(jié)文化的本質(zhì)，是充分體現(xiàn)中華民族（

）優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精神和文化特征。A重親情B重人倫C重禮儀D重和諧E重誠信ABCD3、

多選題

春節(jié)期間所展示的一系列原初性禮儀習(xí)俗，其核心功能體現(xiàn)為（

）。A親近自然B協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系C向自然之神祈福禳災(zāi)D促進家庭和睦、宗族團結(jié)E協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系，構(gòu)建和諧社會ABCDE4、判斷題春節(jié)文化是中華民族無比豐富的精神財富，也是當(dāng)前和諧社會建設(shè)的重要文化資源。對5、

填空題在現(xiàn)代社會，春節(jié)文化傳統(tǒng)中被古人視為神圣____和____活動仍然受到普遍重視。祭神、偶像崇拜4.71、判斷題

元宵節(jié)從秦代時期開始出現(xiàn)規(guī)模盛大的典禮，皇宮里、街道上處處掛燈。錯2、

判斷題

元宵節(jié)被視為中國古代的狂歡節(jié)，元宵節(jié)的狂歡是通過對日常生活秩序、制度規(guī)范的一系列顛覆和突破來實現(xiàn)的。對3、單選題（

）年，“元宵節(jié)”入選我國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。A2006B2007C2008D2009C4、

單選題

猜燈謎是元宵節(jié)后增的一項活動，出現(xiàn)在（

）。A秦代B漢代C唐代D宋代D5、

填空題

元宵節(jié)是所有傳統(tǒng)民俗節(jié)日中唯一以“____”為核心內(nèi)容的，講究的是走出家門普天同樂。鬧6、

單選題元宵節(jié)大約起源于（

），至今有兩千年左右的歷史。AA.秦B漢代C唐代D宋代B4.81、

判斷題

上巳節(jié)古時在農(nóng)歷三月初五日舉行，主要風(fēng)俗是踏青、祓禊，以祈福消災(zāi)。錯2、判斷題從歷史的實際來看，寒食節(jié)禁火冷食主要反映了中國古人改火習(xí)俗的遺跡。對3、單選題清明節(jié)插柳戴柳的習(xí)俗從（

）之后就開始盛行。A秦代B漢代C唐代D宋代C4、填空題在我國眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，獨有____兼具節(jié)氣與節(jié)日雙重身份。清明節(jié)5、填空題寒食節(jié)起源很早，傳說是在春秋時代為紀(jì)念晉國的忠義之臣____而設(shè)立的。介子推4.91、單選題

關(guān)于端午節(jié)的起源，（

）的說法在學(xué)術(shù)界通行且最具權(quán)威。A紀(jì)念愛國詩人屈原B古越民族圖騰祭C紀(jì)念伍子胥D紀(jì)念孝女曹娥B(yǎng)2、判斷題

由于季候變化引起的驅(qū)瘟辟邪的原始信仰儀式和衛(wèi)生儀式的表現(xiàn)，也是孕育端午節(jié)最早的起源之一。對3、

判斷題到了秦代以后，隨著社會的發(fā)展和科學(xué)的進步，端午節(jié)逐漸由原始崇拜、禁忌演變?yōu)榧o(jì)念著名歷史人物。錯4、

單選題

（

）年，端午節(jié)成為我國首個入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的節(jié)日。A2006B2007C2008D2009D5、填空題到了____代，紀(jì)念屈原成為端午節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。唐4.101、

判斷題

雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效，外用噴灑和治皮膚病，相當(dāng)于古代的消毒劑。對2、判斷題過去端午節(jié)還有躲午的習(xí)俗，這種習(xí)俗源于“善正月，惡五月”的信仰。對3、單選題“龍舟競渡”早在（

）時期就有了。A春秋B戰(zhàn)國C秦代D漢代B4、單選題

粽子最初用于祭祀，到了（

）時期，隨著愛國詩人屈原在人們心目中的地位日趨崇高，粽子作為紀(jì)念屈原祭祀物品的指向性越來越突出。A春秋戰(zhàn)國B秦代C漢代D南北朝D5、填空題

端午節(jié)民間多用新采摘的艾葉、菖蒲等中草藥浸泡或煎煮后進行藥浴，可以預(yù)防皮膚病。因此端午節(jié)又被稱為____。浴蘭節(jié)6、填空題江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩襙___的意義。秋瑾4.111、

判斷題在中國不同地域還有其他帶有濃厚地方色彩的民俗活動，比如山西的舞火龍、安徽石湖看串月等。錯2、單選題

（

）將中秋與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等神話故事結(jié)合起來，使之充滿浪漫色彩，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。A秦代B漢代C唐代D宋代C3、多選題

在起源上，（

）一同構(gòu)成了“中秋節(jié)”的核心要素。A收獲B月亮C團圓D祭祀E娛樂AB4、填空題我國農(nóng)歷一年分四季且每季又分為孟、仲、季三個部分，所以中秋也稱為____。仲秋5、

填空題

早在夏商時期我國就有“秋暮夕月”的習(xí)俗，“夕月”即祭拜____。月神4.121、

判斷題

漢代之前，佩插茱萸的習(xí)俗已然成風(fēng)。錯2、

單選題（

）年農(nóng)歷九月九日被定為我國老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣。A1987B1988C1989D1990C3、

單選題先民把一顆亮度很強的恒星——心宿二星看做是火神的化身，稱其為“大火”，即天文學(xué)上的（

）。A天蝎座a星B天蝎座b星C大熊座a星D大熊座b星A4、

填空題

茱萸香味濃，有驅(qū)蟲去濕、逐風(fēng)邪的作用，被人們稱為“____”。

辟邪翁5、填空題

重陽節(jié)在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標(biāo)，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“____”。辭青6、

