第17課《陋室銘》

知識(shí)梳理

【文學(xué)文體常識(shí)】

1.劉禹錫（772-842）,字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今屬河南）人，唐代文學(xué)家。和柳宗元交誼甚厚，世稱“劉

柳”；晚年與白居易唱和，世稱“劉白”。白居易稱之為“詩(shī)豪”。有《劉夢(mèng)得文集》傳世。著名的詩(shī)作

有《竹枝詞》《西塞山懷古》《秋詞》《江南春》《浪淘沙》等。

2.銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用

韻的。文辭精煉，有韻，讀來(lái)鏗鏘有力?！堵毅憽芬恢械捻嵞_是“名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭”，

押韻母：ingo

座右銘的銘文比其他銘文更為簡(jiǎn)短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。座右銘

的內(nèi)容是勉勵(lì)自己，鞭策自己，或約束自己行為的準(zhǔn)則。

【寫作背景】

唐順宗時(shí)，劉禹錫因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，失敗后被降職為朗州司馬，以后

又任連州、和州刺史。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他本應(yīng)住衙門三間三廈的官邸。但是，和州策知縣是個(gè)勢(shì)利之徒，

他見劉禹錫貶官而來(lái)，便百般刁難，半年之間，讓劉禹錫連搬三次家，住房由原先的三間屋縮小到一間半,

一家老小無(wú)法安身，劉禹錫覺得這縣官欺人太甚，憤然提筆寫下了《陋室銘》一文。

【文白對(duì)譯】

山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，

山不一定要高，有了仙人就成了名山。水不一定要深，有了龍就變得神異了。這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因

惟吾/德馨。苔痕/上階綠，草色/入簾

我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。苔痕蔓延到階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上

青。談笑/有鴻儒，往來(lái)/無(wú)白丁?？梢?調(diào)素琴，閱/金

了青色。談笑、來(lái)往的都是博學(xué)的人，沒(méi)有無(wú)功名的人。（在這里）可以彈奏不加裝飾的琴，瀏覽（珍貴的）

經(jīng)。無(wú)/絲竹/之亂耳，無(wú)/案牘/之勞形。南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云

佛經(jīng)。沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒(méi)有官府公文勞神傷身。諸葛亮隱居南陽(yáng)住的草廬，揚(yáng)子云在西蜀的屋

亭?？鬃釉疲汉温?之有？

舍?？鬃诱f(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

【重點(diǎn)字詞】

1.字音字形

（1）易錯(cuò)讀音

德馨（xin）鴻儒（h6ngru）苛痕（tdi）案族（du）

（2）易錯(cuò)字形

斯暈陋室饞吾德馨尊厚百痕案族諸葛廬

2.重點(diǎn)字詞解釋

（1）有龍則忌：神異。（2）斯星型室：這；判斷動(dòng)詞；簡(jiǎn)陋的屋舍。

（3）饞吾德馨：只；品德高尚。馨，能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好。

（4）談笑有涉?zhèn)翰W(xué)的人。鴻，大。（5）往來(lái)無(wú)自?。浩矫?，指沒(méi)有功名的人。

（6）可以謂素琴：調(diào)弄；不加裝飾的琴。

（7）絲竹：琴、瑟、簫、笛等樂(lè)器的總稱，“絲”指弦樂(lè)器，“竹”指管樂(lè)器。這里指奏樂(lè)的聲音。

（8）案牘：指官府文書。（9）勞牛：形體、軀體。

3.古今異義

無(wú)案牘之勞形：古義：形體，軀體。今義：樣子，形狀。

4.一詞多義

（1）之：無(wú)絲竹之亂耳（用在主謂之間，不譯）何陋之有（賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯）

（2）是：斯是陋室（是）當(dāng)是時(shí)（這）

5.詞類活用

（1）有仙則名：名詞用作動(dòng)詞，出名，有名。

（2）苔痕上階綠：名詞作動(dòng)詞，蔓延到，長(zhǎng)到。

（3）無(wú)案牘之芳形：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……勞累。

（4）無(wú)絲竹之機(jī)耳：形容詞的使動(dòng)用法。使……受到擾亂。

【特殊句式】

倒裝句：何陋之有？（賓語(yǔ)前置,即“有何陋”）

【重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯】

1.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。

2.斯是陋室，惟吾德馨。

這（雖）是間簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了。）

3.苔痕上階綠，草色入簾青。

苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里.