判斷題在中國古俗中，菊花又名延壽客，象征長壽。對章節(jié)1、判斷題最早的歲時節(jié)日民俗活動，意在敬天、祈年、驅(qū)災(zāi)、避邪。對2、

判斷題

元宵節(jié)從秦代時期開始出現(xiàn)規(guī)模盛大的典禮，皇宮里、街道上處處掛燈。錯3、判斷題

漢代之前，佩插茱萸的習(xí)俗已然成風(fēng)。錯4、填空題

先秦時代節(jié)日習(xí)俗大都建立在原始崇拜基礎(chǔ)上，____色彩濃厚。信仰5、填空題

歲時節(jié)日，主要是指與天時、物候的____轉(zhuǎn)換相適應(yīng)，在人們的社會生活中約定俗成的、具有某種風(fēng)俗活動內(nèi)容的特定時日。周期性6、單選題猜燈謎是元宵節(jié)后增的一項活動，出現(xiàn)在（

）。A秦代B漢代C唐代D宋代D7、單選題

流傳至今的春節(jié)、上巳、端午、中秋、冬至等節(jié)日元素，（）時期大部分已經(jīng)形成。A先秦B秦C漢D唐A8、單選題

關(guān)于端午節(jié)的起源，（

）的說法在學(xué)術(shù)界通行且最具權(quán)威。A紀(jì)念愛國詩人屈原B古越民族圖騰祭C紀(jì)念伍子胥D紀(jì)念孝女曹娥B(yǎng)9、

多選題

在春節(jié)、元宵、清明、端午、中元、中秋、重陽等節(jié)日，人們都會通過各種不同的祭祀方式來表達后輩的孝思與追念。同時，這種綿延不斷、周而復(fù)始的歲節(jié)禮俗，又不斷地強化和鞏固為人們的家族意識、血緣親情。這體現(xiàn)了出中國歲時節(jié)日（

）的民俗特點？A深厚的倫理觀念B深厚的人情味C鮮明的農(nóng)業(yè)文化特色D節(jié)俗的內(nèi)容由單一性向復(fù)合性發(fā)展E節(jié)俗的功能由單一性向復(fù)合性發(fā)展AB10、多選題

春節(jié)文化的本質(zhì)，是充分體現(xiàn)中華民族（

）優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精神和文化特征。A重親情B重人倫C重禮儀D重和諧E重誠信ABCD第五章5.11、

單選題端午節(jié)吃粽子和中秋節(jié)吃月餅習(xí)俗的形成原因主要是（

）。A自然因素B民族因素C宗教因素D商業(yè)因素B2、單選題

哈爾濱市民喜愛吃紅腸的習(xí)俗形成的原因是（

）。A自然因素B民族因素C宗教因素D商業(yè)因素D3、

多選題

立春吃春餅和臘八喝臘八粥的飲食民俗形成的因素是（

）。A自然因素B民族因素C宗教因素D商業(yè)因素AB4、單選題

臺灣新竹縣新埔枋寮義民廟于每年農(nóng)歷7月20日舉行的義民節(jié)活動，是臺灣客家人一年當(dāng)中最重要的盛典，也是島內(nèi)目前保存較完整的民俗活動之一。過去在農(nóng)業(yè)社會中，輪值莊頭都會殺大豬向義民爺敬獻，并宴請親友吃流水席，也藉機會與親友連絡(luò)感情。至于神豬在祭拜后，再切割分送各親友；在農(nóng)業(yè)社會大家都相當(dāng)貧窮的時代，有塊豬肉也算得上不錯的伴手禮，只是以目前的生活水準(zhǔn)，神豬動輒七、八百臺斤，不但油膩，而且在大太陽底下曬了一天，豬肉已不新鮮，豬肉反而讓客人拿回家不知如何處理，因而這些習(xí)俗近年來已不復(fù)過去的盛況了。1.臺灣新竹縣義民節(jié)活動中殺神豬和辦流水席的民俗形成的主要因素是（

）A自然因素B民族因素C宗教因素D商業(yè)因素C5、單選題

臺灣新竹縣義民節(jié)活動中殺神豬的數(shù)量和辦流水席規(guī)模大不如前的主要因素是（

）A自然因素B民族因素C宗教因素D商業(yè)因素D5.21、

判斷題

節(jié)令食俗是圍繞一年十二個月而形成的飲食習(xí)俗。錯2、判斷題

云南哈尼族擺的長街宴和臺灣客家人在義民節(jié)擺的流水席都是為了祭祀和祈福而傳承下來的飲食民俗。對3、單選題

中秋節(jié)吃的廣式月餅和京式月餅有很大的不同，這主要反映了飲食民俗的（

）特征。A民族性B物質(zhì)性C精神性D社會性B4、

單選題維吾爾族愛吃手抓飯、蒙古族喜好手把肉，這主要反映了飲食民俗的（

）特征。A民族性B物質(zhì)性C精神性D社會性A5、填空題

飲食民俗的社會性主要指人們利用食物在社會活動中表達人們的多種____。社會情感6、判斷題

“靠山吃山，靠水吃水”反映了人們飲食習(xí)俗形成的無奈性。錯5.31、

單選題

華北地區(qū)烹飪善用（

）爆鍋。A花椒B麻椒C辣椒D蔥姜D2、單選題

下列說法最準(zhǔn)確的是（

）A葫蘆雞是因食材搭配葫蘆而得名。B葫蘆雞是因食材用葫蘆盛裝而得名。C葫蘆雞是因食材形似葫蘆而得名。D葫蘆雞是因食材喂食葫蘆而得名。E葫蘆雞是因食材在葫蘆藤下喂養(yǎng)而得名。C3、多選題

下列屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的美食有（

）。A狗不理包子B周村燒餅C驢肉火燒D肉夾饃E北京烤鴨ABCDE4、多選題下列屬于我國北方地區(qū)的美食有（

）。A手把肉B商芝肉C鍋包肉D叉燒肉E涮羊肉ABCE5、填空題

小吃“驢打滾”來自于____族的傳統(tǒng)甜食?；?、判斷題肉夾饃、羊肉泡饃、牛肉拉面、羊肉燴面反映了黃河流域飲食中漢民族的面食與少數(shù)民族肉食相結(jié)合的特征。對5.41、

判斷題

長江下游地區(qū)的民眾飲食以大米為主，不吃面食。錯2、判斷題

大煮干絲這道菜品體現(xiàn)了江蘇菜制作中精湛的刀工技術(shù)。對3、單選題

上海城隍廟美食街最有名氣的美食是（

）。A南翔小籠饅頭B鹽水鴨C醬排骨D千層糕A4、單選題下列說法最準(zhǔn)確的是（

）A東坡肉是因蘇東坡愛吃肉而得名。B東坡肉是因蘇東坡發(fā)明的做法而得名。C東坡肉是因蘇東坡買的肉而得名。D東坡肉是因蘇東坡命人買的肉而得名。EE東坡肉是因蘇東坡命人做的肉而得名。B5、填空題

小吃水晶肴肉屬于____地區(qū)的傳統(tǒng)美食。江蘇6、單選題制作清燉蟹粉獅子頭使用的主要食材是（

）。A螃蟹B蝦仁

C豬肉D魚肉C5.51、判斷題

長江中上游地區(qū)的民眾飲食以大米和糯米為主，兼食面食。對2、判斷題

西南民眾喜食的臘肉是把生豬肉掛在室外自然風(fēng)干而成的。錯3、單選題

四川小吃龍抄手指的是（

）。A面條B水餃C餛飩D湯圓C4、

單選題貴州的凱里和湖南的鳳凰都以（

）而聞名。A年糕B米線C酸湯菜D山野菜C5、多選題下列產(chǎn)于云南的野生菌是（

）。A香菇B雞樅C牛肝菌D野生木耳E竹蓀BCDE6、

填空題能夠與浙江金華火腿相媲美的是云南的____火腿。宣威5.61、

單選題制作福建小吃土筍凍的主要食材是（

）。A沙蟲B春筍C冬筍D豬皮A2、

多選題

嶺南地區(qū)客家菜的代表菜是（

）。A佛跳墻B釀豆腐C大良炒鮮奶D鹽焗雞E清湯魚丸BD3、多選題下列屬于福建省的小吃有（

）。A土筍凍B鼎邊糊C老友線D光餅E倫教糕ABD4、填空題

佛跳墻是____省的傳統(tǒng)美食。福建5、填空題

文昌雞是____省的傳統(tǒng)美食。海南5.71、單選題

中國人辦滿月酒的風(fēng)俗是為了慶祝（

）。A新生兒B新媳婦C新狀元A2、

單選題我國第一部禁酒令《酒誥》出現(xiàn)在（

）時期。A夏朝B商朝C西周D東周C3、多選題

古人提高飲酒情趣的做法是（

）。A吟詩B書法C作畫D傳花E焚香ADE4、填空題

中國白酒以“____”、“火的性”在華夏文明中形成了獨特的酒俗文化，滲透到我們社會生活的各個領(lǐng)域。水的形5、填空題

中國人飲酒自古以來就講究____和酒禮。酒德5.81、判斷題

廣東人有愛去茶樓吃早茶的習(xí)慣。對2、

判斷題

2.2016年習(xí)在成都請美國前總統(tǒng)奧巴馬喝大碗茶錯3、判斷題

蒙古族民眾喝咸奶茶時不吃其它食物。錯4、多選題保留擂茶古樸習(xí)俗的地方有（

）。A桃源B鳳凰C瑞金D新竹E清遠(yuǎn)ABCDE5、單選題

關(guān)于蓋碗茶的正確說法是（

）A飲蓋碗茶有五道程序：制茶、沏茶、倒茶、聞香、品飲。B飲蓋碗茶有五道程序：置茶、沏茶、倒茶、聞香、品飲。C飲蓋碗茶有五道程序：凈具、沏茶、倒茶、聞香、品飲。D飲蓋碗茶有五道程序：凈具、制茶、沏茶、聞香、品飲。EE飲蓋碗茶有五道程序：凈具、置茶、沏茶、聞香、品飲。E6、填空題

漢族飲茶大多推崇____，認(rèn)為這種飲茶方式能保持茶的“純粹”，體現(xiàn)茶的“本色”。清飲章節(jié)1、判斷題

長江下游地區(qū)的民眾飲食以大米為主，不吃面食。錯2、

判斷題長江中上游地區(qū)的民眾飲食以大米和糯米為主，兼食面食。對3、判斷題

大煮干絲這道菜品體現(xiàn)了江蘇菜制作中精湛的刀工技術(shù)。對4、

填空題

文昌雞是____省的傳統(tǒng)美食。海南5、填空題

中國人喝酒自古以來就講究（）和酒禮。酒德6、

單選題制作清燉蟹粉獅子頭使用的主要食材是（

）。A螃蟹B蝦仁

C豬肉D魚肉C7、填空題

小吃水晶肴肉屬于____地區(qū)的傳統(tǒng)美食。江蘇8、單選題上海城隍廟美食街最有名氣的美食是（

）。A南翔小籠饅頭B鹽水鴨C醬排骨D千層糕A9、

多選題中國飲食民俗包括（）。A節(jié)令食俗B節(jié)日食俗C祭祀食俗D慶典食俗E日常食俗ABCE10、

多選題

下列屬于我國北方地區(qū)的美食有（

）。A手把肉B商芝肉C鍋包肉D叉燒肉E涮羊肉ABCE第六章6.11、判斷題東鄉(xiāng)族婦女的蓋頭有綠、黑、白三種顏色。少女和新娘戴白色蓋頭。（

）錯2、

判斷題

苗族流行過蝴蝶圖騰崇拜，把“蝴蝶”作為自己的創(chuàng)世始祖，尊稱為“蝴蝶媽媽”。（

）對3、多選題

（

）等很多少數(shù)民族都喜歡和推崇白色，認(rèn)為白色象征著潔凈、神秘和美麗。A白族B朝鮮族C回族D壯族E彝族ABC4、

填空題

服飾民俗屬于____民俗，是指服飾的構(gòu)成以及人們在服飾穿戴、服飾審美等方面的習(xí)慣、規(guī)范和禁忌。物質(zhì)生活5、填空題

布依族婦女的服飾特色是在頭上包裹者尖角往左右延伸的帕子，形似兩只水牛角，俗稱____。牛角帕6、判斷題服飾民俗不僅是人類生產(chǎn)力水平的反映，而且是社會現(xiàn)實生活的文化心理活動的體現(xiàn)。對6.21、