4.孔子云：何陋之有？

孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

【內(nèi)容理解】

L按要求默寫。

(1)文中暗示雖陋室而不陋，點(diǎn)明文章主旨的語(yǔ)句是：斯是陋室，惟吾德馨。

(2)文中描寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。

(3)文中寫陋室來(lái)往客人之高雅的詩(shī)句是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

(4)文中表現(xiàn)正反面虛實(shí)結(jié)合寫主人生活情趣的高雅，襯托陋室不陋的語(yǔ)句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng),

無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

(5)文中反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

(6)文中引用孔子的話，畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文的句子是：“何陋之有？”。

2.本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明，格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永，韻味深長(zhǎng)，文句精美

而膾炙人口，久為傳誦。那么本文的主題應(yīng)如何概括呢？

本文通過(guò)對(duì)陋室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

3.文章前四句用了怎樣的寫作手法？這樣寫的目的何在？

類比的寫作手法。引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”

的性質(zhì)。

4.文章對(duì)陋室從哪幾方面進(jìn)行描寫？這幾方面突出陋室怎樣的特征？

景色之雅：苔痕上階綠，草色入簾青。交往之雅：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

情趣之雅：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。陋室特征：雅。

5.“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”用了怎樣的手法來(lái)寫室中事？寫出了室主人怎樣的情感？

反面虛寫。寫出室主人不受世俗羈絆之情。

6.“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫作手法？為什么要這樣寫？

運(yùn)用類比的寫作手法。用古名賢之室類比自己的“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古

名賢的志趣和抱負(fù)。

7.文章以孔子的話結(jié)尾，用意何在？

這是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆，引用孔子的話論證“有德者居之，則陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”這

一主題。

8.劉禹錫自比諸葛亮和揚(yáng)雄，他們之間的共同點(diǎn)是什么？

都具有安貧樂(lè)道、淡泊名利的君子之風(fēng)，高雅脫俗而才華橫溢。

【文章主旨】

通過(guò)對(duì)室居情景的描繪，極力形容“陋室”不陋,表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

真題演練

【課內(nèi)閱讀】

（2020江蘇省蘇州市七年級(jí)期末）閱讀《陋室銘》一文，完成下面小題。

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

1.下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義相同？（）

A.有仙則冬/卷卷有爺名（《木蘭詩(shī)》）

B.期是陋室/逝者如斯夫（《論語(yǔ)?子罕》）

C.網(wǎng)金經(jīng)/慟十余歲（《河中石獸》）

D.無(wú)絲竹之亂耳/禽獸之變?cè)p幾何哉（《狠兒狼》）

2.下邊寫“何陋之有？”語(yǔ)氣不同的一項(xiàng)是（）

A.為人謀而不忠乎？（《論語(yǔ)?學(xué)而》）

B.安能辨我是雄雌？（《木蘭詩(shī)》）

C.沿河求之，不亦顛乎？（《河中石獸》）

D.天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？（《杞人憂天》）

3.類比是這篇銘文主要采用的寫法，可以把不同事物的相似之處形象凸顯出來(lái)，請(qǐng)你選擇文中一處地

方作分析說(shuō)明。

（2020河南省直轄縣級(jí)行政單位七年級(jí)期末）閱讀下面語(yǔ)段，完成后面小題

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

4.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）有仙則名（）

（2）無(wú)辜牘之勞形（）

5.請(qǐng)把下列語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

苔痕上階綠，草色入簾青。

6.文章結(jié)尾提到兩個(gè)歷史人物，并引用孔子的話，各有什么作用？

7.“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！睂?duì)于作者的這種交友方式，你有什么看法？

（2021中考吉林省）閱讀下面文章，完成下面小題。

陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

8.本文作者是唐朝文學(xué)家（人名）。

9.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不F確的一項(xiàng)是（）

A.有仙則名（名稱，名字）B.有龍則/（神異）

C.期是陋室（這）D.無(wú)案牘之勞形（形體、軀體）

10.根據(jù)文章內(nèi)容，在下面（1）（2）處填寫相應(yīng)內(nèi)容。

苔痕上階綠，草色入簾青。||居住環(huán)境|—L清幽寧?kù)o

高尚儒雅|:不陋

陋室一談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。|一~|⑴|—[

」可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。|_|（2）|—T超凡脫俗

H.文中畫線句運(yùn)用了比興手法。比，即比喻；興，指先說(shuō)別的事物,引出所吟詠的對(duì)象。下列詩(shī)句

也運(yùn)用這種手法的一項(xiàng)是（）

A.結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

B.孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

C.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

D.明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。

12.結(jié)合本文和下面鏈接材料，簡(jiǎn)要分析陋室主人和顏回共同的生活態(tài)度。

（鏈接材料）

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”