判斷題服飾的構(gòu)成要素有五個方面，即質(zhì)、形、飾、色、畫。對2、

判斷題中國是由56個民族組成的大家庭，每個民族都有自己獨具特色的傳統(tǒng)服飾，如維吾爾族的袷袢、傣族的筒裙、納西族的鳳凰裝等。（

）錯3、多選題雞和鳳鳥，在（

）等民族中有特殊的意義，這些民族的婦女喜歡戴稱為“雞冠帽”或“鳳凰帽”的開口花帽。A滿族B彝族C白族D苗族E.壯族BC4、填空題在當(dāng)?shù)亓鱾鞯膭?chuàng)世神話中，紅黑是____的顏色。為了感天應(yīng)地，紅黑二色便成為當(dāng)?shù)毓嶙宸椫斜夭豢缮俚念伾Ｌ斓?、填空題

我國在三國兩晉南北朝時期首次確立了____制度，根據(jù)血緣親疏遠(yuǎn)近的不同規(guī)定了五種不同的喪服。五服6、判斷題

求福趨吉，是一種最普遍的心理趨向。這種趨向反映在許多方面，衣服色彩、圖案和裝飾是其中重要方面。對6.31、

判斷題先秦服飾，是中國傳統(tǒng)服飾民俗文化的奠基階段，中國服飾的基本形制在此期間逐步走向成熟。對2、

判斷題

蔽膝原本是遮蓋大腿至膝部的裝飾，后作為表明尊卑等級的標(biāo)志。（

）對3、多選題

商代衣服材料主要是（

）A皮B革C絲D麻E綢ABCD4、填空題

在遠(yuǎn)古時期，生產(chǎn)力極端低下，對人類來說，服飾的起源是出于____。實用5、

填空題

由商代到西周，是區(qū)分等級的上衣下裳形制和____制度逐步確立的時期。冠服6、填空題以____為中心的冠服制度在周代趨于完善，并被納入“禮治”范圍。冕服6.41、

判斷題春秋時期，上層社會的衣著比較寬博，下層社會的衣著比較窄小。（

）對2、判斷題春秋戰(zhàn)國時期，道家主張“節(jié)用”、“尚用”，強調(diào)服裝不必過分豪華，只要能滿足人的日常溫飽所需即可。錯3、

單選題

春秋戰(zhàn)國時期，服裝紡織原料、染料和紡織品的流通領(lǐng)域不斷擴大，（

）獲得“冠帶衣履天下”的美稱。A齊國B魯國C楚國D趙國A4、單選題（

）主張“被褐懷玉”，強調(diào)真正的君子雖然身穿粗布衣服但品質(zhì)高尚，有真才實學(xué)。A儒家B道家C墨家D法家B5、填空題春秋戰(zhàn)國時期，____是“士”及以上階層人們的常服，是平民百姓的禮服，成為這一時期最有代表性的服飾。深衣6、填空題商周以來，中國傳統(tǒng)的服裝樣式不論是深衣還是上襦下裙，里面都需要穿著____。脛衣6.51、判斷題襦裙一般是上襦下裙的女服樣式，早在戰(zhàn)國時代已經(jīng)出現(xiàn)。（

）對2、判斷題

玄衣繪有宗彝、藻、火、粉米、黼、黻6章，纁裳繡有日、月、星辰、山、龍、華蟲6章，合稱十二章紋。錯3、多選題秦漢服飾較為嚴(yán)格的等級制度，主要體現(xiàn)在（）A服飾的樣式B服飾的材質(zhì)C服飾的色彩D服飾的佩飾E服飾的長短ACD4、填空題

上衣下裳的____是漢代帝王最隆重正式的禮服。冕服5、填空題

深衣領(lǐng)口很低，如穿幾件衣服，每層領(lǐng)子必露于外，最多的達三層以上，時稱“____”

。三重衣6、判斷題西漢早期，不論男女，都沿用戰(zhàn)國時期流行的曲裾深衣。對6.61、判斷題

雜裾垂髾是魏晉時期最具有代表性的女裝款式，這種服裝是傳統(tǒng)深衣的變制。（

）對2、判斷題

魏晉南北朝時期，衫成為漢族男子的主要服飾。對3、

單選題

《搜神記》載：“晉元康中，貴游子弟相與為散發(fā)裸身之飲。”這些貴游子弟都披頭散發(fā)，半裸著身子，就是人世間一種瀟灑豪放、不受仕途約束的自由的活法?！妒勒f新語·任誕》載：“劉伶常著袒服而乘鹿車，縱酒放蕩?！闭f的是竹林七賢之一的劉伶在乘坐鹿車之時脫去上衣，開懷暢飲。以上兩段記述，反映了我國歷史上（

）時期的服飾風(fēng)格。A春秋戰(zhàn)國B秦代C漢代D魏晉D4、

多選題《搜神記》載：“晉元康中，貴游子弟相與為散發(fā)裸身之飲?！边@些貴游子弟都披頭散發(fā)，半裸著身子，就是人世間一種瀟灑豪放、不受仕途約束的自由的活法?！妒勒f新語·任誕》載：“劉伶常著袒服而乘鹿車，縱酒放蕩?！闭f的是竹林七賢之一的劉伶在乘坐鹿車之時脫去上衣，開懷暢飲。這種服飾風(fēng)格產(chǎn)生的原因主要是由于當(dāng)時（

）。A政治動蕩B經(jīng)濟繁榮C經(jīng)濟衰退D文人欲實現(xiàn)政治理想又怯于宦海沉浮E文人尋求自我超脫和精神釋放ACDE5、

填空題

魏晉南北朝時期，____成為漢族男子的主要服飾。衫6、判斷題魏晉時期，典型的服飾風(fēng)格體現(xiàn)為褒衣博帶。對6.71、

判斷題唐代服色“差等”極為明顯，普遍具有貴黃綠尚，混紫賤白的服飾審美心理。（

）錯2、

判斷題隋唐時期男子服裝以圓領(lǐng)袍衫為主，又稱為“襕衫”或“襕袍”。（

）對3、

單選題

唐代服飾的等級性以致當(dāng)時人常以服飾來代表等級，如“白衣”是指（

）。AA平民百姓B低品級小官C貴族D軍人A4、

多選題唐代社會各階層或集團服飾的等級區(qū)分非常嚴(yán)格，主要通過（

）來區(qū)別尊卑。A服色B服裝材質(zhì)C革帶D服裝款式E所佩的魚符ACE5、填空題

隋朝初建，隋文帝就制定《____》，規(guī)定皇帝、皇太子、百官的服制，并且首次規(guī)定了皇室及各個職級官員的常服服色。衣服令6、判斷題隋、唐時期婦女的日常服飾，大多以上身著襦、襖、衫，下身束裙子。短襦長裙是最為基本的形式。對6.81、單選題

宋代女裝最具時代特色和代表性的是（

）。A襦裙B披帛C背子D石榴裙C2、判斷題宋代服裝，以長袍為主，其中辮線袍是最為流行的袍服。錯3、

判斷題幞頭，是元代官員常服的首服。（

）錯4、填空題

宋代勞動人民的衣著變得更短，農(nóng)民和漁夫因而開始被稱作“____”。短衣漢子5、填空題

宋代商業(yè)興盛，工商各行各業(yè)都有特定服飾，俗稱“____”。百工百衣6.91、

判斷題明代官員補服，文官的補子用走獸，武官用飛禽。錯2、單選題

明末，民間曾有一種用不同顏色、不同形狀布帛拼接縫制的外衣，稱為（

）。A比甲B背子C水田衣D宮絳C3、單選題

清代漢族婦女的下裳，多為裙子，顏色以（

）為貴。A紅色B綠色C紫色D藍色A4、

填空題明代男子最常見的便服是“____”，又稱褶子，也叫海青。道袍5、填空題清代官帽與前朝絕然不同，軍士、差役以上的軍政人員都戴類似斗笠的____。緯帽6.101、填空題

1912年，民國政府通令將____定為禮服，修改其造型，并賦予了新的含義。中山裝2、判斷題中山裝及由其衍生的服裝款式，直至20世紀(jì)80年代以前都是中國成年男子的主要服裝。（

）對3、

判斷題

民國時期，政界人士和各行各業(yè)的上層人士多穿著西裝和中山裝，經(jīng)商人士一般穿陰丹士林布長袍、西式褲子、中式布鞋。（

）錯4、

多選題

辛亥革命后，中國近代服飾的變革打破了等級階級的束縛，主要體現(xiàn)在（

）方面。A服飾著裝不再有嚴(yán)格的等級制度區(qū)別B中國近代服飾的轉(zhuǎn)變集中體現(xiàn)于女性著裝上C女性沿襲三從四德、不露肌膚的保守主義著裝D服飾的流行主義思潮出現(xiàn)E中國的服飾講究嚴(yán)格規(guī)定的所謂“合禮”性ABD5、

填空題1912年，民國政府頒行《剪辮通令》，隨后參照西洋諸國服飾制度發(fā)布《____》。服制條例章節(jié)1、

判斷題

服飾的構(gòu)成要素有五個方面，即質(zhì)、形、飾、色、畫。對2、判斷題

明代官員補服，文官的補子用走獸，武官用飛禽。錯3、

判斷題

宋代服裝，以長袍為主，其中辮線袍是最為流行的袍服。錯4、

填空題由商代到西周，是區(qū)分等級的上衣下裳形制和____制度逐步確立的時期。冠服5、

填空題

隋朝初建，隋文帝就制定《____》，規(guī)定皇帝、皇太子、百官的服制，并且首次規(guī)定了皇室及各個職級官員的常服服色。衣服令6、

單選題

服飾民俗是綜合性的，是長期發(fā)展所形成的，受到多種因素的影響。其中首要的因素是（）。A地理環(huán)境、氣候風(fēng)土因素B經(jīng)濟因素C民族文化因素D社會生活方式因素A7、單選題春秋戰(zhàn)國時期，服裝紡織原料、染料和紡織品的流通領(lǐng)域不斷擴大，（

）獲得“冠帶衣履天下”的美稱。A齊國B魯國C楚國D趙國A8、

單選題宋代女裝最具時代特色和代表性的是（

）。A襦裙B披帛C背子D石榴裙C9、多選題辛亥革命后，中國近代服飾的變革打破了等級階級的束縛，主要體現(xiàn)在（

）方面。A服飾著裝不再有嚴(yán)格的等級制度區(qū)別B中國近代服飾的轉(zhuǎn)變集中體現(xiàn)于女性著裝上C女性沿襲三從四德、不露肌膚的保守主義著裝D服飾的流行主義思潮出現(xiàn)E中國的服飾講究嚴(yán)格規(guī)定的所謂“合禮”性ABD10、多選題雞和鳳鳥，在（

）等民族中有特殊的意義，這些民族的婦女喜歡戴稱為“雞冠帽”或“鳳凰帽”的開口花帽。A滿族B彝族C白族D苗族E.壯族BC第七章7.11、判斷題

洞穴是巢居與后來各種居所的一種過渡形式。錯2、判斷題以采集漁獵為主的經(jīng)濟生活迫使原始初民不得不經(jīng)常進行遷徙，這也就導(dǎo)致了他們住所的經(jīng)常更變。對3、