（《論語(yǔ)?雍也》）

（2021中考遼寧省朝陽(yáng)市）閱讀下面課內(nèi)文言文，完成問(wèn)題。

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

13.解釋下列各句中加粗的詞。

（1）惟吾德馨馨：_______________________

（2）無(wú)案牘之勞形形：

14.下列各項(xiàng)中加粗的“之”字意思相同的一項(xiàng)是（）

A.吾妻之美我者漁人甚異之

B.何陋之有馬之千里者

C.此則岳陽(yáng)樓之大觀也小大年獄

D.公將鼓之宴酣之樂(lè)

15.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線句子。

苔痕上階綠，草色入簾青。

16.本文表現(xiàn)了美好的君子形象，從中你能看出“君子”應(yīng)具備怎樣的情操？

【對(duì)比閱讀】

（2020浙江省杭州市七年級(jí)期末）閱讀下面的文言文，完成小題。

［甲］陋室銘①

唐?劉禹錫

山不在高，有仙則多。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾彳灌萼。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有

鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔

子云：何陋之有？

［乙］何陋軒記

明?王守仁

昔孔子欲居九夷，人以為陋?？鬃釉唬骸熬泳又温?？”守仁以罪謫龍場(chǎng)，龍場(chǎng)古夷蔡之外。

人皆以予自上國(guó)②往，將陋其地，弗能居也；而予處之旬月，安而樂(lè)之。始予至，無(wú)室以止，居于叢棘之間，

則郁?也；遷于東峰，就石穴而居之，又陰以濕。予嘗明于叢棘之右，民相與伐木閣之材，就其地為軒以居

予。予因而翳之以檜竹，蔚④之以卉藥，琴編圖史，學(xué)士之來(lái)游者，亦稍稍而集。于是人之及吾軒者若觀于

通都焉而予亦忘予之居夷也。因多之日“何陋”，以信⑥孔子之言。

（選自《王文成公全書》，有刪節(jié)）

［注釋］①《陋室銘》作于和州任上。作者曾參加王叔文的“永貞革新”，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。

革新失敗后，被貶至安徽和州。②上國(guó)：國(guó)都。③郁：阻滯④蔚（shi）:栽種。⑤信，通“伸”，伸張。

1.下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)釋義第誤的一項(xiàng)是（）

A.有仙則多（出名，有名）B.予嘗畫于叢棘之右（園子）

C.惟吾修馨（德行美好）D.因名之曰“何陋”（命名）

2.請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷兩處）

于是人之及吾軒者若觀于通都焉而予亦忘予之居夷也

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。

（1）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

（2）君子居之，何陋之有?

4.甲、乙兩文作者人生態(tài)度有什么相似之處？?jī)晌蛔髡邽槭裁磿?huì)有如此相似的人生態(tài)度？結(jié)合兩篇文

章內(nèi)容及相關(guān)背景做簡(jiǎn)要分析。

（2020河南省信陽(yáng)市七年級(jí)學(xué)業(yè)考試）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下面小題。

（甲）

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

（劉禹錫《陋室銘》）

（乙）

吾室之內(nèi)，或棲于梗巴或陳于前，或枕藉②于床，俯仰四顧，無(wú)非書者。吾飲食起居，疾痛呻吟，悲

憂憤嘆，未嘗不與書俱賓客不至，妻子不覿?,而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，

如積槁枝⑥，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪⑥？”乃引客就⑦觀之?？褪疾荒苋?，既入又不能

出，乃亦大笑曰：“信?乎其似巢也?！?/p>

（節(jié)選自陸游《書巢記》）

注：①梗（du）:木柜、木匣，這里指書櫥。②枕藉：交錯(cuò)地排列。③俱：一起。④覿（di）:相見。

⑤槁（gM）枝：枯樹枝。⑥邪：同“耶”，相當(dāng)于“嗎”。⑦就：靠近。⑧信：確實(shí)。

5.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不亞做一項(xiàng)是（）

A.有仙則名名：出名，有名B.可以調(diào)素琴素：素雅，優(yōu)雅

C.苔痕上階綠上：長(zhǎng)到D.舊陋之有何：什么

6.把語(yǔ)段（甲）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

7.語(yǔ)段（甲）從生活環(huán)境、交往人物和生活情趣等方面表現(xiàn)陋室不陋，請(qǐng)選擇其中一方面作具體分析。

8.語(yǔ)段（甲）中劉禹錫因“"（用原文回答），身居陋室而不覺其陋；語(yǔ)段（乙）中，

陸游因“"（可用原句回答，也可自己概括）笑稱自己的居室

為“巢”。從中可以看出，兩人都不在意居室的條件，只注重。

（2020廣東省珠海市七年級(jí)期末）

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢宰T素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