單選題

山頂洞人，中國華北地區(qū)舊石器時代晚期的人類化石。因發(fā)現(xiàn)于北京市周口店龍骨山北京人遺址頂部的山頂洞而得名。山頂洞分為洞口﹑上室﹑下室和下窨4部分。洞口向北，高約4米，下寬約5米。上室在洞穴的東半部，南北寬約8米，東西長約14米。在地面的中間發(fā)現(xiàn)一堆灰燼，底部的石鐘乳層面和洞壁的一部分被燒炙，說明上室是山頂洞人居住的地方。在上室文化層中發(fā)現(xiàn)有嬰兒頭骨碎片﹑骨針﹑裝飾品和少量石器。下室在洞穴的西半部稍低處，深約8米。發(fā)現(xiàn)有3具完整的人頭骨和一些軀干骨，人骨周圍散布有赤鐵礦的粉末及一些隨葬品，說明下室是葬地。下窨在下室深處，是一條南北長3米﹑東西寬約1米的裂隙。發(fā)現(xiàn)了許多完整的動物骨架，推測它們是在人類入居以前，偶然墜入這個天然“陷阱”之中的。1.山頂洞人處于居住民俗的（）時期。A原始B初創(chuàng)C過渡D發(fā)展B4、多選題

以上山頂洞人生活狀況所反應(yīng)的居住特征表現(xiàn)為（

）。A實行原始的群居，大家共處一室，共同抵御外界的侵害。B生死的分居，山頂洞人，上層洞穴是活人居所，而下層則作為死者的葬地。C家庭成員之間有著嚴(yán)格的住房分配制度。D居住類型的多樣化，導(dǎo)致居住民俗的多樣化。E住所的不穩(wěn)定性，以采集漁獵為主的經(jīng)濟生活迫使他們不得不經(jīng)常進行遷徙。AB5、填空題

重視血緣與親情的中國，人們在建宅的過程中，往往在提供一般物質(zhì)性要求的同時，也對它賦予了豐富的____，傳統(tǒng)民居的建筑藝術(shù)語言包羅萬象，成為建筑藝術(shù)中不可或缺的生動點綴。精神內(nèi)涵7.21、單選題東北地區(qū)的滿族，一般有兩間正房，外屋是廚房，里屋有三鋪炕，南北西三面炕構(gòu)成“（

）”字型，俗稱萬字炕。A口B匚C凸D凹B2、

單選題

東北地區(qū)的滿族萬字炕，其中南炕多由（

）使用。A家中來貴客B家中長輩C祖宗牌位D小字輩的姑娘和媳婦D3、多選題

蒙古包是逐水草而居的牧民住宅。為避免北風(fēng)直吹，蒙古包的門一般都朝東或南開。不管它的內(nèi)部怎樣安排，單就它的外形來講，把它放在大草原和藍天背景中去看，它四周圓形和穹形的屋頂就給觀者一種美的享受。以上對蒙古包的描述主要體現(xiàn)了其居住民俗中的（

）等特征。A實用性BB技術(shù)性C倫理性D宗教性E藝術(shù)性AE4、填空題

云南彝族男女青年十六七歲以后就不再住在家中，而是和一些年齡相仿的同性青年住在一起。這種保持了原始社會生活習(xí)俗的特殊住房形式被稱為____。公房5、填空題在過去漢族的建筑物中，不但供奉祖先牌位，還供奉其他神靈，小灶神、財神，乃至天、地、君、親、師的綜合神位，民居大都具有這種____功能。宗教6、判斷題火塘邊的座次、睡次根據(jù)實際生活需要而界定，是可以調(diào)整的。錯7.31、

判斷題窯洞利用黃土壁立而不倒的特性，水平挖掘出拱形。這種窯洞節(jié)省建筑材料，施工技術(shù)簡單，冬暖夏涼，經(jīng)濟適用。對2、

單選題

（

）式住宅防衛(wèi)性很強，是客家人為保護自己的生存而創(chuàng)造的獨特建筑形式，至今仍在使用。A干欄B窯洞C大土樓D一顆印C3、

單選題木構(gòu)架庭院住宅以木構(gòu)架房屋為主，在（

）向的主軸線上建正廳或正房，正房前面左右對峙建東西廂房。A南北B東西C東南D西北A4、

填空題

____式住宅是用竹、木等構(gòu)成的樓居。它是單棟獨立的樓，底層架空，用來飼養(yǎng)牲畜或存放東西，上層住人。桿欄5、填空題

“一顆印”式住宅布局原則上與“____”大致相同，只是房屋轉(zhuǎn)角處互相連接，組成一顆印章狀。四合院7.41、多選題祁縣民居完全具備山西民居的幾個主要特點：（

）。A外墻高，有很強的防御性B具備“四水歸堂”式建筑結(jié)構(gòu)C主要房屋都是單坡頂D院落多為東西窄、南北長的縱向長方形E主要采用天然的黃土層作為建筑材料ABCD2、

多選題

北京“四合院”所體現(xiàn)的居住建筑民俗特征（

）A北京四合院是漢族民居形式的典型，其特征是外觀規(guī)矩，中線對稱。B四合院是以正房、東西廂房圍繞中間庭院形成平面布局的傳統(tǒng)住宅。C四合院內(nèi)宅的分配非常嚴(yán)格，不可逾越。D北京現(xiàn)存的四合院大多數(shù)是清代到20世紀(jì)30年代建造的。E北京四合院之“四”，指東、西、南、北四面。ABCDE3、填空題

渠家大院，位于祁縣縣城東大街路北，是清末民初顯赫一時的名門望族、晉商翹楚____的宅院。渠源湞4、

填空題

一院窯洞一般三孔或五孔，中窯為____，有的分前后窯。正窯5、判斷題

“四合院”北房三間僅中間一間向外開門，稱為堂屋。堂屋是家人起居、招待親戚、年節(jié)時設(shè)供祭祖的地方。對6、

判斷題上面住人、下面養(yǎng)牛馬的屋宇，在西南地區(qū)十分普遍，例如哈尼、景頗、苗、瑤、黎等民族，住宅建筑多采取這種樣式。對7.51、多選題

永定的客家土樓獨具特色，其中包括（

）等形狀的土樓共有8000余座。A方形B圓形C八角形D菱形E橢圓形ABCE2、

多選題

從傣家竹樓的建筑特點可以反映出當(dāng)?shù)孛袼椎囊韵轮饕卣鳎海?/p>

）。A傣族村落都在平壩近水之處。B建筑主要采用竹樓木架，上以住人，下棲牲畜，式樣近似大帳篷。C竹樓的中央有火塘，是家庭生活的中心。D西雙版納境內(nèi)，傣族自己能燒輕薄的瓦，以此鋪設(shè)樓頂。E傣族官府衙門的建筑與當(dāng)?shù)孛窬邮綐宇愃?，只是面積大得多而已。ABCDE3、填空題

在徽派民居的外部造型上，錯落有致的____不僅有造型之美，更重要的是它有防火、阻斷火災(zāi)蔓延的實用功能。馬頭墻4、

填空題

在徽派民居建筑的廳堂北側(cè)是木質(zhì)的____，其兩側(cè)為不裝門扇的門。太師壁5、單選題

徽派民居以黟縣的宏村鎮(zhèn)和(

)兩處村落最具代表性。A西遞鎮(zhèn)B漁亭鎮(zhèn)C碧陽鎮(zhèn)D柯村鎮(zhèn)A7.61、

單選題

“（

）”是新疆維吾爾族地區(qū)的一種常見民居建筑形式，它是一種帶有天窗的大廳，這種房屋連成一片，庭院在四周。A冬室B阿以旺C晾房D夏室B2、

單選題

（

）的形成與發(fā)展增添了西藏民居的獨特魅力。A宗教聚落B城鎮(zhèn)C農(nóng)牧區(qū)D經(jīng)濟中心A3、多選題

藏族民居主要以（

）等建筑形式最具代表性。A雅魯藏布江流域林區(qū)的木構(gòu)建筑B城鎮(zhèn)宗教聚落C藏南谷地的碉房D藏北牧區(qū)的帳房E農(nóng)牧區(qū)民居聚落ACD4、填空題.蒙古包分____和游動式兩種，外觀相仿。固定式5、

填空題

維吾爾族農(nóng)家用土坯塊砌成具有鏤空花墻的____，供晾制葡萄干使用。晾房章節(jié)1、判斷題

窯洞利用黃土壁立而不倒的特性，水平挖掘出拱形。這種窯洞節(jié)省建筑材料，施工技術(shù)簡單，冬暖夏涼，經(jīng)濟適用。對2、判斷題火塘邊的座次、睡次根據(jù)實際生活需要而界定，是可以調(diào)整的。錯3、

單選題北京四合院的出現(xiàn)，既是與自然環(huán)境相適應(yīng)的產(chǎn)物，又是中國傳統(tǒng)文化的深刻印證。A正確B錯誤A4、

填空題

“一顆印”式住宅布局原則上與“____”大致相同，只是房屋轉(zhuǎn)角處互相連接，組成一顆印章狀。四合院5、填空題在徽派民居建筑的廳堂北側(cè)是木質(zhì)的____，其兩側(cè)為不裝門扇的門。太師壁6、

單選題

木構(gòu)架庭院住宅以木構(gòu)架房屋為主，在（

）向的主軸線上建正廳或正房，正房前面左右對峙建東西廂房。A南北B東西C東南D西北A7、

單選題（

）式住宅防衛(wèi)性很強，是客家人為保護自己的生存而創(chuàng)造的獨特建筑形式，至今仍在使用。A干欄B窯洞C大土樓D一顆印C8、單選題

東北地區(qū)的滿族萬字炕，其中南炕多由（

）使用。A家中來貴客B家中長輩C祖宗牌位D小字輩的姑娘和媳婦D9、

多選題從傣家竹樓的建筑特點可以反映出當(dāng)?shù)孛袼椎囊韵轮饕卣鳎海?/p>

）。A傣族村落都在平壩近水之處。B建筑主要采用竹樓木架，上以住人，下棲牲畜，式樣近似大帳篷。C竹樓的中央有火塘，是家庭生活的中心。D西雙版納境內(nèi)，傣族自己能燒輕薄的瓦，以此鋪設(shè)樓頂。E傣族官府衙門的建筑與當(dāng)?shù)孛窬邮綐宇愃?，只是面積大得多而已。ABCDE10、多選題蒙古包是逐水草而居的牧民住宅。為避免北風(fēng)直吹，蒙古包的門一般都朝東或南開。不管它的內(nèi)部怎樣安排，單就它的外形來講，把它放在大草原和藍天背景中去看，它四周圓形和穹形的屋頂就給觀者一種美的享受。以上對蒙古包的描述主要體現(xiàn)了其居住民俗中的（

）等特征。A實用性BB技術(shù)性C倫理性D宗教性E藝術(shù)性AE第八章8.11、判斷題

古代的館驛是供來往的驛使和官員休息和住宿的地方，無論過路官員的品階和勛爵如何，待遇是沒有差別的。錯2、

單選題

最基礎(chǔ)的交通設(shè)施是（

）。A道路B馬C車輛D船A3、

多選題

人們將外出平安的希望寄托在路途中的神靈庇護上，陸路主要體現(xiàn)在（

）。A山神信仰B樹神信仰C佛祖信仰D王母信仰E石神信仰ABE4、多選題交通民俗具有（

）特點。A神秘性B地域性C等級性D行業(yè)性E關(guān)聯(lián)性ABCD5、填空題

交通民俗是指在交通設(shè)施和交通工具的____及____過程中產(chǎn)生的與交通有關(guān)的民間習(xí)俗與慣制。創(chuàng)造、使用8.21、判斷題空路是近代才開始出現(xiàn)的一種交通模式，因此一定意義上而言，還沒有形成民俗形式。對2、

判斷題

動物是只能用于牽引車輛的交通工具。錯3、

單選題

（

）是我國陸路交通中使用歷史較長，范圍最廣的交通工具。A轎子B馬C車輛D驢C4、單選題船的歷史非常悠久，最原始的是（

）。A筏B獨木舟C竹排D樺皮船B5、

多選題

根據(jù)運輸工具狀況分析以下選項，找出陸路交通工具主要包括（

）A道路B車輛C動物類D其他類E關(guān)隘BCD8.31、

單選題

“朝鮮族習(xí)慣于用頭頂載物，蒙古族有以馬為動力的勒勒車”，這一交通民俗的形成主要是受（

）因素的影響。A自然環(huán)境B新型交通的發(fā)明和使用C歷史文化的傳承和傳播D民族文化D2、單選題在地域上，平原地帶道寬路直，大型車輛易于通行，而山區(qū)則道路崎嶇，多用牲口馱物，在水網(wǎng)地帶，則是以舟代步。在氣候上，南濕北躁，因此南方舟相較多，北方則是馬車縱橫，特別是在炎熱的沙漠中，由于駱駝優(yōu)良的耐旱耐沙特點，成了沙漠之舟。在上述案例敘述中體現(xiàn)的影響交通民俗的因素是（