（選自劉禹錫《陋室銘》）

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,

濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之

愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

（選自周敦頤《愛蓮說(shuō)》）

9.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。

（1）有仙則名（）（2）可以哪素琴（）

（3）濯清漣而不妖（）

10.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

（2）亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

11.下列對(duì)文章的分析理解，不歪確的一項(xiàng)是（）

A.甲文運(yùn)用了類比手法，連舉三位古人的事例來(lái)證明“陋室”不陋。

B.乙文的作者對(duì)三種花象征的不同品性進(jìn)行了比較和品評(píng)。

C.甲乙兩文都有“言外之意”，并沒(méi)有贊頌“陋室”或“蓮花”。

D.甲乙兩文的意旨都非直白道出，而是用托物言志的方法表達(dá)出來(lái)的。

（2020河南省鄭州市七年級(jí)期末）閱讀下面語(yǔ)段，完成下列小題。

（一）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。

談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云

亭?？鬃釉疲汉温?？

（劉禹錫《陋室銘》）

（二）無(wú)道人之短，無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)。施人慎勿念，受施慎勿忘。世譽(yù)不足慕，唯仁為紀(jì)綱咒隱心而后動(dòng)

②，謗議庸何傷?>?無(wú)使名過(guò)實(shí)，守愚圣所臧氣在涅貴不緇⑤，暖暖⑥內(nèi)含光。柔弱生之徒，老氏誡剛強(qiáng)巴

行行?鄙夫志，悠悠故難量。慎言節(jié)飲食⑨，知足勝不祥。行之茍有恒，久久自芬芳。

（東漢崔子玉《座右銘》）

注釋：①紀(jì)綱：法度；行動(dòng)準(zhǔn)則。②隱心而后動(dòng)：三思而后行。③謗議庸何傷：別人的非議怎么會(huì)中

傷到自己呢？④臧：褒獎(jiǎng)。⑤在涅ni◎貴不緇zi：比喻品格高尚，不受外界污染。⑥曖暖：光線不夠明亮

的樣子。⑦柔弱生之徒，老氏誡剛強(qiáng)：徒，同“途”，道路。老子認(rèn)為，柔弱者久長(zhǎng)，剛強(qiáng)者先亡。⑧行

行：剛強(qiáng)的樣子。⑨慎言節(jié)飲食：說(shuō)話須謹(jǐn)慎，飲食等欲望須節(jié)制。

12.下列句子中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不E超的一項(xiàng)是（）

A.有仙則名名：聞名B.談笑有涉?zhèn)櫲澹翰W(xué)的人

C.可以調(diào)素琴素琴：無(wú)色的琴D.無(wú)案牘之芳形勞：使……勞累

13.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）苔痕上階綠，草色入簾青。

14.銘是古代的一種文體，用于述功紀(jì)行或警誡勸勉。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這兩篇銘文各自表達(dá)了什么主旨？

（2021安微省銅陵市銅管區(qū)七年級(jí)期末）

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

（劉禹錫《陋室銘》）

【乙】

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,

濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之

愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

（周敦頤《愛蓮說(shuō)》）

15.解釋加點(diǎn)的詞。

（1）苔痕上階綠（）（2）可以理素琴（）

（3）香遠(yuǎn)益清（）（4）亭亭凈稹（）

（5）陶后鮮有聞（）

16.翻譯句子。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）牡丹之愛，宜乎眾矣！

17.甲文中描寫陋室環(huán)境的語(yǔ)句是,乙文中描寫蓮生長(zhǎng)環(huán)境的語(yǔ)句是o

18.簡(jiǎn)述甲、乙兩文分別表達(dá)了作者怎樣的志向或情操？在寫法上有什么相同之處？

（2021湖北省孝感市七年級(jí)期末）閱讀以下兩篇文言文，完成下面小題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

【乙】

項(xiàng)脊軒①，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉②，雨澤下注?;每移案，顧視無(wú)

可置者。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟④四窗，垣墻周庭?,以當(dāng)南日，

日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楣，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌⑥，冥然兀坐巴

萬(wàn)籟?有聲；而庭階寂寂小鳥時(shí)來(lái)啄食人至不去。三五之夜?,明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊頓可愛。