）A歷史文化的傳承和傳播B新型交通的發(fā)明和使用C自然環(huán)境因素D民族文化因素E地域文化的不同C3、單選題

上述案例中的“北方馬車縱橫，南方舟船較多”體現(xiàn)了交通民俗的（

）特征。A神秘性B地域性C等級性D行業(yè)性E關(guān)聯(lián)性B4、

判斷題

黃包車是日本人發(fā)明的，卻是法國人輸入中國的。對5、填空題

上海三輪車公司把自行車和____結(jié)合在一起，制成了后來通行的三輪車是在第一次世界大戰(zhàn)后。黃包車8.41、

判斷題

因為“蜀道之難，難于上青天！”。所以，棧道多修于四川。對2、判斷題

轎子的雛形——步輿，最早在秦代就已經(jīng)出現(xiàn)了。錯3、多選題以下是我國著名的關(guān)隘的是（

）。A山海關(guān)B居庸關(guān)C嘉峪關(guān)D雁門關(guān)E玉門關(guān)ABCDE4、

多選題車如流水，往速來疾，以下屬于我國五花八門的代步工具的有（

）。A動物B車輛C轎子D火車E三輪車ABCDE5、填空題

從秦漢時期到現(xiàn)在，中國官道不斷發(fā)展和拓展，一直到____，我國出現(xiàn)了瀝青、水泥鋪成的公路以及鐵路，官道的形制才有了質(zhì)的變化。19世紀(jì)末6、

單選題

規(guī)模宏大的“馳道”出現(xiàn)在（

）時期，形成了全國范圍內(nèi)的交通網(wǎng)絡(luò)。A春秋B秦朝C戰(zhàn)國D漢朝B8.51、判斷題漁人供奉的神靈很多，但最普遍的是海神娘娘，在南方地區(qū)被稱為“媽祖”。對2、

判斷題在船上，如果要說把什么東西翻過來，不能說“翻”，要說“劃”。對3、

單選題

湘西一帶，為了彌補氣運、攔截風(fēng)水，以保住寨子中的財富不會隨水流走而建的橋是（

）。A曲橋B風(fēng)雨橋C窩風(fēng)橋D吊橋B4、

單選題出于扭轉(zhuǎn)風(fēng)水而建的橋是（

）。A曲橋B風(fēng)雨橋C窩風(fēng)橋D吊橋C5、

填空題在民間，有著一定的行船的規(guī)矩，而這些行船規(guī)矩的背后所蘊含的是同一個愿望：即保證航行的____和順利。安全章節(jié)1、

單選題

黃包車是法國人發(fā)明的，也是法國人輸入中國的。A正確B錯誤B2、

判斷題

古代的館驛是供來往的驛使和官員休息和住宿的地方，無論過路官員的品階和勛爵如何，待遇是沒有差別的。錯3、

判斷題

因為“蜀道之難，難于上青天！”。所以，棧道多修于四川。對4、填空題

交通民俗是指在交通設(shè)施和交通工具的____及____過程中產(chǎn)生的與交通有關(guān)的民間習(xí)俗與慣制。創(chuàng)造、使用5、

填空題

從秦漢時期到現(xiàn)在，中國官道不斷發(fā)展和拓展，一直到____，我國出現(xiàn)了瀝青、水泥鋪成的公路以及鐵路，官道的形制才有了質(zhì)的變化。19世紀(jì)末6、

單選題規(guī)模宏大的“馳道”出現(xiàn)在（

）時期，形成了全國范圍內(nèi)的交通網(wǎng)絡(luò)。A春秋B秦朝C戰(zhàn)國D漢朝B7、

單選題（

）是我國陸路交通中使用歷史較長，范圍最廣的交通工具。A轎子B馬C車輛D驢C8、單選題

“朝鮮族習(xí)慣于用頭頂載物，蒙古族有以馬為動力的勒勒車”，這一交通民俗的形成主要是受（

）因素的影響。A自然環(huán)境B新型交通的發(fā)明和使用C歷史文化的傳承和傳播D民族文化D9、多選題

根據(jù)運輸工具狀況分析以下選項，找出陸路交通工具主要包括（

）A道路B車輛C動物類D其他類E關(guān)隘BCD10、多選題

交通民俗具有（

）特點。A神秘性B地域性C等級性D行業(yè)性E關(guān)聯(lián)性ABCD第九章9.11、

單選題

游藝民俗在發(fā)展過程中會受到人們的生產(chǎn)、生活方式和地域條件的影響，有鮮明的地域性。（

）A正確B錯誤A2、單選題“游藝”一詞源于（

）“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”之說。A《詩經(jīng)》B《論語》C《漢書》D《國語》B3、多選題

游藝民俗的民間色彩濃厚，具有（

）等特點A非宮廷化B非宗教化C非地域化D非大眾化E非專業(yè)化ABE4、

多選題

游藝民俗與其他文化類民俗相比，具有（

）等特點。A娛樂性強B規(guī)則性強C季節(jié)性與節(jié)日性相結(jié)合D民間色彩濃厚E地域特點鮮明ACDE5、填空題游藝民俗是一種以娛樂、消遣、頤養(yǎng)身心為主要目的的____。民俗事象9.21、判斷題民間歌謠是人民群眾口頭創(chuàng)作的散文作品。（

）錯2、

單選題

下面對民樂闡述正確的是（

）。A把歌和舞兩種元素結(jié)合起來的舞蹈表演形式B以樂器和舞蹈兩種元素結(jié)合的舞蹈表演形式C以各種類型的樂器配合演奏而形成的表演形式D把歌、舞、樂結(jié)合起來的表演形式C3