（選自《項(xiàng)脊軒志》）

【注釋】①軒：小的房室。②滲漉：從小孔慢慢漏下。滲，透過(guò)。漉，漏下。③雨澤下注：雨水往下

傾瀉。下，往下。雨澤，雨水。④辟：開。⑤垣墻周庭：庭院四周砌上圍墻。垣，在這里名詞作動(dòng)詞，指

砌矮墻。⑥嘯歌：長(zhǎng)嘯或吟唱。這里指吟詠詩(shī)文，顯示豪放自若。嘯，口里發(fā)出長(zhǎng)而清越的聲音。⑦冥然

兀坐：靜靜地獨(dú)自端坐著。兀坐，端坐。⑧萬(wàn)籟：指自然界的一切聲響?；[，孔穴里發(fā)出的聲音，也指一

般的聲響。⑨三五之夜：農(nóng)歷每月十五的夜晚。⑩珊珊：衣裾玉佩的聲音，引申為美好的樣子。

19.選出下列斷句正確的一項(xiàng)（）

A.而庭階寂寂小/鳥時(shí)來(lái)啄食人/至不去

B.而庭階寂寂/小鳥時(shí)來(lái)啄食/人至不去

C.而庭階寂寂小鳥/時(shí)來(lái)啄食人至/不去

D.而庭階/寂寂小鳥時(shí)來(lái)/啄食人至不去

20.選出下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)（)

A.苔痕上階綠余稍為修葺，使不上漏

B.可以調(diào)素琴，網(wǎng)金經(jīng)回十余歲

C.日影反照，室始洞然曉之者亦舍然大喜

D.日影反照，室始期然一狼很其中

21.選出對(duì)甲、乙兩文的解讀與分析不正卿的一項(xiàng)（）

A.甲文以“苔痕上階綠，草色入簾青”繪陋室幽雅。

B.乙文用“萬(wàn)籟有聲”“庭階寂寂”描寫了居室清靜。

C.甲文寫了主人與人交往的快樂(lè)；乙文寫了主人獨(dú)處之自由。

D.在乙文中，作者清貧的生活，高潔的志趣，怡悅的心境，于不知不覺中自然而然地顯露出來(lái)。

22.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）孔子云：何陋之有？

（2）余稍為修葺，使不上漏。

23.對(duì)甲、乙兩文作者所表現(xiàn)出的人生態(tài)度，你有什么看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)劇?/p>

（2020中考遼寧省沈陽(yáng)市）閱讀選文，完成題目。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

【乙】

匡廬①奇秀，甲天下山。山北峰日香爐，峰北寺日遺愛寺，介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一

年秋，太原人白樂(lè)天見而愛之，若遠(yuǎn)行客過(guò)故鄉(xiāng)，戀戀不能去。因面峰腋寺作為草堂。明年春，草堂成。

樂(lè)天既來(lái)為主，仰觀山俯聽泉傍嘆竹樹云石,自辰及酉，應(yīng)接不暇。俄而物誘氣隨，外適內(nèi)和，一宿

體寧，再宿心恬，三宿后頹然嗒然②。

一旦蹇剝?,來(lái)佐江郡，郡守以優(yōu)容撫我，廬山以靈勝待我。是天與我時(shí)，地與我所，卒獲所好，又何

以求焉?

（選自《白居易集?草堂記》，有刪改）

【注釋】①匡廬：即廬山。②頹然：松弛的樣子。嗒（to）然：物我兩忘的樣子。③蹇（jian）錄I）：

指時(shí)運(yùn)不濟(jì)。

24.下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（）

A.匡廬奇布佳木奉而繁陰

B.太原人白樂(lè)天見而愛之忘路?遠(yuǎn)近

C.因畫峰腋寺作為草堂群臣吏民能畫刺寡人之過(guò)者

D.樂(lè)天第來(lái)為主朗克，公問(wèn)其故

25.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

（1）若遠(yuǎn)行客過(guò)故鄉(xiāng)，戀戀不能去。

（2）卒獲所好，又何以求焉?

26.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）

仰觀山俯聽泉傍嘆竹樹云石

27.請(qǐng)依據(jù)選文，回答問(wèn)題。

【甲】文寫出陋室外部環(huán)境的句子是A,【乙】文寫出草堂

選址原因的句子是Bo居室主人身處其間，心情愉悅，從中可

以看出他們不同的精神追求：【甲】文體現(xiàn)了劉禹錫的C,【乙】文體

現(xiàn)了白居易的Do（A、B兩處請(qǐng)用原文回答，C、D兩處

請(qǐng)用自己的話概括。）

（2020中考江蘇省泰州市）閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成下面小題。

【甲】

生蘿卜切絲作小菜，伴以醋及他物，用之下粥最宜。但恨其食后打曖，曖必穢氣。予嘗受此厄于人，

知人之厭我，亦若是也，故亦欲絕而弗食。然見此物大異蔥蒜，生則臭，熟則不臭，是與初見似小人，而

卒為君子者等也。雖有微過(guò),亦當(dāng)恕之，仍食勿禁。

（選自李漁《閑情偶寄》）